第一篇：革故鼎新、與時俱進演講稿

尊敬的各位評委，各位同學： 大家晚上好。在兩天之前，我們這組成員應該只有兩個人的。當時就在想別人每組都有三個人而我們只有兩個人，這該怎么辦呢？然后轉念一想，以前別人每組都是三個人，而我們只有兩個，這不就正是革故鼎新嗎？然后嘩嘩嘩吧思路都寫好了。到晚上，有一個同學發短信過來，說是加入我們組了，但我的思路可都寫好了呀！但是情況有變我們就得與時俱進。這也就是我們今天的主題，革故鼎新，與時俱進，方能立于不敗之地。沒錯今天才會出現我們三個人在這參加這場演講比賽，為了我們三個人人夠一起參加這場演講比賽，大家掌聲鼓勵一下。

革故鼎新始出自《周易》革，去故也，鼎，取新也。唯有革故鼎新，方可與時俱進。

翻開中國近代史，幾多滄桑、幾多磨難、幾多屈辱、幾多抗爭。160多年前，西方列強用堅船利炮撞開了古老中國沉重的大門，從此，在這片美麗的國土上，財富任人掠奪、文化任人摧殘，人民任人宰割。面對山河破碎，國將不國的現實，多少愛國志士夢寢難安、一代一代，前赴后繼地尋找富國強兵之路。但舊時代的封建士大夫不可能拯救中國，龔自珍、林則徐、康有為、梁啟超，他們的無限憧憬只能是一場空夢；資產階級革命家也沒能拯救中國，辛亥革命推翻了封建帝王的家天下，成立了資產階級共和國，但僅僅三個月便夭折，黑暗仍舊籠罩著中國，“三座大山”使中國人民陷入了更加水深火熱的境地。中國的出路在哪兒？人民的希望又在哪里？終于，在一個楊柳輕拂的七月，中國共產黨的誕生，在黑沉沉的神州大地上樹起了一支熊熊燃燒的火炬，給古老的中華民族帶來了光明與希望。這火炬帶領中國人民掃蕩了土豪軍閥，趕走了日寇列強，覆滅了蔣家王朝，焚毀了一切專制和腐朽;這火炬帶領中國人民在一片腥風血雨中，用革命的槍桿子打天下，從農村到城市，從弱小到強大，以無數先烈的英勇犧牲，換來了新中國的誕生。

滄海桑田，神州巨變。時代在飛速發展，毫無疑問，我們今天正處在高速發展的數字時代。數字技術不斷創造新的奇跡，并滲透到人們生活的方方面面，不斷革新傳統文化生產，不斷催生新的文化業態，不斷改變人們的行為模式。“20世紀90年代末期互聯網嶄露頭角，瞬間改變了年輕人的興趣和愛好。今天，智能手機、平板電腦的流行，不僅僅是一場技術革命，更是一場生活方式的革命。”

對于數字化生存，人們常常提到兩個案例——谷歌和蘋果。誕生于硅谷的谷歌，從最初的一個概念迅速衍生為席卷全球的信息集納和發布方式。“谷歌概念在數字時代、在新媒體時代起的作用就是把所有的資源放在數字化平臺上，讓所有的人通過搜索能得到這個資源，這個數字化的資源和傳統的文化方式最大的區別就是我們以前所有的文化方式，都是由發出者給予接受者，是一種單向的給予，而谷歌使之變成了‘我來取’，所有人都可以通過谷歌獲取你想得到的資源。”

而蘋果則代表著人類在數字時代的另一種極端想象，從 iPhone、iPad、iTouch，到MacBook，已經不再是搜索平臺、信息平臺，同時也是工作平臺、創意平臺，信息的傳播方式、傳播渠道由“一對一”變為“多對多”，數字時代文化傳播發生了本質的飛躍。在這種開放的平臺上，文化生產和文化貿易主體、種類、發生方式、交易類型都開始發生變化。“以前在國際文化貿易戰場上，主角是大公司，而在數字化、網絡化的平臺上，主角甚至可以是一個人，創意者可以延續交易、消費，以完成一個跨不同產業鏈條、跨不同環節產品的生產。” 正因為是谷歌和蘋果的不斷革故鼎新，才使他們立于不敗之地

