第一篇：怒發沖冠為紅顏

怒發沖冠為紅顏

篇一：辯論

1.男人征服世界，女人征服男人

褒姒《烽火戲諸侯》，陳圓圓《怒發沖冠為紅顏》，武則天《唐高宗死后攝政，改國號為周，對社會發展起到貢獻》

兩個男生在路上走，因為有女生，兩個人才會打起來，如果沒有女生，只會說一聲對不起，只是因為女生在，女生對男生在不知不覺間起到了勾起男生自尊的作用

2.物以稀為貴

從1980年到2014年，共出生6.75億人，男性比女性多出3000多萬。這導致的直接后果就是光棍危機。人口學者姚美雄判斷，光棍危機可能于2020年后全面爆發。第六次全國人口普查主要數據公報2011年4月28日發布。此次人口普查登記的全國總人口為1339724852人。比2000年第五次人口普查相比，10年增加7390萬人。大陸31個省、自治區、直轄市和現役軍人的人口中，男性人口為686852572人，占51.27%;女性人口為652872280人，占48.73%。男女比例4:1

黃金白銀 黃金少所以貴 白銀多所以便宜

3.英雄難過美人關

再強大的人也比不上女人的軟言細語，再大的百煉鋼，也不如繞指柔

Wilson 與Margo Wilson的研究發現:在面對美女時，男人容易失去理性、情不自禁地短視近利，并寧愿犧牲長遠的利益。這篇發表于2003年12月份的《皇家學會報告 B》(Proceedings of

the Royal Society B)中，Margo Wilson 與Margo Wilson收納了96位男性、113位女性，平均年齡約為21歲的在國色天香的絕代佳人面前，男人尤其容易做出非理性的決定。兩位加拿大心理學家Margo受試者，并隨機分組后進行心理測驗。試驗問題為:寧可在明天立即獲得15-35美元，或者在至少一星期后的某一時間(7天到236天之后)，獲得50-75美元。此外，也分別對試驗者展示一些吸引人的帥哥美女圖片后，觀察比較他/她們的思維變化。有趣的是:在凝視美女圖片后，大多數的男性會寧可選擇立即獲得金錢，即使所獲得的金額較少。但是，若觀看那些長相一般的女性圖片時，大多數男性就會理性地愿意等待一段時間，以獲取更多的金錢。不過，對大多數女性而言，無論是面對英俊瀟灑的帥哥圖片，還是面容一般的男性圖片，她們仍然寧愿選擇等待更多的財富。Margo Wilson認為:當美麗的倩影停留在男性的心中時，男性會希望立刻獲得財富，并利用這些財富來打動美人的芳心。換句話說，這也暗示著:廣告廠商利用美艷女星宣傳產品，多多少少是可以誘惑男性進行非理性的消費的。

4.男人不論是多好的辯論家，當評委的永遠是女人。

超級演說家 陳明 《女人永遠是最佳辯手》演講稿

我當時說實話，上到民族情懷、消費理念，下到買這個包的性價比、收現比、收益比、風險比、收支情況對比。我慷慨激昂、鞭辟入里，我自己都已經快為我自己的沉穩和理性征服了。

然后，然后她只是看著我，眨巴著她的大眼睛，然后她問我說，是你的那些道理重要，還是我重要。傻了吧，你說呀、說呀、說呀、說呀。你的那些唧唧咕咕、滴滴答答的臭道理、爛道理，都比我重要一千倍、一萬倍對不對；在你心里，我根本就不重要對不對；你根本就不愛我了對不對；你之前要娶我的時候，說的那些你愛我你愛我，都是騙人的對不對；你根本就不愛我了，對不對。真的，她的眼淚當時已經快要飆出來了。

各位，在座的各位，你說這個時候你除了宣布她是最佳辯手，并且掏出銀行卡給她頒獎之外，你還有任何其它的選擇嗎？這是我總結的第一層原因，然后我往下深入的踏了一步，完了，我發現了事情的真相，女人永遠是最佳辯手。就是因為女人根本就不是辯手啊，親們。她們是，她們是，評委啊。她們是在你們感情生活中，判斷對錯輸贏，選擇最佳辯手的評委和導師啊。對不對，李詠老師，是不是。很多時候如果您和您的老婆發生了爭執，萬籟俱寂額夜晚，您看向身邊愛人的時候，有沒有一種看著導師，甚至是看著導演的這種感覺，對不對。當然，對于我本人來講，我是個辯手，作為一個辯手大家想一想，還有比發現你對方辯友其實是評委更深的悲哀嗎。

