第一篇:中國(guó)居民膳食指南講座
中國(guó)居民膳食指南講座
(第一期)
今天,我很榮幸能夠和大家在這里一起共同學(xué)習(xí),此時(shí)心情萬分激動(dòng),在座的各位長(zhǎng)輩,我先做下自我介紹,我叫:范真,四川達(dá)州人 成航醫(yī)院任職。
俗話說:“民以食為天” 食物關(guān)系著生命的不斷延續(xù)。我國(guó)有這樣一句俗話:人是鐵,飯是鋼,一日不吃餓得慌。這是很形容的一句比喻,說明我們?nèi)耸请x不開食物,今天要講的是伴隨著我們一生形影不離的食物、該如何去吃,怎樣吃才能吃出健康,吃出好的身體來。
在座的各位長(zhǎng)輩,人到晚年都非常關(guān)心養(yǎng)生的話題,一個(gè)好的身體比什么都重要。養(yǎng)生也牽動(dòng)著大家的心、如今養(yǎng)生的方式方法千奇萬種、要想擁有一個(gè)好的身體必須從吃開始、如今在全國(guó)各大衛(wèi)視,都開播了養(yǎng)生講座,想必大家對(duì)養(yǎng)生知識(shí)可以說比我知道的還要全面清楚,授課的都是專家教授,雖然我資歷閱歷沒有專家教授高,也不是什么名人,但我不畏懼這些,既然我來了,就要用心的去完成這次講座,和大家一起來共同學(xué)習(xí),共同討論,學(xué)習(xí)嘛是不分資歷閱歷、不分年齡、不分早晚嘛。
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“養(yǎng)生”原指道家通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病,從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。所謂生,就是生命、生存、生長(zhǎng)之意;所謂養(yǎng),即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。總之,養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命,使之綿長(zhǎng)的意思。養(yǎng)生與飲食是否有關(guān)系,這是肯定離不開的,首先養(yǎng)生需要有一個(gè)健康的身體開始、而沒有飲食卻無法保證生命的延續(xù),所以我們每天都需要吃,可以說我們生命中的一半時(shí)間都是拿來吃。一日三餐,缺一不可。隨著科學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)步,現(xiàn)在的糧食與過去想比。營(yíng)養(yǎng)成分,口味,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值等已經(jīng)不同尋往。現(xiàn)在的農(nóng)作物,都是使用了化學(xué)肥料等促進(jìn)生長(zhǎng)結(jié)果。就如同拔苗助長(zhǎng)。含有對(duì)人體有害的毒素,勢(shì)必大家心想一下,這樣的糧食我們還敢吃嗎?吃多了會(huì)不會(huì)對(duì)身體造成危害,生病。大家都已十分清楚,攝入多了肯定會(huì)導(dǎo)致慢性中毒。從而造成疾病的發(fā)生;那怎么來預(yù)防,而我們卻不知道,每天該怎樣吃才能夠吃出健康;
養(yǎng)生需從好身體開始
今天我與大家一起來共同學(xué)習(xí)《中國(guó)居民膳食指南》。從吃開始認(rèn)識(shí),讓吃徹底改變我們。讓大家都有一個(gè)好的身體陪伴。我國(guó)從1997年開始首此制定出《中國(guó)居民膳食指南》,它主要是根據(jù)營(yíng)養(yǎng)學(xué)原理,緊密結(jié)合我國(guó)居民膳食消費(fèi)和營(yíng)養(yǎng)狀況的實(shí)際情況制定,由于我國(guó),人口眾多,起步較晚,經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)
Zuo bo ju
落后。而日本卻從1914年開始由佐伯矩博士開設(shè)私立營(yíng)養(yǎng)研究所進(jìn)行對(duì)營(yíng)養(yǎng)研究以及營(yíng)養(yǎng)普及工作,可想日本對(duì)營(yíng)養(yǎng)非常重視。
