第一篇：演講與口才練習(xí)題

朗讀訓(xùn)練材料，運用胸腹聯(lián)合呼吸方式發(fā)聲，按慢速、中速、快速等

不同節(jié)奏來訓(xùn)練氣息的控制。

朝辭——白帝——彩云——間，千里——江陵——一日——還。

兩岸——猿聲——啼——不住，輕舟——已過——萬——重山。

一個大，一個小，一件衣服一頂帽。一邊多，一邊少，一打鉛筆一把刀。一個大，一個小，一個西瓜一顆棗。一邊多，一邊少，一盒餅干一塊糕。一個大，一個小，一頭肥豬一只貓。一邊多，一邊少，一群大雁一只鳥。一邊唱，一邊跳，大小多少記得牢。

2人皆大有收獲。忽然間，魚塘附近來了十多名游客，這些人怎么釣也是毫無收獲。那兩位釣魚高手個性很不相同。其中一人性格孤僻，不愛答理人，喜歡獨享垂釣之樂。而另一位高手卻是個熱心、豪爽、愛交朋友的人。

愛交朋友的這位高手看到游客釣不到魚，就說：“這樣吧，我來教你們釣魚，如果你們學(xué)會了我傳授的訣竅而釣到一大堆魚時，每十尾就分給我一尾，不滿十尾就不必給我?！?/p>

雙方一拍即合。教完這一群，他又到另一人群中，同樣也傳授垂釣技術(shù)，依然要求每釣十尾回饋給他一尾。一天下來，這位熱心的釣魚高手把所有的時間都用于指導(dǎo)垂釣者，但獲得的竟是滿滿一大筐魚，還認識了一大群新朋友。而另一位釣魚高手卻沒享受到這種為別人服務(wù)的樂趣，悶釣一整天，收獲遠沒有同伴多。

（3）挖掘深意

父子倆住在山上，每天都要趕牛車下山賣柴。父親較有經(jīng)驗，坐鎮(zhèn)駕車。山路崎嶇，彎路特多。兒子眼神較好，總是要在轉(zhuǎn)彎時提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎了！”

有一次，父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎。兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草引誘，牛還是一動不動。

到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎了！”牛應(yīng)聲而動。

（4）分析話外音

五歲的漢克和爸爸媽媽一起到森林里干活兒，突然間下起雨來，可他們只帶 了一塊雨披。爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克。漢克問道：“為什么爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢？”爸爸回答道：“因為爸爸比媽媽強大，媽媽比哥哥強大，哥哥又比你強大呀。我們都會保護比較弱小的人?！睗h克左右看了看，跑過去將雨披撐開來，擋在了一朵正在風(fēng)雨中飄搖的嬌弱的小花上面。

《演講與口才》練習(xí)題第4套

閱讀下列材料，說說傾聽的作用

傾 聽 也 是 推 銷

推銷員阿珍向關(guān)小姐介紹一種護發(fā)素，說它的效果特別好。關(guān)小姐提到近來經(jīng)常游泳、練瑜伽，阿珍就夸她身材好、有氣質(zhì)，并詢問她在什么地方運動。關(guān)小姐很自豪地說起了在大海游泳和瑜伽塑身的經(jīng)歷。阿珍安靜地傾聽，表示愿意向她學(xué)習(xí)瑜伽，同她一起游泳。最后，關(guān)小姐愉快地購買了這種護發(fā)素，并且后來兩人還成了好朋友。

博士也內(nèi)急了。這池塘兩邊有圍墻，繞到對面廁所得化十分鐘，回單位更遠，怎么辦？博士也不愿去問兩位所長，憋了半天，心想：“我就不信本科生能過的水面，我博士生就過不了?！彼鹕砭屯锟?，只聽“咚”的一聲，博士栽到了水里。

兩位所長將他拉了出來，問他為什么下水。他問：“為什么你們可以走過去呢？”兩位所長相視一笑說：“這池塘有兩排木樁子，由于這幾天下雨漲水，正好沒在水下面。我們知道木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？”

圣

人

理

論

貝里奇擔(dān)任美孚石油公司董事長時，有一次看到本公司一名青工跪著擦地板，擦一下還叩一下頭，覺得很奇怪，便上前詢問。這名青工說他是在感謝一位圣人——是這位圣人幫他找到這份工作，使他有了飯碗。

貝里奇心靈受到震撼，沉思了一會兒說：“我在南非的溫特胡克也遇到過一位圣人，我今天取得這樣的成就全靠他。這位圣人樂于助人，你愿意見見他嗎？”青工說：“我現(xiàn)在僅能賺錢糊口，如果這位圣人能使我賺更多的錢，我就會用這些錢來感謝所有曾經(jīng)關(guān)心過我這個孤兒的好心人?！必惱锲娼o了這名青工假期，讓他去見那位圣人。

一個月后，青工風(fēng)塵仆仆地回到公司，說：“董事長先生，我歷盡千辛萬苦爬上那座人跡罕至的大雪山，山上除了我根本沒有什么圣人。”貝里奇說：“這就 對了，除了你，根本沒有什么圣人！”這位青工就是后來接任美孚石油公司總經(jīng)理職位的賈姆納。

2000年出席在上海召開的世界經(jīng)濟論壇大會時，賈姆納在記者招待會上說了一句濃縮人生精華的名言：“發(fā)現(xiàn)自己的那一天，就是你遇到圣人的時候。”

《演講與口才》練習(xí)題第6套

運用逆向思維、縱深思維、多向思維和綜合思維來分析下列材料

沒 有 見 過

從前有位博物學(xué)家，確實博學(xué)多才。人們向他提出種種問題，沒有一個他不知道答案。

一天，有個小孩想捉弄他一下，就對他說：“學(xué)者爺爺，有一種動物很特別，您肯定不知道他的名字！”

“笑話！”學(xué)者說，“那動物是什么樣的？”

“你聽著，”小孩說，“那家伙有三個腦袋，六只手，十八只腳，五條尾巴，一百只眼睛，外加一個碗口大的肚臍眼。他長著翅膀不會飛，走起路來卻快如風(fēng)。

奉獻這片土地——我們不能使之神圣——我們不能使之尊嚴(yán)。這些勇敢的人們，活著的和死去的，他們在這里奮斗，已經(jīng)使這塊土地神圣，遠非我們的能力所能予以增減。世上的人們，不大會注意，更不會長久記得我們在此地所說的話，然而他們將永遠不能忘記這些人在這里所做的事?；钪奈覀儜?yīng)該獻身于這未完成的工作，而那工作已經(jīng)由于在此作戰(zhàn)的人們?nèi)绱烁哔F地推動著。因此，我們應(yīng)該在此獻身于我們眼前所存留的偉大工作——從先烈身上，我們將取得對那事業(yè)更多的忠誠，而他們已為之輸出忠誠到最后的完整階段——我們在此堅決地拿定主義，要使他們不致白白死去——要使這個國家在上帝的庇佑之下，必得到自由的新生——要使這民有、民治、民享的政府必不致在地球上消滅。

圣 女 貞 德 的 法 庭 答 辯

嗯！他們告訴我，你們是一群傻瓜。我不會相信你們的花言巧語，也不會相信你們的偽善。你們曾答應(yīng)過我，要恢復(fù)我的自由，可是并未做到，你們是一群騙子。你們認為生命沒有價值。我所害怕的并不是饑渴；我靠著面包生活，我未曾向你們要求過施舍。只要水是清潔的，我也不難解決口渴。面包和水只是生存的必要條件，對我而言并沒有任何特殊的情感。

