第一篇：精致的鄉(xiāng)愁

傳統(tǒng)民居與鄉(xiāng)土建筑論文

姓名：盧斌

學(xué)號：2014301530097 班級：建筑二班

指導(dǎo)老師：龐輝

精致的“鄉(xiāng)愁” ——當(dāng)代民宿的商業(yè)轉(zhuǎn)譯

鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生于未來

開始討論建筑設(shè)計之前，我們先來思考兩個問題：鄉(xiāng)愁，這一情感是否具有永恒性？鄉(xiāng)村的真正價值在哪里？在我看來這兩個問題是密切相關(guān)的。

鄉(xiāng)愁是怎么產(chǎn)生的？誰有鄉(xiāng)愁？要有鄉(xiāng)愁，至少得現(xiàn)有個故鄉(xiāng)吧，然后因為種種原因，你不得不離開故鄉(xiāng)，于是鄉(xiāng)愁便產(chǎn)生了。現(xiàn)在的情況是，城市化進(jìn)程的趨勢還在繼續(xù)，《落腳城市》的作者甚至預(yù)言，2050年人類將成為唯一完全生活在城市里的物種。這就意味著越來越多的人會從出生開始就住在商品房里，然后又生活在都市夾縫里。當(dāng)然，他們也會遷移，可能從一棟30層的樓里搬到另一棟100層的建筑的某一個房間里，這時候，他們會懷念過去的居住的地方，對按個地方產(chǎn)生所謂的“鄉(xiāng)愁”嗎？垂直聳立的商品房，剝奪了院子，將那么多人孤獨的支撐在空中，嚴(yán)重阻礙了人與人之間的聯(lián)系。沒有回憶，沒有人與人的聯(lián)系，也就沒有鄉(xiāng)愁可言。歸根結(jié)底，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)村的產(chǎn)物，城市的土壤長不出鄉(xiāng)愁的種子。

從這個角度思考，未來鄉(xiāng)愁可能會消失，當(dāng)所有人都居住在城市時，鄉(xiāng)村也就再也不是任何人的鄉(xiāng)愁了。那么，到那時，鄉(xiāng)村要以何種價值繼續(xù)存在呢？這就要回答第二個問題了，鄉(xiāng)村真正的價值在哪里？它不只是鄉(xiāng)愁的載體，它與城市對立，也就是徹底不同的地方在于，鄉(xiāng)村是人順應(yīng)自然，尊重自然的產(chǎn)物，而城市則是人試圖戰(zhàn)勝并掌控自然的結(jié)果。鄉(xiāng)村里有真實原生態(tài)的自然環(huán)境，而城市里留給自然的位置只會越來越少。因此，鄉(xiāng)村真正的價值在它的自然環(huán)境。對自然的熱愛是人的天性，這才是使得鄉(xiāng)村具有恒久價值的核心，這也決定了建筑師在鄉(xiāng)村設(shè)計第一原則是，尊重自然。

鄉(xiāng)村建筑誕生的方式

幾年前，建筑師在鄉(xiāng)村做個項目似乎還是一件很小眾的事。但放眼今天，、在經(jīng)濟(jì)放緩，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，房地產(chǎn)遇到瓶頸，政府反腐力度加大的背景下，所有人的目光都聚焦到了農(nóng)村，建筑師們自然也不甘落后的蜂擁而至。幾年下來，似乎是戰(zhàn)果頗豐，各種大師層出不窮，各種論壇上竄下跳，各種理論花樣翻新。但實際結(jié)果，山還是那么荒，村還是那么窮。書院里面麻將聲脆，藝術(shù)公社人去樓空。既然社會已經(jīng)不能阻擋建筑師進(jìn)軍鄉(xiāng)村的腳步，做為一名建筑師，我們至少在參加戰(zhàn)斗之前有責(zé)任去思考一個首要的問題：鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑的生產(chǎn)方式是什么？對于這個問題的回答，改造后的山楂小院 既能夠幫助我們客觀理性的指導(dǎo)自己，更可以有效的避免誤傷群眾。