世界衛(wèi)生組織(WHO)發(fā)表的2013年版世界衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2011年,日本人女性平均壽命為86歲左右,男性平均壽命為80歲左右,與瑞士、圣馬力諾(歐洲)并列為世界最長(zhǎng)壽國(guó)家。自20多年前開始進(jìn)行此項(xiàng)統(tǒng)計(jì)以來,日本一直保持著世界第一長(zhǎng)壽國(guó)的地位。這與它們?nèi)粘o嬍场⑸盍?xí)慣、環(huán)境等密不可分、而恰恰日本的飲食尤為重要性、它則以“地中海膳食結(jié)構(gòu)模式”為主。我們先了解下世界著名的三大膳食結(jié)構(gòu)模式: 1.“動(dòng)物性膳食結(jié)構(gòu)模式”以美國(guó)、加拿大和北歐一些國(guó)家為代表的西方國(guó)家膳食結(jié)構(gòu)的膳食。
2.“植物性膳食結(jié)構(gòu)模式”以中國(guó)為代表的東方膳食結(jié)構(gòu)的膳食。
3.“地中海膳食結(jié)構(gòu)模式”以地中海沿岸國(guó)家:如葡萄牙、西班牙、法國(guó)、意大利、等國(guó)家。以希臘為代表。
被批評(píng)得最多的是西方國(guó)家膳食“動(dòng)物性式膳食模式”為主,它們主要是以肉類食物為主,而肉類中含有的脂肪較高,攝入的脂肪較多.對(duì)健康極其不利,易導(dǎo)致多種疾病發(fā)生,如動(dòng)脈粥樣硬化、冠心病、腦血管疾病、癌癥等。所以歐美國(guó)發(fā)生癌癥幾率較多,死亡率高。
我國(guó)以“植物性式膳食模式”為主,主要是以食用糧谷類占具較多,動(dòng)物肉類攝入相對(duì)較少,通常老百姓在食用肉類食物當(dāng)中,常常以豬肉為代表性,豬肉攝入量占有比率較多,但是豬肉中脂肪含量很高,脂肪含量要比肥牛肉、雞,魚,等高。殊不知長(zhǎng)期攝入過多的脂肪,對(duì)健康已經(jīng)埋下危害,生活中往往以不良飲食習(xí)慣人群為高危人群,從而導(dǎo)致多種慢性疾病發(fā)生,如動(dòng)脈粥樣硬化、心腦血管疾病等、“地中海式膳食模式”才是最適合提倡的飲食,是有利于健康的,簡(jiǎn)單、清淡以及富含營(yíng)養(yǎng)的飲食。這種特殊的飲食結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)多吃蔬菜、水果、魚、海鮮、豆類、堅(jiān)果類食物,其次才是谷類,并且烹飪時(shí)要用植物油來代替動(dòng)物油(豬油),尤其提倡用橄欖油。地中海式飲食是以自然的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)為基礎(chǔ),再輔以獨(dú)特調(diào)料的烹飪方式,是一種特殊的飲食方式。研究發(fā)現(xiàn)地中海式飲食可以減少患心臟病、心腦血管疾病、動(dòng)脈粥樣硬化等的風(fēng)險(xiǎn),還可以保護(hù)大腦免受血管損傷,降低發(fā)生中風(fēng)和記憶力減退的風(fēng)險(xiǎn)。
地中海式膳食模式的主要特點(diǎn)
1、膳食中富含植物性食物,包括水果、蔬菜、全谷類、豆類和堅(jiān)果等。
2、食物的加工程度低,新鮮度高,以食用當(dāng)季和當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的食物為主。
3、橄欖油是主要的食用油。
4、每日動(dòng)物肉類食物攝入較少。所攝入的脂肪量較低。
5、每日食用少量適量奶酪和酸奶。
6、每周食用少量適量魚、禽肉和蛋。
7、以新鮮水果作為典型的每日餐后食品,甜食每周只食用幾次。
8、每月只食用幾次紅肉。
9、大部分成年人有飲用紅酒(葡萄酒)的習(xí)慣。
喝葡萄酒的好處:一是延緩衰老 二是預(yù)防心腦血管病 三是預(yù)防癌癥 四是美容養(yǎng)顏?zhàn)饔?除此之外,葡萄酒中含有的多種氨基酸、礦物質(zhì)和維生素等,能直接被人體吸收。
參照“地中海式膳食”我國(guó)制定了[中國(guó)居民平衡膳食寶塔(如下圖)
日本(陀螺形平衡膳食指南)2005年版
中國(guó)(金字塔形平衡膳食指南)2010年版
中國(guó)居民膳食指南基本內(nèi)容
1.食物多樣,谷類為主,粗細(xì)搭配
谷類食物是中國(guó)傳統(tǒng)膳食的主體,是人體能量的主要來源。谷類包括米、面、雜糧,主要提供碳水化合物、蛋白質(zhì)、膳食纖維及B族維生素等。
2.多吃蔬菜水果和薯類
