第一篇：科學發展觀演講

大家好！

我演講的題目是《把握和諧社會的時代特征,構建社會主義和諧社會》，黨的十六屆五中全會明確提出：“構建社會主義和諧社會”，一時間“和諧”成了我們這個社會最亮麗的名詞，“和諧”也獲得了最廣泛的社會認同。那么到底什么是和諧社會呢？和諧社會有什么時代特征呢？胡錦濤總書記在一次重要在講話中是這樣描述的“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會，”一語道破天機，胡錦濤總書記高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢，對社會主義和諧社會作了高度精辟的概括，這一論斷是我們黨建設社會主義理論的新發展、新突破。這一論斷也道出了社會主義和諧社會的時代特征。那就是：

第一，民主法治。構建和諧社會是社會主義物質文明、精神文明和政治

文明的有機統一，物質文明是構建和諧社會的物質基礎，而民主法治是政治文明最重要的特征，是構建和諧社會強有力的政治保障，我國現階段，腐敗問題、“三農問題”、社會治安問題、地區差距和貧富差距問題、人口資源環境問題等一些“不和諧”的社會現象依然存在，有些問題的社會影響還很嚴重，要合理解決這些問題，無不有賴于民主制度的健全和

法治手段的完善。

第二、公平正義。堅持并實現公平正義，是和諧社會的重要保證之一，公平正義不僅體現在分配上，還貫穿于經濟、法律、道德等層面上，高考錄取的地域差異，造成個人命運的巨大落差；城鄉之間的起點不公造成的貧富懸殊；行業不公造成的收入分配不均等等，這些都是政策性不公造成的。值得注意的是，公平正義的維護和實現并不是傳統意義的均貧富，中國人“不患寡而患不均”的絕對公平觀是一種低俗的、落伍的公平觀。因此效率優先、兼顧公平的原則，鼓勵競爭、提倡先富和共富一致的原則，程序正義和實質正義相一致的原則，扶持和幫助弱勢群體由弱變強的原則，都應當得到尊重和遵守。

第三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處，誠信友愛是和諧社會的道德基礎，誠信友愛不僅是中華民族的優良道德傳統，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值，幾曾何時，在我們拼命追求經濟財富的同時，卻從內心感受到一種深深的恐懼和危機，我們多少人仿佛除了擁有金錢以外什么也沒有了，因此有人說“寧喝毛主席的湯，不愿吃鄧小平的肉”，明榮知恥，已經成為我們社會最緊迫的呼聲，誠信友愛已經成為當前我們最緊缺的道德資源，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”對我們中華民族來說是一場及時雨，成了我們共同的道德標桿，而誠信友愛又是一切道德標準的基礎。

第四、充滿活力。社會活力是歷史進步與發展的源泉與動力，社會活力是社會生產力持續增長的保證，離開了社會活力一切便會變得僵化，構造和諧社會便失去支撐。

那么社會活力來自于哪里？我認為制度保障是關鍵，體制創新是根本。在全面建設小康社會的道路上，改革開放以來，我們靠人力資源優勢，引進外資，和資源能源的過度利用保持了經濟的高速增長，但是隨著我國gdp的增長，我們原有的優勢不再，活力不再,那么活力又來自于哪里呢？那就是自主創新，幾天前，據電視報道，深圳華為集團，我國高科技民營企業中的領頭羊，依靠自主創新，多項網絡技術領跑于世界，有一個姓胡的剛從大學畢業的小伙子，在華為僅工作一年多時間就倒在了研發崗位上，一時間各種評擊如潮，但是我想，胡姓小伙子英年早逝固然可惜，然而，華為人的“群狼精神”鑄就了自主創新的輝煌，也正是華為文化為怎樣創建充滿活力的競爭機制作了最好的詮釋。

第五，安定有序。什么是安定有序。那就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業，社會保持安定團結，黨的十六屆五中全會明確提出：“要建立健全黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與的社會管理格局。”這一管理格局的有機運行，必將為社會的安定有序提供強有力的保證。

第六、人與自然和諧相處，其基本內涵就生產發展，生活富裕，生態良好。把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之一，這既是對人與自然關系的正確定位，也是我們黨對社會主義社會特征認識的新境界。人與自然的關系，從自古以來的敬畏自然到走向另一個極端征服自然，人類飽嘗了破壞生態環境所帶來的惡果，在建設有中國特色的社會主義道路上，因為我們一段時間的疏忽，我們的生態環境已經變得十分脆弱，如果我們不及時懸崖勒馬，我們生活的環境將變得不適合人類居住，對后人來說，我們將變成遺臭萬年的罪人。

