第一篇：嚴以修身研討會發言稿：“修心、修德、修行”

儒家經典大學開張就是提到自我修養，氣，治理，世界的真理。在三個嚴格的三個真實，嚴格的圣人在第一位，突出嚴格的自我修養，重要的位置，什么是自我具體的行為是日常生活的表現是好的和從。Slim是個人知識的培養，身體，練習個人俠義，精神，正確的個人思想和行為。官員第一個人，一個人第一次自我修養，身體不是自我修養不成立。我相信：黨員和干部，嚴到苗條，應該維修，維修德國的做法努力，可以成立。

嚴到苗條，根在修復心。正信側可以是陽性，心臟的正確線不是部分的，修復身體，必須先心。自我修養是修養的過程，領導干部必須學習靜心，高于思想意識的平均同志，即思想素質高于一般群眾，以獲得人民的依賴，相信。黨員干部要時刻維護人民的心，實現宗旨和干諾，修復網心，放棄欲望和分心。為了保持正義的心，有中間派不會私下失去，不是為了人類被困，人們將能夠行事公正。作為人民的公務員，永遠珍惜愛的心。仁 人們愛的仁慈充滿愛的心，充滿愛，愛的人，人愛的愛;尊重人，人恒景。永遠珍惜真誠的心。深愛人民的心，以心為人民，人民，人民，人民聽人民的言語，良好的計劃，豐富人民的政策，更多的惠民事物，當群眾遇到困難，我們應該真誠地幫助他們找到方法，想法，解決方案的問題。它是人的根本本質，是人類的內在本質，需要做善惡，看好人，窮人。

嚴格的自我修養，重視修理德國。走第一線，德國第一德國。人沒有美德，不遠處。黨員干部要認真加強道德建設，不斷提高道德意識，培養道德情操，弘揚道德精神，增強道德境界，做社會主義道德示威，誠信道德領導，公平正義的保衛者，的影響和感染周圍群眾，鼓勵宗子群眾的良好，見殷啟奇，鼓勵整個社會進入好運，道德，但新。有意識地包括在自己的自我修養中，作為紀律，規則的重要前提，總是道德的 在顯著地位的耕種，自覺遵守社會道德，職業道德，家庭美德。脾氣的個人品格和自我修養，以逐漸到達德國自我修養，德國規章，德國線，道德高尚的道德涅。

嚴到苗條，勤勤修行。自修復固有修復心，外在修復線。黨員和領導干部要嚴格自律，守法，謹慎，謹慎，謹慎，始終自覺反省，從警察自我鼓勵，誠實的人，工作意識。主持公正，誠實自律，實事求是，堅定工作，從錯誤出發，從小細節開始，從小細節開始。建立正確的世界觀，人生觀，價值觀，黨性，重性，永遠保持共產黨人的政治素質。為了發展良好的職業道德和行為，坐在仍然思考過去，我的三個省份我的身體，經常反映自己的想法和行為，反映不合理的思維，不能動搖，不完美的事情，不斷尋找和糾正他們自身的缺點，為了實現自我凈化，自我完善，自我創新，自我完善，嚴格遵守黨的政治紀律和政治規則，必須是強制性的，要貫徹黨的方針政策，意識到與黨中央保持高度一致性。

簡言之，自我修養是每個人的生命，生命，自我修養的主體。我們應該繼續我們自己的生活，在各方面工作，反映在政治，朋友，人民，做事和其他日常行為，自己的靈魂找到一個撤退的土地，到心臟的心臟建立一個人，團隊的良好氛圍，實現工作，學習，生活完美團結。

第二篇：嚴以修身研討會發言稿：“修心、修德、修行”