蔬菜水果能量低,是維生素、礦物質(zhì)、膳食纖維和植物化學(xué)物質(zhì)的重要來源。薯類含有豐富的淀粉、膳食纖維以及多 種維生素和礦物質(zhì)。富含蔬菜、水果和薯類的膳食對(duì)保持身體健康,保持腸道正常功能,提高免疫力,降低患肥胖、糖尿病、高血壓等慢性疾病風(fēng)險(xiǎn)具有重要作用。
3.每天吃奶類、大豆或其制品
奶類營(yíng)養(yǎng)成分齊全,組成比例適宜,容易消化吸收。奶類除含豐富的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)和維生素外,含鈣量較高,且利用率也很高,是膳食鈣質(zhì)的極好來源。
4.常吃適量的魚、禽、蛋和瘦肉
魚、禽、蛋和瘦肉均屬于動(dòng)物性食物,是人類優(yōu)質(zhì)蛋白、脂類、脂溶性維生素、B族維生素和礦物質(zhì)的良好來源,是平衡膳食的重要組成部分。
5.減少烹調(diào)油用量,吃清淡少鹽膳食
脂肪是人體能量的重要來源之一,并可提供必需脂肪酸,有利于脂溶性維生素的消化吸收,但是脂肪攝入過多是引起肥胖、高血脂、動(dòng)脈粥樣硬化等多種慢性疾病的危險(xiǎn)因素之一。膳食鹽的攝入量過高與高血壓的患病率密切相關(guān)。
6.食不過量,天天運(yùn)動(dòng),保持健康體重
進(jìn)食量和運(yùn)動(dòng)是保持健康體重的兩個(gè)主要因素,食物提供人體能量,運(yùn)動(dòng)消耗能量。如果進(jìn)食量過大而運(yùn)動(dòng)量不足,多余的能量就會(huì)在體內(nèi)以脂肪的形式積存下來,增加體重,造成超重或肥胖;相反若食量不足,可由于能量不足引起體重過低或消瘦。
7.三餐分配要合理,零食要適當(dāng)
合理安排一日三餐的時(shí)間及食量,進(jìn)餐定時(shí)定量。早餐提供的能量應(yīng)一般情況下,早餐安排在6:30-8:30,午餐在11:30-13:30,晚餐在18:00-20:00進(jìn)行為宜.8.每天足量飲水,合理選擇飲料
水是膳食的重要組成部分,是一切生命必需的物質(zhì),在生命活動(dòng)中發(fā)揮著重要功能。
9.如飲酒應(yīng)限量
在節(jié)假日、喜慶和交際的場(chǎng)合,人們飲酒是一種習(xí)俗。高度酒含能量高,不含其他營(yíng)養(yǎng)素。無節(jié)制的飲酒,會(huì)使食欲下降,食物攝入量減少,以致發(fā)生多種營(yíng)養(yǎng)素缺乏、急慢性酒精中毒、酒精性脂肪肝,嚴(yán)重時(shí)還會(huì)造成酒精性肝硬化。過量飲酒還會(huì)增加患高血壓、中風(fēng)等疾病的危險(xiǎn)。
10.吃新鮮衛(wèi)生的食物
食物放置時(shí)間過長(zhǎng)就會(huì)引起變質(zhì),能產(chǎn)生對(duì)人體有毒有害的物質(zhì)。另外,食物中還可能含有或混入各種有害因素,如致病微生物、寄生蟲和有毒化學(xué)物等。吃新鮮衛(wèi)生的食物是防止食源性疾病、實(shí)現(xiàn)食品安全的根本措施。
第二篇:解讀中國(guó)居民平衡膳食寶塔
解讀中國(guó)居民平衡膳食寶塔
人們通過不斷地?cái)z取食物來獲得能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),以滿足維持生命的物質(zhì)需求,合理的膳食營(yíng)養(yǎng)是決定人們的智力和身體潛力得以充分發(fā)揮的先決條件,是影響居民身體素質(zhì)和健康的主要因素。進(jìn)年來,我國(guó)居民膳食結(jié)構(gòu)及生活方式也發(fā)生了重要變化,與之相關(guān)的慢性非傳染性疾病,如肥胖、高血壓、糖尿病、血脂異常等患病率增加,已成為威脅國(guó)民健康的突出問題。
為了給居民提供最根本的準(zhǔn)確的健康膳食信息,指導(dǎo)居民合理營(yíng)養(yǎng),達(dá)到保持健康目的,受衛(wèi)生部委托,中國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)會(huì)組織專家委員會(huì)對(duì)1997年發(fā)布的《中國(guó)居民膳食指南》進(jìn)行修訂,經(jīng)過多次論證、修改,并廣泛征求意見,形成了《中國(guó)居民膳食指南》(2007),于2008年1月15日由衛(wèi)生部發(fā)布。
