第一篇：復旦大學陳老師講課稿

復旦情商課陳果上課語錄(新勵志)陳果語錄

陳果老師的課堂筆記，一堂有關孤獨和寂寞、朋友和人際的課。我覺得不管上不上她的課的，是不是復旦的學生，都該感受感受她的隱隱機鋒，會有收獲的。

1、什么是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

2、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

3、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

4、狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

5、孤獨不求外物，反求諸己（也就是淡定）

6、寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

7、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

8、孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。(以上文字來自克里希那穆提作品的摘抄,學術腐敗啊）

9、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

10、很多東西放到時間里去看就能看清楚。要么越走越遠，要么越走越近。

11、如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。

12、跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

13、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因為，它除了友情，什么也不能給你。

14、朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

15、有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對朋友的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。soul mate是靈魂上的一體，他不該承擔我的瑣事。

16、朋友應該是無用的（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事了然。

17、真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。（從來也不會想起，永遠也不會忘記）

18、兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

19、人和人之間要保持距離，距離產生美。靠得太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水里，太近水波就越會相互干擾。

20、人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。

21、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。

22、周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什么要避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是自我尋樂的消遣方式。

23、人是有“賤”性的。

24．我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

我們常常處于擁擠的環境中 人與人之間在相互干擾，缺失了敬意 不斷的需要與別人講話，所以很少跟自己講話 遠離喧囂是因為對人與人之間失去了興趣 擁擠帶來的喧鬧波對了我們的閑情、寧靜 寧靜時，才會以閑情去欣賞生活之美、他人之美 只有當自己不需迫于無奈與別人對話時，才會與自己對話 與自己對話是自我反思、思考自己時產生智慧 反思自我時展示了勇氣 自我反思是一切思想的源泉 浪漫不是虛偽、烏托邦 是罕見的美麗 崇高甚至神圣的情感 真實是最高的高貴 美只有真假之分 “以真為美” 只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友 朋友不是酒友、玩伴、寂寞時的慰藉者、精神的避護所 不是為了任何功利原因搭建起來的人脈 扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群 朋友不是對你的任何觀點和態度都持有贊同、迎合態度的人、顯示出自己的軟弱和妥協 朋友很多時候對你很嚴厲、甚至近乎苛刻 因為他不忍心看你繼續墮落 朋友很少是一見如故的，就像情侶一見鐘情也是很少的 朋友不是你可以不假思索、一股腦來輸出煩惱、抱怨的人，否則你就是自私的，是在利用你的朋友，不是無原則的相互扶持、分擔 要替對方思考，而不是作為語言垃圾箱、情感垃圾桶 自己覺得煩惱、痛苦的事為什么要加諸到對方身上？ 抱怨是一種毒氣、債務 朋友是無用的——無功利之用 復旦的精神“自由而無用的靈魂” 中國人的功利之用——傳統思想 交朋友不是為了利用、庇護、或是一個安全的宣泄渠道 朋友不是為了索取、是為了奉獻 有愛要付出 為什么要愛他？ 因為這個人讓你感受到了精神上從未有過的默契感 朋友如空氣、如水 “并不時常想起，但卻無處不在” 朋友帶給我們的“同在感” 在實際生活中遇到危機時，往往不會找朋友幫忙，而是找一些利益界限比較明晰的人幫忙 友情跟愛情一樣，如此晶瑩通透、純潔美麗 不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩 交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。真的愛父母，最關鍵的就是不要讓他們太操心，因為他們為我們做的已經太多了。朋友是如此重要，不會讓他承擔功利之用，無需任何感官的刺激。君子之交淡如水。朋友不是日用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺得心滿意足。對朋友沒有任何實用性的要求。當我出現危機的時候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經足矣。有你在，我就不孤獨。真正的朋友從來都是違背工具理性的。從來都是違背任何世俗的、功利的、實用的目的的。所以工具主義者是 不會有真正的朋友的。只有先放棄“有用”這樣的想法，才可能會有朋友。朋友的前提是真誠。即，跟朋友在一起時，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按自己的意愿行事、說話。

甚至可以不需言語，安靜思考。

他在我面前可以做他自己，我認可他可以按自己的意志行事，我不強加任何原則。衡量友誼最好的標準就是：跟朋友在一起時，內心是滿足，更高的是安寧。沒有任何需要去做的行為、沒有任何不得不要說的話、沒有為了打破冷場而非要投入的熱情。朋友帶來的絕非熱鬧的人氣。朋友真正做到的，是讓我們更好的領會獨處的快樂，遠大于一個人獨處的快樂。因為一個人獨處時會恍惚、不安、懷疑。跟朋友在一起時，絕對的安全、寬松、安寧、契合。人與人之間的交流，語言是最低檔次的。當只有通過說話才能溝通時，你們兩個的關系很遠。關系親密、你知我知時，一個眼神、一次握手足矣。

跟真正的朋友在一起時，無需語言、無需刻意的矯飾、無需動作。因為朋友是健康而安寧的空氣。在一起時，安靜但不冷清。基于長年累月的信任和相互的理解，形成一種寬松的氛圍。朋友間要有“理解的同情”“同情的理解” 同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。當你沒有時間拒絕我的時候，我不會以之為然，因為我知道如果我是你，我也必然這么做，我知道你有更重要 的事要做。朋友之間，就像跟空氣一樣，相互共存著，卻不會有干擾。不會尷尬、不會拘束。任何人之間很費力的事是解釋。朋友間，無需解釋，同情的理解，理解的同情。真正的告別應該有更多的紀念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。真正的朋友之間的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。兩個人之間要找到一個共同感興趣的話題已經不容易了，要找到三個人共同感興趣的話題就更難了。兩個人交 談可以很自然，無須刻意。三個人交談時，其中必有一人會游離在話題之外，此時其他兩個人出于友好會需要 把他攬進這個話題，刻意說他會感興趣的話。真誠無需刻意、無需矯飾，哪怕這種刻意具有善意。交談最好的狀態是：當我跟你交談時，我的眼里、我的世界里，只有你。友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時間的磨練，必需生活的考驗。所以，是不是朋友是很難說的：我們很多時候了解的不夠深，不知道對方不可逾越的道德底線是什么，不知道對方生活中最重要的價值觀的組成部分是什么，不知道對方的品性、個性到底是什么。不要忽略時間的功能，不要低估時間的犀利。我們往往太心急，基于說我們是朋友，好像從此以后我們就不再成長的了。真正的朋友是在同步變化的，彼此相互扶持著，相互成長、成熟。患難與共的朋友，絕非一朝一夕所能夠建立起來。你我能否成為朋友，是由時間決定的。朋友無需定義。人類的語言是如此庸俗，以至于當我們產生真正的怦然心動和震撼時，我們往往會說“我無法 用語言表達”——庸俗的語言難以承載如此豐富無限的情感。而朋友所有的特質都是高懸于庸俗之外的，都是 超脫于庸俗之外的。成為朋友的兩個人必須都是頭腦清醒的人，這很重要。

