第一篇：怒發沖冠成語接龍及典故

怒發沖冠，漢語成語，拼音是nù fà chōngguān，主謂式;作謂語、賓語、定語、補語。這里給大家分享一些關于怒發沖冠的成語接龍，供大家參考。

一、怒發沖冠成語解析

指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。《莊子·盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發上指冠。”

二、怒發沖冠成語典故

趙惠文王得到一塊稀世的璧玉。這塊璧是春秋時楚人卞和發現的，所以稱為和氏璧。不料，這件事被秦昭王知道了，便企圖仗勢把和氏璧據為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來換這塊璧。

趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。同大臣們商量了半天，也沒有個結果。再說，也找不到一個能隨機應變的使者，到秦國去交涉這件事。正在這時，有人向趙王推薦了藺相如，說他有勇有謀，可以出使。趙王立即召見，并首先問他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交換15座城池。藺相如說：“秦國強，我們趙國弱，這件事不能不答應。”

“秦王得到了和氏璧，卻又不肯把15座城給我，那怎么辦?”

“秦王已經許了愿，如趙國不答應，就理虧了;而趙國如果把璧送給秦王，他卻不肯交城，那就是秦王無理。兩方面比較一下，寧可答應秦王的要求，讓他承擔不講道理的責任。”

就這樣，藺相如帶了和氏璧出使秦國。秦王得知他來后，沒有按照正式的禮儀在朝廷上接見他，而是非常傲慢地在三個臨時居住的宮室里召見藺相如。他接過璧后，非常高興，看了又看，又遞給左右大臣和姬妾們傳看。藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，現在又見他只管傳看和氏璧，根本沒有交付城池的意思，便上前道：“這璧上還有點小的毛病，請讓我指給大王看。”

藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發直豎，頂起帽子，激昂地說：“趙王和大臣們商量后，都認為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏璧，因而本不打算把璧送給秦國;聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到璧后竟又遞給姬妾們傳觀，當面戲弄我，所以我把璧取了回來。大王如要威逼我，我情愿把自己的頭與璧一起在柱子上撞個粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應齋戒五天后受璧。但藺相如預料秦王不會交城，私下讓人把璧送歸趙國。秦王得知后，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。

三、怒發沖冠成語接龍

怒發沖冠--> 冠上加冠-->冠履倒置-->置身事外--> 外合里差--> 差三錯四--> 四不拗六-->六月飛霜-->霜露之感--> 感恩戴德-->德厚流光-->光焰萬丈-->丈二和尚-->尚虛中饋-->饋貧之糧-->糧多草廣--> 廣寒仙子--> 子曰詩云--> 云過天空--> 空腹高心-->心驚膽戰--> 戰無不勝--> 勝任愉快--> 快意當前--> 前仰后合--> 合二為一--> 一錘定音--> 音容宛在--> 在所不惜--> 惜玉憐香--> 香草美人--> 人命危淺--> 淺嘗輒止-->止沸益薪-->薪盡火傳-->傳神阿堵-->堵塞漏卮

第二篇：流連忘返成語接龍及典故

流連忘返是一個漢語成語，拼音是liú lián wàngfǎn，常形容對美好景致或事物的留戀。這里給大家分享一些關于流連忘返的成語接龍，供大家參考。

一、流連忘返成語解析

流連：留戀不止。玩樂時留戀不愿離開。留戀得忘記了回去。《孟子·梁惠王下》：“從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連。”

二、流連忘返成語典故

“鄭和奉明成祖和平外交政策屢下西洋，不僅在西洋諸國和往來于西洋的各國人民中間產生了廣泛影響，而且與西洋諸國風土人情，結下了深厚友誼。1431年，鄭和最后一次奉詔出使。一天，當船隊離開古里的時候，已是正午時分。船隊整裝待發，只等鄭和揚帆起航的命令。碼頭上肅立著許多當地送行的官員和老百姓，鄭和眼望著戀戀不舍的人群，眼望著幾十年航海生涯中他多次踏過的土地，懷里緊摟著一顆榴蓮，不禁又想起第一次出使和水手們吃榴蓮的情景。他知道，這將是航海生涯中最后一次和故里的告別。他情不自禁，老淚縱橫。沿途的一草一木、一情一景都浮現在他眼前，使他心馳神往、感慨萬端。他久久站在那里，竟忘記了下達起航的命令。這時，一位多次跟隨他出使的老臣被打動了，不禁感嘆說：‘真是流連忘返啊!’”流連忘返，典故出此

三、流連忘返成語接龍

流連忘返--> 返老還童--> 童牛角馬-->馬龍車水-->水磨工夫--> 夫人裙帶--> 帶罪立功--> 功標青史--> 史無前例--> 例行差事--> 事預則立--> 立此存照--> 照葫蘆畫瓢-->瓢潑大雨-->雨棟風簾-->簾窺壁聽--> 聽之任之-->之死靡二-->二八佳人--> 人命危淺-->淺嘗輒止--> 止暴禁非--> 非同尋常--> 常年累月--> 月暈而風--> 風風雨雨--> 雨打風吹--> 吹灰之力-->力爭上游-->游辭巧飾--> 飾智矜愚--> 愚不可及--> 及賓有魚-->魚潰鳥散--> 散兵游勇--> 勇而無謀--> 謀臣武將--> 將功補過--> 過五關斬六將-->六畜不安-->安常履順--> 順天應人--> 人命危淺--> 淺嘗輒止-->止戈興仁-->仁者見仁，智者見智-->智勇雙全-->全受全歸-->歸心似箭--> 箭拔弩張--> 張燈結彩--> 彩筆生花--> 花朝月夕--> 夕寐宵興--> 興師問罪--> 罪有應得--> 得道多助--> 助邊輸財--> 財不露白-->白發朱顏-->顏面掃地--> 地曠人稀--> 稀奇古怪--> 怪聲怪氣--> 氣宇軒昂-->昂昂自若--> 若存若亡--> 亡羊得牛--> 牛角書生--> 生搬硬套

第三篇：氣壯山河成語接龍及歷史典故

氣壯山河，漢語成語，拼音是qì zhuàng shānhé，主謂式;作謂語、定語;含褒義。這里給大家分享一些關于氣壯山河的成語接龍，供大家參考。

一、氣壯山河成語解析

解 釋： 形容氣概豪邁，可以壓倒山河。

出 處 唐·張說《孔補闕集市》：“族高辰象，氣壯山河，神作銅鉤，天開 金印。”

二、氣壯山河成語典故

趙元鎮丞相與謫朱崖，病亟，自書銘旌：“身騎箕，尾歸天上，氣作山河壯本朝。”

故事南宋大臣趙鼎出身貧寒，四歲就失去父親，在母親撫養和教育下成長。他二十一歲考中進士，當官時敢于批評權貴，受到宰相吳敏賞識，被調到都城開封任職。

1125年冬，北方的金國出兵南侵。次年秋攻陷太原，嚴重地威脅到宋朝的安全。昏庸懦弱的宋欽宗驚慌失措，趕緊召集文武大臣商議對策。

一些貪生怕死的大臣，主張割讓土地向金國求和。趙鼎與這些大臣的看法不同。他說：“祖先留下來的國土，怎能拱手送給別人?望陛下千萬不要考慮這種意見!”

可是，欽宗非常懼怕金兵，決心屈膝投降，把大好山河割讓。金軍使者來談判時，要求把黃河以北的土地全部割讓給金國，欽宗不敢違抗，竟答應了金軍提出的要求。

但是，金國統治者并不滿足，他們命令部隊繼續南下。這年底，金兵抵達開封城下。膽小如鼠的欽宗不等金軍攻破，就親自到金軍營中乞求投降。

不久，金兵統帥扣留了欽宗，讓部下進城掠奪，然后把欽宗和他的父親徽宗當作俘虜，連同搜刮到的大量金銀財寶，一起返回金國。北宋王朝就此滅亡。

不久，欽宗的弟弟康王趙構在南京建立了南宋王朝，史稱宋高祖。宋高祖即位初期，起用了一批主戰派的大臣，趙鼎也在其中。

曾經擔任過宰相的秦檜，是主和派的頭目，因結黨專權而被罷職。趙鼎對他很警惕，曾經向人表示過，此人如果得志，我們就沒有立足之地。

不料，后來秦檜又一次被任命為宰相。他知道高宗只想偏安江南而不真心抗金，便竭力唆使高宗與全國講和。趙鼎對他自然反對。于是，秦檜經常在高宗面前說趙鼎的壞話，使高宗對他逐漸失去信任。后來，高宗終于將他貶到外地去當官。

趙鼎離京時，秦檜假惺惺地為他送行。但趙鼎并不領情，只是輕蔑地瞧了他一眼，拱拱手就走了。為此，秦檜更加忌恨趙鼎，將他越調越遠，最后貶謫到朱崖。趙鼎在朱崖住了三年，熟人都不敢去看望他，生活非常困苦。秦檜知道他的處境后，認為他活得不可能長久，便囑咐地方官每月向自己呈報他是否還活著。

趙鼎六十二歲那年，終于患了重病。臨死前，他把兒子叫到床前，悲憤他說道：“秦檜非要置我于死地。我不死，他可能會對你們下毒手;我死了，才可不再連累你們!”

說罷，他叫兒子取來一面銘旌，在上面書寫了一行字。它的意思是：我身騎箕、尾兩座星宿回歸上天，我的氣概像高山大河那樣雄壯豪邁地存在于本朝。幾天后，趙鼎不食而死。

三、氣壯山河成語接龍

氣壯山河--> 河奔海聚--> 聚精會神-->神氣十足-->足音跫然--> 然荻讀書--> 書缺有間--> 間不容緩--> 緩兵之計--> 計日可待--> 待價而沽--> 沽名釣譽--> 譽不絕口-->口不擇言--> 言不及義--> 義憤填膺--> 膺箓受圖--> 圖謀不軌--> 軌物范世--> 世態炎涼--> 涼了半截--> 截長補短--> 短吃少穿--> 穿紅著綠-->綠林強盜-->盜名欺世-->世態炎涼--> 涼了半截--> 截長補短--> 短吃少穿--> 穿紅著綠--> 綠暗紅稀--> 稀奇古怪--> 怪聲怪氣--> 氣宇軒昂--> 昂昂自若--> 若存若亡-->亡不旋跬-->跬步千里-->里應外合--> 合二為一--> 一錘定音--> 音容宛在--> 在所不惜--> 惜玉憐香--> 香草美人--> 人命危淺--> 淺嘗輒止--> 止暴禁非--> 非同尋常--> 常年累月--> 月暈而風-->風風雨雨--> 雨打風吹--> 吹灰之力--> 力倍功半--> 半籌莫展--> 展翅高飛--> 飛蛾撲火--> 火耕流種

第四篇：路不拾遺成語接龍及典故故事

路不拾遺，漢語成語，拼音是lù bù shíyí，東西掉在路上沒有人撿走據為己有，形容社會風氣很好。也說道不拾遺。這里給大家分享一些關于路不拾遺的成語接龍，供大家參考。

一、路不拾遺成語解析

遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西撿走。形容社會風氣好。《韓非子·外儲說左上》：“國無盜賊，道不拾遺。”

二、路不拾遺成語典故

唐朝建中年間，南劍州有個秀才，叫林善甫。他自幼聰慧異常，為人耿直，博覽群書，眼下在京城太學讀書。這次，因母親患病，告假回家，日夜在母親床邊侍奉。

不久，母病痊愈，林善甫收拾行李，暫別母親，帶了書童王吉，再往京城太學讀書。

一路上，饑餐渴飲，夜住曉行，不日便到了蔡州邊界。

一天，眼看天色已晚，林善甫主仆二人到一家客店投宿。店小二帶路，選一間寬敞潔凈的房間將他們主仆安頓下來。王吉隨意買了些點心回來，主仆二人吃了當作晚飯。

飯后無事，林善甫點燈讀了一會兒詩書，王吉便安排主人上床休息，好明日清早起身趕路。王吉在床前打個地鋪，由于白天勞累，倒下便呼呼入睡。卻說林善甫脫了衣服上床，仰天躺下，因思念母親，輾轉反側，一時無法入睡。

忽然，隱隱覺得身下有一硬物硌著，橫豎睡不舒服。好在油燈未熄，便起身揭起床單墊被察看，只見墊被下面原來有一個布袋，袋中有一錦囊，錦囊中有上百顆罕見的大珍珠，價值連城。

林善甫拿在手里細細察看，略一思索，就收在自己行李中，然后躺下熄燈休息。

第二天，起床梳洗，王吉收拾行李。

林善甫走出客房，到帳臺前問店主人道：“前天夜里什么人在我那間房里住宿?” 店主人答道：“前天晚上是一位過路客商在房內住宿，官人有何吩咐?”“這個客商原是我的故友，我們相約在此會面。因我誤了日期，沒能見到，”林善甫說，“這個客商如若回來尋找時，麻煩店主轉告，可讓他來京城太學尋問林善甫便可以了。千萬千萬!不可誤事!”林善甫結算了住店錢，又一再叮嚀店主，方才動身上路。

王吉在前面挑著行李，林善甫在后面緊跟趕路。

走著走著，林善甫恐怕店主人誤事，放不下心，便吩咐王吉在沿途顯眼的墻上張貼啟事。啟事上寫道：“某年某月某日，南劍州林善甫于返京城太學途中，宿于蔡州客店，有故友尋覓大珠，請去京城太學尋訪勿誤。”不過半月，主仆已到京城，去太學報到銷假，仍舊安心讀書。

再說這袋珍珠原來是商人張客遺下的。他那日匆忙離開客店，第二天去采購貨物，要想從行李中取出珍珠來兌換銀兩，方知所帶珍珠全部不翼而飛。

這一下子嚇得他魂不附體，失聲叫道：“苦也!苦也!我一生經商，方才積得這些珠子作本錢。今日不慎丟失，回家后妻子兒女如何肯相信，一家大小以后如何生活?”他再三回憶，也想不起在何處丟失，只得沿原路回頭細細尋找，直尋到蔡州客店。

他向店小二打聽，店小二說：“不知道。”又進店內詢問店主人：“我離開你家客店后，哪位客官在那房中安歇?”店主人這才想起，回答道：“我差一點兒忘了，你離店去后有位官人來住了一宿，第二天大清早便動身趕路了。臨行時，吩咐說：‘有故友尋找，可千萬讓他來京城太學尋訪林善甫便可以了。’”張客聽了，感到蹊蹺，口中不說，心中想道：“自己與這個林善甫素昧平生，莫不是此人拾得了這袋珠子?”當日，只得離了客店，取道向京城而去。見到沿途上貼著啟事，讀了發現啟事中有“大珠”字樣，略略放心。他也顧不上勞累，日夜兼程趕路。

到了京城，未去尋找客店安頓，徑直來到太學旁路邊茶坊坐定。吃茶時，向店中小二打聽林善甫這人，吩咐道：“我是林善甫多年未見的遠房親戚，怕已不認識了。如若林善甫從太學出來，麻煩招呼指引相見。”正說著，店小二就指著從太學中走出的一個人道：“出來的便是林善甫林官人，他在我家漿洗衣衫，是位常客。”張客見了，不敢造次，待林善甫進入茶坊坐定，這才上前施禮，簌簌淚下，跪倒在地。