那么，如何與自然和諧相處呢？也就是達到天人合一的境界呢？無外乎處理好四種關系，即正確認識自然，合理改造自然，充分利用自然，有效保護自然。只有這樣，才能在生產發展和生活富裕的同時保持生態良好，從而實現人與自然和諧相處。

總之，在建設有中國特色的社會主義的道路上，我們只有以科學發展觀為指導，堅持以人為本，自主創新，把握創建和諧社會的時代特征，才能創建社會主義的和諧社會。

謝謝大家！

讓和諧清風吹遍績溪大地

——“堅持科學發展、共建和諧績溪”演講稿

各位領導、各位朋友：

大家好！我是來自基層的一名司法工作者。今天我演講的題目是：《讓和諧清風吹遍績

溪大地》。

古往今來，多少先哲冥冥之中追求著一種理想境界，那就是和諧境界。從孔子倡導的“和為貴”到墨子主張的“兼相愛”；從孟子的“老吾老以及人之老”到康有為的“人人平等，天下為公”。和諧境界始終是人們不懈的追求！歷史發展到今天，以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央順應時代的要求，人民的愿望，提出了構建社會主義和諧社會的執政理念。全面落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會，作為司法行政工作者，我們責無旁貸。

事實證明，科學發展觀所要求的發展，是經濟社會全面、協調、可持續的發展，是物質文明、政治文明、精神文明共同進步的發展。它的集中體現，是構建社會主義和諧社會。這是當前黨和國家工作的大局，而司法行政工作就是服務大局的工作。

我們司法行政部門雖然人數少，但工作面很廣。為了促進績溪經濟社會和諧發展，許多同事一直在默默無聞地忘我工作，他們走工廠、進學校、串萬家、提供法律咨詢，執行司法公正。前年，西區建設拉開了帷幕，龍川大道需拆遷的房屋有100多戶，情況復雜，任務艱巨。盡管如此，我們公證處同志積極配合拆遷小組的工作，無論刮風下雨、道路泥濘，也無論局里工作多忙，始終把西區的建設擺在工作的首位。通過將近一年的努力，確保了龍川大道的拆遷工作依法定程序順利進行，真正做到了公開公平公正。

我們認為，服務大局就是以可持續的發展觀，服務于經濟建設，就是要發揮司法行政的職能，緊緊圍繞縣委縣政府制定的“十一五”規劃，把司法行政的各項工作推向經濟建設的各個領域、市場經濟的各個環節、社會事業的各個方面。

當前，建設社會主義新農村是構建社會主義和諧社會的一項重要工作，我們將普法工作的重點轉入農村，并將“五五”普法與人民調解工作相結合，在普法中調解，在調解中普法。

今年初，我們伏嶺司法所工作人員了解到本鎮一位八旬的老人無人贍養，就主動上門走訪，當看到老人步履蹣跚、神情漠然的樣子時，我們就下定決心，無論如何要將這件事解決好！我們們多次詢問老人家庭情況，可老人總是無奈地搖搖頭說：“家丑，家丑啊！”是呀，兒是父母的心頭肉，哪有父母愿意與兒女對簿公堂的呢？我們掌握詳盡情況，多次登門做兒子、兒媳的思想工作，耐心地講清道理，宣傳法律知識，終于打開了他們的心結。三次回訪都能看到他們一家其樂融融，作為司法員的我，感到無比欣慰。

在農村流行這樣一句俗語：村風好不好，關鍵在領導。針對這種實際情況，我們司法所在開展工作中，通過送讀本、送宣傳光盤、召開專題會等形式，抓好村兩委領導班子成員的學法用法，我們認識到，服務大局就是要以人為本，推進依法治國的進程，全面提升公民的法律素養。

