第一篇：北島演講：粉絲現象是一種“邪教”

北島：粉絲現象本質上是一種邪教

北島（右）認為，作家首先要跟時代充滿緊張關系，要遠離文化主流。必須有復雜的視角才能面對復雜社會，不能只停留在政治層面。

昨天是香港書展第一天，300場文化活動從昨天下午陸續開始。書展第一天的文化活動中，來自大陸的作家學者是重點，李承鵬、北島和于建嶸三場活動以此展開。有趣的是，李承鵬和北島的講演都跟大陸寫作狀況有關，但風格迥異。兩場活動場地都被讀者擠爆。

北島的演講題目叫“古老的敵意”，為此次演講，專門寫了長文。所謂“古老的敵意”，北島說，作家首先要跟時代充滿緊張關系，“也就是說，作家要遠離文化主流，對時代要批評。作家是手藝人，但也是知識分子，這一雙重身份是寫作的動力。很多作家說，‘我只對文字負責’。這是空話、廢話。作家必須有復雜的視角才能面對復雜社會，所以他不能只停留在政治層面，政治是短暫的，應該要有更廣闊的視角。”

北島還認為，作家要有和母語的緊張關系。他以“文革”語言為例，在很長一段時間內，官方話語將詞與物的關系固定下來，比如說到太陽就想起領袖人物等。這種詞與物的固定關系是漢語的危機，但詩歌的興起起到了拯救作用，推動了漢語發展。“而這個時代，又是語言危機的時代，一方面行話橫行，政治、學術、商業等充滿行話，另一方面，新媒體、網絡、娛樂的語言泡沫沉渣泛起，減弱了語言表現力，這樣的語言同樣是蒼白無力的，本質上和三十年前一樣。作家必須正視它，重新為世界命名?！?北島最后說到的“敵意”是作家和本人創作的緊張關系。作家不僅要跟世界過不起，要跟母語過不去，還要跟自己過不去。北島說，嚴肅的作家要對自己的寫作警惕和反省，不能躺在功勞簿上。“寫作是孤獨的、誠惶誠恐的、如履薄冰的，我看到太多同時代的作家、藝術家沉淪，為金錢、為權力?！痹谶@里，北島談到了粉絲現象，他說，“粉絲現象從娛樂界向文學藝術的侵蝕，與整個社會低幼化有關。粉絲現象本質上是一種邪教，充滿鼓動和煽動性，教主以此得到安慰，甚至騙錢騙色?！?/p>

北島最后的總結是，如果“大國崛起的背后是精神的蒼白，何以驕傲”。

李承鵬的演講名叫“論中國作家的知行合一”，他罕見地拿出了演講稿，但上面都是等待被他批判的中國作家名單，整個演講幾乎成了作家批斗會，點名挨批的作家包括王蒙、鐵凝、余秋雨、郭敬明、于丹、王兆山等，語言盡顯嬉笑怒罵。他批王蒙就是官員，沒有什么代表作，甚至連《堅硬的稀粥》這樣的小說名，他也嘲諷了一番；他說鐵凝作為作協主席沒能幫作家解決盜版問題；嘲笑余秋雨的自戀和蘭花指，諷刺于丹的丁字步；不喜歡郭敬明是因為他擦粉，這個時候來自鳳凰衛視的主持人也聽不下去了，“這是人家的自由?！钡畛轩i繼續“批斗”。當然，李承鵬的某些觀點還是值得肯定的，他說作家要為老百姓寫作，為人民寫作，他批判的是所謂互相吹捧的“自摸型”作家，依附于利益集團的“二奶型”作家，和“東廠型”作家。(來源：東方早報)

第二篇：音樂想象是一種心理現象

音樂想象是一種心理現象，它是音樂由抽象感受到形象感受的一座橋梁。人們在欣賞、演奏或演唱音樂作品時，往往通過音樂想象來重新塑造音樂中的“形象”，從而理解音樂作品的內涵，達到審美的目的。小學階段的兒童，音樂感受能力弱，給音樂課教學帶來一定的困難。我們必須在逐步擴大學生音樂視野的基礎上，幫助他們建立歌詞中詞與曲的聯系，做好抽象感受與形象感受之間的過渡，讓學生展開音樂想象的翅膀。那么，如何在音樂教學中，讓學生展開音樂想象的翅膀，培養音樂想象力呢？

