第一篇：教師 一份需要良心的職業(yè)

教師 一份需要良心的職業(yè)

春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干，兩袖清風(fēng)無所取，全心全意育后人??有人說，教師是太陽底下最神圣的事業(yè)；有人說教師是人類靈魂的工程師；總是有太多的頌詞來贊美教師，這些語言確實(shí)很美，但卻美得似乎有些虛浮。每每茶余飯后的閑談之間，我們也會(huì)問到何為“教師”，何為“責(zé)任”？我說：教師，只不過是365行之中普通而平凡的一份職業(yè)，只不過是我們用來謀生的一種行當(dāng)。而我們的責(zé)任不就是要無愧于所領(lǐng)的一份薪酬？我們的責(zé)任不就是要在我們平凡的崗位中實(shí)現(xiàn)我們應(yīng)有的人生價(jià)值嗎？只是，我們的這份責(zé)任需要我們傾注更多的良心。

工人出了廢品只是浪費(fèi)了原料，可以從頭再來，而我們面對的卻是一個(gè)個(gè)處于成長和發(fā)展中的人。如果缺乏責(zé)任，那么耽誤的不僅僅是一兩個(gè)孩子，而是家庭的希望，社會(huì)的未來。面對如此重任，我們又怎能不時(shí)刻將責(zé)任牢記在心，做到對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會(huì)負(fù)責(zé)呢？所以，我說：教師是最需要良心的一份工作，這顆良心就叫責(zé)任。

作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。我意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。所以我經(jīng)常在課堂上給孩子們延生，擴(kuò)充知識(shí)面。比如：在上顏色課的時(shí)候，我會(huì)講一些關(guān)于顏色的諺語，在講動(dòng)物的時(shí)候，講中西方眼里不同的理解。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對教材的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法。像在一些高級(jí)別的班級(jí)，像之前的S9V,班上的大多孩子都已初三，還在學(xué)習(xí)WTG9級(jí)的內(nèi)容，像一些反義疑問句、或者動(dòng)詞的ing形式、插入語從句，這些東西其實(shí)他們都早已經(jīng)會(huì)了，如果老師一味的給這些個(gè)大孩子講這些內(nèi)容，他們反而會(huì)覺得太簡單。根據(jù)這些孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況，我逐步增加了定語從句、賓語從句、句子的成分給孩子們擴(kuò)充，再給他們一些中考的典型題做做練習(xí)，他們就會(huì)覺得在這2個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里學(xué)了很多的知識(shí)。

老師，責(zé)任是對學(xué)生一視同仁的愛心和耐心。作為一名合格的教師，僅有淵博的知識(shí)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)學(xué)生啟而不發(fā)時(shí)，你是否還能不厭其煩的為他講解同一個(gè)問題？當(dāng)學(xué)生屢教不改時(shí)你是否還能依然冷靜的思考，做到心平氣和？要做到這一切，怎少得了對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛和源于這真愛的耐心。最近除了星星火炬輔導(dǎo)，其實(shí)還有一個(gè)英語競賽的，J6M班上的Jenny就報(bào)名參加了。她其實(shí)在班上的成績不算好。句子會(huì)出現(xiàn)很多的錯(cuò)誤。在輔導(dǎo)星星火炬的閑暇之余，也幫她弄了一下演講稿，以及解題技巧。于是，忙碌中也就更多一些快樂與充實(shí)。怎么樣的人才算是高尚，高尚不一定要驚天動(dòng)地，高尚不一定要把愛每天掛在嘴上，高尚不一定要讓所有人都感受得到你的付出。只要我們對這份工作盡心盡力了，只要我們對這群學(xué)生問心無愧了，我們同樣可以在平凡的日子中獲得這一份高尚！

老師們，這三尺講臺(tái)，承載不了我們?nèi)缟降呢?zé)任；這半截粉筆，書寫不盡我們無價(jià)的師愛。老師們，一個(gè)孩子就是一個(gè)世界。這個(gè)世界隨他而生，隨他而滅。我們不得不義無反顧地用我們沉甸甸的責(zé)任感為他們引路，在他們的心理譜寫一曲曲最美的音樂。

第二篇：教師的職業(yè)良心

教師的職業(yè)良心

人們經(jīng)常說：憑良心辦事，做事要講良心。良心人人都有，但由于人們所處的地位不同、道德觀念不同，人的良心也不同，千篇一律的良心是沒有的。而且，社會(huì)分工的不同、造成了生活方式的不同，也造成了良心的差別。公務(wù)員有公務(wù)員的良心，醫(yī)生有醫(yī)生的良心，教師有教師的良心