5.男人不壞女人不愛；女人要壞男人不一定敢愛。

6.男人如果愛上女人，經常找不到北；女人如果愛上男人，常常

把男人弄得找不到北

7.娶到事業有成的女人，可以讓男人少奮斗二十年；娶到溫柔婉約的女人，卻可以讓男人多活二十年。

8.“男人是泥捏的，女人是水做的”，這是賈寶玉的名言。泥渾濁、臟亂、多味，所以，賈寶玉見了男人就不舒服；水清澈、溫柔、純潔

篇二：《傷痕試驗》作文范文

心理暗示的作用

心理暗示，指一種心理影響，它對人的影響非常巨大。

美國科研人員曾做過一個著名的心理實驗——傷痕試驗，志愿者被關在小屋內由化妝師

在其臉上劃一道血肉模糊的傷痕，允許志愿者照一下鏡子，然后化妝師悄悄將傷痕用紙擦掉。

志愿者被分派各醫院，他們要觀察人們對其面部傷痕的反應。回來后他們的反應相同——人

們變得粗魯，無禮，而且總盯著他們的臉看。

這并不是笑話，志愿者們只看到了那條觸目驚心的傷痕，卻并不知道它已被擦去，在他

們的心中形成了強烈的心理暗示——我臉上有一條可怕的傷痕，人們都會注意我的臉，長得

這么丑陋，人們會看不起我的。這使他們得出了相同的結論，這就是心理暗示的作用。

還有一個真實的故事，一個殺人狂，再將他的前三任妻子殺死之后，又娶了一位妻子。

他殺人成性，在婚后不久，又要殺死第四位。他將殺死前三位妻子過程的錄像拿給第四位妻

子看，他很自豪地告訴妻子：“你的下場，將與她們相同。”妻子的氣憤溢于言表，但她很

快鎮定下來，她要求與丈夫喝最后一次酒，丈夫欣然同意，一杯酒下肚，妻子幽幽地笑了，“你喝的是烈性毒藥，它現在進了你的胃了，進到你的血液里了……”丈夫的臉由驚恐轉向

扭曲，“你的心臟無法工作，你死了！”丈夫一口鮮血噴出，倒地而死——這位妻子是一位

心理學專家。

妻子精通心理學，她知道丈夫此時做賊心虛，一點小事都會讓他心驚膽戰，于是她利

用心理暗示，為自己取得了生的希望，這就是心理暗示的作用。

還有阿甘。阿甘一直在母親的呵護下成長，他堅信母親的話：“你必須明白，你和你

身邊的人一樣，你和他們并沒有什么不同，沒有。”他在這種積極向上的暗示中茁壯成長，他認為自己與別人相同，不比別人差，而且他干出了一番自己的事業。

心理暗示既是好事又是壞事，我們應培養良好的心理暗示，記住，我能行。

暗示的力量

人類總是會受到一定程度的心理暗示，并被這種暗示所影響。這種影響是潛移默化的，而且力量很強大。

在“傷痕試驗”中，志愿者們臉上并沒有傷痕，所以人們看待他們與平常沒有什么不同。

但由于志愿者們以為自己臉上有觸目驚心的傷痕，因而給自己以“我的臉很難看，很惹人注

目”的心理暗示，都認為人們對自己比以前粗魯無禮了。他們都受到了心理暗示的影響。

與之相似的還有一件事。有一個小孩子不小心掉到了一個冷庫中，起初他還安心等人來

救援，但是過了一會兒，他發現這是個冷庫！于是他感到越來越冷，最終竟然凍死在冷庫里。

當人們發現他是被凍死時都迷惑不解，因為這座冷庫早已被遺棄多年了，溫度與外界一樣。

這個孩子由于暗示自己“我會被凍死”而真的死在廢舊冷庫里，足見暗示的力量之強大。

正因為暗示的力量很強大，所以我們要慎用暗示，不論對別人還是對自己。

有一位國外的教育專家來中國聽課，課后，老師對他說：“您是教育專家，請您看看我

們班上有哪些同學有學習的天賦。”于是，專家點了幾位同學，說：“他們都很有天賦。”

這幾位同學受到很大鼓舞。多年以后，他們真的都獲得了很大的成就。于是老師問那位專家：

“您看得太準了！請問您怎么看出他們有天賦的？”專家笑著說：“我只是隨便點了幾個人

而已。”正是由于這位專家給了幾位同學積極的暗示，才使他們走向了成功。與之相反的，國內很多家長為了激勵孩子，總是對孩子說：“你真是笨到家了。”或“你簡直蠢得像豬！”

這些話給孩子造成很強的心理暗示，覺得自己就是笨，無論怎么樣也不可能趕上別人。結果

他們真的就變得遲鈍了。這不是很值得警惕嗎？給別人以積極的心理暗示，有可能幫助他獲得成功；給別人以消極的暗示，則可以毀掉他的一生。

我們不僅要謹慎于對別人的暗示，也要慎于暗示自己。要給予自己積極的暗示，少給自己消極的暗示。要多對自己說“我會成功，我會快樂”少說“我會失敗”“我會難過”，這樣才更容易獲得成功。

我們應將暗示的力量吸收為自己所用。善于利用它幫助別人、幫助自己的人能把世界變得更加美好。

別被自己嚇倒

當我們學會了洞悉，煩惱便不期而至。走進社會，人人都是一面三棱鏡，我們以為自己透過它觀察到的是別人對我們的看法，實則對方折射出的是我們的內心。

就像“傷痕試驗”中的志愿者一樣，我們與人交流之所以出現困難，或者說我們之所以認為別人對自己態度惡劣，并非因為那些所謂的“缺陷”，而是因為我們在心里把“缺陷”擴大化了。

我曾看過一篇文章。作者說自己本是個容貌清麗的女孩，只因兒時與人打架，面部受傷而毀了容，從那以后人人見她都冷眼相待，她幾乎是在躲閃中過了二十幾年。直到有一天她承受不住，去整容，整容師卻不肯動手術。他說女孩并不丑得駭人，恰恰相反，她的傷痕更映射出了她的美麗。自此，女孩更加自信，她感到每個人都對她笑盈盈的。

變的不是人們的態度，而是女孩的內心。她曾被自己的容貌嚇倒，于是對自己編了一則謊言：我的臉見不得人。而一旦有人說她美麗，謊言便不攻自破。一直以來都是她帶著灰色的眼鏡看世界，都是她“以為”別人對自己另眼相看。其實，換一個角度看，容貌只是人的一部分，哪一個有洞察力的人會僅憑它來評定一個人呢？

可不懂得這個道理的人就很多了。有一個農村婦女，生來就丑。據她所言，當初他進城打工的時候，招聘者總是沒與她對幾句話就將她拒之門外。她分析是人家嫌棄她的長相，于是鬧到了當地媒體。后來在當地媒體的幫助下，一家美容院免費為她整了容。便漂亮的她信心倍增，滿以為自己日后衣食無憂。然而，十年過去了，三十余歲的她仍是無業游民。前些日子，她在一本雜志上談了自己的體會：“我曾以為單位不用我就是因為我長得丑，沒想到即便是漂亮了些，到現在我也依然一無所有。現在我明白了，容貌不等于一切，成功的關鍵還是要有專長。”學了一技之長后，她終于找到了工作。

