第一篇：張利在優(yōu)米網(wǎng)的講稿及答問記錄

張利在優(yōu)米網(wǎng)

張利講稿：世博場(chǎng)館背后的執(zhí)著...................................................................................................1 張利答問：年輕人如何觀察事物...................................................................................................5

張利講稿：世博場(chǎng)館背后的執(zhí)著

（優(yōu)米網(wǎng)：創(chuàng)新中國(guó) 2010-05-17）

這個(gè)題目無非就是告訴我們，世界建筑的背后，有一種執(zhí)著和倔強(qiáng)的人性。我們看建筑，實(shí)際上除了看到這些絢爛的形象，我們還會(huì)看到人性。

每次我們看到一個(gè)漂亮的建筑，我們會(huì)覺得視覺上很愉悅，我們心情感到受到觸動(dòng)，但制造這些形象的是人，而且多半是那些執(zhí)著和頑強(qiáng)倔強(qiáng)的人，從古至今都是這樣，從中至西也是這樣。

雅典衛(wèi)城，建在公元前七到六世紀(jì)。當(dāng)時(shí)它不是為人修的，而是為保護(hù)雅典的女神，修在一個(gè)海邊的高臺(tái)上，這反映了一種執(zhí)著和倔強(qiáng)。至今仍然是西方建筑史里頭最經(jīng)典的案例。

我們的長(zhǎng)城，當(dāng)然我們的長(zhǎng)城本身就是執(zhí)著的。如果我們?cè)趫?zhí)著里頭再找一個(gè)最執(zhí)著的話，應(yīng)該就是北京的司馬臺(tái)長(zhǎng)城，在一個(gè)如刀片般鋒利的山脊上，還要修一堵長(zhǎng)城。實(shí)際上這個(gè)刀片一樣鋒利的山脊，已經(jīng)起到了城墻的作用，但還要修。人的倔強(qiáng)、人的執(zhí)著，使我們可以做出一些功利心所不能解釋的，使我們達(dá)到一個(gè)文明需要我們達(dá)到的高度。

1499年在威尼斯出版的一部著名的書（《尋愛綺夢(mèng)》），在今天看來仍然是建筑或者是藝術(shù)史上，一個(gè)謎一樣的著作。謎，不僅在于它本身這部書的解釋，還在于這部書的作者到底是誰。很多研究的人會(huì)把它歸功于美第奇，但更多的人愿意把它歸功于建筑巨匠，也是文藝時(shí)期的一個(gè)藝術(shù)巨匠，我們說那個(gè)時(shí)候的人都是全才——阿爾貝蒂。這部書把建筑不再作為故事發(fā)生的背景，而是利用男主人公在夢(mèng)境，甚至是夢(mèng)境當(dāng)中的夢(mèng)境所遇到的一些幻象，把建筑、人、自然聯(lián)系在一起。里面充滿了各種各樣的縱欲、狂歡、驚喜、奢華的場(chǎng)面，建筑第一次作為一個(gè)主角，可以成為人的欲望、人的情感的最終極的一種狂喜式的表現(xiàn)。

我們中國(guó)文化是比較內(nèi)斂的，但這種狂喜、這種欲望、這種興奮，仍然非常隱含地存在我們中國(guó)建筑當(dāng)中。寧波的天一閣，四百多年，我們國(guó)家最早的私人藏書庫(kù)。謎一樣的院落，一個(gè)門通向另一方，另一個(gè)門通向另一方。我們永遠(yuǎn)不知道那一邊是什么，我們永遠(yuǎn)猜測(cè)那一邊是什么，我們到了那一邊以后，我們看到的是另一個(gè)世界，同時(shí)另一個(gè)世界以外，還有另外的世界。這種東西也反映出來一種執(zhí)著、一種倔強(qiáng)。

中西建筑都有，那么作為人的物質(zhì)產(chǎn)品的執(zhí)著和倔強(qiáng)的最集中的一個(gè)展示平臺(tái)——世博會(huì)，當(dāng)然也少不了建筑，當(dāng)然也少不了對(duì)建筑的執(zhí)著和倔強(qiáng)的展示。而且從一開始世博會(huì)的建設(shè)過程，就是命中注定要和這種執(zhí)著綁在一起的。

1851年的倫敦，當(dāng)時(shí)在定下來世博會(huì)這個(gè)事情以后，人們只有四個(gè)月的時(shí)間來建一個(gè)當(dāng)時(shí)不可能建造的巨大的場(chǎng)館。所有的建筑師都在這個(gè)任務(wù)面前投降，那么這時(shí)候站出來一位英雄。當(dāng)然我們管他叫英雄，實(shí)際上他僅僅是英國(guó)皇家花園的總園藝師——帕克斯頓。他說把這個(gè)事交給我，我可以四個(gè)月建成。但是不要讓我建你們所習(xí)慣的房子，我給你們建一個(gè)溫室。這種用當(dāng)時(shí)鑄鐵，現(xiàn)在我們用鋼和玻璃蓋起來的房子，它不再是那種傳統(tǒng)定義上的那種紀(jì)念性的房子，而是一個(gè)可以完成功能的、充滿了陽(yáng)光的、空氣的、大空間的房子。最后這座巨大的溫室，就成為了整個(gè)世界現(xiàn)代建筑的開始，因?yàn)樗貙捔水?dāng)時(shí)對(duì)建筑的定義。

1889年巴黎，艾菲爾。實(shí)際上這個(gè)結(jié)構(gòu)工程師艾菲爾本人，一直對(duì)于建最高的東西非常有憧憬。實(shí)際上艾菲爾曾經(jīng)把這個(gè)塔的設(shè)計(jì)給巴塞羅那，也就是在前巴黎這一屆的世博會(huì)提出來，但是沒有被接受，因?yàn)楸徽J(rèn)為太危險(xiǎn)。巴黎人接受了，但仍然被認(rèn)為是危險(xiǎn)的。這個(gè)三百二十四米的鐵塔，有很多的結(jié)構(gòu)工程師當(dāng)時(shí)說，到了二百二十八米就必塌。所以大家就都去看著它塌，沒塌。那么第二天還會(huì)塌，大家再去看，那么到現(xiàn)在它還沒塌，而且成為了巴黎的標(biāo)志。最高一種執(zhí)著，在1889年的巴黎。實(shí)現(xiàn)的是第一次的最高。

1967年蒙特利爾，R?巴克明斯特?富勒。這是一個(gè)發(fā)明家兼建筑家、兼工程師、兼藝術(shù)家、兼所有的，一個(gè)惟一在歷史上被哈佛大學(xué)從三個(gè)不同專業(yè)開除的人。顯然當(dāng)時(shí)即使是哈佛的教育對(duì)他來說仍然是不足夠的。他也有一種執(zhí)著，在上個(gè)世紀(jì)五六十年代就思索，我們的建筑最大的問題是什么？我們的建筑太重，浪費(fèi)資源，所以他一生想修的就是要建最輕的房子。

蒙特利爾1967年博覽會(huì)的美國(guó)館，薄如蟬翼，圍合了巨大的空間的房子，當(dāng)時(shí)為世人所震驚。我個(gè)人認(rèn)為這也是世博會(huì)歷史上，在推向某一種極致方面，最成功的案例之一。

2000年的漢諾威世博會(huì)，德國(guó)。這是德國(guó)在歷史上第一次舉辦世博會(huì)，但是這次的世博會(huì)的風(fēng)頭卻不在德國(guó)，而是被荷蘭人搶走了。填海造田的荷蘭人，從很早就感知到土地的局限和現(xiàn)代城市生活密度給人帶來的問題。所以他們從一開始就熱衷于討論把一層土地上，再垂直地架起另一層土地的可能性。這種可能性在荷蘭館里頭得到體現(xiàn)，我們看到的是六層，不是建筑，也不是樓面，而是地面。荷蘭人對(duì)密度、對(duì)垂直摞起來的地面嘗試和執(zhí)著。

那么作為第一次在發(fā)展中國(guó)家舉行的世博會(huì)，也是在人口最多的國(guó)家舉行的世博會(huì)——上海世博會(huì)，肯定也是要反映一定的執(zhí)著。西方在上海世博會(huì)上蓋了很多印象深刻的館，西班牙館是其中一個(gè)。

西班牙館的設(shè)計(jì)師——貝娜德塔?塔格利亞布，談到她我們就必須談到她的丈夫，她是她丈夫的第二任妻子——恩里克?米拉萊斯。米拉萊斯是一個(gè)夭折的天才，如果他不去世的話，人們認(rèn)為西班牙的建筑文化會(huì)比現(xiàn)在進(jìn)一步地奔放。他和他的第一任妻子在巴塞羅那北邊的伊瓜拉達(dá)小鎮(zhèn)所建的公墓，被認(rèn)為是在九十年代以后的歐洲建筑里頭最精美最感人的一個(gè)。

我們看到的西班牙館實(shí)際上是在這條線索下發(fā)展，背后是一個(gè)幾何的結(jié)構(gòu)網(wǎng)格，前面是奔放的材料，這是原來的設(shè)計(jì)圖。當(dāng)然在實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，這種奔放顯然受到了其附近英國(guó)館的影響，所以在實(shí)現(xiàn)的材料上變得更加奔放。西班牙人的執(zhí)著，或者加泰羅尼亞人式的執(zhí)著。

英國(guó)館。我們都知道英國(guó)人對(duì)現(xiàn)代工業(yè)化所作的貢獻(xiàn)，我們也都知道英國(guó)有世界上歷史最悠久和建設(shè)最完善的大學(xué)體系，我們也都知道英國(guó)人有一種另外的民族性，就是那種自嘲、幽默和毫不留情的刻薄，這樣的民族性格，可以用一種詼諧、自嘲甚至是顛覆的方式，來表達(dá)他們對(duì)建筑的理解。

英國(guó)館的設(shè)計(jì)師赫斯維克，是波希米亞藝人。父母都是詩(shī)人和藝術(shù)家，他一直探討把建筑做成盡可能不像我們所理解建筑的方式。這是他曾經(jīng)在海濱設(shè)計(jì)的小屋。這是他在倫敦的商業(yè)中心區(qū)所作的橋，這個(gè)橋像一個(gè)蟲子一樣，不用的時(shí)候就卷起來，用的時(shí)候就打開。當(dāng)然他在曼徹斯特就曾經(jīng)研究過關(guān)于棘和刺這樣的概念，在那個(gè)里頭他不太走運(yùn)，這個(gè)用木頭制成的刺，不停地往下掉木屑。以至于他和這個(gè)刺的所有者都被起訴。但人不可能在同一個(gè)地方栽兩次跟頭，我不相信他這次再被會(huì)起訴了。英國(guó)政府將這個(gè)英國(guó)館作為一個(gè)禮物送給我們國(guó)家。所有的刺在尖端上有三到四粒不同植物的種子，英國(guó)館和英國(guó)人的試圖創(chuàng)造另一種建筑的執(zhí)著。

那么我們中國(guó)館是和而不同的執(zhí)著，是源自于農(nóng)業(yè)文明對(duì)共享的邊界的執(zhí)著。是足而不一定富，而不像是西方富而不一定足的這樣一種執(zhí)著。我們都知道中國(guó)館實(shí)際上是兩個(gè)競(jìng)標(biāo)方案所組成的。一個(gè)是何鏡堂院士所領(lǐng)導(dǎo)的東方之冠，當(dāng)時(shí)叫中國(guó)器的方案，還有另一個(gè)是我和我的團(tuán)隊(duì)所作的，更平和一些的、更城市化一些的方案。后來合并，能夠合并也取決于何鏡堂院士。我不相信一個(gè)西方的建筑師，在擁有了這樣的名望和地位以后，可以和一個(gè)年紀(jì)和自己不一樣的、年輕很多，而且地位要差很多的建筑師去合作。但這個(gè)事情上，他的東方的這種性格決定了這個(gè)特點(diǎn)，這兩個(gè)方案在一起的整合實(shí)際上經(jīng)過了很多波動(dòng)和扭轉(zhuǎn)。比如說這是最初的整合，把兩個(gè)方案疊在一起。第二版方案里頭，我們已經(jīng)有了主次之分，把主體更突出作為雕塑，把地區(qū)館這一部分作為平臺(tái)來襯托主體。第三版方案，按照很多人的提議，把主體轉(zhuǎn)正，也就是和我們看到的，現(xiàn)在世博軸的主體平行，這樣館的入口就變成正南正北。在館的主體形象受到一些爭(zhēng)議的情況下，我們也曾做過很多相對(duì)比較夢(mèng)浪的嘗試去改變它。比如這樣，比如這樣。