鄉(xiāng)村是中國傳統(tǒng)社會構(gòu)成的最基本單元。原有的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)是構(gòu)建在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上的。中國書院院長王守常先生曾說過，中國的傳統(tǒng)文化總結(jié)起來無非是這么幾個字，“圓融，和諧”。它的穩(wěn)定性使得中華文明成為了人類歷史上存續(xù)時間最長的文明之一。如果簡單一點來看，其實每一個傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村個體都在一定程度上形成了穩(wěn)定的獨立的生態(tài)系統(tǒng)，這反映在了兩個方面。一是資源的循環(huán)利用。家中養(yǎng)豬，豬糞養(yǎng)地，地種莊稼，莊稼養(yǎng)人，剩余養(yǎng)豬?反反復(fù)復(fù)，生生不息。另一個層面其實比較容易忽視，就是物質(zhì)建設(shè)發(fā)展的緩慢。這一是因為村落的封閉，缺乏和外界的信息交換。二是內(nèi)部已經(jīng)形成了一套完整的循環(huán)體系，大家自覺的去維護(hù)這個體系的正常運轉(zhuǎn)。這體現(xiàn)在了鄉(xiāng)村生活的方方面面。治理靠祖上定下的倫理道德，村規(guī)民約，建造則依循前人留下的成熟經(jīng)驗，甚至個人的欲望都得到了一定程度上的抑制。人們按照父輩的經(jīng)驗生活，連幸福感都被在一定意義上不斷的重復(fù)。與此對應(yīng)的建筑形態(tài)則是個性化的削減。在一個建筑形式被經(jīng)驗證明了在各個層面都可以用合理的成本有效的適應(yīng)到鄉(xiāng)村的體系中以后（氣候，環(huán)境，可得的材料，生活習(xí)慣?），就會被不斷的復(fù)制，而復(fù)制的工作并不需要太多在形式上的創(chuàng)造，而只是對于已有建造經(jīng)驗的熟悉。

在保留了老式格局的基礎(chǔ)上，盡可能滿足現(xiàn)代都市人對居住舒適度的需求 這個工作大多數(shù)都會被匠人所承擔(dān)，他們的經(jīng)驗來自于上一輩的傳授。當(dāng)然，這并不意味著他們不需要解決新的問題。在看似成熟的建造體系下，他們需要去處理好各種關(guān)系，這來自于真實的生活和特定的自然環(huán)境。最后形成的狀態(tài)就是村落建筑永遠(yuǎn)是以一個族群的整體面貌出現(xiàn)，每一個建筑單體都相對“安靜”的融入到了所處的場地中，在統(tǒng)一的形式特征下通過個體之間復(fù)雜有機(jī)的位置關(guān)系反映出豐富的生活內(nèi)容。這種以復(fù)制為基礎(chǔ)的建造方式也并不是完全的停滯不前，只是發(fā)展速度是非常緩慢的。每一次重大的變化都需要經(jīng)過時間的驗證，在被整個族群接受以后，再做為一種新的成熟經(jīng)驗被傳承下去。從這個意義上來說，被建筑師所鄙視的“復(fù)制“恰恰是鄉(xiāng)村建筑的本質(zhì)，這是一種對于保持鄉(xiāng)村內(nèi)部生態(tài)平衡來說最聰明的也是最合理的應(yīng)對策略。它一方面減少了每一次設(shè)計創(chuàng)新所帶來的成本損耗（時間，試錯），同時也有效的把人們的生活方式和文化傳統(tǒng)以一種物質(zhì)的形式固化下來，使得文明得以延續(xù)。正因為如此，中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村是沒有建筑師的，有的只是工匠。

外墻依然保留了原來的建筑肌理 依仍然保留著有百年歷史的門樓

管家模式：精致鄉(xiāng)愁的商業(yè)轉(zhuǎn)譯

在目前絕大多數(shù)鄉(xiāng)村建筑實踐中，無論是建筑師業(yè)內(nèi)還是大眾媒體，關(guān)注的焦點都經(jīng)常集中在項目的形式外觀上，很多人也把所謂的尋找“新中式”，“新傳統(tǒng)”等形式創(chuàng)新的問題做為主要的討論方向。我們熱衷去夸夸其談自己腦海中的傳統(tǒng)，卻無視身邊真實的生活。我們一邊為鄉(xiāng)村勾畫著圖紙上美好的繁榮景象，一邊對于村民的困窘置若罔聞。建筑師們對于項目的運營管理少有涉及，項目一完工趕緊拍幾張照片走人，之后便不再過問。大家一做鄉(xiāng)村項目言必談情懷，責(zé)任，實際卻是最不負(fù)責(zé)任。這樣的一場運動，在很大的程度上誤導(dǎo)了投資，迷惑了大眾，耽誤了鄉(xiāng)親，當(dāng)然最終也害了建筑師自己。建筑師們看似得了獎，出了名，但之后呢？農(nóng)民沒有在項目中獲益，建筑師也是賠本賺吆喝。農(nóng)村在喧鬧過后仍舊是一樣的貧窮，我們的未來依舊是沒有