在《中國(guó)居民膳食指南》(2007)中,為了幫助人們?cè)谌粘I钪懈玫膶?shí)踐一般人群膳食指南的主要內(nèi)容,專家委員會(huì)對(duì)1997年的《中國(guó)居民平衡膳食寶塔》(簡(jiǎn)稱“膳食寶塔”)進(jìn)行了修訂,以直觀的形式告訴居民每日應(yīng)攝入的食物種類、合理數(shù)量及適宜的身體活動(dòng)量。在膳食寶塔的使用說明中增加了食物同類互換的品種以及各類食物量化的圖片,以便為居民合理調(diào)配膳食提供可操作性的指導(dǎo)。
膳食寶塔共分五層,包含我們每天應(yīng)吃的主要食物種類。膳食寶塔各層位置和面積不同,這在一定程度上反映出各類食物在膳食中的地位和應(yīng)占的比重。谷類食物位居底層,每人每天應(yīng)該吃250g~400g;蔬菜和水果居第二層,每天應(yīng)吃300g~500g和200g~400g;魚、禽、肉、蛋等動(dòng)物性食物位于第三層,每天應(yīng)該吃125g~225g(魚蝦類50g~100g,畜、禽肉50g~75g,蛋類25g~50g);奶類和豆類食物合居第四層,每天應(yīng)吃相當(dāng)于鮮奶300g的奶類及奶制品和相當(dāng)于干豆30g~50g的大豆及制品。第五層塔頂是烹調(diào)油和食鹽,每天烹調(diào)油不超過25g或30g,食鹽不超過6g。膳食寶塔沒有建議食糖的攝入量,因?yàn)槲覈?guó)居民現(xiàn)在平均吃糖的量還不多,對(duì)健康的影響還不大。但多吃糖有增加齲齒的危險(xiǎn),尤其是兒童、青少年不應(yīng)吃太多的糖和含糖高的食品及飲料。飲酒的問題在《中國(guó)居民膳食指南》中已有說明。
新的膳食寶塔圖增加了水和身體活動(dòng)的形象,強(qiáng)調(diào)足量飲水和增加身體活動(dòng)的重要性。水是膳食的重要組成部分,是一切生命必需的物質(zhì),其需要量主要受年齡、環(huán)境溫度、身體活動(dòng)等因素的影響。在溫和氣候條件下生活的輕體力活動(dòng)的成年人每日至少飲水1200mL(約6杯)。在高溫或強(qiáng)體力勞動(dòng)的條件下,應(yīng)適當(dāng)增加。飲水不足或過多都會(huì)對(duì)人體健康帶來危害。飲水應(yīng)少量多次,要主動(dòng),不要感到口渴時(shí)再喝水。目前我國(guó)大多數(shù)成年人身體活動(dòng)不足或缺乏體育鍛煉,應(yīng)改變久坐少動(dòng)的不良生活方式,養(yǎng)成天天運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣,堅(jiān)持每天多做一些消耗體力的活動(dòng)。建議成年人每天進(jìn)行累計(jì)相當(dāng)于步行6000步以上的身體活動(dòng),如果身體條件允許,最好進(jìn)行30分鐘中等強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)。
平衡膳食是合理營(yíng)養(yǎng)的根本途徑。根據(jù)《中國(guó)居民膳食指南》(2007)的條目并參照膳食寶塔的內(nèi)容來安排日常飲食和身體活動(dòng)是通往健康的光明之路。
第三篇:居民合理膳食指導(dǎo)工作總結(jié)
大堰鄉(xiāng)居民合理膳食指導(dǎo)工作總結(jié)
根據(jù)《漢源縣疾控中心2012年居民合理膳食指導(dǎo)工作方案》大堰鄉(xiāng)衛(wèi)生院積極開展居民合理膳食指導(dǎo)工作現(xiàn)將全年工作總結(jié)如下:
一、認(rèn)真安排加強(qiáng)督促 根據(jù)2011年工作開展情況大堰鄉(xiāng)衛(wèi)生院結(jié)合實(shí)際適時(shí)調(diào)整、制定了2012年工作方案使方案便于操作、貼合實(shí)際。組織全院職工及鄉(xiāng)村醫(yī)生等相關(guān)的人員進(jìn)行學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高工作質(zhì)量。同時(shí)加強(qiáng)檢查指導(dǎo)隨時(shí)村衛(wèi)生室的工作開展情況進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)和督導(dǎo)。