但是，如果把我和陽光隔絕，使我不能見到美麗原野中的花草、樹木；或者用鐵鏈鎖住我的雙腳，使我不能和我的士兵并肩作戰(zhàn)；或者因為你那邪惡愚蠢的企圖，使我生活在黑暗中，呼吸污濁潮濕的空氣，妄想使我因為得不到上帝的關(guān)懷愛護而去怨恨他，那么你們這些罪惡，比圣經(jīng)里所說的罪還嚴(yán)重。雖然失去了 戰(zhàn)馬，我們將奮戰(zhàn)到底；沒有了馬，我仍可以穿著裙子拖著鞋走。只要能夠聽見微風(fēng)吹拂樹梢，看見云雀在陽光下飛翔，小羔羊在嚴(yán)寒中啼哭，以及教堂神圣的鐘聲，它仿佛是天使借著微風(fēng)替我送來天上諸神的消息，我還會繼續(xù)地奮戰(zhàn)下去。

但是，生命中如果缺少了這些東西，我就無法活下去。我知道你受了魔王的指使，想要剝奪我以及其他人的這些東西。但是我相信上帝??我知道你不會信他。他希望我能忍受劫難而投入他的懷抱，因為我是他的子女，我不適合與你們生活在一起。這是我最后要告訴你們的話。

《演講與口才》練習(xí)題第8套

閱讀下列材料，作一個三分鐘的演講

拳 擊

夫妻倆常常發(fā)生爭論，而每次爭論的結(jié)果，總是妻子贏。每當(dāng)爭論到最激烈的時候，丈夫就會退出爭論而走到地下室去。在那里，保留著一個練習(xí)拳擊用的吊袋。每次走到那里，他總要對準(zhǔn)了吊袋猛擊它十五分鐘，把怒氣發(fā)泄出去，然后就覺得心情舒暢了。

有一天，形勢變了，爭論的結(jié)果，丈夫贏了。這位丈夫感覺到他那位妻子快要大發(fā)脾氣了，就建議她去試一試他的那個吊袋。妻子接受了他的那個意見，來到地下室，一連十幾分鐘的猛擊猛捶之后，她回到了樓上，樂得嘴都合不攏了。

只耳朵缺了一塊，屁股上有一小疤痕。眼睛烏亮烏亮的，前面一條腿也有些跛?！?警察回答道：“好，我們一定盡力幫你找到這條‘狗’?！?/p>

爸 爸 在 哪 里

農(nóng)夫的家在大路邊。這天他看到一輛運草的大車翻倒在路邊，一個小孩站在一邊哭。

農(nóng)夫安慰小孩：“別著急，你先到我家里喝口水，吃點飯，然后我?guī)湍惆衍嚪銎饋??！?/p>

小孩說：“不行，我爸爸會不高興的?！?“不要緊，他會原諒你的。” 小孩只好跟農(nóng)夫進了家。等到吃完飯，小孩又擔(dān)心起來：“我想，我爸爸已經(jīng)生氣了。”

農(nóng)夫說：“別害怕。你告訴我，你爸爸在哪兒呢？” 小孩小聲說：“他還壓在車底下呢。”

林

肯

自

述

在我早年的回憶中，我記得很小的時候，如果有人對我講的話使我不能了解，我便要常常生氣。在我的一生之中，想不起再有旁的事能夠使我更憤怒的了。只有這一點，總是使我發(fā)脾氣。我還記得當(dāng)時在聽鄰居同我父親談了一晚上的話，我回到小小的寢室中，總要費去不少的時間，在屋子里踱來踱去地思索著不明白的地方。我常常為了思索不出而睡不著覺，就是想出了自己還不能認為滿足，必須再三重述，把它用極簡單極平易的字句表達出來，使得小孩子都能懂得，那才算滿意了。

《演講與口才》練習(xí)題第10套

就下列話題作演講、交談或辯論練習(xí)

我的興趣；我的自由觀；我的幸福觀；我理解或渴望的成功

逛街與購物的樂趣??

選擇老板，還是被老板選擇，還是自己做老板？ 專業(yè)學(xué)習(xí)應(yīng)該重知識，還是重技能，又或者是并重 名人該不該有隱私？ 現(xiàn)代人心理壓力大，容易輕生，是因為?? 我很孤獨； 我很快樂； 我很郁悶

0 《演講與口才》習(xí)題集答案

第1套答案：

深呼吸，快吸慢呼，運用胸腹聯(lián)合呼吸方式發(fā)聲，按慢速、中速、快速等不同節(jié)奏來訓(xùn)練氣息的控制，提高聲音質(zhì)量。

第2套答案：

按朗讀技巧處理和誦讀，處理好頓連、重音、語調(diào)和節(jié)奏，兼顧氣息和發(fā)聲訓(xùn)練。

第3套答案：

按提示閱讀訓(xùn)練案例，記住重要數(shù)據(jù)、關(guān)鍵細節(jié)、時間先后、空間順序以及邏輯結(jié)構(gòu)等，然后從容復(fù)述內(nèi)容，-12第10套答案：

綜合進行演講、交談或辯論練習(xí)，全面檢驗口頭語言表達和溝通能力。

第二篇：《演講與口才》綜合練習(xí)題

《演講與口才》 期末綜合練習(xí)題

一、單選題

1、提問是常見的信息交流形式，正常狀況下，應(yīng)盡量少使用（）A.封閉式問題

B.開放式問題

C.概括性問題

D.通俗性問題

2、現(xiàn)代漢語各大方言中，使用人口最少的是（）A.湘方言

B.粵方言

C.吳方言

D.閩方言

3、新中國成立后，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推廣普通話的指示》的時間是（）A.1949年10月

B.1952年5月

C.1956年2月

D.1966年5月

4、《普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)》把普通話水平劃分為（）A.五級二等

B.甲等乙等

C.三級六等

D.一乙二甲

5、說話發(fā)音時，最短促表淺的呼吸方式是（）

A.胸式呼吸

B.腹式呼吸

C.胸腹聯(lián)合式呼吸

D.無意識呼吸

6、門外有人說話，不用看你就猜出說話的人是誰，你判斷的依據(jù)是這人的（）A.音質(zhì)

B.音長

C.音高

D.音強

7、表示追憶、沉思一類情緒時，語速一般使用（）A.中速

B.快速

C.慢速

D.斷續(xù)速度

8、最適合朗誦的文學(xué)體裁是（）A.詩歌

B.小說

C.散文

D.寓言

9、最為檢驗演講者臨場急智的演講類別是（）

A.即興演講

B.政治演講

C.街頭演講

D.大會演講

10、有研究表明，人在接受外部信息時，面部表情占總體效果的（）A.一半以上

B.三分之二

C.85%

D.十分之一 11.演講者通過演講感召聽眾、引導(dǎo)聽眾（）。

A.產(chǎn)生共鳴 B參與互動 C.認可演講內(nèi)容 D.反饋信息 12.聞一多的《最后一次演講》適用于（）節(jié)奏。A.輕快型 B.凝重型 C.激昂型 D.曲折型