這就是為什么只有孤獨者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友愛、什么是依賴、什么是獨立、什么是鼓勵。才不會出現主角、陪襯人這樣不平等的關系。朋友之間，兩個人是平等的，相互扶持。朋友雙方是不會以友誼來相要挾、相約束的。朋友是為了讓我們在了解自己的基礎上變得更自由。所以，侵占朋友的時間也是一種罪惡。所以這就是為什么朋友之間見面前要先預約——你怎么舍得打亂朋友預 先安排好的時間計劃？ 朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護、捍衛、保護他。但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何回應。高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀于虛偽、矯飾。你無須解釋，我足夠了解你，所以不會懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當嚴格的懷疑是必須的。朋友不會取消孤獨，而是教會你如何更好的領受孤獨，讓你在孤獨的時間不會再覺得冷冰冰的，因為有朋友的同在感、精神的默契感。此時的孤獨是溫情的狀態、充實而美麗。孤獨不是姿態，是一份真正的境界，是心靈的一份詩意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。孤獨或許表現出沉默，但孤獨與沉默沒有必然關系。孤獨者是思想的、精神的流浪者。抽煙或是飲酒，只是用一種麻痹的手段或是擺酷的手段，來營造一種孤獨的虛假的表象。沒有思想、沒有精神的人是孤獨不了的，充其量只是一個寂寞者而已。孤獨沒有某種形式可循。孤獨不是刻意培訓自己、讓自己具有某種思想、某種氣質。孤獨是最原始、最本真的狀態。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變命運時，順從的、恭敬的領會它。這是幸運的，思想者在心靈上孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。思想源于孤獨。

感恩心 沒有什么“理所應當”的愛。他對你的好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底是只付出、自我的犧牲、對他人的關愛。愛讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。但是我們往往容易銘記一個陌生人對我們的一點幫助，但卻記不住離自己很近的人對自己付出。人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認為理所當然。感恩的傳統。對對一切都要感恩，身邊點點滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”。落其行。“涌泉相報”不只是對給你善的人，而是給與全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去感染其他人、分享給其他所有人。把目光放在已經得到的東西。猶太名族的遠見：到處播灑善。不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側面反映了你的富足。懺悔心 面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。顏回：“不遷怒。”“不二過。” 《項鏈》：一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的，不僅是對你傷害 過的這個人，更是對你自己的良知和道德。

關懷心&感恩心 關懷他人時是不期待感恩的，施予關懷是因為我們抱有 這樣的信念：助人為快樂之本，關懷是要正式我內心深 處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你 是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。包容心&懺悔心 懺悔時不應指望對方能包容你、原諒你，這樣的初衷證 明你沒有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對 方的指責，這是一種自私、功利的目的。當被傷害時，如果這種傷害能在時間中被撫平，那么得 饒人處且饒人，不要讓別人因為你的原因，背負著沉重 的精神負擔了此一生。孤獨心 孤獨不等于寂寞 自成世界的獨處 自成體系的完整的狀態 孤獨者表現出的是圓融的高貴 羽化 沒有缺失的遺憾 寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，焦灼，無所適從、無法自處 孤獨是由思想帶來的氣質 嫻靜 淡定 對環境沒有刻意的要求：獨處或身處熱鬧 是自己的心境 “和敬清寂”——日本茶道的精神 與環境相和諧、表現出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂 寂寞的人會需要社交 社交是非常廉價的，有價值但不高 社交的動機：利益關系和將來的實用關系——搭建人脈——功利的目的 利用他被他人利用的工具 或者是一群寂寞者的相互取暖 膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價值重大？ 寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復無數遍依然是無意義的 人需要孤獨 獨處的時候，精神的自由會給你一個正真的自我 你的絕大部分時間不屬于你，被其他東西占用 外在世界占用了我們的五官 孤獨使我們能自如的生活 孤獨者往往是極其有趣、豐富的人 自我選擇的一種自我消遣方式 在孤獨中始終自得其樂 取之不盡的樂趣，不斷給生活提供新鮮的資源 老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代 甘于孤獨者： 熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意 思想的寬廣才能帶來快樂的持久 孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通 “羽化”自我消失 物我兩忘 讀書時，交流的快感： 讀書投入時，對方說的不是他自己的話，是你自己一直 想說卻無從表達的話——描述我或是就是我想說的it's me 智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下 心中塵封的角落頓時豁然 孤獨者也喜歡冥想 與自然對話，與思想、靈魂的交流 靈魂是彌漫的，孤獨者的有趣是真實的有趣 迎合和模仿只會是乏味 閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作

關懷心： 真正的關懷的動機是在內心深處，出于良知、快樂的驅動 浪費自己的時間是最不智慧的行為 為了營造自己是個大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對回報的期許——不是關懷 自問：為什么關懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻 先打理好自己，再關懷別人。天助自助者 自己要完滿快樂，自己端平這碗水。基于人性的平等 自己愛自己 “自愛”：對自我的性格、發展的認可 是關愛他人的基礎。知道什么對自己是好的，才會知道什么對別人是好的 人人平等，包括我在內 包容心：包容他人之前，也要包容自己 原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活 對抗不幸、挫折、苦難就會出現不自由

對抗本身對自己產生了一種束縛 和解時才是真正達到自由 對抗時的力量的實施不是自己的需要。而是為了統攝對方 直面困境 不能改變命運時，恭順的領受這命運，這是與生命的和解，是一種高貴的順從的姿態、大氣的姿態。

另附：

在我還只是一個不懂事的小女孩的時候，家里的長者就希望我進入大學之后能夠修讀藝術、哲學或宗教，因為這些學問不僅僅只是知識，更多是蘊含了生命。長輩們期待著我成長為一個懂得幸福，也會創造幸福的人，而幸福的本質意義不在于“活著”，而在于“生活”。外婆說：“沒有什么東西比生活本身更能教會人成長成熟。”外公說：“漂亮的女人到處都是，美麗的女人卻寥寥無幾，希望你能成長為擁有大智慧的美麗女人。”母親說：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承擔就可以了。”一位人生的摯友說：“豪華的大餐和街邊的大餅油條都有此中的樂趣。”敬愛的復旦的我的導師說：“要愛人如己，聽起來簡簡單單的四個字，做起來并不容易啊！”??