第二篇：與時俱進開拓進取(演講稿)

與時俱進開拓進取 自覺實踐“三個代表”

-----記蘇州海關技術處處長楊文龍

一提到技術處楊文龍，蘇州海關人人都知道他嗓門大，凡是重大禮儀走隊列，大都是由他來喊口令。要是哪天他的聲音輕了，到不正常了，不適應了。正是人如其聲，他性格堅強、雷厲風行，精力充沛，在蘇州海關構建一流強關的信息化建設過程中，他始終保持一種良好的精神狀態，以開拓進取，堅忍不拔、知難而進，勇挑重擔的精神風貌投入到工作當中，帶領團隊出色地完成領導交辦的各項任務，多次被評為蘇州海關先進工作者，南京海關先進個人，優秀共產黨員光榮稱號，受到總署、總關的嘉獎，榮立個人三等功。尤其最近，在開展各項業務工作的同時，認真學習胡錦濤同志在中央紀委第六次全體會議上的重要講話，認真學習黨章，自覺遵守黨章，切實貫徹黨章，堅決維護黨章，真正把自己的思想統一到黨中央的精神上來，作為一個處級領導干部，能夠從自身做起，不斷增強學習貫徹黨章的自覺性和堅定性，努力做學習貫徹黨章的模范。

俗話說，群雁高飛頭雁領，群羊奮進頭羊帶。在H883時代的蘇州海關技術人員曾達到近20人，可謂盛極一時。因為當時應用系統及數據庫都是在隸屬關維護的，每個子系統都有專人負責。自從H2000開始推廣后，業務系統及數據庫都集中到上級海關，技術人員顯得相對過剩，于是就開始分流到其他部門了，很多人覺得搞技術活越來越沒勁了，不重要了，一時間，觀望的、懷疑的的不乏其人，各種風言風語也隨即接踵而來，最少時就剩5個難兄難弟了。而這時，隨著蘇州加工貿易異軍突起，海關業務現場在蘇州這個江南魚米之鄉遍地開花，傳統的監管手段已經越來越不適應經濟的發展了，于是各部門都開始向科技這個第一生產力要效益了。如何凝聚人心，實現上下思想同心、目標同向、工作同力成了擺在技術科面前的頭等大事。他非常注重抓自身建設，經常教育我們說：“沒有落后的群眾，只有落后的領導。”他說：“要想有地位，就要有作為，人一生只有幾十年光景，能在一起工作，本身就是一種緣份。如果我們這5個人都坐不到一條板凳上，怎能搞好技術工作呢？科榮我榮，科損俱損。我們要做扎根技術、造福海關的長期準備。”多少個日日夜夜里，無論是哪項工作，哪個環節，他都是親自上陣，幾乎全程參與。開展加工貿易聯網監管工作時，經常下企業，跑北京，搞調研，抓督辦；各地海關及業務現場的信息化網絡建設，到處都可以看到他的身影，聽到他的聲音。出現矛盾時他總是首當其沖，有困難的時候總是自己頂住。他善于團結同志，堅持民主集中制，千方百計調動科室其他成員的積極性，主動和我們交心談心，清除隔閡，溝通感情；在生活中遇到矛盾和挫折時，他像親兄長一樣，時時處處關心我們。正是在他的帶領下，如今的技術處各項工作都已滲透到海關工作的各個領域當中，向領導和同志們交上了一個滿意的答卷。

蘇州海關技術處負責全轄區的科技裝備調配、維護保障工作，負責全轄區計算機網絡的建設、保障工作，負責蘇州海關各個業務及政務運行平臺的開發、維護工作，人員少，任務重，責任強。楊文龍同志緊緊圍繞“三個代表”重要思想，做到了以人為本，以服務和管理