13.在整個面部表情中，最突出、最鮮明、最能反映深層心理的是（）。A.眼神 B.口型 C.面部肌肉的變化 D.眉毛

14.演講中想要對影響現(xiàn)場秩序的聽眾給予制止時可以運用的眼神為（）。A.直視局部 B.環(huán)視 C.虛視 D.斜視

15.演講中要掌握整個演講現(xiàn)場動態(tài)時可以運用的眼神為（）。A.直視局部 B.環(huán)視 C.虛視 D.斜視

16.手勢在下區(qū)活動時，多表示（）的內(nèi)容和感情。A.堅定 B.勝利 C.憤怒 D.厭惡鄙夷 17.“ok”手勢屬于（）。

A.指示性手勢 B.象征性手勢 C.象形手勢 D.情緒手勢 18.可以增強有聲語言直觀性的手勢是（）。

A.指示性手勢 B.象征性手勢 C.象形手勢 D.情緒手勢

19.人的精神狀態(tài)、個性氣質(zhì)、品德情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣等外在表現(xiàn)的綜合反映是（）。A.容貌 B.服飾 C.舉止 D.風(fēng)度 20.儀表美的第一要素是（）。

A.大方 B.整潔 C.得體 D.時尚

二、多選題

1、交談時營造輕松氛圍的方式有（）

A.謙和禮讓

B.適當(dāng)避諱

C.控制聲調(diào)和音量

D.展示自己的長處

E.傳播小道消息

2、批評是常見的信息交流形式，正常狀況下，批評時應(yīng)盡量做到（）A.客觀具體

B.就事論事

C.選擇時機

D.不傷自尊

E.先批評后表揚

3、傾聽時應(yīng)注意做到（）

A.關(guān)注并鼓勵對方

B.觀察對方肢體語言

C.正確使用肢體語言

D.不要打斷別人的話

E.不要過早下結(jié)論

4、現(xiàn)代漢語大方言區(qū)劃分的依據(jù)是（）

A.有無成套的濁音聲母

B.有無塞音韻尾

C.與普通話差別大小

D.現(xiàn)代行政區(qū)域

E.古代行政區(qū)域

5、推廣普通話的意義可以概括為（）

A.增強民族凝聚力

B.加快經(jīng)濟建設(shè)步伐

C.適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)需求

D.適應(yīng)素質(zhì)教育要求

E.讓發(fā)音更優(yōu)美動聽

6、山東省內(nèi)以下城市方言存在平翹舌不分的問題（）A.濟寧

B.棗莊

C.聊城

D.濟南

E.泰安

7、從生理看，人的發(fā)音器官包括（）

A.呼吸器官

B.發(fā)聲器官

C.共鳴器官

D.頭部腔體

E.聽覺系統(tǒng)

8、氣流提供發(fā)音動力，發(fā)音時人的呼吸方式有（）

A.胸式呼吸

B.腹式呼吸

C.胸腹聯(lián)合式呼吸

D.自助式呼吸

E.深呼吸

9、發(fā)音的共鳴器官包括（）

A.口腔

B.鼻腔

C.咽腔

D.胸腔

E.唇齒

10、進行發(fā)音練習(xí)的常見口腔控制練習(xí)方式有（）

A.挺軟腭

B.開牙關(guān)

C.提顴肌

D.松下巴

E.深呼吸

三、判斷題

1、秦朝以后，我國口才藝術(shù)發(fā)展進入高峰期。

2、新中國成立后，“演講學(xué)”成為各類學(xué)校的開設(shè)課程。

3、社交活動中，與不相識的人之間見面寒暄，最好在30秒內(nèi)開始。

4、只要是贊美的話，對方一定會樂于接受。

5、拒絕別人的請求要真誠，不要拖延、找借口。

6、所謂“道歉”，也就是一句“對不起”。

7、口才好的人，不但會說，更要會聽。

8、散文朗誦應(yīng)充分展現(xiàn)出慷慨激昂的情感。

9、演講者可以借助環(huán)視法適當(dāng)消除緊張心理。

10、演講的開頭應(yīng)該是對聽眾的稱呼語。

四、匹配題

1、請選擇正確答案

題目一：發(fā)音時，提供動力氣流的是（）題目二：發(fā)音時，發(fā)出“喉原音”的是（）題目三：發(fā)音時，對“喉原音”進行加工美化的是（）選擇答案：呼吸器官 喉頭和聲帶 共鳴器官 胸腹作用

2、請選擇正確答案

題目一：“我去過北京”，重音在“我”字，潛臺詞表示（）題目二“我去過北京”，重音在“去過”兩字，潛臺詞表示（）題目三：“我去過北京”，重音在“北京”字，潛臺詞表示（）選擇答案：不是其他人；是已經(jīng)發(fā)生的事實；

不是其他地方；請你確定這個事實。

3、請選擇正確答案

題目一：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”中使用的表述技巧是（）題目二：“日前掐死了一個丫鬟，尚未結(jié)案，今日又殺了一個家人。所有這些喜慶事情，全出在尊府”這句話中使用的表述技巧是（）

題目三：“禿頂好，聰明啊，古語云聰明絕頂嘛” 這句話中使用的表述技巧是（）

題目四：“禮堂里擠得連根針也插不下了” 這句話中使用的表述技巧是（）選擇答案：委婉；雙關(guān)；曲解；反語；夸張

4、請找出正確答案

題目一：政治抒情朗誦的特點是（）題目二：朦朧詩的朗誦特點是（）題目三：愛情詩的朗誦特點是（）題目四：敘事詩的朗誦特點是（）題目五：童話寓言的朗誦特點是（）答案：

選擇答案：讀音準(zhǔn)確，速度均勻；親切新奇，繪聲繪色；

聲音穩(wěn)重舒緩；聲音柔美，音量適中；

自然真摯，有節(jié)拍感；情感昂揚，聲音飽滿

5、請找出正確答案

題目一：聲音的個性、特色是（）題目二：聲音的大小強弱是（）題目三：取決于發(fā)音體振動頻率的是（）題目四：取決于音波持續(xù)時間的是（）選擇答案：音速；音質(zhì)；音長；音高；音強

6、請?zhí)顚懻_答案

題目一：普通話以北京語音為（）題目二：普通話以北方話為（）題目三：普通話以典范的現(xiàn)代白話文著作為（）選擇答案：發(fā)音規(guī)范；標(biāo)準(zhǔn)音；語法規(guī)范；基礎(chǔ)方言

7、請找出正確答案

題目一：春秋時期將漢語通用語稱為（）題目二：漢代將漢語通用語稱為（）題目三：明清時期將漢語通用語稱為（）題目四：民國時期將漢語通用語稱為（）選擇答案：共同語；雅言；官話；通語；國語

8、請找出正確答案

題目一：普通話陰平調(diào)的調(diào)值是（）題目二：普通話陽平調(diào)的調(diào)值是（）題目三：普通話上聲調(diào)的調(diào)值是（）題目四：普通話去聲調(diào)的調(diào)值是（）選擇答案：15；214；35；55；51