當(dāng)然最后這個(gè)主體形象得以保留，這個(gè)大致的形制也得以保留。那么紅顏色是什么，再次是和而不同。當(dāng)我們對(duì)最后的國(guó)家館用什么顏色沒有辦法的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候中國(guó)美術(shù)學(xué)院專門研究故宮紅墻的宋教授告訴我們，他說故宮紅它都不是一種紅，而是四十種紅。當(dāng)然我們不可能在一個(gè)館上用四十種紅，所以我們最后用了四種紅。這是大家最后所看到的，從最上面最深往下面逐漸淺。我們知道地區(qū)館的周邊刻了很多字，這個(gè)里頭也有很多的故事，也有很多中國(guó)人的執(zhí)著，或者是中國(guó)人會(huì)遇到的特殊問題。這個(gè)最早我們是試圖刻三十二個(gè)省市自治區(qū)的簡(jiǎn)稱，一個(gè)字的簡(jiǎn)稱，比如北京就是京，上海就是滬，但這遇到了一個(gè)，我們把哪個(gè)字刻在哪個(gè)地方和哪個(gè)字挨著哪個(gè)字刻的問題，這是政治問題，因而被放棄了。最后刻下來的是二十四節(jié)氣，也好。既然地區(qū)館是地理、是空，那么刻上一點(diǎn)時(shí)間的因素，時(shí)空統(tǒng)一也沒有什么不好。還有一個(gè)可以證明，中國(guó)館和而不同的這種執(zhí)著的事情，是國(guó)家館和地區(qū)館之間的這個(gè)屋頂花園，這二萬七千平米的屋頂花園，在2008年被上海市提出來，需要做一個(gè)最重要的場(chǎng)所之后，一直存在一個(gè)究竟使用什么樣主題的問題。那么最后我們得到的這個(gè)主題也是來自于我們中國(guó)傳統(tǒng)的和而不同的智慧。

我本人是清華大學(xué)的，從上學(xué)開始，我們一直往學(xué)校西邊再走三百米就到了圓明園。圓明園再往里走一公里就到了九州景區(qū)。有小九州和大九州之分，它建于雍正和乾隆時(shí)期，它所反映的是我們?nèi)绾斡贸橄蟮姆绞剑岩粋€(gè)巨大的宇宙濃縮到一個(gè)局部的咫尺天涯里頭。同時(shí)我們還可以擁有所有我們能夠想象到的疆土的一些性格，小九州當(dāng)然就指我們國(guó)家的疆土，大九州可以泛指整個(gè)世界乃至整個(gè)宇宙。我們借助這個(gè)一主八輔的九個(gè)島環(huán)繞在水面這樣的形制，我們把國(guó)家館就作為主，再做八個(gè)小島環(huán)繞在它的周圍，就形成了新九州清晏。當(dāng)然這新的九州不再是具體的地理方位的表達(dá)，而是我們所講到的人居生存條件的表達(dá)。從農(nóng)田、湖泊、沼澤、山林，一直到荒漠。這種和而不同，我們能夠突出體會(huì)到的是在世博會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，我們從底下看中國(guó)館，從外面看中國(guó)館，和我們到屋頂花園上再看中國(guó)館，是會(huì)有不同的感受。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們會(huì)更多地感到一個(gè)紀(jì)念性和一個(gè)相對(duì)親民的、自由的一個(gè)空間是如何結(jié)合在一起，如何和而不同地結(jié)合在 一起的。

所以中國(guó)館本身從它的方案整合到所有的設(shè)計(jì)，實(shí)際上都在試圖探討一點(diǎn)，東方和而不同的智慧對(duì)我們當(dāng)今城市的意義。那么建筑，規(guī)則的或者不規(guī)則的，秩序的或者不秩序的，好看的或者不好看的，除了給我們形成視覺的印象以外還能做什么？它還可以讓我們放掉所有功利心的部分，用好奇心去看一看建筑背后所發(fā)生的故事，所發(fā)生的一代一代人的思想的變革，我們知道建筑的背后有很多不安分的頭腦，建筑的背后有很多躁動(dòng)著的靈魂。我相信這也是《創(chuàng)新中國(guó)》所提示我們注意的，我們?cè)谌粘５牟衩子望}這些現(xiàn)象的背后，如果我們花一點(diǎn)時(shí)間來思考、來閱讀、來想象的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有太多的東西是被功利心所束縛的。有太多的東西我們的好奇心是被遺忘的。建筑是一種放縱我們好奇心的機(jī)會(huì)，而創(chuàng)新是我們?nèi)说闹腔鬯x予我們?nèi)说囊环N有尊嚴(yán)的生活方式。謝謝大家！

張利答問：年輕人如何觀察事物

（優(yōu)米網(wǎng)：在路上節(jié)目 2010-07-14）

問：張利老師在優(yōu)米網(wǎng)創(chuàng)新中國(guó)做節(jié)目的時(shí)候說過世博館認(rèn)識(shí)事物背后藏著執(zhí)著，認(rèn)識(shí)事物是否需要這樣的執(zhí)著？

嘉賓：執(zhí)著這個(gè)詞有很多解釋，制作現(xiàn)在被認(rèn)為是一個(gè)好詞，即使我們用諷刺的辦法運(yùn)用它，這個(gè)詞依然蘊(yùn)含著極大的能量，我想前回答前一部分看待事物的問題，我想看待事物是不是需要執(zhí)著放在一邊，但看待事物需要頭腦是真正的。我們作為一個(gè)生物，從眼球傳來的形象經(jīng)過大腦的處理形成我們的判斷是第一級(jí)，第二級(jí)我們拋開眼球在大腦中反復(fù)想我們看到的東西，這是第二個(gè)層次。所謂的觀和察，觀是信息采集的過程原始的粗曠的信息，察是對(duì)它的再思考，實(shí)際上取決于一個(gè)事情，我們看到東西以后問不問為什么，很多時(shí)候我們被教育成不用問為什么，你看到的是真實(shí)的眼見為實(shí)。我曾經(jīng)跟我們學(xué)校傳媒學(xué)院的同學(xué)進(jìn)行討論，講到了一個(gè)新聞報(bào)道或者說是一個(gè)事件報(bào)道的真實(shí)性的問題，他們說我們被教育是無限的接近真相，所以你對(duì)媒體的懷疑是錯(cuò)誤的，我們被教育成表達(dá)真相，當(dāng)我們做得最好的時(shí)候表達(dá)的就是真相。那么，這里頭有一個(gè)問題一共有幾個(gè)真相，如果我們看到的物理信息是數(shù)據(jù)化真相，是枯燥的不帶任何趨向性的東西，我們每次試圖建立因果關(guān)系我們必須加入自己的詮釋這時(shí)候是察的過程，問為什么的過程，不要滿足于看到什么，看到以后要問為什么，必須問為什么是一種堅(jiān)持，這就是看待事物的執(zhí)著。

問：“影響年輕人正確認(rèn)識(shí)事物的主因是什么”A閱歷 B態(tài)度 C學(xué)識(shí) D方法。您認(rèn)為影響年輕人的主要原因是什么？

嘉賓：我覺得這個(gè)問題首先我得向大家說明的是，我也不能保證我能正確的認(rèn)識(shí)事物，我不知道我有沒有這個(gè)資格來評(píng)論這個(gè)問題，我到現(xiàn)在還經(jīng)常錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)事物。但我想這四個(gè)原因，你們列舉的這個(gè)應(yīng)該還是很聰明的四個(gè)選擇，他們四個(gè)實(shí)際上都是必要的，你在比較四個(gè)必要性的條件哪個(gè)更必要，我想從哪個(gè)是更缺乏的角度來說，或者在我們國(guó)家的語境底下，年輕人更缺乏的我更傾向 于方法。這是因?yàn)槲覀兊慕逃w系中，大家從中學(xué)到大學(xué)所受的開始主動(dòng)的、思維的教育之后，我們受的教育大部分以歸納思維為主，而不是以演義思維為主，我們傾向于把時(shí)間前后的關(guān)系變成因果的必然關(guān)系，我們傾向于做結(jié)論然后反過來找支持這個(gè)結(jié)論的原因，我們傾向于帶有一種求證的方式看待事物的原因，而 忽視不能證明這個(gè)結(jié)果的原因。如果是演義思維，反過來我們就會(huì)有意識(shí)的尋找不支持自己結(jié)論的，攻擊自己結(jié)論的，與自己觀點(diǎn)敵對(duì)的那些原因，或者支持我們敵人的那些原因，當(dāng)你徹底的在周邊的條件中找到這些原因的時(shí)候，你才能想象或相信你的結(jié)論可能是正確的。在其他的教育體系底下，我指的是非我們國(guó)家的這種教育體系底下，有可能特別是在大學(xué)階段對(duì)演義思維的教育更重視。

嘉賓：實(shí)際上還是懷疑的方法，首先要把自己的結(jié)論當(dāng)成敵人攻擊它，然后尋找支持攻擊你結(jié)論的條件，如果找不到你可以相信你的結(jié)論足夠強(qiáng)大。

問： “觀察事物應(yīng)該不用前人的思維定時(shí)觀察，這樣能得到更好的觀點(diǎn)，可是如何破除生活中的思維定時(shí)？”

嘉賓：這個(gè)問題提的太好了，感謝這位網(wǎng)友提這么好的問題，他不提到我們也得想辦法提到這個(gè)事，實(shí)際上所有的思維，甚至所有的創(chuàng)造性思維都是對(duì)既定模式的破除，只不過破除的方式和點(diǎn)有不同而已。我覺得從懷疑某一個(gè)階段的唯一性開始，我們現(xiàn)在受的教育當(dāng)中必然性東西很多，帶有結(jié)論色彩的絕對(duì)正確的東西很多，但是有大多數(shù)東西經(jīng)不住推敲，特別是經(jīng)不住變化的語境推敲，在這方面把我們學(xué)到的體系看成是大的金字塔或很結(jié)實(shí)的建筑，它的基地是不穩(wěn)的，我們有很多例子，比如說在我們?nèi)粘Ｌ接懙囊粋€(gè)過程中，我們經(jīng)常談到一個(gè)問題，回到這樣一個(gè)東西叫做“真理”。真理是唯一的，這些實(shí)用主義在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)以自然的方法判斷事物的時(shí)候是這樣，要解決答案是唯一的，至少有唯一的最佳答案，但在太多的學(xué)科里，在太多的實(shí)際情況中沒有唯一答案，對(duì)于每個(gè)人建立的不同條件當(dāng)中有無數(shù)的條件，這個(gè)時(shí)候看誰能把自己補(bǔ)充的前提條件更強(qiáng)的推出去，說服別人自己加入的前提條件比別人加入的前提條件更重要。這就會(huì)產(chǎn)生了自由的辯論，所以我想推翻定勢(shì)，在于打消我們所認(rèn)為的已經(jīng)納入到我們頭腦里不再懷疑的東西。

問：“我覺得帶有目的性的觀察會(huì)收獲很大，但帶有目的性會(huì)先入為主或忽視有價(jià)值的東西怎么把握這個(gè)度？”

嘉賓：這個(gè)問題把我問倒了，我也不知道怎么把握這個(gè)度，我們確實(shí)觀察事物一種是帶有目的一種不帶有目的，我個(gè)人崇尚不帶有目的，純粹處于好奇心。在我們已知的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或?qū)W識(shí)態(tài)度里頭，這東西知道它也沒有，但是就是為了知道它而知道它，不幸的是這個(gè)事容易說但是非常難做，特別是當(dāng)我們現(xiàn)在面臨這樣的生活節(jié)奏的時(shí)候，我們很難把這么多的時(shí)間花在自己已經(jīng)認(rèn)為沒用的事情上，所以他提到的度我可能回答不了這個(gè)問題。

嘉賓：有很多東西我們實(shí)在是沒法看出它有什么價(jià)值，但最后被證明是靈長(zhǎng)類動(dòng)物進(jìn)化到人，在不同的人類文明中最有貢獻(xiàn)的一部分。所以您追問的問題把握什么樣的度，我想說出來的話是站著說話不腰疼，就是自己也做不到的事情，但我想說出來丑陋就丑陋，要放棄好奇心，好奇心這個(gè)東西是好東西，沒有什么知道是會(huì)被浪費(fèi)掉的，也沒有什么可以得到的快樂會(huì)是一種完全道德敗壞的奢侈，我指好奇心特別在我現(xiàn)在這個(gè)功利壓力很大的社會(huì)底下，好奇心是值得呵護(hù)，同時(shí)要自己放縱。

問：我們現(xiàn)在的學(xué)生馬上步入社會(huì)，從單純的知識(shí)到復(fù)雜的世界，可以說是兩個(gè)極端，怎么正確的看待，也就是說怎么處理它？張老師。

嘉賓：謝謝你的問題，你作為高三畢業(yè)馬上上大學(xué)，感謝你的問題。我覺得這個(gè)問題涉及到，我們每個(gè)人都經(jīng)過的那個(gè)階段，急需建立的一個(gè)東西，就是共同價(jià)值觀或者叫一般講的普遍意義的人性。在我們中學(xué)學(xué)的知識(shí)里頭，或者在所有的實(shí)證科學(xué)的里頭是有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤的，但在社會(huì)這樣的環(huán)境里，特別是當(dāng)你獨(dú)立的判斷做出自己行為判斷，對(duì)他人的行為和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，會(huì)遇到采用什么樣的體系去判斷的問題，有時(shí)候我們會(huì)在這上頭犯很大的搖擺，我們會(huì)采用原來的保守體系，突然采用激進(jìn)體系把原來體系否掉，我們的結(jié)論會(huì)在黑白體系之間往復(fù)，我們作為人有一定的可以感知的價(jià)值觀念，我們可以想到很多形容詞，也有很多名詞，比如對(duì)他人的尊重、責(zé)任心、誠(chéng)實(shí)等等。我想這些價(jià)值觀念的建立，取決于我們每個(gè)人自己的努力，也取決于互相之間的監(jiān)督，當(dāng)某個(gè)事物掉到價(jià)值觀念容忍的底線之下時(shí)，我們要站出來反抗，如果在學(xué)生宿舍中我們衛(wèi)生條件人為的被降到一定程度我們應(yīng)該反抗，比如說在大學(xué)課堂時(shí)鉞躅當(dāng)互相干擾到了一定程度我們應(yīng)該提出反抗，如果排隊(duì)的時(shí)候如果有人捷徑走的過于明顯我們應(yīng)該反抗。我們通常選擇的是，如果我們的利益受損，采用反擊和報(bào)復(fù)的觀點(diǎn)再把他人的價(jià)值觀念占有，這個(gè)時(shí)候整個(gè)的價(jià)值觀念被降低，我們的個(gè)人底線在降低。剛才在跟王老師談到了在世博會(huì)上出現(xiàn)的一些不夠文明的現(xiàn)象，我們現(xiàn)在要建立的，一旦從學(xué)生走到學(xué)校開始，作為一個(gè)社區(qū)成員開始，首先要建立的應(yīng)該是這些東西。

