第一篇：大師風采：紀念石魯先生誕辰96周年

大師風采：紀念石魯先生誕辰96周年

石魯作品 《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》

中國山水畫藝術網(wǎng)編者按 2015年的12月13日，時逢石魯先生誕辰96周年（1919.12.13--1982.8.25），為紀念這位享譽中國畫壇的大師巨掣，由中國山水畫藝術網(wǎng)和石魯先生家人洽商后，決定為石魯先生制作本期紀念性展示資訊，本期將推出石魯大師的珍貴生活照片及多幅繪畫、書法作品，借以懷念經(jīng)歷無數(shù)風霜、命運多舛而能開宗立派的石魯大師。石魯（1919－1982）

石魯（1919－1982），當代中國畫家。原名馮亞珩，四川仁壽人。早年就學于成都東方美專，1940年赴延安入陜北公學院，從事版畫創(chuàng)作，后專攻中國畫。1959年創(chuàng)作《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，名聲日隆。后與趙望云創(chuàng)立長安畫派。擅長人物、山水、花鳥。早期畫風偏于寫實，用筆堅實謹嚴，多畫革命題材；后期畫風奇崛勁健，常以華山、荷花為題，筆力縱恣雄豪。曾任中國美術家協(xié)會常務理事、中國書法家協(xié)會常務理事、陜西省美術家協(xié)會主席、陜西省書法家協(xié)會主席、陜西省國畫院名譽院長、中國畫研究院院委等職。著有《石魯學畫錄》、電影劇本《暴風中的雄鷹》等。

攝于1936年。石魯17歲時在成都東方美專上學，與同學老師的合影。前排左一為朱萬村，中間為石魯二哥馮建吳，當時東方美專教務處長兼國畫系主任，前排左三為諸化平；后排左一為羅維綱，左二為石魯，當時名為馮亞珩。

何家英：石魯比八大、虛谷還偉大

人物: 何家英(中國美術家協(xié)會副主席，天津美院教授)采訪：徐 華(博士 副教授 碩士生導師)作為當代人物畫大家，您是如何看長安畫派創(chuàng)始人石魯?shù)睦L畫？

石魯八十年代曾在北京做過一個展覽，我的老師就帶我們?nèi)タ吹?。早在文革期間，我就看到過一些石魯代表性的作品，當時感覺很新很經(jīng)典。由于他的繪畫實驗性很強，也會有一些不如意的作品流向市場。那個時候覺得石魯是一個勇于創(chuàng)新的革新家，對于當時注重傳統(tǒng)的畫家來說，他被看成那種不顧傳統(tǒng)的一類畫家，個性較強，顯得有些怪誕。他是一個中國梵高式的畫家，有一點神經(jīng)質(zhì)的感覺，但是他對生活充滿了激情，他對自然、對人、對藝術的熱愛，感情非常真摯，沒有半點虛偽。為什么這么多年以來大家都很崇敬他，這和他的人格有著密不可分的關系。石魯是一個說真話不虛偽的很真實的人。他的神經(jīng)疾病的問題，在我看來是和他在文革期間受到的打擊有大關系。其實我覺得他文革前的狀態(tài)正是一個藝術家的最佳狀態(tài)，(藝術家都有點神經(jīng)質(zhì))有點神經(jīng)質(zhì)，不過火，恰到好處。一些藝術家雜念與顧慮太多，加之過于理智，冷靜，反而會影響其藝術的發(fā)展。

1953年石魯（右）與李琦在北京北海公園

石魯?shù)乃囆g感覺非常好(不是靠理性的支撐)，他對自然的觀察以及將自然與藝術之間的聯(lián)想能力非常強，他能將看到的東西轉(zhuǎn)化成自己的語言，一種新的語言，前人沒有的語言，他可以創(chuàng)造。比如畫家王金嶺，他畫面用水分的那個膽量，就是從石魯而來。不是誰都有的。對美的理解，石魯是個天才，石魯?shù)睦L畫所容納的氣質(zhì)和氣象博大，從某種意義上講，石魯甚至比八大、虛谷還偉大，八大、虛谷的藝術是歷史的長河中的一個延續(xù)而石魯?shù)乃囆g則是一種突破。我認為這個意義重大。