林善甫忙不迭扶起說道：“官人有什么事，但說無妨。” 張客便把遺失布包的前后經過詳細說了一遍。

林善甫說：“不要慌，東西在我這里。我且問你里面有些什么東西?”張客如實相告，林善甫聽他說得不錯，于是帶了張客去住處取那布袋。

張客見了布袋便道：“這個便是我丟失的。我愿意拿出一半珠子，酬謝官人救命之恩，剩下一半帶回家撫養家小。官人重義輕財，在下感激不盡!”林善甫說：“豈有此理!我假若要你一半珠子，那何必囑告店主，又何必沿途張貼啟事，讓你尋找來京城太學?只是這袋珠子價值不少，今交還給你，不是一件小事，恐怕日后無以為憑，你要親手書寫一張收條才能領回去。”張客再三不肯全部領回這袋珠子，林善甫堅持不受。這樣幾次推讓，張客才親筆寫了收條交林善甫看后收了。

林善甫交付那袋珠子：“你仔細查點，可有誤漏。”張客千恩萬謝，拜辭而去。

自此以后，林善甫路不拾遣的善舉被后人傳頌，名垂千古。

三、路不拾遺成語接龍

路不拾遺--> 遺簪墜屨--> 屨及劍及--> 及賓有魚--> 魚潰鳥散--> 散兵游勇-->勇而無謀--> 謀臣武將-->將錯就錯-->錯落有致--> 致遠任重--> 重增其放-->放歌縱酒-->酒病花愁--> 愁眉淚眼--> 眼不見，心不煩--> 煩言碎辭--> 辭不達意--> 意在筆先-->先聲奪人--> 人命危淺--> 淺嘗輒止--> 止暴禁非--> 非同尋常--> 常年累月--> 月暈而風--> 風風雨雨--> 雨打風吹--> 吹灰之力--> 力倍功半--> 半籌莫展--> 展翅高飛-->飛蛾撲火--> 火耕流種--> 種瓜得瓜，種豆得豆

第五篇：經典成語故事 成語接龍 成語典故

經典成語故事大全 成語典故

有志者事竟成

東漢初期，地方豪強張步占領著青州十三地，劉秀的大將耿龠自告奮勇要去平定張步。耿龠真撲張步的巢穴鳳縣，張步調集二十萬軍隊準備決一死戰。在激戰中，耿龠腿部中了一箭，他咬咬牙，揮刀砍斷了箭桿，然后他沖入敵陣，繼續與敵人拼殺。第二天，部將陳俊建議休戰，耿龠不聽，他激勵將士再戰。經過一天的激戰，終于把張步的軍隊殺敗了。劉秀前來慰問，他說：“耿將軍，你勝利了。真的是有志者，事竟成啊！”

有志者事竟成這個成語說明一個人只要有堅強的意志和決心，最后一定能取得成功。

半途而廢

戰國時代，有個叫樂羊的人到別國去尋師求學。一年后，他興沖沖地回家了。妻子正在織布，她問：“你的學業完成了？” “還沒有，我很想念你，特意回家來看看你。”

妻子馬上拿起剪刀，把機上的絲線剪斷了。“好好地一匹布，干嘛要把它剪斷？”

“布是一絲一絲的累積成的，把它從中剪斷，前面的功夫就白費了。你在外面求學，若是半途而廢，不是一樣的道理嗎？”

樂羊恍然大悟，告別妻子，馬上就走。樂羊這一去，直到七年后才回來

這個故事載于《后漢書·列女傳》，告訴后人，做事必須有始有終，成語半途而廢，由此而來。

安步當車

戰國時，齊國有個文人叫顏斶，他有官不做，偏偏跑到深山去隱居。在山里，他吟詩作畫，下棋操琴，日子過得很悠閑。有一天，齊國國王派人找他到宮里去。國王見了他便喝到：“喂，走上來！” “你找我，應該你過來。”齊國國王見他這樣嘴硬，十分生氣。邊上的大臣勸顏斶趕快走上去，大臣說：“國王是一國之君，你得聽他的。” 他說：“照你這樣說，我走上去，不是巴結他嗎？” 國王大怒：“是國王高貴，還是你高貴？”

“當然，我比你國王高貴。”

“好，你舉個例子聽聽，說不出我就殺了你。”顏斶講了一個故事：

一次，秦兵去攻打齊國，大隊兵馬來到魯國名士柳下季的墓地，將領傳令道：“誰在損壞墓地，就殺誰的頭！”

士兵從墓地邊上恭恭敬敬地走過去，到了齊國，將領說：“誰殺了齊王，就封他做大官。” 于是顏斶說：“齊王的頭還比不上名士的墓。” 國王不得不服輸，并拜顏斶為師。國王留他住在宮里享受富貴，他拒絕了。國王派車送他，他也拒絕了。他說：“走路安穩自在，跟坐車相差無幾。” 于是用安步當車表示一種安于清貧生活的清高思想，另外還有用緩慢的步行代替乘車的意思。

不求甚解

晉代著名詩人陶淵明，二十歲那年死了父親。當時，陶淵明家鄉潯陽一帶，水旱災害連年不斷，陶淵明一家過著非常清苦的生活。他不羨慕榮華富貴，卻喜愛閑散恬淡的田園生活。他在耕作之余，勤奮讀書，覺得很自在。陶淵明二十幾歲那年，在江州做了個名叫“祭酒”的學官。他看到官場的丑惡情形，非常失望，沒過多久，他就辭官回家。他家門前有五棵大柳樹，柳蔭下是他經常飲酒賦詩的場所。陶淵明讀書，主要在于領會文章的要旨，不在于在字句上花功夫。他在《五柳先生傳》中，記進了他的讀書生活： “好讀書，不求甚解……”

陶淵明一生中寫了不少詩文，是東晉時期的一位大文學家。成語“不求甚解”原意是讀書只求領會要旨，了解一個大概，不死扣字句。現多指學者不求深入理解，或了解情況不深入。

一身是膽

東漢末年，劉備的曹操在漢水一帶交戰。劉備的老將黃忠前去曹營劫糧，被曹軍團團圍住。黃忠左沖右突，沒能突出重圍。劉備的大將趙云帶了幾名騎兵趕來營救。趙云殺進重圍，救出黃忠。趙云回到營地，埋伏了大批弓箭手，然后大開營門。自己單槍匹馬，站在營門外。追過來的曹軍見了，不敢前進一步。只見趙云把槍一揮，營里的箭好似飛蝗般射向曹軍。趙云和黃忠乘勢追殺，獲得大勝。第二天，劉備來到前線視察。他夸獎趙云 “一身是膽”，意思是膽量極大。

百川歸海

漢朝時，淮南王劉安是漢武帝的叔父，他把從事天文，醫學，歷法，占卜的能人召集起來，人數有幾千名。劉安請這幾千人編了一部幾十萬字的書，名叫《淮南子》。《淮南子》中有一篇《記論訊》里面講到人類的祖先原是住在水邊和山洞里的，他們的衣著十分簡樸，生活非常艱苦。后來出了圣人，他見人們沒有躲風雨，避寒暑的地方，就教人們建造房屋和工事，他教人們打造器具，從事勞動，發展生產；他又教人們制造武器，用來打擊猛獸。以后又制禮作樂，訂出各種規章制度。文章認為，社會是發展的，古代的制度凡是不合適的就應廢除，合適的就要發揚，這都說明百川一元而皆歸于海，就像是所有的江河一樣，最后都要流入大海。成語百川歸海比喻眾多分散的事物匯聚一處，也比喻大勢所趨或眾望所歸。

按圖索驥

伯樂是春秋是一位著名的相馬專家。有一次，他從牲口集市上走過，他朝一匹白馬看了一眼，買客們立刻出高價，搶著買這匹馬。他們說：“伯樂看中的馬，沒錯。”果然，那是一匹日行千里的良馬。伯樂把相馬的經驗寫成一部書，叫《相馬經》。他的兒子以為，只要死啃《相馬經》就會相馬了。他高聲念道：“良馬的眼睛大大的，腿長長的。”他一邊看書上的圖，一邊到郊外去覓馬，結果，他捉了一只大蛤蟆，以為是良馬。成語按圖索驥本意是諷刺墨守成規，現常用來說明根據某種標識即可找到需要的東西的意思。

名列前茅

春秋時，弱小的鄭國位于晉和楚兩個強國中間，兩個國家都有吞并它的企圖。

鄭國同晉國定立了友好盟約，惹怒了楚國派兵伐鄭。鄭國那里楚國的對手，經過幾戰，鄭國大敗，投降了楚國。晉國聞訊后，派大將荀林父為統帥，前去救援。晉軍來時，鄭國已被吞并，荀林父便同副帥士會商議對策。士會認為：楚軍前茅慮無，不宜輕易同楚軍交戰。

后來，他們就撤兵回國去了。“名列前茅”由“前茅”發展而來，成語名列前茅比喻名次列在前面。

五十步笑百步

戰國時代，諸侯王國都采取合縱連橫之計，遠交近攻。戰爭連年不斷，可苦了各國的老百姓。孟子看了，決定周游列國，去勸說那些好戰的君主。孟子來到梁國，去見了好戰的梁惠王。梁惠王對孟子說：“我費心盡力治國，又愛護百姓，卻不見百姓增多，什么原因呢？”

孟子回答說：“讓我拿打仗作個比喻吧！雙方軍隊在戰場上相遇，免不了要進行一場廝殺。廝殺結果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’。”孟子講完故事，問梁惠王：“這對不對？”梁惠王立即說：“當然不對！” 孟子說：“你雖然愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。” 成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以“五十步笑百步”來比喻程度不同，但本質相同的做法。

見怪不怪

宋代有個文學家寫過一篇《姜子家豬》，記載了一個奇怪的故事。有個叫姜七的人開了一家客店。這年春天，姜七隱約聽到后院有人的哭聲，開門去看，卻又沒有聲音。有一天，五個客人住店。半夜里，他們聽到了悲悲切切的哭聲。他們循著哭聲來到豬圈旁邊，原來是一頭老母豬在哭。有個客人喝道：“畜生，為什么在此作怪？” 母豬說人話：“我本是姜七的親母。”客人們大為驚奇。那母豬繼續說：“我生前以養豬、賣豬為業，靠此發家。”母豬突然翻了個身坐起來：“我死之后，受罰投生為豬，如今后悔莫及！”

第二天早晨，客人們把昨夜見到的事告訴姜七，勸他奉養那頭老母豬。哪知姜七惱怒地說：“畜生的話何足為信！見怪不怪，其怪自敗！” 兩天后姜七突然發病，他懷疑母豬作怪，叫人把它殺了。沒過幾天，他就死了。成語“見怪不怪”，意思是，遇到怪異的現象而不驚怪，要冷靜對待。

快刀斬亂麻

高歡是北朝東魏孝晉帝的宰相，他身邊有好幾個兒子，個個天真活沷。有人問高歡：“哪個公子最聰明？”經人一問，高歡就想考考他們。他叫管家找來許多亂麻，他對兒子們說：“看誰將亂麻理得又快又好。” 高洋和兄弟們一起整理亂麻，高洋見哥哥和弟弟半天沒理出頭緒來。他靈機一動，找來一把刀，幾下就將亂麻斬斷。高歡問道：“為何如此做？”

高洋道：“亂者必斬。”長大后，高洋篡位，當了北齊文宣帝。文中亂者，指造反的百姓，由這個事引出快刀斬亂麻這個成語，比喻辦事果斷。

草木皆兵

兩晉末年，西北方建立了五胡十六國，其中前秦的符堅氣勢最盛。他率領八十萬兵馬入侵南方，妄圖統治全國。晉武帝派謝玄為先鋒都督，帶兵八萬去阻擊。謝玄先以精兵五千挫敗符堅手下的良臣大軍，接著，他又切斷后路，逼迫秦兵渡淮河北逃。這一仗，符堅損失兵將1.5萬人。符堅惶惑不安，登上壽陽城樓，察看軍情，只見晉軍陣式嚴整，士氣高昂，符堅膽戰心驚，看到山上草木，以為都是晉兵。最后，謝玄以少勝多，在淝水之戰中大敗秦軍。由于恐懼驚慌而疑神疑鬼，連一草一木都當作士兵，稱為草木皆兵。

汗牛充棟

唐代有位學者叫陸質，他最愛讀孔子的書。他和朋友交談，滿口都是孔子書上的話。他研讀孔子的《春秋》幾乎花去畢生精力，他寫了許多有關研究《春秋》的書。他死后，許多學士都爭先都讀他的書。文學家柳宗元很尊敬他，曾寫過紀念文章，文章中夸獎陸質書寫得又多又好.他說：陸質的書，處則充棟宇，出則汗牛馬。意思說，陸質的書，堆在家里能碰到房梁，出門用牛馬搬運，能累得牲口滿身是汗。處則充棟宇，出則汗牛馬即汗牛充棟的來歷，專用來比喻書多。

車載斗量

故事發生在三國時代。自關羽敗走麥城不久，即被吳國擒獲殺害。劉備和關羽親同手足，噩耗傳來悲痛萬分。他當即帶領70萬大軍，水陸并進直取吳國。消息傳到吳國，孫權十分驚慌。他召集大臣商議，決定派趙咨去魏國求援。孫權對趙咨說：“魏國傲慢，你要有禮有節！” 魏文帝見趙咨故意問：“孫權看書嗎？” 趙咨答得很有禮貌，沒不讓主人占到便宜。魏文帝又問：“像你這樣的人才，吳國有幾個？” 趙咨說：“比我聰明的人多得要用車載斗量！”

“車載斗量”，形容人或物數量多到要用車裝，用斗量

老當益壯

西漢末年，扶風郡有個壯士名叫馬援，馬援少有大志，知書達理。他又精通武藝，天天苦練不已。馬援的哥哥見他文武齊備，非常愛他。不幸哥哥死了，馬援侍奉寡嫂，恭敬敬仰。后來他成了扶風郡的督郵，一次，他奉命押送一個囚犯到別處去，一路上他見囚犯痛苦哀號，心里很同情，就把他放走了，他自己也只好逃到北方去，以放牧牛羊為生。他說：“大丈夫窮當益堅，老當益壯。” 由于他苦心經營，又精通養牛羊技術，沒過幾年，成為擁有幾千頭牛羊的富戶。可他把集聚起來的財產送給窮親戚，自己依舊過著簡樸的生活。后來成為東漢名將。后人用老當益壯這句成語來形容年紀雖老，但志氣更壯

繞梁三日

傳說古代有個歌女名叫韓娥，韓娥自幼能歌善舞，聞名鄉里，她歌聲委婉輕柔，花兒聽了也競相開放，飄香萬里；魚兒聽了都流連忘返，愿與韓娥相伴。一次韓娥有事出遠門，經過齊國，她去街著為百姓引吭高歌，歌聲纏綿悠長，大家聽得入了迷。一曲終了，人們才漸漸回過神來，又喝彩又掏錢。韓娥在這兒演唱兩天，百姓是天天傾城而出。韓娥走了，可是人們覺得她的歌聲仍在耳旁回蕩。人們贊道：余音繞梁，三日不絕。形容歌聲絕妙，余音不斷，稱繞梁三日。

