第一篇:8814演講與口才任務(wù)四
1、主持人的開場(chǎng)白應(yīng)當(dāng)自然,不宜極度嚴(yán)謹(jǐn),一本正。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
2、演講者對(duì)演講現(xiàn)場(chǎng)的控場(chǎng)藝術(shù)有控場(chǎng)有主動(dòng)與被動(dòng)之分。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
3、美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的基本需要按其重要性和發(fā)生的順序可分為五個(gè)等級(jí)。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
4、演講者的演講是一種主動(dòng)行為,而聽眾聽演說則是一種被動(dòng)行為。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
5、開場(chǎng)白一般屬介紹性演講,很簡(jiǎn)短,幾乎不超過一分鐘,所以不必精心準(zhǔn)備。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
6、主持人的介紹可以歸納為一個(gè)簡(jiǎn)單的公式:“題目一重要性一演講者”。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
7、演講比賽的評(píng)議員,首先是合格的聽眾,應(yīng)努力具備合格聽眾應(yīng)有的品德修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)、才能修養(yǎng)和審美修養(yǎng)。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
8、在演講活動(dòng)中,演講者與聽眾的聯(lián)系起著主導(dǎo)的決定性作用,演講主持者只是起一個(gè)串聯(lián)的一般作用。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
9、馬斯洛的需要等級(jí)理論中所說的需要,某種意義上講其實(shí)就是欲望。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
10、主持人是演講者的“靠山”。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
11、在演講活動(dòng)中,聽眾所渴望的是精神需要。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
12、設(shè)計(jì)好串聯(lián)詞是主持人積極控場(chǎng)的手段。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
13、形成聽眾中庸淡漠型心理定式的原因主要是對(duì)演講活動(dòng)和演講的具體內(nèi)容價(jià)值取向呈反向。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
14、主持人必須事先擬好開場(chǎng)白、串聯(lián)詞和結(jié)束語,并進(jìn)行預(yù)演。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
15、好的結(jié)束語,應(yīng)該具有概括準(zhǔn)確、點(diǎn)明主旨、言簡(jiǎn)意賅、新穎含蓄的特色。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
16、串聯(lián)詞能起承上啟下、畫龍點(diǎn)睛、引導(dǎo)聽眾認(rèn)真聽講的作用。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
17、聽眾的聽力有好壞之分。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
18、主持人的總結(jié)應(yīng)重復(fù)一下演講的內(nèi)容,強(qiáng)化聽眾的記憶。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
19、演講的需要是演講者的內(nèi)在激勵(lì)因素。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
20、群體聽眾是一個(gè)有嚴(yán)密組織結(jié)構(gòu)的團(tuán)體,他們有共同的興趣和價(jià)值觀。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
1、美國(guó)著名心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛)認(rèn)為人的基本需要按其重要性和發(fā)生的順序可分為()個(gè)等級(jí)。(2分)
A、三
B、五
C、四
D、六
2、演講臨近尾聲時(shí)演講者要注意完善自我形象,要做到()。(2分)
A、放縱感情
B、保持高昂的情緒
C、不可高傲輕慢
D、不可虎頭蛇尾
3、好的結(jié)束語,應(yīng)該具有()特色。(2分)
A、重復(fù)演講內(nèi)容
B、點(diǎn)明主旨
C、言簡(jiǎn)意賅
D、新穎含蓄
4、分析的方式可以是()的。(2分)
A、“由表及里”
B、“由果及因”
C、“由正及反”
D、“由此及彼”
5、一個(gè)合格的演講比賽評(píng)議員,應(yīng)具備比合格聽眾更高的各種修養(yǎng),應(yīng)該(),應(yīng)該,應(yīng)該是()的評(píng)議者。(2分)
A、出于公心
B、是演講事業(yè)的熱情關(guān)心者
C、是演講事業(yè)的積極參與者
D、正直無私