為重點，“誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事”，他號召全處同志為全關干部群眾提供一流服務，在各項工程基礎建設、信息平臺建設過程中，堅決做到嚴格把關，對于不符合條件，找門路、送紅包、請吃飯的，楊文龍同志堅決將其拒之門外，從自身做起抵制了不良風氣的發展，真正作到公開公平公正，得到了廣大干部群眾的一致好評。

楊文龍同志勤于思考，善于思考，能夠不斷根據形勢的變化改進完善工作思路，與時俱進、開拓進取。在加工貿易聯網監管信息化平臺的建設中，一切從實際出發，實事求是，想法設法沖破現有機制的限制，與其他同志一起找到了依托電子口岸網絡建設聯網監管信息化平臺的思路，為平臺的建設打開了一扇大門。在對聯網企業實施聯網管理過程中，充分利用社會資源，引進公司進行管理服務，既減輕了技術處維護工作的壓力，又提高了效益和服務質量。

在別人眼里，楊文龍同志是一個工作狂，也是一個遇事先想公家，再想個人，先想別人再想自己的人。“八小時內多工作，八小時外多奉獻”已成為他的自覺行動。苦干、巧干加實干，這就是楊文龍同志的為事經驗。記得在新區監管點綜合業務樓信息系統建設過程中，他強忍著踝關節韌帶拉傷的疼痛，駐著拐杖親臨現場指揮，確保了業務現場如期投入運行。在轄區21個業務現場信息系統建設中，無一沒有凝聚著他的心血。他愛崗敬業，無私奉獻，時刻牢記黨的教導，永做人民滿意的公務員，一件件平凡的事跡感人至深。他注重學習，努力掌握為人民服務的本領；他胸懷全關大目標，愛崗敬業爭奉獻；他

努力實踐三個代表，為密切黨群、干群關系爭做貢獻；他把困難危險留給自己，把安全便利讓給別人。

這就是我身邊的共產黨人楊文龍，他用自己的實際行動實踐著入黨誓詞，實踐著“三個代表”重要思想。

第三篇：演講稿《與時俱進,開拓創新》

尊敬的各位領導，各位評委老師，同學們： 大家好！我是車太，是開發區執法大隊的一名普通干部，今天，我演講的題目是《與時俱進，開拓創新》。2010 年阿拉善盟迎來了她的 30 歲生日，30 年，雖在人類的歷史長河中只是彈指一揮間，但是卻發生了翻天覆地的變化，到處是日新月異的創造，到處是經濟建設的洪流。雖然我來開發區工作只有短短的五個年頭，但是能夠加入到建設開發區的行列中，我無比榮幸。我們的開發區走過了風風雨雨的十三年歷程，這十三年，是艱苦創業的十三年，是拼搏奮斗的十三年，是碩果累累的十三年。人的一生總會面臨許多的選擇。2005 年，初到開發區的我在綜合執法大隊工作，2009 年我很幸運地加入到交通這個大家庭，雖然在新的崗位上工作時間不是很長，但是我珍惜著作為交通人的分分秒秒，我感動著我所經歷的一切一切，尤其是今年的 110 國道改擴建工程和烏斯太至**樹貴公路的建設，都讓我越來越感到驕傲和自豪，因為，我是交通人。如果說昨天是奮斗，那么今天的我們就不能僅滿足停留于現狀，而應跟隨著時代改革的呼聲，與時俱進，開拓創新。據前輩回憶開發區創業初期，機器轟鳴震耳欲聾，創業激情排山倒海，開發建設的號角喚醒了沉睡千年的戈壁。土坯小屋，牧人的吆喝聲、駝鈴聲已漸漸離我們遠去，取而代之的是現代化氣息生態工業園的 滄桑巨變。

第四篇：與時俱進企業文化演講稿

與時俱進的企業文化演講稿

第一講：企業的企業文化概念

一、什么是文化？

二、什么是企業文化？

企業主文化（即顯規則）：在企業里形成文字及圖表的，主導企業行為的文化屬于企業主文化體系，在這個主文化體系中最重要的體系就是企業識別系統，即CIS。

企業次文化（即潛規則）：在企業里沒有形成文字的及圖表的，屬于企業的習慣性行為，主要以企業的開辦者的一些行為文化為特色，雖然沒有形成文字或圖表，但對企業的影響極為深遠，極具個人特色。這種個人特色在以家族企業為主的美容企業極為濃厚，在企業初創之初，實際上這種企業的次文化體系主導著企業整個理念體系及行為體系。