問：我們通過表現(xiàn)現(xiàn)象怎么樣去深層次的挖掘，得到更深層次的一個(gè)認(rèn)識(shí)？ 嘉賓：這個(gè)問題挺有意思的，我明白了。我覺得兩個(gè)事情，一個(gè)事情涉及到具體的行動(dòng)，當(dāng)你認(rèn)識(shí)這個(gè)事情是為了開始一個(gè)行動(dòng)進(jìn)行決策的時(shí)候，還有一個(gè)純粹涉及到知識(shí)或認(rèn)識(shí)，前一個(gè)更接近方法論的內(nèi)容，后一個(gè)更接近認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容，前面的比較簡(jiǎn)單，我們比較難于做的或者說在我們的習(xí)慣的教育學(xué)習(xí)和工作方式里頭，我們不習(xí)慣是做目標(biāo)判斷，我們很習(xí)慣做方法判斷，這是我們中國(guó)人非常擅長(zhǎng)的東西，或中國(guó)年輕人非常擅長(zhǎng)東西，如果你給他很明確的目標(biāo)，他絕對(duì)比西方人做的好，但這個(gè)目標(biāo)是徹底模糊，甚至有些目標(biāo)是很明顯的互相的時(shí)候，我們開始顯示我們的不足，一個(gè)加強(qiáng)目標(biāo)判斷，選取所有可能的目標(biāo)中的一個(gè)放棄甚至是摒棄，也就是說故意的那些東西是好的不要他，舍掉他留一個(gè)，難的不是在于你要什么而是關(guān)于你不要什么。第二個(gè)回到一開始說到的執(zhí)著的問題，認(rèn)識(shí)事物我們很難發(fā)掘到事物到底是什么，這個(gè)從古希臘哲學(xué)到我們先秦哲學(xué)都談到關(guān)于不可知論的問題，但是它有一個(gè)相對(duì)的因果關(guān)系的建立的問題，所以認(rèn)識(shí)事物一定要認(rèn)識(shí)因果關(guān)系，或你回答的問題不是他是什么，而他為什么是現(xiàn)在你看到的樣子，這個(gè)時(shí)候你提出的問題會(huì)引導(dǎo)你一步一步引導(dǎo)你接近你想得到的現(xiàn)象的本質(zhì)?？赡軙?huì)逐漸的接近本質(zhì)。

問：可能由于我自己的個(gè)人原因，我有時(shí)候觀察事物沒有敏銳度，我想問張老師怎么樣保持觀察事物的敏銳度？

嘉賓：這個(gè)問題我覺得提的很有意思，實(shí)際上您講到對(duì)觀察事物的敏銳度，實(shí)際上是您抵達(dá)一個(gè)對(duì)他人啟發(fā)意義的迅速程度，首先你抵達(dá)的結(jié)論一定是別人沒有看到的，而且對(duì)別人是有意義的，這個(gè)取決于你自己。每個(gè)人生出來或者在 社會(huì)長(zhǎng)大，加工總會(huì)形成一些非常有特點(diǎn)的東西，只要您不忽略這些東西，允許自己帶有一定的所謂的偏激的判決去看待這個(gè)問題的話，那么你就一定保持這種敏銳度。如果你相反總是希望自己的東西在所有人看來都是正確的，那么就意味著你要放棄你跟別人不一樣的東西，你和別人不一樣可能導(dǎo)致不一樣判斷結(jié)果的東西，那么自然也就缺乏敏銳度失去這些東西。甚至保持自己的個(gè)性，放棄自己的偏激性的看法，這是保持敏銳度的必要的。

問：你的認(rèn)識(shí)得到別人的認(rèn)同才是正確的嗎？

嘉賓：這個(gè)問題提的好，這個(gè)問題實(shí)際上要逼我做黑白的選擇，我說的話里頭有太多逃的成分這個(gè)逃不了，我想不是，如果我們指望我們得到的一個(gè)結(jié)論或者什么東西讓所有人認(rèn)同的話，那么我們就去重復(fù)那些毫無意義的老話，我們作的貢獻(xiàn)也許啟迪他人，也許對(duì)我們偏激的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)，哪怕對(duì)別人的頭腦在一定程度上啟迪就夠了，觀點(diǎn)不在于絕對(duì)正確，也許沒有絕對(duì)正確的觀點(diǎn)，但觀點(diǎn)有絕對(duì)的強(qiáng)大。后者正確，前者絕對(duì)正確的觀點(diǎn)我懷疑有沒有。

問：怎么認(rèn)識(shí)別人的觀點(diǎn)？

嘉賓：是從結(jié)論到了過程，是別人怎么抵達(dá)這個(gè)結(jié)論的過程。如果是這樣一個(gè)問題，我覺得這是一件好事，因?yàn)閷?shí)際上在真正的理論研討的過程當(dāng)中，很多時(shí)候我們不能拿觀點(diǎn)去擊倒觀點(diǎn)，但是可以拿一個(gè)人A他的觀點(diǎn)或支持他結(jié)論的證據(jù)和他證據(jù)之間的相關(guān)性去攻破他的觀點(diǎn)，如果是集中在推論的過程我覺得這是好事不是壞事應(yīng)該鼓勵(lì)，而不應(yīng)該探討我們?cè)趺赐暨@種爭(zhēng)論，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候在我們的討論里頭，我們會(huì)看到兩個(gè)人持不同觀點(diǎn)的時(shí)候，因?yàn)樵诰W(wǎng)上會(huì)更容易一些，直接變成了如何盡量快的使對(duì)方閉嘴，在網(wǎng)上沒有辦法使對(duì)方閉嘴，表現(xiàn)出惱怒、焦慮的行為，我們很快看到兩個(gè)人迅速的把人的暗淡的東西充分表現(xiàn)出來，這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H上是試圖用自己的觀點(diǎn)說服別人的觀點(diǎn)，而不管兩個(gè)人是如何抵達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)的。

而如果兩個(gè)人平心靜氣的談，你支持你觀點(diǎn)的證據(jù)是什么，我支持我觀點(diǎn)的證據(jù)是什么，在這個(gè)之間你所你觀點(diǎn)的強(qiáng)度，我所抵達(dá)我觀點(diǎn)的邏輯的嚴(yán)密程度，誰更有說服力的話，那么可能這種爭(zhēng)論是會(huì)變得相對(duì)來說有意義一些。

問：上學(xué)讀書和社會(huì)實(shí)踐這兩種認(rèn)知世界的方式孰輕孰重如何平衡？理論性和實(shí)踐性認(rèn)識(shí)世界的方法您覺得哪一個(gè)比較重要？

嘉賓：您后面那句話很重要，比他前面提的兩個(gè)都重要，一個(gè)是理論型的，一個(gè)是實(shí)踐型的，上學(xué)和社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該說對(duì)人培養(yǎng)認(rèn)知事物的能力，發(fā)揮自己認(rèn)知事物潛力的能力應(yīng)該是同等重要。我的理解很難說孰輕孰重，但在理論和實(shí)踐相對(duì)的位置來說，我認(rèn)為他們起的是不同的角色，理論起的是把我們的頭腦加工成一個(gè)有利的機(jī)器，他可以通過結(jié)果的嚴(yán)密邏輯的加工產(chǎn)生對(duì)我們有益的對(duì)他人有激發(fā)性的觀念，而實(shí)踐是使我們或多更多有益的結(jié)果的過程。

所以這兩個(gè)都不可缺。

問：年輕人觀察事物應(yīng)該以怎樣的視角觀察，對(duì)于不同的事物有不同的視角定位嗎？有沒有統(tǒng)一的核心視角，我們觀察事物能反映出我們內(nèi)心的什么特質(zhì)嗎？

嘉賓：這個(gè)問題非常有趣，實(shí)際上他已經(jīng)把自己的問題回答了，幾乎對(duì)他 所有的問題回答從我的理解是不對(duì)的，都是是，而且是非?？隙ǖ姆浅Ｔ敢獾囊粋€(gè)是。肯定是有不同的視角，而且肯定因?yàn)橛胁煌囊暯遣艜?huì)帶來自己不同的觀點(diǎn)，才會(huì)帶來他人的啟發(fā)性，否則大家說一定的沒有意義。最主要的是哪個(gè)是最好的視角，我想說我們每個(gè)人相對(duì)于其他人來說掌握一個(gè)絕對(duì)最好的視角，你自己的視角別人不能擁有你的視角，像不可能天下有兩個(gè)完全一樣的人，你看待事物的視角最寶貴。你看待同樣一個(gè)問題，對(duì)別人產(chǎn)生最大的貢獻(xiàn)，因?yàn)槟愕囊暯堑莫?dú)特性帶來你觀點(diǎn)的獨(dú)特性。我們看待他人觀點(diǎn)享受因?yàn)樗瞬煌暯菐硭瞬煌^點(diǎn)的時(shí)候，那是一個(gè)巨大的財(cái)富的寶庫(kù)，我有時(shí)候分享和學(xué)生們討論的過程，后來學(xué)習(xí)習(xí)慣享受這些徹底不同的觀點(diǎn)，甚至是截然相反批判的敵對(duì)的觀點(diǎn)。

問：怎么讓自己有很好的心態(tài)，看對(duì)方觀點(diǎn)的很好的心態(tài)？有時(shí)候我想這個(gè)問題可能是對(duì)的，但事實(shí)上我想問題看問題的方法是錯(cuò)的，在這個(gè)情況下我應(yīng)該把我的觀點(diǎn)放棄掉，接受其他人的建議。

嘉賓：這個(gè)時(shí)候像做體操一樣，只不過不是用自己的軀干在做而是用腦子做，站在別人的立場(chǎng)把別人的觀點(diǎn)的例子重述，這個(gè)實(shí)際上是對(duì)其他人的尊重，甚至你覺得他的觀點(diǎn)錯(cuò)的可笑，因?yàn)樗淖C據(jù)并沒有真正支持他的邏輯，他在邏輯的推演過程中犯了很多錯(cuò)誤，但沒關(guān)系只要我們耐心強(qiáng)迫自己，開始是強(qiáng)迫隨后變成習(xí)慣，隨后變成享受，因?yàn)檫@是了解他人的過程。

問：可否告訴我一下，您觀察人的一些方法。

嘉賓：我很少能夠去仔細(xì)的琢磨觀察人的事情。我覺得您剛開始提到的一開始是一個(gè)樣，后來大家會(huì)變。這個(gè)在招聘過程本身是偽裝的過程，不偽裝的招聘或不偽裝的應(yīng)聘者是不存在的，所以大家把自己加工成標(biāo)準(zhǔn)的模子，在社會(huì)上普遍定義的沒有個(gè)性的模子在做，隨著戒備心的解除和人的意志力能夠控制極限的達(dá)到，人的自然的特點(diǎn)都會(huì)表露出來，所以這樣這種情況應(yīng)該是正常的，您在招聘過程當(dāng)中體會(huì)到的，我們?cè)谡衅笇W(xué)生的過程中有所體會(huì)只是程度不一樣。

第二個(gè)在觀察人的這方面，我得承認(rèn)我這個(gè)年紀(jì)接觸的人，不足以使我對(duì)人有什么太好的觀察力，但我覺得有一個(gè)重要的地方，可能這是一個(gè)偏見，我觀察人或者說我對(duì)人評(píng)價(jià)的時(shí)候，可能會(huì)更看重兩個(gè)品質(zhì)，一個(gè)是品質(zhì)讓我覺得這個(gè)人可能是偏好人一點(diǎn)，偏壞人一點(diǎn)，是這個(gè)人的責(zé)任心，這個(gè)能看到。就是說當(dāng)這個(gè)人可以去擔(dān)這個(gè)責(zé)任，也可以不擔(dān)這個(gè)責(zé)任的時(shí)候，他是選擇擔(dān)還是不擔(dān)。第二個(gè)事情是這個(gè)人的好奇心，這個(gè)也是我的一個(gè)偏見，我一直認(rèn)為那些完美的，對(duì)他人沒有任何負(fù)面影響的，對(duì)他人沒有任何干擾的人，有的時(shí)候是乏味的人。恰恰是那些有著一些古怪癖好的人，他在某些方面可以使一個(gè)團(tuán)隊(duì)使一個(gè)群體沒有這個(gè)人不能達(dá)到的一個(gè)狀態(tài)，而且很多時(shí)候是最好的狀態(tài)，所以我覺得好奇心是重要的。大概就這兩個(gè)，但是偏激的。