這里還有一件我親身經歷的事，那是五月的一天，一位老伯急沖沖地走進辦公室，詢問采光權的問題。原來，鄰居改建新房，給他家房屋的采光造成了很大的影響。在與鄰居理論時，發生了糾紛，正當他一籌莫展時，想到了我們司法所，我們告訴他相關的法律法規知識以及解決問題的有效途徑，目前，兩家和睦相處。類似這樣在別人眼里的“小糾紛”，我們所每年要接待許多，每件都是司法所的“大事情”，要想當好維護社會穩定第一道防線的守護員，就必須時刻牢記“群眾糾紛無小事”的原則。只要你對人民調解工作“熱心”，為民解難“盡心”，調處糾紛“耐心”，就沒有化解不了的矛盾，解決不了的糾紛。由此，我們明白服務大局就是要以協調的發展觀，服務于經濟社會的和諧穩定。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。這是一個波瀾壯闊、生機勃勃的時代，這是一方活力四射、魅力無窮的熱土。讓我們在時代的大潮中，以司法人默默奉獻的勇氣，艱苦奮斗的風氣，不記小節的大氣，讓和諧清風拂過千家萬戶，吹遍績溪大地。(績溪縣司法局伏嶺司

法所)

第二篇：科學發展觀演講（最終版）

尊敬的領導、評委：

大家好！今天我演講的題目是：《奏響時代最強音》

回顧中華民族的前進之路，一路走來，我聆聽到了一首又一首澎湃的歌。從“五四運動”莘莘學子“反帝反封建”的吶喊，到抗日戰爭鐵血男兒奮勇殺敵的怒吼；從“中國人民站起來了”的豪邁宣言，到“堅持改革開放絕不動搖”的鏗鏘之聲，每一首歌都是中華民族奮勇向前的進行曲，每一個音符都是東方巨龍騰飛的腳步聲。那是，那個年代最凝心聚力的大合唱。那是，那年代讓人激情飛揚的最強音。聆聽這里的每一首歌，我的心中總會激蕩著無限的豪情；重溫這里的每一首歌，我的身上就會升騰著滾滾熱血。

于是，我尋找。尋找著屬于這個年代的最強音。

當黨的十七大把“科學發展觀”莊嚴寫進黨章時，當“科學發展觀”春風般吹遍祖國大江南北時。我明白了，這就是我要尋找的最強音。要不然，它怎會發出如此振人發聵的聲響，讓我的心抨然而動？要不然，它怎會閃爍如此奪目的光彩，讓世界為之一亮？

“科學發展觀”，它就是這個時代最振奮人心的號角，它就是這個時代的——最強音。

如果問我，什么是“科學發展觀”呢？我可能無法很好的詮釋它。但是，當我看到一個個貧困家庭搬進廉租住房時的燦爛笑容；當我看到一片片荒山被綠蔭覆蓋后的郁郁蔥蔥；當我看到一座座的工礦企業上空又重新擁有的藍天白云；當我看到小朋友拿著免費課本時的興高采烈；當我看到沒有稅賦后農民的輕快身影，我才逐漸地明白，什么是“以人為本”，什么是“可持續發展”，什么是“經濟社會和人的全面發展”。

廉租房里的歡笑聲、校園里的讀書聲、城市中鳥語聲，農民們勞動的歡聲笑語，不正是（轉載自本網http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）“科學發展觀”中跳動的音符嗎？不正是這個時代最強音中的音階嗎？

我要加入“科學發展”的大合唱中唱響自己的聲音，我也想在“科學發展觀”這個時代最強音里添入自己的元素。也許，有人要問，普普通通的你，憑什么說這樣的話。是啊，我能做什么？我該怎么做？不久前碰到的一幕場景，讓我找到了答案。

會昌西江鎮有個６9歲的許大爺，因為兒子兒媳在車禍中雙雙離世，只剩下一個孤寡老人攜著一個年幼的孫子。每每小孫子有病，老人總是顧忌著要花多少醫藥費，只好讓小孫子挺著、挺著、挺著！后來，黨和政府把的無限關愛帶給了他：進農村合作醫療，不交錢；小孫子上學，不交錢；列農村五保戶，每月還送錢！前不久，當我把一袋米、一桶油、幾十元的看病補貼送到他手中時，他動情地說：“閏女，我以為兒子兒媳沒了之后，再也沒人理我了。沒想到黨和政府竟把我們老百姓的病痛冷暖放到了心坎上，真是前世修來的福份呀！”