內(nèi)部保留了老房子的柱梁，夯土老墻通過鏤空也成了一種景觀。

答案。農(nóng)村問題真的沒有那么容易解決。今天看起來遍地開花的成果，無非是建筑師們在侵占了鄉(xiāng)村資源后的自我表演，生產(chǎn)出一個又一個自己不會管，農(nóng)民也無所適從的藝術(shù)裝置。最后，建筑師們一邊喊著保護(hù)鄉(xiāng)村，弘揚傳統(tǒng)文化的口號，一邊淪為了破壞鄉(xiāng)村的排頭兵。

而在眾多的鄉(xiāng)建活動中，獨樹一幟，做的很好的就是隱居鄉(xiāng)里利用共生模式打造鄉(xiāng)村旅游的新模式。比如他們打造的山楂小院和姥姥家一列，都取得了成功。最讓人印象深刻的不是樸素的外表和溫暖的室內(nèi)環(huán)境，而是這些溫柔的農(nóng)村阿姨，叔叔們，他們是姥姥家的管家，照顧著每個客人的衣食起居，但是在他們眼里，每個客人都是他們的親人，姥姥家就是他們自己的家，家里來了親人，自然要熱情的招待了，沒有客人與服務(wù)人員之間的客套與模式化，反而讓人感覺新奇。

隱居鄉(xiāng)里解釋，這是他們的一大特色，姥姥家所有的經(jīng)營人員都是來自北京當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的四五十歲的大媽，大叔，隱居鄉(xiāng)里的服務(wù)人員，有很嚴(yán)格的挑選程序，同時還要對大媽大叔有很嚴(yán)格的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容主要包括打掃庭院、迎來送往、端茶做飯，把這里當(dāng)成自己的家，把每個客人當(dāng)成來家里做客的親人，把自己當(dāng)成主人，不需要拘謹(jǐn)。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文明發(fā)展了，但人與人之間越來越冷漠了，有時候我們需要一點人與人之間的真情，讓我們感覺到生活的美好，在城市，你很難找到，但是在這里，給你這種真情與溫暖。

內(nèi)院被空間藝術(shù)家改造成現(xiàn)代感明亮的廳堂和舒適的居所和腦洞大開的空間布局

小結(jié)

建筑師可以下鄉(xiāng)，但首先要端正態(tài)度。想了一下，似乎有下面的幾個問題可以提出來。第一，鄉(xiāng)村建筑的主體是村子里的人，是村民。無論是居住還是經(jīng)營，只有村民才是村子的主人。我們頂多算客人，有時只是路人。村民的習(xí)慣和能力可以被改變或是提升，但不能被無視。建筑的最終結(jié)果需要被使用，而使用的主體最終應(yīng)該回歸到村民，這樣的建筑項目才能被鄉(xiāng)村接納，最終活下去。當(dāng)然外鄉(xiāng)人也可以在村子里面做生意，但村民一定要從中獲益。二是建筑師的設(shè)計工作需要有一定的“可復(fù)制性”，這樣的工作對于鄉(xiāng)村的復(fù)興才會真正的有意義。之所以加了個引號是因為鄉(xiāng)村環(huán)境的復(fù)雜導(dǎo)致了沒有一塊場地會是一樣的，不標(biāo)準(zhǔn)是一種常態(tài)。我們所說的復(fù)制其實也是一種非標(biāo)準(zhǔn)條件下的標(biāo)準(zhǔn)化。這樣的復(fù)制與開放商那種做幾個戶型然后到處拷貝的做法不同，它是建立在尊重鄉(xiāng)村環(huán)境的多樣性的前提下的復(fù)制，是一種類匠人的建筑創(chuàng)作。只有這樣，建筑師才能有效的降低單次建筑設(shè)計的成本，讓農(nóng)村市場成為一個對于建筑行業(yè)來說可以合理操作的領(lǐng)域。也只有這樣，新的建造才有可能被鄉(xiāng)村體系吸收，適應(yīng)，最后達(dá)成新的平衡。三是建筑師在農(nóng)村的工作既沒有創(chuàng)造新形式的使命，也沒有恢復(fù)舊形式的責(zé)任，而是在一個完整可行的運營體系中去實際的解決問題。歸根到底，形式就不是建筑師應(yīng)該重點關(guān)注的事情。這在一定程度上決定了建筑師的角色在鄉(xiāng)村建設(shè)的事業(yè)中不能做為主導(dǎo)，而只能是配合。建筑師要放棄自我表現(xiàn)的沖動，象千千萬萬的匠人一樣，我們的名字不需要被記住，留存下去的只