6、演講者要運(yùn)用和發(fā)揮自制力的作用,必須做到()。(2分)
A、保持頭腦清醒
B、掌握演講規(guī)律
C、吃透演講內(nèi)容
D、堅(jiān)定目標(biāo)指向
7、演講者要實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,需要在()幾個(gè)方面去努力。(2分)
A、克服舊有心理定式的負(fù)作用
B、修煉禮儀風(fēng)度
C、對(duì)演講內(nèi)容嫻熟掌握
D、具備強(qiáng)烈的角色意識(shí)
8、聽眾的心理定式大體可分為三種類型,即()型。(2分)
A、無動(dòng)于衷型
B、肯定相容型
C、否定相斥型
D、中庸淡漠型
9、聽眾大致可以劃分為()等幾種類型。(2分)
A、研討型聽眾
B、群體聽眾
C、嚴(yán)密組織型聽眾
D、路人型聽眾
10、()國(guó)著名心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛認(rèn)為人的基本需要按其重要性和發(fā)生的順序可分為五個(gè)等級(jí)。(2分)
A、法
B、英
C、德
D、美
11、評(píng)議演講可分別從()幾方面進(jìn)行。(2分)
A、現(xiàn)場(chǎng)效果
B、演講內(nèi)容
C、體態(tài)語言表達(dá)技巧
D、有聲語言表達(dá)技巧
12、聽眾心不在焉、無動(dòng)于衷式的聽講,常常是由于()原因造成的。(2分)
A、環(huán)境嘈雜
B、思想不集中
C、智力貧乏
D、缺乏聽講動(dòng)力
13、主持人的主要作用體現(xiàn)在()等方面。(2分)
A、建立有效的人際關(guān)系
B、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
C、履行程序
D、造良好的傳播氣氛
14、主持演講會(huì),應(yīng)抓住下列幾個(gè)重要環(huán)節(jié)()。(2分)
A、串聯(lián)與控場(chǎng)
B、做好總結(jié)
C、開場(chǎng)藝術(shù)
D、會(huì)前準(zhǔn)備
15、演講者的自信心是建立在()基礎(chǔ)上的。(2分)
A、對(duì)演講內(nèi)容的深刻理解上
B、先天具有自信心理
C、對(duì)自我素質(zhì)和能力的正確認(rèn)識(shí)上
D、對(duì)演講基本規(guī)律的嫻熟掌握上
16、構(gòu)成聽眾心理定式的主觀原因很多,主要包括聽眾事先對(duì)()所持的態(tài)度。(2分)
A、演講者
B、演講方式
C、對(duì)演講活動(dòng)
D、演講的內(nèi)容
17、聽眾積極而正當(dāng)?shù)木裥枰篌w有()幾方面。(2分)
A、增知長(zhǎng)智,有強(qiáng)更多試題及答案+扣二九七九一三九六八四$烈的求知欲望
B、愉悅怡情,有潛在的審美需要
C、砥礪品行,追求理想道德的需要
D、自尊、自愛,有明顯的切己性要求
18、演講者置身于()時(shí)的心理準(zhǔn)備,就是演講行為的心理定式。(2分)
A、演講準(zhǔn)備
B、演講稿寫作
C、演講試講
D、演講環(huán)境
19、冷場(chǎng)的原因大致由演講者()等情況所致。(2分)
A、演講速度太快或太慢
B、演講肢體動(dòng)作夸張
C、演講的內(nèi)容太長(zhǎng)或太抽象空泛
D、演講語言含混,吐字不清
20、觀察力是是演講者必備的基本功,在演講的()每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著觀察的結(jié)果。(2分)
A、動(dòng)機(jī)萌發(fā)
B、材料獲取
C、臨場(chǎng)演講
D、主題確定
第二篇:8814演講與口才任務(wù)二
1、示物式開頭多在軍事演講、法庭演講或?qū)W術(shù)演講中使用。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
2、修辭包括選詞煉句和合理運(yùn)用辭格。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
3、所謂自由聯(lián)想,是指因事物在性質(zhì)上或形態(tài)上相似而產(chǎn)生的聯(lián)想。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
4、布點(diǎn)連線、理脈成文三種方式中,樓梯式較為復(fù)雜,只有思維能力很強(qiáng)、思維品質(zhì)特別優(yōu)異的人,才能駕馭此法。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
5、撰寫演講稿要做到所謂“入耳”,就是指詞句聽起來明白易懂,沒有什么障礙。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
6、撰寫演講稿要考慮到臨場(chǎng)性,是指在保持內(nèi)容完整的前提下,要適當(dāng)注意內(nèi)容的伸縮性。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
7、即興演講要求演講者在精神上要處于高度“緊張”的狀態(tài),這是即興演講成功的前提。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
8、撰寫演講稿要做到所謂“上口”,就是指詞句適合口語表達(dá)。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
9、抒情式開頭多采用排比、比喻、比擬等修辭手法,形象生動(dòng),引人入勝。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
10、演講稿實(shí)際上是由“心聲”變?yōu)橛新曊Z言的中介。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
11、演講文稿總是由開頭、中間和結(jié)尾三部分組成。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