五、簡答題

1、口才的重要性是什么？

2、常見的提問方式有幾種？

3、什么是“三明治法”？

4、道歉的作用是什么？

5、傾聽?wèi)?yīng)注意些什么？

6、七大方言區(qū)的代表方言各是什么？

7、普通話的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

8、發(fā)音器官各自的作用是什么？

9、演講的本質(zhì)和特征是什么？

10、應(yīng)該怎樣認識演講前的緊張？

11、態(tài)勢語作用是什么？

12、手勢主要有哪幾種？

13、怎樣應(yīng)對忘詞和口誤？

14、怎樣把握朗誦？

15、論辯的類別有哪些？

第三篇：演講與口才綜合練習(xí)題及參考答案

演講與口才綜合練習(xí)題及參考答案

一、填空題

1、口語交際是人與人之間、交流思想感情的2、口才是才能。

3、作為言語活動，口語通過口耳相傳，轉(zhuǎn)瞬即逝，具有特征。

4、是我國口才藝術(shù)發(fā)展的黃金期，人們思想十分活躍，出現(xiàn)了子使楚、燭之武退秦師、鄒忌諷齊王納諫等后人傳頌的口才故事。

6、我國演講理論的奠基之作是，作者是

13、方言是同一種語言在時間和空間的共同作用下所形成的。

14、現(xiàn)代語言學(xué)家將現(xiàn)代漢語方言劃分為

16、七大方言中使用人口最多的是

17、吳方言區(qū)的代表方言是。

19、普通話是指以北京語音為話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。

20、我國第一部語言文字法是

21、普通話水平測試標(biāo)準(zhǔn)分

26、演講活動的主體包括演講者和聽眾。

28、演講是一種具有社會性、現(xiàn)實性和藝術(shù)性的信息傳達活動。

32、演講稿的結(jié)構(gòu)分為、、三部分。

36，是指由一定的思想感情的波瀾起伏起伏造成的抑揚頓挫、輕重緩急的聲音形式的回環(huán)往復(fù)，是多種口語基本技巧的整體體現(xiàn)。

55、演講者取得全面知識的主要途徑有。

56、朗誦就是用清晰，響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善的表達作品思想感情的一種語言藝術(shù)，亦把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動。

57、通過朗誦不但可以陶冶性情，開闊胸懷，還可以有效的培養(yǎng)對微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。

58、絕大多數(shù)的朗誦都是面對廣大

59、朗誦能將語言文字創(chuàng)設(shè)的展示出來，而造成人們身臨其境的感覺就是合乎情理的聯(lián)想和想象。

60、朗誦能最大限度的將作者的和文章的表現(xiàn)出來，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理，而這也正是朗誦的最高境界和最終目的。

61、朗誦的對象主要是中的大段臺詞。

62、朗誦的基本要求，是能夠清楚地表達的內(nèi)容。

63、感受的作用在于把朗誦者的思維引向

64、語句的重音分為“語法重音”和“強調(diào)重音”兩種。

65、語句停頓是指詞語或句子之間的語音停歇現(xiàn)象，可以分為語法停頓和

66、戲劇是集文學(xué)、67、即興演講的特點有臨場發(fā)揮性、72、論辯可以分為五大類，即，和

日常辯論。

73、20世紀(jì)初，我國著名教育家先生將辯論賽介紹到國內(nèi)，我國大學(xué)里開始有了現(xiàn)代意義上的辯論賽。

78、要想面試考官展示一個與眾不同的形象，求職者必須突出自己的優(yōu)勢時，不要用單調(diào)乏味的概括描述，而要用生動形象的實例來展示自己的特長的，素質(zhì)和能力

79、面試官提出一個意料之外的問題，求職者往往措手不及陷入尷尬，在這種情況下，采用揚長避短法可以緩解緊張情緒和調(diào)整思路。

80、面試中的隨意性提問通常包括生活類，職業(yè)類和刁鉆類四大類。

81、口試時應(yīng)試者必須首先聽清或看清題意，把握，了解出題目者主要考我們哪方面的素質(zhì)能力。

82、面試中虛實都要運用得當(dāng)。實要實的，虛要虛的否則便會弄巧成拙。

83、社交是人們在社會生活中為了滿足某種需要而進行的84、社交語言，指人與人之間在社會交往活動中所表現(xiàn)出來的或才能。

85、語言，文字 圖表是現(xiàn)代社會信息交流的基本方式。而方便的傳遞方式。

86、能夠嫻熟的運用

二、選擇題

1、口才是人在說話中體現(xiàn)的（C）。

A．個人才能B.集體意識C.合作能力D.溝通技巧

2、與春秋時期的百家爭鳴相比，封建社會的特點是（B）。

A．重說輕寫B(tài).重寫輕說C.發(fā)展個性D.崇尚民主

3、我國口才藝術(shù)發(fā)展的第二個高峰期是（C）。

A．春秋時期B.封建時期C.五四時期D.新中國成立之后

4、我國現(xiàn)代口才水平狀況（C）。

A．很高B.令人滿意C.不令人滿意D.極低

6、道歉的主要作用是（D）。

A．轉(zhuǎn)化矛盾B.消除影響C.改變態(tài)度D.有利于解決問題

11、口才是（ABC）。

A．交際能力的體現(xiàn)B.人在說話中體現(xiàn)的個人才能

C.個人綜合才能D.人類有別于其他動物的物質(zhì)

E．與生俱來的能力

12、春秋戰(zhàn)國時期之所以成為口才藝術(shù)發(fā)展的黃金時期，是因為（ABC）。

A．政治環(huán)境相對寬松B.人們思想十分活躍

C．百家爭鳴的民主風(fēng)尚D.封建集權(quán)的加強

E．皇權(quán)至上的政治氛圍

21、現(xiàn)代語言學(xué)家把現(xiàn)代漢語方言分為（C）。

A．五大方言區(qū)B.六大方言區(qū)C.七大方言區(qū)D.八大方言區(qū)

22、客家方言的代表方言是（C）。

A．香港話B.澳門話C.廣東梅縣話D.廣西陽朔話

23、粵方言的代表方言是（A）。

A．廣東話B.香港話C.臺灣話D.上海話

24、吳方言的事代表方言是（D）。

A．廣東話B.香港話C.臺灣話D.上海話

25、四川話屬于（A）。

A．北方方言B.湘方言C.吳方言D.粵方言

26、南京話屬于（A）。

A．北方方言B.湘方言C.吳方言D.粵方言

27、漢語不同時代對通用語的稱謂也不同，明清時期稱（B）。

A．通語B.官話C.國語D.普通話

28、漢語不同時代對通用語的稱謂也不同，春秋時期稱（D）。

A．通語B.官話C.國語D.雅言

29、《中華人民共和國國家通用語言文字法》正式施行的一年是（D）。

A．1955年B.1956年C.2000年D.2001年

30、《普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)》把普通話水平分為（A）。

A．三級六等B.甲乙兩級

C.及格和不及格D.優(yōu)良及格不及格四等

33、有人在門口說話，不用看你就知道是媽媽來了，你的判斷依據(jù)主要是（A）。

A．音質(zhì)B.音高C.音強D.音長

34、在參與發(fā)音的器官中，口腔屬于（C）。

A．呼吸器官B.發(fā)音器官C.共鳴器官D.咬字器官

35、在參與發(fā)音的器官中，聲帶屬于（B）。

A．呼吸器官B.發(fā)音器官C.共鳴器官D.咬字器官

36、在參與發(fā)音的器官中，肺和氣管屬于（A）。

A．呼吸器官B.發(fā)音器官C.共鳴器官D.咬字器官

39、普通話有四個聲調(diào)，“陰平調(diào)”的調(diào)值是（D）。

A．214B.51C.35D.5540、普通話有四個聲調(diào)，“陽平調(diào)”的調(diào)值是（C）。

A．214B.51C.35D.5541、能保證發(fā)音氣流充沛的最佳方式是（D）。

A．胸式呼吸B.腹式呼吸C.自然呼吸D.胸腹式聯(lián)合式呼吸

51、下列有關(guān)演講與口才關(guān)系的論述，不正確的一項是（D）。

A．演講是口才的集中體現(xiàn)