大興農(nóng)舍改造后室內(nèi) 是一個個生機(jī)盎然的鄉(xiāng)村。建筑師一定不要過高的估計自己在鄉(xiāng)村建設(shè)中的價值。沒有運營的鄉(xiāng)建最終只能淪為設(shè)計師們自己的狂歡。

第二篇：鄉(xiāng)愁。

鄉(xiāng)愁,是心靈深處最美的花朵

正西中心學(xué)校

蓋俊峰

鄉(xiāng)愁是一份沉重的愛。離開故土的游子，默默將愛收藏在心底。在異鄉(xiāng)打拼，心里異常孤獨，對著城市的鋼筋水泥，對著那些永遠(yuǎn)都不可能與之說心里話的人，心中充滿惆悵。在寂寞的時候，對著荷塘月色，想起故鄉(xiāng)的裊裊炊煙，想起臉上堆滿皺紋滿頭白發(fā)的爹娘，想起故鄉(xiāng)的那條清澈的小河，想起兒時的玩伴，心中不由泛起甜蜜而酸澀的漣漪。

鄉(xiāng)愁是一份深沉的愛。想起余光中的一首詩：小時候//鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票//我在這頭//母親在那頭//長大后//鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭//新娘在那頭//后來啊//鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/我在外頭//母親啊在里頭//。

鄉(xiāng)愁，承載著游子多少牽掛，多少癡纏的情感，多少濃烈的愛意，多少望穿秋水的期盼。

對母親的牽掛，是鄉(xiāng)愁中最濃烈的愛。想起母親年輕時那烏黑的長發(fā)，發(fā)中飄散著游子熟悉的發(fā)香。小時候，游子時常依偎在母親的懷中，聽母親講河神的故事。對游子來說，母親就是那條小河，有著清澈的眼睛，有著豐盈的乳汁，有著對自己細(xì)水長流愛。母愛如水，她如河旁的小草，從小到大，那條母親河源源不斷地滋潤著他，陪伴他成長。

對父親的牽掛，是鄉(xiāng)愁中最深沉的愛。父親，往往不茍言笑。在游子眼中，看得最多的往往是父親偉岸的背影。父親的背影，像山一樣高大挺拔。小時候，常常趴在父親的背上，感受父親背上的溫暖。父愛如山，他默默的守護(hù)著母親，守護(hù)著游子，守護(hù)著這個暖意融融的家。父親的背影，永遠(yuǎn)銘刻在游子的心里，無論歲月怎么侵蝕他的記憶，那熟悉的背影永遠(yuǎn)刻骨銘心。

對妻子的牽掛,是鄉(xiāng)愁中最柔軟的愛。妻子溫柔似水，溫婉賢惠。妻子的笑容，是這個世上最溫暖美麗的笑容。妻子有一雙會說話的大眼睛，皮膚白皙。她的笑容，像花一樣綻放在游子心底。妻子的聲音，甜美動人，游子最喜歡聽她唱歌。妻子做得一手好菜，游子最喜歡吃她做的涼拌面條和麻婆豆腐。來到這個城市，每當(dāng)孤獨的時候，妻子的音容笑貌總是出現(xiàn)在他的腦海中。

對女兒的牽掛，是鄉(xiāng)愁中最親切的愛。女兒長得像紅蘋果，小臉紅撲撲的，說話奶聲奶氣。每當(dāng)游子回鄉(xiāng)，第一個出來迎接的總是他可愛的女兒。女兒年紀(jì)雖小，但很貼心懂事。每當(dāng)游子回鄉(xiāng)，她會給游子準(zhǔn)備好刮胡須的刀，端上一杯暖暖的水，用盆裝好熱水，幫游子洗腳，吃飯的時候，會夾最好吃的菜給游子。女兒的可愛乖巧，是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)打工的游子最大的安慰。

對故土的牽掛，是鄉(xiāng)愁中最難割舍的愛。山里的河，是如此豐盈清澈，小時候，游子時常在河里游泳，時常在河里嬉戲玩耍；山河里的泉水，是那樣清甜可口；山里的春天，是那樣生機(jī)勃勃，是那樣姹紫嫣紅；山里的夏天，陽光明媚，鳥語花香；山里的秋天，是豐收的季節(jié)；山里的冬天，雖然下著大雪，可是那一株株寒梅，讓游子心里又對下一年充滿希望。

