第一篇：碑林碑文即名人評價(jià)

是唐玄宗李隆基親自書寫的《石臺孝經(jīng)》。是唐玄宗李隆基親自作序、注解并親自以隸書書寫的（孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參記述他也孔子的問答辭，主要內(nèi)容講孝、悌二字），此碑由四塊色如黑玉，光可鑒人，高590厘米的細(xì)石合成，碑上加方額，額上刻浮雕瑞獸、涌云；額上蓋石，蓋石邊緣刻優(yōu)美的卷云，頂上作山岳狀；碑下有三層石臺階，故稱“石臺孝經(jīng)”；三層石臺四面都刻有生動的線刻畫，有茂盛的蔓草和雄渾的獅形怪獸，兩種不相協(xié)調(diào)的動植物被刻畫得融洽無間，整個構(gòu)圖給人以威武、活潑的感覺，為盛唐的藝術(shù)精華。《大秦景教流行中國碑》立于公元781年，后世才從地下發(fā)掘。此碑記敘了古代羅馬景教傳入中國的盛況，石碑側(cè)面用敘利亞文刻寫了70位景教人士的名字。石碑記載的史實(shí)中外史書全無記載，因此彌足珍貴。用中國和敘利亞兩國文字記載了唐時(shí)基督教中一派的景教由中亞傳入我國的情況。

《中尼合文陀羅尼經(jīng)幢》是一種柱狀石刻，有六角柱形、八角柱形和圓柱形，用中國和尼泊爾兩種文字刻成，反映中尼兩國佛教的交流,是我國唐代和尼泊爾人民友好交往的實(shí)證；

《唐廣智三藏碑》記載了一個印度僧人一生在中國的經(jīng)歷和密宗傳入日本的師承關(guān)系。

《不空和尚碑》反映了印度佛教傳入中國的史實(shí)。《明德受記碑》記載了明末農(nóng)民起義軍李自成建立的農(nóng)民政權(quán)“大順國”，并反映了當(dāng)時(shí)陜西災(zāi)后“人食人”的慘狀。《明德受紀(jì)碑》上刻有“大順”、“永昌”字樣。這是明未李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的遺 物，記載著當(dāng)時(shí)陜西大旱，糧價(jià)昂貴，“小麥每斗二兩四錢，米每斗二兩六錢”和“人食人犬亦食人”的悲慘景象；

“曹全碑”全稱為《合陽令曹全碑》。刻于東漢中平二年（公元185年）。明萬歷初年在合陽縣（今陜西合陽）萃里村出土。此碑為豎方形，高273厘米，寬95厘米，共20行，每行45字。碑文記載了東漢末年曹全鎮(zhèn)壓黃巾起義的事件，也記載了張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義波及陜西的情況，也反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民軍的聲勢和合陽縣民郭家起義等情況，為研究東漢末年農(nóng)民起義斗爭史提供了重要的歷史資料。此碑石黑明如涂油脂，光可鑒人，書體是用隸書寫成。文字清晰，結(jié)構(gòu)舒展，字體秀美飛動，書法工整精細(xì)，秀麗而有骨力，風(fēng)格秀逸多姿，充分展顯了漢隸的成熟與風(fēng)格。此碑碑石精細(xì)，碑身完整，實(shí)為漢碑、漢隸之精品。也是目前我國漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數(shù)作品之一。

。秦代李斯的篆書見于《嶧山碑》；李斯的書法運(yùn)筆堅(jiān)勁暢達(dá)，線條圓潤，結(jié)構(gòu)勻稱，點(diǎn)畫粗細(xì)均勻，既具圖案之美，又有飛動之勢。書藝之高超掩滅先軌，散絕后賢，使一切寫小篆的人皆難入其境，成為后世臨摹學(xué)書之佳作

漢代隸書見于《曹全碑》；東晉王羲之手書見于《大唐三藏圣教碑》，此碑文字是后人從他的遺墨中拼集而成，人稱“千金碑”則更是膾炙人口的佳作,王羲之的草書濃纖折衷，正書勢巧形密，行書遒娟勁健，千變?nèi)f化，純出自然。由于他在書法藝術(shù)上的卓越成就，其書跡為歷代珍寶，影響甚大，故有“書圣”之稱。《唐多寶塔感應(yīng)碑》留下了唐代顏真卿的楷書,氣勢雄渾，蒼勁有力，是標(biāo)準(zhǔn)的“顏體”；他的書法初學(xué)晉王羲之和唐褚遂良、張旭等人，后突破了六朝直至盛唐時(shí)期的“二王”為宗多少帶有貴族化傾向的秀娟纖勁的書風(fēng)。從而以圓轉(zhuǎn)厚重的筆法代替了方折勁巧的用筆方法，形成渾厚遒勁，豐潤奇?zhèn)ィ髿獍蹴绲乃囆g(shù)風(fēng)格，創(chuàng)出“顏體”。顏體的間架平整端莊，四面開張，顯得豁達(dá)大度，氣勢不凡。《唐玄宗秘塔碑》留下了柳公權(quán)的楷書”；柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，筆力遒美瘦挺，勁如削竹，結(jié)構(gòu)峻整，神足韻勝，是“柳體”中最典型的代表作；