朋友們，聽到了嗎？這就是百姓的心聲！就是時代最強音的回音。是啊，一袋米、一桶油、幾十元錢，雖然普普通通，只要做了，老百姓就記住了，就給了我們回音。的確，一個人很渺小，聲音也很微弱。一件小事很微不足道，效果也很小。但是，當我們千千萬萬的人一起，人人為了踐行科學發展觀，做好每一件小事，那怕只是隨手關一下燈，順便給垃圾分一下類，起身讓一個座、斑馬線上停十幾秒。就這么簡簡單單，就這樣每個人發出一點點聲音，那么，科學發展觀這個時代最強音就將響徹云霄。當每一人都認認真真做好每一件小事時，那么，這個聲音將是最動聽悅耳的交響樂、將是最和諧優美的進行曲。

最后，請允許我用一句話來結束我今天的演講：那就是，踐行科學發展觀，奏響時代最強音，請做好每一件小事！

尊敬的領導、評委：

大家好！今天我演講的題目是：《實踐科學發展觀，奏響時代最強音》。

回顧中華民族的前進之路，一路走來，我聆聽到了一首又一首澎湃的歌。從“五四運動”莘莘學子“反帝反封建”的吶喊，到抗日戰爭鐵血男兒奮勇殺敵的怒吼；從“中國人民站起來了”的豪邁宣言，到“堅持改革開放絕不動搖”的鏗鏘之聲，每一首歌都是中華民族奮勇向前的進行曲，每一個音符都是東方巨龍騰飛的腳步聲。那是，那個年代最凝心聚力的大合唱。那是，那年代讓人激情飛揚的最強音。聆聽這里的每一首歌，我的心中總會激蕩著無限的豪情；重溫這里的每一首歌，我的身上就會升騰著滾滾熱血。

于是，我尋找。尋找著屬于這個年代的最強音。

當黨的十七大把“科學發展觀”莊嚴寫進黨章時，當“科學發展觀”春風般吹遍祖國大江南北時。我明白了，這就是我要尋找的最強音。要不然，它怎會發出如此振人發聵的聲響，讓我的心抨然而動？要不然，它怎會閃爍如此奪目的光彩，讓整個世界為之閃亮？

“科學發展觀”，它就是這個時代最振奮人心的號角，它就是這個時代的——最強音。

如果問我，什么是“科學發展觀”呢？我可能無法很好的詮釋它。但是，當我看到一戶戶農村家庭用上方便清潔自來水時的燦爛笑容；當我看到一位位農村白內障患者因國家“復明”工程重見光明后的驚喜神情；當我看到一群群進城務工經商農民坐在直通家門城鄉公交上時的自豪之情；當我看到小朋友們拿著免費課本時的興高采烈；當我看到沒有農業稅賦后村民的輕快身影，我才逐漸地明白，什么是“以人為本”，什么是“可持續發展”，什么是“經濟社會和人的全面發展”。

城鄉公交里的歡笑聲、工廠里的馬達聲、校園里的讀書聲，農民們勞動的歡聲笑語，不正是“科學發展觀”中跳動的音符嗎？不正是這個時代最強音中的音階嗎？

做為一名在農村基層工作的新時代大學生，我要加入“科學發展”的大合唱中唱響自己的聲音，我也想在“科學發展觀”這個時代最強音里添入自己的元素，奏出自己的音符。也許，有人要問，普通的你，憑什么說這樣的話。是啊，我能做什么？我該怎么做？我默默的思索著。然而，不久前碰到的一幕場景，讓我找到了答案。

我鎮五星村有個70多歲的張大爺，因為兒子兒媳在車禍中雙雙離世，只剩下一個孤寡老人攜著一個年幼的孫子。過去，因為家庭困難，每每小孫子有病，老人總是顧忌著要花多少醫藥費，只好讓小孫子挺著、挺著、挺著！后來，黨和政府把的無限關愛帶給了他：進新型農村合作醫療，不交錢；小孫子上學，不交錢；列入農村五保戶，每月還送錢！去年春節前夕，當我和村干部一道把一袋米、一桶油、幾十元的看病補貼送到他手中時，他動情地說：“閏女，我以為兒子兒媳沒了之后，再也沒人理我了。沒想到黨和政府竟把我們老百姓的病痛冷暖放到了心坎上，真是前世修來的福份呀！”