一、了解背景

小學音樂教材中的一些歌曲常有特殊的創作背景，有些歌曲還具有創作的故事或創作花絮，部分歌曲采用了民間神話為創作素材。如果在學唱歌之前把它們簡要地介紹給學生，可以激發學生學習興趣，引發學生感情上的共鳴，一步一步把學生的思維引向音樂想象的空間。如在教唱《小放?！芬徽n時，我就把歌曲創作的背景用故事的形式講給學生聽，把學生帶進一個美妙的天地，讓他們去想象、去感悟。

二、誦讀歌詞

歌詞是經過藝術加工的文學語言，是構成音樂形象的“物質”基礎。小學音樂課本里所選歌曲的歌詞大都鮮明生動，包含著聲韻美、節奏美和意境美。有表情地朗誦歌詞，細致地分析、體會歌詞，可以使學生在文字的引導下，進入想象的空間。在此基礎上再來學唱歌曲，學生就會把文字描寫的形象與音樂描寫的形象結合起來理解，展開音樂想象。在教唱《小放牛》的過程中，我讓學生反復朗誦歌詞，讓學生根據歌詞中的人物展開想象，通過生動的故事來感悟修趙州橋的偉大，讓學生抓住歌詞來想象趙州橋的雄偉壯麗，從而發展學生的空間想象力。又如《春天舉行音樂會》一課，歌詞里融入了大自然里各種美妙的聲音，如“滴答”的春雨聲、“沙沙”的春風聲、“嘩啦”的流水聲、“隆隆”的春雷聲等詞語都形象地展示了春天到來后的美麗景色。教學時我就引導學生體會歌詞所表達的意思，讓他們從歌詞中感悟春天的歡樂景象?；顒又袑W生表現得非?；钴S，爭先發言。

三、觀察插圖

在兒童的音樂思維形象化過程中，插圖起到了催化作用，直接推動學生進一步展開豐富的音樂想象。因此，教學中應充分發揮課本插圖的作用，尤其在小學低年級一定要把插圖很好地運用起來。如《小小的船》一課，彩色插圖上畫著一個小孩坐在月亮上遨游星空，畫面充滿了幻想的童話色彩，富有兒童情趣，教學過程中，要讓學生邊唱邊看彩色插圖，隨著美妙的旋律，學生的思維就會很快進入神秘的夜空，插上音樂想象的翅膀。

四、舞蹈表演

自古以來，舞蹈與音樂就是一對有機的結合體，是形體美與音樂美的交融。在音樂教學中，如果能根據歌曲的內容，創作一些舞蹈動作，讓學生邊唱邊表演，定能加深學生對歌曲的理解與內心體驗，拓展學生的音樂想象。學習《苗家兒童慶豐收》這首歌曲時，我根據歌詞為學生編排了一些優美的舞蹈動作，讓學生依據節拍邊唱邊舞，來表達慶豐收的喜悅心情。學生在跳的過程中還融進了自己的表現動作，可見把音樂教學融入舞蹈表演之中可以充分挖掘學生的潛在能力，豐富學生的想象。又如，學完了《我的家鄉日喀則》這首歌后，我引導學生根據歌曲中表達藏族孩子熱愛家鄉的情感編成舞蹈，自唱自跳，這樣不僅激發了學生興趣，活躍了課堂氣氛，而且把舞與曲緊密結合，展現了一群活潑可愛的孩子對家鄉熱愛的生動畫面，有助于學生音樂想象的進一步展開。

第三篇：邪教是一種長期存在的社會問題

防邪教進校園

邪教是一種長期存在的社會問題，其本質是反社會、反政府、反科學、反人類，是一種具有危害性、對抗性的破壞力量，影響國家安全和社會政治穩定。它與民族分裂主義和國際恐怖主義一同被看作是當代國際社會三大瘟疫，歷來是世界各國政府共同打擊的對象。在我國，邪教坑害百姓，擾亂社會治安，危害國家安全，已經成為全社會的公害。

時至今日，全世界邪教組織約有1萬多個，信徒數億人，而光中國已經定型為邪教的組織就有14種，這還不包括其他冒用宗教而組織的邪教。而邪教給我們帶來的傷害，我想每一個中國人都不會忘記！“媽媽救救我，媽媽救我……”這是一個十三歲的女孩在面對烈火焚身巨痛難忍時內心惟一的獨白，相信大家都還記得“法輪功”所帶給我們的那場心里考驗。而“媽媽騙了我”，更是對“法輪功”的無情控告和真實揭秘。

