第一篇：“師德為先 師風(fēng)為首”在這里閃爍光芒 文檔

“師德為先 師風(fēng)為首”在這里閃爍光芒

教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。教師歷來(lái)是備受社會(huì)尊重和關(guān)注的職業(yè)，師德師風(fēng)建設(shè)也日漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)，作為許昌市人民滿意學(xué)校，始終堅(jiān)持把師德師風(fēng)建設(shè)作為工作重點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)踏石留印、抓鐵有痕的精神，狠抓教師職業(yè)道德建設(shè)，近年來(lái)先后組織實(shí)施了許昌縣教育體育局關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的一系列活動(dòng)，進(jìn)一步樹(shù)師德、鑄師魂、正師風(fēng)，學(xué)校上下風(fēng)清氣正，干事創(chuàng)業(yè)激情高漲，呈現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的好勢(shì)頭，在全縣起到了很好的示范引領(lǐng)作用。

讓遵德守范成為自覺(jué)行動(dòng)

師德師風(fēng)建設(shè)重在教育引導(dǎo)，然而，空洞的說(shuō)教往往蒼白無(wú)力，而且極易引起教師的反感。如何使師德教育生動(dòng)活潑起來(lái)，如何使恪守師德準(zhǔn)則成為教師的自覺(jué)行動(dòng)，許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)在這方面積極創(chuàng)新，通過(guò)活動(dòng)引領(lǐng)、換位體驗(yàn)、文化熏陶等形式，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，收到了實(shí)實(shí)在在的效果。

為了將師德師風(fēng)建設(shè)不斷引向深入，許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)精心組織了一系列喜聞樂(lè)見(jiàn)的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，讓每個(gè)教育工作者都接受到師德師風(fēng)建設(shè)的心靈洗禮。2013年暑假，學(xué)校組織全體教師參加了許昌市中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，感受了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。五天短暫的時(shí)間，大家共同學(xué)習(xí)、分享、內(nèi)省、探討，每位參與者都沉浸在傳統(tǒng)文化的馨香和團(tuán)隊(duì)的溫暖之中。培訓(xùn)活動(dòng)深深感染了每位教師，也激勵(lì)著每位教師在生活工作中學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做一個(gè)有道德的人。2013年開(kāi)學(xué)初，學(xué)校組織開(kāi)展了“實(shí)驗(yàn)大講堂”，每月一主題的大講堂活動(dòng)，形式新穎，內(nèi)容豐富，廣大教師熱情參與，自覺(jué)開(kāi)展了有關(guān)教師理想信念、職業(yè)操守、精神風(fēng)范討論，形成了“只為滿園桃李艷，任憑雙鬢染秋霜；只為行程杜鵑美，愿將年華釀芬芳”師德共識(shí)。2014年5月，為創(chuàng)建許昌市文明單位，學(xué)校開(kāi)展了“道德講堂”，以“爭(zhēng)做師德標(biāo)兵”為主題，分“講故事、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”六個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的人和事宣揚(yáng)助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛(ài)親的道德品質(zhì)，全體教師沐浴道德洗禮，品悟道德力量，讓心靈凈化，讓好心滋長(zhǎng)，凝聚共識(shí)、匯聚力量。每學(xué)年組織“踐行雷鋒精神，唱響師德贊歌”主題歌詠賽，舉辦“老師，您好”為主題的師德故事會(huì)，以歌舞、訪談、詩(shī)朗誦、講述等形式，再現(xiàn)黃啟明、李朝娟、崔桂玲等十位教師的感人至深的真實(shí)故事，使廣大教師受到深刻的教育和震撼。許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)每項(xiàng)工作都抓到了點(diǎn)子上，2014年教師節(jié)前夕，總書(shū)記在北師大與師生座談以后，學(xué)校立即響應(yīng)教體局號(hào)召，積極開(kāi)展了“學(xué)習(xí)總書(shū)記講話精神、做黨和人民滿意的好老師”活動(dòng)，活動(dòng)為期一年，分為學(xué)習(xí)宣傳、自查自糾、整改落實(shí)、總結(jié)表彰四個(gè)階段，目前仍正緊鑼密鼓地推進(jìn)。

校長(zhǎng)是一所學(xué)校的靈魂，是一所學(xué)校的領(lǐng)頭羊。李英校長(zhǎng)說(shuō)，作為一所學(xué)校高度重視師德師風(fēng)的建設(shè)，才是一所學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。作為教師就要教好書(shū)、育好人，必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。作為許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的老師，就更要講“師德”，為人師表，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，站穩(wěn)三尺講臺(tái)，耕好半畝方田，全心全意為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)?！叭绻麕煹虏桓呔蜁?huì)地動(dòng)山搖，就不可能教好書(shū)、育好人，甚至?xí)：W(xué)生。”

校園文化的感染力是不可低估的。許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)十分注重校園文化建設(shè)，學(xué)校通過(guò)發(fā)掘人文積淀、提煉校園精神來(lái)營(yíng)造氛圍、彰顯特色。學(xué)校道德文化長(zhǎng)廊張貼有《孔子言孝》、《弟子規(guī)》、莊子、老子、孟子、墨子畫(huà)像等。層層樓道、教室內(nèi)外、宿舍間，到處流淌著傳統(tǒng)文化的氣息，這些傳統(tǒng)文化不僅浸潤(rùn)著整個(gè)校園，還讓人強(qiáng)烈地感受到一種典雅而濃郁的校園文化道德氛圍；制作的墻體標(biāo)語(yǔ)、玻璃櫥窗、學(xué)校餐廳、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、綠地等也都成了道德文化的傳播陣地，校內(nèi)的一草一木、一磚一石、一角一景，無(wú)不發(fā)揮著德育引導(dǎo)和熏陶作用。在這里，傳統(tǒng)文化代代相傳，孕育一代又一代的優(yōu)秀教師群體。談到校園文化作的用，李朝娟老師說(shuō)，她每天都生活在感動(dòng)之中，身邊很多教師的很多細(xì)節(jié)，都在感動(dòng)著她，影響著她，大家都這樣心無(wú)旁騖地干工作，她沒(méi)有理由不全身心地投入。