1953年石魯在青海藏區(qū)寫生

在我看來石魯?shù)睦L畫發(fā)展經(jīng)歷了寫實、寫境與大寫意的三個階段。

我認為石魯繪畫的第一個階段還是處于狀物階段，以寫實的觀念來對待物象，但不是超寫實，是不到位的寫實，感情是真摯的，也是那個時代統(tǒng)一的意識，很古樸、氣息很正，也很好。石魯最有價值的就是你所說的“寫境”階段，這個時期藝術創(chuàng)作是很難把握的，要既寫實有不完全寫實。在繪畫上的這種高度提煉、概括、樸拙的美的東西，往往很容易受到真實物象的影響很難畫好。有很多人也想創(chuàng)新，但最后組成不了形式。

1956年在西安美協(xié)院內(nèi)石魯畫室前合影。左起：余文戈、石魯、李梓盛、劉曠

石魯他很明畫理，對形式特別的敏感。他并不只是對事物的真實表達，而是注重自然事物之間的豐富聯(lián)想(不直接表現(xiàn))，這恰恰是中國畫的思想。石魯很明白中國畫理，每張作品都以高度的概括力，來表現(xiàn)出一種單純的形式感。我覺的國畫家對于形式感的欠缺，這一點也是區(qū)別“大家”和“小家”的關鍵所在。大師往往能把畫面組織的單純、響亮、又有豐富的內(nèi)涵，小家就會很瑣碎，什么都想要。石魯?shù)淖髌肪哂邪娈嫷男问?，畫面黑白灰處理的很?包括色彩關系)。由于他自身的氣質(zhì)，使得作品很有張力(構圖之類)。

1958年全家照。左起：石果、石魯、石丹、閔力生、石堅、石強、奶奶（石魯?shù)脑滥福⒗钪究?/p>

我為什么說他對形式感很敏感，因為在文革期間，我在天津群眾藝術館陳列的一個石魯作品展，看到他畫在小卡片上的作品，數(shù)量很多，每一個小構圖都很可愛。他能將生活中看到的東西變成一個構思，一個畫面，這太可貴了，太可愛了，看完以后讓我們汗顏。以前，我看過一些石魯?shù)拇碜?，包括其在《美術》雜志上發(fā)表的，我都很喜歡，但是我怎么都沒想到，他底下的這個功夫。之后我在1981年到山西的黃土高原去寫生，我就是以石魯?shù)倪@種方式來畫草圖，直接用毛筆畫小稿水墨，很有意思，這就是石魯對我的影響。

我的老師白庚巖很崇拜石魯，白老師把石魯當圣賢一樣看，老師在創(chuàng)作中吸取了石魯繪畫中的很多營養(yǎng)，諸如用筆及色墨的表現(xiàn)技法。我的老師特別強調(diào)繪畫要敢于把筆墨撂在紙上不動，保留住筆墨的精神頭，反對在畫面上鑿來鑿去。他說，石魯就具有光明磊落、擲地有聲的精神氣概。對于繪畫中的線條，他重方而輕圓，重折而不重轉(zhuǎn)，更多的是折筆，注重線條之間氣息與趣味。他用長鋒潑墨，這樣毛筆著力于軟紙上就會輕，輕就會厚，硬就會薄，所謂綿里藏針，就是這個道理。

1959年在西安美協(xié)合影。左起：蔡亮、何海霞、石魯、方濟眾

作為人物畫家，您怎么看石魯提出的“山水即人、人亦山水”的繪畫理論與“以神造型”的繪畫思想?