12、借題發(fā)揮是即興演講中最基本的方法,它的要訣是“媒介十聯(lián)想”。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
13、命題演講的結(jié)尾要求有一個(gè)力度很大的響亮的結(jié)尾,而即興演講的結(jié)尾則講究“留有余味”“余音繞梁”。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
14、被動(dòng)式即興演講強(qiáng)調(diào)“切題”與“超旨”,“切題”指緊扣主題,“超旨”,指不能超出“公共主題”。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
15、即興演講只適合日常社交生活,而不適合重大政治活動(dòng)。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
16、演講稿與一般文章相比,并沒有什么區(qū)別。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
17、即興演講最突出的特點(diǎn)是“即興”,它演講者在對(duì)自己講什么和怎么講都心中無數(shù)的情況下進(jìn)行的演說。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
18、知識(shí)、思維、語言(口語),是演講成功的三大要素,即興演講最需要的是豐富的知識(shí)。(2分)
A、正確
B、錯(cuò)誤
19、層次是結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),是作者傳遞信息、表達(dá)主題過程中形成的相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的思想單位。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
20、縱向組合結(jié)構(gòu)包括直敘式和遞進(jìn)式兩種。(2分)
A、錯(cuò)誤
B、正確
1、即興演講最需要的品質(zhì)是()。(2分)
A、知識(shí)
B、語言(口語)
C、綜合素質(zhì)
D、思維
2、被動(dòng)式即興演講,要強(qiáng)調(diào)()。(2分)
A、“切題”
B、觸景生情
C、激發(fā)靈感
D、“超旨”
3、()代學(xué)者謝榛說:“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)局當(dāng)如撞鐘,清音有余。”(《四溟詩話》)。(2分)
A、唐
B、宋
C、明
D、元
4、即興演講最突出的特點(diǎn)是()。(2分)
A、臨時(shí)性
B、感發(fā)性
C、簡(jiǎn)練性
D、敏捷性
5、演講稿與一般文章既有聯(lián)系又有區(qū)別,它可以說是()文章。(2分)
A、“對(duì)話化的文章”
B、“表演化的文章”
C、“口語化的文章”
D、“通俗化的文章”
6、演講稿的修改,主要包括()等。(2分)
A、校正觀點(diǎn)
B、調(diào)整結(jié)構(gòu)
C、修飾語言
D、增刪材料
7、演講的策略和技巧主要有()等幾種。(2分)
A、欲擒故縱,出奇制勝
B、懸念吸引,呼應(yīng)作答
C、主動(dòng)出擊,先聲奪人
D、委婉風(fēng)趣,曲徑通幽
8、即興演講可分()等不同的類型。(2分)
A、隨意性即興演講
B、被動(dòng)式即興演講
C、命題性即興演講
D、主動(dòng)式即興演講
9、即興演講是演講者在()的情況之下進(jìn)行的演講活動(dòng)。(2分)
A、事先沒有擬稿
B、事先無準(zhǔn)備
C、講什么心中無數(shù)
D、怎么講心中無數(shù)
10、橫向組合結(jié)構(gòu)可以按照()等不同的排列方式展開。(2分)
A、事物的組成部分
B、時(shí)間的推移
C、空間分布
D、事物的性質(zhì)歸屬關(guān)系
11、縱向組合結(jié)構(gòu)是指按照時(shí)間的推移來排列層次,包括()幾種。
A、對(duì)比式
B、直敘式
C、倒敘式
D、遞進(jìn)式
12、演講稿的特性是()。(2分)
A、臨場(chǎng)性
B、備用性
C、聲傳性
D、整體性
13、即興演講的腹稿構(gòu)思訣竅有()等方法。(2分)
A、布點(diǎn)連線 理脈成文
B、展開聯(lián)想 搜集材料
(2分)
C、借引媒介 引出話題
D、提綱挈領(lǐng)平中見奇
14、演講稿的積極作用主要表現(xiàn)在()。(2分)
A、幫助限定時(shí)速,避免時(shí)間松緊失當(dāng)
B、對(duì)選材和提綱的實(shí)踐性進(jìn)行檢驗(yàn),進(jìn)一步保證內(nèi)容的完善
C、保證思路暢通,幫助消除怯場(chǎng)心理
D、避免臨場(chǎng)斟酌詞句,增強(qiáng)語言的感染力
15、演講稿的層次排列形式可分為()幾種組合結(jié)構(gòu)。(2分)
A、正反對(duì)比
B、橫向
C、縱向
D、縱橫交叉
16、()代喬夢(mèng)符說:“作樂府亦有法,曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。”
A、宋
B、唐
C、明
D、元
17、常見的演講開頭有()幾種。(2分)
A、設(shè)問式開頭
B、解題式開頭
C、敘事式開頭
D、抒情式開頭
18、即興演講的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)為()幾個(gè)方面。(2分)
A、內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)
B、與聽眾交流多
C、形式更自由
D、氣氛熱烈
19、即興演講中的“媒介”可以是()等。(2分)
A、語言
B、人、事、物
C、環(huán)境更多試題及答案+扣二九七九一三九六八四$
D、其他對(duì)象