一、教師職業(yè)良心的內(nèi)涵

教師的職業(yè)良心是教師在教育生涯過程中形成的，它體現(xiàn)為教師職業(yè)信念中一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的能力。

教師職業(yè)良心是教師對學(xué)生和社會(huì)義務(wù)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。教師要形成正確的職業(yè)良心，必須樹立起正確的社會(huì)良心觀。

教師通常是作為社會(huì)榜樣的身份出現(xiàn)的，人們常把他們作為社會(huì)優(yōu)良品德的化身，期望他們體現(xiàn)出人類善的本性。因此，在社會(huì)對教師提出更高職業(yè)道德要求的同時(shí)，必然涉及到教師的職業(yè)良心這個(gè)道德范疇。

二、教師職業(yè)良心的形成和發(fā)展

教師的職業(yè)良心是通過教師在教育實(shí)踐中對自身所承擔(dān)義務(wù)的正確認(rèn)識(shí)和深刻體驗(yàn)而逐步形成的，也是外部的義務(wù)要求內(nèi)化為教師內(nèi)心的道德要求和個(gè)人品質(zhì)的結(jié)果。如果說教師職業(yè)的義務(wù)本身是一種客觀的社會(huì)使命，那么教師的職業(yè)良心就可以說是一種被教師自覺意識(shí)到并隱藏于內(nèi)心深處的使命感。也就是說，教師的職業(yè)良心取決于教師自己在教育實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和自我教育。幾千年來，教師在人們眼里永遠(yuǎn)是謙謙君子的形象，這就要求教師在教育中不但要保持較高的道德水平，而且在社會(huì)公共生活和私人生活中要“為人師表”。因此教師的職業(yè)良心其實(shí)是在社會(huì)的道德規(guī)范、公眾的期望、教師的自我約束、自我調(diào)節(jié)中形成和發(fā)展的。

三、教師職業(yè)良心的作用和意義

1、職業(yè)良心調(diào)控教師的行為。

教師的一系列專業(yè)精神，如“服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神”等，既是社會(huì)對教師提出的要求，也是教師專業(yè)生活的真實(shí)寫照。正因?yàn)榻處熅邆溥@些專業(yè)精神，人們才把教師看成是有高尚人格的群體。因此，教師的職業(yè)良心便成了調(diào)控教師行為的調(diào)節(jié)器。應(yīng)該說，教師的職業(yè)良心實(shí)質(zhì)上是一種“道德自律”，是存在于教師內(nèi)心的一種自我約束的道德信念和要求。作為教師，要時(shí)時(shí)處處用職業(yè)良心調(diào)控自己的教育行為。

2、職業(yè)良心評(píng)判教師的行為。

教師完成一件工作之后，往往會(huì)在心里作一番自我評(píng)價(jià)，當(dāng)教師意識(shí)到自己的行為損害了學(xué)生的利益，學(xué)生的不利處境是因自己的不良行為造成的，教師就會(huì)感到內(nèi)疚和慚愧，受到良心的譴責(zé)。正是這種良心的譴責(zé)完善著教師的道德素養(yǎng)。因此，人們常常把良心形象地比喻為“內(nèi)心道德法庭”。教師的職業(yè)良心成為教師道德思想和道德情操的極其重要的精神支柱。

教師的職業(yè)良心是教師道德覺悟的綜合表現(xiàn)，是教師道德的靈魂。教育是一種以人來影響人、以人來培養(yǎng)人的事業(yè)。教師欲把學(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的身教對學(xué)生的品德起著潛移默化的作用。學(xué)校德育的成功，最終取決于教師的職業(yè)良心和行為表現(xiàn)。

立國先立人，立人先立德，立德先立心。教師的道德品格決定著一個(gè)民族的精神，教師的職業(yè)良心又是道德的靈魂。那么請問：我們能不重視教師的職業(yè)良心嗎？。

教師的職業(yè)良心，就是教師在對學(xué)生、家長、同事以及對社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感及道德自我評(píng)價(jià)能力。教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱。教師的工作是十分辛苦的，教師的勞動(dòng)，有些是地地道道的“良心活”，不是靠計(jì)算工作量解決得了的。但是，作為一名人民教師，卻心甘情愿地去做，這靠的是人民教師的職業(yè)良心。

一、教師職業(yè)良心的形成和發(fā)展

教師的職業(yè)良心是通過教師在教育實(shí)踐中對自身所承擔(dān)義務(wù)的正確認(rèn)識(shí)和深刻體驗(yàn)而逐步形成的，也是外部的義務(wù)要求內(nèi)化為教師內(nèi)心的道德要求和個(gè)人品質(zhì)的結(jié)果。如果說教師職業(yè)的義務(wù)本身是一種客觀的社會(huì)使命，那么教師的職業(yè)良心就可以說是一種被教師自覺意識(shí)到并隱藏于內(nèi)心深處的使命感。教師職業(yè)良心的一個(gè)重要方面是道德責(zé)任感，對一個(gè)教師來說，如果道德要求沒有被內(nèi)化、接受，他是無法正確履行道德義務(wù)的。也就是說，教師的職業(yè)良心取決于教師自己在教育實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和自我教育。