《判千家字文》留下了唐代張旭的草書。他以王書為基底，又得法于張芝，發(fā)展了傳統(tǒng)的草書，與懷素一起，開創(chuàng)了草書的全新境界。當(dāng)時(shí)人們對初諸家每有微詞，而獨(dú)對張旭無異議。唐文宗把李白的詩歌、裴[上日下文]的劍術(shù)和張旭的草書稱為“三絕”。張旭自稱其學(xué)書“始見公主擔(dān)夫爭道，又聞鼓吹而得法。觀公孫大娘舞劍，始得其神。”可見他草書的靈感源于自然界和社會生活，不是單純的在書桌上玩弄筆墨技巧。杜甫在詩中寫到：“自稱臣是酒中仙，張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落筆如云煙

西安碑林

楊鳳生

顏筋柳骨此間尋,隸篆行真冠古今。

鐵畫銀鉤皆學(xué)問,中華墨寶萃碑林。碑林

張玉輝

豐碑肅立越千年,游目書林別有天。

篆草真行風(fēng)格異,三秦藝苑集群賢。

西安碑林一游

張先振

千里求師入古秦,偕同校友訪碑林。

《孝經(jīng)》亭內(nèi)臺階坐,《淳化》墻嵌展室欽。

《圣教》羲之憑集字,《岣山》禹跡更經(jīng)心。

關(guān)中瑰寶神仙府,一字何妨值萬金。碑林

王大烈

書壇精品聚碑林,柳骨顏筋造詣深。

晉刻唐雕稀世寶,歷朝國粹耀乾坤。參觀西安碑林

車仲誠

林林總總墨碑廳,漢晉隋唐代有名。

鐵劃銀鉤出典范,龍飛鳳舞草精英。

王張蔡趙開先導(dǎo),顏柳歐蘇集大成。

走馬看花觀一日,依依惜別發(fā)幽情。

第二篇：名人評價(jià)

海倫·凱勒是一個讓我們自豪與羞愧的名字，她應(yīng)該得到永世流傳，以對我們的生命給予最必要的提醒。

——梅特林克夫人

1902年文學(xué)史上最重要的兩大貢獻(xiàn)是吉卜林的《吉姆》和海倫·凱勒的《我的人生故事》。

——美國著名作家海爾博士

十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破侖，一個就是海倫·凱勒。

——馬克·吐溫

海倫·凱勒被評為20世紀(jì)美國的十大偶像之一是當(dāng)之無愧的，本書（假如給我三天光明）是偉大的經(jīng)歷和平凡的故事完美結(jié)合。海倫·凱勒堪稱人類意志力的偉大偶像。

——美國《時(shí)代周刊》

海倫雖然是個殘疾人,但是她卻比我們正常人要努力的多,她的進(jìn)步是我們意想不到的,我們正常人如果都沒有她這么努力的話,你應(yīng)該感到羞愧。

如何分析假如給我三天光明一文:

1.為什么將“看人”作為第一天要做的事？為什么要首先打量老師？ 梅西夫人不僅溝通了作者與外部世界的聯(lián)系，而且教給了她“堅(jiān)定地面對困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力”“溫柔和耐心”“對于人類情心”。作者對她充滿了感激之情。因?yàn)檫@些人給了作者生命、智慧及友愛，作者把這些看成世間最寶貴的東西

2.作者在文中多次提到了“有視力的人”（共7處）對諸多“奇觀”的忽略，如何理解其中所要表達(dá)的感情？這中間既有善意的批評，也有真誠的規(guī)勸，提醒健全的人要意識到這種天賦的可貴，感受生活的美好，做幸福的人，充實(shí)地活著。這種情感是真摯的關(guān)愛的。

3.有些場面是……對后者我也不會閉上眼睛，因?yàn)樗鼈儺吘挂彩巧畹囊徊糠帧绾卫斫膺@段話？ 海倫讓人們不要對“悲哀”、和“憂郁”閉上眼睛，就是要直面現(xiàn)實(shí)，直面人生。盡管她善良，但她不回避世間的陰暗；她客觀、冷靜，具有堅(jiān)忍不拔的性格和抗?fàn)幍挠職猓@也是她另外一個突出的精神品質(zhì)。

4.“午夜，我從盲人痛苦中得到的暫時(shí)解脫就要終結(jié)了，永久的黑夜將重新籠罩我周圍”在文中有什么含義？

作者沒有感到恐懼和失落。作者心里充滿了美好的回憶，對擁有三天的光明很滿足。5.如何理解作者在能見到光明的第三天，最后一眼要看的是喜劇，欣賞人類精神世界的喜劇。海倫的奇跡是在逆境中甚至是絕境中創(chuàng)造的。“絕處逢生”取決于一個人對待生活和生命的態(tài)度，最后一眼要看戲劇正說明她充滿了樂觀的情懷。