讓師德制度真正管人管事

美德之花須時(shí)時(shí)澆灌，師德建設(shè)須持之以恒。許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)從推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的科學(xué)管理和長(zhǎng)效管理出發(fā)，緊密結(jié)合工作實(shí)際，堅(jiān)持依法治教治校，堅(jiān)持制度管人管事，出臺(tái)了一系列規(guī)章制度，并狠抓落實(shí)，使制度管事管人的作用得到了充分發(fā)揮。

在師德標(biāo)準(zhǔn)上，除了嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)有關(guān)要求外，還結(jié)合學(xué)校情況，研究出臺(tái)了《許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師從業(yè)行為“十不準(zhǔn)”》，明確將“接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、收受學(xué)生或者家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金及有價(jià)證券、從事有償家教、到民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職兼課、替民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)招攬生源、收受招生回扣”等行為列入禁區(qū)，受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的普遍歡迎。針對(duì)教師日常行為中存在的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，同時(shí)制定了《許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師禮儀規(guī)范》、《許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師行為規(guī)范》等多個(gè)制度，力圖從制度層面規(guī)范約束教師言行舉止，讓“行為世范”的要求真正具體化，為全體教師提供師德師風(fēng)行動(dòng)指南。

在師德考評(píng)方面，許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)制定了《師德師風(fēng)建設(shè)考評(píng)細(xì)則》，將師德師風(fēng)建設(shè)作為教師年度考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱晉升、職務(wù)聘任、名師和骨干教師評(píng)選的重要依據(jù)，并專門(mén)聘請(qǐng)了20名學(xué)生家長(zhǎng)參與學(xué)校教師的綜合評(píng)價(jià)。實(shí)行“一月一調(diào)查、一期一考評(píng)、一年一考核”，定期對(duì)學(xué)校有關(guān)師德師風(fēng)的制度建設(shè)、實(shí)施進(jìn)度、實(shí)施力度和實(shí)施效果進(jìn)行考核評(píng)估，使師德建設(shè)真正落到實(shí)處。針對(duì)教師師德方面存在的種種問(wèn)題，一個(gè)一個(gè)地分析研究，一個(gè)一個(gè)地督查治理，形成了強(qiáng)大聲勢(shì)，收到了明顯效果。

讓教師人人都能出彩出色

在嚴(yán)格要求教師的同時(shí)，學(xué)校注重走近教師心靈，關(guān)注教師成長(zhǎng)，千方百計(jì)為教師成才搭建平臺(tái)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓師德規(guī)范成為教師的自覺(jué)行為。

典型引路、榜樣示范，是許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)激勵(lì)教師成長(zhǎng)進(jìn)步的一大舉措。除了每年一屆的教師節(jié)優(yōu)秀教師表彰外，還組織了“文明教師家庭”評(píng)選活動(dòng)，“文明教師”、“師德標(biāo)兵”、“師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人”等系列評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校通過(guò)“個(gè)人申報(bào)——年級(jí)推薦——校級(jí)初評(píng)——公示結(jié)果——學(xué)校終評(píng)”的公平、公正、公開(kāi)的評(píng)選程序，評(píng)選并表彰了崔桂玲、黃啟明、魏俊英、李朝娟等數(shù)十名 “師德先進(jìn)個(gè)人”。這些可信、可敬、可學(xué)的身邊典型，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在激勵(lì)著廣大教師。通過(guò)這種選樹(shù)身邊典型，在全校弘揚(yáng)了敬業(yè)奉獻(xiàn)、創(chuàng)業(yè)樂(lè)教的正能量，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了大批師德高尚的典型。

人文關(guān)懷是師德建設(shè)的核心所在。學(xué)校還把師德建設(shè)與人文關(guān)懷結(jié)合起來(lái)，以真情服務(wù)作為師德師風(fēng)建設(shè)“心”引擎。以關(guān)心愛(ài)護(hù)教師作為師德師風(fēng)建設(shè)的基本前提,在為廣大教師辦好事、辦實(shí)事中增強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的感召力。學(xué)校工會(huì)專門(mén)成立了困難教職工幫扶中心，通過(guò)社會(huì)捐贈(zèng)、師生捐贈(zèng)、教師互助等渠道籌措經(jīng)費(fèi)，為困難教職工提供針對(duì)性的幫助。

兩年來(lái)，許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)正是在李英校長(zhǎng)的這種“師德為先，師風(fēng)為首”的思想指導(dǎo)下，逐步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，規(guī)范教師從教行為；不斷增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人、為人師表的自覺(jué)性；大力培養(yǎng)教師的師德意識(shí)和人格品質(zhì)，塑造了良好的師德形象。學(xué)校先后榮獲了“河南省教育系統(tǒng)先進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)?！?、“河南省校園文化藝術(shù)工作先進(jìn)單位”、“河南省衛(wèi)生先進(jìn)單位”、“許昌市辦學(xué)管理規(guī)范學(xué)校”、“許昌市素質(zhì)教育示范學(xué)?！?、“許昌市師德師風(fēng)建設(shè)先進(jìn)單位”、“許昌市文明學(xué)?！薄ⅰ霸S昌市教師發(fā)展年先進(jìn)單位”、“許昌市綠色學(xué)?！?、“許昌市五四紅旗團(tuán)委”、“許昌市優(yōu)秀少先隊(duì)集體”、“許昌市團(tuán)隊(duì)建設(shè)先進(jìn)單位”、“許昌市依法治校示范校”、“許昌市教育宣傳工作先進(jìn)單位”、”許昌市人民滿意學(xué)校(許昌市名校)”等榮譽(yù)稱號(hào)，樹(shù)立了良好的社會(huì)形象，贏得了人民滿意的口碑。