朋友們，聽到了嗎？這就是百姓的心聲！就是時代最強音的回音。是啊，一袋米、一桶油、幾十元錢，雖然普普通通，只要做了，老百姓就記住了，就給了我們回音。的確，一個人很渺小，聲音也很微弱。一件小事很微不足道，效果也很小。但是，當我們千千萬萬的人一起，人人為了踐行科學發展觀，做好每一件小事，那怕只是隨手關一下燈，順便給垃圾分一下類，起身讓一個座、斑馬線上停十幾秒。就這么簡簡單單，就這樣每個人發出一點點聲音，那么，科學發展觀這個時代最強音就將響徹云霄。當每一人都認認真真做好每一件小事時，那么，這個聲音將是最動聽悅耳的交響樂、將是最和諧優美的進行曲。

最后，請允許我用一句話來結束我今天的演講：那就是，踐行科學發展觀，奏響時代最強音，請大家從自我做起，做好每一件小事！

謝謝大家！

秋風送爽，碩果累累，走進十月如同走進一幅世紀的畫卷。

十月是我們偉大祖**親誕生的月份，是又火紅又馨香的日子。

追逐十月，是因為十月留下了光輝的詩篇；我們贊美十月，是因為十月是一首震撼人心的壯歌！

2003年10月黨的十六屆三中全會上，胡錦濤總書記提出了?堅持以人為本、全面、協調可持續的發展觀，胡錦濤同志強調：堅持科學發展觀，是我們以鄧小平理論和?三個代表?重要思想為指導的，是在新世紀、新階段，黨和國家事業全面發展的重大戰略思想。

科學發展觀是我黨“根據馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，它是總結了國內外在發展問題上的經驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度”提出的一種新型發展觀！

這是一個以人的全面發展為主線的社會整體進化，它遠遠超過了“滿足人類生存”這一簡單的道德訴求。

科學發展觀的第一要義是發展，我們必須堅持以經濟建設為中心，堅持用發展的辦法解決前進中的問題，大力解放和發展社會生產力，不斷增強綜合國力，為實現社會全面進步和人的全面發展打下堅實的物質基礎。

科學發展觀的核心是以人為本，我們必須以實現人的全面發展為目標，從最廣大人民的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需求，切實保障人民群眾的基本權益，讓發展的成果惠及全體人民。

科學發展觀的基本要求是全面、協調、可持續，強調統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。

科學發展觀的重要貢獻是把我國現代化建設的總體布局由社會主義經濟、政治、文化建設“三位一體”發展為包括社會建設在內的“四位一體”，強調全面推進經濟、政治、文化和社會建設，努力使生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑相互協調，使社會主義物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會共同發展。

科學發展觀是指導發展的世界觀和方法論的集中體現，是我們黨在深刻總結我國長期以來經濟建設中的經驗教訓，吸收人類現代文明進步新成果的基礎上提出來的，它凝結著幾代共產黨人帶領人民群眾建設中國特色社會主義的心血，是對黨的三代中央領導集體關于發展思想的繼承、豐富和升華。

樹立和落實科學發展觀：

要進一步轉變發展觀念；

要進一步轉變經濟增長方式，大力推進經濟增長方式向集約型轉變，走新型工業化道路；

要進一步轉變經濟體制；

要進一步轉變政府職能；

要進一步轉變各級干部的工作作風。惟其如此，科學發展觀才能真正落在實處，才能真正有利于推進我國經濟社會全面、協調、可持續地發展下去！

今天的祖國，成熟偉健，鐵骨錚錚，雄姿英發，鏗鏘的足音令世界驚嘆，每當我們聽到雄壯的義勇軍進行曲響起，看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起，我們無比驕傲，我們激情飛揚，我們意氣風發！

十月，你無言地召喚我們永遠向前，向前！

第三篇：科學發展觀演講1

科學發展觀演講稿

——樹立服務理念在創新中求發展

尊敬的各們領導、各位同仁：

大家好！在全州上下深入學習科學發展觀活動的熱潮中,今天我們中心在這里組織此次演講。我的演講題目是《樹立服務理念在創新中求發展》。

思想是行動的先導，只有開放的思想才有騰飛的翅膀。1978年，鄧小平同志樹起了改革開放的大旗，書寫了中國現代史上三十年的輝煌成就，三十年后的今天，十七大勝利召開標志著國人解放思想的以一次浪潮。胡錦濤書記提出的“科學發展觀”是對今后中國發展道路的完美詮釋，它不僅繼承了“發展是第一要務”這一“硬道理”，更突出了尊重科學、以人為本，實現“以快又好”發展的科學理念和建設和諧社會的目標。