就在這一句句看似平常的話語中，我成長著；童年時捧著一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧著自己一生的幸福，現在卻把自己的人生目標定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高貴的尊嚴的好人”；原本認為“快樂”是多么吸引人的東西，可是現在卻漸漸明白了：“樂”必然是“快”的，“心”卻不一定是“開”的，所以“開心”成了我新的追求：過去以為對人的關懷是偶爾的問候，后來終于發現“關懷”源于恰當時刻的默默陪伴，或者是他人疲憊時的一杯清茶。這一切都是循序漸進的“偶獲”，卻成了我生命的定格。

最后證明長輩的期望都被實現了，我從小接受了一些藝術方面的培養，也從家人的身上學會了如何做人。進入大學我本科的時候一直進行著文學、哲學和歷史的研習，尤其喜歡美學和藝術哲學，當時就冥冥中感覺到自己會很熱衷于一些有關玄想和冥思的東西，于是在進入研究生學習之前，我選擇了西方哲學作為自己的專業，專門研讀揭示一些玄奧真理的東西，自己也慢慢地學會放慢腳步看看周遭的風景。終于進入了博士的學習生涯，我選擇了宗教哲學，因為經歷了漫長的數十年的探究，我最終發現無論是藝術還是哲學，最后還是回歸于宗教的維度，回歸于一種超越性。因為個人對于玄奧事物的興趣以及對于內在精神的好奇，所以博士的學習方向集中于基督教的經驗結構。在復旦呆了很多很多年，去了香港進行基督教的研修，也去了北京探討宗教之間的對話，下一站就是溫哥華。

來到了溫哥華，經歷了那長長的夜，十多個小時的橫跨太平洋的飛翔，我告別了我發自內心熱愛和自豪的家園——上海，來體驗“游子”的感受。一個月過去了，最初的新奇感、興奮感淡卻了，但更多的理性上的認識慢慢的浮現出來了。首先，我坦然的發現：我欣賞西方骨子里對生活的熱愛和留心，對細微的生活細節的醉心享受和浪漫呈現，對他人的根本上的尊重。在面對美好自然時，我常常更感慨于片刻安寧的“發呆”，因為“發呆”就是無所思無所想無所懼無所憂，這是多么珍貴的瞬間，也算是傳說中的“物我兩忘”的境界的粗淺體驗吧。其次，我深深地清楚了：我永遠也不可能成為一個“西方人”。我的骨髓里甚至頭發根里都埋下了中國的“種子”。雖然精致的西點，漂亮的洋裝，友善的笑容，希臘式的或者歐洲風格的建筑令我贊嘆，但是我還是喜歡說一口標準的普通話或者上海方言，還是喜歡泡飯榨菜臭豆腐干，還是懷念那種“天人合一”“低調而內斂”的風骨。最后，我也明白：要做好一個中國人，要做好一門學問，要自由而坦蕩蕩地享受生活，就要打開視野，更要打開心扉，要有海納百川的肚量和實事求是的真精神。中國人要學的東西很多，可以發揚的好東西也很多。

我的內心滿滿地裝著感恩。我喜歡溫哥華的大自然的美麗，喜歡這里的人們可愛而純真的笑容，喜歡Regent College 的Atrium里灑滿陽光的溫暖，喜歡許志偉老師的智者之風和大家氣質，喜歡幫助我們順利學習生活的老師們的認真和細心，喜歡的東西實在是太多太多了，說得自己都好感動啊！

說一句“謝謝”，對溫哥華的一切，因為在這里即將展開的半年生活將目睹我一段不同尋常的成長經歷；也對我在這里結識的好朋友，我的知己，很幸運地獲得了這樣一份友誼，彌足珍貴。

要學習的東西好多好多，永遠也學不徹底的，需要用一輩子傾心學習的就是——愛。

第二篇：復旦大學：董錫健,講課稿

面對國內外經濟發展新態勢

把握區域經濟優化升級與創新發展新機遇

上海市人民政府決策咨詢專家

上海工業發展咨詢有限公司總經理

董錫健

SIDC區域經濟與總部經濟研發中心主任

對薛城區經濟優化升級與創新發展的幾點建議

第一部分/對優化發展薛城區產業經濟的建議 第二部分/對薛城區創新發展服務業的建議 第三部分/對加快提升薛城區“軟實力”的建議

第一部分：對優化發展薛城區產業經濟的建議

一、彰顯比較優勢，凸現特質形象，主動對接國家與山東省、棗莊市戰略層面的“新興產業”、國民經濟“支柱產業”，以獲求“同心園”發展與“先行先試”的“雙重”組合效應 1．確立與彰顯薛城區“十二五”區域經濟與產業經濟創新發展的新理念與新形象，第一時間向海內外經濟界與產業界，撒出一張“棗莊市門戶城市”、“山東省可持續發展實驗區”、“山東省服務業發展先進區 ”，以及“魯南蘇北區域性中心城市”的全新名片。

2.主動對接國家與省市戰略層面的“新興產業”、“先導產業”、國民經濟“支柱產業”，以及“新興服務業”，且爭取優先在“薛城經濟開 發區”、“魯南裝備產業園區”，以及“薛城能源循環經濟產業園區” 等標志性的產業載體布局與立項，以獲求與省、市產業戰略對接、嫁接與鏈接互動發展效應。

3.通過對薛城區傳統優勢產業與區域特色產業的轉型發展與優化升級，爭取與省、市大力培育的新興戰略產業、先導產業，以及國民經濟支柱產業，主動對接與互動鏈接；同時，通過 “接天線、取名份、占先機”，以旨獲求與省市戰略層面先導產業“同心園”發展的“雙重”名份效應。4.積極作為，主動彰顯與凸現薛城區的綜合稟賦優勢與區域資源優勢，爭取將反映省、市意志的 “創新型”、“先導型”、“樣本型”項目，優先在薛城區“先行先試”，以爭取獲得率先示范的主導權與話語權。

