第一篇：資中筠：跨過新門檻[推薦]

資中筠：跨過新門檻

2011-12-18 13:33

導(dǎo)語：最壞的圖景是：中美之間對(duì)抗性關(guān)系升級(jí)，中國被拖入與美國的軍備競賽，揮霍盡自己有限的經(jīng)濟(jì)資源，同時(shí)發(fā)出錯(cuò)誤的信號(hào)，在國際上助長所謂“中國威脅”之說

編者按：中國社會(huì)科學(xué)院美國研究所前所長、研究員資中筠先生在12月17日舉辦的《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》主辦的“2011年觀察家年會(huì)：國家愿景--新思維與驅(qū)動(dòng)力”發(fā)表了題為“跨越新門檻”的主旨發(fā)言，引起海內(nèi)外的強(qiáng)烈反響。由于當(dāng)日發(fā)布于網(wǎng)上的演講稿因速記原因存在諸多差錯(cuò)，資先生于演講次日不辭辛勞，對(duì)演講稿進(jìn)行了修訂，并補(bǔ)充了一些在演講中因時(shí)間有限未能講到的內(nèi)容。本網(wǎng)特將此演講稿發(fā)布如下，以饗讀者。

我原來希望晚一些發(fā)言，先多聽聽各位的意見?，F(xiàn)在把我放在第一個(gè)，只好拋磚引玉。剛才主持人介紹我時(shí)提到“老年憤青”，我要鄭重聲明，我不認(rèn)同這一說法，盡管是調(diào)侃。因?yàn)槲艺J(rèn)為我是很平和、理性地思考一些問題，發(fā)表出來與大家分享、交流，并不是發(fā)泄某種感情，這個(gè)標(biāo)簽不合適。下面我講一下最近對(duì)全球的一些思考。題目是：跨過新門檻

環(huán)顧全球，大部分國家和地區(qū)都面臨新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

就全人類而言，一個(gè)很大的問題是人與自然的關(guān)系。自有文明史以來，人以他的智慧進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新，不斷改造自然，征服自然以服務(wù)于自己的福祉。與此同時(shí)卻制造出高效的毀滅自己的手段，同時(shí)破壞自己的生存環(huán)境?，F(xiàn)在面臨的問題是：科學(xué)發(fā)展與人類命運(yùn)的關(guān)系——如同永動(dòng)機(jī)一樣無法停止的科技新發(fā)明是繼續(xù)造福人類還是帶來禍害，直至走向毀滅。這取決于人類的良知、智慧、遠(yuǎn)見和對(duì)自己的掌控能力。這個(gè)問題太大，需要自然科學(xué)家與社會(huì)科學(xué)家以及政治家們的共同探討，我去年在一次會(huì)上曾經(jīng)就這個(gè)題目作過探討，現(xiàn)在不可能在這里展開。

另一個(gè)領(lǐng)域是每天媒體都在追蹤報(bào)道、我們?nèi)粘ｊP(guān)注的，世界各個(gè)地區(qū)的危機(jī)和動(dòng)蕩。這一輪的危機(jī)不同于以往，而是帶有本質(zhì)性的新的拐點(diǎn)。由于發(fā)展的不平衡，不同國家和不同地區(qū)所面臨的問題也各不相同。相同的是，原來有效的內(nèi)部體制和現(xiàn)存的國際格局已不能應(yīng)付新的社會(huì)訴求和層出不窮的新問題。實(shí)際上，這一新拐點(diǎn)可以從上世紀(jì)80年代末東歐劇變和蘇聯(lián)解體算起。那一次變化可以說是新的一波民主化浪潮，是蘇東向美歐靠攏，徹底打破二戰(zhàn)后的雅爾塔格局?，F(xiàn)在美、歐又面臨新的轉(zhuǎn)折，但是在不同的起點(diǎn)上，好像波浪一樣，那一波在后面，這一波是在前面。當(dāng)前可以列出的重要的熱點(diǎn)有：歐洲、中東、非洲、美國和中國，還有全球化模式的本身。我認(rèn)為中東、非洲的動(dòng)蕩可以說是上個(gè)世紀(jì)東歐民主化那一波的延續(xù)，不過還要經(jīng)過曲折而漫長甚至痛苦的道路，不過方向是一致的。至于歐洲，歐盟的出現(xiàn)是一個(gè)偉大的創(chuàng)新，如果這一關(guān)危機(jī)能成功地化解，那么一百年后回頭看，歐洲又對(duì)制度創(chuàng)新做出了新的貢獻(xiàn)。原來民族國家的形成就是從歐洲開始的，現(xiàn)在民族國家發(fā)展的一定程度，又可以聯(lián)合起來。如果成功，是帶有劃時(shí)代意義的。但是如果這次危機(jī)過不去，可以算是一次失敗的嘗試，但是仍然留下了可供參考的寶貴經(jīng)驗(yàn)。所有這些問題當(dāng)然不可能在今天有限的時(shí)間中窮盡。我現(xiàn)在只能重點(diǎn)探討中國和美國各自所面臨的門檻，以及如何跨過這一門檻對(duì)今后的中美關(guān)系的影響。

中美自一個(gè)多世紀(jì)以來有沖突也有合作，實(shí)際上合作多于沖突。真正兵戎相見只有兩次，一次是八國聯(lián)軍；一次是朝鮮戰(zhàn)爭。第一次美國不是主角，是被裹進(jìn)來的；第二次雙方都不是發(fā)動(dòng)者。冷戰(zhàn)期間的敵對(duì)，是兩個(gè)陣營的敵對(duì)，陣營解體了，就有了關(guān)系正常化的條件。迄今為止，兩國沒有不可調(diào)和的根本利害沖突，也沒有領(lǐng)土爭端。但是摩擦不斷。這還在正常范圍。但是今后這種格局就面臨新的變化。今后中美關(guān)系在具體事件上的外交運(yùn)作固然重要，而決定性的、長遠(yuǎn)的因素在于各自國內(nèi)如何邁過這道坎。1.美國

根據(jù)我對(duì)美國歷史的解讀，美國從立國到如今二百年中，除了南北戰(zhàn)爭之外，一直在進(jìn)行漸進(jìn)的改革，其制度的活力就在于有效的糾錯(cuò)機(jī)制，可以避免在不少其他國家引起社會(huì)動(dòng)蕩和暴力革命的、不可補(bǔ)救的社會(huì)危機(jī)。在某些歷史拐點(diǎn)，當(dāng)社會(huì)矛盾尖銳化到一定程度，代議制框架內(nèi)政治鐘擺的左右搖擺的調(diào)整機(jī)制顯示乏力時(shí)，就有體制外的全社會(huì)各種力量直接參與，表現(xiàn)為群眾運(yùn)動(dòng)或強(qiáng)大的輿論力量，推動(dòng)更加根本性的改革。這也是在美國民主政體框架之內(nèi)的，并非反常之事。

第一個(gè)拐點(diǎn)：20世紀(jì)初的“進(jìn)步時(shí)代”。（多數(shù)人都把三十年代小羅斯?！靶抡弊鳛檗D(zhuǎn)折點(diǎn)，我傾向于更早，老羅斯福執(zhí)政的“進(jìn)步時(shí)代”）。這是一場全社會(huì)各種力量參與而促成的全面改革：解決對(duì)資本和市場的規(guī)范問題、遏制社會(huì)達(dá)爾文主義的弱肉強(qiáng)食、凈化吏治，遏制腐敗、健全民主法治，進(jìn)一步落實(shí)憲法精神，并改進(jìn)憲法的不足。這場改革對(duì)以后整個(gè)二十世紀(jì)美國繁榮富強(qiáng)的意義再強(qiáng)調(diào)也不為過。如果沒有它，小羅斯福的“新政”也不可能實(shí)現(xiàn)。特別值得提出的是，進(jìn)步主義時(shí)代的吏治改革有效地遏制了腐敗。以后從“新政”開始，美國行政部門的職能不斷加強(qiáng)，條件就是政府有公信力，如果人們懷疑政府部門可以以權(quán)謀私的話是絕不會(huì)同意這樣擴(kuò)大職權(quán)的。

第二個(gè)拐點(diǎn)：六十年代的群眾運(yùn)動(dòng)。其重大意義是實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步向平等方向的、深入的社會(huì)改革：促進(jìn)種族、性別平等，落實(shí)了黑人的權(quán)利，大面積擴(kuò)大社會(huì)保障，奠定美國式的福利國家，縮小貧富差距（到七十年代中期貧富差距最小，以后又逐步擴(kuò)大）。當(dāng)然，還有結(jié)束越戰(zhàn)，對(duì)外縮短戰(zhàn)線，緩和在冷戰(zhàn)中的軍備競賽，間接促成了中美關(guān)系正?；?/p>

現(xiàn)在面臨第三個(gè)拐點(diǎn)：這是在新的全球化背景下發(fā)生的，我姑且舉三點(diǎn)新的因素，再加以闡釋： 1）所謂“世界領(lǐng)袖”的負(fù)擔(dān)沉重不堪。

2）出現(xiàn)了“虛擬經(jīng)濟(jì)”，離實(shí)體經(jīng)濟(jì)越來越遠(yuǎn)。

3）全球化帶來的利益在國內(nèi)分配嚴(yán)重不均，加劇社會(huì)不平等。

當(dāng)然，這幾點(diǎn)不足以囊括所有的新因素，限于時(shí)間不能盡述。以下對(duì)這幾點(diǎn)略加闡釋。

1）自冷戰(zhàn)結(jié)束以來，美國成為唯一的超級(jí)大國。它以“世界領(lǐng)袖”自居，世界任何角落發(fā)生的任何事件，它都以之為己任，要加以干涉，不論正當(dāng)還是不正當(dāng)。美國一貫致力于維護(hù)它的“世界領(lǐng)導(dǎo)”地位，現(xiàn)在更是特別要確保其唯一的超級(jí)大國地位，警惕任何潛在的挑戰(zhàn)?！邦I(lǐng)導(dǎo)”一詞本身是中性的。幾年以前，在一次中美學(xué)者對(duì)話會(huì)上，我曾提出過“良性領(lǐng)導(dǎo)”和“惡性領(lǐng)導(dǎo)”之說。前者引起尊重，后者引起恐懼和反感。例如20世紀(jì)絕大部分劃時(shí)代的科技發(fā)明創(chuàng)造都發(fā)生在美國。這樣，客觀上美國引領(lǐng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。它也曾以它的經(jīng)濟(jì)繁榮和超強(qiáng)國力對(duì)二戰(zhàn)后很多國家的重建帶頭做出了貢獻(xiàn)。這就是“良性領(lǐng)導(dǎo)”。另一方面，當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)”意味著把自己的意志強(qiáng)加于人，以犧牲別國人民的利益來追求自己的自私利益，特別是持續(xù)不斷地?cái)U(kuò)大已經(jīng)壓倒全球的軍火庫，從而帶頭加速全球軍備競賽，這個(gè)詞含義就是負(fù)面的。今天的問題是，美國越來越訴諸軍事手段和武力干涉而不是經(jīng)濟(jì)和文化手段來確保它的“領(lǐng)導(dǎo)”。這與二戰(zhàn)后的早期很不相同。那時(shí)美國的影響主要來自它內(nèi)部的榜樣效應(yīng)和對(duì)外的經(jīng)濟(jì)援助。當(dāng)然，那時(shí)已經(jīng)開始進(jìn)行軍事擴(kuò)張。1955年艾森豪威爾總統(tǒng)離任前的演說中就提出了著名的關(guān)于“軍工復(fù)合體（military-industrial complex）”對(duì)美國政治影響的警告。今天，這一力量已經(jīng)發(fā)展到如此規(guī)模，全世界看著美國在對(duì)外事務(wù)中行事更無忌憚，更傾向于用高壓和武力，自己陷入一個(gè)又一個(gè)泥沼。不論這一軀體有多強(qiáng)壯，它能負(fù)擔(dān)這樣的重?fù)?dān)多久？

另一個(gè)問題是美歐聯(lián)盟還能維持多久？顯然，北約的主力是美國。美國國防部長批評(píng)歐洲不承擔(dān)應(yīng)有的義務(wù)的講話，說明美國擔(dān)負(fù)“北約”的“領(lǐng)導(dǎo)”責(zé)任也日益艱難。對(duì)于歐元面臨的危機(jī)，美國是否有能力或是有意愿給予幫助，或者更愿意看到它失??？

總之，美國需要在不斷擴(kuò)張的霸權(quán)思維軌道上剎車，停下來進(jìn)行反思，使自己適應(yīng)變化了的世界，學(xué)習(xí)做一個(gè)正常的國家。但是現(xiàn)在似乎還看不到美國決策者有這樣的跡象。

2）金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)蕭條本不是新事。在美國二百多年的歷史中已經(jīng)發(fā)生過多次循環(huán)：金融泡沫引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)然后又走向復(fù)蘇、繁榮。每次復(fù)蘇都與新的發(fā)明和創(chuàng)立新的產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系。這樣，美國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)在一輪又一輪循環(huán)中螺旋上升。當(dāng)前的新現(xiàn)象是出現(xiàn)了所謂“虛擬經(jīng)濟(jì)”，這是華爾街的那些智力超群的人士玩的游戲，他們發(fā)明了各種令普通人眼花繚亂的金融創(chuàng)新和復(fù)雜的衍生品，離實(shí)體經(jīng)濟(jì)越來越遠(yuǎn)。現(xiàn)在的問題是，下一個(gè)能觸發(fā)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新實(shí)體產(chǎn)業(yè)是什么？我們能否期待清潔能源以及與環(huán)保相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)起到這一作用？

3）過去幾十年中全球化促進(jìn)了全世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家，包括中國和美國，都從中獲益。但是由于資本可以自由流動(dòng)到廉價(jià)勞動(dòng)力市場，大量的利潤進(jìn)入了資本的口袋，犧牲的是勞工的利益。像美國這樣發(fā)達(dá)國家，工薪階層通過多年斗爭爭取來的談判權(quán)大大削弱了。因此，自上世紀(jì)七十年代后期以來一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，收入差距持續(xù)擴(kuò)大，即使在繁榮的年代也不例外。這當(dāng)然引起社會(huì)嚴(yán)重不滿，導(dǎo)致我們看到的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)雖然表面上聲勢(shì)浩大，遍及全國，但是遠(yuǎn)不如上世紀(jì)六十年代深入而廣泛，主流媒體沒有給予足夠的關(guān)注，對(duì)權(quán)勢(shì)集團(tuán)的威脅似乎也不那么大。目前政府財(cái)政赤字如此高，又面臨嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)衰退，外加各種政治因素，政府周旋的余地也很狹窄。例如在上世紀(jì)60年代肯尼迪—約翰遜政府借群眾運(yùn)動(dòng)之勢(shì)推動(dòng)了一些改革的立法，而到目前為止，“占領(lǐng)”運(yùn)動(dòng)尚未起到足以推動(dòng)實(shí)質(zhì)性改革的作用。