問：我們現(xiàn)在年輕人往往觀察事物只是注重到問題的表面，然后憑自己的喜好來判斷，從來沒有想深層次的內(nèi)容，我想問張老師怎么樣提高自己的觀察力？

嘉賓：這個(gè)問題的很多內(nèi)容我們?cè)谏弦粋€(gè)環(huán)節(jié)里頭說到，我想在這兒再重復(fù)一下，或再進(jìn)一步的說一下。也是一個(gè)偏激的觀點(diǎn)，我覺得強(qiáng)迫自己對(duì)已經(jīng)觀察到的事物再問一個(gè)為什么，再加一問，首先你依據(jù)直覺、依據(jù)感覺，依據(jù)自己的感官去判斷，這個(gè)是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的過程，所以無可厚非的，但在得到初步 的結(jié)論的時(shí)候，我們?nèi)藶榈牟粷M足，并且習(xí)慣不滿足，以至于進(jìn)一步控制不滿足，我們這個(gè)時(shí)候問為什么，懷疑我們第一步得到的結(jié)論，這個(gè)時(shí)候使我們引入更深的思考。

問：怎樣根據(jù)自己的性格調(diào)整心態(tài)，從而正確的觀察和思考我們觀察的事物？”

嘉賓：謝謝，我覺得心態(tài)的調(diào)整，實(shí)際上只有一個(gè)目的，因?yàn)槿绻銢]有對(duì)他人的責(zé)任和義務(wù)去調(diào)整，你壓根兒不用調(diào)整心態(tài)，因?yàn)闆]有人管得著你是什么樣的心態(tài)，只要你自己覺得順或者這樣很好的話沒有人強(qiáng)迫你調(diào)整。無非是你的心態(tài)會(huì)影響到他人，如果我們因?yàn)閭€(gè)人的心態(tài)不好影響到別人默認(rèn)應(yīng)該有的價(jià)值的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該調(diào)整，調(diào)整心態(tài)更多意義上是道德責(zé)任的問題，而不是跟我們本人的認(rèn)識(shí)力洞察力有關(guān)的，相反有時(shí)心態(tài)不好時(shí)反倒會(huì)把事物認(rèn)識(shí)的很清楚。

問：我想問您，在觀察事物的時(shí)候是否要抱有批判精神

嘉賓：是。而且我們學(xué)院里頭，這個(gè)也是我們的院長(zhǎng)一直強(qiáng)調(diào)的一個(gè)事情，就是要培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力，批判思維能力。研究生開始所有正式課程之前，有一個(gè)理論基本的培訓(xùn)，一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)一樣，題目就是批判性思維，所以批判這個(gè)是對(duì)的，我覺得是需要的。

批判是實(shí)際的含義，因?yàn)槲覀冎形恼Z境下的批判，更多程度上是選取事物的負(fù)面的價(jià)值，然后引向一個(gè)相對(duì)來說消極的階段，如果我們肯或者說接受把批判這個(gè)詞看的更中立一些，批判實(shí)際上建構(gòu)一個(gè)別人還未建構(gòu)的形成這個(gè)結(jié)果的原因，因而批判本身變成了對(duì)原因的解析，對(duì)為止的還沒有被認(rèn)識(shí)到的原因的解析，當(dāng)我們大家認(rèn)識(shí)到一個(gè)建筑是這樣的時(shí)候，它表達(dá)的是這樣的，你可以站出來的，它表達(dá)的是基于你所看到的這些東西。

問：如何“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”

嘉賓：我們有些時(shí)候不停的說事物的本質(zhì)這個(gè)詞，這個(gè)詞用起來比較危險(xiǎn)，因?yàn)槲覀冋f到了本質(zhì)和認(rèn)識(shí)本質(zhì)的時(shí)候，我們已經(jīng)默認(rèn)抵達(dá)的狀態(tài)，這個(gè)事情是我們認(rèn)識(shí)最佳的、唯一的、絕對(duì)的一個(gè)答案，我倒更愿意覺得是相對(duì)來說對(duì)自己的行為和思想有利的，更積極的一個(gè)結(jié)論，而不是真正的抵達(dá)本質(zhì)。在這方面長(zhǎng)者絕對(duì)是有幫助的，他們的經(jīng)驗(yàn)在這點(diǎn)上是歸納思維的結(jié)果，長(zhǎng)者的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，長(zhǎng)者能夠基于更多的數(shù)據(jù)和這些數(shù)據(jù)引發(fā)的結(jié)果來判斷現(xiàn)在這些數(shù)據(jù)即將引發(fā)的結(jié)果，而這里頭有默認(rèn)的思維方式，幸運(yùn)這個(gè)思維方式在大多數(shù)情況下成立，我們本身人不是那么不一樣，在大多數(shù)情況下，當(dāng)所有人遇到情況都是這種結(jié)果，如果你遇到這種情況你可能不會(huì)有太大的例外，我們是在一般的社會(huì)價(jià)值體系底下，在世博會(huì)這個(gè)事情上，你們也都知道我很佩服我們團(tuán)隊(duì)總建筑師何鏡堂。他在判斷很多事物是這樣，比如中間有人試著更改主體建筑，當(dāng)時(shí)聲音很強(qiáng)烈，何院士說不用擔(dān)心這個(gè)改不了，最后真改不了。當(dāng)時(shí)我們作為沒有經(jīng)歷過很大的或者說在國(guó)家的程度上，占有這么重要地位的項(xiàng)目的人來說，那個(gè)聲音已經(jīng)強(qiáng)烈到不改不行了，怎么不改，但最后就是不改。

問：年輕人是要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，用實(shí)踐的方式表達(dá)我對(duì)事物的看法，還是說聽聽年長(zhǎng)有經(jīng)驗(yàn)的人先入為主的思想上的一些教導(dǎo)？ 嘉賓：我覺得要分兩種情況，一種情況叫完成。如果有些事必須完成，而年輕人試圖采用某些做法在老人看來是不可完成的話，這個(gè)時(shí)候多半老人說的是正確的。比如說你要完成學(xué)業(yè)你要從學(xué)校畢業(yè)，或者你已經(jīng)找到了在長(zhǎng)者看來已經(jīng)很好的伴侶你要完成你的婚姻，從未婚到結(jié)婚這樣一個(gè)過程，這些時(shí)候長(zhǎng)者的勸導(dǎo)是有益的。還有另一種過程，完全出于父母對(duì)孩子特殊的情感，因?yàn)楦改覆粫?huì)害孩子，他們不愿孩子承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)時(shí)候是另一種情況，這個(gè)選擇權(quán)在孩子，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)往往意味著更大的或者說是未知的但是有很美好的可能性，當(dāng)然有很不美好的可能性，只要這個(gè)孩子能夠?qū)Φ闷鹱约旱倪x擇，當(dāng)他選擇承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，在風(fēng)險(xiǎn)背后被證明給自己帶來不利影響以后他能正確面對(duì)這些，我覺得父母應(yīng)該給孩子自由。

問：希望您能帶領(lǐng)我們欣賞中央電視臺(tái)的大樓，就是那個(gè)大褲衩。

嘉賓：欣賞它比較簡(jiǎn)單，任何建筑，就是這人他是很難弄出沒有的東西來的，任何我們現(xiàn)在看到的建筑，很多情況下都是在歷史上有原形的重新的解釋，那個(gè)樓的創(chuàng)造性在什么？在于在那個(gè)樓以前，高層建筑沒有這種拓?fù)鋱A形，所有高層建筑都來自于球，我們知道拓?fù)涫撬苄愿冃?，那個(gè)球可以變成棍，所有的高層建筑都是這樣的，那個(gè)樓是一個(gè)環(huán)，也就是說它的圓形是環(huán)，在拓?fù)鋵W(xué)上環(huán)是兩種東西，面包圈來的。因而它形成的是我們?cè)瓉頉]有看到過的，在高層中一個(gè)樓中間是空的這樣一個(gè)狀態(tài)，我們中國(guó)古代的四合院和西方建筑比，有很偉大的地方，雖然我們形狀比較低調(diào)，但他核心的地方是空的你把四合院立起來你就得到那個(gè)樓，我們拋開造價(jià)實(shí)用性不談，它會(huì)給我們城市帶來一個(gè)新的原形。這點(diǎn)是有意義的。但是你說到花了50億我不知道到底花了多少億因?yàn)楝F(xiàn)在說法很多，值不值得這個(gè)時(shí)候我們要放開所有專業(yè)上的言論，站到不同人的該度談，這個(gè)問題不是現(xiàn)在能說清楚的，那個(gè)房子建成3年，現(xiàn)在一半被燒一半空著，也許在50年以后，那種房子設(shè)計(jì)至少在50年以上，我相信在100年之間這個(gè)主體結(jié)構(gòu)，在這種情況下，也許過了那個(gè)年代我們回過頭看這個(gè)問題值不值是一個(gè)很明顯的事情。

問：我們經(jīng)常說一個(gè)詞叫“格物致知”我們是如何來格物才能致知呢？ 嘉賓：這個(gè)涉及兩個(gè)層面上的事情，一個(gè)是本身人獲得知識(shí)的快樂，還有一個(gè)是人快樂的意義是什么。先說后面這個(gè)，因?yàn)槲覀冎牢覀兇蠹也还苁窃趺礃拥牟灰粯?，最后我們作為人生的結(jié)論或者結(jié)果是一樣的，是死亡。因而我們的很多事情，我們做的很多事情，或者我們?cè)谑澜缟显噲D崛起創(chuàng)造的那些快樂的榮耀，無非是我們想抵御死亡的借口，這句話部分的剽竊一個(gè)著作。所以有的時(shí)候我們會(huì)認(rèn)為，快樂本身帶給我們的價(jià)值在于它，它甚至是短暫的，讓我們體會(huì)到永恒，這個(gè)時(shí)候我們?nèi)撕妥匀坏慕咏覀內(nèi)撕捅任覀內(nèi)说纳L(zhǎng)的遠(yuǎn)的多得多的這個(gè)物質(zhì)世界的規(guī)律的接近就成為了一個(gè)很大的快樂，因?yàn)樗梢宰屛覀兘咏篮悖蚨私膺@些規(guī)律了解這些知識(shí)，致知就成為很大的快樂。

回到前一個(gè)問題格物，格物實(shí)際上是一個(gè)很悠久的思想方法，也就是說我們把物質(zhì)看成是一個(gè)可以分解的，可以拆開然后去體會(huì)它的構(gòu)造體會(huì)它的建構(gòu)過程這樣一種東西，人對(duì)把一個(gè)為止的謎團(tuán)解開，總會(huì)有這樣的興趣，有的時(shí)候更多的是如何解開這個(gè)謎團(tuán)而不是解開這個(gè)謎團(tuán)以后的答案，所以格物本身是一種過程，試圖認(rèn)識(shí)事物本身是一個(gè)過程，這個(gè)過程本身可能給我們帶來快樂，除了他帶給我們親近自然的本身之外，這個(gè)過程本身是一種快樂。問：現(xiàn)在年輕人喜歡張揚(yáng)個(gè)性體現(xiàn)自我的價(jià)值，您是怎么看待這樣的觀點(diǎn)？ 嘉賓：允許我偏激一下，我絕對(duì)贊成后一半，就是張揚(yáng)自己的個(gè)性，我不知道是什么開始提中庸之道是中國(guó)人的特點(diǎn)的，當(dāng)然它也許是中國(guó)人的特點(diǎn)，我想它只是中國(guó)人包容的方面，但它并不必要成為我們中國(guó)人每個(gè)人身上的包袱，我們不是中庸之道就背離了我們中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，如果我們想想之前的先前的文化，也許我們祖宗和更遠(yuǎn)的思想源泉并不是簡(jiǎn)單的中庸和簡(jiǎn)單的包裹自己和消滅的過程。中庸有一個(gè)事情對(duì)社會(huì)有利，有另一個(gè)詞解釋中庸叫做安靜或透明，也就是我們對(duì)他人必要的利益，再一次提到共同價(jià)值觀本身，在共同價(jià)值觀本身需要的東西，我們不要去傷害，我們要盡量的節(jié)制自己不對(duì)他人這些利益造成傷害。在我們所擁有的空間、場(chǎng)地、機(jī)會(huì)面前，我想每個(gè)人應(yīng)該張揚(yáng)自己的個(gè)性，這個(gè)沒有好爭(zhēng)辯的，人被創(chuàng)造出來是用來張揚(yáng)個(gè)性的，不然活著很乏味他人會(huì)覺得很悶。

問：我想問張老師畢業(yè)后的學(xué)生進(jìn)入公司以后，如何靜下心來的觀察學(xué)習(xí)一些東西

嘉賓：我們每個(gè)人是這么過來的，不要問你的國(guó)家為你做了什么，而問你為你的國(guó)家做了什么。換到我們的語境，不要問你的群體和你的公司為你做了什么，換句話說問你對(duì)你的語境和你的公司做了什么，有時(shí)候人實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的過程是通過做更多的別人不能做的事情實(shí)現(xiàn)的，而不是讓別人為自己做更多沒有給別人做更多的事情實(shí)現(xiàn)的。

問：如何靜下心來學(xué)會(huì)在新的環(huán)境中觀察周圍的環(huán)境觀察周圍的事物。嘉賓：我想靜下心來這四個(gè)字有很多解釋，他所指的看到其他的更好的可能性的誘惑去除掉，實(shí)際上他本身已經(jīng)回答了這些問題，忘掉這些誘惑，不存在。

換句話說如果你認(rèn)為你現(xiàn)在有足夠多可能做的事情，不要想你會(huì)在其他單位得到更多的東西，不存在。

問：張老師你好我有理想有夢(mèng)想，怎么還能靜下心來，畢竟我有夢(mèng)想，我還是靜不下來。

嘉賓：我想激情澎湃靜下心來，這個(gè)心不用靜下來，應(yīng)該永遠(yuǎn)激情澎湃，我想說的靜下的心應(yīng)該是靜下旁心或者雜念，有些時(shí)候是對(duì)不存在的完全源于假設(shè)的一些更好的情況的設(shè)想。我覺得應(yīng)該去除那些東西，但是理想和激情應(yīng)該永遠(yuǎn)和你一生相伴，這個(gè)東西要消除人就沒有意思了。