變的不是用人單位的標準，而是女人的內心。她曾以為容貌就是一切，于是以為所有的招聘都因此而對她不屑一顧；如今她懂得了出了容貌，一個人的優點還可以有很多，外表的瑕疵無法掩蓋內在的涵養，于是她成功的上了崗。

是啊，一個人可以有那么多的優勢，我們為什么要因為一丁點的缺陷而否定自己，還天真的以為所有人都否定了自己呢？別被自己嚇倒，在人性的閃光點熠熠生輝時，許多缺陷是可以忽略的。自信一點，有瑕疵的美玉仍是完璧；自信一點，有缺陷的我們仍是完人。

活得自信

我站在人群里，微笑著，不管你投來的目光，是驚愕也好，是異樣也罷，都不會使我的笑容有一點羞澀，因為我有我的財富——自信。

“傷痕試驗”中的志愿者，自知被弄得很丑，而無顏面對周圍的人群，他們自卑了，氣餒了，覺得周圍的人對他們的態度變了……試驗結束，我想我們不能僅看到志愿者“被捉弄”，從他們身上，我們也應該總結出一點：人要活得自信。

同“傷痕試驗”有異曲同工之妙的“滴血測試”也向我們闡述了這一道理。五十個戰后俘虜被帶到一面墻前，被要求將胳膊依次從墻上的小洞伸過去。墻的另一面的人在他們每人胳膊上劃開一個口，讓他們的血沿著胳膊流下滴到下方的鐵桶里……戰俘們聽著血滴到鐵桶里的聲音——滴噠，滴噠。于是，一小時之后，他們全都死了……

是心靈的作崇，是不自信的后果。如果他們知道其實自己當時只是被冰輕輕一劃，如果他們知道發出“滴噠”聲的是水滴……他們不會死。

“你笑我跟你們不一樣；我笑你們大家都一樣。”這就是自信的一種表現。敢于反抗，反抗壓迫你的人，這不單單是一種勇氣、一種決心吧，重要的，它是一種信念，一種自信在支撐！敢于秀出自我，向世人展示自己的才華，這不只是種張揚吧，重要的，它是一種自信的表現！敢于直面困難，像魯迅說的：“直面慘淡的人生！”這不僅僅是“勇者”便可以做到的吧，重要的，這個“勇者”要自信！

如今，這個時代，個性是它的主流，“秀”是它的關鍵詞，無疑這更加肯定了自信的重要性。只要自信，便可以為人接納；只要自信，便可以挖掘潛能；只要自信，便可以活得自在；只要自信，便可以收獲自己的人生。

但，在如今的社會的某些角落，仍然生活著那些不自信的人們，他們活得小氣，活得渺小，活得卑微，活得茍且。因為他們擺脫不了過去的悲慘遭遇，擺脫不了歷史的遺留問題——那些有生理缺陷的殘疾人，那些祖先曾被賣到美洲當奴隸的黑人，那些不自信的人們……

忘了吧！忘了那些不幸的遭遇，扯去過去遮擋心靈的布幔，擦去眼前的灰塵，找回自信，找回光明！

去除心靈的緊箍

齊天大圣孫悟空因為觀音給他戴上了緊箍而結束了自在逍遙的日子。然而在現實中的人們卻總是喜歡給自己的心戴上緊箍，親手扼殺了自己原本可能結果的夢，不能不說是種悲哀。就比如那些身體上有缺陷的人，很多是活在無盡的痛苦與悲怨中，覺得上天待人不公，于是喪失了生活的希望。不錯，對于多數殘疾人來說，身體上的缺陷與他們自身的過錯毫無關系。但是這不該成為心靈消沉的理由。每個人生來就是平等的，至少，追求平等的權利是相同的。對于外人或許無禮的語言過于在意的人，只能說他自己就已把身體的殘缺當作了與常人平等的障礙，自我放棄了超越了歧視的可能。就像著名的“傷痕實驗”中志愿者們因過分關注人們對自己面部的傷疤作何反應，便覺得周圍的人都不友好起來，卻不知臉上化妝處的疤早已被偷偷擦掉。造成殘疾人成為人們印象中的弱勢群體的不是身體，而是心靈。譬如張海迪、海倫〃凱勒及霍金一類人的成就，就是在擁有相信自己的心的基礎上建起來的。但是，問題最多的并不是身體有缺陷的人，而是我們這些所謂的健康人。許多人小時侯都立過令人心潮澎湃的大志，但真正實現的卻是少之又少，那剩下的極多碌碌無為。因為我們在成長的過程中越來越了解成功的困難，知道黎明前的黑暗有多么漫長。于是人們退縮了，放棄了，甚至認為從前的夢不切實際了。其實他們不明白，最大的破產并不是窮到一無所有，而是內心的自卑，是對自己的放棄。萬事皆有可能，歷史上眾多的成功者中不少是從比現代人困苦得多的環境中走向萬人敬重的舞臺的。自信是每個優秀者必備的品質。當然，自信不是自負，它需要相應的能力來匹配。但若富有能力而不敢放手一搏，那么再美好的愿景都只能化為瞬間即逝的泡沫。每個人都有不足之處，我們要做的絕不該是夸大自己的缺陷于心，從而放棄挖掘自身的潛力，如若懷疑自身的承受力，就不會有花園中的萬艷爭研；如若懷疑