鄉(xiāng)愁，是一種難以言說的愛，是一種復(fù)雜的情感，是一種對故土和親人濃濃的思念和依戀。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，為了一家的生計，不得不走進(jìn)一座他不熟悉的城市，在那里辛勤勞作，飽受思念之苦。也許，他并沒有宏圖大志，非要在異地他鄉(xiāng)干出一番轟轟烈烈的事業(yè)；也許，他沒有在這座城市安營扎寨的打算。因為在他心中，回家與父母妻兒團(tuán)聚，孝盡父母，養(yǎng)育兒女才是他此生最大的心愿。

鄉(xiāng)愁，是心靈深處最美的花朵。它是一朵散發(fā)著淡淡清香的茉莉，承載著溫柔的母愛；它是一朵金黃的向日葵，承諾著沉甸甸的父愛；它是一朵雨中的牽牛花，承載著隔輩親人對它默默無聞的守候；它是一朵雨后的荷花，承載著對妻子的深情的牽掛；它是一朵陽光下的郁金香，承載著對女兒濃烈的思念；它是一朵春天里的野菊花，雖然普通，但卻承載著游子對故土濃濃的思念

第三篇：鄉(xiāng)愁

1、《鄉(xiāng)愁》

余光中

小時侯

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來呵

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親呵在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

2、《鄉(xiāng)愁》

席慕蓉

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛

總在有月亮的晚上響起

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘

仿佛霧里的揮手別離

離別后

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹

永不老去

3、《鄉(xiāng)愁》

敖紅亮

思念家鄉(xiāng)的淚珠

滴落在雨天的屋檐下

碗里

飯里

咽進(jìn)肚里

讓思鄉(xiāng)者傾醉

醉在夢里

夢在鄉(xiāng)里

是一只蘆葦?shù)?/p>

鳴在鄉(xiāng)思者的心窩里

4、《鄉(xiāng)愁》

冰心

我們都是小孩子，偶然在海舟上遇見了。

談笑的資料窮了之后，索然的對坐，無言的各起了鄉(xiāng)愁。

記否十五之夜，滿月的銀光

射在無邊的海上。

琴弦徐徐的撥動了，生澀的不動人的調(diào)子，天風(fēng)里，居然引起了無限的凄哀？

記否十七之晨，濃霧塞窗，冷寂無聊。

角兒里相挨的坐著——

不干己的悲劇之一幕，曼聲低誦的時候，竟引起你清淚沾裳？

“你們真是小孩子，已行至此，何如作壯語？”

我的朋友！

前途只閃爍著不定的星光，后顧卻望見了飄揚的愛幟。

為著故鄉(xiāng)，我們原只是小孩子！

不能作壯語，不忍作壯語，也不肯作壯語了！

5、《溪水之思鄉(xiāng)曲》

悠悠對小河

山間的小溪

靜靜的流淌

我在默默的想

為什么流出去的 清泉水

沒有回頭張望

是不是她

怕迷失了方向

流不到海洋

是不是她

將回家的路兒忘

溪水無聲音的 流向遠(yuǎn)方

彎彎曲曲的溪流

蜿蜒曲折的歌唱

故鄉(xiāng)越來越迷糊

我想就把

痛苦和憂傷的淚水

一起匯入海洋

乘風(fēng)破浪

浩瀚的心里

永遠(yuǎn)珍藏著故鄉(xiāng)

6、《靜坐思鄉(xiāng)情》

長江蛟龍

靜靜的坐著

慢慢點燃指間的煙

明滅著孤單的心事

繚繞著思鄉(xiāng)的情

聆聽著

窗外的風(fēng)