B.口才是演講的基礎(chǔ)

C.演講訓(xùn)練有利于提高個人的口才

D.一個人只要有良好的口才就一定能取得演講的成功

52、在當(dāng)今社會，有一類演講可以通過媒體來傳播，突破了傳統(tǒng)演講的時空局限性，這種演講是（A）。

A．廣播電視演講B.街頭演講C.法庭演講D.即興演講

53、（B）是人類最重要的交通工具，也是人類表達思想和情感的重要載體。

A．?dāng)?shù)字符號B.語言C.文字D.文學(xué)

54、下列選項，不屬于態(tài)勢語言的是（D）。

A．眼神B.手勢C.表情D.口語

58、下列哪一項不符合演講選題的要求（D）。

A．主題要鮮明深刻B．適合聽眾需求

C．切合演講者自身實際D．只根據(jù)演講者自己的好惡選擇

61、在演講即將結(jié)束時,演講者總結(jié)概括演講的主要觀點,進一步強調(diào)、突出演講的重點，幫助聽眾回顧演講內(nèi)容，進而更好地理解演講者的觀點，給聽眾留下一個清晰、完整、深刻的印象。這種結(jié)尾方式是（C）。

A．抒情式結(jié)尾 B．感召式結(jié)尾 C．總結(jié)式結(jié)尾 D．引申式結(jié)尾

62、演講者通過引用成語、諺語、格言警句、名人名言或詩詞等作為演講的結(jié)束。這種結(jié)尾方式是（D）。

A．感召式結(jié)尾B．總結(jié)式結(jié)尾C．呼應(yīng)式結(jié)尾 D．警言式結(jié)尾

64、（B）是指演講者針對政論國事，闡明立場、發(fā)表觀點、宣傳主張的一種演講活動。

A．經(jīng)濟演講B．政治演講C．軍事演講D．教育演講

65、（C）是以思想道德教育為目的，以社會道德規(guī)范、人生觀、價值觀等為基本內(nèi)容的演講活動。

A．宗教演講B．法律演講C．道德演講D．政治演講

67、演講稿一般是由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成，在開頭部分，演講者一般是（B）。

A．分析問題B．提出問題C．解決問題D．討論問題

69、演講活動是在特定時空中進行的，演講的內(nèi)容往往都是針對特定時代中出現(xiàn)的特定問題進行的，這體現(xiàn)了演講內(nèi)容的（A）。

A．現(xiàn)實性B．理論性C．綜合性D．單一性

72、態(tài)勢語言包括（ABCDE）。

A．眼神B．手勢C．表情D．動作E．體態(tài)

73、下列有關(guān)演講與口才關(guān)系的論述，正確的是：（ABCE）。

A．演講是口才的集中體現(xiàn)

B．口才是演講的基礎(chǔ)

C．演講訓(xùn)練有利于提高個人的口才

D．一個人只要有良好的口才就一定能取得演講的成功

E．演講與口才是可以相互促進的76、根據(jù)演講的場所不同，可將演講分為（ABCD）。

A．街頭演講B．法庭演講C．大會演講

D．廣播電視演講E．即興演講

82、（C）是多種語言技巧的整體體現(xiàn)。

A．發(fā)音B．聲調(diào)C．節(jié)奏D．語氣

83、侃侃而談、娓娓道來是對（A）節(jié)奏的形象描述

A．輕快型B．凝重型C．激昂型D．曲折型

86、在整個面部表情中,最突出、最鮮明、最能反映深層心理的是（A）。

A．眼神B．口型C．面部肌肉的變化D．眉毛

92、（D）是人的精神狀態(tài)、個性氣質(zhì)、品德情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣等外在表現(xiàn)的綜合反映。

A．容貌B．服飾C．舉止D．風(fēng)度

93、（B）是儀表美的最基本條件

A．大方B．整潔C．得體D．時尚

99、態(tài)勢語言主要包括（ABCDE）

A．面部表情B．體態(tài)C．手勢

D．儀表E．風(fēng)度

101、朗誦的（A）比朗讀的要多。

A．表達手段B．文體范圍C．表現(xiàn)形式D．表達場合102、朗誦在表達情感時要注意情感的（ABCDF）等特征。

A．真實性B．豐富性C．鮮明性

D．整體性E．多樣性F．含蓄性

103、具體表示語調(diào)的方法有（ACDE）

A．高聲調(diào)B．陰平調(diào)C．曲折調(diào)

D．降抑調(diào)E．平直調(diào)

104、（C）是指說話時句尾語氣上揚，前低后高的調(diào)子，表示疑問、反問、命令、叫喚、鼓勵、號召、申斥等意思。

A．曲折調(diào)B．平直調(diào)C．高升調(diào)D．降抑調(diào)

105、（D）是指說話時句尾降低，即前高后低的調(diào)子，表示肯定、沉重、感嘆、祝愿、贊揚、堅信、要求等意思。

A．曲折調(diào)B．平直調(diào)C．高升調(diào)D．降抑調(diào)

106、向?qū)@訝的問： “原來你懂馬來語？”——這句話用的語調(diào)是（A）。

A．曲折調(diào)B．平直調(diào)C．高升調(diào)D．降抑調(diào)

107、自己的事都管不好，他還想管別人——這句話用的語調(diào)是（B）。

A．曲折調(diào)B．平直調(diào)C．高升調(diào)D．降抑調(diào)

108、（A）是指句子里不同語法結(jié)構(gòu)之間的語音停頓。

A．語法停頓B．自然停頓C．強調(diào)停頓D．語句停頓

109、（C）是指為了突出、強調(diào)句中的某些詞語，在沒有標(biāo)點符號的地方也予以停頓。

A．語法停頓B．自然停頓C．強調(diào)停頓D．語句停頓

115、（A）是最適合朗誦的體裁。

A．詩歌B．散文C．小說D．故事

118、論辯中最常見的一種形式是（A）

A．學(xué)術(shù)論辯B．法庭辯論C．專題辯論D．賽場辯論

121、下列辯論形式屬于專題辯論的是（ABCD）

A．畢業(yè)答辯B．外交談判C．聯(lián)合國大會辯論

D．電視辯論E．大專辯論

124、目前我國高校最為流行的辯論賽模式是（C）

A．林肯—道格拉斯B．盤問式

C．新加坡模式D．“藍帶杯”模式

125、如果面試官問“為什么選擇我們公司？”其提問目的是（C）

A．了解求職者特長及知識的深度與廣度

B．了解個人價值觀、抱負、生活理念等

C．考察求職者的求職動機

D．考察以往的業(yè)績

126、當(dāng)招聘者想了解你處理問題的能力時會采取（B）提問，以幫助他們知道應(yīng)聘者過去的表現(xiàn)及推測將來的表現(xiàn)。通常會虛擬某種情況，看應(yīng)聘者將怎樣處理。