二、通過對薛城現有產業的優化整合與產業能級的提升，著力打造薛城區域經濟與產業經濟發展的“升級版”

1、建議對薛城區傳統優勢的機械制造行業，通過導入電子信息技術與數字技術，加快實現工業化與信息化的“兩化融合”，致使整個機械制造行業得到全面優化升級。

2、建議對薛城區的紙業、化工、建材、食品加工行業，通過導入低碳制造工藝與綠色制造技術，加快形成“綠色造紙、綠色建材、綠色化工、綠色食品加工”的薛城綠色產業發展新格局。

3、建議對薛城區區域優勢產業與特色產業，全面導入實施品牌引領戰略，爭取使一批頗具特色的薛城品牌產品，成為“棗莊制造”與“山東制造”的地標產品，進一步拓展國內外市場。

三、充分發揮薛城區裝備制造業的優勢，通過集成要素資源，導入先進技術，爭取在新興裝備制造領域，有所作為、有所突破，以致形成區域經濟新的產業形態格局努力為打造薛城區域經濟與產業經濟的“升級版”做貢獻 建議薛城區重點關注以下六個層面的裝備制造業：

第一層面：循環經濟裝備制造產業；

第二層面：城市防災救助裝備產業；

第三層面：綠色能源裝備制造產業；

第四層面：節能環保裝備制造產業；

第五層面：戶外休閑裝備制造產業；

第六層面：樓宇物流裝備制造產業。

四、以薛城區強勢的區域主導產業、優勢的人文歷史資源、旺勢的都市生態農業，以及與特色旅游業為訴求背景，著力發展具有薛城區特質與特色的“創意產業”與“產業創意”

1、對以著力發展“新興產業”、“先進制造業”與“區域優勢產業”，加快推進新型工業化，作為區域經濟與產業經濟發展主體訴求的薛城區來說，發展“創意產業”其意義尤其迫切與非凡作為產業經濟為主體訴求的薛城區，發展創意產業的著力點，應注重向“產業創意”與“產業經濟創意”兩個方面進行傾斜,即突出“創意設計”與“工業設計”的雙重功能，努力為“薛城制造”與“棗莊制造”提供設計支持與創意支持。（上海率先創建了“上海市制造業創意促進中心”，建議薛城區通過與上海合作，創建山東省首家“產業創意中心”“山東制造業創意棗莊促進中心”）。

2、強化與提升“創意產業”與“智造服務”，對區域經濟、產業經濟與各行各業創意設計的融入度、滲透度與貢獻率 例如：將創意產業融入薛城的制造業,提升工業設計與服務型智造的功能價值；將創意產業嫁接薛城的旅游業，衍生“ 創意旅游業”與“創意旅游產品”；將“創意產業”導入薛城的傳統優勢產業，以提升區域主導產業的附加值；將“創意產業”注入薛城的現代農業，催發全新的“創意農業”與“設計農業”;將“創意產業”接入薛城的現代商貿業,催發

商貿流通營銷產生“倍增效應”，將“創意產業”與動漫設計，輸入薛城的交通、氣象、社區安全等領域,以獲求“泛動漫”助力薛城區域經濟社會發展的“乘積效應”。

五、面對新經濟發展格局與態勢，把握國內外經濟轉型與產業轉移發展的戰略機遇，主動作為，搶占先機，建議薛城區率先創建新一輪，具有指標意義的國家/省市“地標型”產業集聚區與產業集群新載體地處環渤海與長三角兩大經濟圈交匯處和淮海經濟區中心的薛城區，是棗莊市高新區的所在地；作為魯南蘇北區域的中心城市與棗莊市重要的先進制造業基地，薛城區應該在立足自身創新發展，加快區域經濟與產業經濟轉型發展、優化升級的同時，更應積極作為、主動與國家和省、市級層面的產業經濟題材與商機資源對接，爭取在薛城區“先 行先試”或優選布局，以填補國家與省、市層面，在創新 構建新一輪產業功能載體方面及領域上的空白。為此，特 別提請薛城區決策部門與產業經濟主管部門，以及各重點 產業載體,特別關注以下重大的招商題材與投資商機。

1、創建“中日韓循環經濟產業示范區”

（在近年連續舉行的四屆“中日韓三國領導人高峰會議” 上，三國領導人多次提出建立國家級/區域性的“中日韓循環經濟產業示范區”）；

2、創建“中歐小企業合作示范區”

（中德兩國領導人多次會談中，都提到要在中德兩國分別建立 “中德小企業合作示范區”；中國與愛爾蘭兩國領導人一致提出，加快緊建立“中愛小企業合作示范區”）；

3、構建“日本中小企業產業港”

（由于日本、地震、海嘯、核危機及日元升值，日本企業

大批向海外轉移，其中相當部分是日本高新技術與新興產業企業；特別是地處環渤海與“長三角”兩大經濟圈交匯地區，是日本企業產業轉移海外之優選地區）；

4、構建“臺灣科技型中小企業產業園”

（迎合新一輪臺資、臺企“登陸潮”，其主體是臺灣科技型中小企業，可以動構建承接臺資“登陸”平臺與臺企轉移承載基地;棗莊市乃至山東省在承接臺資臺企方面，具有諸多的資源優勢與拓展前景）；

5、創建“海峽兩岸青年創意創業營”

（在2011年第三屆海峽兩岸論壇上，臺灣南投市女市長許淑華曾倡議，建立“兩岸青年創意創業營”，共拓兩岸青年創業之路，共享兩岸青年創業成果）；

6、新一輪外資注重中國三、四線城市“十大服務業”（其中包括：專業服務、現代物流、航運與2.5產業、金融服務、環境服務、信息產業、醫療衛生、旅游業、教育與休閑娛樂業等十個方面，棗莊市及魯南蘇北區域在吸收與引進外資方面擁有廣泛的需求空間）。

第二部分：對薛城區創新發展服務業經濟的建議

六、在加快驅動薛城區產業經濟轉型發展與優化升級進程中，集成資源、搶占先機，著力發展具有廣饒薛城縣自主話語權與區域輻射優勢的新興/特色服務業，加快實現“薛城制造”，向“薛城智造”，以及“薛城服務型制造”衍生發展率先發展薛城區具有話語權的特色服務業：