20、常見的結(jié)尾類型有()。(2分)
A、總結(jié)式結(jié)尾
B、感召式結(jié)尾
C、抒情式結(jié)尾
D、警言式結(jié)尾
(2分)
第三篇:演講與口才
課程大綱
一、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)時(shí)分配及教學(xué)基本要求
第一章 演講與口才的意義(共2學(xué)時(shí))
(一)教學(xué)內(nèi)容:
第一節(jié) 掌握演講與口才的理論 知識(shí)要點(diǎn):演講本質(zhì)、特征、要素、作用 第二節(jié) 樹立訓(xùn)練語言表達(dá)能力的觀念
知識(shí)要點(diǎn):要勇于表達(dá),表達(dá)的準(zhǔn)確,自信心的樹立 教學(xué)重點(diǎn):樹立表達(dá)的觀念 教學(xué)難點(diǎn):將理論與實(shí)踐相結(jié)合
(二)教學(xué)基本要求:
了解本門課程的實(shí)際意義,正確理解理論的應(yīng)用意義,掌握演講與口才這門選修課設(shè)置的應(yīng)用價(jià)值,使學(xué)生熟練掌握理論運(yùn)用到實(shí)際中去的能力。
第二章 如何提高的途徑(共4學(xué)時(shí))
(一)教學(xué)內(nèi)容:
第一節(jié) 方法一:外在修養(yǎng)的提高
知識(shí)要點(diǎn):文化素質(zhì)的提高,行為體態(tài)修養(yǎng)的提高 第二節(jié) 方法二:內(nèi)在修養(yǎng)的提高
知識(shí)要點(diǎn):演講者的人格素質(zhì),思想道德素質(zhì)的提高,心理素質(zhì)的提高 教學(xué)重點(diǎn):內(nèi)在修養(yǎng)的提高
教學(xué)難點(diǎn):如何由內(nèi)至外散發(fā)個(gè)體魅力
(二)教學(xué)基本要求:
了解提高演講能力的具體途徑,初步掌握提高修養(yǎng)的方法,熟練掌握理論與演講實(shí)踐結(jié)合的能力。
第三章 話題訓(xùn)練
(一)(共6學(xué)時(shí))
(一)教學(xué)內(nèi)容: 第一節(jié) 儒家文化
知識(shí)要點(diǎn):能夠明確儒家文化中具有時(shí)代進(jìn)步意義的內(nèi)容,第二節(jié) 道家文化
知識(shí)要點(diǎn):對(duì)道家思想“天人合一”的現(xiàn)代時(shí)把握 第三節(jié) 佛家文化
知識(shí)要點(diǎn):對(duì)佛家“生死”觀的話題表達(dá) 教學(xué)重點(diǎn):話題表達(dá)哲學(xué)思想的技巧 教學(xué)難點(diǎn):對(duì)傳統(tǒng)文化的正確評(píng)價(jià)
(二)教學(xué)基本要求:
首先大致了解話題訓(xùn)練的意義。然后分三周進(jìn)行具體的訓(xùn)練,通過對(duì)中國(guó)文化的討論,使學(xué)生能初步掌握理解和表達(dá)中國(guó)文化的能力,熟練掌握對(duì)古代哲學(xué)思想的話題表達(dá)。
第四章 話題訓(xùn)練
(二)(共6學(xué)時(shí))
(一)教學(xué)內(nèi)容:
第一節(jié) 語言表達(dá)的概括能力
知識(shí)要點(diǎn):通過對(duì)漢民俗的討論,訓(xùn)練學(xué)生在語言表達(dá)上的簡(jiǎn)潔、明了,表達(dá)的準(zhǔn)確完整
第二節(jié) 語言表達(dá)的邏輯能力
知識(shí)要點(diǎn):通過對(duì)漢民俗的討論,訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)的縝密,思維的嚴(yán)謹(jǐn),有序
教學(xué)重點(diǎn):訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)的綜合能力 教學(xué)難點(diǎn):激發(fā)學(xué)生的語言表現(xiàn)欲
(二)教學(xué)基本要求:
使學(xué)生了解語言表達(dá)的基本知識(shí),初步掌握演講時(shí)語言運(yùn)用的方法,使學(xué)生在討論漢民俗的過程中提高并熟練掌握語言表達(dá)能力。
第五章 話題訓(xùn)練
(三)(共4學(xué)時(shí))
(一)教學(xué)內(nèi)容:
第一節(jié) 要養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立觀察的能力
知識(shí)要點(diǎn):通過對(duì)社會(huì)的某一現(xiàn)象的分析,訓(xùn)練學(xué)生掌握觀察力的作用,觀察力的體現(xiàn),觀察力的培養(yǎng),觀察方法
第二節(jié) 要養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立想象的能力
知識(shí)要點(diǎn):通過對(duì)社會(huì)某一現(xiàn)象的分析,訓(xùn)練學(xué)生掌握想象力的作用,想象力的具體方式,想象力的培養(yǎng)
第三節(jié) 要養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立表達(dá)的能力
知識(shí)要點(diǎn):通過對(duì)社會(huì)某一現(xiàn)象的分析,訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力的含義,表達(dá)能力的基本特征,提高表達(dá)能力的途徑
教學(xué)重點(diǎn):培養(yǎng)獨(dú)立想象的能力 教學(xué)難點(diǎn):如何將理論方法貫徹到實(shí)踐中
(二)教學(xué)基本要求:
了解獨(dú)立觀察、思考、表達(dá)能力的實(shí)際意義,理解這些能力培養(yǎng)的重要性,掌握如何培養(yǎng)這幾種能力的方法、途徑,尤其注意訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握獨(dú)立想象的能力