問： “大學(xué)生學(xué)會(huì)觀察是從書本還是從哪里？您年輕的時(shí)候是如何鍛煉自己的觀察能力的？您能不能通過一些具體的故事跟我們分享一下？”

嘉賓：我在搜索，我想可能觀察事物我個(gè)人體會(huì)，因?yàn)檫@個(gè)肯定是不同人不一樣，我個(gè)人體會(huì)觀察事物能力提升的，我覺得收獲最大是通過看當(dāng)代藝術(shù)品。這個(gè)再往下說又會(huì)變得很抽象，就不往下說了。因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)品不是一眼能夠看透的東西，你必須看到它去想，一開始想的今天想的和明天想的可能不會(huì)有一樣的結(jié)果，但隨著了解歷史的增多，就訓(xùn)練觀察這種事物的方法。

問：我們觀察的事物表面看起來很美好，但是里邊蘊(yùn)藏著丑陋，就像糖衣一樣表面是甜的里面是苦的，我想問您有沒有遇到這樣的事情，您遇到這樣的事 情您是怎么處理的？是怎么想的？

嘉賓：我不知道直覺上，因?yàn)橐话隳械闹庇X沒有女性直覺敏銳，但我不知道你所想象的甜和苦是不是我想象到的，但里頭有一個(gè)共同的東西，你把他想象成一個(gè)蘋果，你剝掉皮以后就是瓤，你把它一個(gè)洋蔥的話，它還可以再剝，甜的完了是苦的，再剝了以后還是甜的，也許再剝是苦的，再剝是甜的。就像我們東方哲學(xué)里講到的，兩極不是完全線性對(duì)立的關(guān)系而是擰在一起的，一個(gè)點(diǎn)越像一個(gè)極端接近，也意味著你和另一個(gè)極端已經(jīng)越來越近了。也許我們戰(zhàn)勝這種痛苦的體會(huì)的做法是在痛苦中再次發(fā)現(xiàn)我們所沒有發(fā)現(xiàn)的美好的東西。

問：當(dāng)您觀察到丑陋的時(shí)候，您是怎么處理的？怎么想的？

嘉賓：說老實(shí)話這個(gè)問題比較難，因?yàn)槲冶挥?xùn)練成了很難覺得一個(gè)事物是唯一的丑陋，或者說是一個(gè)接近阿Q或者什么樣的，如果事物都丑陋的自己會(huì)很慘，所以你自己會(huì)盡量發(fā)現(xiàn)美好的東西，我認(rèn)為絕對(duì)的丑陋是不存在的，即使我們意識(shí)到的或看到的極其清晰的不可能有第二種解釋的對(duì)人類共同價(jià)值觀的顛覆，也許你卻尋找它背后的原因，也許能尋找到只言片語的實(shí)際上來自人類價(jià)值觀的東西，比如貧窮是一個(gè)。如果你體會(huì)到貧窮和污染之間的聯(lián)系，你就能理解污染本身并不是簡(jiǎn)單的丑陋，貧窮本身蘊(yùn)含著解決貧窮的希望。

問：張老師你好，我不知道您的星座是不是水瓶座，您剛才強(qiáng)調(diào)人要有個(gè)性有好奇心，水瓶座是有好奇心的星座。請(qǐng)問怎么平衡個(gè)性與團(tuán)隊(duì)的合作。

嘉賓：謝謝您的問題，我不是水瓶座的，個(gè)性和人的合作和團(tuán)隊(duì)的合作可能不是一個(gè)層面上的東西，團(tuán)隊(duì)合作是我們?nèi)嗽谝黄鸬牡拙€，個(gè)性是在這個(gè)底線上生長(zhǎng)出來的，如果在積極的方面可以高的部分，如果在消極方面是可以低的部分。你所講到的是現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中的貢獻(xiàn)，納入到現(xiàn)代價(jià)值觀的體系，意味著你和他人如何一起行動(dòng)達(dá)到共同的目的，當(dāng)你們沒有共同目的沒必要協(xié)調(diào)。個(gè)性是另一種情況，并不是所有的情況我們都要和其他人協(xié)調(diào)，比如您今天穿的衣服和前排的衣服不一樣，這個(gè)就是一種個(gè)性的表達(dá)。

問：個(gè)性和自我的關(guān)系是什么？

嘉賓：我覺得在底線以上的個(gè)性都是可以容忍的。包括前一段時(shí)間世界杯踢球，只要運(yùn)動(dòng)員能夠按照教練的戰(zhàn)術(shù)配合，完成那個(gè)戰(zhàn)術(shù)布置，他們之前沒有必要很喜歡，有些人可能一點(diǎn)也不招人喜歡，但是和他合作會(huì)很愉快。

問：您覺得您的個(gè)性體現(xiàn)在建筑上嗎？

嘉賓：我想應(yīng)該體現(xiàn)在建筑上，但是因?yàn)榻ㄖ熓且粋€(gè)比成年人更成熟的人才能把握的職業(yè)，我現(xiàn)在還沒有到那個(gè)年紀(jì)，所以去想其他的建筑師，已經(jīng)在歷史上被證明的建筑師，肯定每個(gè)建筑師都有個(gè)性。

問：工作和理想能不能統(tǒng)一在一起？

嘉賓：我覺得很難，因?yàn)槟軌虮缓芸斓挠|及到的東西不是理想，理想是掛在轉(zhuǎn)磨的驢桿前頭的食物，我們知道簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)技巧，在驢頭離他一米遠(yuǎn)掛著一個(gè)食物，它永遠(yuǎn)往前走永遠(yuǎn)達(dá)不到，理想是牽引我們的東西，對(duì)人的前進(jìn)是非常重要的。

回到他剛才講到的理想和工作，或者他認(rèn)為現(xiàn)在的工作總是只為了衣食住行，我不知道他現(xiàn)在從事的工作，所以我也可能沒有資格去判斷這個(gè)事情，但是我想大多數(shù)人選擇一項(xiàng)職業(yè)從事一項(xiàng)職業(yè)除了被迫多半情況下出于對(duì)這個(gè)事物 愛好，只不過這個(gè)東西成為你的工作，或者你的主要謀生手段的時(shí)候，它必然增加你的壓力，這個(gè)東西輕松享受的成分會(huì)受到壓力而受到影響，沒有一個(gè)工作是簡(jiǎn)單的享受，沒有一個(gè)工作是完美的讓你去享受的工作。

問：您認(rèn)為您現(xiàn)在從事的工作是理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)的結(jié)合嗎？

嘉賓：我很少想這個(gè)問題，因?yàn)槲艺J(rèn)為介于人的基本不滿足這樣一個(gè)規(guī)律，這個(gè)問題答案幾乎永遠(yuǎn)是想到1米遠(yuǎn)的距離永遠(yuǎn)是否定的，但是我現(xiàn)在很喜歡我的工作，我可以跟團(tuán)隊(duì)的成員一起去探討城市和建筑可能的潛力，可能形成的我們對(duì)這個(gè)東西的一種表達(dá)，也許被他人不認(rèn)可也許被他人認(rèn)可不管他，更重要的是，我現(xiàn)在在這個(gè)學(xué)校里頭教書，接觸到的一屆一屆的學(xué)生，這些頭腦實(shí)在太令人贊嘆了。你不知道哪一天在哪一個(gè)地方就會(huì)冒出一個(gè)你以前絕對(duì)想象不到的觀點(diǎn)和看法，你也不知道哪一天你會(huì)被學(xué)生們送到很窘迫的境界，但所有這些使生活感知的 程度極大的增加，一點(diǎn)也不乏味。

問：您從他們身上可以看到之前您自己沒有遇到的事情嗎？比如哪一件事情給您印象非常深刻？

嘉賓：我們上學(xué)的時(shí)候食堂是緊缺的資源，我們上學(xué)時(shí)食堂下課之后排隊(duì)，近乎瘋狂的先騎車騎的很快，迅速把車停好，飛奔進(jìn)門，去大家都愛吃的菜的地方，否則來晚了就沒有了，但隨著資源的增加，這些東西不是這樣了，學(xué)生開始有意識(shí)的吃他沒有吃過的菜，使我發(fā)現(xiàn)基本的東西，人的好奇心會(huì)隨著資源的增加，而迅速的改變到另一個(gè)其他的地方去，當(dāng)你滿足了你的必須以后，當(dāng)你滿足了你的生存底線之后你會(huì)很快享受，當(dāng)你選擇了這個(gè)之后你會(huì)選那個(gè)，這個(gè)在吃上面想到的東西，即使是吃哪怕在學(xué)生和食堂這個(gè)關(guān)系上也會(huì)有不一樣的東西。

問：現(xiàn)在市場(chǎng)上被各種文化充斥著，而中國(guó)的很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們慢慢淡化，卻被日本這樣的國(guó)家充分的利用，我想請(qǐng)教您是如何把中國(guó)傳統(tǒng)元素和文化表達(dá)在自己的作品上，并且迎合市場(chǎng)需求的？謝謝。

嘉賓：謝謝您這個(gè)問題，您的問題所講到的，應(yīng)該做到的我全都沒做到，所以可能回答這個(gè)問題對(duì)我來說是自我檢討的一個(gè)過程，首先，您說日本充分利用了中國(guó)的文化元素，確實(shí)有同源的文化基因在里頭，但日本人他的民族的特性，或者他的文化特性跟我們基本不一樣，這個(gè)在細(xì)分的角度來看是鮮明的不同，甚至韓國(guó)跟我們也是鮮明的不同，從這點(diǎn)上他們發(fā)揮更多的是自己的東西，比如日本人苦寒的特性，這種基于強(qiáng)烈的自律和對(duì)完全安靜的、透明的、虛無的世界的這樣一個(gè)追求，我們中國(guó)文化當(dāng)中曾經(jīng)存在一支但不是主流但在日本文化中是主流，你可以可以看到很冷但比較深邃的東西，我們不能簡(jiǎn)單說那是我們國(guó)家的本質(zhì)，談到怎么把中國(guó)元素用于當(dāng)代的設(shè)計(jì)，這個(gè)做法現(xiàn)在大家看到很多，還沒有看到完全令人滿意的，這也是困擾每個(gè)設(shè)計(jì)師的地方，我想再次回到一個(gè)問題，怎么看待物質(zhì)或事物上，我們整個(gè)東方的文化，因?yàn)槲也涣私馄渌麞|西，建筑稍微了解一點(diǎn)，建筑在東方和建筑和西方的建筑最大的不同東方是不停的更新的，蓋到一定程度木頭房子為什么要蓋成這樣，因?yàn)樗梢圆粩嗟母虏粩嗟木S修，它更多的是房子和房子之間存在的靈魂，很多時(shí)候我們想去用西方的對(duì)形式風(fēng)格判斷劃分的觀點(diǎn)看中國(guó)建筑時(shí)，我們會(huì)走上想把中國(guó)建筑的形式在當(dāng)代語境下重復(fù)這條路，這條路很大時(shí)候有大的誤導(dǎo)性，如何發(fā)揮精神性的東西？這要我們真正對(duì)中國(guó)文化本原我們這個(gè)基因的認(rèn)識(shí)，我想目前的教育，目前的國(guó)內(nèi)對(duì)復(fù)興的 這種文化的探討，包括《在路上》節(jié)目，王利芬老師在整個(gè)優(yōu)米網(wǎng)做的事情都是復(fù)興的一部分。我不認(rèn)為我們這代人或我們從屬的這代人能解決這個(gè)問題，我想下面有更聰明的更有學(xué)識(shí)的，現(xiàn)在還是孩子，或者現(xiàn)在還不是孩子，能夠存在的能夠解決這些問題。

問：現(xiàn)在的年輕人如何“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”如何從感性過度到理性對(duì)于這個(gè)觀念您有什么看法沒有？

嘉賓：這個(gè)就是剛才講到的問第二問，第一問是看到這個(gè)東西直接的反應(yīng)，第二個(gè)是我的反應(yīng)怎么得來，有沒有其他可能性，我第一問直覺很迅速的反饋應(yīng)該無可厚非，只要我們?nèi)萑淘试S別人也這么做，給別人的直覺的判斷也給予一定的尊重，沒什么這是公平的。

前一段時(shí)間看足球，網(wǎng)上有支持不同的球隊(duì)，支持著互相就打起來，基本在出現(xiàn)第一個(gè)跟臟話有關(guān)的詞以前這種討論都是健康的，都是讓人覺得非常有意思的，因?yàn)橥耆驹诓煌牧?chǎng)，但出現(xiàn)臟話一剎那你徹底不能容忍另一種觀點(diǎn)的存在，你沒有其他的辦法，你在網(wǎng)上不能堵他的嘴只能用不尊重的語言發(fā)泄你的焦慮和憤怒。這個(gè)時(shí)候不是問第二問而是走向另一個(gè)極端。

第二篇：優(yōu)米網(wǎng)學(xué)習(xí)記錄

1、如果你想做什么，那就直接去做它，不要去分解它。

2、創(chuàng)業(yè)就是敢想敢做，敢于冒險(xiǎn)，沒有其它。

3、寬容、大方、溝通能力

4、人生和創(chuàng)業(yè)其實(shí)就是一兩步走得對(duì)走得準(zhǔn)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出別人了