“師德為先，師風(fēng)為首”是一種助推器，它使許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的老師們充滿了力量、裝滿了責(zé)任、賦予了擔(dān)當(dāng)；“師德為先，師風(fēng)為首”是一個(gè)播種機(jī)，它使許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的老師們充滿了陽(yáng)光、填滿了希望、放飛著夢(mèng)想，在“弘揚(yáng)高尚師德，辦人民滿意學(xué)?！钡牡缆飞蠟M了光輝??

第二篇：以德為首育人為先

以德為首，育人為先

《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十六條明文指出：學(xué)校應(yīng)把德育放在首位，寓德育與教學(xué)活動(dòng)之中，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

的確，一個(gè)人，只有先學(xué)會(huì)做人，才能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存；如果一味停留于只求學(xué)好文化知識(shí)為己任，忽視思想品德的培養(yǎng)和熏陶，這是很危險(xiǎn)的。這樣的“人才”真的有用嗎，他們只會(huì)學(xué)習(xí)，不懂交流、合作，他們將與社會(huì)、與他人，甚至與自己的家人格格不入。試問(wèn)，生存問(wèn)題如何解決，為社會(huì)為國(guó)家貢獻(xiàn)的宏圖大志更是紙上談兵。為此，我作為一名教育工作者，尤其是擔(dān)任啟蒙教育的工作者，更是任重道遠(yuǎn)。本著教書(shū)育人的原則，十幾年來(lái)在自己的教學(xué)工作努力嘗試把德教放在首位，與德教與教育各個(gè)環(huán)節(jié)： 一

課堂教學(xué) 以德為先

十幾年的教書(shū)生涯，我深深感到學(xué)生們對(duì)尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感謝等方面一屆不如一屆，真是世風(fēng)日下呀，為此我，難堪過(guò)，傷心過(guò)，也惶恐過(guò)，然而僅憑一己之力又能改變些什么呢？只好把握著這三尺講臺(tái)，盡自己的微力做點(diǎn)自己該做也想做的事吧！

將德教貫穿于所教學(xué)科之中。先后涉及到語(yǔ)文、思品、寫(xiě)字、數(shù)學(xué)等各個(gè)學(xué)科?，F(xiàn)以一堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)為例加以說(shuō)明。前幾天，我任教的一年級(jí)小班應(yīng)學(xué)校要求向家長(zhǎng)進(jìn)行開(kāi)放教育。家長(zhǎng)們興致勃勃地來(lái)到教室，有爸爸，有媽媽，有爺爺奶奶，甚至一家來(lái)好幾位家長(zhǎng)，發(fā)下去5張請(qǐng)柬，教室后面卻坐了滿滿的一排，足足有二十來(lái)位，可見(jiàn)他們對(duì)孩子的關(guān)注之切。他們那飽含關(guān)注和愛(ài)意的眼神讓我感動(dòng)，不知我的那幫小家伙們是否與我同感？我知道，禮尚往來(lái)，上中華民族的傳統(tǒng)美德。于是，一開(kāi)課讓孩子說(shuō)一句最想對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)的話，也許是受情境的感染，孩子們說(shuō)得頭頭是道，充滿真情的稚嫩的話語(yǔ)讓家長(zhǎng)們也倍感欣慰，愛(ài)于被愛(ài)，回報(bào)愛(ài)與享受回報(bào)一切在無(wú)言之中，可謂是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲吧！我意識(shí)到，孩子們的情感被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)了，從他們自信的眼神中我讀懂了他們的心情：愛(ài)家長(zhǎng)不能僅僅靠一句空話，是要付出行動(dòng)的。這時(shí)間花得值！緊接著我又將招待客人設(shè)計(jì)成課堂教學(xué)的情景，把要講解的例題貫穿于情景之中，讓教學(xué)活動(dòng)源于生活，讓生活為教學(xué)提供寶貴的資源。如例2教學(xué)：我們要準(zhǔn)備好吃的來(lái)招待家人（學(xué)生自由發(fā)言后，教師出示9張橘子卡片），人太多不夠分怎么辦？孩子各有各的想法，但在我稍做引導(dǎo)之后，他們都知道先分給老人才是好孩子。尊老的思想在此例中得到很好的貫通。只是一堂普通的數(shù)學(xué)課，孩子們掌握生活中有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)在生活中的道理，同時(shí)學(xué)會(huì)回報(bào)愛(ài)，學(xué)會(huì)尊重老人等做人的道理，如此教學(xué)何愁世風(fēng)不改？ 二 調(diào)解紛爭(zhēng)，德教為先