良心是心靈圣殿中的道德統(tǒng)治者，沒有堅(jiān)強(qiáng)意志的支持，良心就不可能發(fā)揮作用。幾千年來，教師在人們眼里永遠(yuǎn)是謙謙君子的形象，這就要求教師在教育中不但要保持較高的道德水平，而且在社會(huì)公共生活和私人生活中要“為人師表”，至少要做到在公德和私德上無可厚非。日常社會(huì)生活中，人們心目中的教師往往被定格為道德的化身——“學(xué)為人師，行為世范”、人類靈魂的工程師”。教師的職業(yè)良心其實(shí)是在社會(huì)的道德規(guī)范、公眾的期望、教師的自我約束、自我調(diào)節(jié)中形成和發(fā)展的。

二、職業(yè)良心調(diào)控教師的行為。

教師的一系列專業(yè)精神，如“服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神”等，既是社會(huì)對教師提出的要求，也是教師專業(yè)生活的真實(shí)寫照。正因?yàn)榻處熅邆溥@些專業(yè)精神，人們才把教師看成是有高尚人格的群體。因此，教師的職業(yè)良心便成了調(diào)控教師行為的調(diào)節(jié)器。應(yīng)該說，教師的職業(yè)良心實(shí)質(zhì)上是一種“道德自律”，是存在于教師內(nèi)心的一種自我約束的道德信念和要求。作為教師，要時(shí)時(shí)處處用職業(yè)良心調(diào)控自己的教育行為。8

三、職業(yè)良心評(píng)判教師的行為。

教師完成一件工作之后，往往會(huì)在心里作一番自我評(píng)價(jià)，當(dāng)教師意識(shí)到自己的行為損害了學(xué)生的利益，學(xué)生的不利處境是因自己的不良行為造成的，教

師就會(huì)感到內(nèi)疚和慚愧，受到良心的譴責(zé)。正是這種良心的譴責(zé)完善著教師的道德素養(yǎng)。因此，人們常常把良心形象地比喻為“內(nèi)心道德法庭”。教師的職業(yè)良心成為教師道德思想和道德情操的極其重要的精神支柱。

教師的職業(yè)良心是教師道德覺悟的綜合表現(xiàn)，是教師道德的靈魂。教育是一種以人來影響人、以人來培養(yǎng)人的事業(yè)。教師欲把學(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的身教對學(xué)生的品德起著潛移默化的作用。學(xué)校德育的成功，最終取決于教師的職業(yè)良心和行為表現(xiàn)。

人民教師也是人，普普通通的人。做事先做人。做人，首先是守住做人的底線。這底線是什么？就是你的一言一行、一舉一動(dòng)，首先應(yīng)當(dāng)把握它是否遵循了作為一個(gè)人、作為社會(huì)一分子，所必須具備的最起碼最基本的原則。無論你所處的地位、身份、環(huán)境如何；無論你的理想抱負(fù)、價(jià)值取向、奮斗目標(biāo)怎樣，都應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)警醒自己；你是否記得做人的起碼道德？

要守住做人的底線其實(shí)也不難，只要我們每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻記住自己是人；是人就要干人事。牢牢記住自己是一名光榮的人民教師，是教師就要講良心、重品行，作表率。自己的一言一行，一舉一動(dòng)是否與“人民教師”相符。在被各種誘惑包圍的今天，要隨時(shí)保持清醒的頭腦，遠(yuǎn)離誘惑，遠(yuǎn)離陷阱。要想不顯鞋，不到河邊去！“利己不損人，肥私不損公”這是最起碼的。堂堂正正做人，表里如一，是教師的第一人品，是為師的第一資格證。

作人要講良心，作為教師要講教師的職業(yè)良心。

第三篇：良心職業(yè)問心無愧

良心職業(yè)，您真的問心無愧嗎？

經(jīng)常聽到有這么一句行話：教師是一種良心的職業(yè)，你在工作中投入多少精力，完全是取決你個(gè)人的態(tài)度。你可以輕松地過完今天和明天，也可以忙得不知今夕是何年。所以，面對學(xué)生，特別是那些屢教不改的學(xué)生或是成績一直提不上來的學(xué)生時(shí)，也經(jīng)常聽到有些老師說，自己已經(jīng)對得起自己的良心，問心無愧。良心本來是一個(gè)模糊且抽象的概念，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，很難做出確切的評(píng)價(jià)，但中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范為這顆“良心”進(jìn)行了量化，提供了參照物。所以當(dāng)從你口中說出“問心無愧”這四個(gè)字時(shí)，參照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的相關(guān)要求，你得捫心自問，“我盡力了嗎？”，“我真的問心無愧了嗎？還是在逃避責(zé)任？”。假如你真的做到了，我想不管教育的結(jié)果如何，你都能坦然面對，心安理得！