（王健林）

5、低碳、文化、科技是未來商業(yè)的機(jī)會(huì)

6、政策導(dǎo)向是創(chuàng)業(yè)者第一要考量的問題

7、文化高度-游戲規(guī)則-產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

（林偉賢 商業(yè)邏輯）

8、骨子里想去尋找些不同的東西，就應(yīng)該去創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)之前盡量不要連累家人；

9、業(yè)績(jī)翻倍的三大工具：

企業(yè)外部經(jīng)營(yíng)的三大領(lǐng)域：營(yíng)銷（流量），銷售（成交），服務(wù)（回頭，轉(zhuǎn)介紹）

10、石述思：交朋友（很傻很天真，誠(chéng)實(shí)是成本最低的交際方式）

11、創(chuàng)業(yè)有方：新手創(chuàng)業(yè)必知的8件事

1）先學(xué)會(huì)去遵守規(guī)則，再試著去打破規(guī)則，最后試著去建立規(guī)則；（每個(gè)人都必須要遵守一些規(guī)則）

2）創(chuàng)業(yè)一定要接地氣，那就是跟人打交道，必須跟人打交道，打交道的目的是發(fā)展成為朋友，打交道的方法為投其所好，為其服務(wù)；

12、P2P網(wǎng)貸

關(guān)于創(chuàng)業(yè)：團(tuán)隊(duì)和執(zhí)行力最重要，想法和商業(yè)模式不重要，只要有能力不斷去試錯(cuò)，最終會(huì)成功；(楊一夫，人人貸)

13、商業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的二十年：

1）IPS、門戶時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)規(guī)模是互聯(lián)網(wǎng)的十倍甚至百倍；

14、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的N重修煉;

1)如何選擇創(chuàng)業(yè)行業(yè)：市場(chǎng)足夠大，暫時(shí)看不到天花板；喜歡和愛好的領(lǐng)域，有持續(xù)的熱情；在自己能力能夠掌控或者夠到的領(lǐng)域；

2）公司的名字很重要，花多少時(shí)間起名字，公司就能走多久；有商標(biāo)、有域名、朗朗上口；

3）互聯(lián)網(wǎng)七字訣：專注、極致、口碑、快

4）如何獲得好的口碑：控制預(yù)期，然后用心做到超出預(yù)期，超的越多越好；

5）融資從身邊的人開始，從熟悉的人開始，融自己喜歡和信任的人的資金，未雨綢繆；

6）創(chuàng)業(yè)就是拿100%的夢(mèng)想與錢、優(yōu)秀的工程師、優(yōu)秀的管理者分享，不管怎么分享，不要把自己的夢(mèng)想變成了別人的；

第三篇：張利忠總領(lǐng)事在“第7屆昆明—加爾各答論壇”上的致辭

張利忠總領(lǐng)事在“第7屆昆明—加爾各答論壇”上的致辭

Speech by Mr.Zhang Lizhong, Consul General of the People’s Republic of China in Kolkata, at the “7th

K2K Forum”

Respected Prof.Suranjan Das, Vice-Chancellor of University of Calcutta and member of MAKAIAS executive committee, Respected Prof.H.S.Vasudevan, Director of China Centre, University of Calcutta, Respected Mr.Li Chongren and other members of the Chinese delegation, Distinguished Guests, Ladies and Gentlemen，上午好！

Good Morning!

首先，我對(duì)“第7屆昆明-加爾各答論壇”在加爾各答舉行表示熱烈祝賀，對(duì)主辦方毛拉納· 阿布·卡拉姆·阿扎德亞洲研究院和加爾各答大學(xué)中國(guó)中心所做的組織工作表示感謝。

First, I would like to congratulate the “7th K2K Forum” to be held in this pleasant season in Kolkata and thank Maulana Abul Kalam Azad Institute of Asian Studies(MAKAIAS)and China Centre, University of Calcutta for their wonderful organization work.“昆明-加爾各答論壇”始于2005年，由中印學(xué)者發(fā)起，已走過6個(gè)年頭，在兩國(guó)舉辦過6次研討會(huì)，圍繞促進(jìn)云南省和西孟邦之間的合作開展了富有成果的探討，對(duì)兩地增進(jìn)相互理解，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)多領(lǐng)域合作發(fā)揮了積極作用。這次論壇，眾多中印學(xué)者，以及商界、旅游界、文化界等各界人士齊聚一堂，在“促進(jìn)中印次區(qū)域多領(lǐng)域合作”主題下各抒己見，交流研究成果，相信將有助于我們拓寬思路，推動(dòng)云南省和西孟邦的各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作向前發(fā)展。

Initiated by Chinese and Indian scholars in 2005, the “K2K Forum” has completed seven years of success with six fruitful seminars, when various issues concerning the cooperation between Yunnan and West Bengal are discussed candidly by both Chinese and Indian scholars, contributing in a big way to enhancing mutual understanding, making full use of their respective advantage and strengthening bilateral cooperation.This year’s K2K Forum helps gather together scholars, representatives from business, tourism and culture circles of China and India to engage in interaction in the theme of “Promoting Multi-Sectoral Sub-regional Cooperation between India and China”.It would definitely enrich our thoughts and push forward the bilateral pragmatic cooperation between Yunnan and West Bengal.時(shí)至歲末，回顧過去一年，中印關(guān)系繼續(xù)保持全面健康發(fā)展勢(shì)頭，各領(lǐng)域交流合作不斷深化。中印領(lǐng)導(dǎo)人頻繁會(huì)晤，胡錦濤主席、溫家寶總理與辛格總理分別在海南三亞和印度尼西亞的巴厘島會(huì)見，就兩國(guó)關(guān)系、地區(qū)和國(guó)際形勢(shì)等深入交換意見，達(dá)成一系列共識(shí)。中印作為鄰國(guó)和人口最多的發(fā)展中國(guó)家，和平共處、共同發(fā)展最符合雙方的利益，也對(duì)亞洲和世界具有重要意義。為落實(shí)兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成的多項(xiàng)共識(shí)，中印戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)對(duì)話首次會(huì)議、第五次中印財(cái)金對(duì)話和第四屆中印安全與防務(wù)磋商相繼舉行，中印戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系得到進(jìn)一步加強(qiáng)。兩國(guó)經(jīng)貿(mào)關(guān)系日益緊密，中國(guó)是印度第一大貿(mào)易伙伴，印度是中國(guó)在南亞最大的貿(mào)易伙伴。2010年雙邊貿(mào)易額達(dá)617億美元，今年前9個(gè)月已達(dá)545億美元，預(yù)計(jì)全年可超過700億美元。以2011年“中印交流年”為契機(jī)，中印人文交流日趨活躍，500名印度青年應(yīng)邀訪華，中國(guó)政府向那爛陀大學(xué)重建項(xiàng)目捐款100萬美元等文化交流活動(dòng)深入展開。

2011 is about to end soon.Reflecting the past year, we can see China-India relations maintains an all round and healthy momentum of development.Chinese President Hu Jintao and Premier Wen Jiabao and Indian Prime Minister Mamohan Singh met in Sanya, China and Bali, Indonesia respectively.They exchanged views on bilateral relationship and issues of regional and global importance and reached a series of consensus.Both sides agree that as the most populous developing countries and close neighbours, the peaceful coexistence and common development of China and India is not only in the interests of both nations but also of great significance to Asia and the world at large.To implement such consensus, the First Meeting of China-India Strategic Economic Dialogue, the Fifth China-India Financial Dialogue and the Fourth Round of China-India Defence and Security Consultation were held respectively in China and India, attended by senior officials of both countries, thus strengthening the China-India Strategic Cooperative Partnership.Bilateral economic and trade relations have become ever more dynamic.China is India’s No.1 trading partner and India is China’s largest trading partner in South Asia.The bilateral trade volume in 2010 stood as high as $ 61.7 billion, and that figure of the first three Quarters this year reached $ 54.5 billion, and is expected to cross $ 70 billion for the whole year.With the good opportunity of “Year of China-India Exchange”, in 2011, China-India communication reached a new height, with as many as 500 Indian youths visiting China and Chinese government donating $ 1 million to the revival plan of Nalanda University.云南省與西孟邦地理鄰近，歷史淵源深厚，近年來雙方合作與交流不斷深入發(fā)展，可看作是健康穩(wěn)定發(fā)展的中印關(guān)系的生動(dòng)縮影。2010年，云南省與南亞國(guó)家外貿(mào)進(jìn)出口額超10億美元，達(dá)歷史新高，與印度的貿(mào)易額達(dá)7.8億美元，同比增長(zhǎng)19.9%。今年6月舉行的第十九屆中國(guó)昆明進(jìn)出口交易會(huì)暨南亞國(guó)家商品展各項(xiàng)外經(jīng)貿(mào)成交額累計(jì)達(dá)69.6億美元，比上屆增長(zhǎng)180%。云南省多所大中學(xué)校與西孟邦相關(guān)學(xué)校建立校際交流機(jī)制，教育交流深入展開。2011年，云南師大附中與圣澤維爾學(xué)校、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)與iLead商學(xué)院、云南大學(xué)與印度·國(guó)際大學(xué)等開展了學(xué)生互訪等交流活動(dòng)，加強(qiáng)了青年間交流。云南參與的孟中印緬（BCIM）地區(qū)合作機(jī)制也在穩(wěn)步推進(jìn)。加爾各答-昆明直航有力促進(jìn)兩地的人員往來，旅游人數(shù)和商務(wù)活動(dòng)不斷增加。

Enjoying geographic proximity and traditional historic links, Yunnan and West Bengal jointly pushed their cooperation and communication in various sectors to a new height, which epitomizes the all-round and healthy development of China-India relations.In 2010, the trade volume between Yunnan and South Asia reached a record high of $ 1 billion, while that figure between Yunnan and India is $ 780 million, with an increase of 19.9% than the previous year.The trade volume of the 19th Kunming Import & Export Trade Fair and South Asian Countries Commodity Fair in 2011 is $ 6.96 billion, which increased by 180% than the previous year.Many high schools, colleges and universities of Yunnan and their West Bengal counterparts have set up exchange mechanism, furthering the education communication.In 2011 alone, students exchange programme have been conducted successfully between the Middle School Attached to Yunnan Normal University and St’ Xavier Collegiate School, between Yunnan University of Finance and Economics and iLead Institute, Yunnan University and Visva Bharati University in Yunnan and West Bengal respectively.Yunnan also actively participated in BCIM cooperation mechanism, which includes countries like Bangladesh, China, India and Myanmar.The direct flight between Kolkata and Kunming continues to promote mutual visitors between Yunnan and West Bengal for purposes of tourism, trade and so on.從兩地自身特點(diǎn)和政策導(dǎo)向來看，云南省與西孟邦合作有良好基礎(chǔ)，潛力巨大。

Given their collective strength and government policy, much more can be expected for cooperation between Yunnan and West Bengal based on their existing cooperation foundation and huge potentials.云南是中國(guó)的旅游大省，以美麗的自然風(fēng)景、多彩的民族風(fēng)俗和宜人的氣候聞名，2010年共接待1.38億次中外游客，旅游收入達(dá)人民幣1006億元，約160億美元。云南自然資源豐富，礦產(chǎn)資源種類多，儲(chǔ)量大，有“有色金屬王國(guó)”、“動(dòng)物王國(guó)”、“植物王國(guó)”等美譽(yù)。按照國(guó)家將云南建設(shè)為面向西南開放重要“橋頭堡”的戰(zhàn)略部署，云南利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)，加大開放力度，著力打造中國(guó)連接?xùn)|南亞和南亞國(guó)家的陸路交通樞紐、對(duì)外開放的重要門戶、西南地區(qū)的重要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極。印度是云南在南亞最重要的貿(mào)易伙伴，西孟邦則是云南與印度開展合作的重點(diǎn)區(qū)域。

With beautiful landscape, colourful ethnics diversity and comfortable climate, Yunnan is a province renowned for its tourism industry.In 2010, altogether 138 million tourists, foreign and domestic, visited Yunnan, creating a massive revenue of about $ 16 billion.Abundant in natural resources and mineral resources, Yunnan is known as “Kingdom of Non-ferrous Metal”, “Kingdom of Animals” and “Kingdom of Plants”.China has adopted the policy of building Yunnan into the gateway in China’s opening to the Southwest.Supported by this strategy, Yunnan strives to build itself to be the road transport hub of China connecting with Southeast and South Asian countries, a crucial gateway of China’s opening to the world and powerhouse for economic development of Southwest China.India is Yunnan’s most important trading partner in South Asia, and among all states, West Bengal is the key area for Yunnan to forge cooperation with in India.西孟邦是印度最早開始工業(yè)化的地區(qū)之一，有良好的工業(yè)基礎(chǔ)和人才資源，中小企業(yè)在開展對(duì)外貿(mào)易方面非常活躍，IT業(yè)近年來發(fā)展迅速，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的一大亮點(diǎn)。西孟邦人文積淀深厚，培育出享譽(yù)世界也深受中國(guó)人民喜愛的文學(xué)巨匠泰戈?duì)?、獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮啞ど冉艹鋈宋铩Ｎ髅习盥糜钨Y源豐富，加爾各答以眾多風(fēng)格獨(dú)特的宏偉建筑被稱作“宮殿之城”，北部的大吉嶺是著名的避暑勝地，當(dāng)?shù)氐摹巴婢呋疖嚒北涣腥胧澜邕z產(chǎn)，大吉嶺紅茶也是著名的特產(chǎn)。西孟邦教育發(fā)達(dá)，有加爾各答大學(xué)、國(guó)際大學(xué)等歷史悠久的著名高校。西孟邦政府鼓勵(lì)外來投資，加快經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的計(jì)劃，重視與外國(guó)合作。