6.作者為什么設(shè)想“假如給我三天光明”？表達(dá)了怎樣的思想感情？

他的心靈將永遠(yuǎn)留在世人心目中，他那樂觀的情懷將會一代一代永遠(yuǎn)流傳下去……

第三篇：名人及網(wǎng)友評價(jià)李敖（范文模版）

名人及網(wǎng)友評價(jià)李敖

朱學(xué)勤：不屑置評這個人我不予置評，不論是學(xué)術(shù)還是行為方式，我都不屑于評價(jià).胡評：玩世不恭的機(jī)會主義者

應(yīng)該說，對于李敖的機(jī)會主義性格，很多人原本是了解的，只是一般人仍然低估了他的機(jī)會主義程度。一般人仍然習(xí)慣于把李敖看成是具有某種主義和原則的人，所以他們才會對李敖的講話常常感到出乎意外。你剛剛寫文章否定了他，殊不知他卻又講出一些話讓你不能不有所肯定；你那里掌聲未落，他馬上又講出一些話讓你覺得不罵不行。所以很多人不得不剛批了又贊，或者剛贊了又批。也有一些人堅(jiān)持批判李敖，正如有些人一直堅(jiān)持贊美李敖。不過，不論是一直贊美者還是一直批判者，他們總是引用李敖的某一部分言論而回避另一部分言論；他們不能不回避另一部分言論，因?yàn)橹灰慵骖櫪畎降娜垦哉摚憔蜔o法只批不贊或者只贊不批。也有一些人試圖對李敖的各種言論作通盤考察，找出所謂李敖的真實(shí)思想。這種努力是徒勞的，是愚蠢的。因?yàn)槔畎窖哉摰幕咎攸c(diǎn)就是它的無原則性，也就是說沒有一種一以貫之的原則。李敖可以講各種主義各種原則，但實(shí)際上他對什么主義原則都不信。李敖就是徹底的玩世不恭。早年的李敖是憤世嫉俗的。我嘗說：從憤世嫉俗到玩世不恭，其間只有一步之差。李敖就是一個鮮明的例證。李敖當(dāng)然不是偽裝無恥，玩苦肉計(jì)，他不過是機(jī)會主義而已。因?yàn)槔畎绞裁粗髁x原則都不信，所以他什么主義原則都可以講，他可以昨天講一套，今天又講完全相反的另一套，他甚至可以在同一場合中講出完全不同的而且彼此矛盾的兩套觀點(diǎn)或主張。李敖講話不在乎邏輯，不在乎前后一致，不在乎左右互搏，自相矛盾。李敖的思想和言論沒有一貫性，但李敖并非人格分裂或精神分裂。在哪一種情況下講哪一套話，對哪一種人講哪一套話呢？李敖自有他的算計(jì)。其考慮無非個人名利。怎么講更能擴(kuò)大知名度，怎么講更能擴(kuò)大銷路擴(kuò)大市場，他就會怎么講。

因此，并不奇怪，雖然李敖講到言論自油，講到自油主義，但是，大陸的絕大多數(shù)自油派知識分子和異議人士（不論是在國內(nèi)的還是在海外的），要么對李敖持批評態(tài)度，要么不予置評，極少有高調(diào)贊譽(yù)的。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為他不配得到贊譽(yù)。英文CREDIT一詞，意思是稱贊、光榮、信譽(yù)、信任、信用，等等。這就是說，CREDIT不但意味著夸獎稱贊，還意味著相信、信用，這就是說贊美本身包含著信任。李敖的問題就在于他缺少信用，缺少信譽(yù)。我們認(rèn)為不應(yīng)該把信譽(yù)給與一個沒有信譽(yù)的人。如此而已。朱維錚：已沒有價(jià)值可言

李敖在北京已經(jīng)開始挑釁了，他說一定會有大陸學(xué)者罵他，但這些罵都是失敗的。我曾經(jīng)欣賞過李敖，在當(dāng)時(shí)的正治環(huán)境下，敢于從歷史的角度批判蔣氏家族的獨(dú)才統(tǒng)治，在當(dāng)時(shí)確實(shí)具有一定意義，盡管現(xiàn)在看來也并無多大學(xué)術(shù)價(jià)值。但是后來，他已完全跳出了學(xué)術(shù)和學(xué)者的圈子，已沒有價(jià)值可言。余杰：作秀的娛樂人物

我欣賞上世紀(jì)80年代之前的李敖，那個時(shí)候的他是一個對臺灣社會現(xiàn)象具有強(qiáng)烈批判精神的學(xué)者，某種程度上推動了臺灣社會嚴(yán)論的開放。但是上世紀(jì)80年代末90年代初，他卻從一個學(xué)者變成了娛樂人物，在國民檔獨(dú)才統(tǒng)制結(jié)束后，他一下子失去了"罵”的靶子，于是就亂罵一通，在社會狀況發(fā)生變化之后，他沒有把握住自己的定位。

在人人都可以罵的時(shí)候，他的罵也就不再顯得那么珍貴。由于性格中過于自戀的弱點(diǎn)，使他一直渴望處于鎂光燈的中心，于是便開始了做秀。如將自己的裸照放進(jìn)書中、在鳳凰臺做主持人等行為，這對他自己也是一種傷害。學(xué)子：

仔細(xì)看過李敖的講座其中許多是無稽之談，他的出名很大成分在于其dissenter背景，無他

才氣、勇氣、批判性和玩世氣息”。《南方人物周刊》主編萬靜波這樣評價(jià)李敖。李敖話鋒尖銳，特別伶牙俐齒，堅(jiān)持自己的信念，在這個時(shí)代很難得。很贊成他的一些觀點(diǎn)，觀點(diǎn)獨(dú)特。

他博學(xué)多才，語出驚人，他不斷給我們另類的思考，我們應(yīng)該把這些看做一種養(yǎng)料，他的這種不同恰恰是我們要學(xué)習(xí)的，要欣賞這種不同。李敖是多面的：熱愛他的人看他是大師；擁護(hù)者看他是戰(zhàn)士；受過他幫助的人看他是仗義疏財(cái)；輕蔑他的人看他是青皮；畏懼他的人看他是流氓。