儒家經典《大學》開篇即講修身、齊家、治國、平天下的道理。在“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，凸現了“嚴以修身”的重要地位，何為“修身”？具體行為表現日常生活中就是擇善而從。修身就是修養個人的學識、體魄，修煉個人的襟懷、心智，修正個人的思想、行為。做官先做人，做人先修身，身不修則德不立。筆者認為：黨員干部“嚴以修身”，應當在“修心”“修德”“修行”上下功夫，方可立德立業。嚴以修身，根在修“心”。正心方能身正，心中正則行不偏，欲修其身者，必先正其心。修身就是修心的過程，領導干部必須學會靜以修心，具備比一般同志相對較高的思想覺悟，也就是思想素質要高于一般群眾，才能獲得群眾的依賴與信任。黨員干部要常修為民之心，踐行宗旨和諾然，要修清凈之心摒棄私欲和雜念。要常存公道之心，有公心者，必不為私利所迷，不為人情所困，為人行事就能不偏不倚。作為人民的公仆，要常懷仁愛之心。“仁者愛人”仁者是充滿慈愛之心、滿懷愛意的人，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。要常懷誠摯之心。深懷愛民之心，做到心中有民、敬民、愛民，善聽利民之言，善謀富民之策，多辦惠民之事。當群眾遇到困難時，要誠心誠意幫助他們想辦法、出主意、解難題。要常懷慈善之心。善心是做人的根本，是人的內在本質。要與人為善，“見善如不及，見不善如探湯”，讓善行義舉成為自覺行動，保持共產黨員高尚的道德情操。嚴以修身，重在修“德”。“百行德為首，百業德為先”。人而無德，行之不遠。黨員干部要切實加強道德修養，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以自己高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，激勵群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨。要自覺把從政之德列入自身修養之中，作為守紀律、講規矩的重要前提，始終把德的修養擺在突出位置，自覺遵守社會公德、職業道德、家庭美德。錘煉個人品德與修養，才能逐步抵達以德修身、以德立規、以德定行、以德服眾的道德佳境。嚴以修身，勤于修“行”。修身內在靠修“心”，外在要修“行”。黨員領導干部要嚴于律己，遵規守矩，慎獨、慎言、慎行，時刻自重自省自警自勵，老老實實做人，踏踏實實干事。要主持正義、廉潔自律、實事求是、真抓實干、明辨是非，從細節之處入手，從小節小事之處抓起。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，講黨性、重品行、作表率，始終保持共產黨人的政治本色。要養成良好的職業操守和行為習慣，“靜坐常思己過”，“吾日三省吾身”，經常反省自己的思想和行為，反省不理智之思、不練達之舉、不完美之事，不斷發現和改正自己的缺點，從而實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，要嚴守黨的政治紀律和政治規矩，做到有令必行、有禁必止，要不擇不扣地執行落實黨的方針政策，自覺同黨中央保持高度一致。總之，修身是每一個人終身都要進行的課題，生命不息、修身不止。我們要把修身貫穿到自己生活、工作的各個方面，體現到從政、交友、為人、處事等日常行為中，給自己的心靈找到一處靜修之地，以誠容之心智營建為人、處事、帶隊的良好氛圍，實現工作、學習、生活的完美統一。

第三篇：“嚴以修身”貴在“修德”“修心”“修行”

“嚴以修身”貴在“修德”“修心”“修行”

“三嚴三實”是領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，在“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，何為“修身”？修身就是修養個人的學識、體魄，修煉個人的襟懷、心胸，修正個人的思想、行為。

做官先做人，做人先修身。嚴以修身在當前具有強烈的現實意義，是干部成長進步之基、工作事業之本，是作風建設的“新標尺”、“新指南”。只有把住了思想“總開關”，才能避免行動上的偏差；只有保持健康的“神經中樞”，才能抵御病毒的入侵。筆者認為，嚴以修身就是黨員干部由內而外的約束和要求，黨員干部“嚴以修身”，應當在“修德”“修心”“修行”上下功夫，始終做到忠誠、干凈、擔當。