第六章 欣賞優(yōu)秀演講片斷(共4學(xué)時(shí))
(一)教學(xué)內(nèi)容:
第一節(jié) 欣賞國(guó)內(nèi)優(yōu)秀演講片段
知識(shí)要點(diǎn):演講者的素質(zhì)、修養(yǎng)與演講技巧 第二節(jié) 欣賞國(guó)外優(yōu)秀演講片段
知識(shí)要點(diǎn):演講者的素質(zhì)、修養(yǎng)與演講技巧 教學(xué)重點(diǎn):演講技巧的學(xué)習(xí)
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)演講應(yīng)具備的風(fēng)度以及風(fēng)格
(二)教學(xué)基本要求:
了解國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀演講者的素質(zhì)與技巧,初步掌握提高演講能力的方法,熟練掌握具體演講的技能要求,培養(yǎng)學(xué)生欣賞優(yōu)秀演講的能力。
第七章 話題訓(xùn)練
(四)(共4學(xué)時(shí))
(一)教學(xué)內(nèi)容:
第一節(jié) 對(duì)和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的看法
知識(shí)要點(diǎn):訓(xùn)練學(xué)生對(duì)國(guó)際問題獨(dú)立思考和口頭表達(dá)的能力 第二節(jié) 對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的看法
知識(shí)要點(diǎn):訓(xùn)練學(xué)生宏觀與微觀評(píng)價(jià)問題和客觀表達(dá)的能力。第三節(jié) 對(duì)全球環(huán)保的看法
知識(shí)要點(diǎn):訓(xùn)練學(xué)生從不同角度切入問題的能力和邏輯思辨能力,準(zhǔn)確的口頭表達(dá)能力
教學(xué)重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、客觀評(píng)價(jià)問題的能力 教學(xué)難點(diǎn):如何尋找正確的角度
(二)教學(xué)基本要求:
首先了解話題訓(xùn)練的意義。然后進(jìn)行具體的訓(xùn)練,使學(xué)生能初步掌握獨(dú)立評(píng)價(jià)與思考的能力,熟練掌握話題表達(dá)的方法,培養(yǎng)學(xué)生客觀公正并能站在一定的歷史高度評(píng)價(jià)國(guó)際問題的能力。
第八章 對(duì)演講與口才的總結(jié)(共2學(xué)時(shí))
(一)教學(xué)內(nèi)容: 復(fù)習(xí)、回顧、總結(jié)
教學(xué)重點(diǎn):演講者所具備的素質(zhì)與具體的技巧 教學(xué)難點(diǎn):演講者實(shí)踐中的口頭表達(dá)能力
(二)教學(xué)基本要求: 使學(xué)生了解演講者應(yīng)具備的條件,初步掌握演講的具體方法,熟練掌握語言表達(dá)能力,使學(xué)生在回顧本課程設(shè)置的意義上重新認(rèn)識(shí)演講與口才的重要性。
二、課內(nèi)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐環(huán)節(jié)及要求 無
三、考核辦法 1.考核方式:考查
2.考核形式:論文或者主題演講視頻
第四篇:演講與口才
姓名:李建華
學(xué)號(hào):
班級(jí):
余世維的演講
--余世維的職業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)講座簡(jiǎn)介:
姓名: 余世維行業(yè): 管理
☆著名跨國(guó)公司職業(yè)經(jīng)理人,哈佛大學(xué)企業(yè)管理博士后
☆北京時(shí)代光華教育發(fā)展有限公司特聘高級(jí)培訓(xùn)師
☆牛津大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)博士后
☆美國(guó)諾瓦大學(xué)公共決策博士
☆現(xiàn)任上海慧泉企業(yè)管理咨詢有限公司董事、總經(jīng)理
☆美國(guó)富頓集團(tuán)中國(guó)總經(jīng)理
☆曾服務(wù)的客戶有:日本航空、飛利浦、柯達(dá)、聯(lián)合利華、ABB、三得利、3M、西門子、摩托羅拉、中國(guó)電信等國(guó)內(nèi)外著名企業(yè)
余世維,香港光華管理學(xué)院、北京時(shí)代光華教育發(fā)展有限公司特聘高級(jí)培訓(xùn)師,哈佛大學(xué)企業(yè)管理博士后,牛津大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)博士后,美國(guó)諾瓦大學(xué)公共決策博士,曾任美國(guó)雅黛公司副總裁、日航副總裁,現(xiàn)任上海慧泉企業(yè)管理咨詢有限公司董事、總經(jīng)理,美國(guó)富頓集團(tuán)中國(guó)總經(jīng)理。曾服務(wù)的客戶有日本航空、飛利浦、柯達(dá)、聯(lián)合利華、ABB、三得利、3M、西門子、摩托羅拉、中國(guó)電信等國(guó)內(nèi)外著名企業(yè)。
余世維博士是一位極具學(xué)習(xí)力的學(xué)習(xí)型人才。他曾是多所國(guó)際知名學(xué)府的佼佼者,獲得美國(guó)諾瓦大學(xué)公共決策博士,哈佛大學(xué)企管博士后,牛津大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)博士后學(xué)位,是一位學(xué)識(shí)廣博,文化積淀深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。