為進一步落實科學發展觀，提高服務質量，拉動地方相關產業的發展，促進我州經濟社會繁榮，更好地服務地方經濟，州中心出臺了多項具體措施。《住房公積金歸集暫行辦法》《住房公積金提取管理規定》、《住房公積金貸款管理辦法》等相關制度使住房住房公積金管理工作有了一套全面、完整的管理辦法，使管理更加科學、高效。還加大對新進人員的政策水平、業務素質的培訓。

2008年，幸運之神成就了我的夢想。使我如愿以償地邁進了住房公積金管理中心的大門。來報到的第一天起，我就下定決心，既然選擇了這份職業，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這個莊嚴地選擇，一年來，在平凡而緊張的工作崗位上，盡管有時不免平淡、繁瑣、勞頓、失落，但更多的是充實、興奮、快樂、滿足。為了社會的安定，經濟的發展，為了千家萬戶的和睦幸福，我們擔當著“為國分憂”的神圣職責。其實，住房公積金管理人也是人民的“勤務員”，為了經濟的發展，為了群眾的利益，扎根一線，揮灑汗水。

每當看到為一位職工辦理一筆業務，解決他們的困難，看到他們露出幸福的微笑，那是我最幸福、最自豪的時刻。對照學習科學發展觀的內涵，結合本職工作，我認為還存在差距，在今后工作中，我將進一步開拓進取、勤奮務實，用科學發展觀的思維引導自已，要把住房公積金管理事業作為我實現抱負、施展才干的舞臺。在今后的工作中，我將努力提高“才識”，樹立“才德”，增強“才技”，做一名自豪的住房公積金管理人。

第四篇：教師科學發展觀演講1

教師科學發展觀演講稿：

踐行科學發展觀 春風化雨育桃李

馬寶元

季節雖已深秋，而時代正春意盎然。十七大會議浩蕩的東風，吹遍大江南北，讓溫暖的微笑洋溢在全國人民的臉上，這是世界上最古老的民族最年輕的笑顏。解放思想，科學發展，改革開放，社會和諧，成為時代發展的不竭動力，在為每一雙與時俱進的腳步導航，歷經滄桑的中華民族重又煥發生機，展現出最矯健的身姿！

十七大會議之后，人們還回味著一個讓許多人感動的細節。2007年10月16日，一位12歲的小記者，向教育部部長周濟提問：“我們的小書包為何還那么重？”周濟回答：“十七大報告提到了減輕中小學生課業負擔的問題。”著眼于國家發展方向和民族發展未來的十七大報告，居然關聯著小學生的書包。黨的十七大報告在發展教育方面，特別提出“更新教育觀念，深化教學內容方式、考試招生制度、質量評價制度等改革，減輕中小學生課業負擔，提高學生綜合素質”。十七大為何這樣具體的關注教育呢？因為教育涉及民生，涉及到千千萬萬個家庭，涉及到祖國的未來。然而，如今教育的問題更多是隨社會發展的滾滾巨浪衍生出的新問題，是難以沿用舊有思路去解決的。這就需要我們用科學發展觀為指針，解放思想，打破舊有落后思想的桎梏。

百年大計，教育為本；教育改革，教師先行。要想解決現有的問題，就需要有優秀的教師隊伍。解放思想大討論好比為我們送來了一 道精神大餐，如何做一名優秀教師，值得我用一生去回味。

做一名教師，首先要有高尚的師德修養。師德，凝聚為一個字，那便是“愛”。冰心老人曾經說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育之源，有愛便有了一切。”愛應該成為老師的天性。要嚴愛優等生，博愛中等生，偏愛學困生。也許愛一個好學生容易，愛一個有問題、有缺點、不聽話的學生就不容易。當老師，就要關心呵護每一個學生，愛一個有缺點的孩子，愛一個貧窮的孩子，愛一個有個性的孩子，真正做到“一塊石頭也能把它焐熱”。像父母對待自己孩子一樣，用發自內心的、滿腔的愛，循循善誘，春風化雨，幫助每位學生健康順利成長。