嚴以修身，根在修德。德是立身之本，也是從政之要，我們黨選人用人的標準就是“德才兼備、以德為先”。對于領導干部而言，德是 “方向盤”、是“導航儀”。領導干部要勤修為人之德。人品是官品的基礎。領導干部要當好官、用好權，首先要修煉好品行，自覺地把為人之德列入自身修養之中，作為守紀律、講規矩的重要前提。習總書記曾強調要崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，這指出了新時期黨員干部道德修養的方向和方法。領導干部要勤修為政之德。領導干部為政的道德修養，關鍵是為官之德。這不僅關系個人榮辱，更關系黨和政府的形象，關系政權的民心向背，關系事業的成敗。作為一名領導干部，應當帶頭傳承中華民族的美德，切實做到忠于黨、忠于國家、忠于人民，給自己裝上清除一切私心雜念的“除塵器”，在思想上筑起一道拒腐防變的“大堤壩”，在修身養性中“面壁成佛”，在任何時候都要穩得住心神、把得住操守、守得住清廉，真正使自己成為一個高尚的人、純粹的人、有道德的人。

嚴以修身，重在修心。正心方能修身，心中正則行不偏。“身”由“心”定，心有所向，身必有所行；心有所守，行必為示范。領導干部要常修為民之心踐行宗旨和諾言，時刻管控自己、修煉自己、律己修為，其核心在于修剪欲望。人生而有欲。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。正常的欲望可以使人奮進。但，欲望應當有個度，要弄清楚哪些是合理的欲望,哪些是不合理的欲望。一旦偏離了這個“度”，讓欲望泛濫，就有可能使人走上歪路，步入歧途?，F實中,一些領導干部違法犯罪,就是因為他們沒有管住自己的欲望。“智者不為非其事，廉者不求非其有”。作為領導干部，就要修清凈之心摒棄私心和雜念，給自己的欲望裝上“除塵器”和“節制閥”，時常打掃自己精神和思想上的“塵?！?，時刻保存“底線”意識，凈化“生活圈”、“工作圈”和“朋友圈”，遠離低級趣味，抵制歪風邪氣，克制貪圖享受的欲望，突破重重“圍獵”，在各種誘惑面前，始終保持共產黨人高尚的道德情操。

嚴以修身，成在修行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。修行,不只是一個認識問題,更是一個實踐過程，解決問題才是最好的修身。古人云：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”?？倳浽赋?，“知”是基礎是前提，“行”是重點是關鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。說一千、道一萬，關鍵在于干。領導干部修行，就要做到講實話、干實事，善于作為、勇于負責、敢于擔當，讓“嚴、實”要求內化于心、外化于行。修行塑身，就是要躬身做“官”,一方面躬身履職做事,當人民的公仆,以身作則,言行一致,為群眾謀利益盡心盡力;另一方面就是要挺直腰桿做人,堅持原則,主持正義,廉潔自律,做有精神、知道德、講文明、守紀律、懂法規、益人民的干部。為官一任，造福一方，領導干部坐上了這個“位子”，就應對得起信任、擔得起責任，做到實事求是、真抓實干，踏踏實實地對待學習、工作，從細節處入手，從小節小事抓起，從點點滴滴做起，做工作的行家里手。

“嚴以修身”是起點，是基礎。領導干部需通過專題教育，自警自醒、見賢思齊，校準價值坐標，堅定理想信念這個“主心骨”，努力成為事業的骨干、社會的表率、執政的中流砥柱，擔當起國家振興、民族復興、人民幸福的歷史責任。

第四篇：修學修德修行淺談嚴以修身加強黨性修養

修學修德修行

——淺談嚴以修身，加強黨性修養學習感悟 “三嚴三實”，修身為先。古人云“修齊治平”者，律己修身先行。修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，黨員干部也是一樣。習近平同志所提“三嚴三實”，嚴以修身便是黨員干部加強黨性修養的最基本門檻。近日，安徽省、銅陵市、銅陵縣三級黨委、政府都圍繞“三嚴三實”開展了一系列專題教育活動，作為一名鄉鎮領導班子成員，我在這一系列的專題教育活動中收獲良多，對于如何更好的貫徹上級領導對于我們“嚴以修身，加強黨性修養”的要求有了如下感悟：