上述諸多問題反過來足以腐蝕美國的民主。美國人民引以自豪、如此珍視的民主制度似乎有異化的危險(xiǎn)。資本大亨的貪婪，加上“軍工復(fù)合體”，加上權(quán)勢(shì)的傲慢，再加上短視的黨派爭斗和狹隘的集團(tuán)利益可能綁架美國人民的真正利益。本人一直對(duì)美國有一個(gè)論點(diǎn)：對(duì)內(nèi)行民主，對(duì)外行霸權(quán)可以并行不悖。但是現(xiàn)在，霸權(quán)正在發(fā)展而民主有異化的危險(xiǎn)。美國的軍事開支2010年達(dá)7500億，而對(duì)最貧困國家的援助只有150億。美國獨(dú)家占領(lǐng)阿富汗，一手扶植起現(xiàn)政權(quán)，而每年用于軍費(fèi)開支是1000億，而用于發(fā)展的援助只有10-20億。這是很說明問題的。

所以說，美國面臨新拐點(diǎn)，需要對(duì)自己在世界作用中的定位進(jìn)行反思，美國制度中的糾錯(cuò)機(jī)制是否還能發(fā)揮作用，尚待觀察。

（二）中國方面

中國處于不同的發(fā)展階段。美國和歐洲面臨的問題帶有后現(xiàn)代性質(zhì)，而中國尚未完成全面現(xiàn)代化。歐美發(fā)生了危機(jī)，制度表現(xiàn)出種種缺陷，不能因此說明中國制度完美，不需要改革。中華民族自十九世紀(jì)中葉以來就開始轉(zhuǎn)型，經(jīng)歷了曲折而痛苦的歷程，有時(shí)甚至倒退。且不說早期的歷史。最近的一次拐點(diǎn)在上世紀(jì)七十年代末，開啟了我們稱之為“改革開放”的時(shí)期。近三十年的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和顯著成就有目共睹，所累積的嚴(yán)重問題也不容回避?，F(xiàn)在中國也面臨了新的拐點(diǎn)。我也姑且舉三點(diǎn)重要的因素： 1）當(dāng)前發(fā)展模式不可持續(xù)。2）腐敗叢生難以遏制。3）兩極分化日益嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳化。以下簡單加以解釋：

這幾點(diǎn)在很多國家都存在，但是在中國目前的轉(zhuǎn)型期，有其特殊的嚴(yán)重性。

1）方今人們談?wù)摵芏嗟拇俪山?jīng)濟(jì)快速增長的“中國模式”是不可持續(xù)的。它是基于高能耗（最新數(shù)據(jù)，中國已超過美國成為第一能源消耗國）、資源浪費(fèi)、嚴(yán)重污染環(huán)境，加上低工資和人權(quán)保障的缺失。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面，一大部分GDP是來自房地產(chǎn)投機(jī)而不是高科技創(chuàng)新。地方政府的主要財(cái)政來源是賣地。再者，有利于出口導(dǎo)向產(chǎn)業(yè)的國際環(huán)境正在急劇發(fā)生變化。所有這些問題呼喚對(duì)現(xiàn)有的發(fā)展模式進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的改革。

2）腐敗哪個(gè)國家都有。不過當(dāng)前中國的腐敗是彌漫性的，幾乎覆蓋所有領(lǐng)域，特別是本應(yīng)是凈土的文化、教育和其他精神領(lǐng)域?，F(xiàn)存的法律和政治機(jī)制不足以有效地遏制它的蔓延。此外，有一種“中國特色”的腐敗是其他國家所沒有的，就是基于等級(jí)制的特權(quán)，各級(jí)掌權(quán)者合法地、不受監(jiān)督地大量消費(fèi)“公款”按“級(jí)別”提供各種享受。這種現(xiàn)象不但沒有隨著全社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長而減少，反而更加劇。具有諷刺意義的是，中國國有大企業(yè)的CEO從他們的美國同行那里學(xué)習(xí)到給自己付高得驚人的收入，卻沒有引進(jìn)對(duì)普通工薪收入者的基本社會(huì)保障（盡管美國人對(duì)此還不滿意）。所有這些造成嚴(yán)重的財(cái)富分配不公，高度的社會(huì)不公正和普遍的道德下降。另外，與美國不同的是，美國的大企業(yè)是私人資本，而中國最大的企業(yè)都是國有壟斷。土地都是國有。美國人抱怨，美國的大財(cái)團(tuán)綁架了政府和全民的利益，那么中國各級(jí)政府本身就是大財(cái)團(tuán)，是最大的利益集團(tuán)，一身而二任，既是資方，又是仲裁方，其悖謬是可想而知的。政治體制之所以非改不可，而又難以起步，都源于此。

3）中國也是全球化的受益者，因而這些年來全社會(huì)財(cái)富大幅度增長。由于外資比例很高，高額利潤實(shí)際上落入跨國資本的口袋。也就是說，養(yǎng)肥了華爾街大亨的不僅有美國勞動(dòng)者，還有中國勞動(dòng)者的血汗。留在中國的那一塊蛋糕，絕大部分為占中國人口極少數(shù)的權(quán)錢結(jié)合的暴富集團(tuán)所吞食，廣大普通勞動(dòng)者只分到極小的一塊。但是與美國不同的是，中國由于過去的物資極度匱乏造成極端貧困，即使那極小的一塊，也足以顯著地改善多數(shù)工薪階層的生活。到目前為止，情況還能過得去。既然既得利益者不準(zhǔn)備讓出一些份額來，那么只有不斷加速把蛋糕做大才能使那一小塊分給老百姓的蛋糕也有所增長，此所以明知需要放慢腳步，做些調(diào)整，也不敢這樣做，于是造成一味保GDP的增長模式。但是不可能長期如此。大家都看到，國際市場正在縮水，中國急需轉(zhuǎn)變外向型經(jīng)濟(jì)，而中國人的普遍購買力不足以填補(bǔ)足夠的內(nèi)需。另外，年輕一代進(jìn)入就業(yè)市場的大軍，包括大學(xué)畢業(yè)生，不可能接受他們的前輩所忍受的艱苦條件，而機(jī)會(huì)卻沒有那么幸運(yùn)。

不言而喻，兩極分化和社會(huì)不公加劇會(huì)導(dǎo)致不滿情緒的蔓延，從而威脅社會(huì)的穩(wěn)定。問題是如何應(yīng)對(duì)各種不平之鳴，防止社會(huì)動(dòng)蕩？是進(jìn)一步加緊對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的控制，犧牲國民基本的自由權(quán)利，從而制造更大的冤屈，還是向法治和民主的方向改革治理方式？體制內(nèi)外多數(shù)正直和明智的中國人都意識(shí)到目前的形勢(shì)呼喚早已滯后的結(jié)構(gòu)性的、政治和社會(huì)改革。但是阻力還相當(dāng)大，現(xiàn)在主要不是源于意識(shí)形態(tài)因素，而是來自既得利益。十三億中國人的命運(yùn)取決于如何跨過這道坎，變惡性循環(huán)為良性循環(huán)。

那么，中美各自面臨的十字路口與今后的兩國關(guān)系有什么關(guān)聯(lián)？

總的說來，如果中美兩國各自能夠直面新的問題和挑戰(zhàn)，成功地跨過新門檻，進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的新階段，當(dāng)然對(duì)兩國自身有好處，同時(shí)也有助于兩國之間建立較好的關(guān)系。一般說來，美國作為唯一的超級(jí)大國，在自身繁榮而有自信的時(shí)候，可望比較理性、慷慨和包容地對(duì)待外部世界。如果目前的困境延續(xù)下去，以下的情況就會(huì)發(fā)生，或者正在發(fā)生：

由于中美之間經(jīng)濟(jì)相互依賴已經(jīng)很深，美國經(jīng)濟(jì)衰退肯定對(duì)中國經(jīng)濟(jì)有傷害，而且已經(jīng)造成傷害。在目前的社會(huì)矛盾中，美國的特權(quán)精英階層不與國內(nèi)的弱勢(shì)群體協(xié)商妥協(xié)，做出合理的讓步，從而達(dá)到美國社會(huì)的改良，卻傾向于以鄰為壑，把困難轉(zhuǎn)嫁到別的國家，中國首當(dāng)其沖。保護(hù)主義——特別是專門針對(duì)中國的，我稱之為“選擇性保護(hù)主義”正在抬頭，其后果將是雙輸?shù)木置?。在美國的國?nèi)政治中，中國是最方便的替罪羊，所謂“中國威脅”之說甚囂塵上。這樣，反過來刺激中國廣大階層的極端國族主義情緒和對(duì)美國的反感。再者，一個(gè)缺乏自信的美國更傾向于通過軍事手段來確保它在國際上的霸權(quán)地位，其惡果是可以想見的。

在中方，國族主義，或稱之為“愛國主義”，在目前似乎是填補(bǔ)精神真空的唯一的共同價(jià)值。把這一意識(shí)推向極致，也可以成為那些否認(rèn)普世價(jià)值和拒絕政治改革的人的一個(gè)方便的借口。在社會(huì)不穩(wěn)定的危險(xiǎn)日益上升時(shí)，所謂“境外敵對(duì)勢(shì)力”搞“和平演變”，企圖顛覆政權(quán)的老調(diào)又將重彈，不論其含義如何。加之目前美國的政黨政治民主模式暴露出來缺陷，使它不再像過去那樣對(duì)中國人有吸引力。盡管民主有缺陷不等于專制更好，但是從一般輿論來說，肯定會(huì)增加對(duì)民主改革的疑慮。因此，美國的民主制度的退化或改進(jìn)，對(duì)中國的民主改革會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生負(fù)面或正面的影響。

最壞的圖景是：中美之間對(duì)抗性關(guān)系升級(jí)，中國被拖入與美國的軍備競賽，揮霍盡自己有限的經(jīng)濟(jì)資源，同時(shí)發(fā)出錯(cuò)誤的信號(hào)，在國際上助長所謂“中國威脅”之說。這樣，中國就會(huì)不知不覺間被拖入一個(gè)惡性循環(huán)，指向危險(xiǎn)莫測(cè)的終點(diǎn)。中美兩個(gè)核大國之間發(fā)生武裝沖突是不可想象的，任何一個(gè)頭腦清醒的人不會(huì)愿意看到這樣一種圖景的實(shí)現(xiàn)。

我們能夠希望的最好的情況是：兩國在不太長的時(shí)間內(nèi)都能找到辦法跨過當(dāng)前的坎，實(shí)現(xiàn)對(duì)各自人民都有利的改革，同時(shí)創(chuàng)造兩國積極合作的條件。在我看來，不論“中國崛起”被怎樣宣揚(yáng)，有一點(diǎn)是客觀事實(shí)：不論美國目前遇到多大的困難，相對(duì)于其他國家和地區(qū)的深刻危機(jī)，它還是比較容易克服的。在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，美國還將是遠(yuǎn)超過其他任何國家國力的最強(qiáng)大的國家——無論是硬實(shí)力或軟實(shí)力都是如此。它也仍占據(jù)世界財(cái)富的最大份額——不論是虛擬還是實(shí)體經(jīng)濟(jì)，不論是軍用還是民用資源。因此，對(duì)全球發(fā)展起決定性影響的還要看美國如何使用它的超強(qiáng)力量。也就是扮演“良性領(lǐng)導(dǎo)”還是“惡性領(lǐng)導(dǎo)”的角色。不論怎樣，在方今的世界上，各國之間的利害關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，互相依賴性日益加深。今后幾十年間，中美關(guān)系更將是世界最重要的雙邊關(guān)系，至少是最重要的之一，任何以鄰為壑、幸災(zāi)樂禍的政策都是短視的，終將自傷。不過政治家們往往為利益所左右，所謂“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，就是這個(gè)緣故。我們只能祝愿他們不至于“利令智昏”，造成不可挽回的生靈涂炭的惡果。

我從來不認(rèn)為書生之論能對(duì)決策起多大影響。我們能做的是面向公眾，促進(jìn)理性的理解，消除偏見，從而營造一個(gè)多少是良性的輿論環(huán)境，轉(zhuǎn)而對(duì)決策集團(tuán)產(chǎn)生些微積極影響。我稱之為“漣漪效應(yīng)”。

大家好！我首先得否認(rèn)我不是什么老憤青，我是一個(gè)很平和的人，沒有那么激烈。今天我本來習(xí)慣于晚一 點(diǎn)講話的，但是今天被會(huì)議給安排在了第一個(gè)，我也 只好作為拋磚引玉的人講一些我最近想到的一些問題跟大家來分享一下。另外我先聲明我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以后講話的人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，所以我對(duì)經(jīng)濟(jì)本身是外行，我 從大的世界大勢(shì)講起，然后再講到中國的情況。另外我本人是研究美國的，而且美國還是在當(dāng)今世界上不管往哪個(gè)方向走，怎么做，對(duì)世界的影響還是最大的。所以 我今天的重點(diǎn)，一個(gè)是講美國，一個(gè)是講中國。另外，我今天得用稿子以便提醒我講到了哪兒。

誰在跨越新門檻呢？全球各種各樣的人都在各種各樣的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，都在跨過新門檻。在不同的地域、不同的人群他處于不同的社會(huì)發(fā)展階段，所以這部分人正在 跨過后 面這個(gè)門檻，前面有一部分人是要跨過前面這個(gè)門檻。但全人類本來應(yīng)該是沿著這個(gè)方向走的，所以是一撥一撥地跨過去。就全人類而言，我先點(diǎn)一個(gè)比較大的問 題，就是人與自然的關(guān)系。自從有了文明史以來，人以他的智慧進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新，不斷地改造自然、征服自然為了自己的福祉，而與此同時(shí)去創(chuàng)造出高效率的毀滅自己 的手段，同時(shí)破壞自己的生存的環(huán)境?，F(xiàn)在我覺得全人類面臨的問題是科學(xué)的發(fā)展和人類命運(yùn)的關(guān)系。科學(xué)發(fā)展像永動(dòng)機(jī)一樣沒法兒停止。這種發(fā)展是繼續(xù)造福人類 還是給人類帶來了破壞直至毀滅？這個(gè)是取決于人自己的自律。人征服自然的力量超過了人控制自己的力量，那么這樣下去一定會(huì)毀滅自己。這是一個(gè)非常大的問 題，我不可能在這個(gè)地方討論。