我認(rèn)為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，是對從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對教師寄予的厚望——樹立終身學(xué)習(xí)的理念。所以，作為教師首先只有熱愛祖國，才可能激發(fā)學(xué)生的愛國情感。再者，教師只有熱愛他從事的職業(yè)，才會(huì)以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，全身心地投入到他的教育工作中，才可能激發(fā)工作的熱情，創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)工作，從而把教師職業(yè)當(dāng)成是自己的事業(yè)，并堅(jiān)持自己地信念為之奮斗終生。

第四篇：教師如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心

教師如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心

我是一名小學(xué)教師，從事教育工作也只一年，通過這次培訓(xùn)使我在師德認(rèn)識(shí)上有了提高。同時(shí)我感到了作為一名教師肩上責(zé)任的重大。我必須重新審視作為一名教師如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心。

一、對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神

首先，作為一名教師對教育工作要有高度負(fù)責(zé)的精神，愛崗敬業(yè)是教師修養(yǎng)自己職業(yè)良心的前提。上課遲到、隨意調(diào)課、不懂裝懂，這些都是對教學(xué)不負(fù)責(zé)任。

二、要有高尚的師德品質(zhì)

有高尚的師德品質(zhì)的人，定要熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生，要有為教育獻(xiàn)身的精神，樹立終身從教的思想。

三、要終身學(xué)習(xí)

“要給學(xué)生一杯水，首先教師自己要有一桶水”，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代，知識(shí)來源渠道廣，更新速度快，這就要求教師要在工作學(xué)習(xí)中與時(shí)俱進(jìn)不斷給自己充電，不斷端正教育思想，更新教育理念，使自己擁有一江水。

四、要有“三心”

作為教師，在教學(xué)工作中要有三心：甘為人梯的平凡心、耐心育人的事業(yè)心、強(qiáng)烈的責(zé)任心。

面對物欲橫流的社會(huì)，教師保持一顆平常心，不去過多的追逐物質(zhì)利益。把教書育人作為自己的責(zé)任，把學(xué)生放在第一重要的位置。其次還要有一顆耐心育人的事業(yè)心，要注重以人為本，孩子是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的生活背景和內(nèi)心世界，而且他們接受新事物的能力也不同，作為教師我們要公平對待每一位學(xué)生，對每一位學(xué)生都要有耐心，要學(xué)會(huì)等待。跟學(xué)生進(jìn)行心靈的交流。最后，對待教育事業(yè)還要有強(qiáng)烈的責(zé)任心。教師的職業(yè)就是教書育人，人是有思想的，所以育人工作是需要用心的。因此在工作中我們不能有絲毫的怠慢，要把工作做實(shí)做細(xì)。

總而言之，通過這次培訓(xùn)，使我對今后的工作充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對得起教師的稱號(hào)，勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。

第五篇：教師應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)自己的職業(yè)良心

淺談如何培養(yǎng)教師的職業(yè)良心

小學(xué)教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的發(fā)展。而教師的靈魂職業(yè)良心、在于是師德，強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。

一、崇尚崇高的師德

祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內(nèi)涵：即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。作為一名小學(xué)教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德，愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入教育事業(yè)中。

1．提高認(rèn)識(shí)，愛崗敬業(yè)

我從事教育工作已有16年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，可以說在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的小學(xué)教育開始，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。育人之本，關(guān)鍵在于師德。

2．情系孩子，愛每一個(gè)孩子。

小學(xué)教育的對象都是6－12歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。在教育工作中，我始終做到情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子。因此，每當(dāng)學(xué)生身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

關(guān)愛每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是教育區(qū)別其他工作的特殊點(diǎn)。孩子們是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，他們有思想，有活力。當(dāng)孩子身體感到不適時(shí)，教師更要象對待自己孩子一樣體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能；其三，平等對待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁、平等對待。這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。

二、塑造師德風(fēng)范，潛心練功

“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，師德不只是學(xué)識(shí)問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。

1．重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐

認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2．嚴(yán)以律己，注重言行

為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作。

3．培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)

天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

（1）注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

（2）為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬學(xué)生的視野。