A．壓力式B．假設(shè)性C．隨意性D．操作性

129、社交語言只有以（B）的姿態(tài)出現(xiàn)，才能形成人與人之間的心理相容，出現(xiàn)和諧的人際關(guān)系。

A．民主B．平等C．誠實D．禮貌

130、（A）是指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義。

A．雙關(guān)B．岔斷C．曲解D．夸張

131、在對話中故意歪曲對方話語的本義，或故意裝聾聽不清而回答就是（C）。

A．雙關(guān)B．岔斷C．曲解D．夸張

132、（B）這種幽默語言的表達形式，就是人的言行模式與思維模式的逆反性，是通過反邏輯的方式造成幽默的語言方法。

A．雙關(guān)B．岔斷C．曲解D．夸張

133、運用跟本意相反的語詞來表達本意，從而使語言具有幽默情趣，這種表達手法叫（B）

A．寓莊于諧B．反語C．曲解D．夸張

134、濃厚的興趣是促使學(xué)生專心聽講，積極思維的動力。語言的（A）性能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，撥動學(xué)生心靈的琴弦，打開他們心靈的門扉。

A．精彩B．精確C．邏輯D．趣味

三、簡答題

1、新中國成立后我國口才藝術(shù)進入發(fā)展低潮期的原因是什么？

2、簡述普通話的標(biāo)準(zhǔn)。

3、什么是“怯場”？

18、演講時激發(fā)聽眾參與熱情的方式有哪些？

20、朗誦情感表現(xiàn)要把握哪些原則？

第四篇：演講與口才

課程大綱

一、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)時分配及教學(xué)基本要求

第一章 演講與口才的意義（共２學(xué)時）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 掌握演講與口才的理論 知識要點：演講本質(zhì)、特征、要素、作用 第二節(jié) 樹立訓(xùn)練語言表達能力的觀念

知識要點：要勇于表達，表達的準(zhǔn)確，自信心的樹立 教學(xué)重點：樹立表達的觀念 教學(xué)難點：將理論與實踐相結(jié)合

（二）教學(xué)基本要求：

了解本門課程的實際意義，正確理解理論的應(yīng)用意義，掌握演講與口才這門選修課設(shè)置的應(yīng)用價值，使學(xué)生熟練掌握理論運用到實際中去的能力。

第二章 如何提高的途徑（共4學(xué)時）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 方法一：外在修養(yǎng)的提高

知識要點：文化素質(zhì)的提高，行為體態(tài)修養(yǎng)的提高 第二節(jié) 方法二：內(nèi)在修養(yǎng)的提高

知識要點：演講者的人格素質(zhì)，思想道德素質(zhì)的提高，心理素質(zhì)的提高 教學(xué)重點：內(nèi)在修養(yǎng)的提高

教學(xué)難點：如何由內(nèi)至外散發(fā)個體魅力

（二）教學(xué)基本要求：

了解提高演講能力的具體途徑，初步掌握提高修養(yǎng)的方法，熟練掌握理論與演講實踐結(jié)合的能力。

第三章 話題訓(xùn)練

（一）（共6學(xué)時）

（一）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 儒家文化

知識要點：能夠明確儒家文化中具有時代進步意義的內(nèi)容，第二節(jié) 道家文化

知識要點：對道家思想“天人合一”的現(xiàn)代時把握 第三節(jié) 佛家文化

知識要點：對佛家“生死”觀的話題表達 教學(xué)重點：話題表達哲學(xué)思想的技巧 教學(xué)難點：對傳統(tǒng)文化的正確評價

（二）教學(xué)基本要求：

首先大致了解話題訓(xùn)練的意義。然后分三周進行具體的訓(xùn)練，通過對中國文化的討論，使學(xué)生能初步掌握理解和表達中國文化的能力，熟練掌握對古代哲學(xué)思想的話題表達。

第四章 話題訓(xùn)練

（二）（共6學(xué)時）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 語言表達的概括能力

知識要點：通過對漢民俗的討論，訓(xùn)練學(xué)生在語言表達上的簡潔、明了，表達的準(zhǔn)確完整

第二節(jié) 語言表達的邏輯能力

知識要點：通過對漢民俗的討論，訓(xùn)練學(xué)生語言表達的縝密，思維的嚴(yán)謹(jǐn)，有序

教學(xué)重點：訓(xùn)練學(xué)生語言表達的綜合能力 教學(xué)難點：激發(fā)學(xué)生的語言表現(xiàn)欲

（二）教學(xué)基本要求：

使學(xué)生了解語言表達的基本知識，初步掌握演講時語言運用的方法，使學(xué)生在討論漢民俗的過程中提高并熟練掌握語言表達能力。

第五章 話題訓(xùn)練

（三）（共4學(xué)時）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 要養(yǎng)成學(xué)生獨立觀察的能力

知識要點：通過對社會的某一現(xiàn)象的分析，訓(xùn)練學(xué)生掌握觀察力的作用，觀察力的體現(xiàn)，觀察力的培養(yǎng)，觀察方法

第二節(jié) 要養(yǎng)成學(xué)生獨立想象的能力

知識要點：通過對社會某一現(xiàn)象的分析，訓(xùn)練學(xué)生掌握想象力的作用，想象力的具體方式，想象力的培養(yǎng)

第三節(jié) 要養(yǎng)成學(xué)生獨立表達的能力

知識要點：通過對社會某一現(xiàn)象的分析，訓(xùn)練學(xué)生表達能力的含義，表達能力的基本特征，提高表達能力的途徑

教學(xué)重點：培養(yǎng)獨立想象的能力 教學(xué)難點：如何將理論方法貫徹到實踐中

（二）教學(xué)基本要求：

了解獨立觀察、思考、表達能力的實際意義，理解這些能力培養(yǎng)的重要性，掌握如何培養(yǎng)這幾種能力的方法、途徑，尤其注意訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握獨立想象的能力

第六章 欣賞優(yōu)秀演講片斷（共4學(xué)時）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 欣賞國內(nèi)優(yōu)秀演講片段

知識要點：演講者的素質(zhì)、修養(yǎng)與演講技巧 第二節(jié) 欣賞國外優(yōu)秀演講片段

知識要點：演講者的素質(zhì)、修養(yǎng)與演講技巧 教學(xué)重點：演講技巧的學(xué)習(xí)

教學(xué)難點：學(xué)習(xí)演講應(yīng)具備的風(fēng)度以及風(fēng)格

（二）教學(xué)基本要求：

了解國內(nèi)外優(yōu)秀演講者的素質(zhì)與技巧，初步掌握提高演講能力的方法，熟練掌握具體演講的技能要求，培養(yǎng)學(xué)生欣賞優(yōu)秀演講的能力。

第七章 話題訓(xùn)練

（四）（共4學(xué)時）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 對和平與戰(zhàn)爭的看法