去年在某一個(gè)座談會(huì)上我曾經(jīng)專門就這個(gè)問題提過，今天不是我要講的問題，另一個(gè)領(lǐng)域就是比較實(shí)際一點(diǎn)的，每天媒體都在追蹤報(bào)道我們?nèi)粘ｊP(guān)注的世界各 個(gè)地區(qū) 的危機(jī)和動(dòng)蕩。這一輪的危機(jī)不同于以往，而是帶有本質(zhì)性的新的拐點(diǎn)。由于發(fā)展的不平衡、不同的國家和不同的地區(qū)所面臨的問題也各不相同。相同的是，原來有 效的內(nèi)部體制和現(xiàn)存的國際格局已經(jīng)不能夠應(yīng)付新的社會(huì)訴求和層出不窮的新問題。實(shí)際上這個(gè)新的拐點(diǎn)如果要是追溯起來可以從說個(gè)世紀(jì)80年代末的蘇聯(lián)解體算 起，那個(gè)變化是全球民主化一個(gè)新的浪潮的起點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候是蘇東向歐美靠攏，徹底打破了二戰(zhàn)以后的格局。但是現(xiàn)在美國和歐洲又面臨著新的轉(zhuǎn)折，現(xiàn)在重要的熱 點(diǎn)有歐洲、中東、非洲、美國和中國，中東和非洲我們認(rèn)為是上個(gè)世紀(jì)浪潮的延續(xù)，就是說上個(gè)世紀(jì)80年代從東歐開始的世界民主化浪潮的延續(xù)，盡管中東和歐洲 以前面臨著非常曲折的漫長的道路，但是我至少這樣認(rèn)為這次的動(dòng)蕩還是一個(gè)走向民族化的轉(zhuǎn)折。

所以，我對(duì)歐洲今天也不能多講，我只說一句話，我認(rèn)為歐盟的發(fā)明是歐洲一個(gè)很重要的、很寶貴的貢獻(xiàn)。但是現(xiàn)在面臨的危機(jī)它如果能夠走過這個(gè)坎兒，挽 救了這 個(gè)歐盟的話，那么歐洲如果100年以后再回顧現(xiàn)在這個(gè)情況，應(yīng)該說歐洲又對(duì)人類社會(huì)的創(chuàng)新作出了新的貢獻(xiàn)。過去幾百年來民族國家的出現(xiàn)就是從歐洲開始的，然后民族國家又聯(lián)合起來成為一個(gè)新的體制，這是歐洲一個(gè)很大的創(chuàng)新。但是它過得去過不去現(xiàn)在的危機(jī)還要看。因?yàn)橐婚_始可能是走得太急，現(xiàn)在是我對(duì)歐洲的一 個(gè)解讀。我就不講了?，F(xiàn)在我只講美國和中國兩個(gè)方面。然后再看美國和中國自己碰到的這些問題如果邁過這個(gè)坎兒，邁過這個(gè)坎兒又對(duì)未來的中美關(guān)系有什么影響？

之后中美關(guān)系在具體的時(shí)間、事件上，我覺得外交的運(yùn)作固然重要，但起決定性作用的、長遠(yuǎn)的因素還在于各國的內(nèi)部如何邁過新的坎兒?，F(xiàn)在我先講一下美國面臨著怎樣的新的坎兒。

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第二篇：資中筠演講實(shí)錄

搜狐財(cái)經(jīng)(相關(guān):理財(cái) 證券)訊 社科院研究員資中筠在2011觀察家年會(huì)上表示，中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不可持續(xù)，腐敗盛行。假如說有這樣的模式的話，這個(gè)是不可持續(xù)的。因?yàn)橘Y源浪費(fèi)，污染嚴(yán)重加上

低工資和人權(quán)保障的缺失等等。

以下是資中筠演講實(shí)錄：

大家好！我首先得否認(rèn)我不是什么老憤青，我是一個(gè)很平和的人，沒有那么激烈。今天我本來習(xí)慣于晚一點(diǎn)講話的，但是今天被會(huì)議給安排在了第一個(gè)，我也只好作為拋磚引玉的人講一些我最近想到的一些問題跟大家來分享一下。另外我先聲明我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以后講話的人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，所以我對(duì)經(jīng)濟(jì)本身是外行，我從大的世界大勢(shì)講起，然后再講到中國的情況。另外我本人是研究美國的，而且美國還是在當(dāng)今世界上不管往哪個(gè)方向走，怎么做，對(duì)世界的影響還是最大的。所以我今天的重點(diǎn)，一個(gè)是講美國，一

個(gè)是講中國。

另外，我今天得用稿子以便提醒我講到了哪兒。

誰在跨越新門檻呢？全球各種各樣的人都在各種各樣的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，都在跨過新門檻。在不同的地域、不同的人群他處于不同的社會(huì)發(fā)展階段，所以這部分人正在跨過后面這個(gè)門檻，前面有一部分人是要跨過前面這個(gè)門檻。但全人類本來應(yīng)該是沿著這個(gè)方向走的，所以是一撥一撥地跨過去。就全人類而言，我先點(diǎn)一個(gè)比較大的問題，就是人與自然的關(guān)系。自從有了文明史以來，人以他的智慧進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新，不斷地改造自然、征服自然為了自己的福祉，而與此同時(shí)去創(chuàng)造出高效率的毀滅自己的手段，同時(shí)破壞自己的生存的環(huán)境?，F(xiàn)在我覺得全人類面臨的問題是科學(xué)的發(fā)展和人類命運(yùn)的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展像永動(dòng)機(jī)一樣沒法兒停止。這種發(fā)展是繼續(xù)造福人類還是給人類帶來了破壞直至毀滅？這個(gè)是取決于人自己的自律。人征服自然的力量超過了人控制自己的力量，那么這樣下去一定會(huì)毀滅自己。這是一個(gè)非常大的問題，我不可能在這

個(gè)地方討論。

去年在某一個(gè)座談會(huì)上我曾經(jīng)專門就這個(gè)問題提過，今天不是我要講的問題，另一個(gè)領(lǐng)域就是比較實(shí)際一點(diǎn)的，每天媒體都在追蹤報(bào)道我們?nèi)粘ｊP(guān)注的世界各個(gè)地區(qū)的危機(jī)和動(dòng)蕩。這一輪的危機(jī)不同于以往，而是帶有本質(zhì)性的新的拐點(diǎn)。由于發(fā)展的不平衡、不同的國家和不同的地區(qū)所面臨的問題也各不相同。相同的是，原來有效的內(nèi)部體制和現(xiàn)存的國際格局已經(jīng)不能夠應(yīng)付新的社會(huì)訴求和層出不窮的新問題。實(shí)際上這個(gè)新的拐點(diǎn)如果要是追溯起來可以從說個(gè)世紀(jì)80年代末的蘇聯(lián)解體算起，那個(gè)變化是全球民主化一個(gè)新的浪潮的起點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候是蘇東向歐美靠攏，徹底打破了二戰(zhàn)以后的格局。但是現(xiàn)在美國和歐洲又面臨著新的轉(zhuǎn)折，現(xiàn)在重要的熱點(diǎn)有歐洲、中東、非洲、美國和中國，中東和非洲我們認(rèn)為是上個(gè)世紀(jì)浪潮的延續(xù)，就是說上個(gè)世紀(jì)80年代從東歐開始的世界民主化浪潮的延續(xù)，盡管中東和歐洲以前面臨著非常曲折的漫長的道路，但是我至少這樣認(rèn)為這次的動(dòng)蕩還是一個(gè)走向民主化的轉(zhuǎn)折。但歐洲是美國是處于另外一個(gè)階段的，那一輪的民主化早就完成了?，F(xiàn)在這個(gè)民主又碰到了新的問題。所以這是現(xiàn)在面臨的一個(gè)跟前

面所講的轉(zhuǎn)折所不同的，這是在前面一個(gè)波浪上的轉(zhuǎn)折。

所以，我對(duì)歐洲今天也不能多講，我只說一句話，我認(rèn)為歐盟的發(fā)明是歐洲一個(gè)很重要的、很寶貴的貢獻(xiàn)。但是現(xiàn)在面臨的危機(jī)它如果能夠走過這個(gè)坎兒，挽救了這個(gè)歐盟的話，那么歐洲如果100年以后再回顧現(xiàn)在這個(gè)情況，應(yīng)該說歐洲又對(duì)人類社會(huì)的創(chuàng)新作出了新的貢獻(xiàn)。過去幾百年來民族國家的出現(xiàn)就是從歐洲開始的，然后民族國家又聯(lián)合起來成為一個(gè)新的體制，這是歐洲一個(gè)很大的創(chuàng)新。但是它過得去過不去現(xiàn)在的危機(jī)還要看。因?yàn)橐婚_始可能是走得太急，現(xiàn)在是我對(duì)歐洲的一個(gè)解讀。我就不講了?，F(xiàn)在我只講美國和中國兩個(gè)方面。然后再看美國和中國自己碰到的這些問題如果邁過這個(gè)坎兒，邁過這個(gè)坎兒又對(duì)未來的中美關(guān)系有什么影響？其實(shí)中國和美國在漫長的歷史里真正兵戎相見只有兩次，一次是八國聯(lián)軍一次是朝鮮戰(zhàn)爭，而且都不是主角。冷戰(zhàn)期間是敵對(duì)的，是兩個(gè)陣營的敵對(duì)，但是陣營解體了就給關(guān)系正?；瘎?chuàng)造了條件。到目前為止兩國沒有不可調(diào)和的根本利益和沖突，也沒有領(lǐng)土爭端但是摩擦不斷。我一向認(rèn)為這種摩擦是正常的范圍，所以在過去那么多年來，中美建交一會(huì)兒發(fā)生危機(jī)了、一會(huì)兒關(guān)系好、一會(huì)兒關(guān)系壞，我一般來說不予以太多關(guān)注，因?yàn)閴牡脑挷粫?huì)壞到破裂的地步，好的話也不會(huì)好

到非常和諧的地步。這是由于兩個(gè)國家內(nèi)部的發(fā)展所決定的。

之后中美關(guān)系在具體的時(shí)間、事件上，我覺得外交的運(yùn)作固然重要，但起決定性作用的、長遠(yuǎn)的因素還在于各國的內(nèi)部如何邁過新的坎兒?，F(xiàn)在我先講一下美國面臨著怎樣的新的坎兒。我對(duì)美國歷史的解讀是從美國立國到現(xiàn)在200年當(dāng)中除了南北戰(zhàn)爭之外，一直在進(jìn)行漸進(jìn)的改革，它的制度的活力就在于有效的糾錯(cuò)機(jī)制，可以避免不少在其他國家引起社會(huì)動(dòng)蕩的暴力和革命以及不可補(bǔ)救的社會(huì)危機(jī)。在某些歷史的拐點(diǎn)，當(dāng)社會(huì)矛盾尖銳化到一定的程度，美國的代議制框架里的政治的左右搖擺這種調(diào)整機(jī)制表示不夠了的時(shí)候，乏力的時(shí)候有體制外的、全社會(huì)的各種力量來直接參與，表現(xiàn)出來的是群眾運(yùn)動(dòng)或者是強(qiáng)大的輿論批判，然后進(jìn)一步推動(dòng)根本性的改革。所以以前也是在美國的體制之內(nèi)的、在民主框架之內(nèi)的一種力

量和表現(xiàn)，并不是說一有群眾運(yùn)動(dòng)就說明它的制度不行了出了大問題了。

回顧歷史我認(rèn)為第一個(gè)拐點(diǎn)是在20世紀(jì)初期的進(jìn)步時(shí)代。好多人把小羅斯福30年代的新政當(dāng)成拐點(diǎn)，我相當(dāng)于是老羅斯福執(zhí)政時(shí)的進(jìn)步時(shí)代。小羅斯福新政只是政府的改革，變成了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一大步。但是進(jìn)步時(shí)代是全民的覺醒，是一個(gè)新的覺醒，包括改革吏治、治理腐敗以及確定了政府可以約束資本的一個(gè)原則。這個(gè)在美國說起來承認(rèn)這個(gè)也是不違憲的，也是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)折。所以這個(gè)階段是美國一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在60年代的群眾運(yùn)動(dòng)里，那次是聲勢(shì)浩大。那個(gè)運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)種族性別的平等、深入社會(huì)改革、落實(shí)了黑人的權(quán)利、大面積的社會(huì)保障，奠定美國式的福利國家，縮小貧富差距起了非常大的作用。得外還有結(jié)束越南戰(zhàn)爭、縮短戰(zhàn)線、緩和冷戰(zhàn)，從而間接地促進(jìn)了中美關(guān)系正?；臈l件。現(xiàn)在我看到的美國是面臨了第三個(gè)拐點(diǎn)，這個(gè)拐點(diǎn)跟以往兩次有很大的不同，是在新的全球化的背景下發(fā)生的。我可以舉三個(gè)新的因素，一個(gè)是他所謂的美國作為世界領(lǐng)袖的負(fù)擔(dān)越來越沉重，可能會(huì)到負(fù)擔(dān)不起的地步。第二，出現(xiàn)了虛擬經(jīng)濟(jì)，離實(shí)體競技越來越遠(yuǎn)。因此現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)危機(jī)跟過去周期非常不一樣就在于虛擬經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在所謂的金融創(chuàng)新發(fā)生了這樣的問題。第三個(gè)是全球化給大家都帶來了利益，但是在美國國內(nèi)的利益分配嚴(yán)重不均，結(jié)果從70年代以來貧富差距急劇地?cái)U(kuò)大，一直不斷地?cái)U(kuò)大，成倍地?cái)U(kuò)大到現(xiàn)

在到了難以忍受的地步。

這三點(diǎn)我略加解釋。第一點(diǎn)，所謂的世界領(lǐng)袖，美國成為唯一的超級(jí)大國一直是以世界領(lǐng)袖自居，這是第二次世界大戰(zhàn)以后的情況。對(duì)世界任何角落發(fā)生任何事情，他都以為已任，不管是正當(dāng)還是不正當(dāng)都要進(jìn)行干涉。美國從二戰(zhàn)以后到現(xiàn)在最大的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？就是維持他唯一的視覺領(lǐng)袖的地位。他就要警惕任何潛在的挑戰(zhàn)。所謂世界領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)詞我一向認(rèn)為是中性的詞、可好可壞。所以我發(fā)明了一個(gè)良性領(lǐng)導(dǎo)和惡性領(lǐng)導(dǎo)之說。比如說20世紀(jì)絕大部分劃時(shí)代的科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造都是發(fā)生在美國的，這點(diǎn)是不可否認(rèn)。這樣客觀上美國引領(lǐng)了社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)在二戰(zhàn)以后，他以他的經(jīng)濟(jì)繁榮和超強(qiáng)國力對(duì)很多國家的重建作出了很大的貢獻(xiàn)。這個(gè)我認(rèn)為是屬于良性領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然有很多人會(huì)不同意說這我是在美化美帝國主義，但這