As one of the earliest industrialised areas of India, West Bengal is equipped with solid industrial structure and human resources while SMEs plays a prominent role in local economic development and the surging development of IT industry has become a defining feature of local economy.West Bengal is endowed with profound cultural heritages, with eminent figures like great poet Robindranath Tagore and Nobel laureate, famous economist Amartya Sen.West Bengal also has considerable number of tourist resources, like the numerous grand architecture with distinct features in Kolkata, rendering the city the folk name of “City of Palaces”, and the famous summer resort of Darjeeling in northern Bengal, where the “Toy Train” and Darjeeling tea is quite famous.West Bengal is highly developed in higher education, with universities of national and even international acclaim like University of Calcutta, Visva Bharati University.The West Bengal government is keen in attracting foreign investment to speed up the social and economic development.總體來看，云南省與西孟邦在經(jīng)貿(mào)、教育、旅游、文化等領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互利合作的空間廣闊，我愿就如何加強(qiáng)兩地合作提出自己的幾點(diǎn)看法。

From a panoramic viewpoint, drawing on each other’ strengths, Yunnan and West Bengal has large scope for a win-win cooperation in the sectors of trade and economics, education, tourism, culture and so forth.To further such cooperation, I would like to make the following points.第一，進(jìn)一步加強(qiáng)人員往來，增進(jìn)相互了解。中印兩國(guó)互為鄰國(guó)，但2010年雙邊互訪的人數(shù)約60萬，占兩國(guó)人口比例不到0.03%，相互了解還很不夠。云南與西孟邦應(yīng)加強(qiáng)官方和學(xué)術(shù)交流，有效宣傳各自旅游資源，在對(duì)方民眾中增加認(rèn)知，開展交流。

First, Enhance people-to-people exchange to promote mutual understanding.In 2010, mutual visitors of China and India is 600,000, which accounts for less than 0.03% of our combined population, reflecting the urgency of economic exchange and communication between the two peoples.Yunnan and West Bengal need to promote more government and academic communication, take effective measures to promote their own tourist attractions to the other people, and develop friendly exchanges.第二，發(fā)揮貿(mào)易展等商貿(mào)平臺(tái)作用，鼓勵(lì)中小企業(yè)合作。在云南與西孟邦，眾多中小企業(yè)是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要組成部分，加強(qiáng)兩地中小企業(yè)合作具有重要意義。云南每年舉辦南亞商品展，對(duì)南亞國(guó)家參展商提供一系列優(yōu)惠，西孟邦每年也舉辦很多貿(mào)易展和行業(yè)展銷會(huì)，如印度工業(yè)貿(mào)易展、旅行與旅游展、加爾各答國(guó)際書展等。雙方企業(yè)和商會(huì)應(yīng)幫助中小企業(yè)全面參與這些展會(huì)，拓展合作空間。

Second, put various trade fairs into full play and encourage full-scale cooperation between SMEs.In both Yunnan and West Bengal, SMEs are the essential components of the trade and economic area, and bilateral cooperation of SMEs is of great importance.South Asian Commodity Fair is held every year in Yunnan and provides lots of preferential treatments to Indian companies.In West Bengal, many trade fairs and guild conferences are held regularly, such as Industrial India Trade Fair, Travel & Tourism Fair and Kolkata International Book Fair.Relevant commerce chambers and companies of Yunnan and West Bengal should facilitate SMEs to take greater participation in these fairs so as to seek more business opportunities.第三，大力推進(jìn)教育交流。隨著兩國(guó)經(jīng)貿(mào)關(guān)系的快速發(fā)展，中文熱已在西孟邦蔚然成風(fēng)，許多公立和私立學(xué)校開設(shè)中文課程。云南可利用地理優(yōu)勢(shì)，在師資和教材上給予支持，幫助開展中文教育。兩地還可在醫(yī)學(xué)和IT等專業(yè)高等教育上優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互吸引留學(xué)生。

Thirdly, push forward education communication.With the rapid development of China-India trade and commerce relationship, learning Mandarian has become ever more popular in West Bengal, with many public and private schools and universities setting up Chinese language courses.Owning to its geographic advantage, Yunnan should facilitate local institutes’ Chinese education by providing support in aspects like teachers and textbooks.Students from the two sides should be encouraged to study majors like medicine and IT in universities of the other side as Yunnan and West Bengal are strong in higher education of different subjects.新年就要到了。按照中國(guó)傳統(tǒng)，2012年是龍年，龍象征著吉祥與活力。祝大家龍年快樂，一切順利！

預(yù)祝論壇圓滿成功。謝謝！

New Year is approaching.In Chinese tradition, 2012 is the Year of Dragon, which symbolizes prosperity and dynamism.I would like to take this opportunity to wish all of you a happy and prosperous New Year and a grand success of the “7th K2K Forum”.Thank you!

第四篇：張紅巖在巴黎高商競(jìng)選MBA班長(zhǎng)時(shí)的演講記錄

張紅巖在巴黎高商競(jìng)選MBA班長(zhǎng)時(shí)的演講記錄(轉(zhuǎn))

The Speech that wins presidency

2002年10月18日的那個(gè)晚上，法國(guó)管理教育的第一學(xué)府——巴黎高等商學(xué)院(Groupe HEC)的巨大扇形階梯教室里座無虛席，滿懷激動(dòng)和好奇的人們期待著學(xué)生會(huì)競(jìng)選演講的開始。對(duì)于這126名來自全球40多個(gè)國(guó)家的MBA學(xué)生來說，這是個(gè)特殊的日子，按慣例，這次用英文進(jìn)行的演講基本上決定著誰將成為這所法國(guó)最高商學(xué)院MBA學(xué)生會(huì)的主席。懸念好像不大，自從 1967年戴高樂總統(tǒng)給這所巴黎商會(huì)(CCIP)所屬的百年名校從巴黎市區(qū)外遷剪彩以來，還沒有法國(guó)以外的學(xué)生獲此殊榮。

晚上七點(diǎn)整，前任主席宣布競(jìng)選演講開始，出場(chǎng)次序隨機(jī)排序，九個(gè)人中我排第五位。介紹候選人的時(shí)候，很明顯前任主席不知道怎么讀我的名字：ZhangHong yan，對(duì)一個(gè)沒有H這個(gè)音的民族來講，這一點(diǎn)也不奇怪。其他八個(gè)候選人中有三個(gè)法國(guó)人，其中有兩個(gè)開學(xué)不久就組織了兩次party，就在前天晚上還大宴賓客呢，奪標(biāo)呼聲很高；那個(gè)意大利人是為競(jìng)選付出最多的一個(gè)：為大家印名片，給大家的信箱里發(fā)信講述其執(zhí)政之道……如果他當(dāng)選主席，也不為過；一個(gè) American Beauty，有人說看起來她好像走錯(cuò)了會(huì)場(chǎng)，本應(yīng)該去參加選美大賽才對(duì)的；一個(gè)加拿大帥哥，大秋天上課從來都只穿短袖背心，一個(gè)字：酷；一個(gè)巴西公子哥，據(jù)說有家族、政界背景，擁護(hù)者不少。我是兩個(gè)亞洲候選人之一，另有一個(gè)來自新加坡的女經(jīng)理，在美國(guó)和香港都有工作經(jīng)驗(yàn)，人非常活躍。從不引人注目的我，原本無意于在這個(gè)小型聯(lián)合國(guó)里做些什么，但HEC今年破天荒招了我們這10個(gè)龍的傳人，我們大家一致認(rèn)為該讓這里有龍的聲音，于是在同胞們的善意慫恿之下，我只好勉為其難。而在寫上名字的一剎那，我感覺自己好像就是北京，要爭(zhēng)取的是奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，那我就非贏不可了。

前奏

演講在一片助興的哨聲中開始，第一個(gè)亮相的是加拿大，酷哥Hans，他以當(dāng)初為何選擇HEC人手，尋求觀眾共識(shí)，談話間又將火力對(duì)準(zhǔn)HEC的勁敵INSEAD—一所美國(guó)人在巴黎辦的商學(xué)院，排名一直很靠前，卻從未得到自認(rèn)高貴的法國(guó)人的真正認(rèn)可——這論調(diào)很迎合大眾口味。接下來美國(guó)麗人登場(chǎng)，竟有一位男士代為其按動(dòng)鼠標(biāo)，充分顯示出了其Lady Power，當(dāng)她認(rèn)為最重要的一頁(yè)演示出現(xiàn)在大屏幕時(shí)，大家驚呆了，她使用了一個(gè)非常復(fù)雜的關(guān)系圖來表示她的執(zhí)政理念，里三層，外三層，沒有人能夠在一分鐘內(nèi)看出其所以然，大家都很驚訝她怎么會(huì)有如此復(fù)雜的思維!而她講話中極強(qiáng)的理性也讓人很不舒服，我從大家的反應(yīng)中感到這種鐵娘子的形象好像不受歡迎。接下來是意大利人的精彩演出，他講什么都不重要了，我相信不僅是我，絕大多數(shù)人都在慨嘆他自備的無線鼠標(biāo)之先進(jìn)，以及他不回頭就可以點(diǎn)鍵翻頁(yè)的專業(yè)水準(zhǔn)。

序曲

那個(gè)法國(guó)人在稀稀落落的掌聲中下來了，我呷了一口咖啡，便從容地拿著筆記本

電腦，走到臺(tái)前。就在大屏幕由桌面內(nèi)容轉(zhuǎn)向power point演示的瞬間，觀眾忽地噓聲四起，我敏感地意識(shí)到這是因?yàn)樗麄兛吹搅瞬皇煜さ闹形牟僮飨到y(tǒng)，法語中有一句

“C?est Chinois pour moi.”(“這對(duì)我就像中文那樣難懂?！?這第一印象不好，容易讓人感覺到講演者的國(guó)際化程度不夠。我靈機(jī)一動(dòng)，轉(zhuǎn)而開始向大家發(fā)難，“Good evening, ladies and

gentlemen.Before I start my presentation，I have a Chinese quiz for you．”敏感的觀眾群馬上肅靜，準(zhǔn)備聽問題?！癟ry practicing my name in Chinese，?Hongyan?,底下頓時(shí)七嘴八舌地開始喊我的名字,我又領(lǐng)讀了一遍“Hongyan”，也許是因?yàn)檎{(diào)動(dòng)了同志們的好勝心，這一次大家的聲音很齊。這一招兒的實(shí)際效果是大家一開始就在高聲喊我的名字，好彩頭!

我接下來講：“For those who would not practice you Chinese for your whole life you can simply call me David”，這么講的道理是如果真的有人發(fā)不好這個(gè)音或記不住，也不能太難為他們。觀眾對(duì)我這一句話的回應(yīng)是很大聲的“Hong yan”，原因很簡(jiǎn)單：沒人愿做語言上的矮子。好!引子已過，迅速入題。

主題樂章

“Why I am here tonight? I heard they need a cook in the BDE．”(Bureau Des Eleves，法語：學(xué)生會(huì))我鼠標(biāo)一點(diǎn)下頁(yè)，大屏幕上出現(xiàn)了我紅光滿面腰扎圍裙做飯時(shí)?的照片，笑聲猛起，一時(shí)收不?。合氩坏綇N師也來競(jìng)選，真搞笑!我掃視了一下競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們，聰明的幾個(gè)沒怎么笑，顯然感覺到了我的分量。接下來我漂亮地抖開包袱：“I can not see why a good cook can not be a good BDE member．Basically they are doing the samething．”這個(gè)觀點(diǎn)又新穎又好笑，一個(gè)好的廚師就是一個(gè)好的學(xué)生會(huì)成員(沒講學(xué)生會(huì)主席，保留國(guó)人謙虛本色)，臺(tái)下出現(xiàn)議論聲，個(gè)別人識(shí)得其中奧妙，不住地?fù)u頭贊許(今后你遇見有人習(xí)慣搖頭稱是的，八成是印度人)。此時(shí)觀眾已被我吊得胃口十足，各種神情表示愿聞其詳。

“Reason NO．1，they both need team work．Say If we want to organize a dinner party, I would ask,Hi,Hans，would you please run to the supermarket and get me back two kilos of pork?，since you must run very fast．”(“理由一，他們都需要團(tuán)隊(duì)工作，比如如果我們要一起吃晚飯，我會(huì)說,?嗨!Hans，請(qǐng)你跑到超市里給我買二斤豬肉',你一定跑得很快?！?大家轉(zhuǎn)眼看看Hans，暗笑安排得體“?Monique，could you play the hostess and help me cut the meat!?”(“Monique，你能不能扮演女主人，幫我切切肉”)說完這話我自己都想笑，我其實(shí)只是拿離講臺(tái)近的對(duì)手開涮，未料到效果出奇的好，全場(chǎng)哄笑，實(shí)際上她的演講和她的不和諧大家已有共識(shí)，現(xiàn)在還要?jiǎng)硬说陡钊猓瑝蚧?