知識要點：訓(xùn)練學(xué)生對國際問題獨立思考和口頭表達的能力 第二節(jié) 對經(jīng)濟全球化的看法

知識要點：訓(xùn)練學(xué)生宏觀與微觀評價問題和客觀表達的能力。第三節(jié) 對全球環(huán)保的看法

知識要點：訓(xùn)練學(xué)生從不同角度切入問題的能力和邏輯思辨能力，準(zhǔn)確的口頭表達能力

教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生獨立、客觀評價問題的能力 教學(xué)難點：如何尋找正確的角度

（二）教學(xué)基本要求：

首先了解話題訓(xùn)練的意義。然后進行具體的訓(xùn)練，使學(xué)生能初步掌握獨立評價與思考的能力，熟練掌握話題表達的方法，培養(yǎng)學(xué)生客觀公正并能站在一定的歷史高度評價國際問題的能力。

第八章 對演講與口才的總結(jié)（共2學(xué)時）

（一）教學(xué)內(nèi)容： 復(fù)習(xí)、回顧、總結(jié)

教學(xué)重點：演講者所具備的素質(zhì)與具體的技巧 教學(xué)難點：演講者實踐中的口頭表達能力

（二）教學(xué)基本要求： 使學(xué)生了解演講者應(yīng)具備的條件，初步掌握演講的具體方法，熟練掌握語言表達能力，使學(xué)生在回顧本課程設(shè)置的意義上重新認識演講與口才的重要性。

二、課內(nèi)實驗、實踐環(huán)節(jié)及要求 無

三、考核辦法 1.考核方式：考查

2.考核形式：論文或者主題演講視頻

第五篇：演講與口才

姓名：李建華

學(xué)號：

班級：

余世維的演講

--余世維的職業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)講座簡介:

姓名: 余世維行業(yè): 管理

☆著名跨國公司職業(yè)經(jīng)理人，哈佛大學(xué)企業(yè)管理博士后

☆北京時代光華教育發(fā)展有限公司特聘高級培訓(xùn)師

☆牛津大學(xué)國際經(jīng)濟博士后

☆美國諾瓦大學(xué)公共決策博士

☆現(xiàn)任上?；廴髽I(yè)管理咨詢有限公司董事、總經(jīng)理

☆美國富頓集團中國總經(jīng)理

☆曾服務(wù)的客戶有：日本航空、飛利浦、柯達、聯(lián)合利華、ABB、三得利、3M、西門子、摩托羅拉、中國電信等國內(nèi)外著名企業(yè)

余世維，香港光華管理學(xué)院、北京時代光華教育發(fā)展有限公司特聘高級培訓(xùn)師，哈佛大學(xué)企業(yè)管理博士后，牛津大學(xué)國際經(jīng)濟博士后，美國諾瓦大學(xué)公共決策博士，曾任美國雅黛公司副總裁、日航副總裁，現(xiàn)任上?；廴髽I(yè)管理咨詢有限公司董事、總經(jīng)理，美國富頓集團中國總經(jīng)理。曾服務(wù)的客戶有日本航空、飛利浦、柯達、聯(lián)合利華、ABB、三得利、3M、西門子、摩托羅拉、中國電信等國內(nèi)外著名企業(yè)。

余世維博士是一位極具學(xué)習(xí)力的學(xué)習(xí)型人才。他曾是多所國際知名學(xué)府的佼佼者，獲得美國諾瓦大學(xué)公共決策博士，哈佛大學(xué)企管博士后，牛津大學(xué)國際經(jīng)濟博士后學(xué)位，是一位學(xué)識廣博，文化積淀深厚的經(jīng)濟學(xué)教授。

余世維博士雖出生臺灣，但足跡遍及世界各地。母親是皇家格格,姓愛新覺羅;父親是新軍參謀長他曾任：日本航空公司臺灣地區(qū)副總經(jīng)理、美爽化妝品公司駐美副總經(jīng)理、泰華土地開發(fā)公司（泰國工業(yè)區(qū)）總經(jīng)理、誼聯(lián)企業(yè)股份有限公司副總經(jīng)理、全淥企業(yè)青島研發(fā)中心總經(jīng)理、美國富頓集團中國總經(jīng)理。幾十年的商海搏擊，豐富的閱歷和經(jīng)驗，不斷的學(xué)習(xí)和成長，使余世維博士不僅成為一位杰出的企業(yè)家，而且成了一名優(yōu)秀的企業(yè)咨詢師、著名的企管顧問。余世維博士現(xiàn)任上海優(yōu)仕企業(yè)管理咨詢有限公司首席顧問、上?；廴髽I(yè)管理咨詢有限公司董事、總經(jīng)理。余世維博士還擅長市場經(jīng)濟環(huán)境中的企業(yè)經(jīng)營管理，從企業(yè)戰(zhàn)略制定到方針目標(biāo)的量化展開，均有其獨到之處，能實實在在地為企業(yè)提供個性化的解決方案。余世維博士為企業(yè)度身定制的內(nèi)訓(xùn)課程，更是企業(yè)確立新觀念、解決存在問題的高效處方。具有國際演講大師美譽的余世維博士的授課，“寓觀念于談笑間，蘊哲理于詼諧中”，風(fēng)格生動、幽默，講解深入淺出。不僅案例豐富，且提供多種實用的解決問題之工具及技巧。對參訓(xùn)者具有極大的吸引力、感染力和意想不到的后續(xù)效果。近年來，他為日本航空、統(tǒng)一、安泰保險、德國萊茵、紫江集團、3M、飛利浦、柯達、朗訊、西門子、ABB、貝爾、史克華瑞制藥、立達制藥、日本第一制藥、三得利、聯(lián)華超市、中國電信、摩托羅拉、金光紙業(yè)等多家著名企業(yè)做過企業(yè)文化、21世紀(jì)成功經(jīng)理人、決策陷阱與反面思考、情商與沖突管理、MRPⅡ、全腦思考與創(chuàng)意思維、市場競爭策略與策略的選擇、客戶信用管理及如何防止呆帳的發(fā)生、如何有效地參與和主持會議、預(yù)測、預(yù)算與成本控制等內(nèi)訓(xùn)課程，深受企業(yè)好評。

余世維博士不僅是咨詢業(yè)一顆璀璨的明星，更是一位極富愛國精神的有識之士。他有心憑藉“慧泉咨詢”這個平臺，把自己前半生所積累的各種資源進行整合，集團隊的智慧，為發(fā)展中的中國企業(yè)提供源源不斷的智慧源泉。為中國經(jīng)濟的騰飛，為21世紀(jì)成為中國人的世紀(jì)而貢獻自己的一份薄力。

今天看了余世維的成功經(jīng)理人講座，心里頗有一種震撼的感覺。對于我們這些沒有經(jīng)歷過系統(tǒng)規(guī)范化的管理學(xué)知識的在校大學(xué)生來說，真的有如醍醐灌頂，相當(dāng)于在管理學(xué)上進行了一次啟蒙教育，受益匪淺！