是一個(gè)客觀的事實(shí)。

但所謂的領(lǐng)導(dǎo)就意味著把自己的意志強(qiáng)加給別的國家，以犧牲別的國家的利益來取得自己的利益。美國起的最壞的作用就是帶頭加速全球的軍備競賽。從這個(gè)意義上講，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就是負(fù)面的、就是壞的領(lǐng)導(dǎo)。今天的問題是美國為了維持它的霸權(quán)、維持它的唯一的世界領(lǐng)袖的地位，越來越訴諸軍事手段和武力干涉而不是經(jīng)濟(jì)和文化的手段。這跟二戰(zhàn)后早期的階段是很不一樣的。那個(gè)時(shí)候美國的影響主要是來自于內(nèi)部的榜樣效應(yīng)和對(duì)外的經(jīng)濟(jì)援助。當(dāng)然那個(gè)時(shí)候已經(jīng)開始了進(jìn)行軍事擴(kuò)張。1955年艾森豪威爾離任前演說里提出了軍工復(fù)合體正在發(fā)展的警告。而今天這個(gè)軍工復(fù)合體已經(jīng)發(fā)展得更大，所以美國更加地肆無忌憚，更加傾向于高壓和武力，同時(shí)使自己陷入越來越大的泥沼。這是美國在對(duì)外霸權(quán)的問題上面臨的新的拐點(diǎn)。在這個(gè)問題里還有一個(gè)是美歐的聯(lián)盟還能維持多久，現(xiàn)在面臨歐元的危機(jī)美國是否有能力還是有意愿給予

支持和幫助，或者是更愿意失敗？這是一個(gè)兩難的處境。

總之我覺得在這個(gè)拐點(diǎn)上美國需要在不斷擴(kuò)張的霸權(quán)思維上剎車，停下來進(jìn)行反思，使自己適應(yīng)變化的世界，學(xué)習(xí)做一個(gè)正常的國家。但是現(xiàn)在似乎看不到美國的決策者有這樣的跡象。

第二個(gè)問題是關(guān)于虛擬經(jīng)濟(jì)的問題，這個(gè)問題當(dāng)然我是外行了，經(jīng)濟(jì)學(xué)家有更多的發(fā)言權(quán)，但就我從外面的觀察我覺得美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)其實(shí)并不是新問題，從美利堅(jiān)合眾國立國以來就有危機(jī)。但每一次的復(fù)蘇都是和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的新發(fā)明相連的。所以在一輪一輪的危機(jī)復(fù)蘇的循環(huán)中美國的近來是螺旋上升的。但是現(xiàn)在的現(xiàn)象是，虛擬經(jīng)濟(jì)離實(shí)體經(jīng)濟(jì)越來越遠(yuǎn)。華爾街的智力超群的人士玩兒的各種各樣的人士忽悠一般的老百姓，下一個(gè)能夠觸發(fā)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新的實(shí)體產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是什么？我覺得應(yīng)該是清潔能源的新產(chǎn)業(yè)。但是

能不能做到？起不起得了這樣的作用還需要看。

第三個(gè)問題是全球化帶來的利益分配的問題。過去十幾年的全球化給所有的國家特別是美國和中國都是從中獲利的。但資本是自由流通到廉價(jià)勞動(dòng)力的市場，所以大量地犧牲了勞工的利益。美國這樣的發(fā)達(dá)國家工薪階層多少年來斗爭、爭取來的談判權(quán)大大削弱了。上個(gè)世紀(jì)以來，一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間美國的收入差距持續(xù)地?cái)U(kuò)大，即使是繁榮的年代也如此。這當(dāng)然引起了社會(huì)的研究不滿。當(dāng)然，剛剛過去的占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)，雖然表面上聲勢(shì)浩大遍及全國，但遠(yuǎn)不如上世紀(jì)60年代深入而廣泛。因?yàn)榇罅恐饕木㈦A層都沒有參加而且還都在旁觀。同時(shí)，沒有政府的赤字已經(jīng)大的不得了了，又加上嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退，所以政府從中進(jìn)行斡旋的余地非常少。不像60年代的時(shí)候肯尼迪約翰遜政府大力地推動(dòng)改革，這個(gè)現(xiàn)在是做不到了。所有的問題回過來腐蝕美國的民主制度。我一向有一個(gè)制度，對(duì)內(nèi)行民主對(duì)外行霸權(quán)，這兩個(gè)并行不悖。可是現(xiàn)在美國的對(duì)外霸權(quán)正在腐蝕美國的代議制的民主制度，我們看到的是資本大亨的貪婪加上軍工復(fù)合體的既得利益，加上傲慢和黨派斗爭，現(xiàn)在美國的黨派斗爭是不顧美國自己利益的大局的。這種狹義的利益很可能會(huì)綁架美國的真正的利益。

所以現(xiàn)在這種情況對(duì)美國說起來是新的威脅和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)槊绹能娛麻_支大概2010年達(dá)到7500億，而它對(duì)最貧困的國家的援助只有150億。這跟戰(zhàn)后的情況比較起來有很大的差距。比如說美國占領(lǐng)了阿富汗，但每年軍費(fèi)開支是1000億，而用于援助發(fā)展的只有10到20個(gè)億，這很說明美國的霸權(quán)美國的所謂領(lǐng)

導(dǎo)已經(jīng)是實(shí)質(zhì)上越來越惡化了。所以這個(gè)拐點(diǎn)美國會(huì)到何處去？還待觀察。

下面我講中國方面。美國帶有的問題是后現(xiàn)代性的，而中國還沒有完全全面地現(xiàn)代化。是一個(gè)畸形發(fā)展的社會(huì)。歐美發(fā)生了危機(jī)暴露出了種種的缺陷發(fā)生了很多的問題。但不能因此反過來說這么看起來還是風(fēng)景這邊獨(dú)好，中國的制度很完美不需要改革，我完全不認(rèn)同這樣的看法。

剛才看到辛亥革命，中華民族從19世紀(jì)中葉以來就開始轉(zhuǎn)型了，并不是說從30年來才開始轉(zhuǎn)型了的。而且回過頭來看一看辛亥革命以后民國初期的各種各樣的包括教科書、包括教育制度和媒體等等來看的話，今天只有倒退沒有前進(jìn)。所以這個(gè)曲折的道路是一個(gè)非常痛苦的歷程。所以我現(xiàn)在講，經(jīng)過了很多的拐點(diǎn)最后最近的一個(gè)拐點(diǎn)是上個(gè)世紀(jì)70年代末，我們稱之為改革開放的時(shí)期，近30年的經(jīng)濟(jì)上的快速發(fā)展和顯著的成就是有目共睹的。但是所積累起來的嚴(yán)重問題也是不容回避的?，F(xiàn)在中國面臨的新的拐點(diǎn)當(dāng)然問題多如牛毛，我現(xiàn)在也只提三個(gè)問題來加以闡釋，并不是說只有這三個(gè)問題。

第一個(gè)問題是當(dāng)前的發(fā)展模式不可持續(xù)。第二個(gè)問題是腐敗叢生難以遏制。第三個(gè)問題是兩極分化社會(huì)矛盾尖銳化。在這三個(gè)問題稍微加一件事，所謂經(jīng)濟(jì)增長中的中國模式假如說有這樣的模式的話，這個(gè)是不可持續(xù)的。因?yàn)樗Y源浪費(fèi)，污染嚴(yán)重加上低工資和人權(quán)保障的缺失等等。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的問題我想很多人都知道，我就不重復(fù)了。

腐敗其實(shí)哪個(gè)國家都有，不過不能說天下烏鴉一般黑。我們當(dāng)前的腐敗一個(gè)是彌漫性的、幾乎覆蓋所有的領(lǐng)域。特別是本該是凈土的文化教育和其他精神領(lǐng)域都腐敗了?，F(xiàn)存的法律和政治機(jī)制不足以有效地遏制它的蔓延。此外，基于等級(jí)制的特權(quán)完全是合法的，也是一種很因?yàn)榈母瘮?。不但沒有隨著全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長而減少，反而更加加劇。

現(xiàn)在嚴(yán)重的社會(huì)分工不是市場的競爭造成的而是權(quán)力嚴(yán)重受到侵蝕，基本的人權(quán)得不到保證而引起的社會(huì)不公。如果說美國的利益集團(tuán)華爾街的大老板們挾持了美國的政府的話，我可以說實(shí)際上中國的政府本身就是大老板，就是最大的資本家和利益集團(tuán)。所以從這個(gè)角度來講，政治體制非改不可?？墒菑倪@個(gè)角度來講，這個(gè)改革也是極其困難的，這是同一個(gè)根源。另外一點(diǎn)，中國是全球化的受益者，跟美國有相同之處的，全球化分配是極端不公的，絕大部分的利益進(jìn)入了權(quán)貴和暴富群體的口袋里，而廣大的勞動(dòng)者只分得了非常小的一塊蛋糕。但跟美國有一點(diǎn)不同，因?yàn)檫^去中國是處于極端貧窮和完全沒有權(quán)利的情況之下的，所以有了這點(diǎn)松動(dòng)了這點(diǎn)分配，到目前為止大部分的底層的人的生活也還是有所改善的。所以，雖然很多的企業(yè)家都已經(jīng)提出來不能一天到晚只關(guān)注GDP的不斷增長，剛才也有人談到了是不是可以放慢一點(diǎn)腳步來進(jìn)行一些調(diào)整，為什么不能這樣做？其原因是經(jīng)濟(jì)利益的絕大部分的集團(tuán)，只有不斷地把這

個(gè)蛋糕做大才能剩下一小塊來分給老百姓以使得他們不造反。他不可能調(diào)整為我那80%讓出再讓出10%來，這個(gè)可能性不大。

到目前為止老百姓還得到了一些利益，但是以后就沒有那么幸運(yùn)了。一個(gè)是國際的條件，比如說國際市場上縮小了，這點(diǎn)我也不用多講了。還有一個(gè)是下一代新的進(jìn)入就業(yè)市場的年輕人，一方面機(jī)會(huì)越來越少，一方面要求越來越高。這個(gè)要求并不是說不合理的。他不再人上一代父輩所不能忍受的條件，這種權(quán)利不公造成了財(cái)富不公，也造成了精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的分配都是不公的。這是中國所面臨的一個(gè)很重要的問題。這樣的不公一定會(huì)引起社會(huì)的動(dòng)蕩，不平則鳴。如何對(duì)待這種不平？所謂的維穩(wěn)的問題非常地突出。現(xiàn)在的維穩(wěn)是飲鴆止渴，維穩(wěn)的手段或者是不擇手段的維穩(wěn)造成了更大的不穩(wěn)定的因素。而進(jìn)一步改革的阻力主要不是源于意識(shí)形態(tài)，也就是說不是不知道，非不知也，是不為也。

最后簡單地講一下中國和美國跨不跨得過這個(gè)坎兒如何影響兩國今后的關(guān)系。我覺得美國在自身比較繁榮、比較自信而且它的民主制度又比較起作用的時(shí)候，它渴望比較理性和慷慨、包容地對(duì)待外部世界。如果目前的困境延續(xù)下去的話，就會(huì)發(fā)生這樣的情況。一個(gè)是中美已經(jīng)依賴很深了，實(shí)際上我們不能幸災(zāi)樂禍，只要美國衰敗下去中國一定不會(huì)從中得利。第二，它的困境不能改變，它一定想辦法把它的困難轉(zhuǎn)嫁到國際上來，或者用經(jīng)濟(jì)的手段或者用政治的手段。所以現(xiàn)在大講人民幣問題、中國威脅論這都是政客為了平息國內(nèi)對(duì)他們的不滿而采取的手段。所以這樣就會(huì)在國際上加重兩國之間的緊張關(guān)系。這種政策進(jìn)一步刺激中國國內(nèi)極端的民族主義，我叫國家主義。因?yàn)楝F(xiàn)在所謂的“愛國主義”是填補(bǔ)目的國內(nèi)精神真空的唯一的共同價(jià)值。如果當(dāng)政者把這個(gè)意識(shí)形態(tài)推向極致的話，就可以成為那些個(gè)否認(rèn)普世價(jià)值和拒絕政治改革的人的一個(gè)方便的接口。就是美國的中國威脅論是一個(gè)方便的接口，我們的外部敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死也是一個(gè)方便的借口，這樣把國際關(guān)系緊張化，企圖緩解國內(nèi)的緊張關(guān)系。

我想這些也就是我現(xiàn)在看到的一個(gè)世界大局，牽扯到中國。中美關(guān)系不是就兩國關(guān)系而兩國關(guān)系。因?yàn)榻窈蟮氖澜缟衔艺J(rèn)為中美關(guān)系是所有的雙邊關(guān)系里最重要的之一，或者很可能就是最重要的雙邊關(guān)系。主要原因是因?yàn)橹袊螅?3億人口，無論是做好事做壞事對(duì)世界都有很大的影響。美國不管有多大的困難，在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)它必然是超強(qiáng)的力量。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何老二。

中國未見得是老二。所以它向何處去？也會(huì)對(duì)世界造成很大的影響。我們這些書生議政在這兒拭目以待，大家討論討論，說一些空話。我想不出來會(huì)有什么作用。最后我只能這樣悲觀地提這么一點(diǎn)。謝謝大家！

第三篇：【視頻】資中筠演講(53分鐘)

【視頻】資中筠演講（53分鐘）

資中筠演講（53分鐘）

這篇演講太值得聽了！轉(zhuǎn)發(fā)予諸君共享！她是這么優(yōu)秀、她的觀點(diǎn)如此地睿智!