二、形式多樣取得實(shí)效 按照疾控中心的要求組織村衛(wèi)生室和部分農(nóng)村居民及流動(dòng)人群進(jìn)行了膳食和營(yíng)養(yǎng)知識(shí)的指導(dǎo)。共發(fā)放宣傳單3次3000張舉辦合理膳食知識(shí)講座2次共計(jì)120人參加開辦合理膳食知識(shí)專欄2期利用慢病隨訪、建立健康檔案等契機(jī)開展膳食營(yíng)養(yǎng)狀況調(diào)查深入100戶居民家中對(duì)500多人進(jìn)行了面對(duì)面的指導(dǎo)全年覆蓋人口為6000多人。通過多種形式的宣傳、指導(dǎo)使全區(qū)居民掌握了最基本、科學(xué)的健康膳食信息。
三、正視現(xiàn)狀,繼續(xù)努力,通過從今年的工作可以看出全鄉(xiāng)的工作較去年有力較大的進(jìn)展,但實(shí)際工作開展的不夠深入,相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字不夠準(zhǔn)確工作質(zhì)量仍需加強(qiáng)。
為此在二0一三年的工作中大堰鄉(xiāng)衛(wèi)生院將繼續(xù)加大工作力度做好檢查指導(dǎo)。通過強(qiáng)化各項(xiàng)措施帶領(lǐng)各村衛(wèi)生室等切實(shí)開展并做好居民膳食指導(dǎo)工作。
大堰鄉(xiāng)衛(wèi)生院
2012年11月7 日
第四篇:合理膳食講座總結(jié)
合理膳食講座總結(jié)
2013年10月11日,我村和聯(lián)合村聯(lián)手在村民家開展了一期關(guān)于“合理膳食”的知識(shí)講座,現(xiàn)將工作總結(jié)如下:
此次講座由薛模英主講:
1首先介紹了以及營(yíng)養(yǎng)的原則通俗易懂的食譜口訣即:“一二三四五,紅黃綠白黑
2.著重為村民們介紹了合理飲食的核心信息(每日需求的食物攝入量)
3.哪些食物是禁忌攝入的。共發(fā)放宣傳手冊(cè)45份
本次講座提高了村民們營(yíng)養(yǎng)知識(shí)的缺乏,從而在飲食上改善了他們的一些不良行,從某種程度上預(yù)防控制了我鄉(xiāng)的疾病,提高了我鄉(xiāng)人們的身體健康養(yǎng)成合理的膳食習(xí)慣。本次講座后大家一致認(rèn)為受益匪淺。
某某衛(wèi)生室
2013年10月11日
第五篇:社區(qū)居民道德講座
社區(qū)居民“道德講堂”專項(xiàng)活動(dòng)實(shí)施方案
一、活動(dòng)背景
道德永遠(yuǎn)地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的深入發(fā)展,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)。由于當(dāng)前學(xué)校教育與家庭教育的嚴(yán)重不相適應(yīng),道德規(guī)范在一定程度上有很大缺失,扎實(shí)且又靈活地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),吸引社區(qū)居民等投身道德實(shí)踐活動(dòng),對(duì)于提升我社區(qū)群眾思想道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度有著極其重要的意義。隨著當(dāng)前維穩(wěn)不斷地深入與和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,迫切需要以先進(jìn)道德理念來弘揚(yáng)道德精神,引領(lǐng)思想道德建設(shè)發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,傳播社會(huì)主義精神文明。
二、活動(dòng)目的
社區(qū)通過開展“道德講堂”的形式來主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì),以傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代家庭教育相結(jié)合,校正人們的不良心態(tài),重新認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,找回自信,找回自我。幫助適時(shí)受訓(xùn)者達(dá)成目標(biāo),協(xié)助實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、社會(huì)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。