狂狷、狡黠和厚黑，顯示出傳統(tǒng)中國流氓文人的鮮明特征。他因而成為現(xiàn)代流氓社會的主題人物，但他同時(shí)也具有知識分子積極參與公共事務(wù)的現(xiàn)代性品質(zhì)。

他的文章決不流俗，他的見解是獨(dú)到的，他做事情充滿創(chuàng)意，做任何事情都有根有據(jù)。

他一直就是嬉笑怒罵又談笑風(fēng)生，風(fēng)里來雨里去，火中取栗樂此不疲。李敖把一個人的可能性發(fā)揮到一個很難想象的極致，在知識上追求絕頂，在生活中柔情萬種，他言論犀利，但是待人其實(shí)非常溫和，彬彬有禮。他就是這樣的一個人，有多面性，但是每一面都發(fā)揮得淋漓盡致。

以證據(jù)罵人，以口舌開心，是李敖的殺手锏。

他作為一個孤膽英雄，一個人敢于藐視世界，挑戰(zhàn)世界，不管一切，渾不吝一點(diǎn)不怕。

他是個非常厲害的炒作高手。李敖是很高明的戰(zhàn)術(shù)家和戰(zhàn)略家，他每次的出場都成本最低，收益最高。

網(wǎng)友：

我認(rèn)為李敖的文章很有意思。無論是誰他的大罪一張呱嘰呱嘰。有點(diǎn)意思。但是他很博學(xué)，我很敬佩。

李敖，是懂得講故事的人，道理講解明晰，生動。方法多樣，但是他的人生決定了他的態(tài)度。桀驁不馴。他就是太傲了

很不贊同李敖只是舌巧如簧

李敖，是懂得講故事的人，道理講解明晰，生動。方法多樣，但是他的人生決定了他的態(tài)度。桀驁不馴。

第四篇：走進(jìn)名人教學(xué)評價(jià)

課前為學(xué)生布置任務(wù)，收集古代學(xué)者、人物的有關(guān)資料，初步認(rèn)識與了解一些古代學(xué)者、人物。

2.指名三四位學(xué)生在收集的學(xué)者、人物資料中選取一位作簡要介紹。

3.呈現(xiàn)課本中的三位名人的故事《起死回生》、《田忌賽馬》、《完璧歸趙》，請學(xué)生自由朗讀，劃出能體現(xiàn)人物特點(diǎn)和人物品質(zhì)的關(guān)鍵詞句。

4.指名交流所劃的關(guān)鍵詞句，說說自己的理由。

5.引導(dǎo)學(xué)生用各種方式反復(fù)品讀關(guān)鍵詞句，以小組為單位討論評議，了解體會人物特點(diǎn)和品質(zhì)。

6.說說自己最崇拜課本中的哪一位學(xué)者、人物，為什么？每組推選一名代表在全班進(jìn)行交流。

7.練習(xí)用各種方法，如：抓關(guān)鍵詞句，按照一定順序，根據(jù)提綱復(fù)述三篇課文。

8.布置作業(yè)：讀后隨感：

讀了這三位古代名人的故事后，聯(lián)系自己談?wù)動惺裁锤邢耄?/p>

第五篇：中外名人對鄧麗君的評價(jià)

中外名人對鄧麗君的評價(jià)

1．黎錦光

今天CCTV的采訪他兒子

他的兒子問他:這么多人翻唱,有四五十人,你認(rèn)為誰唱的最對?

他說:鄧麗君

2．劉嘉玲

鄧麗君：陪我長大

主持人：回首剛到香港的日子，是不是覺得自己吃了很多苦？

劉嘉玲：中學(xué)畢業(yè)來到香港，也不知道找什么工作，英文沒有別人講得好，我就想去試一下做演員吧。看看能不能碰到我心目中喜歡的演員，像黃日華、周潤發(fā)這樣的，一種碰碰運(yùn)氣的心態(tài)。我那時(shí)心目中的偶像是黃日華，我希望能跟他拍一部電視劇。

主持人：我知道你好像還喜歡鄧麗君。

劉嘉玲：鄧麗君應(yīng)該說是陪我長大的。

主持人：為什么這樣說？

劉嘉玲：因?yàn)槟莻€時(shí)候內(nèi)地剛剛改革開放，流行歌曲進(jìn)入內(nèi)地，第一個接觸的就是鄧麗君，聽來聽去最好聽的是她的歌，她的歌伴我入睡，伴我讀書，所以她給我的印象是很深刻的。

------摘自央視網(wǎng)站田震

2000年網(wǎng)上訪談實(shí)錄 ：

國際廣播電臺：網(wǎng)友問田震有沒有自己的偶像？

田震：有，鄧麗君。

國際廣播電臺：哪一首給你印象最深？

田震：你應(yīng)該問我不會唱她哪首歌，我覺得她是非常偉大的一個歌手，她唱國語是最好的，因?yàn)樗耐伦郑臍w韻，她的氣息，都給了我們很多很多借鑒的。我們聽她的時(shí)候，有很多東西都在借鑒她。在當(dāng)時(shí)來講，因?yàn)閯倓偺と敫鑹臅r(shí)候，那時(shí)候只知道鄧麗君，她就象音樂的代名詞一樣，現(xiàn)在很多朋友都覺得風(fēng)馬牛不相及，因?yàn)樘镎鸬母韬袜圎惥耆莾蓚€概念。在當(dāng)時(shí)幾乎所有的女歌手都在向鄧麗君學(xué)習(xí)，因?yàn)樗_實(shí)有值得人學(xué)習(xí)的地方，只要你是一個以唱功見長的歌手。