1、企業文化系統簡單地講就是CIS，即包括：

視角識別系統（VI）、行為識別系統（BI）、理念識別系統（MI）等三個方面內容。

2、行為識別系統（BI）：控制系統、激勵系統、指引系統，控制、激勵、指引系統均分為對內及對外兩個子系統。案例：A、創業元老上班和客人喝酒

B、上班聊QQ

C、三大紀律八項注意

D、重控制輕激勵

E、只激不勵

3、理念識別系統（MI）：對內的理念系統、對外的理念系統

對內的理念系統：核心價值觀、企業精神、企業愿景、企業內部倫理

對外的理念系統：企業使命、宗旨、企業外部倫理

案例：

A、工農紅軍的最初的理念：打土豪、分田地、聚老婆，為什么紅軍的小米加步槍可以打敗國民黨的飛機大炮。

B、上海文峰國際的陳浩

企業文化是一個需要認真的東西，不是拿來忽悠了別人后再來忽悠自己的東西，不僅僅是釘上墻上就完事的東西，不是靠著數萬、數十萬以至數百萬元請策劃公司策劃的厚厚一冊企業文化手冊，而是屬于你的，你能夠真正堅守的、信奉的信條，有可能是錯誤的，但是是你信奉的信條，這樣的文化才會真正影響你的企業。

優秀的企業文化是依靠積累的，與時俱進地提煉、提升出來的東西，而不是列一個提綱，描繪一張籃圖而可以依圖建設起來的，依圖建設起來的企業文化肯定不是優秀企業文化，因為方法本身就不優秀、不科學！

第二講、視角識別系統（VI）

㈠、定義：

視覺識別是CIS的標志符號，是企業形象的視覺傳遞形式，它是最有效、最直接的。

視覺識別系統（VI）的基本內容包括兩大部分：基本要素和應用要素。

VI基本要素包括企業名稱、標志、標準字、造型等；

VI應用要素主要包括辦公事務用品、產品包裝、廣告、車輛、建筑、環境等等。

VI視覺要素是綜合反映企業整體的特色的重要載體，是企業形象外在的符號化的表現形式。從本質上講，它屬于一種企業行為，必須能使人感悟到企業精神的個性與內涵，傳達企業的經營理念。

㈡、視覺識別（VI）設計的原則

1、充分傳達企業理念原則。

2、直率性原則：企業視覺設計必須滿足人們的心理情感，以情動人。

3、民族性原則：不同的國家，不同的地域都有不同的文化，因此視覺識別設計必須傳達民族的個性。

4、簡潔、抽象、動態原則。

5、員工參與原則：VI開發要充分讓員工參與，這樣便于激發積極和認同感。

6、法律、社會文化、宗教原則：形象要符合高標準、知識產權和法律的要求以及考慮社會文化、宗教沖突的原則。

7、藝術性原則、個性原則。

㈢具體設計項目及內容

1、項目目錄：

⑴、事務用品類；

⑵、包裝產品類；

⑶、旗幟規劃類；

⑷、員工制服類；

⑸、媒體標志風格類；

⑹、媒體廣告類；

⑺、室內外標識類；

⑻、室內外指示類；

⑼、環境風格類；

⑽、交通運輸類；

⑾、展示風格類；

⑿、專賣店、專柜或美容院識別風格類。

第三講：美容企業控制系統一、案例：

1、學開汽車

2、長城墻磚所刻的名字

3、三大紀律八項注意

4、市場的竄貨等銷售政策

5、現在從控制退化到監督了（古代的醫師）

二、美容企業控制有那些內容

1、控制就是中庸之道，即平衡

2、控制就是建立一個自我控制（改變世界、改變國家、改變家庭、改變自己）(志)