【視頻】資中筠演講（五次節(jié)目共53分鐘）

.注意;要打開鏈接看，有5次節(jié)目組成。----這個(gè)視頻要打開上面的鏈接單獨(dú)看，才是完整的，在微博里，只有5分鐘。

第四篇：資中筠精彩演講

資中筠，1930出生，湖南耒陽人，中共黨員，國際政治及美國研究專家，翻譯家，中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，美國研究所退休研究員、原所長、博士生導(dǎo)師，兼任國際友人研究會(huì)常務(wù)理事，太平洋學(xué)會(huì)常務(wù)理事。專業(yè)方向?yàn)閲H政治、美國研究。專業(yè)之外旁涉中西歷史文化，關(guān)注中國現(xiàn)代化問題，撰有大量隨筆、雜文，并翻譯英法文學(xué)著作多種。多次出訪并參加國際學(xué)術(shù)會(huì)議，在國內(nèi)主持過若干大中型國際研討會(huì)，在組織中國的美國學(xué)和中美關(guān)系史的研究以及參加和促進(jìn)中美學(xué)術(shù)交流方面辛勤工作二十多年，在國內(nèi)外有較大影響。專著及論文多次獲社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作獎(jiǎng)。1983年被評(píng)為全國三八紅旗手。1991年被國務(wù)院授予全國突出貢獻(xiàn)專家，領(lǐng)取特殊津貼。2004被中國譯協(xié)評(píng)為“資深翻譯家”。

資中筠精彩演講

2013-11-04

著名學(xué)者，中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、原美國研究所所長資中筠，2013-11-04在一次研討會(huì)上做了一篇精彩的講話，她從宏觀歷史的高度概括了三種體制的國家與法治的關(guān)系，對(duì)于我們了解不同國度國家的走向、人民未來的生活愿景很有裨益，作為一個(gè)科學(xué)工作者對(duì)于國家的未來走向也許無能為力，但至少頭腦應(yīng)該清醒，建議大家認(rèn)真一讀。

前30年中國知識(shí)分子是為威武所屈，后30年不是為富貴所淫就是為貧賤所移。這是資老師對(duì)前30年和后30年知識(shí)分子的理解和概括。(*十分精凖！)

資老師對(duì)美國非常熟悉，所以今天主要是給我們講中美兩國不同的建國過程和不同的國家觀念對(duì)法治的影響。下面讓我們用掌聲歡迎資老師。

資中筠：

謝謝張千帆老師，兩位老師都是我很敬重的法學(xué)界的專家，我不懂法律，完全不是學(xué)法律的。讓我報(bào)題目，我就說了一個(gè)不同類型的國家跟法治的關(guān)系，但什么叫法治你們都比我更在行。開頭我先說怎么會(huì)想到這些問題。

張千帆一開始希望我講文化和道德危機(jī)問題。但我不想講，因?yàn)楝F(xiàn)在關(guān)于道德危機(jī)和文化危機(jī)太明顯了，大家已經(jīng)說爛了，說也白說，沒什么可說了，現(xiàn)在我不太愿意講這個(gè)問題，我覺得對(duì)于一個(gè)病入膏肓的人，連五臟六腑都在潰爛的人，跟他說應(yīng)該解酒、戒煙，不應(yīng)該以不健康方式生活都沒有用，得幫他找出真正的病根來。但真的有沒有治本方法我不知道，我只想跟大家分享一下目前為止我思考的問題想到的。

我從哪個(gè)問題開始想的？為什么中國歷史上中原常常被周邊少數(shù)民族打敗，多少次了，真正完全亡于少數(shù)民族的一個(gè)是元朝、一個(gè)是清朝，不能說中國從沒有亡過，絕對(duì)亡過。還有過去的五胡亂華、南北朝等等，少數(shù)民族比漢族好像更強(qiáng)悍，漢族明明在文化、社會(huì)進(jìn)步、生產(chǎn)力各方面遠(yuǎn)優(yōu)于周圍的游牧民族，但為何總被打敗。有一個(gè)說法說漢族比較文弱，游牧民族比較彪悍，所以打不過人家。但仔細(xì)想會(huì)發(fā)現(xiàn)這經(jīng)不起事實(shí)考驗(yàn)，因?yàn)闈h族文韜武略很發(fā)達(dá)，歷代出過很多名將，有很多著名的戰(zhàn)役，是載入史冊(cè)的，還有每次改朝換代都是靠武力打出來的。在逐鹿中原時(shí)，各路英雄混戰(zhàn)都很英勇，如《三國志》所描寫的情況，論謀略還有《孫子兵法》到諸葛亮，是世界級(jí)的。那為何每個(gè)朝代站住腳之后反而弱了？我后來得出一個(gè)結(jié)論：主要是執(zhí)政者總是把精力放在防止謀反上。誰最有可能謀反？當(dāng)然是武將，因?yàn)樘煜率谴虺鰜淼奶煜?，覺得誰掌握軍權(quán)誰就可能謀反，所以凡是掌握軍權(quán)的武將最后的下場往往不好，皇帝不放心，就要不斷地掣肘。所以抗擊外侮時(shí)，武將在前面打得好好的，越打勝仗皇帝越不放心，很容易被進(jìn)讒言、敵人搞反間計(jì)，因?yàn)榛实圩铌P(guān)心的并不是你丟失了多少土地，而是武將千萬別造反。所以看歷代，隨便舉一個(gè)例子，如漢朝的韓信、岳飛、于謙一直到明朝的袁崇煥，這些人忠心耿耿地捍衛(wèi)邊界時(shí)，最后被懷疑謀反而不得好下場。宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”是最客氣、溫和的方式。這說明什么？說明皇帝最在意是他一家政權(quán)，領(lǐng)土是次要的，所以“寧予外夷不予家奴”，這是中國的傳統(tǒng)。在這里面我得出這樣的結(jié)論：漢族之所以打不過少數(shù)民族，真正原因在于所有的政權(quán)都是靠武力打出來的，是一家私有的。打出來的國家就是這樣的。

當(dāng)然古代國家，包括歐洲、中東以前都是靠武力征服建立起來的，但中國是最典型、時(shí)間最長而且模式最一致——每一個(gè)朝代更替都是打出來的。歐洲國家打來打去，有的是爭奪領(lǐng)土占領(lǐng)了別的國家，不一定都體現(xiàn)在改朝換代上。特別是到近代以來，情況越來越復(fù)雜，今天我就不講了。不管怎么樣，最早中國黃帝大敗蚩尤成為中華民族的祖先，然后武王伐紂、春秋戰(zhàn)國、秦始皇統(tǒng)一列國，以后各個(gè)朝代全是打出來的，一直到本朝。所以在中國這片土地上內(nèi)戰(zhàn)最多，最后被總結(jié)出“槍桿子出政權(quán)”，這句話十分精辟，高度概括，中國政權(quán)就是從槍桿子出來的。

到辛亥革命部分地改變了這種國家觀，辛亥革命號(hào)稱是武裝起義，實(shí)際上辛亥革命流血最少，清朝和平退位，沒有打得一塌糊涂，民國政府也沒有對(duì)清朝皇族開殺戒，并且給一定的生活待遇。所以辛亥革命之后，部分改變了這種國家觀，也已

經(jīng)不是一個(gè)家族的起義了，是改變了“家天下”的繼承制度，至少在理論上實(shí)行憲政，理論上統(tǒng)治者是選出來的，國體變了，辛亥革命打斷了這樣的進(jìn)程。但以后半個(gè)世紀(jì)還是槍桿子決定，先是軍閥混戰(zhàn)，誰有槍桿子誰就有地盤，大家憑槍桿子說話，最后北伐也是憑槍桿子統(tǒng)一中國，確定了蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)。但蔣一直沒有能真正統(tǒng)一中國，所以念念不忘用武力先安內(nèi)然后攘外。各種政治勢(shì)力，最后誰掌握多少軍隊(duì)、軍權(quán)，最后就是成者為王，敗者為寇。直到現(xiàn)在這個(gè)政權(quán)還是打出來的。

打出來的國家有哪些特點(diǎn)？

一是政權(quán)是私有的，這個(gè)是我打出來的，因此天下是我的。國家建立的最高目標(biāo)是保證我這個(gè)家族永遠(yuǎn)掌握權(quán)力，政權(quán)是目標(biāo)不是手段。那這個(gè)政權(quán)對(duì)誰負(fù)責(zé)？不是對(duì)老百姓，而是對(duì)祖宗，失去政權(quán)就對(duì)不起列祖列宗。盡管國庫都是從稅收而來，但各級(jí)官員都認(rèn)為自己是“食君之祿”而非納稅人養(yǎng)的，因?yàn)檎麄€(gè)國家是君主一家的，率土之濱莫非王土。這一家為何能長期執(zhí)政？祖先的武力打下來的，“國”是放大的“家”，老子打江山，兒孫坐江山，像家族遺產(chǎn)一樣，所以兒孫的責(zé)任是要對(duì)得起祖宗，永遠(yuǎn)保證江山不落到別的家族里。誰要覬覦王位就像打家劫舍一樣，被認(rèn)為是大逆不道的，不但違法而且也是不道德的，“犯上作亂”是最大逆不道的，這是儒家道理?！翱鬃又洞呵铩范鴣y臣賊子懼”，“亂臣賊子”是什么？是想造反奪取王位的人。歷代帝王都自稱是儒家，實(shí)際上他們并不完全按照儒家所宣傳的仁義禮智去做，但取的就是這一點(diǎn)，就是不許造反。這是第一點(diǎn)。

二是愛國就是忠君，這兩個(gè)合而為一。所以文臣武將忠于國家就是忠于君王和他的家族，誰幫助這個(gè)君王打天下出力最多，就論功行賞。現(xiàn)在那些民主國家選舉，總不能誰幫我選舉最多，就給你官做得最大，不能這樣做。但在中國的歷朝歷代都是這樣做的。論功行賞，等到功勞太大，賞得太多了，又不放心，又把你干掉。

三是輕視個(gè)體生命，人命價(jià)值按等級(jí)分，皇帝或者皇族是至尊之體，富貴之家是金枝玉葉，百姓的命如螻蟻，就是在歷史上一筆帶過的數(shù)字，歷來說的“坑降卒幾十萬”“血流成河”“橫尸遍野”都是模糊的概念，老百姓死多少人沒有關(guān)系，客觀上人口的控制是靠戰(zhàn)爭和饑荒，打仗論功行賞是以殺敵的人頭來計(jì)算，殺了多少人頭回去報(bào)功。這樣在政治斗爭里基本沒有妥協(xié)，總是你死我活，要么你取代我，要么我保住我的江山。

四是需要愚民，便于統(tǒng)治當(dāng)然需要愚民，不需要你知道什么也不需要你參與什么?，F(xiàn)在被認(rèn)為最先進(jìn)的選拔制度是科舉，這個(gè)科舉好像是比較公平的，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，好像大家都是可以參加的。但就是科舉通過考試可以統(tǒng)一思想，考的內(nèi)容一樣，大家積極要念的書、做的事情都一樣?？婆e制度最能夠統(tǒng)一思想。在科舉之前搞貴族政治時(shí)，如魏晉時(shí)代的情況，貴族們的思想比較自由，自己有自己的看法，互相爭奪。但等到用科舉來統(tǒng)一思想時(shí)，普及面非常大，一方面普及了教育，給了相對(duì)平等的機(jī)會(huì)，但更加進(jìn)一步統(tǒng)一思想，而且所有讀書人唯一的出路是為皇家服務(wù)，所以唐太宗非常得意，“天下英雄盡入吾彀中矣”。

五是需要適當(dāng)改善民生。每個(gè)朝代開國之君都要改善民生，不改善民生站不住腳，這當(dāng)然是題中之義。但改善民生是手段不是目的，是為了怕水覆舟，“舟”是

目的、是皇權(quán)。民生是可以考慮的，但民權(quán)不在考慮之內(nèi)。因此民生的考慮也有限，一個(gè)朝代越到后來，君主越驕奢淫逸，只能搜刮民力，犧牲民生。直到民不聊生，起來造反。

所以，打出來的天下最終只能人治而非法治，有時(shí)候強(qiáng)調(diào)“德治”，實(shí)際上往往流于虛偽，歸根結(jié)底還是人治。古代法家如商鞅、韓非、李斯跟現(xiàn)在的法治觀念完全是兩回事，因?yàn)榈谝徊槐Ｗo(hù)人的權(quán)利，不承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)，只講懲罰。第二最高司法者是君主或者被授予大權(quán)的宰相如商鞅，還是人說了算，所謂“王子犯法與庶民同罪”完全是一句空話。最公正的，大家都說包青天，包青天最后靠的是皇帝的尚方寶劍，如果皇帝把尚方寶劍一收回他完全完了。最公平的君主、最愿意講法治的，最高裁判者還是君主。所以我想到“把權(quán)力關(guān)在籠子里”這句話，誰把誰的權(quán)力關(guān)在籠子里非常重要，誰來掌握籠子的門？這句話沒有主詞，沒有賓語，那就是白說。

這是第一種，打出來的國家是這些特點(diǎn)。

第二種是談出來的國家，開會(huì)討論的國家。開會(huì)討論出來的國家美國最為典型，別的國家是從打出來慢慢演變?yōu)橛懻摮鰜淼?，不過美國一開始立國就是討論出來的，除此之外沒有任何一個(gè)國家是這樣的。美國并不是先有一個(gè)國家然后宣布獨(dú)立，再打一仗。美國原來有13個(gè)獨(dú)立的或半獨(dú)立的邦，跟英國打時(shí)，一開始并不是要獨(dú)立而是抗稅，13個(gè)邦因?yàn)槔﹃P(guān)系先聯(lián)合起來，等到把英國打敗了自己回到自己的邦。最后想來想去覺得有一個(gè)聯(lián)合起來的國家應(yīng)該比沒有一個(gè)國家好，所以大家在一起開會(huì)。于是1787年開了一個(gè)有名的“制憲會(huì)議”，先確立一個(gè)原則，到底要不要統(tǒng)一的國家，還是13個(gè)邦依舊是分散的、獨(dú)立的。大家討論到最后，覺得有一個(gè)中央政府比沒有好，但他們很警惕特別怕中央政府侵權(quán)。討論來討論去，討論了116天就通過了一部憲法。所以是先有憲法才有國家，沒有憲法根本就沒有這個(gè)國家，這個(gè)國家就是建立在憲法之上，不建立在任何傳統(tǒng)之上。這個(gè)憲法是怎么來的？是投票投出來的，投了569次票，每一條款都要投好幾次票，有的人今天投了贊成票，第二天覺得不對(duì)，有意見，然后重新討論再重新投票，這可能也是破天荒的，一個(gè)文本投了569次票通過，一條一條通過，通過完后許多人還不滿意，還有人不想簽字。這個(gè)過程非常復(fù)雜，但不是動(dòng)武的，大家先說好，最開始的議事日程是不許用暴力、不許打架、不許罵人，君子動(dòng)口不動(dòng)手，可以給你任何時(shí)間發(fā)表你的意見。所以這個(gè)國家是如此討論出來的，討論到最后先有憲法才有國家。到現(xiàn)在為止，維系這個(gè)國家的就是憲法，憲法有至高無上的權(quán)力。美國這個(gè)國家是移民國家，什么樣的民族都有、什么樣的宗教都有，可以保持你的宗教、生活方式甚至于語言，但你得承認(rèn)這部憲法，做公民的唯一條件是忠于這個(gè)憲法。

談出來國家的執(zhí)政理念是怎樣的？開始時(shí)美國執(zhí)政理念是從洛克《政府論》來的。不過洛克當(dāng)時(shí)想象的是君主國家，只是君主是被大家推選出來的，而不是王位、血緣繼承的關(guān)系。據(jù)我理解，洛克覺得國家存在的理由是保障基本公民權(quán)利，基本公民權(quán)利核心一條是私有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。洛克認(rèn)為一個(gè)自然人在沒有政府時(shí)，大家可以去大自然拿無主的東西，比如打獵、打漁，這些都是可以的，這些東西是無主的，歸你的。一旦你射箭射中了獵物，付出了勞動(dòng)，這個(gè)獵物歸你，就變成你的私有財(cái)