余世維博士雖出生臺(tái)灣,但足跡遍及世界各地。母親是皇家格格,姓愛新覺羅;父親是新軍參謀長(zhǎng)他曾任:日本航空公司臺(tái)灣地區(qū)副總經(jīng)理、美爽化妝品公司駐美副總經(jīng)理、泰華土地開發(fā)公司(泰國(guó)工業(yè)區(qū))總經(jīng)理、誼聯(lián)企業(yè)股份有限公司副總經(jīng)理、全淥企業(yè)青島研發(fā)中心總經(jīng)理、美國(guó)富頓集團(tuán)中國(guó)總經(jīng)理。幾十年的商海搏擊,豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn),不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),使余世維博士不僅成為一位杰出的企業(yè)家,而且成了一名優(yōu)秀的企業(yè)咨詢師、著名的企管顧問。余世維博士現(xiàn)任上海優(yōu)仕企業(yè)管理咨詢有限公司首席顧問、上海慧泉企業(yè)管理咨詢有限公司董事、總經(jīng)理。余世維博士還擅長(zhǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理,從企業(yè)戰(zhàn)略制定到方針目標(biāo)的量化展開,均有其獨(dú)到之處,能實(shí)實(shí)在在地為企業(yè)提供個(gè)性化的解決方案。余世維博士為企業(yè)度身定制的內(nèi)訓(xùn)課程,更是企業(yè)確立新觀念、解決存在問題的高效處方。具有國(guó)際演講大師美譽(yù)的余世維博士的授課,“寓觀念于談笑間,蘊(yùn)哲理于詼諧中”,風(fēng)格生動(dòng)、幽默,講解深入淺出。不僅案例豐富,且提供多種實(shí)用的解決問題之工具及技巧。對(duì)參訓(xùn)者具有極大的吸引力、感染力和意想不到的后續(xù)效果。近年來,他為日本航空、統(tǒng)一、安泰保險(xiǎn)、德國(guó)萊茵、紫江集團(tuán)、3M、飛利浦、柯達(dá)、朗訊、西門子、ABB、貝爾、史克華瑞制藥、立達(dá)制藥、日本第一制藥、三得利、聯(lián)華超市、中國(guó)電信、摩托羅拉、金光紙業(yè)等多家著名企業(yè)做過企業(yè)文化、21世紀(jì)成功經(jīng)理人、決策陷阱與反面思考、情商與沖突管理、MRPⅡ、全腦思考與創(chuàng)意思維、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)策略與策略的選擇、客戶信用管理及如何防止呆帳的發(fā)生、如何有效地參與和主持會(huì)議、預(yù)測(cè)、預(yù)算與成本控制等內(nèi)訓(xùn)課程,深受企業(yè)好評(píng)。
余世維博士不僅是咨詢業(yè)一顆璀璨的明星,更是一位極富愛國(guó)精神的有識(shí)之士。他有心憑藉“慧泉咨詢”這個(gè)平臺(tái),把自己前半生所積累的各種資源進(jìn)行整合,集團(tuán)隊(duì)的智慧,為發(fā)展中的中國(guó)企業(yè)提供源源不斷的智慧源泉。為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛,為21世紀(jì)成為中國(guó)人的世紀(jì)而貢獻(xiàn)自己的一份薄力。
今天看了余世維的成功經(jīng)理人講座,心里頗有一種震撼的感覺。對(duì)于我們這些沒有經(jīng)歷過系統(tǒng)規(guī)范化的管理學(xué)知識(shí)的在校大學(xué)生來說,真的有如醍醐灌頂,相當(dāng)于在管理學(xué)上進(jìn)行了一次啟蒙教育,受益匪淺!
現(xiàn)實(shí)生活中我也是學(xué)校社團(tuán)里面的一名負(fù)責(zé)人,但是在平時(shí)的管理工作中頗有些吃力。主要是因?yàn)闆]有掌握一些管理的技巧,不得要領(lǐng)。以前的管理我主要是跟著感覺走,因?yàn)樽约罕容^善良、平易近人,所以從人性化出發(fā)處處為自己的干事著想。說話很溫和且從不扮黑臉,因此缺乏威信,也走了不少彎路。首先有一條就是,作為主管不要與下屬過于廝混在一起,甚至稱兄道弟,要有一些必要的層次區(qū)分,否則工作就很難開展。余博士有句話是這樣說的:要做人就不要做事,要做事就不要做人,管理不等于比賽看誰愛的最多,不能當(dāng)濫好人!一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己,這樣不能做,那樣不能做,他的部屬亂七八糟,這樣叫做怕事;一個(gè)主管如果只會(huì)糾正自己,不要這樣不要那樣,部屬不敢糾正,公司就會(huì)天下大亂;一個(gè)主管如果只會(huì)節(jié)儉自己,這樣不要花那樣不要花,這叫做犯賤!一個(gè)主管應(yīng)該做的是:壓制你的部屬,糾正你的部下,讓你的組織節(jié)約,建立有效的管理體系,使公司運(yùn)作得井井有條,自己輕輕松松,即使遠(yuǎn)離公司也不會(huì)出事,這樣才叫做有本事!在做人還是做事方面,還有一點(diǎn)尤其要注意的是:切記不能在下屬面前發(fā)牢騷。這是我個(gè)人看過余博士的演講后的一些客觀感受,接下來我將就余博士的演講的藝術(shù)效果談些看法。
首先是演講的性質(zhì),一般來說,演講活動(dòng)屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇,而不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇,它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià),直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的一種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。余博士的演講大多針對(duì)企業(yè)的管理人員,在校大學(xué)生以及創(chuàng)業(yè)人士。所以他的演講具有聽眾的廣泛性。可以說,只要是有理想的人,聽了余世維的講座你都會(huì)心潮澎湃。