當我看到女孩流著淚，面對記者的鏡頭，嘴里還是那句“媽媽騙了我……”時，我的心抽搐了一下，在科學技術發達的今天，竟然還會有人去相信能上天堂，能享福”這種鬼話，那么他們的內心對科學的信任度簡直讓人難以相信，這所有的一切只能說明科學知識在面對著嚴峻的考驗。

面對我國的這種嚴峻的形勢，反邪教必須從娃娃做起，而學校是教給學生和老師反邪教知識與方法的重要途徑，通過反邪教知識與方法的學習和實踐，我認為可以從一下幾個方面來教給孩子們反邪教的知識與方法！

一、組織師生觀看反邪教專題片

耳聽為虛，眼見為實，為了讓師生們真正看到邪教本質，可以利用學校多媒體教室分年級組織學生觀看反邪教專題片活動，師生親眼目睹了邪教組織怎樣禍害百姓的，這樣就大大激起了師生憤怒的心情，同時也認清了邪教的危害！

二、學校組織收集關于邪教的資料

通過讓師生們對邪教資料的收集，師生們對邪教的丑惡面目就會更進一步認識，這對師生防范邪教也有很大的幫組！

三、教師要定期組織開展反邪教為主題的主題班會

通過主題班會的學學習，更加根生地固的深化了邪教在學生心目中的位置，讓邪教成為學生的勁敵！

四、學校和班上開展反邪教為主題的?？秃诎鍒?/p>

這樣可以隨時提醒學生邪教的危害和給學生提供反邪教的知識與方法并起到警示作用.。

五、定期開展反邪教知識競賽。

這樣可以提高學生學習反邪教知識與方法的積極性，起到事半功倍的效果。

六、開展小手拉大手活動

學校給家長的一封公開信，揭露邪教的罪惡行徑，從而使家長清楚地認識到邪教的反動性，組織學生進行寒、暑假社會實踐活動，明確反邪教、反迷信的要求，真正起到“小手拉大手”的成效。

總之，反邪教工作是一個長期的，不間斷的過程，我們要提高警惕，及時而有效地向學生宣傳科學精神和進步知識，作為老師的也要不斷學習，更要提高自己對邪教的認識與反邪教方法的技能，如果說邪教是一顆讓人失去生命的火星，那么科學就是一柱柱強有力的支柱；如果說邪教是一個到處作案的慣偷，那么科學就是一個個英勇的警士，請大家伸出那雙溫暖的手，去溫暖每一顆冰冷的心，請堅定你的信念，和我一起努力：去喚醒那些愚昧的人，讓愛永駐在我們之間，老師們、朋友們，請傾聽我的心聲，和我一起努力起來，為我們能擁有一個美好的家園而努力奮斗吧！

第四篇：邪教作為一種長期存在的社會問題

邪教作為一種長期存在的社會問題，其本質是反社會、反政府、反科學、反人類，是一種具有危害性、對抗性的破壞力量，影響國家安全和社會政治穩定。它與民族分裂主義和國際恐怖主義一同被看作是當代國際社會三大瘟疫，歷來是世界各國政府共同打擊的對象。在我國，邪教坑害百姓，擾亂社會治安，危害國家安全，已經成為全社會的公害。為了深入學習貫徹中央和省、市、區關于同邪教組織斗爭的方針政策和國家關于防范、懲治邪教活動的法律、法規，增強廣大居民識別邪教、抵制邪教的能力，充分認識邪教、有害氣功、迷信等活動的本質及危害性。防止邪教和迷信活動毒害居民，進一步凈化社區文化，以“三個代表”重要思想和黨的十六大精神為指導，開展了“崇尚科學，反對邪教，珍愛生命”的警示教育活動，現將活動情況總結如下：

一、健全組織機構為保證社區反邪教警示教育活動取得很好成效，我單位成立反邪教警示教育領導小組，書記為組長，主任為副組長，班子成員為組員。對反邪教警示教育活動高度重視，做到提高認識，加強領導，狠抓落實，確保反邪教警示教育活動健康開展。

二、全面宣傳發動向廣大居民發出了反邪教活動倡議信，讓居民明白什么是邪教？邪教有什么危害？它又是怎么蒙騙人的？使每個居民都能認識到邪教是害人的，我們要堅決抵制。同時，以多種形式廣泛開展反邪教警示教育活動，深入揭批反人類、反社會、反科學的邪教本質，聲討邪教殘害生命的罪行。全體居民積極行動，反對邪教、破除迷信、崇尚科學、傳播文明，共同抵御邪教的侵蝕，凈化社區。運用生動的事實、形象畫面和樸實的語言，大力宣傳崇尚科學、關愛生命的內容，揭示崇尚科學文明、抵制迷信邪教、維護社會安定的重要性，啟迪居民思考人權的本質、生命的意義和邪教滋生的根源。