一件藝術作品要分三個層次，畫山是山，到畫山不是山，最后又回歸畫山是山。狀物和物我兩忘的境界，是天人合一的境界。在理論上來講,石魯?shù)漠嬕彩翘烊撕弦坏姆妫菍Ξ嬂淼母叨鹊恼J識，也是繪畫三種境界的飛躍。他所謂的“山水即人”的理論建樹實際上是對實踐的總結，前者是理智的，后者則是真真的達到物我兩忘。他已經(jīng)忘掉自然本身的結構的描繪，畫山水完全是書寫自己胸中意氣，他把畫山水作為體現(xiàn)自身人格的媒介。畫華山就是畫自己，畫一種真實的自我寫照，他完全把山與“我”融為一體了。

關于“以神造型”，我認為畫面的神與形是不可分割的，有神必有形，把神放在前面的話，帶動形，就算形不準的話也舒服，這兩種說法道理是一樣的。石魯提出來的“以神造型”就是說主次的問題，用“形”來促進“神”的形成，在一個則是用“神”來帶動“形”的產(chǎn)生。石魯提出非常高明，神在形具，而且有禪宗意味，(能夠給人以聯(lián)想的語言叫感覺，感覺就是以神先行取得形就有感覺，)最后是希望達到神形兼具的狀態(tài)。

石魯先生作品《山野之花》

20世紀80年代初，您筆下的人物畫改變了畫壇的流行風氣，為中國畫壇提供了新的經(jīng)典樣式和別具價值的審美經(jīng)驗，從您的視角看石魯在中國繪畫史上的地位。

拿西方的繪畫來比較的話，傅抱石和李可染是印象派，而石魯就是高更和梵高，起到歷史的轉(zhuǎn)換的作用。雖然兩者的時代背景有所不同，但是自由的狀態(tài)，和對藝術的感悟，已經(jīng)在前人基礎上的升華是一樣的。但在我看來，我覺得他們的成就比不上石魯。八大就是縱橫氣，在文人水墨畫上做出了升華。石魯因為有西畫的基礎，對色彩的敏感，沒有完全選擇黑白，尤其對社會和生活的熱愛，所以他不會停留在文人畫的基礎上，而是真誠的表達生活中的美，石魯在筆墨，形式，色彩上都表現(xiàn)得很充分，難度都要比他們大的多。石魯積極向上是人生態(tài)度很難得，不世俗，不是一味的歌功頌德，這點和梵高很像。這種陽光的心態(tài)，是撫平人類心靈創(chuàng)傷的良藥，是人類需要的，他會產(chǎn)生和諧之美，從思想境界來說要比他們高的，真誠的情感和齊白石藝術有異曲同工之妙。

石魯先生作品《王同志來了》

“文革”期間，石魯身心備受摧殘和迫害，他在逆境中以驚人的毅力作畫數(shù)目幅，將心靈寄托于筆墨，畫風也與以往有別，多作梅、蘭、竹、荷、松和山水來借物喻意，同時作書法抒發(fā)內(nèi)心的不平?！度A岳松風》為石魯“文革”時期代表作之一。此作不以如實描繪華山某景為能事，而以強勁拙澀的筆法塑造雄強、剛健、泰然自若的華山品格。畫面上實下虛，有崇高之勢。山巖間點畫松林，濃墨密皴的筆觸，淡墨的點染，深化了畫面的厚重感和體積感，與此前以潑墨潑彩為主的黃土高原畫風洄異，也更強烈地體現(xiàn)出他“物為畫之本，我為畫之神”，及“把山當人來畫”的繪畫觀。（本文文字及全部圖片均由石迦先生提供，在此表示感謝）石魯先生繪畫、書法作品欣賞

石魯先生山水畫作品欣賞《埃及椰林》

石魯先生山水畫作品欣賞《高山仰止》石魯先生山水畫作品欣賞《高原放牧》石魯先生山水畫作品欣賞《陜北高原之秋》石魯先生山水畫作品欣賞《華岳松風》石魯先生山水畫作品欣賞《華山蒼龍嶺》