搭建思想道德建設(shè)平臺(tái),把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化。以各種形式廣泛普及各種道德理念,在潛移默化中不斷提升居民文明素質(zhì)。為鞏固民族的團(tuán)結(jié)大局的穩(wěn)定,進(jìn)一步加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè),充分發(fā)揮社區(qū)居委會(huì)在文明創(chuàng)建中的基礎(chǔ)作用,弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng),提升文明水平,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)管理創(chuàng)新工作,為營(yíng)造“社會(huì)協(xié)同,全民參與”的良好氛圍產(chǎn)生積極作用。
三、活動(dòng)時(shí)間(每月一次)
四、活動(dòng)地點(diǎn)
(1)社區(qū)會(huì)議室、文化活動(dòng)場(chǎng)所。
(2)或選擇在阿克蘇市家庭教育指導(dǎo)中心。
五、參與人員
社區(qū)工作人員、社區(qū)居民等。
社區(qū)居民重點(diǎn)選擇(1)未就業(yè)人員
(2)未成年人
(3)失學(xué)兒童
(4)婚姻問題家庭成員
六、活動(dòng)內(nèi)容
1、道德理論專題學(xué)習(xí)。組織社區(qū)居民等學(xué)習(xí)時(shí)事政治“公民道德修養(yǎng)”和習(xí)主席有關(guān)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗目標(biāo)的理論文章和指示精神,并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。
2、愛黨愛國(guó)教育。通過組織學(xué)習(xí),使參與人員了解黨的理論知識(shí),了解黨的思想路線,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,高舉愛國(guó)主義旗幟。主要內(nèi)容包括:“中國(guó)夢(mèng)”教育,國(guó)情教育,社會(huì)主義榮辱觀。聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際深刻體會(huì)
黨和政府的親民政策和溫暖,革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神,長(zhǎng)征精神,載人航天精神等,以培養(yǎng)參與人員的愛黨愛國(guó)精神。
3、個(gè)人品德建設(shè)教育。通過重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè),推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立。倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛、善待、寬厚和包容的理念。使廣大參與人員能將朋友同事的幫助之情,師長(zhǎng)的教育之恩,組織的培養(yǎng)之德轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì),、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛之心。在社會(huì)交往中寬以待人,為人處事多為他人著想,熱心公益事業(yè),積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。
4、家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè),正確對(duì)待和處理家庭問題。通過“我聽、我看、我講、我議、我選”等方式,有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事,身體力行,自覺成為道德的傳播者和踐行者。
5、社會(huì)公德教育。開展公民道德知識(shí)普及,開展傳統(tǒng)文化教育,以孝文化為基礎(chǔ),建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè),積極提倡文明禮貌,助人為樂,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐,創(chuàng)建崇德尚善的生活學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