國際廣播電臺：本來沒想到，但是聽你一說，田震這樣的嗓子，唱鄧麗君的話??這樣，下次請你來直播間嘗試一下。

田震：真的不敢，我的嗓音沒有她那么甜，她是甜美的歌。

1999年6月30日，《羊城晚報(bào)》B1版刊出田震的訪談，其中一段如下：

記者：你有偶像嗎？

田震：唯一的偶像就是鄧麗君，她的死是個遺憾.....也沒有想哇哇大哭的那種悲傷，只是有種隱隱的哀傷。她的歌韻味好，而且考究，男人女人都喜歡。我沒見過她本人，如果她在內(nèi)地開演唱會，無論花多少錢我都會親自去買票。

田震表示，這次不僅會在造型上給人新鮮感，還會唱一首鄧麗君的粵語歌《漫步人生路》，“這幾天我天天都在練這首歌，這是我最早聽到的粵語歌。鄧麗君是我的偶像，我模仿的第一個人也是她。”汪明荃

汪明荃回憶起鄧麗君在演唱會上竟能滿足歌迷的亂“點(diǎn)”唱，有板有眼地唱起了粵曲《帝女花》時(shí)仍然感到衷心的佩服，可以想象她在背后要付出多大的努力！王菲

前段時(shí)間朋友寄來了《1999王菲日本演唱會》，的確很精彩！節(jié)目里穿插著對王菲的專訪，其中有段訪問是關(guān)于TERESA的。

王菲說：“因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們開始接觸流行音樂，就是因?yàn)槁牭洁圎惥６衣犃怂荛L的時(shí)間，她可以說，對我們來講已經(jīng)是一個，是一個，是我們記憶中的一部分了。等于說我們成長階段的一個部分，不止是一個歌星，或者偶像那么簡單。因?yàn)槲覀儠?jīng)常想起以前小的時(shí)候聽她歌，放學(xué)以后聽她歌那種情形。對我的影響就更大，我覺得因?yàn)槲遥耶?dāng)時(shí)是非常喜歡聽她的歌。然后，她對于我來講，可以說是流行音樂的啟蒙老師吧。所以，對我今后，現(xiàn)在都有很深的影響。”

作為華語唱壇歌后，另類流行的旗幟，王菲有理由帶給我們一個可以沉醉的深

秋，然而一張讓人逐小節(jié)尋根溯源的《唱游》卻在不到一小時(shí)之間暴露出秋天的茫

然、虛空和無聊。老實(shí)說，在第一遍聽它的時(shí)候，我一直在不斷向愛爾蘭的The Cr

anberries、蘇格蘭的Cocteau Twins、另一個世界的鄧麗君、北京的竇唯和張亞東

脫帽致敬。

記者：很少人敢翻唱鄧麗君的歌，而你在《菲靡靡之音》中卻大膽重唱了鄧麗君的13首經(jīng)典老歌，請問你的自信和勇氣從何而來？你認(rèn)為自己有超越鄧麗君的地方嗎？

王菲：我沒有想過也不認(rèn)為自己可以超越鄧麗君，她是我從小的偶像，我只是想我喜歡她的歌，所以我就去唱。

王菲在訪談間提到的歌手，差不多也執(zhí)著地只得鄧麗君一個。那是她個人尊敬的故人，在她生命花朵下兀自鋪陳的土壤。

王菲專訪--------鄧麗君令她感震撼

很長一段時(shí)間,她只能聽到鄧麗君的歌曲,于是她模仿鄧麗君,喜歡這個聽聲音就覺得很善良的人.再小一些的時(shí)候,她也會為一只沒有蟲眼的蘋果而開懷很久.就因?yàn)檫@樣的報(bào)道,讓我覺得很親切,我記得我小的時(shí)候,很長的時(shí)間里都會坐在爸爸的身邊聽錄音機(jī)里用磁帶轉(zhuǎn)出來的歌曲,有時(shí)候是革命歌曲,有時(shí)候是鄧麗君.我不很明白其中的差別,但是我似乎更喜歡后者.當(dāng)她甩著水袖,一個人在漆黑空曠的舞臺上,靜靜地用自己的腔調(diào)吞吐著鄧麗君的歌曲;“不知道為了什么,憂愁它圍繞著我...” 臉頰上的鉆石眼淚楚楚閃光.1995年5月8日,一代歌后鄧麗君小姐永遠(yuǎn)離開了我們!

她是王菲永遠(yuǎn)的偶像!

王菲哭了,哭得好傷感...............鄧麗君的逝世令世人惋惜.1995年5月28日,王菲放下手里繁忙的工作,早早地來到臺灣,來見偶像最后一面!

她身穿黑色的服裝,戴著一副黑色的墨鏡(遮住了她哭紅的眼睛).我們可以看到,她是多么的愛戴她永遠(yuǎn)的偶像啊!

據(jù)鄧麗君小姐的弟弟鄧長僖先生稱,鄧麗君小姐在很早以前就看好她了,現(xiàn)在她也和她的偶像一樣成為了享譽(yù)國際的天皇巨星!

圖:1995年5月28日鄧麗君葬禮上的王菲!

1986年浙江音像出版社>

這是王菲很成功的專輯!唱出了她對偶像鄧麗君的崇敬之情,展現(xiàn)了其華語天后的雛形!