“Reason NO．2，they both do back stage work．A cook never comes to you and tells you that he made the delicious food you just enjoyed．”(“理由二，他們都做后臺(tái)工作，一個(gè)廚師不會(huì)跑到你眼前跟你說你喜歡的可口食物是他做的。”)此句大家在微笑中品味。

“For the same reason，you must not know who have organized last night?s party．”(“因?yàn)橥瑯拥脑颍氡啬銈円膊恢朗钦l組織了昨天晚上的party”)其實(shí)我很討厭這種純粹是為了拉選票搞的晚會(huì)，但我還是留意了組織者，下面多數(shù)人無法回答，有人急迫地喊出來“0livier，Christophe”，顯然出聲的是這兩位的支持者，我則高聲喊道“Y e a h!01ivier and Christophe!”

大家把目光轉(zhuǎn)向這兩個(gè)法國(guó)熱門奪標(biāo)選手，他們向我揮手，我接著問道：

“How many drinks did you have last night?”“I have no time to drink．”“Not even one．”他們的回答顯示出高尚的為大家服務(wù)的精神。這種給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手臉上貼金的做法是神來之筆，我從爽快的回答里聽到了感激，他們的支持者就差給我鼓掌了。

“Reason No．3，I believe，ladies and gentlemen，we are not here tonight to decide who is the smartest guy among us．I know many of you are smarter than I am，we are here to decide who is more willing toserve the interest of the public．”[“理由三，我相信，先生們女士們(這里插入這個(gè)稱呼表示正式)，我們今晚不是在這里決定誰是我們當(dāng)中最聰明的人，我知道你們中很多人比我聰明，我們?cè)谶@里是為了決定誰更愿意為公眾利益服務(wù)?！盷大家開始在無聲中仔細(xì)咀嚼這段話。這段論述是我的心里話，做學(xué)生工作在我記憶中就是個(gè)累活兒，聰明人絕對(duì)不干，這樣講一是給臺(tái)下隱士們解除武裝，二則符合歐美人喜歡明確并不十分清晰的事實(shí)的心理習(xí)慣，贏得思想上的認(rèn)同。之后我開始了全場(chǎng)最精彩的論斷：

高潮

“If a man loves cooking，he must love his family．A man who does not love his family normally does not cook．So，girls，if you are going to get married,”我停頓了一下，“do ask him if he can cook．”男生開始有人敲桌子，估計(jì)有過烹調(diào)經(jīng)驗(yàn)，說中痛處；女生的尖叫聲很高，大概是遇到少有的共鳴。

我接下來做正式總結(jié)：“A man will serve the public only if he loves his family in first place．A man who loves cooking must loves his family.So a good cook makes a good BDE member．”(“一個(gè)人只有先愛他自己的家才會(huì)可能效忠公眾，而一個(gè)廚師一定愛他的家，所以一個(gè)好的廚師一定是個(gè)好的學(xué)生會(huì)成員?！?這一段順利講出后，觀眾席爆發(fā)出一致的掌聲。

我隨即把鼠標(biāo)做最后一點(diǎn)，畫面上出現(xiàn)我炒菜的畫面，我問道“How many of you believe I am a good cook?” “Yeah!I know you are!”有人敲桌子吶喊，定睛一看是我曾經(jīng)請(qǐng)吃過飯的學(xué)習(xí)小組成員，友誼總是在最關(guān)鍵的時(shí)候閃光!在他的帶動(dòng)下有半面席位都確信不已，還有個(gè)別人在觀望.“For those who are not sure，I will convince you in the future!”

尾聲

當(dāng)大家的腦海還在考慮我到底是不是好廚師時(shí)，我適可而止，知道五分鐘快到了，我迅速點(diǎn)出了幾個(gè)我認(rèn)為學(xué)生會(huì)該做的任務(wù)之后就一改低沉音調(diào)，莊重地說：“Thank you for your attention, ladies and gentlemen．Since Only have five minutes，I do not have much time talk about my action plan after being elected, however, I will deliver the menu directly to your email box.Thank you!”[謝謝你們的關(guān)注，先生們，女士們，因?yàn)槲抑挥形宸昼姇r(shí)間，我沒有多少時(shí)間談我的競(jìng)選后的行動(dòng)計(jì)劃，我會(huì)發(fā)一個(gè)菜單(暗喻行動(dòng)計(jì)劃)直接到你們的信箱。謝謝!”

一陣短暫的寂靜后，我聽到全場(chǎng)空前絕后的熱烈掌聲、震天響的敲桌子聲和一陣興奮的噓聲!我知道，觀眾已經(jīng)付出了能夠付出的全部熱情。我用寧?kù)o的目光注視著觀眾，預(yù)感到如果沒有意外的話，我可能贏了。

演講結(jié)束后系里安排了一天的時(shí)間讓消息傳播，演講結(jié)束的第三天中午，全班投票表決，我以70％的得票率當(dāng)選為HEC有史以來第一位來自中國(guó)的MBA學(xué)生會(huì)主席，這是一個(gè)零的突破!

第五篇：張玉利教授在工商管理第二類特色專業(yè)班開班典上的講話

張玉利教授在工商管理第二類特色專業(yè)班開班典上的講話

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家下午好！

特色專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目由教育部與財(cái)政部在本科教育質(zhì)量工程中立項(xiàng)，經(jīng)過申請(qǐng)，在學(xué)校和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，南開大學(xué)工商管理專業(yè)被列入首批第二類特色專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目。特色專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目不是僅僅為了把專業(yè)建設(shè)得有特色，而是通過特色建設(shè)提升競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)工商管理專業(yè)高素質(zhì)人才。特色專業(yè)建設(shè)離不開同學(xué)們的參與！因此，項(xiàng)目課題組經(jīng)過多次論證，決定組建特色專業(yè)班。宣講會(huì)之后，經(jīng)過大家的申請(qǐng)，專家組審查簡(jiǎn)歷，組織答辯，最終確定在坐的26位2008級(jí)工商管理類本科生同學(xué)為南開大學(xué)工商管理第二類特色專業(yè)班學(xué)員。作為項(xiàng)目主持人，我代表項(xiàng)目組的全體老師對(duì)大家表示熱烈的祝賀和歡迎。讓我們共同參與特色專業(yè)建設(shè)，共同分享特色專業(yè)建設(shè)的成果。我相信，通過4年的建設(shè)，你們將更加出類拔萃。

南開大學(xué)工商管理特色專業(yè)建設(shè)是在南開大學(xué)進(jìn)行的，是在高等教育規(guī)模大幅度擴(kuò)大、國(guó)民教育素質(zhì)不斷提升的前提下進(jìn)行的，是在社會(huì)進(jìn)入到信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、全球化、網(wǎng)絡(luò)化等經(jīng)濟(jì)特征明顯等新的時(shí)代背景下進(jìn)行的。

我們建設(shè)的是工商管理本科特色專業(yè)。關(guān)于面向本科生的工商管理專業(yè)，許多人都質(zhì)疑其寬而不專。我們不能為了建設(shè)專業(yè)而建設(shè)專業(yè)，不能因?yàn)槌袚?dān)國(guó)家的特色專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目就片面強(qiáng)調(diào)工商管理專業(yè)的重要性，應(yīng)該理性地分析和科學(xué)地論證，在此基礎(chǔ)上明確我們的定位，明確我們的宗旨、戰(zhàn)略，并切實(shí)開展實(shí)際建設(shè)行動(dòng)。

最近我在讀一本書——《民國(guó)那些人》，其中有一篇專門介紹國(guó)內(nèi)著名大學(xué)的校長(zhǎng)，也包括我們的張伯苓校長(zhǎng)。我注意到對(duì)清華大學(xué)貢獻(xiàn)卓著的三位校長(zhǎng)：確定清華大學(xué)校訓(xùn)的周詒春、提出大學(xué)之大非大樓之大乃大師之大的梅貽琦、強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生才有資格做學(xué)生社會(huì)工作的蔣南翔，他們分別強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)全人格”、“通才教育”和“又紅又?！?。那個(gè)時(shí)期本科生教育應(yīng)該是學(xué)校教育的主體。通才教育仍是目前本科教育的主流。

具體到管理類人才的需求和培養(yǎng)，我認(rèn)為對(duì)通才的需求很大而且會(huì)更大。伴隨著從工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)的轉(zhuǎn)型，組織層次快速地扁平化了，相對(duì)于垂直型的組織，扁平化的組織需要更多的通才；創(chuàng)業(yè)與中小企業(yè)日趨活躍了，相對(duì)于大企業(yè)來說，新創(chuàng)企業(yè)和中小企業(yè)更需要通才，至少是一專多能的人才。

另外，我們應(yīng)該研究定位于哪一個(gè)層次的通才，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是通才、公司的CEO是通才、團(tuán)隊(duì)的組織者是通才、項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)者是通才、流程的協(xié)調(diào)者也是通才?？v觀管理學(xué)科的發(fā)展，研究對(duì)象也在不斷的深入到微觀層次，從組織到部門、到戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)單位、到團(tuán)隊(duì)、到流程、甚至到關(guān)系，我們可以針對(duì)本科生的情況和內(nèi)外部環(huán)境，針對(duì)不同管理對(duì)象找到我們的定位，做到“寬前提下的專、?；A(chǔ)上的寬”。牢牢地把握大學(xué)4年的黃金時(shí)光，為職業(yè)生涯發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。修身、齊家、治國(guó)、平天下。

我們堅(jiān)信，面向本科的工商管理專業(yè)值得建設(shè)，而建設(shè)工商管理特色專業(yè)需要開展研究，將研究與實(shí)踐結(jié)合起來，這也是我們這個(gè)班不同于一般學(xué)生社會(huì)團(tuán)體的原因之所在。

為此，我們成立的建設(shè)項(xiàng)目研究組，我作為這個(gè)組的組長(zhǎng)，同時(shí)依靠企業(yè)管理系的組織系統(tǒng)具體建設(shè)，推動(dòng)實(shí)施。我們的思路是，在現(xiàn)行的教學(xué)體系和計(jì)劃的基礎(chǔ)上增加特色，通過報(bào)告、實(shí)踐、拓展等活動(dòng)等提升人文素質(zhì)，通過模塊訓(xùn)練等途徑提升專業(yè)技能，通過學(xué)員自主設(shè)計(jì)和實(shí)施項(xiàng)目提升調(diào)查研究能力，通過業(yè)績(jī)的積累提升就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。我們先是給大家添磚增瓦，然后是改革部分課程的教學(xué)內(nèi)容和方法，再然后是審評(píng)工商管理專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，謹(jǐn)慎、快速推進(jìn)。

在人文素質(zhì)方面，我們希望將南開精神融入我們的血液中，希望強(qiáng)化大家的嚴(yán)謹(jǐn)、團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)新精神，希望大家能夠以超前半步的行動(dòng)把握住那些小的機(jī)會(huì)。我們這里沒有初稿，我們要關(guān)注細(xì)節(jié)，我們寫的每一份作業(yè)和報(bào)告都是最漂亮的至少規(guī)范上如此；對(duì)于每一次活動(dòng)，我們都要事前策劃和準(zhǔn)備，事中全力參與和貢獻(xiàn)，事后認(rèn)真總結(jié)、升華，我們要用計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制的管理原理來管理我們的每一次活動(dòng)，我們要牢記PDCA循環(huán)，進(jìn)而創(chuàng)造性地開展日常的工作。我們可以計(jì)較名和利，但我們“計(jì)利要計(jì)天下利，圖名應(yīng)圖萬世名。”這是貫穿于我們專業(yè)建設(shè)全過程、乃至一生的主題。

在專業(yè)技能方面，除了大家要認(rèn)真學(xué)好課程知識(shí)外，我們?cè)诓邉澮恍┠K，比如項(xiàng)目管理、領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練等，每個(gè)模塊可能需要一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，有的甚至?xí)?qǐng)外部的專業(yè)機(jī)構(gòu)來協(xié)助推動(dòng)和實(shí)施。

在調(diào)查研究能力方面，我們計(jì)劃結(jié)合學(xué)校的創(chuàng)新項(xiàng)目、挑戰(zhàn)杯、社會(huì)實(shí)踐等理論與實(shí)踐結(jié)合的項(xiàng)目來展開。

關(guān)于業(yè)績(jī)的積累，這很重要。今年我指導(dǎo)了一位來自四川大學(xué)的保送研究生，她叫周玲，一位女同學(xué)。在大學(xué)期間，她在老師的指導(dǎo)下，獨(dú)立對(duì)四川大學(xué)20多給學(xué)院的近200名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行了跟蹤訪談，調(diào)研結(jié)果在去年的挑戰(zhàn)杯大學(xué)生科技作品競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。她依據(jù)CHINAVENTURE網(wǎng)站，補(bǔ)充查閱了大量的資料，建立了比較龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，當(dāng)然她的學(xué)習(xí)成績(jī)也很好。假設(shè)她拿著這些去找工作，另外一個(gè)同學(xué)拿了一堆證書，還有一個(gè)同學(xué)只是拿著大學(xué)成績(jī)單，你如果是用人單位，你會(huì)選擇誰呢？

針對(duì)特色專業(yè)建設(shè)，我們建設(shè)并開通了網(wǎng)站，這個(gè)網(wǎng)站將記錄我們的工作，將成為我們展示成果進(jìn)一步整合資源的平臺(tái)，也將成為記錄我們共同進(jìn)步的工具。我們要充分利用我們已有的資源，通過實(shí)際行動(dòng)和成績(jī)來爭(zhēng)取學(xué)院、學(xué)校和社會(huì)的支持。我們把握機(jī)會(huì)，我們也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，讓明天因?yàn)槲覀兌用篮茫?/p>

謝謝大家！