6、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。社區(qū)將開展主要包括以誠(chéng)實(shí)守信,愛崗敬業(yè),辦事公道,熱心服務(wù),奉獻(xiàn)社會(huì)等為核心的職業(yè)道德教育。
7、“五類”教育。通過宣揚(yáng)“助人為樂,見義勇為,誠(chéng)實(shí)守信,敬業(yè)奉獻(xiàn),孝老愛親” 的 “ 五類”教育,弘揚(yáng)這“五類”人員的先進(jìn)事跡。為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)知榮辱,講正氣,樹新風(fēng),促進(jìn)和諧的文明風(fēng)尚,維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
七、活動(dòng)形式
由社區(qū)組織相關(guān)人員擔(dān)任“道德講堂”主講人,在主講人的帶領(lǐng)下,在課堂上圍繞以下六點(diǎn)展開:“唱一首歌”,每一次開講前組織學(xué)唱一首道德講堂主題歌曲;“學(xué)一句道德格言”,共同學(xué)習(xí)一句關(guān)于本課有關(guān)的道德格言;“看一部短片”,圍繞主題組織參與人員觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片;“誦讀一段經(jīng)典”,組織參與人員誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄和道德美文;“講一個(gè)故事”,主講人結(jié)合主題講述一個(gè)發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德,優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例;“作一番點(diǎn)評(píng)”,現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)居民互動(dòng),由大家評(píng)議身邊好人好事,講述心中感受,品悟道德力量,升華自身境界。同時(shí)結(jié)合樸樹人的教育理念和適時(shí)開展的活動(dòng)推向社區(qū)。例如:國(guó)學(xué)文化課堂(針對(duì)社區(qū)未成年人和中小學(xué)生進(jìn)行)。傳統(tǒng)孝文化教育(針對(duì)社區(qū)每個(gè)成員)。婚姻援助和心理救助等活動(dòng)(針對(duì)重點(diǎn)家庭和個(gè)人)。在條件允許之下,每月組織相應(yīng)的道德主題實(shí)踐活動(dòng),讓道德真正走向社會(huì)。
在宣講內(nèi)容上通過創(chuàng)新形式,樸樹人家庭教育指導(dǎo)中心和社區(qū)聯(lián)合定期向廣大居民公開征集講堂選題,講堂方式,及時(shí)了解不同階層,不同年齡段居民所求。調(diào)動(dòng)居民活動(dòng)積極性,讓講堂內(nèi)容充實(shí),活動(dòng)形式豐富,內(nèi)容生動(dòng),更貼近居民生活,使得講堂更具吸引力。
八、活動(dòng)要求
由社區(qū)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),社區(qū)和家庭教育指導(dǎo)中心聯(lián)合成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組,明確分管領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)專人負(fù)責(zé),確保組織力量到位。樸樹人家庭教育指導(dǎo)中心重點(diǎn)策劃講堂的活動(dòng)內(nèi)容。參與人員要提高認(rèn)識(shí),高度重視,充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)方面的重要意義,認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容,積極投入其中。