3、控制就是建立一個理念（道、該做什么）

4、控制就是建立一個邊界（法、不該做什么

1、戰略上業務上對等客戶上不做什么；

2、規章制度，例子：孫悟空給唐僧畫的圈圈；

3、圣經的十誡或佛教的誡條）

第1條:除我之外，你不可有別的神.第2條:不可為自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代，愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

第3條:不可妄呼上主你天主的名；因為凡妄呼他名的人，上主決不讓他們免受懲罰.第4條:應記住安息日，守為圣日.六天應該勞作，作你一切的事；但第七天是為恭敬上主你的天主當守的安息日；你自己、連你的兒女、你的仆婢、你的牲口，以及在你中間居住的外方人，都不可作任何工作.因為上主在六天內造了天地、海洋和其中一切，但第七天休息了，因此上主祝福了安息日，也定為圣日.第5條:應孝敬你的父親和你的母親，好使你在上主你的天主賜給你的地方，延年益壽.第6條:不可殺人.第7條:不可奸淫.第8條:不可偷盜.第9條:不可作假見證，害你的近人.第10條:不可貪你他人的房舍.不可貪戀你他人的妻子、仆人、婢女、牛驢及你近人的一切.第1條：不可泄露公司的商業機密

第2條：工作時間不得上網聊天

第3條：不得在禁煙區內吸煙

第4條：不可進行人身攻擊

第5條：不可造謠生事

第6條：不可從事第二職業

第7條：不可報假帳

第8條：不可工作時間干私活

第9條：不可頂上司

第10條：不可損公肥已

5、控制就是建立一個診斷（空調的恒溫系統、慧妮的市場費用控制）（術）

6、控制就是建立一個學習創新（議、永遠把事情做得更好）

7、過度控制及過度激勵

第四講：美容企業的激勵系統及教練系統一、激勵系統

1、引有馬洛斯理論

2、理念激勵——理念≠概念

3、心理激勵

4、經濟激勵

5、尚藝技師級別系統

6、反面：嘉森的銷售獎勵

三、教練系統

1、指引——營運手冊、禮儀手冊、美容師銷售話術

2、信任——執行力，執行力的問題

3、傳達——準確傳達

4、專業——專家，不會否定醫生開的藥方，黃祿醫生

5、學習——與時俱進

6、培訓——員工教練式培訓、渠道教練式教育，早課

上海文峰國際（企業內部的宗教系統）

第五講：美容企業的核心價值觀及企業精神

公司與員工一起成長

不為失敗找借口，只為成功找方法

工作一分鐘，快樂60秒

讓售后餓死

第六講：美容企業的企業愿景、使命及倫理

戰略上你做什么、不做什么

理念上你提倡什么、不提倡什么

價值觀上你追求什么、放棄什么

第五篇：革故鼎新的成語解釋（推薦）

【成語】：革故鼎新

【拼音】：gé gù dǐng xīn

【簡拼】：ggdx

【解釋】：革：改變，革除；故：舊的；鼎：樹立。舊指朝政變革或改朝換代。現泛指除去舊的，建立新的。

【出處】：《周易?雜卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”

【示例】：北京地方，受歷代君主的壓力，害得毫無生氣，此后～，當有一番佳境。蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第七回

【近義詞】：除舊布新、吐故納新

【反義詞】：陳陳相因、抱殘守缺

【語法】：作謂語、定語；指革新

【英文】：discard the old ways of life in favor of the new

【順接】：新豐鴻門 新亭之淚 新亭墮淚 新亭對泣 新人新事 新仇舊恨 新發于硎 新婚宴爾

【順接】：白頭如新 白頭而新 白首如新 背故向新 避俗趨新 燦然一新 刬舊謀新 剗舊謀新

【逆接】：裹尸馬革 磨揉遷革 萬世不革 洗削更革 土地改革 不變不革

【逆接】：革凡成圣 革凡登圣 革出教門 革剛則裂 革命創制 革命反正 革命烈士 革圖易慮