三、活動形式多樣根據我單位的實際，采取多種形式開展警示教育活動。集中學習《反邪教警示教育活動文件》精神；懸掛崇尚科學、反對邪教掛圖，召開反邪教警示教育主題班會；發放反邪教宣傳材料456份。通過開展以上活動，居民進一步認清了邪教的本質，增強了防范和抵御邪教侵害的能力。在社區內形成“崇尚科學、拒絕邪教”的濃厚氛圍和強大聲勢。

四、活動效果顯著我單位通過形式多樣的反邪教警示教育活動，增強了廣大居民識別邪教、抵制邪教的能力，居民充分認識邪教、有 害氣功、迷信等活動的本質及危害性。自覺宣傳邪教的危害并表決心堅決與邪教斗爭到底.

第五篇：石漠化現象是中國南方喀斯特地區普遍存在的生態問題

石漠化現象是中國南方喀斯特地區普遍存在的生態問題，試分析喀 斯特退化生態系統的形成原因和防治對策

“中國南方喀斯特”生態敏感度高，抗干擾能力弱，遭受破壞后生態系統很難恢復 中國的碳酸鹽巖分布總面積約有130萬km2，約

占全國總面積的13．5％。被埋藏于地下的則更為廣泛，有的地區累計厚度可達幾千米以至上萬米?！爸袊?/p>

方喀斯特”面積占整個中國喀斯特面積的55％，并主 要分布在以貴州高原為中心的貴州、云南、廣西等省 區市。其特征是生態敏感度高，環境容量低，抗干擾能 力弱，穩定性差，遭受破壞后，極易造成水土流失，基 巖裸露，威脅兩江上游生態安全。開

人地矛盾異常尖銳、社性、景觀結

構的鑲嵌性等及斑塊形狀、斑塊大小、生態系統間相 互作用、鑲嵌系列等[4 都會經濟發展落后和資源 的不合理開發利用等直接或間接導致了喀斯特地區 生態環境惡化和生態系統的退化，嚴重影響喀斯特

4期 李安定，等：景觀生態學與退化喀斯特生態系統恢復重建 75 地區社會經濟的發展。退化生態喀斯特生態環境是 景觀或生態系統在特定時空尺度上相對于干擾而有 的敏感反應和恢復狀態，它是生態系統的固有屬性 在干擾作用正反表現 j 我國西南巖溶山區是喀斯特生態系統退化最為 典型的地區

土地石漠化是巖溶生態環境與人類活動共同 作用的結果，要深入分析它的形成與發展，就必須 運用了系統論的研究方法，即把貴州省巖溶生態環 境與社會經濟發展和人類土地利用方式作為一個 相互作用的系統，來認識環境與土地石漠化、土地 可持續利用和社會經濟可持續發展之間的相互關 系，從而準確的認識石漠化的成因 將從土地石漠化的自然環境

和人類因素出發，綜合考慮各因子的影響程度，根 據土地石漠化發生、發展過程，綜合考慮其可能的 影響因子和可選因子的系統性、整體性和可比性，選擇以下因子進行分析(1)自然因素指標

土地石漠化的形成與發展主要受巖性條件、地 形地貌、水文、氣候、土壤、植被等的影響，從較大范 圍來看，植被具有單一性，故在因素的選擇時沒有 將其考慮在內，而主要從巖性、地形地貌、土壤、氣 候和水資源條件等方面考慮。(2)社會經濟因素指標

人為活動(包括生產活動和生活活動)對土地

石漠化的影響可分為直接影響和人類社會、經濟條 件造成的間接影響，指標的選取主要從人口、經濟 發展和土地利用程度等方面來選擇。

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石漠化原因及過程

石漠化是在自然巖溶過程基礎上人為因素疊加 所造成的，它作為巖溶地區的一種環境惡化和土地 退化過程，根本原因是巖溶生態系統的脆弱性。

喀斯特生態系統石漠化過程涉及自然和人為因素，但人為因素是主因。

自然因素：石灰巖為表層土壤形成的母質；特殊 的水文地質條件為土地石漠化創造了條件，在地表 起伏較大而地下水以垂向作用為主的巖溶石山區只 能出現不連續的薄層有機質土；由于崎嶇破碎及山 多坡陡等地形地貌的影響；年均溫相對較低及降水 相對少的高原氣候導致植被生長慢；巖溶地區性質 獨特的土壤極易造成石漠化，碳酸鹽巖系抗風蝕能