石魯先生山水畫作品欣賞《家家都在花叢中》

石魯先生山水畫作品欣賞《翠柏行》1962年

石魯先生山水畫作品欣賞《山鳴圖》1973年

石魯先生山水畫作品欣賞《夜風曉雨濕山花》1972年

石魯先生1973年山水畫作品《雪霽華峰》

石魯先生1974年山水畫作品《蒼蒼白月掛高松》

石魯先生山水畫作品《華岳劍門同一脈》

石魯先生山水畫作品《華岳晨輝》

石魯先生山水畫作品《黃河兩岸度春秋》

石魯先生山水畫作品《移山》

石魯先生山水畫作品《寶塔山下的驢車隊》

石魯先生山水畫作品《鐵打江山》

石魯先生山水畫作品《華山一丈峰》

石魯先生山水畫作品欣賞《云橫秦嶺》

石魯先生人物畫作品《采桑圖》

石魯先生畫作品《美典神》

石魯先生人物畫作品《春滿桃花天》

石魯先生人物畫作品《高原人的脊梁》石魯先生人物畫作品《西天有何樂 還看舞婆娑》石魯先生人物畫作品《春影圖》

石魯先生作品《小米加步槍》

石魯先生花鳥畫作品《嬌雪圖》

石魯先生花鳥畫作品《雨荷圖》

石魯先生花鳥畫作品《白玉荷風更淡青》

石魯先生花鳥畫作品《花逢時雨俏》

石魯先生花鳥畫作品《紅秋火柿》

石魯先生花鳥畫作品《秋高圖》 石魯先生花鳥畫作品《風荷圖》

石魯先生作品《獨有凌霄上玉峰》

石魯先生書法作品《大風吹宇宙，紅日照高山》

石魯先生書法作品《平生慣惹千夫氣，兩手勤澆萬木春》

石魯先生書法作品《真理的標準只能是實踐》

石魯先生書法作品《中原厚土，大地耕詩》

第二篇：紀念孫中山先生誕辰140周年演講稿

紀念孫中山先生誕辰140周年演講稿

自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。

為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界。我們的前輩發(fā)奮努力，克己奉公，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，推動著中華民族的前進、發(fā)展。

孫中山先生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。他在我國各族人民和一切愛國人士中享有崇高的威望。

中國共產(chǎn)黨人從來就是孫中山革命事業(yè)的堅定支持者、合作者和繼承者。正是靠著這種精神，億萬中華兒女迎來了嶄新的一天。中國共產(chǎn)黨人團結和領導全國各族人民和一切愛國力量，進行了艱苦卓絕的斗爭，付出了巨大犧牲，終于完成了孫中山先生沒有完成的民主革命，并把這個革命發(fā)展為社會主義革命，從根本上改變了中華民族的命運，使中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

孫中山先生，作為中國資產(chǎn)階級民主革命時期的一個偉大革命家，他的奮斗的一生留給我們很多有益的東西。作為我們民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚光大。

滔滔長江，源遠流長。孫中山先生對長江特別鐘愛，1894年至1924年的30年間，他進出長江12次，累計在長江之濱居留5年半，占去他整個生命的十分之一。他鐘愛長江，還熱切地希望盡快開發(fā)和整治長江。怎樣把這么豐富的長江能源得到充分利用，為振興中華服務，為人民謀福利？ 1919年，偉大的革命先行者孫中山在《建國方略》中寫道“改良此上游一段，當以水閘堰其水，使舟得以溯流以行，而又可資其水力”。這是國人第一次提出在長江三峽上筑壩的設想。孫中山第一個提出要在長江三峽修一個大壩，將浩浩長江的水攔腰堵住，把水蓄積起來，用于發(fā)電、運輸、防洪、灌溉，實行綜合利用。

孫中山先生一向把發(fā)展交通擺在建設事業(yè)的首位，因此他對開發(fā)長江的運輸資源特別重視。隨著長江水道的整治，工商業(yè)的發(fā)展，他主張大力開發(fā)上海浦東；提議完善配套設施，建設沿岸商埠；主張利用長江的自然水力，來解決泥沙的淤積。

孫中山先生開發(fā)長江的規(guī)劃，是一個非常大膽的設想。這個設想一旦實現(xiàn)，將給國家和人民帶來無比巨大的利益：一是可以根治長江水患，免去千百年來長江給人民帶來的無窮無盡的災害；二是可以充分發(fā)揮長江的運輸作用，使船舶暢行于長江流域，并和其他大河溝通，促進物資交流，經(jīng)濟繁榮；三是可以生產(chǎn)電力，為發(fā)展經(jīng)濟提供充足的資源；四是要以造出數(shù)百萬畝良田，生產(chǎn)大量的糧食和棉花，擴大人民的衣食之源。