翅膀的力量，就不會有雄鷹的展翅高飛；如若懷疑每個水滴的力量，就不會有大海的洶涌波濤。

就讓我們解開心靈的緊箍，用自信與希望擁抱明天！

掌握心靈的尺度

心靈是飄飄然的羽毛，我們是風掌控著它的方向；心靈是隨水漂蕩的落葉，我們是河流推動著它前進；心靈是一株小草，我們是四季控制著它的興衰。心靈亦可激情蕩漾，亦可一片沉靜，這全由我們的主觀意識去主宰。主觀意識對事物的認識是起決定性作用的。亦如王國維所云：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”心靈對待事物的角度是從主觀意識出發的，同樣的事物同一個人不同的感覺或不同的人對其想法有所不同。對于荷花，周敦頤可誦出“蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖”的贊美，蘇東坡亦可誦出“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的鄙疑。對于同樣一個高爾基，我們對他高唱贊歌，而索爾仁尼琴卻在強烈地批評他。對于偉大的毛主席，雖然犯了懷疑黨內修正主義的錯誤，但《東方紅》依舊是百姓們喜愛的歌曲之一。這一切都是人們主觀意識的結果，我們無時不刻不在掌握著心靈對事物認知的尺度。

但主觀意識并不全是真理，擁有主觀意識便是擁有自信，但過于迷戀主觀便成了自負。歷史的教訓是慘痛的。

納粹專政時期，德國人忠實的信仰便是納粹頭子阿道夫〃希特勒。德國人過于主觀地認為希特勒便是拯救德國的“天使”，但他卻變成了“魔鬼”，將德國推向了深淵，讓世界都流血。

抬頭仰望歷史的天空，為了讓歷史不再重復上演，在主觀主宰著心靈的同時，應積極地融入客觀配合著主觀掌握心靈的尺度。

當大明子民咒罵“怒發沖冠為紅顏”的紅顏時，不妨聽聽韋小寶的高見，他吳三桂若真效忠明朝，就算有十個陳圓圓，吳三桂也不會降清。當人們為玄宗的大唐盛世所惋惜時不禁會怨恨紅顏禍水楊玉環，但香山居士一句“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”卻道出了玄宗與貴妃間的忠貞愛情。

倘使人們的主觀意識能夠融入客觀真理，那便會發現無論是非成敗皆轉頭空，無論狂風暴雨皆會風雨彩虹。無論身患殘疾皆會像海倫凱勒那樣道出：“我愛現世界如此美好。”

因此，掌握心靈的尺度，讓客觀輔佐主觀，然后作出正確的具有決定性作用的主觀意識。

傷痕實驗給人的啟示其實在于，自己如何看待生活，生活就如何回報自己。自己如何對待他人，他人也同樣看待自己。自己的微笑會招來春風，自己的惡語會招來塵暴。這就猶如照鏡子一樣，你沖著鏡子做什么表情，鏡子就將會如實的反映。一個從容的人，感受的是平和的眼光；

一個自卑的人，感受的是歧視的眼光；

一個叛逆的人，感受的是挑釁的眼光；

一個慈祥的人，感受的是和藹的眼光；

一個仇恨的人，感受的是憤怒的眼光；

傷痕實驗就是找一批自愿者，在他們臉上畫上逼真的傷痕，讓他們自己照鏡子看了之后，再在他們不知情的情況下，幫他們把畫的傷痕去掉了，然后，讓他們去不同的地方，觀察人們對他們傷痕的反應。自愿者回來后，都無一例外的有相同的感受人們對他們不如以前了。

其實，他們還是和以前一樣，只是，心理上覺得自己臉上有了傷痕，從而在心理上有了變化，看待別人的時候，自然而然的也就帶有了心理的主觀想法，把自己對自己的看法，當成了別人對自己的看法。

我們都是如此，很容易把自己的想法看作是別人看自己的。我們有時覺得別人對自己不好，其實，是你自己心理已經扭曲了。很多人喜歡抱怨自己的處境困難，其實，真正出問題的不是外界，而是你的內心，你對自己的認知出現了偏差。張德芬曾說過:“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”你才是唯一可以決定別人看你眼光的人。

所以，請學會改變自己的內心，讓你的內心變得越發陽光，那你會漸漸覺得別人看你的眼光也發生了莫大的變化。

傷痕實驗

最近朋友給我講了一件發生在他公司的事。在一次改善工作流程的討論中，就在反思過去流程缺點的時候，一個同事突然說：“你們就是想把責任推到我身上。”聽到這句話朋友愕然了，第一反應就是把責任推到你身上對我們有什么好處，我們都在努力想改善的方法呢，并不是在找責任人。

我給他講了一個有趣的心理學實驗——傷痕實驗。實驗人員告訴參與者實驗的目的是觀察人們對身體有缺陷的陌生人有什么反應，尤其是對面部有傷痕的人。每個參與者都被安排在沒有鏡子的小房間里，由專業化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。化妝后允許參與者用一面小鏡子照照化妝效果，然后鏡子就被拿走了。接下來化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉末，防止傷痕被不小心擦掉。而實際上，化妝師是用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡，對此參與者毫不知情。參與者被派到不同醫院的候診室，觀察人們對他們面部傷痕的反應。實驗結束后他們反映了相同的感受，即人們對他們比以往更粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看。

參與者的臉與平時并沒有什么不同，但感受卻與往常不同，原因是錯誤的自我認知影響了判斷。從這個實驗我們可以看到，我們如何看待自己，并不總是由客觀的現實決定，而是出于我們的內心，一個人內心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。也就是“別人是以你看待自己的方式看待你”。一個自卑的人，總是覺得別人看不起自己；一個和善的人，總是覺得周圍都是友好的眼光。

一個小姑娘覺得自己長得丑陋，非常自卑。有一天她買了一個漂亮的蝴蝶結戴在頭上，從鏡子中她看到戴著蝴蝶結的她漂亮極了，于是她非常自信地跑回家，一路上人們都在夸贊她漂亮，聽了贊美的話她就更高興了。到家后面對鏡子她發現蝴蝶結已經不在頭上了，原來剛一出店門蝴蝶結就掉了。通過這件事后，小姑娘明白了一個道理，在這個世界上，只有你才能決定別人看你的眼光，自此她變得非常自信。

一個人如果對外界的感受總是負面的，最好首先關注自己的內心，而不是抱怨周圍的人和事，因為真正的問題，是自己的內心世界，是自我認知出了偏差。需要改變的是自己的內心，內心世界改變了處境必然隨之改變。一個人的內心世界可以把天堂變成地獄，也可把地獄變成天堂。