力強，母巖造壤能力差，成土過程緩慢，每形成厚1 cm的風化殼要4 000～8 500 a，若考慮淋溶則要 1．3×10 ～3．2×10 a，成土模數為45～75 t／hm · a，只有非喀斯特地區的1／80～1／10倍，且厚度不 均，因而土壤資源缺乏；土壤獨特的肥力性質決定了 巖溶生態系統脆弱性，由于巖溶作用，土壤中陽離子

交換量和有機質含量較高，但土壤中Mn、Fe、P等元 素有效性低，形成了低的肥力，加之土層薄、巖體裂 隙、漏斗發育等導致干旱，因而較脆弱；巖溶地區土 壤結構的上松下緊兩種質態界面降低了穩定性，對 環境脆弱起放大作用-川。

人為因素：人為干擾的主要形式是火燒、開墾、放牧和樵采。在喀斯特區域，人口超載壓力大導致

維普資訊 http://www.tmdps.cn 3期 任海：喀斯特山地生態系統石漠化過程及其恢復研究綜述 l97 了大規模的毀林開荒，特別是陡坡墾荒及超載放牧

等導致水土流失而發生難以逆轉的破壞；傳統的旱 坡順坡耕種等耕作方式以及農林牧比例失調等不合 理的土地利用方式破壞了植被和水土環境；工農業 污染使巖溶地區水、土、氣污染物指標超過其自凈能 力而出現土壤條件惡化，如貴州1998年SO 排放總 量全國第二，加速了巖石的溶解，采礦過程中大量廢 渣、矸石等影響 ”。

石漠化土地的形成一般有3個階段：毀林開荒

一水土流失一巖石裸露，經歷了頂極植被一灌草叢

一石漠過程。不同地方不同情景下土地石漠化的演

化時間、速率不同

石漠化形成的主要原因 形成石漠化的原因有自然和人 為等很多因素，但從現實情況分析來 看，形成石漠化的主要原因以及影響 石漠化治理進度和成效的關鍵因素仍 然是人為因素。根據2 0 0 5 年的監測結 果，因人為因素造成的石漠化面積占 6 2 ． 4 ％。近年來，一些石山區由于人

為活動破壞，石漠化治理工作停滯不 廣囂襪業2 0 0 8 ． 6 耩業論琺 2 0 前，個別地方甚至出現生態倒退。究 其根源是石山區群眾的“ 糧、柴、錢” 三大涉及生計的問題沒有得到根 本解決。． 缺糧，基本口糧無法保證。石山區自然條件惡劣，人多地少，人 均耕地不足O ． 0 7 公頃，有的甚至不足 0 ． 0 2 公頃，而且絕大多數都是石山窩 地，零星分散，土層薄、肥力低、單 產低。如大化縣七百弄鄉人均石山耕 地僅0 ． 0 2 公頃，年人均產糧不足 1 2 0 公斤，根本無法保證基本口糧。為了生存，群眾不得不在石山山腳和 下坡毀林開墾種植玉米，有的甚至從 山腳一直種至山頂。這種以破壞生態 為代價的行為僅是為了那點養家糊口 的口糧。為了種糧，原本覆蓋良好的 石山植被被砍光，導致水土流失和巖 石裸露。． 缺柴，生活用能無可替代。石山區經濟普遍落后，絕大多數群眾 收入少，生活貧困，日常生活的基本 開支都難應付，無法拿出多余的錢來 建設沼氣池，更談不上使用液化氣、太陽能等其它能源。沒有其它可替代 能源，群眾只能上山打柴，以解決日 常生活生產必須的用能問題。石山森 林植被本來就少且生長緩慢，打柴對 石山森林植被消耗最大、破壞最大。~ 2 0 0 5 年的監測結果來看，過度樵采 造成石漠化的面積占總面積的三分之 一強。． 缺錢，經濟收人人不敷出。石山地區自然條件惡劣、資源貧乏，群眾文化素質低、致富門路窄，經濟 收人少，生活非常貧困。如東蘭縣三 弄鄉、大化縣七百弄鄉的人均年純收 入不足6 0 0 元，根本無法維持日常生 活開支。山區群眾能夠外出打工的均 外出打工，不能外出打工的大多數主 要靠放養山羊等增加經濟收入。而養 羊特別是放牧對石山植被破壞極大，更有甚者，為了使羊能夠吃到嫩草、嫩葉，這些地區有年年在冬季放火燒 山的陋習。缺錢還影響到退耕還林成 果鞏固，如果退耕還林長期沒有收 益，群眾就沒有積極性撫林、護林。石漠化治理的對策 1 ． 解決基本口糧問題 實施移民搬遷和勞務輸出。以 此降低石山區常住人口的密度，可直 接減輕石山區群眾對基本口糧的需求 壓力，進而減輕人們對生態環境的壓 力。這是最好的辦法和途徑。重點石 山縣應有計劃、有步驟地組織移民搬 遷和勞務輸出工作，特別是勞務輸出 容易操作、見效快。