洛陽紙貴

西晉時代，有一位姓左名思的文人，他貌不驚人，卻很有學問。他想寫一部《三都賦》，描寫這三座都城的形勢、風土和物產，這三都就是指魏、蜀、吳三國的都城鄴、成都和建康。當時的名作家陸機譏笑他說：“哼，等他寫好了，稿子正好用來封酒缸口。” 但是著名學者皇甫謐非常欣賞，還替他寫了一篇序。另一位學者也很欣賞他的文字：“左思的文章幾乎可以與西漢的班固、東漢數學家張衡媲美。” 左思終于成了名作家，大家為了買紙傳抄左思的文章，洛陽的紙價居然暴漲起來，連曾經譏笑過左思的陸機也同樣對他表示佩服。成語洛陽紙貴稱譽著作風行一時，流傳很廣

手不釋卷

三國時，呂蒙是吳國的大將。一次，他點兵三萬，用船八十余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當陽江邊，烽火臺的漢兵厲聲盤問。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據了烽火臺。隨后，呂蒙帶兵長驅直入，輕取荊州。呂蒙作戰勇敢，平時卻不肯讀書。孫權勸道：“你讀點歷史和兵法，用兵更高明。” 孫權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。手不釋卷：手里不離開書本，形容讀書勤奮。

志大才疏

西晉時，有位將軍叫周浚，他有三個兒子，周顗、周嵩，周謨，都在朝廷做官。一年，冬至到了，三個兄弟去看望母親，母親很高興，認為周家有福份。周嵩卻說： “未必。大哥周顗志大才疏，自己高傲也不得一世，小弟平庸，尚能和母親相處。” 母親聽了很掃興。公元三一七年，鎮守建京的司馬睿稱帝。提升王導、王敦、周顗等人的官職。周顗升高后，出入宮廷很是得意。但他經常飲酒，醉倒路旁，影響了他的聲望。王導族兄王敦位高權重，不滿司馬睿抑制王氏勢力，起兵作亂。王導怕牽連，就托周顗到皇帝面前美言幾句。周顗不理不睬，獨來獨往。周顗拜見皇帝時，卻極力稱贊王導忠誠，還寫了奏章列舉許多事實，皇帝就寬恕了王導。皇帝設宴招待喜歡喝酒的周顗，周顗又喝得醉熏熏的。王導向他打招呼時，他還是不理不睬。后來，王敦打進宮廷，因王導余氣未消，在他的默許下，把周顗殺了。后來，王導在清理檔案時，發現周顗以前力保他忠誠的奏章，悔恨自己未勸阻王敦錯殺周顗。不久，王敦知道周顗的弟弟周嵩心懷不滿，又殺了他，只有小弟周謨平安無事。疏：淺薄。成語“志大才疏”，志向很大而才能淺薄。

家喻戶曉

梁姑子住在村上一間茅屋里，她身邊帶著自己的兒子和哥哥的兒子一起生活。平時吃果子她總是撿大的給侄子，兒子見了不高興，她說：“這是做人的規矩。”一天，她剛出村口，家里茅屋失火燒了起來，兒子和侄子正在家里睡覺，大火彌漫，濃煙滾滾，她一頭撲進大火中，濃煙烈火中，她先搶救自己的侄子，可把孩子抱出茅屋一看，竟是自己的兒子。她驚呼道：“豈能戶告人曉，讓人罵我自私？”為了侄兒，她又沖入火海，最后不幸喪生了。戶告人曉：家家傳告，人人都知道。后演變成家喻戶曉。喻：明白。

價值連城

卞和，春秋時楚國人，他去金山采石，路上撿到一塊璞玉，這是沒有打磨過的玉石，他拿去送給楚厲王。楚厲王左看右看，是塊石頭，他十分惱怒。他判卞和犯下欺君之罪，砍掉了他的左腳。厲王死后，卞和又將璞玉獻給武王，武王也斷定是塊石頭，又把他的右腳砍了。只到文王接位，才識別這是稀世國寶，于是把它稱為卞和之璧，或者和氏璧。戰國時，秦王對和氏璧垂涎三尺，他對趙國說愿用十五座城換取和氏璧。形容極有價值的東西稱價重連城，或價值連城。

大材小用

南宋末年，金國不斷南侵，辛棄疾參加了抗金義軍。后來，他在南宋朝廷里，歷任湖北、江西、湖南、建安撫使。他不僅是個愛國英雄，還寫了很多充滿戰斗激情的詞文。由于主和派的打擊，他在上饒帶湖旁，度過18年退隱生活。1203年，朝廷任命他為浙東安撫使兼紹興知府。他常與住在紹興鑒湖旁的愛國詩人陸游議論國家大事。第二年春，宋寧宗要他去京城，征詢他對北伐金國的意見。臨行前，陸游送他一首長詩《送辛幼安殿撰造朝》。詩中說：辛棄疾是管仲、蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。

辛棄疾到了京城，皇帝只安排他做鎮江府知府。不久，這位愛國英雄在憂憤中病逝。

后來，人們以“大材小用”作成語，比喻才能高，職位低，不能充分發揮作用。

閉門造車

古時候，山里住著一個老頭，他上山去砍柴，太陽下山時才回家。第二天，他背著柴去鎮上賣。

一路上，他走得滿身大汗。突然，一輛獨輪車從他身邊悠悠駛去，他尋思：這東西好，用上它，省力多了。他到山里砍來木頭。他關上門，獨自在家里又鋸又刨。

鄰居問：“你在干嘛？” 他說：“我在閉門造車。” 老頭把造好的新車推到門外，小車立刻飛跑起來。

成語本意是贊揚閉門造車，出門可以合轍。現在卻與愿意相反，諷喻這樣做不符合實際。

東施效顰

春秋時期，越州苧暨縣內住著兩戶人家。村的西面，有位生得天姿國色的姑娘叫做西施，村口東面，住著一位長得很丑的姑娘，叫做東施。西施是一個有名的美女，她的一舉一動都受到人們的注意。有一次，西施發了心痛病，她只得按著胸口，雙眉緊皺地回來家里去。村民見了都說，西施這副病樣子，比平時別有一種美姿。東施見人們贊美西施捧心皺眉的樣子，心里很羨慕，于是她就模仿西施捧心皺眉的樣子，在村子里走來走去。人們見了，覺得東施更丑了，可她自以為可以與西施比美了，十分得意。她只知道，西施捧心皺眉好看，卻不知道西施本來就長得美啊。后人便稱缺乏自知之明，一昩模仿他人者，為東施效顰。

與虎謀皮

周朝時，有個人愛胡思亂想。有一次，他想得到一件狐皮袍子，于是他進城去店鋪挑選。店里貨色不少，可是價格昂貴。他垂頭喪氣地離開店鋪，他拿不出這許多錢。

忽然，他突發奇想，連忙出城直奔山林。他找到了狐貍，求狐貍送他一張狐皮。狐貍聽后拔腿就逃，帶著全家藏進深山。這個呆子不死心，又去捉羊討肉吃。羊立刻大呼小叫，領著羊群躲到山坳去了。結果，這個呆子兩手空空，一無所獲。成語“與虎謀皮”由“與狐謀皮”演化而來。比喻向壞人索取，枉費心機

機不可失

唐明初年，東突厥不斷侵入唐朝北部邊境，唐太宗令大將李靖、李績兵分六路，征討東突厥。李靖帶領三千鐵騎兵，深入敵陣襲擊，一舉收復定襄。接著，李績也打了勝仗。東突厥首領頡利可汗派使者向唐太宗求和。唐太宗估計，頡利可汗沒有誠意，也就假意應允，并派人去撫慰。李靖領會唐太宗的意圖，準備發動突然襲擊，以消滅頡利可汗。副將張公謹認為，唐太宗已應允求和，不該去襲擊他。李靖說：“兵貴神速。機不可失。”于是親自率領一萬騎兵，直撲頡利可汗營地。李靖大敗突厥兵，殲來一萬多人，俘虜十幾萬人，頡利可汗被活捉，邊境從此安定了。成語由此而來，比喻有利的時機不可錯過。

兩袖清風

明朝時，浙江錢塘出了個名叫于謙的人，于謙二十多歲考中進士，不久就做了監察御史。他很關心人民疾苦，在做官期間，為人民做了不少好事。明宣宗非常看重于謙，派他巡撫江西，后來又提升他為河南山西巡撫。他雖然當了大官，但衣食住行都很簡樸。

當時朝中有個名叫王震的宦官，權勢很大，外省官員進京，都得向他送禮。一次，于謙要入朝辦事，他的兩個師爺勸他送些蘑菇等土特產給王震，于謙聽了不禁放聲大笑，他立即寫了一首詩：絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃；清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

成語兩袖清風贊譽舊時官史廉潔，意思是除了兩袖清風外，別無他物。

畫餅充饑

曹操有個孫子叫曹睿，曹睿是三國時魏國的第二代君王，他手下大臣不少，可是他信任的只有盧毓。一天，曹睿把盧毓召去，他告訴盧毓，朝中有個人要當中書郞，他問盧毓，誰配做這個官。盧毓先不回答，問： “這人選有什么條件？”

曹睿笑笑，他叫待從取來紙和筆。他在紙上畫了一支筆。邊上的人相覷而望，不明白這是什么意思。曹睿說： “那人選徒有虛名，就像畫餅充饑啊！” 有名無實，不能解決任何問題，稱畫餅充饑。

精衛填海

傳說上古時代，炎帝有個女兒叫女娃，女娃長得活沷可愛。有一次，她獨個兒去東海游玩，突然，東海年掀風作浪，攪得天昏地暗，傾刻風平浪靜，可是女娃已淹死在海里了。她化作一只鳥，叫精衛，精衛日夜在海上飛行，為自己的不幸哀鳴。精衛銜著石子樹木一次次投進東海，她要把東海填平，以報仇雪恨。可是，石子樹枝一下子被大海吞沒，精衛毫不氣餒，帶領她的子女一起填海。精衛填海比喻不畏艱難，持之以恒的決心。

赴湯蹈火

晁錯是西漢的著名學者，他飽學多才，別人稱譽他為“智囊”。劉啟當漢景帝時，封晁錯為御史大夫。不久，分封吳王、楚王的劉家子北對朝廷不滿。晁錯主張削減領地，防止他們叛亂。于是，吳王、楚王十分痛恨晁錯。晁錯的父親得知后，馬上上京勸說晁錯，他說：“皇上和諸王都是親骨肉，你哪管得了啊！”

晁錯說：“我不管，劉家的天下就保不住了。”軍事上，晁錯主張獎賞打仗勇敢的將士，他說：“這樣，將士們才愿冒矢石，赴湯火。”矢石，利箭和石炮，赴湯火，甘愿出入沸水烈火之中，形容不辟艱險，稱赴湯蹈火。

呆若木雞

從前，一個叫紀渻子的，專給齊王專門訓練斗架的公雞。過了十天，齊王問他：“雞訓練好了嗎？” 紀渻子答：“沒有，它放縱又自負。”又過了十天，齊王再問他，紀渻子答：“沒有，它聽到一點聲音就急躁。”又過了十天，齊王又去問他，紀渻子答：“沒有，它盛氣凌人。” 又過了十天，齊王又去問他，他說：“差不多了，它不會變化無常了。” 齊王去看他，只見他呆頭呆腦的，像只木頭雞。

高枕無憂

戰國時，孟嘗君是齊國的相國。一次，他請門客馮諼去薛地去討債，不料，馮諼到了薛地，把債據全燒了。他對池地百姓說：“孟嘗君不要大家還租了。” 孟嘗君說說這件事，心里非常惱火。后來，孟嘗君被免去官職，回到薛地，沒想到當地老百姓扶老攜幼，一起出城迎候。孟嘗君這才明白：“哦，當初馮諼做得對！”

馮諼說：“才做了一件事，離有備無患還早呢！”后來，他出力讓孟嘗君當上官并修建了宗廟，這時他對孟嘗君說：“現在你可以高枕無憂了。”高枕，把枕頭墊高安睡，比喻悠然自得，無無憂無慮，稱高枕無憂。

伯樂識馬

春秋時，有個名叫孫陽的人，善于識別馬的優劣，人們用神話中掌管天馬的仙名伯樂來尊稱他。一次，伯樂走過一處叫于柏的地方，看見一匹很瘦很瘦的馬，那匹瘦馬拉著一車鹽巴，慢慢地向前走去。走著走著，那匹馬累得渾身冒汗，走得更慢。伯樂仔細一看，不禁驚叫起來：“這是一匹千里馬呀！”他立刻跳下車，脫下自己的袍子蓋在馬身上，他為千里馬受委屈而難受，撲在馬背上哭了起來，那馬遇到了知音，便昂起頭來放聲嘶叫，那叫聲直沖云霄，好像金石般鏗鏘動人。后來，唐朝的文學家韓愈在《馬說》中有句名言：“千里馬常有，而伯樂不常有。”成語伯樂識馬由此而來。比喻善于識別發掘真正的人才。大義滅親

春秋時期，衛國的州吁殺死哥哥衛桓公自立為國君。州吁驅使百姓去打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹之臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛國的大臣石碏，怎樣鞏固州吁的統治地位。石碏對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石碏說：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說： “你是說去請陳桓公幫忙？”

百發百中

養由基是楚國的名將，他有一手好箭法。

一次，晉國和楚國在鄢陵交戰。晉將魏錡瞄準楚共王猛射一箭，箭正好射中他的眼睛。楚共王負傷返回軍營，他叫來養由基，交給他兩支箭，“你用這兩支箭替我報仇雪恨。”

養由基拍馬而去。魏錡出城應戰，未等交手，他便跌落馬下。原來，養由基一箭便結果了他的命。他帶著另一支箭去見楚共王，楚共王大喜。

一個叫潘黨的人聽說這事兒，很不服氣，他也是一個射箭能手，他找養由基去比試。這天，養由基正在場上練習武藝。潘黨說：“你能一箭射中百步以外的楊柳嗎？”

養由基朝他笑笑，也不答話。他在百步外，選了三片楊柳樹葉做靶子，他說：“我能讓三支箭都射中靶子。”

他退到百步之外，一口氣連射三箭。只見三道銀光伴著呼嘯聲飛掠而去，果然三支箭分別射在三片楊柳葉上。

潘黨不由得驚呼：“真是百發百中，名不虛傳哪！” 人們贊譽箭法好，叫“百發百中”或“百步穿楊”。

風吹草動

春秋時代，楚平王殺大臣伍奢，又追捕伍奢的第二個兒子伍員。

伍員得到兇訊，立即喬裝改扮，直奔昭關，準備到吳國去。可是昭關已有重兵把守，伍員出不了昭關。伍員正在走投無路之即，巧遇父親的好朋友東皋公。伍員在東皋公家吃不下飯，睡不好覺，一夜之間熬得須發全白。

后來，伍員在東皋公的幫助下，終于混出關去。

伍員逃到一條大河邊，他怕追兵起趕來，隱藏在蘆葦叢中。

過了一會兒，他見一只漁船溯水而來，急忙叫道：“漁夫漁夫！快來渡我！”夫見他氣度不凡，就問他的真實姓名，伍員照實說了。漁夫很同情他，不僅幫他渡過大河，還拿來麥飯、魚羹給他吃。