孩子之間的打打鬧鬧家常便飯，他們正處于打鬧的年齡，而在這些打鬧中故意讓人難堪，使人不痛快的畢竟占少數(shù)，多數(shù)打鬧皆因他們玩中鬧，鬧中打而引起的糾紛，還有天生好動(dòng)的，無(wú)意之間惹著了別人自己卻全然不知。這時(shí)候他們會(huì)把說(shuō)的清說(shuō)不清的大大小小的紛爭(zhēng)一股腦交給他們信任的老師，在他們心中老師是萬(wàn)能的，是救世主，沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。我們是萬(wàn)能的嗎？不是的。每件事都斷出個(gè)是非，每個(gè)孩子都能滿意而歸，談何容易。分不出是非，用心找到談話的切入點(diǎn)，和孩子們進(jìn)行心靈的溝通，教他們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的短處和對(duì)方長(zhǎng)處，這對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)是可以辦到的。比如說(shuō)甲同學(xué)哭著告狀說(shuō)乙同學(xué)偷了他的鉛筆，讓我去給他們斷案，沒(méi)有證據(jù)，我能斷出是非嗎。不斷會(huì)讓甲失望，胡亂斷會(huì)傷害到乙同學(xué)，左右為難，怎么辦？最好的辦法就是教會(huì)他們找自己的問(wèn)題，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。問(wèn)甲：你親眼看見(jiàn)乙拿了你的鉛筆嗎？（沒(méi)有根據(jù)不可信口開(kāi)河）；為什么你的東西那么容易丟？（學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，保管好自己的物品）??再問(wèn)乙：為什么別人會(huì)懷疑你？（學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)做人，用誠(chéng)實(shí)維護(hù)自己的尊嚴(yán)）；你拿了別人的筆嗎？如果自己一時(shí)糊涂做錯(cuò)了，現(xiàn)在你想清楚該怎么辦了嗎？（懂得犯錯(cuò)不可怕，怕就怕在有錯(cuò)不知，或知錯(cuò)不該）??兩個(gè)孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，心悅誠(chéng)服的接受老師的建議，心中的氣也煙消云散，同時(shí)又明白一些為人之道，真是皆大歡喜呀。如此事例舉不勝舉，只要我們做老師的用真心去理解、尊重和關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，你所做的一切都會(huì)留下些痕跡。三

家校溝通

德教為先

不止一次家長(zhǎng)會(huì)或與家長(zhǎng)的電話溝通中我說(shuō)過(guò)同樣的一段話：孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造好的環(huán)境，那么環(huán)境是什么？環(huán)境就是老師的德行，就是父母的德行，就是孩子身邊所有人的德行，什么“誠(chéng)實(shí)”、“守紀(jì)”、“寬容”、“謙讓”等詞匯都只是籠統(tǒng)的說(shuō)教，他們不能帶給孩子們真真切切的體驗(yàn)，更不能帶給孩子們實(shí)實(shí)在在的環(huán)境，因?yàn)樗麄兪强斩吹?，是不可觸摸的。模仿是孩子們的天性，沒(méi)有模仿的對(duì)象，沒(méi)有學(xué)習(xí)的榜樣，他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)就會(huì)是盲目的，無(wú)效的。俗話說(shuō)“榜樣的力量是無(wú)窮?！庇终f(shuō)“跟什么人學(xué)什么樣。”這些話說(shuō)的一點(diǎn)不假。我自己就有切身的體會(huì)今年新接一年級(jí)，為了節(jié)省發(fā)作業(yè)的時(shí)間，前面同學(xué)的作業(yè)遞過(guò)去，后面同學(xué)的作業(yè)則是扔過(guò)去，沒(méi)過(guò)幾天，教室里作業(yè)飛舞的現(xiàn)象隨時(shí)可見(jiàn)。誰(shuí)“創(chuàng)造”環(huán)境？是我，他們的老師，我深深的自責(zé)了，想改變這種環(huán)境，卻遠(yuǎn)不如“創(chuàng)造”環(huán)境來(lái)得容易。因此我在與家長(zhǎng)以各種方式溝通的過(guò)程中，總是用“現(xiàn)身說(shuō)法”和家長(zhǎng)交流，希望家長(zhǎng)為孩子們樹(shù)立好榜樣，把培養(yǎng)孩子的思想品德放在第一位，“樹(shù)立先學(xué)做人，再學(xué)做事”的理念。如果家長(zhǎng)有空就趴在電腦跟前，想讓孩子不迷電腦難；家長(zhǎng)如果自己不能做到尊重別人，想讓孩子懂得尊重你們也難；自己不讀書(shū)學(xué)習(xí)，想讓孩子愛(ài)學(xué)習(xí)難；??。身教重于言教，在孩子幼年時(shí)期就對(duì)他們施行良好的教育，他們就會(huì)深深的記住這些內(nèi)容，一輩子都不會(huì)忘記。育人為本，德教為先。學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣，不僅僅是班主任或德育校長(zhǎng)的事，它應(yīng)該滲透于我們每一位老師的每一節(jié)最平常的課堂教學(xué)之中去，只有真正做到德育教育和知識(shí)傳授有機(jī)結(jié)合，才能讓我們的每一節(jié)課充滿活力，充滿激情，才能讓學(xué)生不斷閃爍智慧的光芒，才能讓一個(gè)個(gè)鮮活的生命得到最大的尊重，收獲最大的快樂(lè)。

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

我曾教過(guò)一個(gè)這樣的學(xué)生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據(jù)，導(dǎo)致他失去家庭溫暖，在在其他同學(xué)面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情緒。面對(duì)這種情況我調(diào)整教育方法，與瞧不起他的同學(xué)談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學(xué)的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵(lì)他。漸漸地，他變成了一個(gè)自尊心強(qiáng)的孩子，偶爾也會(huì)做出不可理喻的事來(lái)，無(wú)非是為了維護(hù)他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點(diǎn)，我對(duì)他說(shuō)：“老師不會(huì)因?yàn)橐幻麑W(xué)生的家庭背景而對(duì)他另眼相看，老師只在乎他是否真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)到知識(shí)。讓老師來(lái)幫助你，使你成為一個(gè)別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！”在以后的日子里，盡管他有時(shí)還會(huì)犯些小錯(cuò)誤，出點(diǎn)小問(wèn)題，但是不可否認(rèn)的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進(jìn)步。