1995年,一代歌后鄧麗君的逝世令世人惋惜,王菲推出>,以懷念偶像鄧麗君,在華語歌壇引起轟動!

王菲翻唱過鄧麗君是許多名曲,都出版了唱片!但都沒有>,本人有幸找到了這珍貴的影象,看到了王菲最真切的一面(她永遠(yuǎn)愛著她的偶像----鄧麗君)!

王菲:“TERESA!她永遠(yuǎn)是我的偶像!”

1995年,鄧麗君離開了我們!

鄧麗君是王菲的偶像1

在1995年追悼她的演唱會上,王菲唱起她的名曲>,王菲唱時(shí)已經(jīng)流下了眼淚!最后還向鄧麗君致敬!（可惜圖片無法打開）

因?yàn)閬喼薷鑹撡Y歷、論分量，除了鄧麗君和王菲，沒有人的唱片可以賣得那么好，王菲在日本和其它地區(qū)都有高知名度和唱片銷量。

《民報(bào)周刊》的新聞

喜好音樂是天生的，但是，第一個令她的心靈產(chǎn)生震撼的，卻是鄧麗君的歌。“以前在內(nèi)地，我們聽的全是中國民歌，只是聽到鄧麗君的，我才覺得，怎么有人可以這樣唱？好舒服，好好聽??心靈的另一個音樂區(qū)給打開了。之后，我一直追求自己喜歡的，好聽的音樂，與商業(yè)不商業(yè)無關(guān)。就如《我愿意》，我也喜歡聽，又是大家喜歡聽的。我一點(diǎn)也沒有玩“高調(diào)”，沒有必要玩高調(diào)。（本文依照原貼的上傳圖片打出。圖片字跡較小，難免有打錯之處，敬請指出。）

王靖雯特別選了鄧麗君的“千言萬語”作為ENCORE，想是心有戚戚，一曲未畢，舞臺上的她已潸然淚下。成方圓VS潘美辰

名家對對碰

央視國際 2003年12月06日 11:45

好了，歡迎各位繼續(xù)收看我們的《天涯共此時(shí)》節(jié)目，今天我們的演播室為大家請來的是人們非常熟悉和喜愛的歌手成方圓，歡迎你！

現(xiàn)在為大家訪問到的就是成為歌壇已久，但是是一個實(shí)力派的女唱將潘美辰，你好！

我想很多喜歡你的歌迷朋友一定都特別難忘，就是當(dāng)年你穿著白襯衫，然后牛仔褲，短發(fā)，抱著吉他在那，非常恬靜的唱那種校園歌曲《童年》。對，十多，二十年前的事了，可能所有的人一提起成方圓，都是這個形象，都是那個聲音在回蕩，那個形象可是根深蒂固了，我記得那個時(shí)候經(jīng)常朋友之間會說，我這有一盒子什么什么帶子，我這有一盒鄧麗君的帶子，我最早聽到鄧麗君。

我覺得特別的激動，當(dāng)時(shí)你多大年紀(jì)，當(dāng)時(shí)大概十八、九歲，那肯定有這種感覺，對，當(dāng)時(shí)我覺得沒有聽過這么美的歌聲，所以也就是說我從那個時(shí)候我開始接觸流行歌曲，和我們那一代人一樣，在那個時(shí)候接觸流行歌曲，喜歡上流行歌曲。

所以說那個時(shí)候我也開始學(xué)吉他，我也是大陸的第一個歌手在臺上彈吉他，自彈自唱這樣的一種形勢出現(xiàn)的。

剛才說了，你是很多歌迷心中的偶像，但是據(jù)我所知，在你的心目當(dāng)中，剛才其實(shí)你剛才也提到了，你也崇拜很多的臺灣的同行。

太多了，也是一個追星族，太多了。

能給我們說說你最喜歡誰嗎？最能這個帶給我們這種震撼或者是讓你去融化掉你的這種感覺的，一個是鄧麗君，一個是蔡琴，還有一個就是蘇芮大姐，她代表了不同的風(fēng)格，比方說鄧麗君，我記得我有一個朋友，一個男的朋友，年齡比我大很多的，他有一次聊天說起來，他是一個文人，寫作的，他說是你知道我最喜歡誰嗎？唱歌的，我說我不知道，他說你知道我喜歡她的程度，到什么程度，如果說我要得了癌癥，我要躺在床上，最后彌留之際，我一定要在她的歌聲中死去，我說誰呀？他說就是鄧麗君，就是這個故事可以說明了，很多很多，觀眾心里邊鄧麗君的這個位置。葉勝欽

問葉勝欽為何對老歌有著如此的偏愛。他說，因?yàn)樾伞！捌鋵?shí)我覺得音樂是不分新舊的，只要旋律好，無論時(shí)間的間隔，都是能打動人的。”他非常肯定地說。專輯中所翻唱的華語老歌都是他本人的最愛，談及薛岳、鄧麗君這樣的前輩，他如數(shù)家珍，他說，自己就是聽著這些歌曲長大的。葉麗儀

香港一電臺星期日晚訪問了唱上海灘的歌手葉麗儀.主持人說世界各地的華人都會認(rèn)識兩首歌,一是鄧麗君的月亮代表我的心及上海灘...葉麗儀說她也很喜歡聽鄧麗君的歌,已聽了很多年.覺得鄧麗君的歌很能牽動人的心.但她自己就不能唱鄧麗君的歌, 因鄧的歌很“柔”, 自己就很大聲.好一句“鄧麗君的歌很能牽動人的心”!很恰當(dāng)?shù)卣f出聽歌者的感受....順便貼上一些相關(guān)的媒體報(bào)道，供參考。