唐代有人寫成《伍子胥變文》用“風吹草動，即便藏形”來形容他逃亡時的情景。

成語風吹草動，風稍微一吹，草就搖動起來，現比喻一點點動靜，輕微的動蕩或變故。

百聞不如一見

漢宣帝時，西北邊境時常發生騷亂。臨近邊境的羌人屢屢入城搶掠燒殺。漢宣帝立刻召集文臣武將開會商議，大家說馬上派精兵強將去圍剿。“哪位將領率兵前往？”剛才主戰的人卻誰也不吭聲了，只有一位叫趙充國的老將愿意去。漢宣帝問：“你要多少兵馬糧草？”

“百聞不如一見。”他說，“讓我到那里看看再定。” 趙將軍帶兵開到了西北邊境，他向當地的老人了解民情，他深入邊界去查看地形，他又派探子潛入羌人的駐地偵查。路上，探子捉回來一個羌族士兵，趙將軍從士兵那兒探知他們首領之間摩擦不和。于是，他派人向漢宣帝提出駐兵屯守的主張。

趙將軍主張對羌人采取睦鄰政策，消息傳開，大臣們紛紛反對，他們仍然主張使用武力。趙將軍又把自己看到情況講的有根有據，漢宣帝聽了，答應睦鄰政策可以試試。羌人一見趙將軍重兵駐守，也就不敢輕舉妄動了。從此，西北邊境太平無事，百姓安居樂業。成語百聞不如一見強調深入實際的重要意義。

不恥下問

春秋時代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什么還要問？” 孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？” 他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？” 孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀！” 虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問”。

別開生面

曹霸是唐代一位名畫家，他擅長畫馬，那馬奔馳如風、嘶鳴長空，許多人用重金買他的神馬，他筆下的人物也一樣生動逼真。唐玄宗看了贊不絕口，封他為左武衛將軍。一次，唐玄宗把曹霸請到凌煙閣，凌煙閣有二十四幅唐朝開國功臣的肖像，由于年久失修，顏色已斑駁脫落，唐玄宗請曹霸重修加工。經過他敷色調試，果然肖像大放異彩。為此，杜甫在詩中贊道：“將軍筆下開生面。” 這詩句現在演變為成語別開生面。比喻開創新局面，令人耳目一新。

卷土重來

漢楚爭霸天下，連年發生戰爭，五年苦戰。楚霸王項羽最后給逼在垓下，漢軍營地故意傳出一片楚歌聲，項羽大吃一驚，他以為楚地都讓漢軍占據了。于是，他帶八百人馬渡河突圍，漢軍派兵追擊，渡過淮河，項羽身邊只剩二十八人。項羽退到烏江邊，烏江亭長為他找來一只船，亭長道：“渡過江東，你又可以一爭天下。” 項羽苦笑道：“我還有什么臉面去見江東父老。”最后，他在烏江自刎而死。詩人杜牧在詩中曾寫道：“卷土重來未可知。” 形容經過失敗，重新再干，稱卷土重來。

不屈不撓

漢成帝建始三年秋天，長安城內流傳著大水將要進城的消息。大將軍王鳳見城內百姓爭相逃命，就勸成帝和太后及后宮嬪妃都躲到船上去。王鳳還建議讓官吏登上城樓避水。群臣都附和王鳳的意見，只有宰相王商反對。王商認為，大水不可能一日之間突然來到，必然是謠傳。不一會，長安城就安定下來。成帝派人查問，果然是謠傳。成帝當眾稱贊了王商，批評了王鳳。從此，王鳳對王商懷恨在心。一次，王鳳的親家在當瑯邪太守時失職，王商要懲處他。王鳳主動找王商說情。王商不徇私情，還是罷免了王鳳親家的官職。王鳳采取陰險手段，誣陷王商，成帝輕信王鳳的話，罷免了王商的宰相職務。《漢書》作者班固評論說：“王商為人樸實，性格不屈不撓，但最后還是罷官。” 成語“不屈不撓”比喻人的意志十分頑強，即使在困難或惡勢力面前，也不低頭、不屈服。

汗馬功勞

古時打仗離不開戰馬。出征時，戰馬駝著主人跋山涉水，日行千里。途中它嚼的是草，飲的是水，吃苦耐勞；打仗時它跟隨主人沖鋒陷陣，浴血奮戰。它仰天長嘶，騰起前蹄將敵人踩成肉泥，敵人紛紛潰逃，戰馬窮追不舍。岔路口敵人設下陷井，戰馬縱身騰起，猶如天馬行空，飛馳而過。它直搗敵人巢穴，配合主人一舉殲滅敵人。忽聽鳴金收兵，戰馬跟隨主人凱旋而歸。戰馬在鏖戰中立下了功勞，這時，它已大汗淋漓。成語汗馬功勞現常常比喻為在各行各業中辛辛苦苦立下功勞。

一字之師

唐朝末年，詩人鄭谷回到家鄉江西宜春，他以文會友，以常和一些文人往來。當地有個叫齊己的和尚，對詩文很有興趣，他早就仰慕的鄭谷才名，就帶著自己寫的詩稿前來拜會，齊己把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷詩到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數枝開。” 鄭谷面對齊己說：“梅天數枝，就不算早了。”

鄭谷又沉吟了一會兒說：“不如把‘數’字改為‘一’字貼切。”齊己聽了驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊己的一字之師。

成語一字之師是指能糾正一個錯別字，或指出某一字在文句中不妥處的老師。

疾風知勁草

西漢末年，王莽篡位做皇帝，天下大亂，各地農民軍紛紛起義，漢朝宗室劉秀也起兵響應。劉秀領兵經過潁州時，當地人王霸召集了一些朋友前來投奔劉秀，劉秀非常熱情地接待他們。不久，劉秀到河北去招撫各州郡歸順，他委任王霸為功曹令史，讓他帶領幾十名賓客隨軍同行。一路上，艱難困苦，實在難以忍受，隨從人員紛紛離開劉秀，另找出路去了。過了黃河，只剩下王霸和幾個親兵相隨。劉秀對王霸說：“從潁州出來的人只剩下你一個了，真是疾風知勁草啊！”成語疾風知勁草比喻危難時才顯出人的意志堅強，經得起考驗。

約法三章

秦始皇死后，胡亥繼位，他荒淫無道，天下老百姓怨聲載道。劉邦繼項羽后起義。公元206年，他統率大軍到了霸上，此時，秦二世胡亥被趙高殺死，胡亥侄兒子嬰繼位，子嬰見劉邦已兵臨城下，就出城投降。劉邦進入城內，看到宮殿雄偉壯麗，想住進去享受一番，樊噲和張良都勸他不可貪圖享受，因為這樣會失去人心。劉邦接受他們的勸戒，封閉宮殿寶庫，又把隊伍帶到霸上。劉邦邀請地方父老和英雄豪杰，向他們宣布約法三章。劉邦還把約法三章的文告張貼出去。劉邦又派人到各鄉各縣去宣揚約法三章，老百姓十分高興，都來慰問將士。劉邦入關后約法三章，贏得了關中百姓的擁護，為日后平定天下奠定基礎。約，約定。約法三章就是約定法律三條，現指約好或規定幾點，大家遵守。

孺子可教

戰國末期，張良因暗殺秦始皇沒有成功，逃到下邳隱避起來。一天，他在橋上看到一位老人，那老人故意把鞋子掉到橋下去，叫張良去撿。張良心里并不愿意，可看那老人頭發胡須都白了，就下橋去把鞋子撿了上來。想不到老人說：“替我把鞋穿上。” 張良稍稍一愣，跪下來替他把鞋穿上了。老人連謝都不謝，站起來就走了。張良覺得奇怪，就跟在后面觀察，老人突然轉過身來說：“孺子可教也。五天后一早，到橋上來等我。”五天后一早，張良趕來，可老人已經到了，老人責備張良不該遲到，五天后再來。第二次，張良聽到雞叫聲就起床趕來，可老人又比他來得早。又過了五天，張良不到半夜就到了。等了不一會兒，老人來了，老人拿出一部書交給張良說：“我叫黃石公，你好好讀這本書，將來大有用處。”

張良回去一看，原來是部《太公兵法》，后來他熟讀此書，成為漢朝開國功臣。成語孺子可教由此而來，指年輕人有出息，可以造就。

大公無私

春秋時，有一天，晉平公問祁黃羊：“南陽縣官缺額，你看派誰去最合適？”祁黃羊想了想，說：“派解狐去最合適！”

晉平公覺得很奇怪：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要推薦他？” “你只問我什么人最適合這個職位，并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！”

晉平公采納了祁黃羊的意見，派解狐到南陽縣去上任。果然，解狐很有作為，為當地百姓辦了不少好事，受到人們的稱頌。有一天，晉平公又問祁黃羊：“現在朝廷里缺少一位法官，你看誰能勝任？”祁黃羊回答：“祁午最能勝任！” “祁午是你的兒子，你推薦自己的兒子，不怕人家講你嗎？” 祁黃羊說：“你只問我誰可勝任法官，并沒有問我祁午是不是我的兒子呀！” 祁午當了法官后，非常稱職，深受人民的愛戴。孔子十分稱贊祁黃羊，說他是個公正嚴明的人，稱得上是“大公無私”。成語“大公無私”形容一心為公，沒有私心，也指處理事情公正，不偏向任何一方。

專心致志

孟子說，下棋在技藝中是比較容易的，可是如果不專心不致志地學，也是學不好的。弈秋是古代有名的棋手，有兩個人慕名而來，同時拜他為師，弈秋一心想把自己的棋藝傳授給他們，講課特別認真。一個學生專心致志地聽他講課，另一個學生表面上也在認真地聽課，而實際上思想很不集中，他看到大雁從窗外飛過，聯想到要吃天鵝肉。弈秋講完課，就叫兩人對弈。學生根據老師的要求就對弈起來。開局不久就見分曉，一個從容不迫地能攻能守，一個手忙腳亂地應付。弈秋一看，兩人的棋藝相差懸殊。他對棋藝差的學生說：“你兩人一起聽我講課，他能專心致志，而你呢？心不在焉。”成語專心致志由此而來，形容一心一意，聚精會神。

一鼓作氣

春秋時，齊國出兵去攻打魯國，魯莊公親自率領軍隊在長勺迎戰齊軍。齊軍擂響了戰鼓，氣勢很盛，魯莊公正要擂鼓迎戰，大臣曹劌說：“時機還沒有到。” 齊軍第二次鼓聲響起，曹劌還是阻止魯軍出戰。齊軍第三次擂起戰鼓，曹劌對魯莊公說：“現在可以出擊了。” 魯軍隨著出擊的鼓聲奮勇沖殺過去，齊軍大敗而逃。戰斗結束以后，魯莊公問曹劌為什么要這樣做呢。曹劌說： “打仗靠的是士氣，一鼓作所，再而衰，三而竭。” 魯莊公這才明白了，以后對曹劌十分看重。一鼓作氣，比喻趁勁頭最大的時候，一下子把事情做好。

水深火熱

齊國出兵攻打燕國。戰場上一片混亂，老百姓家破人亡。齊宣王親自督戰，十分得意。齊國大小官員，有的贊揚齊宣王的壯舉，有的私下里批評君主不仁不愛。孟子是大學問家，歷來主張仁愛，反對戰爭，他當然很不高興。齊宣王凱旋歸來，設酒宴招待文武百官。齊宣王說：“有人對我攻打燕國有意見，現在我50天就征服了他們，這不是天意嗎？” 群臣們一聲不吭，你看看我，我看看你。“孟子，你倒說說看。”齊宣王有點咄咄逼人。

口若懸河

晉朝有個大才子名叫郭象，他學識淵博，能言善辯。當時有許多人請他去做官，他都不去，只以研究和談論學問為樂事。他講起話來總是滔滔不絕，有聲有色，很受大家喜歡。太尉王衍，特別賞識他，曾先后幾次請他來做官，稱：“聽郭象的談話，就如懸河瀉水，注而不竭。”后來人們就從此引申出“口若懸河”這句成語，來形容善于說話和辯論的人。話說得很流利，總也說不完。口若懸河是指說話滔滔不絕，像河水傾瀉下來一樣，形容能言善辯。

螳螂捕蟬，黃雀在后

春秋時，吳王執意起兵伐楚，他三令五申：“誰在勸諫，立刻處死。”于是想直言相勸的人只好閉口不言。

這事讓宮里一個侍從官的兒子知道了，少年帶上彈弓，悄悄溜進宮后花園去打鳥，他接連去了三次，終于讓他碰上了吳王。吳王見他滿身大汗，笑道：“孩子，你在干什么么？”

少年說：“一只蟬在歡叫，卻不知螳螂就在身后。螳螂也十分可悲，沒防備身后的黃雀要吃它。” 吳王聽后大悟道：“哦，我去伐楚，也要防范后患啊！”于是，他收回伐楚的命令。只圖眼前得益，而不顧防范后患，稱“螳螂捕蟬，黃雀在后”或“螳螂捕蟬”

破鏡重圓

有一年，隋文帝發兵攻打南陳。這時，太子舍人徐德言十分不安，因為他的妻子是南陳皇帝的妹妹樂昌公主。他取來一面鏡子，將它摔成兩半，一半他自己留下，一半讓妻子藏好，他們約好，如果夫妻散離，元宵節在長安相會。不久，樂昌公主被隋軍押走，徐德言懷念妻子，便帶上鏡子尋到長安。正月十五，他看見一個家仆拿著一面鏡子。家仆把他帶到官府，原來，樂昌公主當了妾。主人知道了這件事，讓他帶著妻子回家團聚。比喻夫妻重新團聚稱破鏡重圓。

螳臂當車

春秋時，齊莊公駕車出外打獵。傍晚，他命令御者把獵獲的禽獸運回宮。

車子使到半路上，忽見前面車轍里有只蟲。那蟲子昂首抬臂，阻擋車子而不肯避讓半步。齊莊公好奇地問御者：“這是什么蟲啊？”

御者停下車子說：“這是螳螂。”

“勇士！”齊莊公大加贊賞。齊莊公命令御者不要傷害螳螂，于是車子從螳螂身邊繞行而過。

人們都稱頌齊莊公敬重勇士。消息傳開，天下勇士紛給前來投奔。

成語螳臂當車原本不含貶義，現在則諷喻其不自量力。

名落孫山

宋朝時，蘇州有個書生叫孫山。孫山為了功名刻苦讀書，一年他和幾個同鄉一起去參加考試，考試以后，他們都住在客店里等待發榜。結果孫山考取了末名舉人。

他一個人先回鄉去，他回到鄉里，那些同窗的家長都來探問自己的孩子考試情況，他見那些老人十分關切自己子弟的考試情況，不忍心正面回答。

可是東家走了西家來，他不回答總不是個辦法，他只得謅了兩句詩：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”作為回答。這詩的意思，榜的最末一名是我孫山，你的兒子落在孫山的后面，當然落榜了。成語名落孫山比喻投考不中，或選拔時沒有被錄取