一、嚴以修身，加強黨性修養，應以修學為先 修身，最基礎的就是要不斷加強學習?！案裎镏轮?、“誠意正心”、“修身齊家”，干任何事情首先都要有基本的素質，而人的素質和能力是需要通過廣泛的學習來提升的。工作和生活中遇到的問題和煩惱，對于社會的認知和反思，也只有通過學習來開闊胸襟，提高修養，才能去浮躁，增智慧，進而提高自己認識問題、解決問題的能力。所以說“學”是工作之基、能力之本、水平之源。對于黨員干部，學習即是一種政治責任，也是一種精神追求和思想道德境界的提升。

以學修身，是為避免少知而迷，不知而盲，無知而亂。學，可以從書本中學，可以從工作中學，還可以從人民群眾身上學。

一、從書本中學，這就要求我們多讀政治、經濟、文化和社會等方面的著作，認真學習黨的建設和中國特色社會主義建設理論，特別是總書記的系列重要講話精神，切實做到知識武裝頭腦、理論指導工作的基本水平，養成讀書的好習慣，養成終身學習的好習慣。并及時將所學內容消化吸收，把所學的內容內化為自身的本領。

二、從工作中學，作為我們鄉鎮干部，在遇到一些問題和處理問題時，不能僅僅是“書本主義”，特別處理各種復雜矛盾和問題時，要能快速作出反應，必須從以往的工作的經歷中提出科學的決策和方法。只有堅持“理論從實踐中來”“實踐出真知”的學習方法，才能不斷的提高自己處理問題的能力。

三、從群眾身上學，作為與群眾的直接接觸者，我們更要堅持向人民群眾學習。毛澤東同志指出：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的?！比嗣袢罕娛钦J識和實踐的主體，是智慧的海洋，他們在創造物質財富的同時，也在創造精神財富。只有不斷從廣大群眾中汲取智慧，才能不斷豐富自己、提高自己。一定要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，端正對群眾的態度，甘當群眾的小學生，虛心向群眾學習，老老實實地向群眾學習。要不斷增進與群眾的感情，眼睛向下，真心實意地聽取群眾意見，了解群眾愿望、情緒和呼聲，真正做到想群眾之所想、急群眾之所急，努力在為人民群眾服務中學習他們的優良品質。要尊重群眾的首創精神，及時發現群眾創造的新鮮經驗，集中群眾的智慧，并善于加以總結、提煉和概括，形成正確的工作思路和工作方法，用以更好地推動工作。