通過(guò)這件事，我深刻體會(huì)到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)該成為被老師蔑視、嘲諷的對(duì)象。如果教師在一個(gè)被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無(wú)策，只能用難聽(tīng)的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實(shí)不像有的老師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒(méi)有從心底里尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的意識(shí)，有沒(méi)有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯接受教育。師愛(ài)--真正是教育者取得成功的法寶。

二、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長(zhǎng)輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾W(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺(jué)地對(duì)學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒(méi)有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說(shuō)的、所做的都是正確的，可見(jiàn)教師言行的好與壞都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過(guò)的一件錯(cuò)事（哪怕很?。蛘哒f(shuō)過(guò)的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信。

論語(yǔ)有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！?/p>

我當(dāng)班主任時(shí)，有一次班會(huì)課上，我看見(jiàn)教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來(lái)，學(xué)生們看見(jiàn)我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見(jiàn)教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒(méi)說(shuō)，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。

規(guī)范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼，而自己在實(shí)際生活中卻并沒(méi)有為學(xué)生樹(shù)立起榜樣，試問(wèn)：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會(huì)贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。

三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，越來(lái)越多的不正之風(fēng)也在校園里蔓延，請(qǐng)客送禮蔚然成風(fēng)；一年一度的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對(duì)待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來(lái)越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見(jiàn)異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂(lè)主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號(hào)。在社會(huì)上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。因此，面對(duì)窗外的燈紅酒綠，教師更

應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來(lái)，做一大事去”、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，無(wú)愧于“教師人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！

身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

第三篇：讓課堂閃爍人文的光芒

讓語(yǔ)文課堂體現(xiàn)人文教育

姓

名：陳梅娥

地

址：洛陽(yáng)市伊川縣江左鎮(zhèn) 單

位：魏村小學(xué) 聯(lián)系電話：***

讓語(yǔ)文課堂體現(xiàn)人文教育

伊川縣江左鎮(zhèn)魏村小學(xué)

陳梅娥

（摘要）：長(zhǎng)期以來(lái)在語(yǔ)文教學(xué)中，存在著一種誤區(qū)：我們的語(yǔ)文教師在教學(xué)中，只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教育，而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，其實(shí)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就將語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)定義為“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實(shí)質(zhì)就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。只有讓語(yǔ)文課堂體現(xiàn)人文的光芒，才能使語(yǔ)文教學(xué)充滿生機(jī)和活力。

近期，我到江左中心小學(xué)聽(tīng)了青年教師講課比賽，聽(tīng)了5節(jié)課。參賽的老師都是各校的佼佼者，他們沉穩(wěn)的心理素質(zhì)、漂亮的粉筆字、流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話、靈活的課堂反饋、嫻熟的課堂駕馭能力??無(wú)不讓人佩服不已。尤其是參賽課堂時(shí)時(shí)閃爍的人文光芒，更讓我這個(gè)平日疏于學(xué)習(xí)的“老教師”羞愧難當(dāng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就將語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)定義為“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實(shí)質(zhì)就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。在具體的教學(xué)中要體現(xiàn)人文性，就得變“教師強(qiáng)加體驗(yàn)”為“學(xué)生親歷體驗(yàn)”（如《畫(huà)家和牧童》分角色表演），變“講授式教學(xué)”為“研究性教學(xué)”（如《贈(zèng)汪倫》問(wèn)題研究），變“課堂權(quán)威”、“話語(yǔ)霸權(quán)”為“課堂民主”、“心靈溝通”（如《匆匆》的 2

文本對(duì)話）。總之，學(xué)生作為具有文化個(gè)性的人，在語(yǔ)文課程中就應(yīng)該受到人文關(guān)懷，受到真善美的熏陶，他們的體驗(yàn)和個(gè)性心理特征就應(yīng)該受到尊重，我們?cè)S多參賽老師在這方面做得很好，連一個(gè)很小的細(xì)節(jié)都不放過(guò)，我們經(jīng)?？梢钥吹?，哪怕有一個(gè)學(xué)生沒(méi)讀完，老師也會(huì)耐心地等待他讀完，甚至把話筒對(duì)著他，把他（她）的朗讀聲擴(kuò)出來(lái)予以鼓勵(lì)。這真正是在為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，真正凸顯了教師的人文關(guān)懷。

回想自己，在語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生讀書(shū)時(shí)，常常是少數(shù)學(xué)生還沒(méi)讀完，我就拍手或在黑板上寫(xiě)上“停”，這些學(xué)生就只得放下書(shū)來(lái)，就是有個(gè)別學(xué)生讀興正濃，想堅(jiān)持把書(shū)讀完，也在周?chē)鷮W(xué)生“善意”的提醒下閉嘴了，很少給學(xué)生自由活動(dòng)，充分展示個(gè)性的空間，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，沒(méi)有給學(xué)生發(fā)揮的余地，在語(yǔ)文教學(xué)中，我往往是只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行字、詞、句、段、篇等知識(shí)性的教育，而忽視了，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感性的人文教育，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效果可想而知。兩相對(duì)比，真是令人汗顏！