余博士有著豐富的人生閱歷,他具有演說家的風(fēng)采、戰(zhàn)略家的氣度、學(xué)者的才華,寓觀念于談笑間,蘊(yùn)哲理于詼諧中。整個(gè)講座過程中現(xiàn)場(chǎng)掌聲不斷。余博士生動(dòng)幽默的語言兼具口語性與藝術(shù)性,深入淺出,具有很強(qiáng)的吸引力與感悟力。比如他所舉得例子就都很有意思,在說明在多數(shù)情況下認(rèn)錯(cuò)有助于事情的解決,要培養(yǎng)對(duì)事情結(jié)果負(fù)責(zé)的精神的時(shí)候。余博士舉了小孩子撞桌子的例子:小孩兒不小心撞到桌子上,大哭。中國(guó)媽媽和日本媽媽對(duì)這件事情的態(tài)度是不同的:中國(guó)媽媽往往第一個(gè)動(dòng)作是打桌子,當(dāng)然這是哄小孩兒的一種方法,可是在無形中告訴孩子,責(zé)任在別人。日本媽媽把孩子帶到桌子旁邊說:“來,再走一次。一個(gè)人跑步會(huì)撞到桌子有3個(gè)原因:第一個(gè)是小孩子跑步的速度太快,躲閃不及;第二個(gè)是小孩子的眼睛一直看著地沒有注意前方;第三個(gè)事小孩子心里面不知道在想什么,你是哪一種呢?”從上面的小故事可以看出,日本的教育非常注意對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng),桌子是沒有生命的,不能把撞到桌子的責(zé)任歸咎于桌子,推卸責(zé)任是不可取的。拒絕承擔(dān)責(zé)任是一個(gè)易犯得錯(cuò)誤。作為一名有效的管理者,應(yīng)該為事情的結(jié)果負(fù)責(zé)。他的觀點(diǎn)非常鮮明,作為一名領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該先學(xué)會(huì)如何認(rèn)錯(cuò),為事情的結(jié)果負(fù)責(zé)!他闡述的也非常系統(tǒng),反饋也很及時(shí),具有很強(qiáng)的感染力。
其次,從演講者的活動(dòng)來看。演講者的活動(dòng)不同于表演藝術(shù)家的活動(dòng)。演講者是現(xiàn)實(shí)中的自己,走上講臺(tái)的仍然是他自己,面對(duì)廣大聽眾公開發(fā)表自己的主張和觀點(diǎn)。比如劉吉、李燕杰、曲嘯,他們?cè)谂_(tái)下是他們自己,一走到臺(tái)上還是他們自己了。而表演藝術(shù)家則不然,在臺(tái)下是生活中的自己,一走上舞臺(tái)就不是
自己了。而是要按照劇本規(guī)定的角色,運(yùn)用多種藝術(shù)手段,根據(jù)舞臺(tái)及情節(jié)的需要進(jìn)行修飾和化妝。因此,演講家給人真實(shí)的現(xiàn)實(shí)感,而表演藝術(shù)家則給人以形象的藝術(shù)感。
最后,從表現(xiàn)形式上看,演講是以講為主,以演為輔,直接抒發(fā)情感,公開陳述自己主張的。這個(gè)“講”雖然是語言的藝術(shù),但仍然是演講家根據(jù)所要表達(dá)的思想、情感和需要,進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的“講”,而不是表演藝術(shù)家根據(jù)塑造典型人物的需要,所進(jìn)行的那種藝術(shù)的甚至是夸張的“講”,但是在聽過余博士的講座后,我覺得他的思維和對(duì)問題的一針見血的認(rèn)識(shí)是毋庸置疑的。但對(duì)問題產(chǎn)生的原因卻缺乏深度的理解,他將一個(gè)管理人員的思維和高度定在了一個(gè)常人無法達(dá)到的高度。這就無法讓聽眾達(dá)到共鳴,當(dāng)然這可能與其職業(yè)生涯的高管經(jīng)歷有關(guān)。演講者雖然也有“演”的藝術(shù)性,但這個(gè)“演”不僅形式不同于藝術(shù)的“演”,且就其“演”的作用來說,也不同于藝術(shù)的“演”。比如,舞蹈是通過一系列連續(xù)不斷的形體動(dòng)作表達(dá)思想感情的;而演講的“演”,不但是真實(shí)生活的再現(xiàn),是有節(jié)制、有限度的,而且它在演講里的作用是從屬的、次要的、它是為“講”服務(wù),為有聲語言的表達(dá)服務(wù)的。
演講之所以優(yōu)于其他的一切現(xiàn)實(shí)的口語表達(dá)形式,并有較大的魅力,還因?yàn)樗粌H是由多系統(tǒng)(如語言系統(tǒng)、聲音系統(tǒng)、表演系統(tǒng)、主體形象系統(tǒng)、時(shí)境系統(tǒng)等)要素構(gòu)成的綜合的實(shí)踐活動(dòng),而且還在于它使這些系統(tǒng)要素有機(jī)結(jié)合而形成了自己的特點(diǎn):第一;具有統(tǒng)一的整體感;第二,具有協(xié)調(diào)感;第三,富于變化。任何美的事物都是富于變化的。余博士的講座過程中十分注意自己演講的藝術(shù)性,手勢(shì)的配合、音調(diào)的高低配合的可謂很完美。另外余博士看上去也很平易近人,說話溫和,給演講帶來了意想不到的效果
演講沒有鼓動(dòng)性,就不稱其為演講。政治演講也好,學(xué)術(shù)演講也好,都必須具備強(qiáng)大的鼓動(dòng)性。就是因?yàn)椋皇紫龋磺姓钡娜藗兌季哂凶非笳妗⑸啤⒚赖膹?qiáng)烈愿望、都有渴求知識(shí)的欲望。而演講的目的就是要傳播真、善、美,就是要傳播知識(shí),開啟人們的智慧,陶冶人們的情操。聽眾自然就愿意聽,容易引起強(qiáng)烈的共鳴。其次,演講家在傳播真、善、美的時(shí)候,總是飽含著灼烈的情感。感人心者莫先乎情。演講家總是以自己的情感之火去點(diǎn)燃聽眾的情感之火,感己灼烈的情感之手去撥動(dòng)聽眾的心弦,從而使其動(dòng)情,引起共鳴,達(dá)到影響的聲音、語調(diào),那豐富的表情和多變的手勢(shì),都容易感染聽眾,加強(qiáng)著演講的說服力。縱觀余博士的整個(gè)演講,掌聲不斷,同時(shí)也給予了聽眾以充分的互動(dòng),現(xiàn)場(chǎng)的效果非常好。雖然說一般的培訓(xùn)都是很枯燥的,但余博士的講座卻完全沒有給我這種感覺,正是有了豐富的內(nèi)容才使得他的聽眾聽的津津有味!