才高八斗

南朝謝靈運是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。

可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 成語“才高八斗”由此而來，形容人的文才極高

如魚得水

三國時，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表，失意一時。為了日后能成大業，他求賢心切，向荊州名士司馬徽請教。司馬徽告知劉備：此地有伏龍、鳳雛，兩人得一可安天下。劉備從謀士徐庶那里得知，伏龍就是諸葛亮，躬耕田畝，鉆研史書，是位人才。劉備渴望得到人才，特意找上門去，但諸葛亮有事出門了。第二天，劉備得知諸葛亮已經回家，再往隆中拜訪，可惜只碰到諸葛亮的兄弟。劉備的結義兄弟關羽、張飛眼看哥哥幾次上門都沒有碰上，就勸他不要再去。

門可羅雀

汲黯是漢武帝時的一位名臣。他當官時，每天拜訪他的客人很多。后來他辭去官職，回家靜養。清晨，他打掃庭院。中午，他打開大門，總見門前許多麻雀在尋覓食物，在那里嬉戲跳躍。他感慨地說：“從前我當官，賓客盈門，現在不當官，我可以張網捉鳥了。” 不久，皇帝又下詔請他回去做官。過去常來的客人又紛紛來拜訪他了。汲黯經過一場貧賤富貴的交替，看清了世態的炎涼。于是他在大門上貼上一張紙條“謝絕會客”。那班客人望著門上的字，只好觍著臉，悻悻地走了。成語“門可羅雀”是說大門外可以張網捕鳥，形容門庭冷落。

覆水難收

姜太公年輕時，就深通兵法，才學出眾，他殺過牛，賣過粥，可到老也沒混出個模樣來。老婆嫌他沒出息，丟下他跑了。后來他住在渭水邊，天天在那里釣魚。一天，周文王遇見姜太公，對他很崇敬。周文王拜太公為國師，請他出計謀。后來，太公輔佐周武王建立了周朝天下，太公也當了齊王。一天，他遇見了從前的老婆，老婆見太公這樣體面榮耀，就要求重歸于好。太公叫人取來一盆水沷在地上，讓她收起，她自知無法挽回，只好不告而別。形容事情無法挽回，稱覆水難收。

沉魚落雁

春秋時越國諸暨的苧蘿村，有個非常美麗的姑娘，名叫西施。西施每天在溪邊浣沙，溪里的魚在清澈的溪水中游動，時而冒出水面吐水泡，魚兒看見西施那么美，羞慚得不敢再冒出水面來，后來，魚兒們干脆沉到水底去了。漢元帝時，匈奴呼韓邪單于入朝要求和親，宮妃王昭君為了漢朝與匈奴和平相處，自愿遠嫁匈奴。王昭君抱著琵琶出塞去，空中飛過的大雁，看到王昭君的絕代美姿，非常驚訝，它們一只只從空中墜落到樹林子里。魚兒見了西施，羞慚得沉到水底，雁兒見了王昭君，被她的美姿驚異得掉下來。后來，人們稱贊女人容貌的美麗，往往用沉魚落雁這句成語來形容。

杯弓蛇影

晉朝有個叫的樂廣的人愛喝酒。一天，他邀請朋友到家里來對斟對飲。忽然，朋友看見酒杯里有條蛇影在游動，他受了驚嚇，回去就一病不起，請醫服藥，都無起色。樂廣跑來看他，問明起病的緣由。他讓朋友坐在原處，斟滿酒問：“有蛇影嗎？” “杯子里還有‘蛇影’！”樂廣隨手取下墻上的弓。這次，“蛇影”不見了！“杯子里原來是弓影呀！”朋友的病頓時好了！杯弓蛇影比喻把虛幻當成真實的恐懼心理。

東山再起

東晉時，謝安才識出眾，年輕時應召在朝廷做官。可是他過了一個多月，他就辭官回鄉了。謝安隱居到會稽附近的東山，他博學多才，又很有名望，經常有一些名士專程來拜訪。他和客人飲酒做詩，過著悠閑的生活。他四十多歲的那年，北方的前秦發動百萬大軍南下，東晉危在旦夕，朝野一片驚惶。在大軍壓境的形勢下，謝安才出山當了宰相。面對強敵，他從容鎮定地指揮作戰。淝水一戰，大敗前秦符堅百萬大軍。后來，謝安率軍北伐，為晉朝做出了卓越的貢獻。成語東山再起，原指再度任職，現比喻失勢后重新恢復地位，也比喻失敗后恢復力量再戰。

拋磚引玉

趙嘏是唐代有名的詩人，杜牧特別欣賞趙嘏寫的詩“長笛一聲人倚樓”。常建也是有名的詩人，他寫的《題破山寺后禪院》為人們所傳誦。但常建十分仰慕趙嘏的詩才。有一次，住在蘇州的常建聽說趙嘏要來蘇州，非常想得到趙嘏的詩跡。他想了個辦法，他在靈巖寺的墻上比較醒目的地方題了兩句詩。不出所料，趙嘏果然也來靈巖寺，走啊走，忽然看見寺里面的墻上怎么只寫了兩句詩。趙嘏讀啊讀，于是拿起筆來，順手補了兩句。趙嘏走后，常建好高興，因為他終于得到了趙嘏的詩。游客們都說趙嘏的詩跡果然好，常建是拋出磚頭引來了美玉。成語拋磚引玉表示自謙，比喻自己的看法粗淺，希望能引出別人的高見。

打草驚蛇

古代十國的時候，南唐有個叫王魯的人，在當涂縣當縣令。王魯貪心很重，到處索賄受賄。有一天，一大群老百姓涌進縣衙來，王魯暗暗吃驚，以為百姓們找他算賬來了。原來，百姓聯名遞狀，控告他手下的主簿。王魯接過狀紙，只見上面列舉了這個主簿很多罪狀，百姓們強烈要求王魯把他的主簿依法嚴辦。這個主簿的罪狀幾乎與王魯的所做所為一模一樣。他一面看，一面渾身發抖，不知該怎樣處理這個案件。王魯不由自主地在狀紙上批道：“汝雖打草，吾已驚蛇。”百姓們怎能知道，他們告發主簿，也使王魯受到了警告。成語打草驚蛇由“汝雖打草，吾已驚蛇”簡化而成，現比喻做事不嚴密，反使對方有了防備。天衣無縫

從前有個叫的郭翰人，因夏天炎熱，就躺在庭院中乘涼。他仰望著夜空，看到繁星滿天，月光皎潔，不禁心曠神怡。忽然，他見天上一朵白云向他飄過來，白云飄近，他一看，卻是個白衣女子。郭翰連忙起來向她依拜。那女子對郭翰說：“我是天上的織女。” 織女身上的衣服漂亮極了，郭翰仔細地打量著。看著看著，他發現這衣裳上下沒有針線縫織的痕跡。郭翰覺得奇怪，就向織女請教。織女說：“我穿的是天衣，本來就不是用線縫成的。” 郭翰聽了，不由得連聲贊嘆：“真是天衣無縫啊！” 成語天衣無縫比喻事物完美自然，渾然天成，沒有破綻。

車水馬龍

漢光武帝劉秀去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝。他為了紀念那些幫助光武帝中興漢朝的功臣，命畫師在南宮云臺中畫上他們的像。在這些功臣像中，卻沒有大功臣伏波將軍馬援的像，這是為什么？原來，皇后馬氏是馬援的女兒，明帝為了避免親寵外戚的嫌疑，故意不畫的。馬皇后牢記父親遭人嫉妒陷害含冤而死的教訓，處處虛心待人。馬皇后那時沒有親生兒子，明帝立賈氏的兒子為太子，委托馬皇后教養。馬皇后把他當作親生兒子一般，精心培養，母子十分親熱。明帝去世后，18歲的太子繼皇位，就是漢章帝馬皇后被尊為皇太后。漢章帝根據一些大臣的建議，打算把馬太后的兄弟封爵，馬太后遵照光武帝生前的規定，后妃家族不得封侯的制度，堅決反對。她說：“從前外戚外出的情景，真是車如流水，馬如游龍，如此招搖，實在不好啊！” 后人把車如流水，馬如游龍簡略為成語車水馬龍，形容車馬不絕的熱鬧景象。

驚弓之鳥

戰國時代，魏國武將更羸是個神射手。一天，他陪著魏王出游，只見幾只鳥在天空飛過。更羸說：“我只要拉響空的弓，不發箭，就能把鳥兒從天空摔下來。” 魏王半信半疑，說：“射箭的技術可以達到這種地步嗎？” 過了一會兒，有只大雁從東方飛過來，更羸就拉滿弓，用力扣動弓弦，弦聲直沖天空，那只大雁真的從空中落下來。魏王又驚又喜說：“啊，奇怪，空弓虛箭怎么能射下雁來？”更羸說：“不是說我的本領高，而是這只大雁有毛病。”魏王不解地問：“你怎么知道它有毛病？”

“因為這是一只孤雁，飛得慢，叫聲又凄慘，顯然受過驚嚇。所以一聽到弓弦聲就下得摔了下來。” 成語“驚弓之鳥”比喻受過驚嚇，遇到一點情況就特別膽怯的人。

黔驢技窮

唐朝大文學家柳宗元寫了一篇文章，名叫《三戒·黔之驢》。文章里說：貴州沒有驢子，有個人好奇地用船把一頭驢子運到貴州。可是，驢子在貴州沒有什么用處，那人就把驢子放在山腳下，讓它自己吃草。山上有只老虎，因為從來沒有見過驢子，見它個頭大，心里有點害怕。老虎不敢接近驢子，躲得遠遠的，觀察著。忽然，驢子大叫了一聲，老虎以為要來吃它，嚇得拔腳就逃。后來，老虎又來觀察驢子，發覺它只是吃草，并不發狠。于是，它壯著膽子，慢慢地向驢子靠攏。驢子見老虎走近，驚惶地踢了兩腳，再沒有什么動作了。老虎想：這家伙原來并不厲害，我怎么會害怕它呢？于是，老虎猛撲上去，一口咬斷了驢子的喉嚨，飽餐了一頓。成語“黔驢技窮”比喻有限的一點本領已經用完，再沒有什么高招了。

水滴石穿

宋朝時，張乖崖在崇陽當縣令。當時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乖崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乖崖喝住小吏，發現他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。張乖崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么！你也只能打我，不能殺我！” 張乖崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”為了懲罰這種行為，張乖崖當堂斬了這個小吏。成語“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會變成大錯。現比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。

相煎太急

三國時代的曹植是曹操的第四個兒子，和曹丕是同乳兄弟。曹植十九時，寫過有名的《銅雀臺賦》，深得曹操常識，曹操想立他為繼承人，后因謀士勸阻才打消這個念頭。曹操死后，曹丕自立為皇帝，稱為魏文帝。曹丕很嫉恨曹植，處心積慮想殺他。一天曹丕叫人把曹植找了去。曹丕問：“你還常作詩嗎？” 曹植答到：“偶爾寫一點。”曹丕說：“現在限你在七步中做一首詩，如果做不出就處死你。” 曹植問曹丕的題目，曹丕道： “以兄弟為題。” 曹植點點頭，他沒走完七步，就吟詩一首：“煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急!” 曹丕聽了，冷汗涔涔，臉上露出慚愧的神色。后人就用相煎太急相來形容兄弟或內部之間的殘殺和迫害。

盲人摸象

皇宮里養著一頭大象，國王常常到花園里來玩耍。有一次，國王請來幾位盲人，國王說：“你們摸一摸，猜猜它是什么東西？” 第一個盲人摸摸象牙說：“它是大蘿卜！” “不對！”第二個盲人摸到象耳朵，說，“是個大簸箕。”第三個盲人摸著尾巴說：“不是簸箕，是繩子。” 第四個盲人摸摸象肚子說：“是堵墻！” 第五個盲人摸著象腿說：“明明是柱子。” 五個盲人爭辯不休，都說自己講得對，國王和大臣看了哈哈大笑。比喻不了解全局，以偏概全，稱盲人摸象。

江郎才盡

江淹是南北朝時著名文學家。少年時代他家境貧寒，生活清苦，但他刻苦讀書，自學不停。他才情勃發，寫下了許多好文章。可是到了晚年，他講究享受，貪圖富貴。他想： “我已經功成名就，何必再刻苦自學。” 一天，他夢到晉代文學家郭璞，他立刻張羅郭璞，設宴招待。郭璞說：“我有一支筆，借給你多年，如今該還了。”江淹果然從懷里摸出一支筆還給了郭璞。從此，他再也寫不出好文章，人們稱他江郞才盡。比喻本來有文采的作家，后來文思枯竭，寫不出好文章，稱為江郞才盡。

圍魏救趙

公元前353年，魏國大將龐涓率領大軍攻打趙國，魏國軍隊包圍了趙國首都邯鄲。趙王焦急萬分，立即派人去齊國求救。齊威王同意了趙王的要求，答應立即出兵。齊王委派孫臏當主將，孫臏說：“我在魏國受過重刑，雙腿殘廢，不能當主將。”齊王就改派田忌為主將，孫臏當軍師，坐在車子里隨軍出發，幫助主將出謀劃策。田忌準備領兵直往邯鄲，孫臏提出不同看法：“要解開一團亂絲，必須找到它的結頭。要使雙方分開，就要趁虛痛擊。現在魏國精兵結集邯鄲，國內只留老弱病殘兵，何不趁機攻向魏國首都大梁。”田忌采納了孫臏的建議，率領軍隊攻打魏國，齊國軍隊星夜奔走。龐涓接到報告，大吃一驚。龐涓與眾將商量對策，龐涓最后決定撤離邯鄲，趕回大梁。龐涓的軍隊在歸途中疲勞不堪，孫臏在桂陵埋下大兵，龐涓到了那里慘遭伏擊，幾乎幾軍伏沒。龐涓在混戰中奮力突圍，才逃脫過去，田忌和孫臏凱旋而歸。趙王親臨齊國，感謝齊國解救了他們。成語圍魏救趙，比喻避開對方的主力，攻打敵人空虛的地方來援救別人的作戰方法。

懸梁刺股

漢朝有個書生叫孫敬，他勤勉好學，讀書非常用功。晚上他在燈下夜讀，他十分的疲倦，不由自主的打起了瞌睡。他抱怨自己沒有珍惜時間，于是他用繩子系著頭發，另一頭拴到梁上，一打瞌睡，立刻扯痛頭發驚醒過來，這就是懸梁。戰國時蘇秦為了做官，便涉足書海，他如饑似渴，日夜攻讀。晚上他手里拿著一只錐子在燈下讀書，瞌睡上來，他用錐子刺自己的大腿提醒自己，這就是刺股。兩個故事合稱懸梁刺股，比喻刻苦好學的精神。望塵莫及 南北朝時，有位名人叫吳慶之。吳慶之學識淵博，才能超群。朋友們常邀集許多讀書人，一起聽他講課，豪門貴族來訪他卻避而不見。一次，揚州太守王文恭親自登門拜訪，王文恭盛情聘請他到官府謀事，吳慶之勉強去了。不幾天就不辭而別。后來，吳興太守王琨請他去做官，吳慶之道：“笑話！我哪會做官。”說罷他拂袖而去。王琨追出門外，卻已望塵莫及。“望塵莫及”指只見塵土飛揚，而不見人影，說明人已走遠。現在表示自謙、趕不上別人。