1)率先發展“非銀行”類特色金融服務示范區率先發展“立足薛城區，服務周邊”的“非銀行”特色金融服務示范聚區，定向、定標為薛城區及周邊地區的高新技術企業、新興產業企業、科技型創新創業與“小巨人”企業,提供各種私募基金、創投風投、信托信貸、融資性租賃，以及理財保險等方面“非銀行”特色金融服務。

2)優先發展薛城區“后產業載體服務經濟”

積極發展“后產業載體服務經濟”，為薛城區及棗莊市各地的高新區、經濟開發區、工業園區等各種產業載體、產業集聚區，提供“共享型的解決方案”服務，其中包括：“全天候設備維修、科技研發設備融資性租賃、工業設計、呼叫服務、合同能源、清潔生產、產業（營銷）聯盟、產業政策導向，以及高端人才職業發展支持中心”等產業載體專業服務。3）爭先發展薛城區“區域優勢產業的外包服務采購中心” 集成要素資源,積極創造條件，爭取構建棗莊市首個集成“發包”與“承包”雙重功能，且為周邊區域共享,并具有指標意義的“區域優勢產業服務外包采購中心”，或“解決方案中心”。例如：“山東礦用裝備制造產業（薛城）服務外包采購中心”、“循環經濟產業服務外包解決方案中心”、“綠色造紙產業（薛城）解決方案中心”等。4）創新打造“薛城科技創新服務綜合體”

創新驅動，科技領先，為加快薛城區產業經濟與產業載體的創新發展與競爭力儲備，建議充分利用時下薛城區區域經濟與產業經濟發展最強勁、最旺盛的好時機，加快構建“立足薛城區，服務周邊地區”與“3＋1”模式的，“薛城科技創新服務綜合體”。其中的“3”：

a、薛城科技創業創新“孵化器”；b、薛城科技型“小巨人”助長“加速器”；c、薛城“政產學研銀商”科創服務生態聯

盟。

其中的“1”：

立足薛城區，面向周邊地區，輻射省內各地，創建薛城區及棗莊市首個集“展示、發布、營銷、交易與知識產權保護”于一體的“棗莊科技創新成果薛城展示交易中心”，以優先吸引海內外科技創業團隊與科技創新型企業，優選薛城區創業與聚集。

5）率先建立薛城區與周邊城區“互動發展商機交易中心” 充分發揮薛城區作為棗莊市主城區的核心區優勢，以及地處“環渤海”與“長三角”經濟圈交匯處優勢，率先建立以“薛城區為中心、輻射周邊地區”，以致成為棗莊市乃至魯南區域的首個“區域城市互動發展商機交易中心”，其主體交易功能與內容，以各地產業經濟要素為主體，包括：“產業載體、制造產能、設備裝備、生產資料、生產要素、物流通路、成果轉讓、技能人才、碳額指標”等。6)加快發展薛城區“城市綜合體”經濟

積極配合薛城區著力打造魯南蘇北中心城市與 “建設市駐地，打造新薛城”的雙重新城建設目標，建議加快打造與建設具有示范意義的裝備意義的現代“產城融合”城市新區，重點是著力構建與發展設現代“城市綜合體”和“商業綜合體”。

所謂“城市綜合體”，亦被稱為“城中城”，即將現代城市中的“商業、商務、辦公、賓館、展覽、會務、餐飲、娛樂” 等功能中的四、五項以上單體進行集成組合，集群式吸納城 市人流，以方便現代都市人工作、生活，從而形成了一個多功能、高效率的綜合體。城市綜合體，改變與顛覆傳統“街式與帶狀”的商業街或“商業帶”，而是催發城市現代生活

功能布局，向空間載體發展。

大連萬達集團是國內打造與構建“城市綜合體”的著名企業，據不完全統計到2011年，萬達集團已在全國各地開發建設近40座“城市綜合體”/萬達城市廣場,其每座面積體量都在數十萬平方米以上，其最大的是石家莊萬達城市廣場，總建筑面積逾180萬平方米，總投資達90多億元；據悉到2012年底,萬達城市廣場已經達90多家。

第三部分：對加快提升薛城區“軟實力”的建議

七、發揮國家層面給予山東省“黃藍經濟圈”各項“先行先試” 的機會優勢,憑借薛城區的綜合區位、資源、行政與產業背景優勢,加快薛城區“主導產業優化、新興產業集聚、先進產能實現” 的戰略招商引資模塊和產業載體題材的謀劃及研發建議組建“薛城區區域經濟發展重大項目題材研發中心”

1、對接國家與省、市新興戰略產業項目題材的研發 ；

2、打造與發展薛城區新興產業集群項目題材的研發；

3、加快發展薛城區現代服務業經濟題材的研發；

4、承接國內外產業轉移項目題材的研發；

5、薛城區重大招商與投資促進項目題材的研發；

6、推進薛城區產業經濟發展的重大政策題材的研發。

八、著眼創新驅動發展，把握轉型升級機遇，注重投資與提升薛城區區域經濟的“軟實力”，為建設“門戶城市”，打造“四個中心”，集聚能量，儲備綜合競爭力借鑒上海率先國內各省市，著力投資與提升產業經濟“軟實力”的成功探究與實踐，建議薛城區著力從以下12個方面，加快投資與提

升薛城區區域經濟與產業經濟的“軟實力” 1）研發平臺與研發載體的建設； 2）知識產權與品牌資源的經營 3）技術營銷與技術成果的交易； 4）商業模式的整合與創新；

5）高端人才的引進與儲備和職業發展的支持； 6）營銷渠道的設計、構筑與管理； 7）產業鏈的銜接與配套整合； 8）供應鏈的設計與構建； 9）系統集成與應用；

10）服務型“智造”的創意與設計； 11）產業轉型發展與優化升級的策劃與設計； 12）高端制造服務的總集成與總承包等。

結束語： 搶時間、爭空間 以作為、求地位

第三篇：復旦大學

? 復旦大學

一、經濟學院

020101政治經濟學:

①《政治經濟學教材》（第十三版）蔣學模主編 上海人民出版社 2005年 ②《通俗資本論》洪遠朋著 上海科學技術文獻出版社 2009年

③《西方經濟學》 袁志剛 高等教育出版社 2010年

④《微觀經濟學》 陳釗、陸銘 高等教育出版社 2008年

⑤《宏觀經濟學》 袁志剛、樊瀟彥 高等教育出版社 2008年

⑥《現代西方經濟學習題指南》（第六版）尹伯成 復旦大學出版社 2009年 ⑦《國際經濟學》（第二版）華民 復旦大學出版社 2010年

020102經濟思想史:同020101政治經濟學專業

020103經濟史:同020101政治經濟學專業

020104西方經濟學:同020101政治經濟學專業

020105世界經濟:同020101政治經濟學專業

020201國民經濟學:同020101政治經濟學專業

020202區域經濟學:同020101政治經濟學專業

020203財政學:同020101政治經濟學專業

融學:

①至⑥同020101政治經濟學專業①至⑥

⑦《國際金融新編》（第五版）姜波克 復旦大學出版社 2012年

⑧《現代貨幣銀行學教程》（第四版）胡慶康 復旦大學出版社 2010年 ⑨《投資學》（第二版）劉紅忠 高等教育出版社 2010年

020206國際貿易學:同020101政治經濟學專業

020207勞動經濟學:同020101政治經濟學專業

020209數量經濟學：同020101政治經濟學專業

第四篇：復旦大學

復旦大學

復旦大學（簡稱：復旦），位于中國上海市，是教育部直屬全國重點大學之一，名列國家“985工程”和“211工程”高校建設行列。目前的復旦大學由原復旦大學和上海醫科大學在2000年合并而成，轄邯鄲、楓林、張江、江灣四大校區。中文名： 復旦大學 外文名： Fudan University 簡稱： 復旦 校訓： 博學而篤志，切問而近思 創辦時間： 公元1905年 學校類型： 綜合 主管部門： 教育部 學校屬性： 211工程,985工程

現任校長： 楊玉良 所屬地區： 上海 碩士點： 225個 博士點： 177個 院士： 35人 實驗室： 4個國家重點實驗室 重點學科： 40個國家重點學科 發展定位 ： 創“世界一流大學”

校況簡介

復旦大學創建于1905年，原名復旦公學，是中國人自主創辦的第一所高等院校。“復旦”二字由創始人、中國近代知名教育家馬相伯先生選定，選自《尚書大傳·虞夏傳》中“日月光華，旦復旦兮”的名句，意在自強不息，寄托當時中國知識分子自主辦學、教育強國的希望。

2009年，學校有普通本專科生、研究生26 362人；留學生3 633人（其中攻讀學位的留學生2 531人）；另有成人教育、網絡教育本專科生18 664人。有專任教師2 426人、專職科研人員252人，其中高級職稱1 649人。有中國科學院、中國工程院院士36人，教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授53人、講座教授30人，“國家重點基礎研究發展計劃（含重大科學研 究計劃）”項目首席科學家17人。有直屬院（系）28個，設有本科專業70個，一級學科博士學位授權點24個，博士學位授權學科、專業點154個（其中自 設30個，專業學位1個），碩士學位授權學科、專業點229個（其中自設51個，專業學位10個），并設有29個博士后科研流動站。有11個一級學科國家 重點學科、19個二級學科國家重點學科。有國家重點實驗室4個，教育部工程研究中心4個，教育部重點實驗室13個，衛生部重點實驗室9個，上海市重點實驗 室6個，“985工程”科技創新平臺5個，“985工程”哲學社會科學創新基地7個。

學校已經形成“一體兩翼”的校園格局：即以邯鄲校區、江灣新校區為一體，以楓林校區、張江校區為兩翼。占地面積244.32萬平方米，校舍建筑面積141.05萬平方米。此外，學校還擁有中山醫院、華山醫院等10個附屬醫院。

一百多年來，學校在培養人才、創新科技、傳承文明、服務社會方面為國家作出突出貢獻。復旦師生 謹記“博學而篤志，切問而近思”的校訓；嚴守“文明、健康、團結、奮發”的校風；力行“刻苦、嚴謹、求實、創新”的學風，發場“愛國奉獻、學術獨立、海納 百川、追求卓越”的復旦精神，為民族的解放和振興，國家的建設和發展，社會的文明和進步作出重要貢獻。2005年復旦大學百年華誕。中共中央總書記、國家 主席、中央軍委主席胡錦濤發來賀信，中共中央政治局常委、全國人大常委會委員長吳邦國出席百年校慶慶祝大會并發表重要講話，中共中央政治局常委溫家寶、賈 慶林、曾慶紅、黃菊、吳官正、李長春、羅干以各種方式對復旦百年校慶表示祝賀。2006年學校制定了《復旦大學“十一五”發展規劃綱要》，以堅持內涵發展 為主導，以增強綜合實力為主線，以爭取重大突破為方向，向建設世界一流大學的目標大步邁進。

復旦大學[1]是中華人民共和國教育部直屬高等學校，名列211工程、985工程。學校學科門類齊全，涵蓋了哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、管理學和醫學等 十大學科門類。復旦大學設有69個本科專業，其中文科類專業30個，理科類專業23個，醫科類專業4個，工科類專業4個，管理類專業8個。碩士學位授權點 219個(其中自設51個)，一級學科博士學位授權點24個，153個博士學位授權學科、專業點（其中自設30個），并設有25個博士后科 研流動站。在2006 年底至2007年8 月教育部組織的國家重點學科考核評估、增補和一級學科國家重點學科認定中，學校有11 個學科被認定為一級學科國家重點學科（覆蓋了67 個二級學科），另有19 個學科被確定為二級學科國家重點學科，被重點學科覆蓋的二級學科總數達86 個，名列全國前茅（一級重點學科總數為全國第四，二級重點學科總數為全國第三）。有5個國家重點實驗室、20個省部級重點實驗室、2個世界銀行貸 款重點學科專業實驗室，8個教育部人文社會科學重點研究基地。現有81個研究機構，145個跨學科研究中心。學校擁有哲學、歷史學、中國語言文學、經濟 學、數學、物理學、化學、生物學、基礎醫學等9個國家文理科基礎科學研究和教學人才培養基地，生物技術、集成電路等2個國家應用技術人才培養基地，以及國 家大學生文化素質教育基地和國家對外漢語教學基地。