孫中山開發(fā)長江的規(guī)劃，既是一個宏偉的藍圖，也是一項現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。要使設想完全實現(xiàn)，需要幾代人持續(xù)不斷的努力。

新中國成立后，國家領導人對長江的治理特別重視。1956年6月，毛澤東主席在暢游長江之后，根據(jù)他對三峽工程深思熟慮以后的重大決策，寫下了《水調(diào)歌頭?游泳》這首氣勢磅礴、光彩奪目的詞章，給我們勾勒了一幅“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊”的壯麗藍圖，不僅給我們指明了治理開發(fā)長江的明確方向，并且，向全世界宣布了我們一定要修建三峽水利樞紐的堅強決心。

1980年7月，剛剛復出不久的鄧小平同志親自來到三峽。他說：“看準了就下決心，不要動搖！”并指出，三峽是特大的工程項目，要考慮長遠利益，我們應該為子孫后代留下一些好的東西。

1994年10月，在三峽工程開工前，江澤民同志再次來到三峽庫區(qū)。他說，三峽工程經(jīng)過多方論證，既然已下定決心要上這個工程，那我們就要萬眾一心，不怕困難，艱苦奮斗，務求必勝！

2004年8月，三峽工程經(jīng)受住了運行一周年的考驗，開始發(fā)揮其巨大綜合效益。三峽工程蓄水、通航、發(fā)電的實踐證明，鄧小平同志和黨的第三代領導集體關于興建長江三峽工程的決策是英明的。事實也證明了，孫中山先生思想博大精深，開發(fā)長江的規(guī)劃為中國的發(fā)展未來啟示著光明，是留給我們的珍貴精神遺產(chǎn)，成為激勵我們振興中華的力量！孫中山的思想和實踐隨時間的轉(zhuǎn)移而日益顯出其不朽的光輝。

孫中山先生在本世紀初曾經(jīng)預言，中國人民“發(fā)憤自雄”，一定能夠打破常規(guī)，以“異常之速度”，在幾十年內(nèi)趕上和超過西方。孫先生的理想正在我們手中得到實現(xiàn)。

新中國成立57年來，長江的整治工作已經(jīng)取得了很大的成績?？梢灶A期，不要多少年，長江流域?qū)⒔ㄔO得更加美好，一定能實現(xiàn)孫中山先生所預期的宏偉目標。

時代在前進。

第三篇：紀念孫中山先生誕辰140周年演講稿

紀念孫中山先生誕辰140周年演講稿

自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界。我們的前輩發(fā)奮努力，克己奉公，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，推動著中華民族的前進、發(fā)展。

孫中山先

生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。他在我國各族人民和一切愛國人士中享有崇高的威望。

中國共產(chǎn)黨人從來就是孫中山革命事業(yè)的堅定支持者、合作者和繼承者。正是靠著這種精神，億萬中華兒女迎來了嶄新的一天。中國共產(chǎn)黨人團結和領導全國各族人民和一切愛國力量，進行了艱苦卓絕的斗爭，付出了巨大犧牲，終于完成了孫中山先生沒有完成的民主革命，并把這個革命發(fā)展為社會主義革命，從根本上改變了中華民族的命運，使中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

孫中山先生，作為中國資產(chǎn)階級民主革命時期的一個偉大革命家，他的奮斗的一生留給我們很多有益的東西。作為我們民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚光大。

滔滔長江，源遠流長。孫中山先生對長江特別鐘愛，1894年至1924年的30年間，他進出長江12次，累計在長江之濱居留5年半，占去他整個生命的十分之一。他鐘愛長江，還熱切地希望盡快開發(fā)和整治長江。怎樣把這么豐富的長江能源得到充分利用，為振興中華服務，為人民謀福利？1919年，偉大的革命先行者孫中山在《建國方略》中寫道“改良此上游一段，當以水閘堰其水，使舟得以溯流以行，而又可資其水力”。這是國人第一次提出在長江三峽上筑壩的設想。孫中山第一個提出要在長江三峽修一個大壩，將浩浩長江的水攔腰堵住，把水蓄積起來，用于發(fā)電、運輸、防洪、灌溉，實行綜合利用。