我?guī)У氖堑湍昙?jí)語(yǔ)文，雖然我學(xué)過(guò)兒童心理學(xué)，也了解低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，知道他們集中注意的時(shí)間短，持久性差，我們教師要尊重他們的個(gè)性心理，要想方設(shè)法地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的無(wú)意注意為有意注意，激發(fā)學(xué)生人人參與，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?？稍趯?shí)際的教學(xué)操作中，雖然也能采用一些方法，如游戲呀、運(yùn)用多媒體呀，但卻由于種種原因常常簡(jiǎn)單化，單一化，往往用教師的權(quán)威強(qiáng)制學(xué)生參與學(xué)習(xí)。就拿檢查學(xué)生生字掌握情況這件事來(lái)說(shuō)吧，這次賽課，每位教師方式都靈活多樣。如楊淼文《四個(gè)太陽(yáng)》：學(xué)生合作互查，開(kāi)火車(chē)查，哪個(gè)生字愛(ài)錯(cuò)找出來(lái)再查，教師報(bào)學(xué)生舉字卡查??就是教師報(bào)，報(bào)的形式也不是單一的，有直接報(bào)生字的，有報(bào)偏旁的，有報(bào)字的結(jié)構(gòu)的，有報(bào)字謎的??總之，教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性特征，從多種角度、用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)檢查學(xué)生的掌握程度，將檢查寓于玩字卡的游戲當(dāng)中，學(xué)生學(xué)得既主動(dòng)，又愉快。我想，教師多動(dòng)一下腦筋，學(xué)生就多一份收獲，作為教師，學(xué)生就是我們的服務(wù)對(duì)象，我們是干腦力勞動(dòng)的，如果不尊重我們的服務(wù)對(duì)象學(xué)生，如果不動(dòng)腦為學(xué)生做好服務(wù)，我們真的將愧對(duì)“教師”這一稱號(hào)了。

從教30年來(lái)，我的課堂閃爍了人文之光嗎？我捫心自問(wèn)。

曾記得在內(nèi)地上一堂公開(kāi)課《司馬光》，自己正認(rèn)為上得得心應(yīng)手時(shí)，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，如果掉進(jìn)缸里去的是司馬光，旁邊又沒(méi)有司馬光砸缸，那該怎么辦？”突然冒出這么一個(gè)問(wèn)題，完全出乎我的意料，我一下子懵了，根本沒(méi)去細(xì)想，就回了一句：“掉進(jìn)缸里去的是司馬光，旁邊當(dāng)然沒(méi)有司馬光砸缸喲！”課上完后，我還暗自慶幸自己有靈活的課堂隨機(jī)應(yīng)變能力，沒(méi)有因?qū)W生的質(zhì)疑而出紕漏，課上得還算成功。現(xiàn)在想起來(lái)，怎一個(gè)“哎——”字了得！那個(gè)學(xué)生所問(wèn)的意思是，如果司馬光是溺水者，旁邊又沒(méi)有能想出砸缸辦法來(lái)救人的另一個(gè)“司馬光”，該怎么辦？多聰明的一個(gè)孩子，多好的一個(gè)施行“自救教育”的問(wèn)題呀，卻被我三言兩語(yǔ)打發(fā)了，忽略了，說(shuō)到底，這是語(yǔ)文的人文性被我忽略了呀！

看來(lái)，我真的是該仔細(xì)地審視一下自己的課堂教學(xué)，真的是到了要徹底地轉(zhuǎn)變自己的某些觀點(diǎn)的時(shí)候了，也許過(guò)去我的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)工具性，總覺(jué)得學(xué)生如果聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力沒(méi)上去，那就是我這個(gè)語(yǔ)文老師的失職，因此，我想盡一切可能的辦法去提高學(xué)生的各種語(yǔ)文能力，而很少去注意語(yǔ)文教學(xué)的人文性。自《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布之后，雖然我也學(xué)習(xí)過(guò)，但仍然沒(méi)在思想上引起重視，認(rèn)

為那只不過(guò)是新課改的一個(gè)舉措，只不過(guò)是語(yǔ)文課程價(jià)值完整性復(fù)歸的一個(gè)昭示，評(píng)價(jià)體系沒(méi)發(fā)生根本的改變，考試還是考學(xué)生語(yǔ)文工具性掌握得怎么樣，誰(shuí)還去考人文性掌握的怎么樣？這也沒(méi)法考呀？所以，在教學(xué)中，我仍然是“穿新鞋，走老路”，試想，課堂上哪有人文光芒的閃爍？

通過(guò)這次青年教師賽課活動(dòng)，我覺(jué)得課課都在鞭策著我，真是后生可畏呀！反思自己，再不學(xué)習(xí)，再不洗腦，在課改中“沖浪”，非但不能成為弄潮兒，反而會(huì)灌水、會(huì)淹死，這不是危言聳聽(tīng)，如果再不改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，一味地對(duì)學(xué)生只進(jìn)行知識(shí)的教育，而忽視對(duì)學(xué)生的人文教育，只會(huì)使我們的語(yǔ)文課堂黯然失色、死氣沉沉。只有，在語(yǔ)文教學(xué)中，充分展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，認(rèn)真發(fā)揮學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓人文教育貫穿語(yǔ)文教學(xué)的始終，才能營(yíng)造一個(gè)學(xué)生喜于樂(lè)見(jiàn)的高效課堂，讓我們的語(yǔ)文課堂都閃爍起人文教育的光芒吧！

第四篇：小事傳承美德 人性閃爍光芒

小事傳承美德 人性閃爍光芒

——物業(yè)科退休浴池員工拾金不昧事跡報(bào)道 拾金不昧是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人高尚品質(zhì)和崇高社會(huì)責(zé)任感的具體體現(xiàn)。在努力構(gòu)建和諧礦區(qū)的日子里，物業(yè)科的好人好事層出不窮，職工用自己拾金不昧的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了后勤人高尚的道德品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌，樹(shù)立了良好的服務(wù)形象。