篇三：材料作文“信仰”寫作指導與示例

材料作文“信仰”寫作指導與示例

【仿真試題】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆說：“人總要相信些什么，才不會度日時，跌入未知的黑洞里。”信仰，是一個民族和國家的靈魂，更是支撐一個人精神世界的力量之源。有人說，中國人目前沒有信仰，所以速成雞、毒膠囊、毒生姜才會泛濫;也有說，中國人目前有明確的信仰，民主、公正、法制、敬業等社會主義核心價值觀被無數人反復踐行;也有人說，我們正走在尋找信仰的路上?? 讀完上述材料，你有何感受，請選準角度，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作導引】

本試題材料的核心詞語是信仰，所以考生只需以“信仰”為話題，緊扣材料的三個觀點任選其一作辯證分析，立意均屬切合題意。如以第一句為切入點，考生可批判當今社會信仰缺失的現狀，進而分析其實質與危害，呼喚信仰的回歸;如以第二句為切入點，考生可謳歌信仰的力量，呼喚人們要用積極的心態來看待這個社會，發現生活的美;如以第三句為切入點，考生可采取理性的眼光來看待信仰的狀況，即既沒有喪失，也沒有想象的那么好。同時，在文體的選擇上，考生可議論，可抒情，可記敘。

【推薦素材】

認為藝術家的自由在于他想干什么就干什么，那么是錯誤的。這是胡作非為者的自由。

——（俄）斯坦尼斯拉夫斯基

唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。——魯迅

信仰是精神的勞動，動物是沒有信仰的。野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑，只有高尚的組織體，才能達到信仰。

——契訶夫

屠呦呦PK黃曉明

2015年10月5日，瑞典卡羅琳醫學院在斯德哥爾摩宣布，中國女科學家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎。屠呦呦，第一位獲得諾貝爾科學獎的中國本土科學家，也是第一位獲得諾貝爾生理醫學獎的華人科學家。其研究成果拯救了、拯救著、還會拯救無數人的生命！

2015年10月9日，演員黃曉明在上海舉辦結婚儀式。媒體報道，這場盛大婚禮席開了上百桌，來了“大半個娛樂圈”，堵了市中心的半條延安中路。當電視、廣播、APP新聞等各大媒體爭相報道黃的婚禮，鋪天蓋地的全是他的消息的時候，關于屠呦呦的報道卻明顯冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是誰。

于是有網友評論：

當黃曉明婚禮因參加的大牌太多，導致浦東和虹橋兩機場幾近癱瘓，婚禮現場比諾貝爾頒獎典禮都要隆重的時候。讓我不禁以為難道對社會做出貢獻的不是屠，而是黃嗎？

當黃曉明揮金如土，婚禮奢華，費用達兩億的時候，而諾獎得主屠呦呦嘔心瀝血，一生奉獻，獎金卻只能在北京買半個客廳，所獲報酬遠比不得baby一季

跑男的收入的時候。讓我不禁以為：難道人類社會的發展進步是靠演藝圈推動的嗎？

當屠呦呦以身試藥，歷盡坎坷，若未獲諾獎，必終身默默無聞;即使得獎，帶來的是爭論和被某些人吐槽的時候，我不敢想象，多少勤懇努力的人會受到多大的來自價值觀上的傷害。這真的不會讓年輕人認為讀書并沒有什么用嗎？ 當然也有網友評論：把黃曉明與屠呦呦放在一起比較是典型的腦殘，因為科學家追求的是默默無聞，他們會刻意地遠離媒體;而明星追求的是“曝光率”。

【運用點撥】

屠呦呦有屠呦呦的貢獻方式，黃曉明有黃曉明的貢獻方式，孰輕孰重何必一定要量化個三六九等呢？更有甚者一定要非此即彼、有她無他。但通過這場爭論，也讓我們看到了當今社會價值觀與信仰的多元化。

廢墟上的閱讀者與走向刑場的猶太人

1940年10月22日，英國倫敦肯辛郡，有一座圖書館幾乎被炸成廢墟。這座名叫“荷蘭屋”的圖書館，屋頂已被炸塌，鋼筋、水泥、瓦礫遍地。

在硝煙彌漫的時刻，有三名紳士站在圖書館的廢墟里靜靜地讀書。這些嚴謹的英國人，在最殘酷的歲月里，仍然衣冠楚楚，神色坦然。在廢墟中，在大書架前，他們安靜地閱讀，猶如老僧入定。

1940年，這三位讀書人，向我們展示了某種信念的存在。

二戰時，在奧斯維辛集中營，納粹法西斯對猶太人進行著殘酷折磨和瘋狂屠殺，但發現了一個奇怪的現象。許多猶太人在那種極其艱難的時刻，在隨時都有可能失去生命的時光里，他們隨身攜帶的竟是幾本書。這些書除了《圣經》，還有一些科學、自然、地理、文學方面的。

面對黑洞洞的槍口，許多猶太人走向刑場時，手里還緊緊地拿著一本書。面對猶太人的做法，連納粹法西斯的士兵也不禁喟然長嘆：這是一個真正不可戰勝的民族。

【運用點撥】

在這些閱讀者看來，閱讀是人生中最寶貴的財富，更是一種信仰，它足以抵御塵世間任何艱難險阻，給人帶來無窮的力量和信心。

發展中國家的金錢觀

世人對美國常有這樣一種印象：美國社會的價值觀是“金錢至上”，美國人很貪婪。但國際知名民意調查機構PSOS近日發布的一份全球性調查數據顯示，這樣的看法是完全錯誤的。事實是：東方人比西方人更看重金錢，轉型國家的民眾比發達國家的人更愛錢，而集中了這兩個因素的中國人，才是這個世界上名副其實的拜金主義者。