一鳴驚人

戰國時期齊威王繼承王位已有三年，可是他整天飲酒作樂，不理朝政。大臣淳于髡想了一個激勵齊威王的辦法。他說：“大王，臣聽說齊國有一只大鳥，三年來不飛也不叫。”他故意停頓了一下，試探齊威王，“大王知道這是一只什么鳥嗎？” 齊威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起來，笑過一陣后他才說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；此鳥不鳴則已，一鳴驚人。”從那天起，齊威王就到各地去視察，看到稱職的大夫就給予獎勵，對一個破壞生產和地的大夫，扔進油鍋處死。接著，他又嚴格整頓軍隊，打敗了入侵的魏國軍隊，齊威王一鳴驚人，使各國君主感到震驚。成語一鳴驚人比喻平時默默無聞，突然干出驚人的事來。

如火如荼

春秋末年，吳王夫差與晉定公爭做諸侯盟主。為了顯示實力，夫差帶領大軍北上。

一天夜里，他把大軍擺成三個正方形的陣容，中軍白衣白甲白旗，遠遠看去，像盛開的茶花。左軍紅衣紅甲紅旗，遠遠望去，好似燃燒的火焰。右軍黑衣黑甲黑旗，恰如濃云密布。第二天早上，夫差親自擂鼓，操練三軍。吳軍個個精神振奮，呼聲震天動地。會盟的諸侯都被這雄壯的氣勢震住了。晉定公見吳軍這樣的氣勢，就不與夫差爭名次了。各路諸侯只好推選夫差為盟主。成語如火如荼由此而來，現多形容氣勢旺盛，場面熱烈

畫龍點睛

梁朝時有個著名畫師名叫張僧繇。有一次他在金陵安樂寺畫龍，當地人聽說他在畫龍，都趕來觀看。他畫了四條栩栩如生的龍，觀眾突然發現，這四條龍都沒有畫上眼睛。大家抑制不住好奇心，問他怎么不給龍畫上眼睛。張僧繇說：“畫上眼睛，龍就會飛走。” 大家不相信，一定要他給龍畫上眼睛。張僧繇推辭不了，只得給兩條龍點上眼睛。剎時，電閃雷鳴，點上眼睛的兩條龍離開墻壁飛走了。等大家定下神來一看，地上只剩下兩條沒有點上眼睛的龍了。成語畫龍點睛現比喻說話寫文章在關鍵處點明主題，使全文格外傳神。

胸有成竹

宋朝時有個著名文人名叫文與可。文與可學識淵博，能詩善文，特別喜愛繪畫。他最愛畫竹子，在自己的住宅周圍都種了竹子。一年四季他仔細地觀察竹子生長的情況，他反復琢磨竹子在不同季節不同氣候里的變化和形態。時間長了，他對竹子非常熟悉，即使閉上眼睛，也能把竹桿、竹枝、竹葉默畫出來。他每次觀察竹子以后，總要把自己胸中琢磨成熟的竹子畫下來，他畫的竹子形態逼真而有生氣。他不斷的畫竹，名聲越來越大，登門求畫的人也越來越多。文與可的好友著名詩人晁補之在詩中在詩中贊揚說：“與可畫竹時，胸中有成竹。”成語胸有成竹比喻事前心里已有了全面的考慮，因而顯得鎮靜而有把握。

入木三分

東晉時，我國出了一個大書法家，名叫王羲之。傳說他七歲時已經寫得一手好字。十二歲時，他得到父親秘藏的一本講述書法的書，從此手不釋卷，日夜攻讀。他按照書中講的方法運筆練字，進步很快。王羲之長大后，努力向前輩著名書法家學習，博采眾長，逐步形成自己的風格。他的字越寫越好，許多人都在收藏他的字。他就不肯輕易為人題字了。一天，他看見一位老婆婆沿街叫賣扇子，每把二十文錢，可很少有人購買。王羲之十分同情，就在每把扇子上寫了幾個字，叫老婆婆每把扇子賣一百錢。人們看到扇面上有王羲之的字，立刻搶購一空。有一次，王羲之把字寫在木板上，請雕刻工人照著樣子，把字刻下來。工人刻字時，發現字跡浸入木板足有三分深，非常敬佩他。成語“入木三分”原指書法的筆力雄健有力。后比喻見解、議論非常深刻。

老馬識途

春秋時齊國起兵征伐山戎國，齊國相國管仲跟隨齊桓公一舉擊敗敵兵，山戎國王帶著家眷財物逃亡到孤竹國。齊軍一路追來，孤竹國王立刻謀劃對策，他命令黃花元帥帶兵截擊齊軍，不料，黃花元帥帶著兵馬前來投降，齊桓公不知是計，被黃花元帥誘入迷谷旱海。田谷一片荒漠，黃花元帥不去去向，齊軍迷失了方向，人群里發生騷動。管仲說：“別慌，不妨讓馬試著帶路” 果然，老馬識途，它們把齊軍帶出了迷谷。辦事有經驗，稱老馬識途。

開卷有益

宋太宗趙光義愛讀文史一類書籍，他把大臣李防等人召來，要他們編一部大型辭書。李防等人花了七年功夫，摘錄了一千六百多種古籍，太平年間，終于編成了共一千卷的《太平總類》。宋太宗見了這部巨著非常高興，他規定自己每天必須閱讀三卷。有時候因為朝政忙，他沒有能按計劃閱讀，以后一有空他就補讀。侍臣們見宋太宗讀著厚厚的書太勞神，勸他休息。宋太宗對他們說：“開卷有益，我不覺得疲勞啊！”這部書因為是皇帝讀過的，后來就改名叫《太平御覽》。開卷有益意思是讀書就有好處，后人常用來勉勵人們勤奮讀書。

多多益善

韓信是漢高祖劉邦手下的名將，可是劉邦不信任他，把他兵權解除了，后來又聽說他謀圖反叛，就派人去捉他。這時鐘離昧正好藏在韓信家，鐘離昧是項羽的部下，劉邦正在到處捉他，有人勸韓信殺了鐘離昧劉邦就會寬恕他，韓信殺了鐘離昧，可是仍被劉邦捉去。劉邦有一次問他：“你看我能帶多少兵馬？”韓信說：“陛下能帶個十萬八萬就不錯了。”劉邦又問他：“你能帶多少兵馬？”韓信毫不客氣地說：“多多益善。”成語多多益善就是越多越好的意思。

樂不思蜀

三國后期，魏國大將鄧艾領兵攻占綿竹，直逼蜀漢都城成都。那時蜀漢大將姜維正率領大軍在劍閣與魏軍作戰，蜀漢后方國君劉禪不思抵抗，竟率領文武百官向鄧艾投降。劉禪被押到魏都洛陽，司馬昭封他為安樂公，賜給住宅一所，僮婢百人。有一天，司馬昭設宴款待劉禪，命蜀漢藝人表演蜀漢地方歌舞，蜀漢舊臣觸景生情，人人淚流滿面，只有劉禪一人嘻笑不止。司馬昭低聲對大臣賈充說：“想不到劉禪那么糊涂。” 司馬昭又問劉禪：“你還想念蜀國嗎？”劉禪很高興地說：“此間樂，不思蜀。” 成語樂不思蜀從“此間樂，不思蜀”簡化而成，比喻樂而忘返或樂而忘本。

四面楚歌

楚漢相爭時期，楚霸王項羽和漢王劉邦共同推翻了秦王朝，兩人約定以鴻溝為界，鴻溝以東歸楚，鴻溝以西歸漢，互不侵犯。張良、陳平聽說楚軍兵疲糧少急于東歸的消息，建議出兵攻楚。劉邦采納了張良陳平的計謀，決定出兵。于是，劉邦和韓信、彭越、劉賈把兵力匯合起來，然后越過鴻溝，去追擊正在向東開拔的楚軍。漢軍追到一個叫垓下的地方，把楚軍團團圍住。為了瓦解楚軍的意志，他們在楚營四面唱起了楚地的民歌。項羽聽了大吃一驚，心想難道漢軍把楚地占領了？項羽越想越心驚膽戰，怎么軍中會有那么多楚民？項羽心里清楚，一旦軍心動搖，局勢就將無法控制。他想起過去楚軍的赫赫威勢，眼著現在的凄涼情景，不禁悲憤地唱起歌來。項羽鐘愛的虞姬合著項羽唱歌的節奏，一邊舞劍，一邊唱歌。項羽聽了，這個有名的硬漢子也淚流滿面，周圍的兵將也都掩面哭泣。虞姬為了不拖累項羽突圍，趁項羽不注意，拔劍自刎了。虞姬死后，和項羽突圍的只剩八百人。他們好不容易來到烏江，只剩二十余人了。烏江亭長駕船前來接應，勸項羽盡快渡江。項羽悲痛地說：“當年跟我征戰的八千兵馬，今天竟無一個生還，我怎能去見江南父老。” 項羽說著，把自己心愛的烏騅馬送給了烏江亭長，然后轉身面對追上來的漢軍，用軟兵器與他們博殺，他一個人殺死了一百多名漢軍，自己也身負重傷。最后，這個力拔山兮氣蓋世的楚霸王也在烏江邊拔劍自殺。成語四面楚歌由此而來，比喻處在孤立無援、四面受敵的困境。

孟母三遷

戰國時代，孟子小時候的家靠近墓地，學會了許多祭奠動作。“不能讓孩子在這個地方住下去。”于是孟家就搬到城鎮里去住。新的家就在集市邊上，孟子就模仿商人做買賣，你吹牛，我夸口，把商人的模樣學得維妙維肖。“這里也不行，還得搬家。”不久，孟母把家遷到書塾附件，書塾里來來往往的人都很有禮貌，孟子都學會了。他和小伙伴們玩時又遵守秩序又講究禮貌。“ 嗯，這才是我的孩子最適合居住的地方。”后來，孟子成為一位大圣人。孟母為了讓孩子有更好的生活環境而三次搬家。成語孟母三遷由此而來。

囫圇吞棗

古時候有個自作聰明的人。有天，他上街閑逛，走過集市，看到幾個賣水果的擔子。賣梨的老頭對他說：“我的梨益齒而損脾。” 他想，這不難，便買了一只梨，他咬了一口又一口，嚼碎了，把梨渣吐掉。他說：“這樣不是對齒有益，對脾無害了嗎？” 一個壯漢對他說：“我的棗益脾而損齒。” 他拍拍胸脯：“這好辦。”他買了棗，嚼也不嚼，直接吞到肚子里。旁人笑道：“你這樣囫圇吞棗不是辦法啊！” 后來比喻學習上不求甚解，不求消化吸收稱為囫圇吞棗。

熟能生巧

北宋的陳堯咨善于射箭，自己覺得很了不起。一天，他在表演射箭，果然箭箭中把，觀看的人都翹起大拇指，連連夸贊他。他得意的再射出一箭，把一根很細的樹枝射斷了。人們不由得喝起彩來：“好！好啊！”只有一個賣油的老人不以為然地說：“這沒什么了不起，只不過手法熟練一些罷了。”陳堯咨聽了很生氣，說：“你有什么本領，膽敢小看你。”老人說：“不是我小看你。事情做熟了，就能掌握竅門。”說著，老人取出一枚銅錢，蓋在一只葫蘆口上，然后舀出一勺油往錢眼里倒。他倒出的油像一條細線，油倒完了，銅錢上連一滴油都沒沾上，大家看得都呆了。老人說：“我這也沒什么了不起，只不過干得熟練罷了。”后來人們把熟能生巧作為成語，比喻事情干得熟練了，就能產生巧辦法。

雞鳴狗盜

兩千多年前的戰國時代，齊國有一名賢能的宰相，大家都尊稱他為孟嘗君。孟嘗君是五月五日出生的，他一出生，父親就要殺掉他。因為那個時候的人迷信極了，說是五月五日出生的孩子，一定會克死父母。但是，孟嘗君卻被媽媽藏了起來，直到五歲的那一年，有一天，孟嘗君的父親才發現他還活著，當場氣得火冒三丈。孟嘗君問父親：“爸爸，你為什么不喜歡我？”“五月五日出生的小孩一等到他長到和大門一樣高，就會克死父親。”孟嘗君仰著聰明的小臉說：“爸爸，您只要把門加高，不就不會克您啦？”父親聽了這才開懷大笑，從此再也不提要殺兒子了。孟嘗君長大以后非常喜歡交朋友。有一有一套本事，想要見您。”“哦，快請他們進來。”不多久，一前一后進來了兩個少年人，一個長得干巴巴的，又瘦又小，穿著一身油臟的黑衣。另一個呢，大高個，卻系著刺眼的紅披巾。大家瞪著眼打量著他們倆。“兩位英雄，可有什么好本事？”那個黑衣人吞吞吐吐說：“以前我穿著狗皮穿狗洞，是個小偷。不過我已經決心改邪歸正了。”另一個一邊說著臉就紅了起來，:“我會學各種動物的叫聲，比方說，額，鳥啦，牛啦，尤其會學公雞叫，母雞叫。”那些食客聽到這笑了出來，羞得這兩個少年恨不得一步逃出門去。

沒想到孟嘗君卻點點頭說：“恩，兩位英雄，從今起，你們就是我的客人了。”這樣一來，很多人都抱怨連天了：“我們居然和這種雞鳴狗盜的人同寢同住”后來，大家干脆叫他倆雞鳴和狗盜。這個時候，各國聽說孟嘗君賢明又能干，都爭著聘請他去做宰相，把國家治理好，在函谷關以西的秦國也派人來請孟嘗君去當宰相。孟嘗君怎么肯去別國做事呢？但是，秦王像虎狼一樣的兇惡，要是惹惱了他，就會招來戰禍。連老百姓都要遭殃了，孟嘗君想了很久，只好硬著頭皮去了秦國了。可是，反復無常的秦王卻又聽信謠言，以為孟嘗君人在秦國，卻一心要把秦國滅了，不由分說就把他押下大牢，想要砍他。跟著孟嘗君來秦國的食客都吵嚷了起來，有的想立刻逃走，有的仗著自己力氣大，要去牢獄里面把孟嘗君搶救出來。有個食客站起來說：“大家別吵了，我們最好先去求秦王的愛妃說說好話，也許還能救出相國來。”一個食客立刻帶了一塊價值連城的白玉壁去見妃子，不料那人去了半個時辰，就回來回來報告：“妃子說了，要救相國，除非送她一件白狐裘。”白狐裘？那件天下找不出第二件的寶貝，不正是孟嘗君送給秦王的禮物嗎？這個時候，誰也沒有注意那個干巴巴的狗盜什么時候不見了。原來，打定了主意就輕快無聲地奔到秦王的藏寶庫外，他攀在大樹上，只見高墻里面百來個舉著火把的兵士，帶了七八石頭惡狠狠地大狗正在四處查看，狗盜悄悄地從懷里面摸出一樣黑絨絨的東西。啊，居然是件連頭帶尾巴的狗皮，他套上了狗皮，就一骨碌跳進墻里，混進了狗群溜進了寶庫，輕軟無比的白狐裘終于讓他偷了出來，其他食客看到狗盜拿出了白狐裘，都驚嘆了起來：“唉，小兄弟啊，你真行啊，真有一套。”第二天，拿到了白狐裘的妃子果然勸秦王說：“孟嘗君千里迢迢來我國替您做事，又送你一件珍貴的白狐裘，你收了人家的禮，現在要砍人家腦袋，以后有才能的人誰有膽子來我國為您分勞解憂呢？”反復無常的秦王覺得很有道理，就放出了孟嘗君。當夜，孟嘗君和食客一商量就急急地逃離了秦國，直往函谷關奔去，他們一路快馬加鞭，直到天黑才到函谷關，可是城門早已緊緊關閉，連一只麻雀也飛不出去了。原來，函谷關日落關門，天亮聽到雞叫之后才會開門，突然一個人影跳上了屋檐，是雞鳴！只見他高高地昂起了下巴，鼓著胸膛大叫：“喔哦哦！”他竟然學起雞叫來了，雞叫沖天，吵醒了把關的人，慌慌張張叫醒了同伴： “起來起來，天亮了，開關吧。”孟嘗君和他的食客一上馬，一下子沖出關門，終于脫離虎口平平安安地回國了。