二、嚴以修身，加強黨性修養，要以修德為本。

古人云，德者，才之帥也。黨對于干部的選拔標準也是“德才兼備，以德為先”，道德對于官員的重要性，古今皆知。黨的十八大以來一系列打虎拍蠅的案例都證明了：忽視道德修為、放棄德行護心的官員，越是高效行權、闊斧競進的“能者”，對于黨和國家的破壞力就越大。事實證明，黨員干部只有“守底線、知敬畏、常修德”，才能既擔當重任，又拒腐防變。因此，作為黨員干部，我們必須在嚴以修身中不斷錘煉自己的意志品質，夯實廉潔從政的思想道德基礎，筑牢拒腐防變的思想道德防線。要通過打造“金剛不壞之身”，自覺抵制歪風邪氣的侵蝕，在弘揚社會正氣上做表率，以高尚的人格魅力，贏得社會的信任、群眾的支持。子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”，鄉鎮干部直接面對廣大人民群眾，只有端正自身的品德，才能更好的貫徹實行各項政策。而修德，最重要的是靜心和律己?！办o則靈，靈則慧”“若是不靜，則見理不明，省身不周，一切皆浮云”，要修德，首先就是要讓自己靜下心來，認真的思考與學習，以平常之心面對“名”，以淡泊之心面對“位”，以知足之心面對“利”，以敬畏之心面對“權”，把自己的心態放平，踏踏實實工作，從群眾中來，到群眾去，真正的做到權為民所用、利為民所圖。進一步是要加強自律，自律是指自我約束控制、自強不息，能自覺和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰勝不正確的、消極的思想情緒與行為，并使嚴以自律養成自覺的思想行為習慣，體現在學習、工作、生活的過程之中。自律是嚴以修身的關鍵。嚴以自律，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標志。干部嚴于自律，就要使其正確的世界觀、人生觀、價值觀、事業觀內化于心、外化于行，體現出從政道德的內在自覺與外在實踐，敬畏人民、敬畏法紀、敬畏事業、敬畏用權。懂得自律，既展示著一個干部的修養境界，也體現著一個干部的從政修養，更昭示著一個干部的修身程度。只有做到心靜和身律，才能不斷的提高自身的道德水平，進而做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私，永葆共產黨人的政治本色 嚴以修身，加強黨性修養，必以修行為主 “讀萬卷書不如行萬里路”、“知而未行只是未知”，修身,不只是一個認識問題,更重要的是一個實踐過程。以行修身，要的就是我們不僅僅只停留在紙面上、精神上，更重要的是要在日常的生活中堅持謙虛謹慎、不驕不躁、身體力行、開拓進取的不懈努力。對于黨員、領導干部，修行，就是要當人民的公仆，全心全意為民辦實事、堅定的與周圍各種違法亂紀的誘惑作斗爭，做有精神、知道德、講文明、守紀律、懂法規、益人民的人。

對于我們鄉鎮領導干部，以行修身最重要的就是要做好依法用權、清正廉潔、為民謀利這三點。

一、依法用權。要明白我們手中的權利不是個人的、而是黨和人民賦予的，不是無限的、而是受黨紀國法約束的。要牢固樹立法治觀念和法治意識，自覺運用法治思維和法治方式解決改革、發展、穩定三個方面的問題；要把握好權力邊界，正確處理情與法、利與法、權與法等之間的關系，嚴格在法律約束下用權，在制度籠子里辦事，要自覺接受監督，習慣在“聚光燈”下行使權力、在“放大鏡”下開展工作。

二、清正廉潔，要時刻提醒自己權力是把“雙刃劍”，用得好群眾受益，用不好害人害己，面對誘惑，要時刻提醒自己不能忘記黨的紀律和干部的職責。明代著名的清官于謙講：“名節重泰山，利欲輕鴻毛。”心中若無名節操守，用權就失去了法度，難免會陷入誘惑的陷進；重視良好的名節，堅持清正廉潔的行為準則，才會保持拒絕腐蝕、永不沾污泥的干部本色。

三、為民謀利，總書記指出：“黨的干部必須做人民的公仆，忠誠于人民，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦”。這既是衡量好干部的重要標準，也是我們廣大干部嚴以修身的最終目的。我們鄉鎮領導干部要樹立“功成不必在我”的理念，保持一種久久為功的韌勁，不貪一時之功、不圖一時之名，只為為官一任，造福一方百姓。只要我們的每一項工作都是為民所謀，為民所利，不論是解決鄉鎮經濟發展、環境改善的大事，還是群眾的家長里短、雞毛蒜皮的小事，只要是群眾需要我們，我們就要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，確保各項工作有部署必有落實、有落實必有結果。

第五篇：修學 修德 修行——淺談嚴以修身 加強黨性修養

修學 修德 修行

——淺談嚴以修身，加強黨性修養學習感悟

“三嚴三實”，修身為先。古人云“修齊治平”者，律己修身先行。修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，黨員干部也是一樣。習近平同志所提“三嚴三實”，嚴以修身便是黨員干部加強黨性修養的最基本門檻。近日，安徽省、銅陵市、銅陵縣三級黨委、政府都圍繞“三嚴三實”開展了一系列專題教育活動，作為一名鄉鎮領導班子成員，我在這一系列的專題教育活動中收獲良多，對于如何更好的貫徹上級領導對于我們“嚴以修身，加強黨性修養”的要求有了如下感悟：