一 北京，在5月15日（因?yàn)槎际翘崆俺霭娴模┑碾娨晻r(shí)報(bào)上，有一整版都是介紹鄧麗君的。

淡淡的來，輕輕的去--追憶鄧麗君的生前身后：

上世紀(jì)70年代末、80年代初。一代人的夢在甜美的歌聲中開始放飛。鄧麗君的歌聲從那些黑膠唱片里傳出來，就像溫婉清麗的月光，一下子撒滿了整個干涸的大地，并緩緩的漫過了一代人的心。今年是鄧麗君50周年的生辰，江山不改，歌聲依舊，站在故園的風(fēng)中，清純傷感的美人又在哪里？紅顏薄命，芳蹤杳杳，美麗的歌聲長存于世，誰又能忘記得了鄧麗君！

誰留住了我的溫柔--鄧麗君的坎坷情路：鄧麗君的人就如她的歌，溫婉而憂傷。愛情如流水般，從她的指縫間悄然流走，即便有淡淡的憂傷在懷，也是萬般無奈。

二 日本DVD解說詞譯文。

日文解說：葛西圣司（日本播音員）

演出曲目：

1.空港（ふたりのビッグショー/1994.1.17）

2.つぐない（NHK歌謠ホール/1985.10.15）

3.愛人（昭和60日本作詞大賞/1985.10.22）

4.悲しみと踴らせて（歌謠リクエストショー/1991.9.17）

5.別れの予感（歌謠パレード'88/1988.10.11）

6.戀人たちの神話（歌謠パレード’88/1988.5.31）

7.あなたと共に生きてゆく（ふたりのビッグショー/1994.1.17）

8.何日君再來（歌謠パレード'88/1988.7.5）

9.雨夜花（歌謠パレード'88/1988.7.21）

10.夜來香（歌謠チャリティーコンサート/1994.11.23）

11.北國の春（中國語）（加山雄三ショー/1988.10.29）

12.他人船（NHK歌謠ホール/1985.10.15）

13.花（ふたりのビッグショー/1994.1.17）

14.時(shí)の流れに身をまかせ（NHK歌謠ステージ/1986.10.21）

第三段解說：在《夜來香》之后

在鄧麗君所發(fā)表的大量的作品中，日本語歌曲只是其中的一部分：國語、粵語、閔南語、英語。事實(shí)上，鄧麗君生后留下了大量的藝術(shù)作品，除了錄制自己的原唱歌曲外，她也發(fā)表了多張翻唱的日本歌專輯，并將這這歌曲傳播到了亞洲各國。她的歌聲在亞洲各個國家之間架起了一做橋梁。接下來，請欣賞她所演唱的日本歌曲。

三 天津文藝臺---

5月8日晚，天津文藝臺，1小時(shí)20分鐘的紀(jì)念鄧麗君專輯。由歐陽、王浩志等主持。說道：福建一位教授說，鄧麗君在氣息控制方面絕不比帕瓦羅蒂差。

鄧對演唱會駕馭能力非常強(qiáng)，有時(shí)也開很俗的玩笑，但很真實(shí)、可愛。并譴責(zé)了成龍每每拿鄧說事的行為。

只是歌曲資料有點(diǎn)欠缺。

1鄧麗君走進(jìn)[鏘鏘三人行]

這次“鏗鏘三人行”的節(jié)目與三年前的那次兩位男主持/嘉賓說鄧麗君被[神化]、似乎有些迫不及待地要找到能代替鄧麗君的歌星不同，這次主持人竇文濤一改玩世不恭的態(tài)度，表示看過畫傳和[問世間情為何物]MTV后知道為什么全體中國人都會喜歡鄧麗君了，因?yàn)樗L的環(huán)境、她走過的地方、她的風(fēng)格等幾乎每一個中國人都經(jīng)歷過，會有同感。節(jié)目還特別播出鄧麗君童年時(shí)的舊居，說自己對這樣的環(huán)境也很熟悉。另一位嘉賓梁文道也解釋了鄧麗君為什么能夠統(tǒng)一海峽兩岸 黃安談鄧麗君

網(wǎng)友：據(jù)說高勝美是你的好友，對于高勝美日前參加你的節(jié)目之后，炮轟許茹云唱瓊瑤劇的歌曲不理想，你認(rèn)為誰是瓊瑤劇的最佳演唱者？

黃安：她沒有上我的節(jié)目。她對媒體說的。

網(wǎng)友：你覺得誰是瓊瑤劇的最佳演唱者？

黃安：要問誰是最適合的，鄧麗君。那英

我認(rèn)為如果確立國語演唱標(biāo)準(zhǔn)的話，鄧麗君是一個，蘇芮是另一個。唐國強(qiáng)

雍正皇帝”唐國強(qiáng)是很多人的偶像，他自己心里也有兩個偶像，一個是拿破侖，一個是鄧麗君。

唐國強(qiáng)赴臺三天，行程緊湊，朋友想邀他唱唱KTV都不可，他笑說，平時(shí)展歌喉，最愛張宇“用心良苦”、姜育恒“驛動的心”，至于這位超級天王的偶像是誰呢？答案是歌聲甜美的鄧麗君，唐國強(qiáng)笑說：“她唱得真纏綿，好入味，甜而不膩，好棒。”今日他將離臺，對臺灣充滿好印象的他笑說：“保證再來。”