產(chǎn)。但有人想搶你的東西，應(yīng)該自然地有一種權(quán)利保護(hù)自己通過勞動(dòng)得到的私有財(cái)產(chǎn)?？墒沁@個(gè)事情越來越復(fù)雜，有的人力氣特別大，硬給搶走了，這就需要推選一個(gè)或幾個(gè)人來管這個(gè)事。所以大家推選出幾個(gè)人，立一些規(guī)矩，并且自愿地讓渡出來一部分自己的權(quán)利，由他來執(zhí)行，所以洛克心目中君主有執(zhí)法權(quán)，政府是手段，統(tǒng)治者是大家要求他來統(tǒng)治，其合法性在于得到公民認(rèn)可。所以私有財(cái)產(chǎn)可以繼承，公權(quán)力不能繼承的。假如推舉出來的君主死了的話，應(yīng)該重新推舉，而不能說他的兒子自然而然就繼承了，這是我理解的最初的、最原始的談出來國家的一種觀念。政府結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)是為了貫徹憲法的精神，憲法可以隨發(fā)展的需要而改進(jìn)，所以美國到目前為止有27條修正案，但都是要經(jīng)過已制定的程序而后通過，是很復(fù)雜的過程。

還有一個(gè)特點(diǎn)，既然保護(hù)公民自由權(quán)是最高的任務(wù)，那誰是主人、誰養(yǎng)活誰就比較明確。“納稅者”的意思是什么？是我們要推選出來一個(gè)人來管我們的事，但如此會(huì)占時(shí)間，比如不能去種田、打獵或者賺錢，大家自愿地補(bǔ)償一點(diǎn)，給他費(fèi)用，或者再發(fā)展下去，管理需要一定的成本，所以納稅者自己愿意給一點(diǎn)補(bǔ)償來管理。其實(shí)共產(chǎn)黨最初在解放區(qū)，叫“脫產(chǎn)干部”就是這個(gè)意思，那時(shí)解放區(qū)大多數(shù)人都要生產(chǎn)，有人脫產(chǎn)的，不種地了，專門從事管理，只有很少的津貼。當(dāng)初所謂“脫產(chǎn)干部”的觀念是這么來的。我記得1949年以后初期農(nóng)村的農(nóng)民很不愿意當(dāng)干部，因?yàn)榈⒄`他生產(chǎn)，可見那時(shí)干部待遇津貼很少，有時(shí)幾乎沒有。但是由于沒有制度保證，后來竟然發(fā)展成今天這樣。

還有一個(gè)觀念是新聞自由，是杰斐遜說的，因?yàn)橐駞⑴c，既然要參與就必須要讓他知情，愚昧的、不知情的公民不可能參與民主社會(huì)，所以他說寧可要一個(gè)沒有政府的國家，也不能要一個(gè)沒有報(bào)紙的國家。這種觀念都是由于國家是談出來的，不是打出來的，無論如何軍人不參政，不能由槍桿子來決定誰來當(dāng)政，或者哪部法律應(yīng)該通過或者不應(yīng)該通過，這類國家最后一定得是法治而非人治，因?yàn)樗暮诵木褪菓椃ā?/p>

法治精神在于平等，在法律面前必須人人平等，如果說同一部法律只適用于這部分人，而不適用于那部分人，有的人同樣犯罪就應(yīng)該判死刑，有的人殺了好多人都不判死刑，這不叫法治，因?yàn)橛烧l來決定該怎么判呢。我忽然想起來前幾年討論《物權(quán)法》時(shí)有一位號(hào)稱是法學(xué)教授反對(duì)《物權(quán)法》，理由是：難道乞丐的打狗棒和富人的豪宅應(yīng)該一樣受到保護(hù)嗎？他認(rèn)為乞丐的打狗棒應(yīng)該受到保護(hù)，而富人的豪宅不應(yīng)該受到保護(hù)。我看到這個(gè)講話后很吃驚，覺得一個(gè)學(xué)法律的人不該說出這樣的話，法律最基本的原則是一律平等，至于我們希望少一點(diǎn)乞丐，應(yīng)該改革社會(huì)，使得乞丐少一些。但不管什么樣的情況，按照他的說法，財(cái)產(chǎn)多到什么程度就應(yīng)該不受保護(hù)，就可以動(dòng)員“打土豪分田地”。何況，在現(xiàn)實(shí)生活中最沒有保障，經(jīng)常被剝奪的恰恰是類似乞丐打狗棒那樣的弱勢(shì)群體的一點(diǎn)點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，例如小販的小貨攤、農(nóng)民、貧民的自住房、地等等。（再加一點(diǎn)：工人的退休金等等。----網(wǎng)友加。）所以對(duì)這種法律的概念，一個(gè)號(hào)稱是法學(xué)教授說出這樣的話我很奇怪，說明在我們這個(gè)國家的傳統(tǒng)里，法治觀念確實(shí)非常淡薄。

第三種國家是第一種國家的變種，還是通過武力奪取的政權(quán)，不過并不公然地說這個(gè)是我的家族天下。根據(jù)列寧《國家與革命》的理論，國家是階級(jí)專政的工具，所謂一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)，并不承認(rèn)人人平等的觀念，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)不能夠平等，因此也不承認(rèn)普遍公民權(quán)。但是無產(chǎn)階級(jí)有千百萬人怎么統(tǒng)治？通過自己的政黨。但這個(gè)政黨不是階級(jí)選出來的，而是自己組織起來說我代表那一個(gè)階級(jí)，而且這個(gè)政黨人數(shù)越來越大（姑且不說怎么發(fā)展的），只能通過少數(shù)的領(lǐng)袖集中統(tǒng)治，最后高度集中到一個(gè)人，然后這一個(gè)人被神話，權(quán)力無邊，超過歷代任何一個(gè)皇帝。

暴力革命時(shí)間可以短可以長，有的幾天之內(nèi)暴動(dòng)。但在我國大規(guī)模的槍桿子出政權(quán)，當(dāng)代內(nèi)戰(zhàn)時(shí)間持續(xù)得比歷史上任何一次改朝換代的時(shí)間都長。如從辛亥革命以后算起，10年之間是軍閥打來打去，里面包括從共產(chǎn)黨成立之后所謂“圍剿”和“反圍剿”的十幾年戰(zhàn)爭；其中有8年是打外戰(zhàn)、抗戰(zhàn)，是日本侵略；之后又接著打了3年內(nèi)戰(zhàn)?？傮w上內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過跟外國打仗的時(shí)間。所以這個(gè)政權(quán)絕對(duì)是槍桿子里出來的。根據(jù)列寧的理論，后來通過林彪之口講出來的，政權(quán)就是鎮(zhèn)壓之權(quán)。政權(quán)就是專政，是一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的專政，變成了鎮(zhèn)壓之權(quán)，這個(gè)政權(quán)在理念上缺少另外一個(gè)功能——保護(hù)公民權(quán)利。

“人民”概念也非常模糊，跟“公民”概念不一樣，“人民”到底有什么權(quán)利不清楚，哪些人算人民不清楚。比如1949年對(duì)國旗上四顆小星星的解釋是：民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、農(nóng)民，四個(gè)階級(jí)算人民內(nèi)部。后來忽然一下資產(chǎn)階級(jí)算外部了，國旗就另作解釋。到文革時(shí)，階級(jí)概念變成路線，今天同意我的意見、擁護(hù)我的，就算革命，是無產(chǎn)階級(jí)。明天站隊(duì)站錯(cuò)就成資產(chǎn)階級(jí)。整個(gè)沒有章法，更不能說有權(quán)威的憲法一說。這樣的國家跟歷代朝代還有一個(gè)不同，即更加虛偽。因?yàn)闅v代朝代說清楚我是天子，之所以能夠打下天下來是因?yàn)槲沂恰胺钐斐羞\(yùn)”，有天命在身，兒子當(dāng)然繼承我的王位，老百姓認(rèn)了，合法性就在于血統(tǒng)。后來的國家是號(hào)稱為共和國，不能夠公然地說就要按血統(tǒng)來傳位。那究竟按什么？一家的天下變成了少數(shù)幾家的天下，而且又不能夠公然說必須按血統(tǒng)傳位，到底如何繼承？權(quán)力更迭問題實(shí)際上沒有理順，也沒有很明確的交代。但很多特點(diǎn)跟第一種國家，即跟所有打出來的國家都是相同的：

第一、最大的罪惡是謀反，現(xiàn)在稱“篡黨奪權(quán)”，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何其他罪，比如大規(guī)模地殘害百姓、侵犯民權(quán)等，都不如奪權(quán)謀反的罪大。

第二、政權(quán)目的是什么，是絕對(duì)不能丟掉這個(gè)政權(quán)——存在就是目的，自我循環(huán)。最高使命是要后代保江山永遠(yuǎn)在同一團(tuán)體手中。那么當(dāng)政者對(duì)誰負(fù)責(zé)？對(duì)祖宗。否則對(duì)不起列祖列宗，對(duì)不起曾經(jīng)流血犧牲打下江山的“先烈”（現(xiàn)在不叫“祖宗”）。我記得1962年古巴危機(jī)時(shí)，最后赫魯曉夫跟肯尼迪妥協(xié)，現(xiàn)在來看非常明智，已經(jīng)到了核戰(zhàn)爭邊緣，大家讓一步，赫魯曉夫同意美國在公海上檢查蘇聯(lián)船只，證實(shí)上頭確實(shí)沒有導(dǎo)彈，化解了當(dāng)時(shí)一觸即發(fā)的危機(jī)。那時(shí)中共批“蘇修”，我聽到一些高級(jí)干部罵赫魯曉夫：說他對(duì)不起祖宗——指列寧，說列寧如在墳?zāi)估镏赖脑挾紩?huì)不安生。指責(zé)赫魯曉夫投降了，先是冒險(xiǎn)主義，后來是投降主義。所以當(dāng)時(shí)的觀念還是對(duì)不起祖宗，認(rèn)為赫魯曉夫?qū)Σ黄鹆袑帯Ｖ劣谌绻l(fā)核戰(zhàn)爭對(duì)蘇聯(lián)廣大

群眾如何、乃至全人類如何，不是主要的。我們的一些老革命，雖然是無神論者，但一說到將來去世的話一定是說去見馬克思去了，如果犯了錯(cuò)誤，就說無臉去見馬克思，說的是對(duì)不起祖宗，而非對(duì)不起人民。這些觀念都是一脈相承的。

還有是輕視個(gè)體，核戰(zhàn)爭沒關(guān)系，死了3億人，還有3億人。甚至有一個(gè)說法是全世界有幾十億人，死了一半人也沒有關(guān)系，這種話在有重視個(gè)體生命的傳統(tǒng)的國家的政治人物絕不會(huì)公開說。

在這類國家，軍隊(duì)不是屬于整個(gè)國家，是對(duì)一黨、一個(gè)統(tǒng)治的集團(tuán)負(fù)責(zé)，軍隊(duì)職責(zé)不光是外戰(zhàn)，還包括對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓造反，鎮(zhèn)壓對(duì)政權(quán)的挑戰(zhàn)。

有一點(diǎn)跟皇權(quán)時(shí)代不太一樣的是宣傳工作的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過皇權(quán)時(shí)代，因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)信息這么流通，民眾耳目不可能完全封閉，可以有橫向比較，而且公開的說法又不能以血統(tǒng)為依據(jù)，愚民的難度越來越大。過去皇帝不需要宣傳工具，也沒有一天到晚在那兒宣傳，只要頒布一下號(hào)令，大家自然而然就接受了，皇恩浩蕩，理應(yīng)如此?，F(xiàn)在宣傳機(jī)器之龐大，之重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歷朝歷代。

還有一個(gè)是民生要求越來越高，不是以前稍微給點(diǎn)小恩小惠就滿意了，因?yàn)橛袡M向比較，而且生命的價(jià)值以等級(jí)論的觀念，越來越不能為普通百姓接受。更重要的是，第三種國家自稱比第二種國家優(yōu)越之處在民生，所以保障民生的任務(wù)非常重，但民生還是手段不是目標(biāo)。常常有人說，載人飛船都能上天、都能做得到，但污染問題、毒奶粉問題為什么就沒有辦法做好？主要是因?yàn)槊裆皇亲罱K目標(biāo)，最終目標(biāo)還是政權(quán)本身，需要保的最重要的是江山。所以執(zhí)政理念不可能是法治，還是人治，并且常常要講“德治”。在當(dāng)下的語境中德治的意思是意識(shí)形態(tài)統(tǒng)一、信仰統(tǒng)一，強(qiáng)化思想教育?？傊?，在政權(quán)的終極目標(biāo)是保自己，而不是保障公民權(quán)利，甚至根本不承認(rèn)公民權(quán)利、司法不能獨(dú)立之前，不可能成為一個(gè)法治國家。結(jié)論是只有政府根本目標(biāo)改變，只作為一個(gè)保護(hù)公民基本權(quán)利的手段，不能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就要改革，或換掉，這樣才能建立法治。我先講到這兒，我覺得這是一個(gè)很根本問題，因此去年張千帆老師讓我在《共識(shí)》上簽字，我說我不簽，因?yàn)槲矣X得是與虎謀皮。根本問題沒有解決，談憲法是一廂情愿，我是這樣的看法。謝謝！(資中筠先生講得太好了！如果讓大家都普及這些知識(shí)瞭觧這些道理就好了！就不會(huì)稀里糊涂地不知我們的囯家和自己的所在，不會(huì)人云我云被忽悠了都不知道。)

第五篇：資中筠披露曲折的心路歷程

資中筠披露曲折的心路歷程

著名學(xué)者資中筠接受記者采訪首次披露自己曲折的心路歷程

馬國川

2010-10-21

當(dāng)前，中國知識(shí)分子“犬儒化”以及中國人是否仍需要“啟蒙”的問題是一個(gè)知識(shí)界關(guān)心的話題。記者帶著這個(gè)問題走訪資深學(xué)者資中筠。她先從自己曲折的新路歷程講起。一

1935年，年僅五歲的資中筠隨父母來到了天津。開始了她的求學(xué)生涯。

七十多年過去了，資中筠對(duì)當(dāng)年的小學(xué)教育記憶猶深。在她看來，“那個(gè)時(shí)候的教育已經(jīng)相當(dāng)現(xiàn)代化，比現(xiàn)在更符合全面育人的宗旨”?！靶W(xué)是有公民教育課的，從不隨地吐痰、不闖紅燈教起，就是基本的社會(huì)公德。高年級(jí)還有小學(xué)生的自治組織‘童子軍’”，輪流值班做服務(wù)性工作，還有“日行一善”，等等。

但是資中筠沒有來的及參加童子軍，因?yàn)?937年盧溝橋事變，日本人占領(lǐng)了天津。父親資耀華奉總經(jīng)理陳光甫之命留守天津，借租界的庇護(hù)保護(hù)上海銀行的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)資所在的耀華學(xué)校（名字純屬巧合，與資耀華無關(guān)）在英租界，日本人的勢(shì)力暫時(shí)進(jìn)不來。但是正在上學(xué)的資中筠已經(jīng)感受到了民族屈辱。