現(xiàn)實生活中我也是學(xué)校社團里面的一名負責(zé)人，但是在平時的管理工作中頗有些吃力。主要是因為沒有掌握一些管理的技巧，不得要領(lǐng)。以前的管理我主要是跟著感覺走，因為自己比較善良、平易近人，所以從人性化出發(fā)處處為自己的干事著想。說話很溫和且從不扮黑臉，因此缺乏威信，也走了不少彎路。首先有一條就是，作為主管不要與下屬過于廝混在一起，甚至稱兄道弟，要有一些必要的層次區(qū)分，否則工作就很難開展。余博士有句話是這樣說的：要做人就不要做事，要做事就不要做人，管理不等于比賽看誰愛的最多，不能當(dāng)濫好人！一個主管如果只會壓制自己，這樣不能做，那樣不能做，他的部屬亂七八糟，這樣叫做怕事；一個主管如果只會糾正自己，不要這樣不要那樣，部屬不敢糾正，公司就會天下大亂；一個主管如果只會節(jié)儉自己，這樣不要花那樣不要花，這叫做犯賤！一個主管應(yīng)該做的是：壓制你的部屬，糾正你的部下，讓你的組織節(jié)約，建立有效的管理體系，使公司運作得井井有條，自己輕輕松松，即使遠離公司也不會出事，這樣才叫做有本事！在做人還是做事方面，還有一點尤其要注意的是：切記不能在下屬面前發(fā)牢騷。這是我個人看過余博士的演講后的一些客觀感受，接下來我將就余博士的演講的藝術(shù)效果談些看法。

首先是演講的性質(zhì)，一般來說，演講活動屬于現(xiàn)實活動范疇，而不屬于藝術(shù)活動范疇，它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的一種現(xiàn)實活動。余博士的演講大多針對企業(yè)的管理人員，在校大學(xué)生以及創(chuàng)業(yè)人士。所以他的演講具有聽眾的廣泛性。可以說，只要是有理想的人，聽了余世維的講座你都會心潮澎湃。余博士有著豐富的人生閱歷，他具有演說家的風(fēng)采、戰(zhàn)略家的氣度、學(xué)者的才華，寓觀念于談笑間，蘊哲理于詼諧中。整個講座過程中現(xiàn)場掌聲不斷。余博士生動幽默的語言兼具口語性與藝術(shù)性，深入淺出，具有很強的吸引力與感悟力。比如他所舉得例子就都很有意思，在說明在多數(shù)情況下認錯有助于事情的解決，要培養(yǎng)對事情結(jié)果負責(zé)的精神的時候。余博士舉了小孩子撞桌子的例子：小孩兒不小心撞到桌子上，大哭。中國媽媽和日本媽媽對這件事情的態(tài)度是不同的：中國媽媽往往第一個動作是打桌子，當(dāng)然這是哄小孩兒的一種方法，可是在無形中告訴孩子，責(zé)任在別人。日本媽媽把孩子帶到桌子旁邊說：“來，再走一次。一個人跑步會撞到桌子有3個原因：第一個是小孩子跑步的速度太快，躲閃不及；第二個是小孩子的眼睛一直看著地沒有注意前方；第三個事小孩子心里面不知道在想什么，你是哪一種呢？”從上面的小故事可以看出，日本的教育非常注意對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，桌子是沒有生命的，不能把撞到桌子的責(zé)任歸咎于桌子，推卸責(zé)任是不可取的。拒絕承擔(dān)責(zé)任是一個易犯得錯誤。作為一名有效的管理者，應(yīng)該為事情的結(jié)果負責(zé)。他的觀點非常鮮明，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該先學(xué)會如何認錯，為事情的結(jié)果負責(zé)！他闡述的也非常系統(tǒng)，反饋也很及時，具有很強的感染力。

其次，從演講者的活動來看。演講者的活動不同于表演藝術(shù)家的活動。演講者是現(xiàn)實中的自己，走上講臺的仍然是他自己，面對廣大聽眾公開發(fā)表自己的主張和觀點。比如劉吉、李燕杰、曲嘯，他們在臺下是他們自己，一走到臺上還是他們自己了。而表演藝術(shù)家則不然，在臺下是生活中的自己，一走上舞臺就不是

自己了。而是要按照劇本規(guī)定的角色，運用多種藝術(shù)手段，根據(jù)舞臺及情節(jié)的需要進行修飾和化妝。因此，演講家給人真實的現(xiàn)實感，而表演藝術(shù)家則給人以形象的藝術(shù)感。

最后，從表現(xiàn)形式上看，演講是以講為主，以演為輔，直接抒發(fā)情感，公開陳述自己主張的。這個“講”雖然是語言的藝術(shù)，但仍然是演講家根據(jù)所要表達的思想、情感和需要，進行現(xiàn)實的、真實的“講”，而不是表演藝術(shù)家根據(jù)塑造典型人物的需要，所進行的那種藝術(shù)的甚至是夸張的“講”，但是在聽過余博士的講座后，我覺得他的思維和對問題的一針見血的認識是毋庸置疑的。但對問題產(chǎn)生的原因卻缺乏深度的理解，他將一個管理人員的思維和高度定在了一個常人無法達到的高度。這就無法讓聽眾達到共鳴，當(dāng)然這可能與其職業(yè)生涯的高管經(jīng)歷有關(guān)。演講者雖然也有“演”的藝術(shù)性，但這個“演”不僅形式不同于藝術(shù)的“演”，且就其“演”的作用來說，也不同于藝術(shù)的“演”。比如，舞蹈是通過一系列連續(xù)不斷的形體動作表達思想感情的；而演講的“演”，不但是真實生活的再現(xiàn)，是有節(jié)制、有限度的，而且它在演講里的作用是從屬的、次要的、它是為“講”服務(wù)，為有聲語言的表達服務(wù)的。

演講之所以優(yōu)于其他的一切現(xiàn)實的口語表達形式，并有較大的魅力，還因為它不僅是由多系統(tǒng)（如語言系統(tǒng)、聲音系統(tǒng)、表演系統(tǒng)、主體形象系統(tǒng)、時境系統(tǒng)等）要素構(gòu)成的綜合的實踐活動，而且還在于它使這些系統(tǒng)要素有機結(jié)合而形成了自己的特點：第一；具有統(tǒng)一的整體感；第二，具有協(xié)調(diào)感；第三，富于變化。任何美的事物都是富于變化的。余博士的講座過程中十分注意自己演講的藝術(shù)性，手勢的配合、音調(diào)的高低配合的可謂很完美。另外余博士看上去也很平易近人，說話溫和，給演講帶來了意想不到的效果

演講沒有鼓動性，就不稱其為演講。政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強大的鼓動性。就是因為；首先，一切正直的人們都具有追求真、善、美的強烈愿望、都有渴求知識的欲望。而演講的目的就是要傳播真、善、美，就是要傳播知識，開啟人們的智慧，陶冶人們的情操。聽眾自然就愿意聽，容易引起強烈的共鳴。其次，演講家在傳播真、善、美的時候，總是飽含著灼烈的情感。感人心者莫先乎情。演講家總是以自己的情感之火去點燃聽眾的情感之火，感己灼烈的情感之手去撥動聽眾的心弦，從而使其動情，引起共鳴，達到影響的聲音、語調(diào)，那豐富的表情和多變的手勢，都容易感染聽眾，加強著演講的說服力?？v觀余博士的整個演講，掌聲不斷，同時也給予了聽眾以充分的互動，現(xiàn)場的效果非常好。雖然說一般的培訓(xùn)都是很枯燥的，但余博士的講座卻完全沒有給我這種感覺，正是有了豐富的內(nèi)容才使得他的聽眾聽的津津有味！

最后，我想說，聽著余博士的講座每每都有收獲，都能讓人入迷。你能學(xué)到你想要的。。

李建華