2001年10月11日 大洋論壇 莊奴談鄧麗君

感激鄧麗君

記者：鄧麗君的歌詞80％都是您創(chuàng)作的，您如何評價(jià)這位生前紅極一時(shí)的歌星？

莊奴：我很感激鄧麗君唱紅了我的歌。她這個人非常努力，到香港發(fā)展之前，先學(xué)粵語，準(zhǔn)備到日本，也會先練日語，非常敬業(yè)。而且，她對老師很尊敬，即使已經(jīng)很紅了，也不會耍“大牌”。現(xiàn)在很多青年太虛榮了，不愿意踏踏實(shí)實(shí)地投入進(jìn)去學(xué)唱歌，靠一首歌唱紅了，馬上就“大牌”起來，連老師也不放在眼里。這些人實(shí)在應(yīng)該學(xué)學(xué)鄧麗君的那種勁頭。鄧麗君去世時(shí)我在外地，是我的孩子打電話告訴我的，她的離去真是一個遺憾。

記者：鄧麗君算不算是您歌詞的最佳演繹者？

莊奴：她的嗓子很特別，有一種味道。比如唱《甜蜜蜜》這首歌，如果她唱當(dāng)然是“甜蜜蜜”的，如果換成我唱那就要變成“苦哈哈”了。喝咖啡講究“三合一”，也就是要有咖啡、牛奶和糖，一首真正的好歌，則是“歌詞、歌曲和演唱三合一”。

記者：在鄧麗君之后，您有沒有再找到一位像她這樣的“長期合作伙伴”？

莊奴：很多人以為我會認(rèn)識許多歌星，其實(shí)，我寫的歌都是導(dǎo)演、唱片公司的老板來找我的，歌星我?guī)缀醵疾徽J(rèn)識。當(dāng)然也不會固定給某個歌星寫歌。

資料來源[廈門日報(bào)] 2003-11-01 譚詠麟

東魅網(wǎng)”與鄧麗君文教基金會於昨日正式宣布，成立鄧麗君官方網(wǎng)站“永遠(yuǎn)的鄧麗君”。“東魅網(wǎng)”主席譚詠麟，陳百祥及文教基金會秘書長鄧長禧出席成立儀式。

儀式上，大會率先播出鄧麗君網(wǎng)站的片段，席上阿倫凝神觀看，感觸無限，眼有淚光。事后訪問他時(shí)，他沒有否認(rèn)，更面有難色說：“?多人在場，我已經(jīng)死撐，始終她去世時(shí)還很年輕，否則仍有一番作為。”他亦坦言於網(wǎng)上重溫她的資料，勾起他們相識於微時(shí)的種種回憶。最深印象一次是他們在新加坡登臺時(shí)遇上，還一同入住同一間酒店，空馀時(shí)便在酒店走廊上，拿著啤酒及花生談天說地，彼此儼如大孩子般，這些日子過得很快樂，亦是最真的時(shí)刻，頗堪回味。另一次是大家合作拍《愛人女神》MTV，向來斯文的她，突然來了一百八十度轉(zhuǎn)變，為配合扮飛仔的他，也扮起飛女來。如今一切俱往矣！

阿倫稱今次東魅網(wǎng)開設(shè)鄧麗君網(wǎng)站，是有感她在華人地區(qū)是一個很有影響的歌手，當(dāng)與文教基金接觸，希望他們提供有關(guān)資料，大家一說即合，前后不過一個月時(shí)間便成事。設(shè)計(jì)網(wǎng)站則花上半年時(shí)間，這次合作沒有涉及金錢問題，至於會否在金錢上對文教基金表示一點(diǎn)心意，他說會研究的。網(wǎng)站沒有鄧麗君愛情路上的歷程？阿倫說：“我們識得權(quán)衡輕重，尊重她個人私隱。” 白巖松

人們習(xí)慣于把人生和音樂聯(lián)在一起，比如“歲月如歌”這四個字。

鄧麗君在泰國離世，好多中國人會心頭一緊，因?yàn)樗母杪暸阒覀儚木竦幕氖徶新叱觥Ｎ乙惨粯樱圎惥母杪曇豁懫穑揖湍苡浧鹋f的大墻剛剛倒下的歲月里，偷聽鄧麗君的有趣故事。在那時(shí)，不知翻錄過多少遍的磁帶，由于上面錄的是鄧麗君的歌，因此依然被當(dāng)作寶貝。和同學(xué)互相交流收聽“澳洲廣播電臺”中文節(jié)目的感受，因?yàn)樵谀抢锩刻於伎梢月牭洁圎惥⑽恼母琛．?dāng)然鄧麗君的歌聲響起，也馬上能想起身邊手提錄音機(jī)，穿喇叭褲、戴麥克鏡的年輕人。在當(dāng)時(shí)，我猜想，自己心里是羨慕他們的。可能正是這樣的相依為伴，鄧麗君的唱片成了中國市場上的長銷貨，她身邊的歌手不停地變換，而她依然跨越歲月在那里憂郁地微笑。似乎每天都會有男男女女將她的歌聲再度領(lǐng)回家中，去重溫多年前的一段旋律，重溫自己成長中的一段記憶。我也是如此，在告別鄧麗君十幾年之后，又買了一套她的全集，偶爾聽聽，回憶的底片便會泛黃。