最后,我想說,聽著余博士的講座每每都有收獲,都能讓人入迷。你能學(xué)到你想要的。。
李建華
第五篇:演講與口才
《演講與口才》在線學(xué)習(xí)感悟
口才在如今的社會(huì)很重要的,一個(gè)很有才能的人,如果沒有好口才,不能把自己所想很好的表達(dá)出來。也就應(yīng)了那一句俗語:茶壺里下餃子,有口倒不出。
在這門課程中姚小玲教授首先點(diǎn)名了開設(shè)此課程的目的:旨在提高學(xué)生的口語表達(dá)能力,為今后更好地“傳道、授業(yè)、解惑”打下良好的基礎(chǔ)。本門課程主要介紹口才概述、演講本質(zhì)、演講的聽眾以及演講稿的準(zhǔn)備等,強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)理論與實(shí)踐訓(xùn)練想結(jié)合,突出人文性,交互性,參與性,操作性,能使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi),掌握演講與口才的技能,提高口頭表達(dá)能力,養(yǎng)成穩(wěn)定的職業(yè)口語風(fēng)格與從業(yè)規(guī)范。
姚小玲教授自身博學(xué),語言幽默風(fēng)趣,而且活潑大氣,在這門課程中她又引用了很多名言警句,使自己的講課內(nèi)容豐富多彩,給我留下了深刻的印象。
演講能力是現(xiàn)代人特別是高校教師必備的基本能力之一.為了讓演講課教學(xué)更具實(shí)效性, 教師要以身作則,演講教學(xué)也是如此,身為演講課教師,傳授有關(guān)演講的基本理論和技能技巧是很重要的,同時(shí),把這些理論與技能技巧整合為一場(chǎng)別開生面的演講,也是相當(dāng)關(guān)鍵的。
演講是一種實(shí)力,成功的演講者能夠使人理解你、信任你,為你感動(dòng),受你鼓勵(lì),被你說服。在演講時(shí),必須要對(duì)聽眾進(jìn)行分析,同時(shí)要對(duì)演講者自身定位準(zhǔn)確。
1、要了解和理解我們的聽眾。成功的演講者既要使演講成為聽眾的一部分,也要使聽眾成為他的演講的一部分,而其中首要的,便是要了解和掌握聽眾的心理特點(diǎn)。聽眾心理既有個(gè)個(gè)獨(dú)立思考、不唯上、不唯書的獨(dú)立意識(shí)的一面;又有受其他聽眾影響改變自己看法的一面。
2、了解聽眾的心理需求。演講應(yīng)該反映時(shí)代的主人——人民的心聲,懂得人民想了解什么,想知道什么。演講隨人心之所需,合乎潮流之所求,往人們心上講,定會(huì)迸發(fā)出耀眼的火花,激發(fā)起人們的熱情,推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)。
3、演講應(yīng)該合乎自己的身份。演講者應(yīng)該以朋友和對(duì)話音的身份,不僅提出問題,還應(yīng)該擺出自己對(duì)這個(gè)問題的看法,思考與解決它們的辦法,使聽眾覺得你不是發(fā)號(hào)施令的空談家,而是實(shí)實(shí)在在地為解決這些問題思考著、努力著。
4、演講備良好的心理素質(zhì),如自信,果斷,熱情等。說話者對(duì)自我情緒和情感的調(diào)節(jié)控制。如果演講者不自信、不熱情,或者對(duì)自身情緒調(diào)控不了,很難感染聽眾,也會(huì)給聽眾造成聽覺負(fù)擔(dān)。
我認(rèn)為演講與口才的訓(xùn)練一定要在實(shí)踐中進(jìn)行,而且是一個(gè)持之以恒的過程,作為高校的教師,一定要多讀書,讀好書,增強(qiáng)語言的美感,而且要堅(jiān)持朗讀和寫作,在這些過程中發(fā)現(xiàn)不足、及時(shí)改正。