3月3日下午，退休浴池職工李明在工作中，拾獲手機(jī)一部和手表一塊，李明沒(méi)有片刻的猶豫，立即將失物交到后勤隊(duì)辦公室，并與隊(duì)部管理人員任隊(duì)一起共同尋找失主。李明主動(dòng)通過(guò)手機(jī)聯(lián)系人通知失主家人，在取得聯(lián)系后，一直在原地等待失主的到來(lái)。當(dāng)失主得到失而復(fù)得的手機(jī)時(shí)，感動(dòng)的連聲感謝。至今，尚未找到失主的手表仍然放在隊(duì)辦公室，等待失主。

李明同志的拾金不昧精神充分體現(xiàn)了我科職工高尚的道德情操和精神風(fēng)貌，展現(xiàn)了我科職工的高尚品質(zhì)和良好的社會(huì)公德，他用實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義榮辱觀，其拾金不昧的崇高品質(zhì)為我們樹(shù)立了優(yōu)異的榜樣，值得我科全體職工的認(rèn)真學(xué)習(xí)。

為此，對(duì)李明同志拾金不昧的行為特提出通報(bào)表?yè)P(yáng)，望其再接再厲，在以后的工作中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。同時(shí)，也鼓勵(lì)我們物業(yè)科的每一位員工向李明同志學(xué)習(xí)，把這種美德和崇高品質(zhì)在職工隊(duì)伍中發(fā)揚(yáng)光大。

“勿以善小而不為”。愛(ài)心就像一盞燈，燈光亮一些，身邊的黑暗就會(huì)少一些；每顆心靈就像一扇窗，窗戶打開(kāi)，光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。物

業(yè)科的員工們用自己的實(shí)際行動(dòng)給岱河礦區(qū)點(diǎn)亮了一盞燈，詮釋了后勤人“我們一直用心服務(wù)”的工作理念。

第五篇：讓課堂閃爍人文的光芒

讓課堂閃爍人文的光芒

暑假期間，我縣舉行了教師培訓(xùn)，我聽(tīng)了15節(jié)課。講課的老師都是各地的佼佼者，他們沉穩(wěn)的心理素質(zhì)、漂亮的粉筆字、流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話、靈活的課堂反饋、嫻熟的課堂駕馭能力……無(wú)不讓人佩服不已。尤其是參賽課堂時(shí)時(shí)閃爍的人文光芒，更讓我這個(gè)平日疏于學(xué)習(xí)的“老教師”羞愧難當(dāng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就將語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)定義為“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實(shí)質(zhì)就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。在具體的教學(xué)中要體現(xiàn)人文性，就得變“教師強(qiáng)加體驗(yàn)”為“學(xué)生親歷體驗(yàn)”（如《畫(huà)家和牧童》分角色表演），變“講授式教學(xué)”為“研究性教學(xué)”（如《贈(zèng)汪倫》問(wèn)題研究），變“課堂權(quán)威”、“話語(yǔ)霸權(quán)”為“課堂民主”、“心靈溝通”（如《匆匆》的文本對(duì)話）。總之，學(xué)生作為具有文化個(gè)性的人，在語(yǔ)文課程中就應(yīng)該受到人文關(guān)懷，受到真善美的熏陶，他們的體驗(yàn)和個(gè)性心理特征就應(yīng)該受到尊重，搜有講課老師在這方面做得很好，連一個(gè)很小的細(xì)節(jié)都不放過(guò)，我們經(jīng)?？梢钥吹?，哪怕有一個(gè)學(xué)生沒(méi)讀完，老師也會(huì)耐心地等待他讀完，甚至把話筒對(duì)著他，把他（她）的朗讀聲擴(kuò)出來(lái)予以鼓勵(lì)。這真正是在為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，真正凸顯了教師的人文關(guān)懷。回想自己，在課堂上讓學(xué)生讀書(shū)時(shí)，常常是少數(shù)學(xué)生還沒(méi)讀完，我就拍手或在黑板上寫(xiě)上“T”，這些學(xué)生就只得放下書(shū)來(lái)，就是有個(gè)別學(xué) 1

生讀興正濃，想堅(jiān)持把書(shū)讀完，也在周?chē)鷮W(xué)生“善意”的提醒下閉嘴了。兩相對(duì)比，真是令人汗顏！

我?guī)У氖堑湍昙?jí)語(yǔ)文，雖然我學(xué)過(guò)兒童心理學(xué)，也了解低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，知道他們集中注意的時(shí)間短，持久性差，我們教師要尊重他們的個(gè)性心理，要想方設(shè)法地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的無(wú)意注意為有意注意，激發(fā)學(xué)生人人參與，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。可在實(shí)際的教學(xué)操作中，雖然也能采用一些方法，如游戲呀、運(yùn)用多媒體呀，但卻由于種種原因常常簡(jiǎn)單化，單一化，往往用教師的權(quán)威強(qiáng)制學(xué)生參與學(xué)習(xí)。就拿檢查學(xué)生生字掌握情況這件事來(lái)說(shuō)吧，這次賽課，每位教師方式都靈活多樣。如楊淼文《四個(gè)太陽(yáng)》：學(xué)生合作互查，開(kāi)火車(chē)查，哪個(gè)生字愛(ài)錯(cuò)找出來(lái)再查，教師報(bào)學(xué)生舉字卡查……就是教師報(bào)，報(bào)的形式也不是單一的，有直接報(bào)生字的，有報(bào)偏旁的，有報(bào)字的結(jié)構(gòu)的，有報(bào)字謎的……總之，教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性特征，從多種角度、用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)檢查學(xué)生的掌握程度，將檢查寓于玩字卡的游戲當(dāng)中，學(xué)生學(xué)得既主動(dòng)，又愉快。我想，教師多動(dòng)一下腦筋，學(xué)生就多一份收獲，作為教師，學(xué)生就是我們的服務(wù)對(duì)象，我們是干腦力勞動(dòng)的，如果不尊重我們的服務(wù)對(duì)象學(xué)生，如果不動(dòng)腦為學(xué)生做好服務(wù)，我們真的將愧對(duì)“教師”這一稱號(hào)了。