在20多個國家的全部被調查者中，認同“金錢是個人成功最佳象征”的中國人占69%，高于平均數57%。韓國的這一比例與中國相同，接下來是印度和日本。令人吃驚的是，幾乎所有西方國家被調查者認同這一說法的比例都低于平均數。其中，美國只有33%。換言之，高達67%的美國人不認同金錢是個人成功的最佳象征。

改革開放以來，我國留學人員回國總數已達109萬人，其中，近5年回國的近80萬人，接近前30年的3倍。特別是近幾年，留學人員回國數量達27.29萬人，同比增長46.57%，成為我國有史以來最大的海歸潮。同時，根據中央人

才工作協調小組的報告，中國流失的頂尖人才數量卻居世界首位，其中科學和工程領域滯留率平均達87%。

哪些就業因素阻擋了優秀人才回國？民調發現排在第一位的是71.4%的留學生認為薪酬待遇比國外低。

【運用點撥】

無論是“什么是成功的象征”的調查結果，還是優秀人才不回國的原因，都說明了一個問題，“錢”是這個社會的信仰！

【佳作展臺】

點亮信仰的天空

張思奇

每個人心中都有一個中國夢，民族復興，文化繁榮。我的中國夢是讓中華民族在物質日益繁復的世界里堅守自己的信仰，呵護自己的文化之根，實現精神世界的繁榮。

每個民族每個國家都有自己的信仰。沒有信仰的民族不可能綿延不息，沒有信仰的國家即使物質充盈也會因精神世界的干涸而斷流，沒有信仰的社會注定是一盤散沙。

信仰！我們的信仰正在丟失！

十年來，城市里的人都在找東西，找穩定工作，找廉價房子，找安全食品，找不知身在何處的自己。他們東奔西走，卻始終說不清到底在找些什么。高樓大廈簇擁在一起，絢爛的燈光下，是越來越多人心的荒蕪。

村莊里的人一直在丟東西，丟了鋤頭，丟了石林的木樓，丟了漁舟悠揚的歌聲。他們將傳統的生活變賣給現代的繁華，那依江傍水的樹林，那一家人在場院其樂融融的場景，那飄蕩在山頭的炊煙都已不見了。遠方游子心念的那個故鄉呢，只能在記憶里長存。

有一句戲言：唐朝在日本，明朝在韓國，民國在臺灣。在古代，中華民族創造了燦爛的文化，儒家思想逐漸普及。舉國上下，深受儒家文化的熏陶。自古以來，就有“半部《論語》治天下”之說，它已成為中華民族信仰的源泉，強健著民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我們的文字傳承了下來，這能證明中華文化綿延不息，但人們心中信仰的光輝開始黯淡。我想起中華民族曾經的苦難歲月，無數中華兒女團結一心，共同奮斗，以拯救民族危亡、復興中華為信仰，最終雪洗百年國恥。那時的精神如今已四分五裂，中華文明正逐漸失去自己。我們不能容忍前面那句戲言，我們要照亮信仰的星空，實現民族復興之夢。當看見老人倒地，我們會猶豫：要不要去扶？“彭宇案”的陰影還存在于每個人心里。政府官員貪污錢財，公款私用，對于此，民怨載道。商家企業，唯利是圖，“毒膠囊”“地溝油”“塑化劑”一次次刺痛消費者的心。這是道德與欺詐，廉政與腐敗，誠信與誆騙之間的博弈，這是信仰與社會現實的摩擦。當人心丟失了信仰，社會就開始浮躁，道德就開始淪落。

一句“你幸福嗎？”問倒了無數中國人，有的人欲掩飾內心對幸福的焦慮，刻意使用其他的回答。實際上，歸根到底還是信仰的缺失。有許多人內心缺乏信仰的滋養，正被現實折磨。信仰可以教會我們怎樣才能過上內心想要的生活。精神世界富足了，內心就不會焦慮了，幸福的報春鳥就會翩然而至。

信仰根植于傳統文化中。在神話傳說的奇幻中，在京劇古曲的彈唱中，在漢字的那一點、一撇、一捺中，我們都能感受到我們民族文化的博大精深，信仰的深刻。

《舌尖上的中國》引人遐思，各種各樣的佳肴是對中華民族傳統“民以食為天”的最好詮釋。中國是農耕社會，一直以來承蒙天地自然的禮遇，“吃”也成為了信仰之一。古代皇帝的“滿漢全席”，乃天下美食之盛景。正是由于對“吃”的講究，對“民以食為天”的深切信仰，我們才造就出豐富多彩的飲食文化。“共餐制”是我們國家“吃”的傳統方式，其中也充滿了信仰內涵。“共餐”即共同享有;“奉菜”是互相施予，相互幫助;“談笑風生”是友好交流，以和為貴。這與西方國家有著本質區別。隨著生活節奏的加快，洋快餐逐漸占據我們的生活空間。《舌尖上的中國》無疑是對傳統文化深情的贊禮，讓我們期待它能守住文化之根，喚醒信仰之魂。

傳承了幾千年的信仰，我們必須拯救。我們必須明白堅守信仰的重要，中華民族的偉大復興需要它的正能量。讓我們一起放飛孔明燈，點亮信仰的星空，圓一個美麗的中國夢！

[點評]本文亮點如下：一是標題有視覺沖擊力，“點亮”富含動感，“信仰”點示“文眼”，“星空”充滿詩韻。整篇文章圍繞“點亮信仰的星空”逐步展開，侃侃而談，生發得當。篇末收束全文，以“點亮信仰的星空”一語照應前文，呼應標題，絲絲入扣，強化主旨。

二是收放自如，開合有致。文中由城里鄉村人們丟失物質入手，切入對現實社會中信仰丟失的點示與剖析，由中華傳統文化曾經的燦爛引發圓我中國夢必須喚醒信仰之魂的深刻思考，闡發信仰的非凡力量自然引出了對《舌尖上的中國》的深情贊美。行文既放得開，又收得攏;既聯系經典，又“點擊”生活，筆法靈活多樣，筆端散發出濃濃的文化味道，彰顯出作者眼光的睿智和思想的深邃。堅守信仰