一、嚴以修身，加強黨性修養，應以修學為先 修身，最基礎的就是要不斷加強學習?！案裎镏轮薄ⅰ罢\意正心”、“修身齊家”，干任何事情首先都要有基本的素質，而人的素質和能力是需要通過廣泛的學習來提升的。工作和生活中遇到的問題和煩惱，對于社會的認知和反思，也只有通過學習來開闊胸襟，提高修養，才能去浮躁，增智慧，進而提高自己認識問題、解決問題的能力。所以說“學”是工作之基、能力之本、水平之源。對于黨員干部，學習即是一種政治責任，也是一種精神追求和思想道德境界的提升。

以學修身，是為避免少知而迷，不知而盲，無知而亂。學，可以從書本中學，可以從工作中學，還可以從人民群眾身上學。

一、從書本中學，這就要求我們多讀政治、經濟、文化和社會等方面的著作，認真學習黨的建設和中國特色社會主義建設理論，特別是總書記的系列重要講話精神，切實做到知識武裝頭腦、理論指導工作的基本水平，養成讀書的好習慣，養成終身學習的好習慣。并及時將所學內容消化吸收，把所學的內容內化為自身的本領。

二、從工作中學，作為我們鄉鎮干部，在遇到一些問題和處理問題時，不能僅僅是“書本主義”，特別處理各種復雜矛盾和問題時，要能快速作出反應，必須從以往的工作的經歷中提出科學的決策和方法。只有堅持“理論從實踐中來”“實踐出真知”的學習方法，才能不斷的提高自己處理問題的能力。

三、從群眾身上學，作為與群眾的直接接觸者，我們更要堅持向人民群眾學習。毛澤東同志指出：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。”人民群眾是認識和實踐的主體，是智慧的海洋，他們在創造物質財富的同時，也在創造精神財富。只有不斷從廣大群眾中汲取智慧，才能不斷豐富自己、提高自己。一定要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，端正對群眾的態度，甘當群眾的小學生，虛心向群眾學習，老老實實地向群眾學習。要不斷增進與群眾的感情，眼睛向下，真心實意地聽取群眾意見，了解群眾愿望、情緒和呼聲，真正做到想群眾之所想、急群眾之所急，努力在為人民群眾服務中學習他們的優良品質。要尊重群眾的首創精神，及時發現群眾創造的新鮮經驗，集中群眾的智慧，并善于加以總結、提煉和概括，形成正確的工作思路和工作方法，用以更好地推動工作。

二、嚴以修身，加強黨性修養，要以修德為本。古人云，德者，才之帥也。黨對于干部的選拔標準也是“德才兼備，以德為先”，道德對于官員的重要性，古今皆知。黨的十八大以來一系列打虎拍蠅的案例都證明了：忽視道德修為、放棄德行護心的官員，越是高效行權、闊斧競進的“能者”，對于黨和國家的破壞力就越大。事實證明，黨員干部只有“守底線、知敬畏、常修德”，才能既擔當重任，又拒腐防變。因此，作為黨員干部，我們必須在嚴以修身中不斷錘煉自己的意志品質，夯實廉潔從政的思想道德基礎，筑牢拒腐防變的思想道德防線。要通過打造“金剛不壞之身”，自覺抵制歪風邪氣的侵蝕，在弘揚社會正氣上做表率，以高尚的人格魅力，贏得社會的信任、群眾的支持。