“我從小學(xué)開始就知道我們國家是受屈辱的，”資中筠回憶說，“歷史、地理都有列強(qiáng)侵略和壓迫的內(nèi)容。老師畫地圖告訴我們?cè)瓉碇袊巧Ｈ~形的，后來就變成了公雞形的，外蒙古沒有了，臺(tái)灣也沒了?！?給資中筠留下最深記憶的，是校長趙天麟之死。這位哈佛大學(xué)法律博士，為了實(shí)踐自己的教育理念，主動(dòng)辭去國立北洋大學(xué)校長的職務(wù)，出任天津耀華中學(xué)（包括小學(xué)）校長。由于學(xué)校在英租界，日本占領(lǐng)者暫時(shí)進(jìn)不來，他在七七事變后校慶時(shí)懸掛中國國旗，率領(lǐng)師生高唱中國國歌，而且拒絕日本人改變課本的要求。他還頂住日本人的壓力，收留失去校舍的南開中學(xué)的學(xué)生。1938年的一天早晨，趙天麟在步行去學(xué)校途中被日本特務(wù)槍殺。學(xué)生們聚集在學(xué)校里哀悼他們敬愛的校長，悲壯的氣氛充溢在每個(gè)學(xué)生的心頭。

1941年太平洋戰(zhàn)爭之后，日本與英美等國宣戰(zhàn)，租界區(qū)不再是“孤島”，日本勢(shì)力終于進(jìn)來了。，日語取代了英語，由一名日本老太太教，音樂課都由日本人教?！暗牵瑢?shí)際上日本人的勢(shì)力沒有能夠大規(guī)模的進(jìn)入我們學(xué)校，因?yàn)槲覀兊睦^任校長軟磨硬抗”，資中筠清楚地記得，同學(xué)們對(duì)學(xué)日語不約而同地消極抵制。如果別的課成績好是榮耀，而如果日文念的好就被人看不起，所以大家都不好好學(xué)，結(jié)果，學(xué)習(xí)了四年日語，資中筠只會(huì)字母。學(xué)校的課程也有修改，不過并沒有特別露骨的親日內(nèi)容，數(shù)理化還仍舊，而取消了公民課，改成了“修身”，又回到“忠孝節(jié)義”上去了。偽教育局發(fā)的國文課本里少了魯迅、胡適等人的現(xiàn)代文學(xué)，而增加了古文的分量。耀華學(xué)校本來一直注重文言文，因?yàn)槔蠋熣J(rèn)為，文言文做好了，白話文自然就會(huì)寫了。奇怪的是，日本占領(lǐng)后在國文課之外還加了“經(jīng)訓(xùn)”課，就是讀四書五經(jīng)。至今資中筠疑惑，“國民政府的教育是禁止讀經(jīng)進(jìn)入學(xué)校的，到了日本人的時(shí)候又專設(shè)讀經(jīng)課了。日本人不希望你抗日，讓你鉆進(jìn)古文，并讀經(jīng)。很有意思的是，現(xiàn)在人們的想法是相反的，似乎‘讀經(jīng)熱’、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化以抵制“西化”被認(rèn)為是愛國的，可是當(dāng)年日本人卻用這個(gè)手段阻斷我們現(xiàn)代化的道路，讓我們念古書，回歸傳統(tǒng)，以便于統(tǒng)治?！薄斑@個(gè)問題沒有想清楚，但至少讀古書并沒有讓學(xué)生們消沉下去，忘記抗日。在淪陷區(qū)的人，除了少數(shù)地下黨我們不知道外，都是認(rèn)同重慶中央政府的。許多人偷聽重慶的廣播。要知道在淪陷區(qū)偷聽重慶的廣播是有罪的，日本人還曾專門到各家搜查?！?資中筠的父親就有一臺(tái)短波收音機(jī)，經(jīng)常用來偷偷重慶廣播。在搜查前，忍痛把它給砸了。

高一暑假的時(shí)候，資中筠終于迎來了抗戰(zhàn)勝利的消息，“抗戰(zhàn)勝利的時(shí)候，在所有的地方都播放了蔣介石對(duì)淪陷區(qū)同胞的一個(gè)講話，第一句話就是‘我親愛的同胞們’，大家都感動(dòng)落淚，覺得未來一片光明。”這種感覺與1949年在廣播中聽毛主席說“中國人民從此站起來了”是完全一樣的。二

抗戰(zhàn)勝利了，國民政府和蔣介石個(gè)人的威望也達(dá)到了頂峰?？墒侨藗兒芸炀褪恕＝邮沾髥T變成“劫收”大員，物價(jià)不斷上漲，內(nèi)戰(zhàn)的威脅也在逼近，山雨欲來，人心惶惶。

資中筠雖然不懂政治，但是她也注意到，家里的大人、親戚朋友之間對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的擔(dān)憂。當(dāng)馬歇爾來華調(diào)停國共談判的消息傳來時(shí)，“都說這下好了，和談了，不用打內(nèi)戰(zhàn)了”。也不管是哪邊的，都希望最好不要打內(nèi)戰(zhàn)。資中筠課余學(xué)了六年鋼琴，1947年高中畢業(yè)之時(shí)在鋼琴老師力主下，舉行了個(gè)人鋼琴演奏會(huì)，邀請(qǐng)親朋好友約數(shù)百名來助興，也相當(dāng)正式。資中筠是老師的三大弟子之一，兩個(gè)學(xué)姐都考取了音樂系，后來成為鋼琴教授。但是資中筠的第一喜好并不是音樂，而是數(shù)學(xué)和文學(xué)。但是第一年考第一志愿清華大學(xué)失利，而是被燕京大學(xué)錄取。

考清華發(fā)揮得很不好，特別是長處國文，清華大學(xué)的作文是白話“我的中學(xué)生活”，很難“出彩”，而燕京大學(xué)的作文是一篇文言文，題目是“立國必先樹人，樹人必先立德說”。從小學(xué)起就寫文言文的資中筠自然是得心應(yīng)手，順利進(jìn)入燕京大學(xué)數(shù)學(xué)系，而且免修大一國文，直接讀大二國文。（那時(shí)的學(xué)生不論什么系，都必修兩年國文）。

燕京大學(xué)的校園是美麗的，但是資中筠在這里并不開心。秉承美國教會(huì)大學(xué)的傳統(tǒng)，燕京大學(xué)有各種各樣的學(xué)生“團(tuán)契”，不過那時(shí)除了少部分傳統(tǒng)的、被認(rèn)為是“右派團(tuán)契”外，絕大部分團(tuán)契都成為地下黨的活動(dòng)平臺(tái)，舉行傳播左派思想的“讀書會(huì)”，爭取中間同學(xué)，以及其他配合黨的任務(wù)的活動(dòng)。

資中筠回憶說，“我對(duì)這兩頭都格格不入，都不愿意參加，所以比較孤立。”十七歲的資中筠不大善于跟人來往，她經(jīng)常和一位中學(xué)同學(xué)在一起。上了一個(gè)月數(shù)學(xué)系的課之后，資中筠發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)系里人才濟(jì)濟(jì)，自己并非數(shù)學(xué)天才。反對(duì)她學(xué)數(shù)學(xué)的母親也鼓勵(lì)她轉(zhuǎn)系，就轉(zhuǎn)了外文系。一年級(jí)結(jié)業(yè)的時(shí)候，她毅然地退了學(xué)，決心再考清華大學(xué)，因?yàn)橐嫁D(zhuǎn)學(xué)必須先退學(xué)，不能留后路。

這一年的暑假，資中筠沒有回家，而是每日清晨走進(jìn)北海邊的“北平圖書館”讀書學(xué)習(xí)。對(duì)資中筠來說，這個(gè)暑假非常愜意，“上午復(fù)習(xí)功課以備考試，下午就隨便看各種各樣的書。那個(gè)時(shí)候圖書館借書非常容易，管理員態(tài)度也非常好，環(huán)境安靜。我就永遠(yuǎn)占一個(gè)靠窗口的位子，一看就是一天。” 此時(shí)內(nèi)戰(zhàn)的硝煙已經(jīng)開始彌漫，國共在東北戰(zhàn)場即將進(jìn)入決戰(zhàn)。可是在古香古色的北平圖書館里，資中筠依然守著一張安靜的書桌，餓了就出去買一個(gè)燒餅，累了就在長椅上躺一會(huì)兒。

那個(gè)時(shí)代的大學(xué)都是獨(dú)立招生，資中筠在參加了清華大學(xué)的考試之后，為保險(xiǎn)起見，還南下上海，參加了圣約翰大學(xué)和滬江大學(xué)的考試。巧合的是，作為教會(huì)大學(xué)的圣約翰大學(xué)的作文題目也是文言文。

三所大學(xué)的錄取通知書都來了，資中筠如愿以償?shù)剡M(jìn)入了清華大學(xué)，成為清華英語系二年級(jí)的學(xué)生。此時(shí)，清華大學(xué)已經(jīng)成為北平學(xué)生運(yùn)動(dòng)的中心，但是遠(yuǎn)離政治的資中筠對(duì)政治依舊懵懵懂懂，與許多同學(xué)一樣，痛恨國民政府的腐敗，感到外面社會(huì)很黑暗，但是對(duì)政治采取逃避的態(tài)度，每天的生活就是在宿舍——教室——圖書館——音樂室之間。1948年12月中旬資中筠進(jìn)城到父親朋友家中度周末，第二天清華大學(xué)迎來了解放軍，北平開始圍城，既不能夠回清華，又不能回天津。直到一個(gè)半月后，她終于回到了天津。此時(shí)天津已經(jīng)解放，她發(fā)現(xiàn)客廳里住了解放軍（不久就搬走），父母都很擁護(hù)新社會(huì)。父親前不久，正被銀行派往美國考察，不顧友人的挽留，執(zhí)意回到已經(jīng)隱隱聽得見炮聲的天津，這在天津金融界引起不小的轟動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)很多人倉皇外逃。天津解放后，資耀華衷心擁護(hù)新政權(quán)，熱情滿懷，并積極建言。三

北平和平解放后不久，清華重新開學(xué)，資中筠回校繼續(xù)讀書。此時(shí)時(shí)代的大背景已經(jīng)轉(zhuǎn)換，校園里時(shí)時(shí)回蕩著“解放區(qū)的天是明朗的天”的歌聲，學(xué)生們忙于參加各種各樣的政治活動(dòng)，清華園里已經(jīng)沒有了安靜的書桌。開始思想有所觸動(dòng)是1949年的冬天，清華學(xué)生被組織到海淀農(nóng)村參加土改復(fù)查，有幾個(gè)星期和農(nóng)民同吃同住。從來沒有見過農(nóng)村真實(shí)生活狀態(tài)的資中筠震驚了，她發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為是富農(nóng)的人家都那么窮，破破爛爛的，根本不能和自己的生活比，“所以我開始感覺到很慚愧。雖然那時(shí)候還沒有把他們拉出來斗，但是他們畢竟是被審查的對(duì)象，而我們就是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)讀了書，就好像是站在正確的立場。”這樣，她開始為自己原來享有的優(yōu)越生活感到內(nèi)疚。一首土改歌曲《誰養(yǎng)活誰》更觸動(dòng)了資中筠的靈魂。在學(xué)校聽政治學(xué)習(xí)報(bào)告，其中說，大概400個(gè)農(nóng)民一年的生產(chǎn)才能養(yǎng)活一個(gè)大學(xué)生。所以，她越來越覺得自己是欠了農(nóng)民的。資中筠剖析當(dāng)時(shí)的思想，“我對(duì)國民黨并無任何好感，對(duì)舊社會(huì)也沒有留戀，在國民黨時(shí)期我們都認(rèn)為社會(huì)黑暗的不得了，所以我想的只是逃避。我在中學(xué)的時(shí)候受像陶淵明等魏晉文人的影響很大，總想出世，遠(yuǎn)離政治。但是后來一想，我自以為是遠(yuǎn)離政治的，但是我要不要吃飯呢？我既然要吃飯，是誰養(yǎng)活我？這就產(chǎn)生問題了。我覺得，我好像沒有權(quán)利自以為是地離開所有的政治。”

她開始轉(zhuǎn)變了。以前對(duì)政治學(xué)習(xí)總想逃避，現(xiàn)在不反感了，能夠聽得進(jìn)了。

最大的轉(zhuǎn)變是抗美援朝。根據(jù)當(dāng)時(shí)的宣傳，南朝鮮在美帝支持下挑起了戰(zhàn)爭，而且放映了朝鮮人民受到侵略者殘酷殺害的電影。資中筠接受了這樣的論斷：世界上分成兩大陣營，不站隊(duì)是不行的，不站在革命的一邊，就是站在反革命的一邊。于是，她和許多同學(xué)一起，積極報(bào)名參軍。她的行動(dòng)得到了父親的支持。

回想當(dāng)年，資中筠說：“我就從那個(gè)時(shí)候開始徹底轉(zhuǎn)變。我確實(shí)是比較單純，一旦認(rèn)定了這個(gè)理，就按這個(gè)理走，義無反顧。” 盡管清華的學(xué)生90%都報(bào)名參軍，最終批準(zhǔn)的極少，外文系和工科的高年級(jí)都留下來，因?yàn)榻ㄔO(shè)國家需要。留下的也都很自豪，自以為是國家的寶貴財(cái)富。從此以后，資中筠對(duì)所有官方宣傳都深信不疑，“覺得祖國前途光輝燦爛。” 就這樣，一個(gè)青年完全“轉(zhuǎn)變”過來了，但是她還要經(jīng)受“考驗(yàn)”。

1951年，大學(xué)畢業(yè)的資中筠和她的同學(xué)馮鐘璞（即后來的作家宗璞）一起分配到“政務(wù)院宗教事務(wù)處”工作。可是不到半年，在“三反五反運(yùn)動(dòng)”中，一直被認(rèn)為是進(jìn)步人士的資耀華一夜之間成為“奸商”，《天津日?qǐng)?bào)》大標(biāo)題說“大奸商資耀華拒不坦白”。

資中筠成為被“幫助”的對(duì)象，單位黨組織動(dòng)員她劃清界限?！爱?dāng)時(shí)我的心情是這樣，第一，黨永遠(yuǎn)是對(duì)的。這個(gè)大前提我不動(dòng)搖，但是我想不出來我父親怎么會(huì)成為奸商？他工作的事我是完全不知道的，他也從來不在家里頭說什么，可是他的為人無論如何與“奸”字連不起來。后來我就表態(tài)說，我服從組織的任何結(jié)論。可是他們說我態(tài)度消極?！?資中筠把所有的家信都交了出來，實(shí)際上父親極少寫信，都是母親的信，除了詢寒問暖就是鼓勵(lì)好好工作之類。這過不了關(guān)。一個(gè)中學(xué)同學(xué)登報(bào)聲明與資本家父親脫離關(guān)系，使她受到啟發(fā)，她也要求登報(bào)脫離關(guān)系。可是“組織上”說，這違反政策，并不希望她這樣做。