買櫝還珠

賈商是楚國的珠寶商人，他經常跋山涉水地去鄭國做買賣。有一次他得到一顆世上最珍貴的珍珠。賈商請工匠做了一只漂亮精致的盒子，盒子上鑲著一粒粒花花綠綠的小珍珠。打開盒子，盒子散發出一陣陣的桂木香。他打開盒子，取了珍珠讓朋友欣賞，朋友連聲贊嘆，可是價格昂貴，誰也買不起。有個商人跑過來，拿起盒子，左看右看，不舍得放下，他掏出銀子出高價買下這個盒子，卻把珍珠還給賣主，只帶著盒子走了。櫝：盒子。拋開主要的根本的東西，而去追求次要的枝節的東西，舍本逐末，取舍失當，稱買櫝還珠。

乘風破浪

南北朝有位宋將叫宗愨。少年時代，宗愨武藝高強，膽大過人。一天深夜，一伙強盜闖進他家搶劫，宗愨毫不畏懼，獨自一人打退了強盜。

叔叔問他：“你膽大藝高，長大了有什么志愿？” 他說：“愿任乘長風，破萬里浪。”成人后他當了振武將軍，帶兵征伐林邑國。林邑人從樹林里趕出許多大象來對付他，大象力大無比，宋軍只得敗退。第二天，宗愨做了許多獅子模型推上陣地，大象看到這批怪物，掉頭就逃，宗愨大勝而歸。形容志向遠大，勇往直前稱乘長風，破萬里浪，或乘風破浪

南轅北轍

戰國時，魏國出兵伐趙。消息傳開，正在外國出使的季梁也聽到了。消息傳開，他立即調轉馬頭趕回魏國都城，他進宮謁見安厘王，安厘王問：“你進宮有何事？” 季梁道：“我是給您講故事來的。” 前不久有個人趕著馬車到楚國去，季梁碰到他說：“你走錯了，到楚國去應該往南走。”

“沒關系，我的馬快。”那個人還是往北走。方向弄錯了，馬再快也到不了楚國。于是季梁對安厘王說：“您仗勢欺趙，不是也錯了嗎？” 安厘王立即撤回出兵的命令。比喻違背常理，往往事與愿違，稱南轅北轍。

指鹿為馬

秦二世時，丞相趙高獨攬大權，一心想篡奪王位。他擔心大臣們反對，想了個辦法試探大家。一天，他牽了一頭鹿來上早朝，大臣們覺得奇怪，不明白趙高要干什么。趙高指著鹿對秦二世說：“臣有一匹千里馬，特敬獻給陛下。”

“丞相錯了，這明明是鹿，怎么說是馬？”

“眾位大臣說說，這究竟是鹿還是馬？”

多數人怕趙高迫害，都不說話。有些人為了討好趙高，睜著眼睛瞎說：“呃，是馬。”耿直的大臣就說：“是鹿。” 后來，這些耿直的大臣都受到了趙高的迫害。成語”指鹿為馬“比喻有意顛倒黑白，混淆是非。

塞翁失馬

長城的城墻根下，住著一位老翁，別人都喜歡叫他塞上老翁。塞翁飼養了一群壯馬，一天，一匹馬走失了，鄰居都來寬慰他，他笑著說：“這興許是一件好事。”第二天，走失的馬回來了，身后還領著一匹新馬。鄰居都來祝賀，他說：“馬回來了，不一定好。” 果然，他的兒子騎馬，跌斷了腿，鄰居又來安慰他，塞翁道：“也許，這是一件好事。” 打仗了，村里的年青人都被強征入伍，離開家鄉，只有跛腳兒子留在家里跟塞翁做伴。成語塞翁失馬，比喻壞事不一定壞，有時反而可以變為好事。

南柯一夢

唐代有一個叫淳于棼的人，一天他與朋友喝醉了酒，在大白天做起夢來。夢中，他來到一個叫大槐安國的地方，國王見他英俊瀟灑便把小女兒嫁給了他，又派他到南柯郡任太守。他有五男二女共七個孩子，男孩都做了大官，女孩許配了王公貴族，后因出征失敗被遣歸而醒覺。抬起頭一看，太陽還掛在天上，席上的酒杯還在，他知道是虛夢一場。“南柯一夢”就是由這個傳奇故事概括而來的，成語是說做了一場南柯太守的夢，比喻一場空歡喜或泛指一場夢幻。戰國時期，秦軍在長平一線大勝趙軍。秦軍主將白起領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝奉趙王之命去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才一起去，他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個人。這時，門客毛遂自我推薦，說：“我算一個吧！”平原君見毛遂再三要求，才勉強同意了。到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午還沒有結果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？” 楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！” 楚王喝道：“趕快下去！我和你主人說話，你來干嗎？” 毛遂見楚王發怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利出國的道理，做了個非常精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感慨地說： “毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國了。”成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經別人介紹，自我推薦擔任某一項工作。

夜郎自大

古時候貴州的北部，桐梓縣以的東二十里的地方，在漢朝時是夜郎國的國都所在地。國王姓竹，從小沒有父母，是個棄嬰，出生時用一個大竹桶裝著，拋在河里，有一個姑娘正巧在河邊邊洗衣服。她看見一個大竹桶，里面隱隱約約傳來小孩的哭聲，她立刻把竹桶撈起，里面果真有一個小孩子，她把他抱回家去撫養。孩子長大以后，強壯勇敢，氣勢不凡，后來居然自立為王，建立夜郎國，并以 “竹”為姓。夜郎在漢朝時是一個獨立的國家，但是國土非常小，僅有漢朝一個縣的地方那么大，而且土地貧瘠，物產非常少，牲畜也不多。可是夜郎國的國王卻非常驕傲，自認為他統治的國家是天下惟一的大國、富國。有一漢朝的使臣去訪問夜郎國，國王接見使節，態度十分傲慢。夜郎國國王竟不知天高地厚地問：“漢朝和我的夜郎國哪個大？” 漢朝使者聽了，啞然失笑。成語“夜郎自大”，形容沒有多大能耐卻自以為了不起，妄自尊大。

聞雞起舞

晉代有個愛國有志之士叫祖逖，他和司州劉琨都是司州主簿。白天他們一起去州府辦公，晚上兩人合蓋一條被子祖逖睡覺。兩人志氣相投，像親兄弟一樣親密。一天深夜，祖逖一覺醒來，聽到雞在啼叫，他忙把劉琨叫起，劉琨揉著惺松的雙眼說：“天還沒有亮呢？”祖逖說：“你聽，雞在啼叫，我們起來舞劍吧！”劉琨聽了，立刻起床，跟著祖逖到庭院里去，兩人各抬一把劍，對舞起來。從此，他們天天聞雞起舞。成語聞雞起舞比喻有志之士奮發進取，準備為國效力。

濫竽充數

戰國時代的齊宣王很喜歡聽竽樂合奏。他有一支竽樂合奏隊，有三百名竽樂高手組成。當時有個叫南郭的人，家境貧窮，又無一技之長，為了生活，壯著膽子冒充吹竽高手要求參加齊宣王的竽樂隊。齊宣王不加考核就讓他參加了竽樂隊。從此南郭就混在竽樂隊里吹竽，生活有了著落。樂隊每一次表演時，表面時吹得很起勁，實際上只是裝裝樣子。齊宣王死了，由齊泯王接位。他受齊宣王的影響，也愛聽竽樂，但他愛聽獨奏。南郭先生聽到后，心里只叫：“糟糕，這下非露馬腳不可了。三十六計走為上計。”于是南郭先生抱著竽溜走了。成語“濫竽充數”比喻沒有真才實學的人，混在行家里充數！有時也用做自謙之辭。

葉公好龍

葉公，春秋時楚國人，他原名沈儲梁，父親分封于葉。后來他繼承父業，自稱葉公。葉公生平最愛龍，他吃飯用的碗筷都畫著龍，睡覺用的床和被褥也鏤刻和描繪許多龍，連門窗梁柱都雕著張牙舞爪的龍，他還常給鄰居講龍的故事。大家問他： “你見過龍嗎？” 他說：“當然見過。” 天上的龍聽說葉公愛龍，心誠一睹，便下凡相見。不料葉公一見天龍，嚇得抱頭鼠竄。比喻言行不一，稱葉公好龍。

三顧茅廬

東漢末年，諸葛亮隱居在隆中的茅廬里。謀士徐庶向劉備推薦說：“諸葛亮是個奇才！” 劉備為了請諸葛亮幫助自己打天下，就同關羽、張飛一起去請他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂的回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又出門兒去了，劉備他們又空走一趟。劉備第三次去隆中終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下情勢作了非常精辟的分析，劉備十分佩服。劉備三顧茅廬使諸葛亮非常感動，答應出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關羽、張飛說： “孤之有孔明，猶魚之有水也。” 諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。成語“三顧茅廬”由此而來，比喻訪賢求才，真心誠意的邀請別人。

拔苗助長

春秋時，宋國有個農夫在田里插上秧苗后，天天去看長勢。他總覺得秧苗長得太慢，可又想不出促使秧苗生長的辦法。忽然他歡叫起來：“啊！我何不把它拔高一些。” 于是，他把每株秧苗都拔高一節。他站在烈日下欣賞著長高了的秧苗，心里很得意：“嘿嘿，這下我算是天下最聰明的人啦。”他又在田邊走了一圈兒才回家去。他見妻子已經燒好了晚飯，心里更加高興。他說： “今天，我幫秧苗長高了一點兒，人可累壞了。” 他的兒子聽了，馬上跑到稻田邊兒去看。他兒子一看，田里的秧苗都已枯死了。成語拔苗助長告訴人們：不管事物的發展規律，急于求成，反而會誤了大事。

杞人憂天

古代有個小國叫杞國。杞國有個人性格非常脆弱，大風吹落樹葉，他十分擔憂，一只鳥從天上掉下來，他十分害怕。他逢人就說：“這頭上的天會不會掉下來？”別人都不理會。他尋思：“這些人都瘋了。”他成天躲在家里不出門，怕天掉下砸到頭上。后來有人告訴他天是不會往下掉的，他這才稍稍放下心，從家里出來走走，但不敢走遠。晚上他看見一顆星星從天上隕落，他又憂心忡忡：“有星星從天上掉下來，該如何是好啊？” 形容不必要的憂慮，稱為杞人憂天。

紙上談兵

戰國后期，趙國出了個熟讀兵書的孩子，他就是趙國大將趙奢的兒子趙括。趙括談起用兵之道，連越奢都說不過他，趙奢心里明白，孩子雖然對兵書倒背如流，便是不切合實際。他對妻子說：“孩子雖然熟讀兵書，但是沒有經過實際鍛煉，不能當大將。” 有一年，秦國出兵攻打趙國，趙國老將奉命抵抗，使秦軍無法取勝，秦軍主將白起就使反間計，說秦國不怕老將廉頗，就怕小將趙括。趙王信以為真，就派趙括去代替廉頗。那時趙奢已經去世，趙括的母親就親自去見趙王，她對趙王說：“趙括雖然孩子雖然熟讀兵書，但是沒有實戰經驗，不能當大將。”趙王不聽趙母的話。于是趙母又把這話重復了一遍，并告訴趙王這是趙奢生前說的。丞相藺相如也同意趙母的話，請趙王重新考慮，趙王略一思考，還是沒有采納。趙王就拜趙括為大將，接替了廉頗的兵權。趙括來到前線長亭，完全改變更了廉頗的戰略部署，然后他照搬兵書上的條文，重新擬定做戰計法。白起見趙王中了反間計，高興得哈哈大笑。白起先切斷了趙軍運糧草的道路，然后把趙軍緊緊包圍起來，趙軍被圍四十多天，最后糧盡援絕，趙括只好率領精銳兵馬突圍，沒沖出多遠就被秦兵射死。趙括一死，趙國四十萬大軍全軍覆沒。成語紙上談兵比喻沒有實際經驗，只會照著書本空談，不能成為現實。

亡羊補牢

戰國時，楚襄王是個昏庸的國君。秦國時時覬覦楚國土地，妄圖占為己有。楚襄王卻不聞不問，成天吃喝玩樂。大夫莊辛直言進諫，勸他多加提防。楚襄王非但不聽，還訓斥莊辛是“老胡涂”。莊辛無可奈何，只好離開到了趙國。不久秦國果然發兵強占了楚國許多城鎮。這時，楚襄王才省悟莊辛當初的話是對的。他立刻把莊辛請回國。他虛心請教莊辛：“現在這種局面怎么辦？” 莊辛道：“亡羊補牢，未為晚也！” 亡：丟失。牢：關牲囗的圈。“亡羊補牢”比喻出了差錯，設法補救，免得再受損失。

臥薪嘗膽 春秋時，毗監的吳越兩國交戰不息。吳王夫差越即位，發兵攻越，結果越國大敗，越王勾踐只得俯首稱臣，到吳國去服待夫差。夫差叫他勾踐和他的大臣范蠡去喂馬。夫差出行，勾踐為他駕車御馬，夫差生病，勾踐為他端水喂飯。勾踐忍辱負重八個春秋，才回到越國。他立志發奮圖強，報仇雪恨。他派文種治理國事，讓范蠡操練軍隊，他睡柴草，嘗苦膽，不到十年越國強盛起來，一舉打敗吳國。比喻發奮自強、報仇雪恨稱臥薪嘗膽。

完璧歸趙

戰國時候，趙國惠文王得到了一件稀世珍寶“和氏璧”。秦王知道了，專門派人給趙王送了一封信，說秦王愿意用十五座城來換那塊寶玉。趙王明知道秦王不懷好意，可秦強趙弱，又不敢得罪他，君臣左思右想，一時想不出兩全齊美的辦法。這時有個叫藺相如的文臣自愿帶著和氏璧出使秦國。他對趙王說：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。” 趙王就派藺相如帶著和氏璧出使秦國，秦王接過和氏璧，愛不釋手，卻閉口不提調換城池之事，藺相如見秦王沒有誠意，心里急著想對策。他對秦王說：“大王，這塊寶玉有個小黑點，請讓我指給您看。”說著，藺相如從秦王手中接過和氏璧，站在柱子旁。他憤怒地指責秦王不守以城換璧的信用，殿上的士兵手持武器逼近藺相如，他毫無懼色，大聲說：“誰敢動手，我就把和氏璧摔個粉碎。” 秦王連忙拿著秦國地圖說：“朕愿把十五座城池換和氏璧。”藺相如要秦王在五天后，用隆重的禮節交接和氏璧，秦王只好答應，回到住處，藺相如叫隨從拿著和氏璧悄悄回到趙國。五天后，秦王果然用隆重的禮節來接藺相如，藺相如說：“臣已把和氏璧送回去了，大王若真有誠意，請先把城市劃歸趙國。” 秦王恨不得殺死藺相如，可是又怕被天下人譏笑。他還是用隆重的儀式接待了藺相如，并把他送回趙國。藺相如完璧歸趙，趙王封他為上大夫。把原來的東西完好無損的歸還給主人，叫完璧歸趙。