學校現有中國科學院、中國工程院院士35 人，國務院學位委員會委員2人，學科評議組成員20人，教育部社會科學委員會委員9人，教育部長江計劃特聘教授79人（2009年數據），“國家級有突出 貢獻中青年專家”33人，國家杰出青年科學基金獲得者58人（2008年數據），國家自然科學基金委優秀創新研究團隊4個，“長江學者和創新團隊發展計 劃”創新團隊4個；國家教學名師獎獲得者5人（2007年數據），中共馬克思理論研究和建設工程項目首席專家5人，國家“973”項目首席科學家18人 次，國家社科基金重大項目首席專家4人。

復旦大學現任校長為楊玉良教授，黨委書記為秦紹德教授。學校地址及環境

邯鄲校區位于中國上海市楊浦區邯鄲路220號。楓林校區位于中國上海市徐匯區醫學院路138號，護理學院位于中國上海市徐匯區楓林路305號。

張江校區位于中國上海浦東新區張江高科技園區張衡路825號。

江灣校區位于中國上海市楊浦區淞滬路2005號

經過多年的建設和發展，復旦大學已經形成“一體兩翼”的校園格局：即以邯鄲校區、江灣新校區為一體，以 楓林校區、張江校區為兩翼。截至2006年底，學校共有土地2317267平方米，合約3476畝。其中，邯鄲校區土地922297平方米，合1383 畝；楓林校區土地192123平方米，合288畝；張江校區228176平方米，合342畝；江灣校區974671平方米，合1462畝。生均占地面積76.5平方米。校舍建筑面積逾119萬平方米，全校固定資產22億元。

截止2006年底，復旦大學圖書館有文科館、理科館、醫科館、張江校區圖書館、江灣校區圖書館 組成，館舍面積56066平方米。另有35個院系和研究中心的資料室，總面積7850平方米。全校圖書館總面積合計63916平方米。館藏紙質圖書470 余萬冊，含各院系資料室藏書112萬冊。館藏文獻中包括線裝古籍40萬冊（含善本8萬冊），民國時期圖書10萬冊，外國教材2.8萬冊。年訂購中西文紙本 期刊6753種，訂購報紙476份。

復旦校訓

復旦的校訓：博學而篤志，切問而近思（出自《論語·子張篇》）

復旦的校風：文明、健康、團結、奮發

復旦的學風：刻苦、嚴謹、求實、創新

復旦的教學原則：通才教育，按類教學

復旦的教學理念：寬口徑，厚基礎，重能力，求創新。校花 白玉蘭 教育排名

在2007年11月刊出的《The Times Higher Education Supplement，泰晤士高等教育增刊》全球大學排行榜，復旦大學排名為85名，躋身世界百強。在該報告中，有三所中國大陸高校躋身前100名：北京大學排第36位，清華大學位居第40位。這項由國際知名教育咨詢機構QS公司進行的全球高等學府排名調查，規模涵蓋全球主要的大學。

根據英國著名高等教育研究機構QS(QuacquarelliSymonds)聯合進行的 2009年世界大學評估的排名，復旦大學在排名世界第103位，在中國大陸所有的大學中僅次于清華大學（第49位）和北京大學（第52位）。在該排行榜的 學科單項排名中復旦大學各個學科的世界排名如下：

社會科學--第40名。

人文科學--第61名。

自然科學--第84名。

工程技術學科--第86名。

在該機構的2010年亞洲大學排名當中，復旦大學排第24位。[3]

復旦大學辦學定位上正努力實現從研究型大學向名列亞洲前列的世界知名高水平大學的轉變，最終經過數十年建設，躋身世界一流大學行列。

院系設置 復旦大學現有復旦學院、中國語言文學系、哲學學院、歷史學系、文物與博物館學系、外國語言文學學院、法學院、國際關系與公共事務學院、新聞學院、經濟學院、管理學院、社會發展與公共政策學院、數學科學學院、物理學系、技術物理系、化學系、高分子科學系、環境科學與工程系、信息科學與工程學院、軟件學院、光源與照明工程系、材料科學系、力學與工程 科學系、生命科學學院、上海醫學院、公共衛生學院、藥學院、護理學院、國際文化交流學院、計算機科學技術學院、藝術設計系等29個直屬院系，設有本科專業 70個，一級學科博士學位授權點24個，博士學位授權學科、專業點153個（其中自設29個，專業學位1個），碩士學位授權學科、專業點225個（其中自 設50個，專業學位8個），并設有25個博士后科研流動站。

學校學科門類齊全，現有哲學、理論經濟學、中國語言文學、新聞傳播學、數學、物理學、化學、生 物學、電子科學與技術、基礎醫學、中西醫結合等一級學科國家重點學科；金融學、產業經濟學、政治學理論、國際關系、中國近現代史、歷史地理學、計算機軟件 與理論、內科學（心血管、傳染病、腎病）、兒科學、神經病學、影像醫學與核醫學、外科學、婦產科學、眼科學、耳鼻咽喉科學、腫瘤學、流行病與衛生統計學、藥劑學、社會醫學與衛生事業管理等二級學科國家重點學科。學校現有中國語言文學研究所、中國社會主義市場經濟研究中心、美國研究中心、歷史地理研究所、人口研究所、世界經濟研究所、金融研究院、數學研究所、現代 物理研究所、遺傳學研究所、上海市心血管病研究所、上海市放射醫學研究所、肝癌研究所等306個各類研究機構，有先進光子學材料與器件、專用集成電路與系 統、應用表面物理、遺傳工程、醫學神經生物學等5個國家重點實驗室，省、部級研究機構39個。

熱門專業

金融學、管理戰略與史學智慧、人文旅游管理、公共管理、人力資源開發管理、行政管理。

第五篇：復旦大學

復旦大學

復旦是我最喜愛的大學，也是心中原本定下的高考目標，最后自己不爭氣沒有考上，但卻絲毫沒有減少我對復旦的熱愛。

復旦大學，始建于1905年，初名復旦公學，是中國人自主創辦的第一所高等學校，創始人為中國近代知名教育家馬相伯，首任校董為國父孫中山先生。“復旦”二字選自《尚書大傳·虞夏傳》中“日月光華，旦復旦兮”的名句，意在自強不息，寄托當時中國知識分子自主辦學、教育強國的希望。“復旦”校名，由復旦先賢于右任先生提出，取自《尚書大傳·虞夏》中“日月光華，旦復旦兮”的名句。“復旦”二字，其一取旦旦努力，振興中華之深義；二取“復我震旦”，反韃愛國之意志；三取光輝絢爛，自強不息之意。以每天都充滿希望的日出，寄寓著興學救國的宏大理想。