其次，是責任心。“視教育為己任，視學生如己出”。把教育當作義無反顧的責任，把學生當成自己的孩子來對待。“教學生三年，為學生負責六十年，為國家負責三百年！”就要有這份責任心！對于一個家庭來說，孩子的成功，便是百分之百的成功，孩子的失敗，便是百分之百的失敗。家長把全部的希望托付給了教師，我們就要努力提高自身素質，集中最優質的資源來教育培養孩子，“讓槐蔭的孩子受到最好的教育”，讓每個孩子都健康成長，全面發展，為社會負責，讓家長放心。這是我們的承諾，請相信我們用一顆教師之心作出的承諾。

再次，是教育藝術。除了愛，除了責任，還要有真才實學，精湛的教學藝術，與學生溝通的藝術。蘇霍姆林斯基曾經有個十分精妙的比喻：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心 靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落：就會破碎不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護。”老師面對的是來自不同家庭、學習程度不同、個性差異不同的學生，教學就要因材施教，因人而異。盡量做到用不同的方法教不同的學生，給每個學生提供最適合他的教學方式，用多把尺子去衡量學生，給每個學生以積極向上的評價。老師決不能因為好心而讓學生受委屈、受傷害，因為責任心強而挫傷學生的自尊、打擊學生的積極性！“所有的孩子生來都是天才！”愿我們每一位老師都能將這句話銘記在心！贊賞和鼓勵是點燃熱情的火花、激發自信的源泉，是激勵人類走向成功的不竭動力！就讓我們小心翼翼地呵護孩子的心靈，用平等的態度、親和的語言、尊重和理解的心態，去與孩子交朋友，用贊賞和鼓勵去激勵他們，用生命的激情去創造無數個美好的生命！

教壇幾載風雨，我備嘗苦辣酸甜，我也深深認識到：當一個好老師不容易。作為一名西營中學的年輕教師，我看到了許多教師的感人事跡：有的老師連續幾年帶畢業班，長年堅持上晚自習，很少有時間正常下班；有的老師家里孩子小，孩子生病顧不上，卻不忍耽誤學生一節課；有的老師白天上班沒時間，一大包作業背回家，夜里繼續挑燈批閱；有的老師年年教差班，憑著不懈的努力、出眾的教學技藝，年年都能扭轉劣勢，反敗為勝！太多太多的優秀人物令我傾佩、令我折服，德藝雙馨的榜樣就在我身邊，感動著我、激勵著我。“歷盡艱辛終不悔，此生只愛孺子”。我希望有一天，我也能他們中的一個，即使為此付出青春、付出心血，我也無怨無悔。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”乘著十七大浩蕩的東風，我校在落實“學習實踐科學發展觀——解放思想大討論”活動中，圍繞“一個中心”，強化“三種意識”，建設“五型學校”，碩果累累，成效斐然。

而今，新的時代在呼喚，黨和人民在期盼，肩負著歷史重任的教師一定會用自己的實際行動，立足本職，迎接果實壓滿枝頭的秋天。

“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。

第五篇：學習實踐科學發展觀演講

踐行科學發展 鑄就高尚醫德

尊敬的各位領導，親愛的同行們：

科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相傳又與時俱進的科學理論。科學發展觀本身就是在不斷的發展完善的理論，所以我們要不斷地反復的學習它，最最重要的是把科學發展觀落到實處。

作為一名醫生，我們更需要科學發展觀來指導我們的實踐。我們的實踐是以活生生的人為基礎的，堅持“以人為本”的發展觀，要求我們處處為病人著想。我個人認為可能現在我們的醫療水平不是很高，硬件設施不是很好，但是我們首先必須明白一點，作為一名醫生，放在第一位的不是醫術，而是你的醫德，你的境界。

社會上很多人形容自己生活在水泥構筑的城堡里，常常唏噓人與人之間的日漸冷漠；他們抨擊世風日下人心不古，他們對舉著手術刀穿著白大褂的人有道聽途說的種種猜測……為什么會有這種種猜測？為什么白衣天使會墮落成白眼狼？為什么醫患糾紛愈演愈烈？為什么老百姓看病會這么難？我單單從醫生這方面來考慮，最最主要的原因就是；醫德境界不高！醫術高明，醫德境界高尚的人才能成為一名優秀的醫生。古之圣賢之人就說過；“夫醫者，非仁愛之士不可托也，非聰明達理不可任也，非廉潔淳良不可信也。”“凡大醫者，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”