開展耕地整理和培肥，提高單 產。對山腳和溝谷洼地上條件相對較 好的有限耕地，采取坡改梯、砌墻保 土、培肥和建設地頭水柜等綜合配套 措施，改善耕地肥力和灌溉條件，努 力提高單產，生產更多糧食。實行糧食補助政策。一是實行

糧食補助比退耕還林更優惠的政策。如石山耕地退耕還林每公頃補助糧食 3 0 0(y~ 斤，連續補助1 0 年。二是按 人頭由國家直接補貼糧食。即按照每 人每月消費1 5 公斤大米的標準，扣除 石山群眾能夠自產的糧食外，核定每 戶糧食補貼數量并登記造冊，由國家 按每公斤大米1 元的優惠價格，按季 供應石山區群眾。

通過以上綜合措施，從根本上 解決石山地區群眾的基本口糧問題，從山區群眾口中拯救森林植被。在此 基礎上，全面禁止石山毀林開墾，禁 止在山坡上種植任何農作物，已開墾 的要限期退耕還林。2 ． 解決用柴問題

大力推廣以沼氣為主的替代能 源。就現階段石山區的經濟發展狀況 來說，節柴的最好辦法是大力推廣沼 氣池建設，尤其是“ 養殖一沼氣一果” 三位一體的模式。農村家庭使用沼氣 能直接減少因燒柴對森林資源的大量 消耗，不燒不砍是對石山森林植被最 好的保護。有條件的還可推廣使用太 陽能、液化氣、電能等替代能源。一

些石山區的村莊，隨著經濟收入增加

我國西南巖溶山區是喀斯特生態系統退化最為 典型的地區。在20世紀9O年代初到2l世紀初，國 家高度重視西南巖溶山區退化及脆弱生態環境恢復 與重建，如貴州在治理烏江、南盤江、北盤江和紅水 河流域的過程中，積累了較豐富的實踐經驗，提出了

一些喀斯特植被恢復的新理論。但主要集中在個體

生態及退化群落的自然恢復研究的傳統恢復生態學 理論，然而，如何從整個喀斯特生態系統的高度，通 過景觀生態學理論及方法揭示喀斯特生態系統退化 的特征、機制、過程，以及探求退化喀斯特生態系統 與周圍環境的關系及退化景觀恢復重建模式，仍是 目前生態恢復研究的一大“空白”

人類對喀斯特地區森林植被破壞嚴重，過度放

牧、開墾、采礦等活動，景觀受長期負向干擾，導致生 態系統發生逆行演替，改變了景觀格局及其功能。對于退化喀斯特生態系統恢復與重建的方式，完全

受干擾的程度和方式有關。如：通過坡改梯、植樹造 林、退耕還林還草等負反饋機制來減少水土流失；在 石漠化區域的濕潤、蔽陰處種植藤蔓物種，如金銀 花，使其對石漠化區域進行干擾，從而有助于生態環 境的改變；而物種入侵(如，紫莖澤蘭)如今在喀斯 特地區成為“綠色荒漠化”，使退化喀斯特生態系統

雪上加霜，應該借助人為干擾、化學干擾、生物干擾 等方式來加以控制。曾有研究，對于退化生態系統

恢復與重建過程中適當地采取一些干擾措施有助于 加速恢復，因此通過一定的人為干擾使退化生態 系統正向演替來推動退化生態系統的恢復與重建

喀斯特退化生態系統的恢復與重建可以分尺度 研究，景觀尺度可以根據建設及恢復目標等來確定。

區域尺度上研究退化區生態景觀格局時空演變與氣 候變化和人類活動的關系，建立退化區穩定、高效、可持續發展模式等。