這場煎熬歷時(shí)半年。忽然又說資耀華沒問題了，結(jié)論說他是“完全守法”，不久，資耀華調(diào)到北京，擔(dān)任中國人民銀行參事室主任，從此這位正值盛年的銀行家埋頭整理近代貨幣金融史料工作。

整的時(shí)候大張旗鼓，等到落實(shí)政策的時(shí)候卻靜悄悄的，所以資中筠并不知道父親何時(shí)“落實(shí)政策”，何時(shí)來北京，因?yàn)樗龓缀鹾图依锿耆撾x了聯(lián)系，凡是給家里寫信，就得給單位審查，于是不再通信。后來還是從妹妹那里得知父母居住在北京，她才回家看望。

雖然父母對(duì)她一如既往，但是“從此我跟他們的關(guān)系就疏遠(yuǎn)了，親情無法再同以前一樣。父親在家中更沉默了。” 四

1952年，資中筠調(diào)到“中國人民保衛(wèi)世界和平委員會(huì)”（簡稱“和大”）。這是和工會(huì)、青年團(tuán)、婦聯(lián)并列的所謂“群眾團(tuán)體”，當(dāng)時(shí)并稱“工青婦和”。這幾個(gè)組織都有國際部，負(fù)責(zé)國際交往，而“和大”本身則主要就是從事國際工作的。資中筠在國際聯(lián)絡(luò)部，主要從事翻譯和文書的工作。她曾擔(dān)任“世界和平理事會(huì)”書記處中國書記的助手及翻譯，常駐維也納三年。

資中筠感到非常幸運(yùn)，特殊的工作讓她逃脫了“反右運(yùn)動(dòng)”?！拔页鰢?，已經(jīng)在開始學(xué)習(xí)‘娜斯佳精神’，娜斯佳是蘇聯(lián)的共青團(tuán)員，特別敢提意見。學(xué)習(xí)娜斯佳精神就是號(hào)召大家敢提意見?！昂痛蟆钡那嗄陥F(tuán)組織專門開會(huì)討論給領(lǐng)導(dǎo)提什么意見這就是‘鳴放’的開始，正在這個(gè)節(jié)骨眼上我被派出去了?！狈駝t以她的性格一定會(huì)積極、直率地提意見。

1957年暫時(shí)回國休假，“反右”開始了。資中筠發(fā)現(xiàn)，有好多原來的同事年輕人正在被批判（后來有些人戴“右派帽子”，命運(yùn)很慘）。幸運(yùn)的是，資中筠只參加了一段很短的時(shí)間，其間還匆匆與陳樂民結(jié)了婚，又被一起派出國去了。資中筠反思說：“如果我先在國內(nèi)，一定參加‘鳴放’，我很可能變成右派，因?yàn)槲覍?duì)黨是無所保留的。假如沒參加‘鳴放’，‘反右’運(yùn)動(dòng)中留在國內(nèi)，我又很有可能變成積極分子，批判別人。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候自己沒腦子，只知道緊跟。所以我回想起來，覺得自己特別幸運(yùn)，既沒有變成右派，也沒有做現(xiàn)在想起來對(duì)不起人的事?！? 1958年在國外的資中筠聽說國內(nèi)“大躍進(jìn)”，異常興奮，想象著國內(nèi)的大好形勢(shì)，而自己不能躬逢其盛，太遺憾了。1959年又聽說國內(nèi)遭遇“自然災(zāi)害”了，物質(zhì)匱乏，開始實(shí)行糧食定量?！拔覀?cè)趪怵B(yǎng)尊處優(yōu)，很慚愧，于是乎就申請(qǐng)回國，要求跟國內(nèi)的人們一起同甘共苦?！?資中筠和丈夫陳樂民一起奉調(diào)回國時(shí)，遍地的小高爐早已熄了火。陳樂民主動(dòng)要求下放農(nóng)村鍛煉，“因?yàn)楫?dāng)時(shí)在國外工作的人，雖然是組織上派出去的，可是都認(rèn)為沒有跟勞動(dòng)人民在一起，缺了這一課，老被認(rèn)為沒改造好。” 資中筠正巧懷孕就沒有下去。在河北農(nóng)村工作的陳樂民親身體驗(yàn)了大饑荒中農(nóng)村的困難生活——，每天只有不到四兩的帶糠的口糧，人人都營養(yǎng)不良。陳樂民有一次餓暈了，滾到溝里去，幸虧被老鄉(xiāng)給救起來，送到縣城醫(yī)院打營養(yǎng)針。資中筠慨嘆道：“他是中央下放的干部，不能讓他餓死，可是老鄉(xiāng)就不知道餓死多少。” 當(dāng)時(shí)在北京城的資中筠也浮腫了，早上一起來眼睛就睜不開，一摁一個(gè)坑。可是她沒有抱怨，“上面說是自然災(zāi)害，就是自然災(zāi)害，從來沒有想過為什么會(huì)造成這種局面，更沒有懷疑過政策上有什么錯(cuò)誤，我們從來沒有懷疑過。” 因工作需要，資中筠仍然不斷出國，只要出國一個(gè)禮拜，浮腫就消。但是在國內(nèi)外生活的對(duì)比中，資中筠也沒有絲毫懷疑，因?yàn)椤邦A(yù)防針”打得足足的，“雖然住高級(jí)旅館，吃奶油面包，但是‘信念”和‘立場’沒有絲毫動(dòng)搖”。當(dāng)時(shí)因大家食不果腹，上面有減少工作時(shí)間的指示，但是資中筠所從事的國際活動(dòng)工作，其中包括國際會(huì)議的英、法文翻譯，間或擔(dān)任國家領(lǐng)導(dǎo)人的外事翻譯，仍然十分繁重，整晚整晚的開夜車，使她因營養(yǎng)不良且勞累過度而終于躺倒，到1964年不得不完全中止工作，治療、休養(yǎng)。

休養(yǎng)了一年多，“文化大革命”爆發(fā)了。五

和中國無數(shù)的知識(shí)分子的命運(yùn)一樣，“文革”中的資中筠被趕到農(nóng)村，接受貧下中農(nóng)的“再教育”。在河南周口地區(qū)的農(nóng)村，完全不用腦而從事艱苦的體力勞動(dòng)反而治愈了她嚴(yán)重的神經(jīng)官能癥。更大的收獲是，她開始了懷疑。一是農(nóng)村生產(chǎn)力之落后、農(nóng)民生活之苦、青壯年文盲比例之高，完全與她所相信的宣傳差距太大（她所在的農(nóng)村并非偏僻窮山溝，而是一片平原，土質(zhì)很好）。真正對(duì)最高指示懷疑的引發(fā)點(diǎn)的出現(xiàn)非常偶然。在“林彪事件”之前，傳達(dá)了毛主席在姚文元一個(gè)報(bào)告上的批示，姚說他讀了《天演論》、《史記》、《孫中山集》、《五燈會(huì)元》等五本書。毛主席批示說，很好，繼續(xù)努力，必有成效（大意）。聽到這樣的傳達(dá)，資中筠忽然覺得，“讀這些書有什么了不起，我大部分都看過。8億人只有一個(gè)人替大家讀書，讀這么點(diǎn)書還要最高領(lǐng)袖贊揚(yáng)。我突然覺得這事有點(diǎn)荒唐，這么一轉(zhuǎn)念呢，我好像已經(jīng)開始懷疑了?！彼Q之為開始“腹誹”。雖然此前隱隱約約想到可能有什么不對(duì)，可是不敢想，現(xiàn)在懷疑就像一株嫩草，終于從石頭縫里鉆出來。

接著，就是陳伯達(dá)出事了。在1970年的廬山會(huì)議上，陳伯達(dá)被毛澤東斥為“野心家”，又一場聲勢(shì)浩大的批判運(yùn)動(dòng)被發(fā)動(dòng)起來?！白蛱炷敲锤锩?，今天為什么忽然又不行了？”資中筠開始有點(diǎn)保留，雖然她跟誰也不會(huì)講，“等到林彪出事以后，更覺得不對(duì)頭了，明明上了黨章的接班人了，怎么忽然就這樣了？然后又傳達(dá)了一個(gè)毛主席滴水洞寫給江青的信，說他老早就看出林彪有問題了，邏輯上更說不過去了，到‘批林批孔’時(shí)就越來越荒唐，實(shí)在沒法跟了?！?本來，資中筠已經(jīng)做好了長期做農(nóng)民的打算，所以認(rèn)真學(xué)習(xí)農(nóng)活，怕一旦完全靠勞動(dòng)吃飯，自己養(yǎng)不活自己。想不到中美關(guān)系出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。基辛格秘密訪華之后，外文干部上調(diào)，資中筠回到了北京，在“中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)”中負(fù)責(zé)對(duì)美工作，參加了尼克松訪華以及隨后陸續(xù)訪華的美國人的接待工作，包括參眾兩院領(lǐng)導(dǎo)人訪華團(tuán)。封閉的國家開始慢慢地與世界接觸，1975年鄧小平的復(fù)出更讓知識(shí)分子們看到了希望。因?yàn)樗v了很多符合常識(shí)的話，正是當(dāng)時(shí)大家所想的。她記得他在軍委說，什么政治掛帥，思想萬能，一個(gè)螺絲釘擰不好，飛機(jī)就要掉下來。這都是大實(shí)話。那時(shí)人們已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)墓沧R(shí)，中國不能那么胡鬧下去了。

到了1975年鄧小平再次被打倒時(shí)，對(duì)“批鄧”緊跟的人少多了，“上面壓下來必須批，大家都心照不宣地抄報(bào)紙上現(xiàn)成的批判稿，你抄我的我抄你的，應(yīng)付了事，領(lǐng)導(dǎo)也不那么認(rèn)真的來壓”，在資中筠看來，“批鄧”是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“大家開始懷疑毛，但是對(duì)體制還不敢懷疑，而是認(rèn)為如果那些老干部出來工作，大概就會(huì)好了。” “四五運(yùn)動(dòng)”來了，毛澤東去世了，“四人幫”垮臺(tái)了……發(fā)生在1976年的一系列重大歷史事件都昭示著，新的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了。六

1979年1月，鄧小平出訪美國，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正常化。和人們習(xí)慣的說法“改革開放”不同，資中筠認(rèn)為更準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是“開放改革”，因?yàn)椤叭绻麤]有開放,我們關(guān)起門來是無法實(shí)行改革的。而對(duì)外開放,很大程度上就是對(duì)美國的開放。在中國開放改革的進(jìn)程中,中美關(guān)系正?；且粋€(gè)非常重要的因素,對(duì)中國的改革開放起到了關(guān)鍵作用”。

也是在1979年，資中筠第一次走馬觀花地訪問了美國。1980年，她決心退出送往迎來的工作，從事學(xué)術(shù)研究，在她要求下，先到“中國國際問題研究所”美國研究室，開始專業(yè)從事美國研究。

一次偶然的機(jī)會(huì)，資中筠在飛機(jī)上遇到了中國社會(huì)科學(xué)院副院長李慎之，一番傾談之后，正在籌建美國所的李慎之向資中筠發(fā)出邀請(qǐng)。1985年，資中筠應(yīng)聘到中國社會(huì)科學(xué)院新組建的美國研究所任副所長，三年之后擔(dān)任了所長?！拔艺嬲夥潘枷胧堑缴缈圃簛硪院?，那幾年我心情特別舒暢，”資中筠至今認(rèn)為，八十年代是社科院的“黃金時(shí)期”，是思想解放的前沿。當(dāng)代中國國際政治學(xué)也逐步擺脫了僵化意識(shí)形態(tài)的影響，開始走上正軌。

資中筠似乎又回到了北平圖書館時(shí)期，她在當(dāng)時(shí)最開放的學(xué)術(shù)殿堂，潛心學(xué)術(shù)研究。當(dāng)然，她也時(shí)時(shí)感受到改革時(shí)代的熱潮。許多知識(shí)分子心情舒暢，他們對(duì)中國的前途又一次升起希望，雖然知道有阻力，但是他們還是對(duì)當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)和改革方向寄予厚望。但是八十年代很快就以出人意料的方式結(jié)束了，許多知識(shí)分子再次陷入新的困惑。資中筠坦陳，到80年代末，她的思想又得到了一次解放，這次比七十年代的思想解放更徹底，她珍視“獨(dú)立”二字，只希望能以獨(dú)立學(xué)人的身份立于世，“所以我就堅(jiān)決辭去所長的職務(wù)，因?yàn)樵谒L的崗位上，有很多不自由。不是行政上的不自由，而是你必須說你不想說的話，或者是去貫徹你不贊成的政策。于是我下決心：在盡可能的范圍內(nèi)，我要自由?！?“耳順之年”之后的資中筠得到了真正的心靈的“自由”。退休之后，她的學(xué)術(shù)精進(jìn)，《二十世紀(jì)的美國》、《財(cái)富的歸宿》等著作得到了學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)。在專業(yè)研究之余，她的思想日見開闊，信手寫來的隨筆文章題材廣泛而又有一以貫之之道，字里行間透露出對(duì)吾土吾民的摯愛、對(duì)民族命運(yùn)的憂思、對(duì)文明和正義的呼喚，彰顯了一位知識(shí)分子的良知和胸懷。因此，知識(shí)界尊稱她為“資先生”。

“我自己覺得越想越明白”，今年八十歲的資中筠坦誠的說，“慢慢看透了體制，也明白了中國到底應(yīng)該走怎么樣的一條道路。”幼年得到的愛國教育沒有因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)受的苦難而消磨，同時(shí)由于思想的開闊獲得了新的視角，“過去國際關(guān)系整天考慮的是國家利益，現(xiàn)在我覺得，還需要從人類共同的角度去考慮，從人民的幸福的角度來看。過去中國人老說，我們要在世界上要占什么樣的地位，以后美國衰落下去了，中國就是第一了。其實(shí)，大多數(shù)人到底幸福不幸福，才是最重要的。有很多小國的人民很幸福，它們干嗎非得做大國呢？有人說，英國沒落了，很多殖民地都獨(dú)立了，但是英國普通人的幸福沒有因此減少，還是原來的體制，人民享受自由和福利，各方面不是都挺好嗎？干嗎非得做一等大國不可？” 讓資中筠感到憂慮的是，現(xiàn)在的中國知識(shí)分子群體缺乏獨(dú)立思想和獨(dú)立人格，因此，她呼吁“重建知識(shí)分子對(duì)‘道統(tǒng)’的擔(dān)當(dāng)”。