退伍軍醫畢淑敏的著名文章《拯救乳房》里有一段精彩話語：你聽到過一個醫生對病人說過感激的話嗎？

感謝你讓××練了技藝，增長了知識，雖然你死了，但你把經驗教訓留給了我，讓我發表了論文，評上了職稱，漲了工資，娶了老婆，有了汽車和住房……這是畢淑敏借病人之口評述醫生。病人對醫生要有顆感恩的心，而醫生對病人更要有顆感恩的心，這是醫生境界升華的一種體現。我從小在醫院長大，長大后又做了一名醫生，在醫院里我接觸到了許許多多的癌癥晚期病人，一個人在面臨的死亡的時候，人性的善良的一面顯露無疑，有很多感人的事情讓我獲益匪淺，從他們身上我學到了醫學知識，也學到做人的真諦，而不只只是做醫生的真諦！有這樣一句話特別的精辟；“死亡是成長的最后階段”！

王國維的《人間詞話》有一段很著名的話：古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

王國維相當深刻地描述了做事業和學問的三個階段，而這三個階段又是層層遞進的，以“無意而得之”的境界為最高。

哲學家馮友蘭在《新原人》中說：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個概括的等級。它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界……前兩者是自然的產物，后兩者是精神創造。……自然境界幾乎不需要覺解；功利境界，道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值。”能達到天地境界的不是神仙佛祖，也得是像孔夫子、老子、莊子那樣的人，平常人難以企及。醫生是常人，只得按馮老先生的前三種境界論。

做學問按王氏分類法有三種，做人也有馮氏三境界。醫生是做人、做學問、做技術的職業，所以，我以為醫生也有三種境界。

第一境界是自然學習境界，也稱“用手治病”的境界。這是從醫的初級階段，也是以醫為謀生手段的階段，這是大多數基層年輕醫生達到的階段。這時，醫生的臨床經驗少、醫術有限，在老醫生的指導下工作，學習執行現成的診療常規，不出差錯，按部就班，循規蹈矩，還要不斷學習、應付考試。雖然已開始學習分析病例特點，但缺乏因人而異的治療措施，難以創新。

第二境界是敬業功利境界，也稱“用腦治病”、“用心治病”并用的境界。這時的醫生經驗豐富了，技術嫻熟了，能夠對病人做具體分析，抓住主要矛盾，優選診療方案，應用最新的研究成果，改進手術方式，提高療效；擔負繁重的醫療、教學、科研任務，處理醫患關系和諧；兢兢業業，功利心、上進心強，積極爭取逐級晉職稱。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，具有一定的創新精神，難達更高的水平。

第三境界是大醫精誠境界，即“無意而得之”的境界。這種醫生已了悟人生的終極價值，懷著一顆博愛之心，具有很高的人文修養，以人為本是其行動原則；醫術爐火純青、出神入化，看他們手術簡直是藝術享受；超越了功利，成了某領域的泰斗，使眾醫生高山仰止，其創新的一招一式被以其名命之，一言一論成了教科書上的學說和新理論。著名軍醫，感動中國十大人物華益慰所達到的既是這種境界。

科學發展觀猶如茫茫大海中的燈塔，給我指明了方向，做醫生也是一個在不斷發展的過程，把科學發展觀落到實處，對我的幫助太大了。我現在很清楚我處的實際階段，科學發展觀是立足于社會主義初級階段的基本國情。

社會呼喚名醫，病人不顧車馬勞頓、長途奔波，到處尋找名醫。人們崇敬名醫，期望能夠得到他們的服務。然而，達到第三種境界的名醫卻少而又少，可以說是鳳毛麟角。在社會轉型時期，面對滾滾的商品經濟紅塵，醫生也如同常人一樣會迷茫、會失去方寸，其境界也會有波瀾起伏，要用佛家大雄之力才能矢志不移。但是，他們依然屬于素質高尚的人群！他們懷著一顆博大的仁愛慈心，驅病痛、挽生命于膏肓，并不斷地向更高的境界努力，終日惶惶，不敢懈怠治病救人的神圣職責！

不斷成長中的我們也要常常回首過去，想想當年我們是如何宣誓的：

健康所系，性命所托。

當我步入神圣醫學學府的時刻，謹莊嚴宣誓：

我志愿獻身醫學，熱愛祖國忠于人民，恪守醫德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫學的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱苦，執著追求，為祖國醫藥衛生事業的發展和人類身心健康奮斗終生。