1905年，于右任、邵力子等原震旦公學學生脫離震旦，擁戴馬相伯在吳淞創辦復旦公學。校名擷取自《尚書大傳?虞夏傳》“卿云爛兮，糾縵縵兮；日月光華，旦復旦兮”兩句中的“復旦”二字，本義是追求光明，寓含自主辦學、復興中華之意。馬相伯、嚴復等先后擔任校長。1913年李登輝開始擔任校長，一直到1936年。在他長達23年的校長任內，復旦發展成為一所以培養商科、經濟、新聞、教育、土木等應用型人才聞名的、有特色的私立大學，形成了從中學到研究院的完整的辦學體系。

1937年抗日戰爭爆發后，復旦部分師生在吳南軒校長帶領下，輾轉內遷重慶北碚（渝校）。1941年增設了農學院。經國民政府行政院批準，1942年元旦復旦由私立改為國立，全稱為國立復旦大學，吳南軒、章益先后出任校長。1946年夏，渝校遷回上海江灣原址，與滬校合并，學校的規模進一步擴大。

1949年6月，上海市軍管會接管復旦。軍管會任命張志讓、陳望道擔任校務委員會正副主任委員。1952年2月，中共復旦大學委員會成立，李正文任書記。1952年8月至9月，華東地區進行院系大調整，復旦大學成為人文社會和自然科學的全國重鎮，奠定了后50年學科發展的基本格局和師資基礎。

1954年，楊西光出任復旦大學黨委書記。1956年復旦第一次黨代會召開。五六十年代，楊西光、王零領導的學校黨委支持校長陳望道狠抓教學質量，充分發揮老專家、老教授的作用，有計劃、有重點地系統培養中青年骨干教師。期間，復旦的辦學質量和辦學條件都有矚目的長足發展，形成了有特色的學科高原。1949—1966年，復旦培養的學生中有70余人日后當選為中國科學院或中國工程院院士，這個人數在全國高校中名列第三。

1958年“大躍進”，復旦大學理科新建了計算數學、力學、原子核物理、放射化學、無線電電子學、生物物理、生物化學等新專業。此前，文科重建了法律系、哲學系。這些新專業的創建，標志著復旦開始探索有自己特色的社會主義綜合大學之路。1959年，復旦大學被列為全國16所重點大學之一。1966年到1976年，復旦大學成為“文革”的重災區，教學科研受到重創。

1977年，復旦大學恢復招收本科生，次年恢復招收研究生。1978年，蘇步青出任校長、黨委委員，夏征農出任黨委第一書記，進行了一系列撥亂反正工作，同時倡導民主辦校，推動思想解放運動。1983至2011年，謝希德、華中

一、楊福家、王生洪、楊玉良先后出任校長，盛華、林克、錢冬生、程天權、秦紹德、朱之文先后出任黨委書記。

1984年，復旦大學成立研究生院。同年，再次被國務院批準為國家重點建設的10所高校之一。1993年2月，復旦大學提出了“追求優質，爭創一流，明確復旦作為高校國家隊的坐標位置”的發展大計，并逐步確立“建設世界一流大學”的總體奮斗目標。

1994年，復旦大學通過由國家教育部組織的“211工程”部門預審，提出了在21世紀初期，將復旦大學建設成為高層次人才培養、高水平科學研究、高科技成果轉讓和高規格決策咨詢的中心和基地，成為學術思想活躍、學科特色鮮明、綜合實力雄厚、精神面貌健康奮發、與上海國際化大都市地位相稱的、具有世界一流水平的社會主義綜合大學的總體奮斗目標，為此后十年制定了發展藍圖。1995年5月22日，中共中央總書記江澤民為復旦大學題詞：“面向新世紀，把復旦大學建設成為具有世界一流水平的社會主義綜合性大學。”

1999年國家教育部、上海市政府簽定共建復旦大學的協議，復旦成為“985工程”的首批建設高校。2000年4月27日，復旦大學與上海醫科大學強強聯合，成立新的復旦大學。

2000年，復旦大學與上海醫科大學合并，成立新的復旦大學，進一步拓寬了學校的學科結構，形成了文理醫三足鼎立的學科格局，辦學實力進一步增強，已經發 展成為一所擁有哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、醫學、管理學等十個學科門類的綜合性研究型大學。

2005年復旦大學百年華誕。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤發來賀信，希望復旦大學發揚優良傳統，不斷開拓創新，努力建設成為具有世界一流水平的社會主義綜合性大學，為建設中國特色社會主義偉大事業培養更多德才兼備的高素質人才，為全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興作出新的更大的貢獻。

學校現有中國科學院、中國工程院院士35人，其中雙聘院士13人，教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授58人、講座教授34人，“國家重點基礎研究發展計 劃（含重大科學研究計劃）”項目首席科學家24人。有直屬院（系）28個，設有本科專業70個，一級學科博士學位授權點24個，博士學位授權學科、專業點 154個（其中自設30個，專業學位1個），碩士學位授權學科、專業點229個（其中自設51個，專業學位10個），并設有29個博士后科研流動站。有 11個一級學科國家重點學科、19個二級學科國家重點學科。有國家重點實驗室5個，教育部工程研究中心4個，教育部重點實驗室12個，衛生部重點實驗室9 個，總后衛生部重點實驗室1個，上海市重點實驗室7個，“985工程”科技創新平臺5個，“985工程”哲學社會科學創新基地7個。

如今的復旦，已然成為國內不輸清北的名校之一，復旦的杰出校友里，既有像陳寅恪、蘇步青、周谷城等各個領域的學術泰斗，也有談家楨、谷超豪、李大潛、聞玉梅這樣的科學大家，更有像于右任、王家瑞、李嵐清等國家棟梁。

一百多年來，學校在培養人才、創新科技、傳承文明、服務社會方面為國家作出突出貢獻。復旦師生謹記“博學而篤志，切問而近思”的校訓；嚴守“文明、健康、團結、奮發”的校風；力行“刻苦、嚴謹、求實、創新”的學風，發揚“愛國奉獻、學術獨立、海納百川、追求卓越”的復旦精神，為民族的解放和振興，國家的建設和發展，社會的文明和進步作出重要貢獻。