孫中山先生一向把發(fā)展交通擺在建設事業(yè)的首位，因此他對開發(fā)長江的運輸資源特別重視。隨著長江水道的整治，工商業(yè)的發(fā)展，他主張大力開發(fā)上海浦東；提議完善配套設施，建設沿岸商埠；主張利用長江的自然水力，來解決泥沙的淤積。

孫中山先生開發(fā)長江的規(guī)劃，是一個非常大膽的設想。這個設想一旦實現(xiàn)，將給國家和人民帶來無比巨大的利益：一是可以根治長江水患，免去千百年來長江給人民帶來的無窮無盡的災害；二是可以充分發(fā)揮長江的運輸作用，使船舶暢行于長江流域，并和其他大河溝通，促進物資交流，經(jīng)濟繁榮；三是可以生產(chǎn)電力，為發(fā)展經(jīng)濟提供充足的資源；四是要以造出數(shù)百萬畝良田，生產(chǎn)大量的糧食和棉花，擴大人民的衣食之源。

孫中山開發(fā)長江的規(guī)劃，既是一個宏偉的藍圖，也是一項現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。要使設想完全實現(xiàn)，需要幾代人持續(xù)不斷的努力。

新中國成立后，國家領導人對長江的治理特別重視。1956年6月，毛澤東主席在暢游長江之后，根據(jù)他對三峽工程深思熟慮以后的重大決策，寫下了《水調(diào)歌頭?游泳》這首氣勢磅礴、光彩奪目的詞章，給我們勾勒了一幅“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊”的壯麗藍圖，不僅給我們指明了治理開發(fā)長江的明確方向，并且，向全世界宣布了我們一定要修建三峽水利樞紐的堅強決心。

1980年7月，剛剛復出不久的鄧小平同志親自來到三峽。他說：“看準了就下決心，不要動搖！”并指出，三峽是特大的工程項目，要考慮長遠利益，我們應該為子孫后代留下一些好的東西。

1994年10月，在三峽工程開工前，江澤民同志再次來到三峽庫區(qū)。他說，三峽工程經(jīng)過多方論證，既然已下定決心要上這個工程，那我們就要萬眾一心，不怕困難，艱苦奮斗，務求必勝！

2004年8月，三峽工程經(jīng)受住了運行一周年的考驗，開始發(fā)揮其巨大綜合效益。三峽工程蓄水、通航、發(fā)電的實踐證明，鄧小平同志和黨的第三代領導集體關于興建長江三峽工程的決策是英明的。事實也證明了，孫中山先生思想博大精深，開發(fā)長江的規(guī)劃為中國的發(fā)展未來啟示著光明，是留給我們的珍貴精神遺產(chǎn)，成為激勵我們振興中華的力量！孫中山的思想和實踐隨時間的轉(zhuǎn)移而日益顯出其不朽的光輝。

孫中山先生在本世紀初曾經(jīng)預言，中國人民“發(fā)憤自雄”，一定能夠打破常規(guī)，以“異常之速度”，在幾十年內(nèi)趕上和超過西方。孫先生的理想正在我們手中得到實現(xiàn)。

新中國成立57年來，長江的整治工作已經(jīng)取得了很大的成績?？梢灶A期，不要多少年，長江流域?qū)⒔ㄔO得更加美好，一定能實現(xiàn)孫中山先生所預期的宏偉目標。

時代在前進。站在新世紀的門檻，遙望未來世紀曙光的時候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展；經(jīng)濟全球化趨勢的日益呈現(xiàn)；綜合國力的競爭日益激烈......。今天，經(jīng)濟業(yè)已騰飛、國力日漸強盛的中國，已巍然屹立于世界的東方。