一考生

信仰是什么？信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對困難時口不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有了堅持到底的理由;有了信仰，再大的苦也有了坦然面對的勇氣;有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安靜，能扛得起責任，能沖破一切思想的藩籬。

自古以來，成功都屬于有信仰之人，而那些拋棄信仰的人，終將被歷史所遺棄。司馬遷堅守住了自己的信仰，雖歷經屈辱，但終寫成“史家之絕唱，無韻之離騷”之《史記》。吳三桂毫無信仰，先是怒發沖冠為紅顏，引清兵入關，接著自己又舉兵反清，最終自己落得個身敗名裂的下場。俗話說“人無信仰則躁”，當我們失去信仰時，我們也正和自己的理想漸行漸遠。當我們無法堅守住自己的信仰時，也正在和成功失之交臂。所以請堅守住你的信仰。

堅守信仰需要樹立正確的價值觀。上海“染色饅頭”熱氣尚存，宜昌“毒生姜”仍在熏制，沈陽“獸藥豆芽”又在瘋長，“毒膠囊”“速成雞”??我們還有沒有道德信仰？子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”圣人孔子早已將這一利義觀納入君子之信仰。“生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”面對義，孟子毅然將生死置之度外，至于遠不及生的利，則更不必言之了。這些難道不讓那些只追求利益而放棄商業道德信仰的企業汗顏嗎？

堅守住信仰需要我們有堅強的意志，也需要我們將它付諸行動。那些只會整天把自己的信仰掛在嘴邊的人只會一事無成，而那些默默為自己信仰付出的人，終究會成就一番事業。當最美教師張麗莉推開學生，而自己卻被汽車軋過時，她堅守了一個教師的信仰，一個關愛學生，愛護學生的教師信仰。當人們贊揚她時，她總說沒什么。其實她的行為就是對她信仰最好的體現和印證。

堅守信仰需要有直面生死的勇氣。文藝復興時期的布魯諾為了堅持科學真理，進一步發展了哥白尼的太陽中心論;然而科學并沒有戰勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前。誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理，他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅守了自己的信仰：“愚昧不會永遠戰勝真理！”

有許多冷漠的聲音在說：“信仰的一輩子，無非是替別人做了嫁衣。”那么我要對著這冷漠的聲音大聲說：“我愿堅守一生為所愛著的信仰做最美的嫁衣。”

[點評]本文最大的亮點就是思路清晰。作者開篇先用一段排比揭示了信仰的重大意義，接著再用具體事例論述了堅守信仰的必要性，緊接著用三個小分論點論述了如何堅守信仰，最后直抒胸臆，表達了自己的志向，可謂結構嚴謹，思路清晰。同時本文語言優美，素材豐富，考生極強的表達能力顯而易見。

第二篇：我為紅顏幾回醉詩歌

殘煙燃燒到手指，炙烤著

我那只早已麻木了的手指頭。

煙灰兒在一點一滴地往下掉，那只殘煙隨之也在漸漸地縮短，縮短到煙蒂處，燃燒到手指頭，我卻管不了那么多，只是冥思

冥思著一個問題:

這一生，我為紅顏幾回醉？

心里的痛一直在延續，我那殘存的微薄的稀少如空氣的記憶，被風吹干后送到了春風的過往處。

回憶著曾經美好的初戀，我似乎

忘記了心里所有的疼痛，甚至

覺得那一切的一切都是美好的。

不僅愛是美好的，恨也是美好的，就連水田里的那只吸血的螞蝗，也都是美麗可愛而動人的。

熱戀讓人失去應有的理智。

我沒想過那么多，只想在生命中

談一場真正屬于自己的轟轟烈烈的愛情。

就算讓我放棄生命中的一切，我都會毫不猶豫、裹足前行，將這場愛情徹底地進行到底。

如果愛情是一場革命，雖然我雖然我算不上是什么英雄烈士，但我會

我會是一名敬業的革命戰士，時刻準備著

為愛情而犧牲自己。

是誰，將那幸福日子的天空捅破？

天上下起了一瓢泊大雨，一下，就不可收拾，不……可……收……拾……

不！準確地說，下的是一場冰雹或災難，可以把地球上的一切全部摧毀，再也無法重新收拾與建制。

那天，她跟人走了:走得開心，笑得美麗

最后把我拋在冷雨中，只有我一個人，抱著一瓶酒鬼酒邊走邊喝，邊喝又邊走。

喝倒下了，重新爬起來再喝。

一壺接一壺，我不在乎丟不丟臉，我只想喝醉，醉生夢死之后，就不想再醒過來。

事后據說，那一次醉了我三天三夜。

由于是秋末初冬的寒冷天氣，被雨水淋濕后一直高燒不退、昏迷不醒，我差一點兒，就差一點兒，一命烏乎。

與美好的人間，就此永別。

這一生，我為紅顏幾回醉？

我已經失去了永恒的記憶，現在什么都想不起來了。說真的，一點兒都想不起來了。興許是我是我醉得徹底，再也無法清醒過來，去憶起曾經傷心的愛情往事！

第三篇：紅顏讀后感

熱血史詩——《紅巖》

我的一次生日上，姐姐送了我一本書，她告訴我：《紅巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄的光榮事跡。于是，我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。

在書中，劉思揚出身豪門卻投身革命；成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人……所有這一切無不令我激動、崇敬、悲憤、感嘆！

最令我難忘的是江姐，她幾次令我的眼眶不禁濕潤了：陰雨連綿的城市里，一個個血淋淋的軀體映入江姐的眼簾，她盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單，陡然發現丈夫的名字列在第一行！這么大的打擊她一個弱女子究竟該如何承受？但堅強的江姐立即想到的是自己負擔著黨托付的任務，便停止哭泣，繼續向前走。