從教10年來(lái)，我的課堂閃爍了人文之光嗎？我捫心自問(wèn)。

曾記得在內(nèi)地上一堂公開(kāi)課《司馬光》，自己正認(rèn)為上得得心應(yīng)手時(shí)，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，如果掉進(jìn)缸里去的是司馬光，旁邊又沒(méi)有司馬光砸缸，那該怎么辦？”突然冒出這么一個(gè)問(wèn)題，完全出

乎我的意料，我一下子懵了，根本沒(méi)去細(xì)想，就回了一句：“掉進(jìn)缸里去的是司馬光，旁邊當(dāng)然沒(méi)有司馬光砸缸喲！”課上完后，我還暗自慶幸自己有靈活的課堂隨機(jī)應(yīng)變能力，沒(méi)有因?qū)W生的質(zhì)疑而出紕漏，課上得還算成功。現(xiàn)在想起來(lái)，怎一個(gè)“哎——”字了得！那個(gè)學(xué)生所問(wèn)的意思是，如果司馬光是溺水者，旁邊又沒(méi)有能想出砸缸辦法來(lái)救人的另一個(gè)“司馬光”，該怎么辦？多聰明的一個(gè)孩子，多好的一個(gè)施行“自救教育”的問(wèn)題呀，卻被我三言兩語(yǔ)打發(fā)了，忽略了，說(shuō)到底，這是語(yǔ)文的人文性被我忽略了呀！

聽(tīng)課后不久，我們就學(xué)完了第三單元，我讓學(xué)生寫(xiě)一篇作文《我愛(ài)家鄉(xiāng)》，一向成績(jī)很好的俞玨兵這次仍然寫(xiě)得很好。我把她的作文念給全班同學(xué)聽(tīng)，當(dāng)念到“我的家鄉(xiāng)江西婺源人杰地靈，有中國(guó)鐵路工程專家詹天佑……”時(shí)，學(xué)生劉曉紅插嘴：“不對(duì)，詹天佑是廣東人！”我脫口而出：“劉曉紅，搗亂呀，你？”“詹天佑就是廣東人！”她不服氣地嘀咕著。因她每次語(yǔ)數(shù)英考試?yán)蠅|底，平時(shí)又不大守紀(jì)，大家見(jiàn)我不屑的樣子，也七嘴八舌地說(shuō)她：“是嗎？那你怎么不寫(xiě)到你的作文里去呀？”“他就是廣東人，我聽(tīng)我爸爸說(shuō)的。” 劉曉紅的眼淚也快流出來(lái)了。我見(jiàn)了，猶豫了：“也許她這回說(shuō)的是對(duì)的？”我疑惑地讀完了全文?；氐睫k公室，正好辦公桌上有剛到的2004年3月的《小學(xué)語(yǔ)文教師》，我隨手翻開(kāi)看看，真是無(wú)巧不成書(shū)，里面正好有一篇《詹天佑是何地人》的文章，看完后，我才知道，劉曉紅真的不是搗亂，詹天佑祖籍是今江西婺源，但他出生于廣東省南?？h，并在那兒度過(guò)了童年時(shí)代。這次是我戴“有色眼鏡”看人，錯(cuò)怪她了。直到現(xiàn)在，她那種委屈的眼神，仍常常浮現(xiàn)在我的腦海里，那眼神分明在抗議著老師對(duì)她的不公??！平等地對(duì)待每一位學(xué)生，好的差的都一視同仁，讓他們都在課堂上有暢所欲言的機(jī)會(huì)，讓他們都能得到尊重，這樣的課堂才是真正的民主，才是真正的和諧，才是真正充滿人文氣息的課堂??！

看來(lái)，我真的是該仔細(xì)地審視一下自己的課堂教學(xué)，真的是到了要徹底地轉(zhuǎn)變自己的某些觀點(diǎn)的時(shí)候了，也許過(guò)去我的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)工具性，總覺(jué)得學(xué)生如果聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力沒(méi)上去，那就是我這個(gè)語(yǔ)文老師的失職，因此，我想盡一切可能的辦法去提高學(xué)生的各種語(yǔ)文能力，而很少去注意語(yǔ)文教學(xué)的人文性。自《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布之后，雖然我也學(xué)習(xí)過(guò)，但仍然沒(méi)在思想上引起重視，認(rèn)為那只不過(guò)是新課改的一個(gè)舉措，只不過(guò)是語(yǔ)文課程價(jià)值完整性復(fù)歸的一個(gè)昭示，評(píng)價(jià)體系沒(méi)發(fā)生根本的改變，考試還是考學(xué)生語(yǔ)文工具性掌握得怎么樣，誰(shuí)還去考人文性掌握的怎么樣？這也沒(méi)法考呀？所以，在教學(xué)中，我仍然是“穿新鞋，走老路”，試想，課堂上哪有人文光芒的閃爍？

這次暑期培訓(xùn)聽(tīng)課，我覺(jué)得課課都在鞭策著我，真是后生可畏呀！反思自己，再不學(xué)習(xí)，再不洗腦，在課改中“沖浪”，非但不能成為弄潮兒，反而會(huì)灌水、會(huì)淹死，這不是危言聳聽(tīng)。讓我們的課堂都閃爍起人文的光芒吧！