高山流水

春秋時代俞伯牙拜成連為師，學習彈琴，他還愛聽聽各種各樣的聲音，大到山峰海濤聲，小到鳥啼蟲鳴聲，他的朋友鐘子期很善長于欣賞音樂，他們兩個人一個善于彈琴，一個善于傾聽，兩個人經常在一起一個彈一個聽，相處得十分和諧。有一天，俞伯牙一邊彈琴，一邊想著高山，鐘子期聽了，說：“太好了，我眼前仿佛屹立著一座泰山！”俞伯牙又一邊彈琴，一邊想著流水，鐘子期聽了，說：“太好了，這琴聲好像奔騰不息的流水！” 后來，鐘子期死了，俞伯牙痛哭了一場，然后把自己的琴摔掉，傷心地說：“知音不在了，我還彈什么琴” 高山流水比喻樂曲的高妙。負荊請罪

趙王身邊有兩位賢臣，一個是相國藺相如，另一外是大將廉頗，他倆團結共事，這將相和威震四方，連強大的秦國也怕幾分。有一回，秦國仗勢想謀取趙國的和氏璧，趙王坐臥不寧，不知如何是好，藺相如便帶上和氏璧去秦國交涉，憑著智和勇，他完整地把和氏璧帶回趙國。趙王見他出使成功，倍加贊賞。不久秦王在澠池與趙王相會，秦王想羞辱趙王，不料反被藺相如戲弄一番。于是趙王拜藺相如為相國，位居上卿，高過廉頗。廉頗聽后一肚子不痛快，他說： “我這個大將是出生入死用命換來的，藺相如算什么，不過憑一張嘴！”他越想越氣，說見了藺相如非得給點顏色給他看看不可。從此，他進進去去總是待機等候，可是藺相如一見他就避開。有人問藺相如，為什么見了這樣怕廉頗。藺相如說：“秦國怕趙國，就因為我和廉頗一條心，所以個人恩怨不必計較，要以國家為重。”這話傳到廉頗耳朵里，他非常感動，露胸背荊，請藺相如狠狠鞭打以恕罪。負：背，荊：帶刺的灌木；誠心實意悔錯認罪，稱為負荊請罪。

望梅止渴

漢獻帝時，曹操當了丞相。曹操驁傲專權，連皇帝都不放在眼里。一天他來到菜園看劉備種菜。他望見枝頭上的青梅，得意地講了一個故事。有一回他帶士兵征討張秀，路上翻山越嶺，士兵累得汗流浹背，大家嘴巴又干又渴，坐在地上不走了。眼前一片沙土，沒有河沒有井，曹操尋思，這樣下去豈不誤了大事。他靈機一動，說前面有一片梅林，梅子該熟了。士兵聽了，垂涎三尺。翻身站起來紛紛朝前趕路。比喻而虛妄而不能實現的愿望，稱為望梅止渴

破釜沉舟

秦朝末年，秦朝大將章邯在定陶把在項梁打得大敗，項梁死去。張韓派王離和蘇角去攻打趙國，把郡城緊緊包圍。項梁的侄子項羽，他領兵兩萬前去救援，一時未能取勝。趙國大將陳余請求項羽增加兵辦，項羽就親自帶領部隊去救援。當部隊經過漳河以后，項羽下令把渡河的船只全部鑿沉，再把飯鍋全部打碎，每人發了三斤干糧，以表示誓死一戰的決心。楚軍戰鼓擂鳴，殺聲震天，與秦軍開始血戰。經過幾次激戰，終于殲滅秦軍，殺死了秦將蘇角，秦將王離被俘之后自殺，秦將章邯狼狽逃跑。巨鹿一戰，項羽聲威大振，成了一位諸侯首領，成語破釜沉舟由此而來，形容下了最后決心，要不顧一切地干到底。

畫蛇添足

楚國有個人，祭過祖宗以后，賞給辦事人員一壺酒。可是辦事人員很多，一壺酒每個人只能喝一口。“與其每人喝一口，倒不如讓一個人喝過痛快！”“好主意！”于是大家商量了個辦法，每人在地上畫條蛇，誰畫得快畫得像，酒就歸他喝。比賽開始了，有個人畫得最快，也畫得很像，他把酒壺拿在手里，得意地說：“時間還很多，讓我給蛇添上腳吧！”說著，他真的在畫好的蛇身上添腳。這時另一個人把蛇畫好了，他一把酒壺搶過去，說：“蛇本來沒有腳的，你給他添上腳，它就不是蛇了！”他說得有理，大家認為酒應該歸他喝了。成語畫蛇添足，比喻多此一舉，不但無益，反而有害。

刻舟求劍

有一次，楚國人出門去走訪朋友，臨走時才記起要佩戴寶劍。他蹣蹣跚跚的走到渡口，他登上渡船，江上風急浪高，渡船上下顛簸，客人前后搖晃，一個趔趄，把劍掉進江里了。船上的人大驚失色，楚國人卻不動聲色，大家叫他趕快去尋劍，楚國人卻說不用急。他在船上刻上記號，說：“劍是從這里掉下去的。” 船靠岸了，他才不慌不忙地跳下水，可是摸來摸去，始終找不到那把劍。比喻辦事刻板，不能隨著條件的變化而改變做法，叫刻舟求劍。

自相矛盾

韓非子里有一則寓言。集市上人來人往，十分熱鬧，地上放著許多雜貨，任顧客挑選。突然市口傳來清脆的叫賣聲，原來有個漢子 在買兵器，他自夸自己的矛最鋒利。他用力一刺，長矛便把石墻穿了個洞，一個 士兵拿起一支盾，左看右看，十分喜愛。漢子又拿出一件盾，說道：“世上屬我這 盾最堅固，世上沒有一件兵器能刺穿這盾。” 士兵說道：“用你的矛刺你的厚盾，又如何？”漢子一聽這話，收起家伙走了。矛，長槍，盾，護身的擋牌，彼此抵觸，相互對立，稱自相矛盾

對牛彈琴

我國古代有個音樂家名叫公明儀，有一天，他正在彈琴，抬頭一看，旁邊不遠的地方有一頭牛正在吃草。他想：牛白天耕地很辛苦，我來彈幾個曲子給它聽聽吧。于是他對著牛認真的彈奏起來，彈了一曲又一曲，不用說，彈的都是非常優美高雅的曲子啦，可是那頭牛呢，只顧低頭吃草，似乎周圍沒有發生什么動靜。當然了，牛根本就不知道有位音樂家正在為它彈琴。公明儀失敗了，他雖然有些失望，但是也弄明白了一件事，對牛彈琴真是白費勁啊！可是他還想試試，于是他另外彈出幾種簡單的琴音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像哞哞的小牛叫。這時候正在低頭吃草的牛才搖搖尾巴，豎起耳朵，緩緩的轉身走了幾步，似乎聽見了琴聲。這個故事后來就成為一句成語對牛彈琴。今天這個成語常常有兩種用法，一是用來比喻跟一竅不通的人談論高深的道理，這樣說就帶有諷刺嘲笑對方的意思。二是用來譏笑那些明知道對方不懂得自己的那一套，卻仍然固執地大講特講的那種人。

狐假虎威

兩千多年前戰國時代，楚國是當時南方的一個大國，楚國有一位大將名叫昭奚恤，他很會打仗，幾乎百戰百勝。北方許多小國對這位將領十分害怕，有一天楚國的國君楚宣王問他的大臣們：“聽說北方的一些小國都懼怕昭奚恤，他真有那么大的威名嗎？” 群臣當中沒有一個人出來回答的。有個大臣叫江乙，走向前向楚王講了一個寓言故事。這一個故事是這樣的：有一天狐貍正在山林中走著，不巧碰上見老虎，老虎伸出前爪就要撲上去正想美美的吃一頓。狐貍來不及逃跑，于是靈機一動，閃著圓溜溜的小眼睛，裝模作樣的說：“你怎么敢吃我呢？你知道我是誰嗎？告訴你，我是天帝派下來作百獸的大王的，是你們的領袖。”今天你吃掉我，那就是違抗天帝的命令，你擔當得起？” 老虎聽了擺了擺尾巴表示不大相信，狐貍裝出一副了不起的樣子說：“哼，你如果不相信我的話，那就看看事實吧。我走在你的前面，你跟在我的后面，我們到樹林里去走一走，看看各種各樣野獸見了我而敢不逃嗎？” 狐貍說著，就在前面大搖大擺的走著，老虎呢，將信將疑地跟在 它的后面，果然所有的野獸一看見它們，便紛紛地跑開，跑得遠遠的。老虎哪里知道野獸們是懼怕自己威勢而逃跑的，反而認為它們是害怕狐貍。故事講完了，可是楚王和大臣們還不明白江乙為什么要講老虎和狐貍的故事，都瞪大眼睛看著他，江乙接著就說：“大王，您想想，楚國的地方有千里之大，將士有百萬之多，北方那些小國表 面上似乎懼怕昭奚恤，其實 是害怕你大王的百萬強兵啊！這就好比百獸害怕老虎一樣，昭奚恤只不過是借用大王您的虎威罷了。”楚王聽了，得意地大笑起來成語狐假虎威就是從這個寓言故事來的。用來比喻依仗別人的威勢去嚇唬人。

井底之蛙

一只青蛙住在一口廢井里。它高興時在井里跳來跳去，天熱了在水中游上游下，覺得很快活。“我是井里的主人，多么逍遙自在。”它正在自得其樂的時候，突然聽到有人在叫它。它抬起頭向井口向上一看，只見一只大海龜的頭幾乎遮去了井口上的半邊天。

只聽見大海龜問它：“青蛙老弟，你見過大海嗎？”

“大海？有我的井大嗎？海龜老兄，歡迎你下井來做客。”大海龜被它說動了心，真想下井去看看，可是它左腿還沒跨進井去，右腿的膝蓋就已被井欄絆住了。于是大海龜只好伏在井口，告訴青蛙海有多大多深多廣。青蛙這才知道，井外還有這么大的天地，它又驚奇又慚愧，感到自己的見識太渺小。成語井底之蛙比喻見識短淺卻又妄自尊大。

守株待兔

從前，宋國有個農夫去地里干活。干累了便坐在樹下歇息，他想：下地干活實在太辛苦了。突然一只受傷的兔子跑來，一不小心一頭撞在樹上，兔子頓時斷了氣。農夫拾起兔子想：不錯，兔子會自己送上門的。農夫放聲笑道：“這比耕地省力多了。” 于是他扔撅頭再也不工作了，他從早到晚坐在樹下等兔子，后來地荒了，人瘦人，也沒等到兔子上門，左鄰右舍見了他都哈哈大笑。株，樹，守株待兔，守著大樹等兔子，諷刺死守狹隘經驗或妄想不經過主觀努力而得到成功。

路不拾遺 一日，徐蘭氏家來了一位同鄉，他告訴徐蘭氏母親生病，叫他回鄉去探望。晌后他帶著包袱出了村，他急步而行，來到武陽鎮已大汗淋漓，他走到河埠，隨手放下包袱，捧起涼水邊飲邊躍。走出十幾里地，他才覺察掉了包袱。他記不起包袱，掉在哪里，急得眼淚汪汪，路人勸他冷靜下來，好好想一想。他說：“包袱遺落在武陽鎮。”大家說，武陽境內路不拾遺，包袱丟不了。徐蘭氏

回到武陽，包袱果然掛在樹上。遺，遺失的東西。遺失在路上的財物無人侵占，稱路不拾遺。

掩耳盜鈴

春秋時，晉國的智伯把范氏滅掉了。有人跑到范氏家里，看見一口大鐘，那人想把大鐘偷回去，可是背不動 拿不走,他站在大鐘面前想辦法。他突然跳起來叫道：“有辦法啦!”他背來一只大錘，想把大鐘敲碎，然后一塊 一塊的拿走，他揮起大錘去敲擊大鐘，只聽見“當”的一聲，振得他的耳朵嗡嗡直響。他嚇了一跳，說：“鐘聲這么響，被人聽見了怎么辦？”于是他把自己的耳朵緊緊捂住，又敲起鐘來。他以為自己聽不到了，別人也聽不到。

成語掩耳盜鈴由此而來，比喻愚蠢人自欺欺人。

拋磚引玉

趙嘏是唐代有名的詩人，杜牧特別欣賞趙嘏寫的詩“長笛一聲人倚樓”。常建也是有名的詩人，他寫的《題破山寺后禪院》為人們所傳誦。但常建十分仰慕趙嘏的詩才。有一次，住在蘇州的常建聽說趙嘏要來蘇州，非常想得到趙嘏的詩跡。他想了個辦法，他在靈巖寺的墻上比較醒目的地方題了兩句詩。不出所料，趙嘏果然也來靈巖寺，走啊走，忽然看見寺里面的墻上怎么只寫了兩句詩。趙嘏讀啊讀，于是拿起筆來，順手補了兩句。趙嘏走后，常建好高興，因為他終于得到了趙嘏的詩。游客們都說趙嘏的詩跡果然好，常建是拋出磚頭引來了美玉。成語拋磚引玉表示自謙，比喻自己的看法粗淺，希望能引出別人的高見。

天衣無縫 從前有個叫的郭翰人，因夏天炎熱，就躺在庭院中乘涼。他仰望著夜空，看到繁星滿天，月光皎潔，不禁心曠神怡。忽然，他見天上一朵白云向他飄過來，白云飄近，他一看，卻是個白衣女子。郭翰連忙起來向她依拜。那女子對郭翰說：“我是天上的織女。” 織女身上的衣服漂亮極了，郭翰仔細地打量著。看著看著，他發現這衣裳上下沒有針線縫織的痕跡。郭翰覺得奇怪，就向織女請教。織女說：“我穿的是天衣，本來就不是用線縫成的。”

郭翰聽了，不由得連聲贊嘆：“真是天衣無縫啊！” 成語天衣無縫比喻事物完美自然，渾然天成，沒有破綻。

成語之最

最遙遠的地方……天涯海角 最荒涼的地方……不毛之地 最懸殊的區別……天壤之別 最反常的氣候……晴天霹靂 最昂貴的稿費……一字千金 最絕望的前途……山窮水盡 最難做的飯……無米之炊 最高的巨人……頂天立地 最短的季節……一日三秋 最長的腿……一步登天 最吝嗇的人……一毛不拔 最無作為的人……一事無成 最快的流水……一瀉千里 最大的巴掌……一手遮天 最寬的視野……一覽無余 最大的利潤……一本萬利 最怪的禽獸……燕頜虎頸

最大的嘴&最深的呼吸…… 氣吞山河 最寬闊的胸懷…… 胸懷若谷 最長的壽命 ……萬壽無疆 最寶貴的話……金玉良言