江姐是一位偉大的女性，一位堅強的共產主義戰士，她在渣滓洞集中營被敵人連續多日嚴刑拷打，竹簽子釘進每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛的江姐沒有發出一點聲音，但她不知道經歷了多少劇烈的疼痛……是她，一個女共產黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠是屬于我們的！

對這些英勇的戰士，國民黨反動派是動搖不了他們精神上的絲毫！在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己幼年不肯努力學習，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了；做事時遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在荒蕪的土地上，就越需要我們去開拓；越是困難的時候，就越需要我們去克服。

捧起《紅巖》便愛不釋手，我全部的身心都被它所深深吸引，即使將他讀完，頭腦中仍時時會浮現劇中的人物形象。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人！

第四篇：紅顏詩歌

也許

是前生的500次回眸

才有了今生的邂逅

自從與你相遇

你嬌艷的容顏

便刻在了心間

腿兒不聽使喚

總忍不住向你靠近

在每一個冬天

自從與你相遇

你芬芳的氣息

便氤氳在鼻尖

手兒不聽使喚

總忍不住向你靠近

在每一個春天

自從與你相遇

你甜美的味道

便縈繞在齒間

嘴兒不聽使喚

總忍不住向你靠近

在每一個有晴天

淅淅瀝瀝的雨點

敲在心窗

那是無言的思念

蔓延在五月的梅雨里

等待

許下又一個諾言

在家鄉十月的豐歌里

你悄悄起程

冰天雪地中

是你絕世的容顏

唱響冬之戀

冰凍的土地為你蘇醒

寂靜的小城為你舞動

你吸引著我的目光

也迎來了八方來客

沒有人不為你陶醉

輕輕地走向你

滿含欣喜

輕輕地摘下你

滿心歡喜

輕輕地咬上一口

醉美心甜

再也忘不了你

啊，紅顏

你是家鄉最美的名片

勤勞質樸的人兒為你正名

你是家鄉最親的知己

你穿越千年

為我的父老鄉親帶來福祉

啊，紅顏

我為你驕傲

因你

家鄉的冬日

也滿含春情

第五篇：[大話國學]滿江紅·怒發沖冠

［大話國學］滿江紅·怒發沖冠

中國古典詩詞里寫離愁別緒、春怨秋情的居多，而抒發壯志豪情、感懷國仇家恨的為少，所以這樣的詩詞也就顯得尤為珍貴，甚可愛惜。

中華民族光輝燦爛的歷史里，留下了民族之間相親相愛、水乳交融的印記比比皆是，中華文化也是各民族文化交匯融合、包容發展的共同杰作，包含了漢民族的突出貢獻和各少數民族智慧的結晶，可以說中國的歷史就是中國各民族融合、發展的歷史，中國的文化就是中國各民族互相滲透、取長補短的文化。

但是從單獨的歷史時期而言，民族融合的過程都是充滿苦痛和周折的，這里有利益的碰撞，更有血腥的殺戮，一方面是底層民眾的交流、通婚與親和，另一方面是統治階層的傾軋、爭奪和殺伐。這也就是為什么有張養浩老先生說的“興、百姓苦；亡、百姓苦”的千年慨嘆！

北宋末年，統治階級日益腐敗，軍事疲廢、政治昏暗，民眾的反抗如火如荼，這個時候女真人建立的金國興起，遼帝國在金宋的夾擊下土崩瓦解，金人也看到了北宋的實力積弱，趁勢南下一舉滅掉了北宋，掠走了宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝，因為是在北宋靖康二年發生，所以被稱為“靖康之恥”。

趙構是北宋皇族里得以逃脫金人擄掠的唯一嫡系親王，他便走到了歷史的前臺成了宋帝國殘破江山的合法繼承者，開始了偏安的南宋王朝的統治。

后來被加封為鄂王的岳飛這個時候登上了中國的歷史舞臺，靖康之恥發生的１１２７年，岳飛２４歲，少年從軍的他，一步步從士卒成長為令金人聞風喪膽的著名將領，岳家軍戰功卓著，１１４０年，岳飛領兵北伐，受到沿途百姓的熱烈擁戴，大軍一路挺進到朱仙鎮，舊京開封已在目前，可是趙構連續十二道金牌把岳飛招回，馬蹄南向人北望，回到臨安（今杭州），趙構只以想岳飛了所以才招他回來的理由來搪塞，岳飛的滿腔悲憤無以言表，做了這首詞《滿江紅》：

怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

因激憤而豎起的頭發把冠冕都頂了起來，憑欄北望，蕭瑟的秋雨停歇下來。抬眼望蒼天，不禁仰頭向天，大吼一聲，滿腔的壯志在胸懷激蕩，滿腔的悲憤在心頭沖撞。三十年為國建功為國立名的努力都化做了塵埃和泥土，展轉八千里路的流血、犧牲都化做了浮云和殘月，難道就讓我這樣對故土的淪喪等閑視之，蹉跎到少年頭都生出了白發，再讓我空發悲切的心聲嗎？

靖康之恥，還沒有得到昭雪，身為臣子而帝王被掠的仇恨，到什么時候才能消弭。我愿意身駕戰車，用鐵踢踏破敵人如賀蘭山般的陣地，壯志豪情，餓時吃敵人的肉，暢懷笑談，渴時痛飲敵人的鮮血。等我從頭來，有朝一日收復淪陷的大好河山，再上報朝廷。

全詞氣勢磅礴，悲愴滿懷，是一首難得的愛國主義詩詞佳作。

岳飛既是一名彪炳史冊的民族英雄，又寫出了如此佳作，實在是令后輩仰止，岳飛留下的作品不多，全宋詞里僅收了三首詞，還有一首《滿江紅·遙望中原》，一首《小重山·昨夜寒蟄不住鳴》。

我們共同欣賞一下：

《滿江紅·遙望中原》

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。

《小重山·昨夜寒蟄不住鳴》

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。將欲心事付瑤箏。知音少，弦斷有誰聽。