子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”，鄉鎮干部直接面對廣大人民群眾，只有端正自身的品德，才能更好的貫徹實行各項政策。而修德，最重要的是靜心和律己?！办o則靈，靈則慧”“若是不靜，則見理不明，省身不周，一切皆浮云”，要修德，首先就是要讓自己靜下心來，認真的思考與學習，以平常之心面對“名”，以淡泊之心面對“位”，以知足之心面對“利”，以敬畏之心面對“權”，把自己的心態放平，踏踏實實工作，從群眾中來，到群眾去，真正的做到權為民所用、利為民所圖。進一步是要加強自律，自律是指自我約束控制、自強不息，能自覺和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰勝不正確的、消極的思想情緒與行為，并使嚴以自律養成自覺的思想行為習慣，體現在學習、工作、生活的過程之中。自律是嚴以修身的關鍵。嚴以自律，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標志。干部嚴于自律，就要使其正確的世界觀、人生觀、價值觀、事業觀內化于心、外化于行，體現出從政道德的內在自覺與外在實踐，敬畏人民、敬畏法紀、敬畏事業、敬畏用權。懂得自律，既展示著一個干部的修養境界，也體現著一個干部的從政修養，更昭示著一個干部的修身程度。只有做到心靜和身律，才能不斷的提高自身的道德水平，進而做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私，永葆共產黨人的政治本色

三、嚴以修身，加強黨性修養，必以修行為主 “讀萬卷書不如行萬里路”、“知而未行只是未知”，修身,不只是一個認識問題,更重要的是一個實踐過程。以行修身，要的就是我們不僅僅只停留在紙面上、精神上，更重要的是要在日常的生活中堅持謙虛謹慎、不驕不躁、身體力行、開拓進取的不懈努力。對于黨員、領導干部，修行，就是要當人民的公仆，全心全意為民辦實事、堅定的與周圍各種違法亂紀的誘惑作斗爭，做有精神、知道德、講文明、守紀律、懂法規、益人民的人。

對于我們鄉鎮領導干部，以行修身最重要的就是要做好依法用權、清正廉潔、為民謀利這三點。

一、依法用權。要明白我們手中的權利不是個人的、而是黨和人民賦予的，不是無限的、而是受黨紀國法約束的。要牢固樹立法治觀念和法治意識，自覺運用法治思維和法治方式解決改革、發展、穩定三個方面的問題；要把握好權力邊界，正確處理情與法、利與法、權與法等之間的關系，嚴格在法律約束下用權，在制度籠子里辦事，要自覺接受監督，習慣在“聚光燈”下行使權力、在“放大鏡”下開展工作。

二、清正廉潔，要時刻提醒自己權力是把“雙刃劍”，用得好群眾受益，用不好害人害己，面對誘惑，要時刻提醒自己不能忘記黨的紀律和干部的職責。明代著名的清官于謙講：“名節重泰山，利欲輕鴻毛?！毙闹腥魺o名節操守，用權就失去了法度，難免會陷入誘惑的陷進；重視良好的名節，堅持清正廉潔的行為準則，才會保持拒絕腐蝕、永不沾污泥的干部本色。

三、為民謀利，總書記指出：“黨的干部必須做人民的公仆，忠誠于人民，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦”。這既是衡量好干部的重要標準，也是我們廣大干部嚴以修身的最終目的。我們鄉鎮領導干部要樹立“功成不必在我”的理念，保持一種久久為功的韌勁，不貪一時之功、不圖一時之名，只為為官一任，造福一方百姓。只要我們的每一項工作都是為民所謀，為民所利，不論是解決鄉鎮經濟發展、環境改善的大事，還是群眾的家長里短、雞毛蒜皮的小事，只要是群眾需要我們，我們就要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，確保各項工作有部署必有落實、有落實必有結果。

做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。一系列的“三嚴三實”專題教育活動讓我受益匪淺，感觸良多，讓我充分認識到黨員領導干部是聯系服務群眾的“排頭兵”，唯有在“修學、修德、修行”上持久用功，才能做到律己修身，加強自身的黨性修養，養成浩然正氣、保持高風亮節，成為一名真正被人民群眾所信賴和愛戴的鄉鎮干部。