歷史在發(fā)展。我國已進入了全面建設小康社會的歷史時期。新的時代在呼喚著我們這一代人，全面建設小康社會的偉大事業(yè)，需要我們這一代人為之奮斗

。偉大的事業(yè)需要偉大的精神，全面建設小康社會的偉大事業(yè)，更需要民族精神。今天，我們紀念孫中山先生，不僅要記住孫中山先生的英名，更要發(fā)揚他的民族精神，繼承他的偉大事業(yè)，讓我們團結在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，為早日實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一和中華民族的全面復興而努力奮斗。

朋友們，新世紀的曙光已經(jīng)照拂我們的額頭，讓我們攜起手來，用青春

和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來！長江后浪推前浪，一代更比一代強。我們堅信，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經(jīng)濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好！

第四篇：紀念孫中山先生誕辰152周年演講稿

紀念孫中山先生誕辰152周年演講稿

大家好，我是大三班的王辰宇。今天我國旗下講話的主題是《紀念孫中山先生誕辰152周年》。

孫中山，誕生于1866年11月12日，名文，字德明，號日新，后改逸仙，廣東香山人，是中國近代民主革命的偉大先行者，每年的11月12日便是孫中山先生誕辰紀念日。

孫中山先生是中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導者。1905年成立中國同盟會。1911年，在他領導和影響下，辛亥革命取得成功，推翻了清王朝統(tǒng)治，結束了中國幾千年的君主專制制度，辛亥革命后他被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，遷葬于南京紫金山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。中國國民黨尊其為總理，中國共產(chǎn)黨尊稱孫中山為“中國近代民主革命的偉大先行者”。

每年的孫中山先生誕辰日，全國各地都會開展各種活動紀念孫中山誕辰。孫中山先生位于香山路7號的孫中山故居，是孫中山的重要紀念地。

在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上書記說：“我們對孫中山先生最好的紀念，就是學習和繼承他的寶貴精神，團結一切可以團結的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的因素，為他夢寐以求的振興中華而繼續(xù)奮斗。”

今天，我們紀念孫中山先生，不僅要記住孫中山先生的英名，更要學習他的愛國思想、進取意識，為祖國的發(fā)展貢獻自己的一份力量！

我的國旗下講話完了，謝謝大家！

第五篇：紀念孫中山誕辰周年的演講稿

各位老師，各位同學：

大家好!

我今天講話的題目是《弘揚孫中山先生精神爭做新時代好少年》。今天是11月12日，是中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰146周年紀念日。對于孫中山先生，同學們也許不是很熟悉，那就讓我先來給大家介紹一下孫中山先生的事跡。

孫中山6歲時便上山打柴牧牛，到溪澗捕魚蝦，隨外祖父到海邊打蠔，還到鄰村三合會人辦的武館偷學拳術，從小就養(yǎng)成勤勞勇敢的精神。10歲時始進村塾求學，聰穎過人，僅三年就成為全家中最有文化的一員。為了推翻封建帝制，發(fā)動11次武裝起義，失敗了再起義，越挫越勇，百折不撓，最終推翻了滿清政府。1911年辛亥革命后，他被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。

孫中山一生喜歡讀書。他在英國留學的時候，有一天，幾個中國留學生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒有了。離開前，這幾個留學生湊了40英鎊，送給孫中山補貼生活。

三天以后，這幾個留學生又一起去看孫中山。來到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒有人答應。他們又用力敲了一會兒，孫中山才來開門。孫中山不好意思地說：“請原諒，我正在看書，沒聽見你們敲門。快請進!”

他們走進孫中山的宿舍，看見桌子上擺滿了新書。大家一算，買這些書大概需要30英鎊。他們覺得很奇怪，問孫中山：“你連吃飯的錢都不夠，還有錢買書?”

“這是用你們送給我的錢買的，我還剩下10英鎊呢!”

“你應該多買一些好吃的，不要把身體搞壞了。”孫中山笑著說：“我覺得買書比買吃的還重要?！?/p>

孫中山先生在那樣艱苦的條件下，依然將吃飯的錢省下來買書、讀書，在別人的眼里也許會覺得他很傻，但是正是他的勤學苦讀，才使他擁有了很多的精神食糧，才會領導民主人士改變了中國的命運。

所以，同學們讓我們像孫中山先生一樣愛上讀書、喜歡讀書，爭做新時代的好少年!