吹過無蹤

飄落的黃葉

滿天飛舞

心中

陣陣顫動

人生猶如落葉

四處漂泊

何時何處安落

何時方可安靜

母親打來了電話

親切的問候

令我心倍感溫暖

關(guān)心的囑咐

讓我心不再無依孤單

親人啊，親人

為了生活

為了孩子

我選擇了漂泊

雖然受盡了苦難

時常以淚洗面

為了不讓親人擔(dān)心

仍然堅強(qiáng)的展露

歡笑的容顏

親人啊，親人

我也時時刻刻的牽掛

我也時時刻刻的思念

多么希望

時時刻刻和你們一起

朝夕相伴

可是現(xiàn)實中

卻不能和你們相依相隨 唯有遙望明月寄相思

千里祝平安

7、《思鄉(xiāng)》

麥?zhǔn)?/p>

也許慣于夜里行路

卻了然不知終處

也許慣于一人行走

卻無法抹去鄉(xiāng)愁

縱然車輛如洪水

碾我骨碎

心靈的慰藉

是鄉(xiāng)土的氣息

暗夜里

思鄉(xiāng)的那道坎啊

凹凹凸凸

于是，我的額頭綻出了字：

春是綠的么？誰能告訴我？

我要回家

8、《思鄉(xiāng)夜》

迷失的稻草人

不經(jīng)意的一抬頭

天上的月兒不知何時

又開始圓了

柔和的月光使我又想起

父親的囑咐

母親的叮嚀

在出租屋的白熾燈下

懷念千里外那盞熟悉的燈光

和燈光下慈祥的面容

今夜

母親是否又獨依門欄

遙望著我曾離去的方向

說：又一年了??

而我只有就著鄉(xiāng)愁

用廉價的老酒

把自己灌醉在

月色最美的這些晚上

醉吟著

舉頭望明月

低頭思故鄉(xiāng)

9、《月夜思鄉(xiāng)》

賈源

今晚飲一壺月色

想念蛙聲鼓響

向著故鄉(xiāng)的方向

北方的風(fēng)帶著惆悵

一路的風(fēng)塵碌碌

似淡淡的銀色清光

世事的艱辛

都燃燒在胸膛

一杯久聚的愁緒

飲醉了天上的月亮

看不清四周的景物

朦朧著淚眼如霜

梧桐咋綠還黃

斑駁在衰老的池塘

不見了樹上的鳴蟬

無法對著故鄉(xiāng)吟唱

10、《思鄉(xiāng)的漢子》

詩情王子

一到中秋

那漢子便將滿壇子的心事

拿來下酒

就著月色

一仰脖

竟飲盡歲月里所有的哀愁

每次都是嘆息居多

從來酒量未曾見少

而他卻說

借著月明風(fēng)輕

怎么也夠得上敘舊的理由

偶爾也把話題扯向別的 提及那個她

古爾邦節(jié)上美麗的雪蓮花

他的眼神加表情

似乎摻雜著奶香的人情味更濃

倘若嘹亮的牧歌

相伴古老而又歡快的舞蹈

燃起激情漫泛的篝火

若這般忘情的魂魄

也未曾打動她

再迷人的塞外美景

他說

若沒有她

也難繡進(jìn)那一輪思鄉(xiāng)的夢

11、《思鄉(xiāng)吟》

聽春

似雨，似霧，似輕煙

絲絲、縷縷、裊裊的 漂浮、盤旋、纏繞于

誰的心邊、夢邊 秋風(fēng)與黃昏相約

秋雨與鄉(xiāng)愁結(jié)伴

心事，在陣陣落紅中憔悴

鄉(xiāng)情，在隱隱琴音里輕彈

江北的秋風(fēng)

吹瘦了誰的心事

江北的秋雨

敲濕了誰的眉間

靜夜無語，獨坐孤館

人初靜，風(fēng)更寒

露慢慢浸濕單薄的衣衫

夜將盡，酒已闌

淚悄悄爬滿思?xì)w的臉

異地的月

又怎及故國的圓

嘆世間花開花落游子夢

念宇宙月缺月圓故鄉(xiāng)情

今宵，朋友

我愿化作萬里長風(fēng)

為你捎去故鄉(xiāng)的 一片白云

12、《四季思鄉(xiāng)曲》

遙遙長安

（春）

晨風(fēng)習(xí)習(xí)透著些微涼，麗日溫柔著我的心房。

迎春花在露天里悄然綻放，芳香飄逸在離鄉(xiāng)的路上。

（夏）

子規(guī)歡唱在異地他鄉(xiāng)，夏蟲吟頌著午夜時光。

顧不得喝口家鄉(xiāng)帶來的酒，醇香追逐著打工的繁忙。

（秋）

秋風(fēng)搖落一地的金黃，大雁排出了秋的詩行。

悠長的笛聲載著鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，蕩漾在稻谷飄香的村莊。

（冬）

冰雪嚴(yán)寒能將一切凍傷，凍不傷依依戀家的愁腸。

朔風(fēng)凜冽能夠把所有吹斷，吹不斷決然返鄉(xiāng)的愿望。

1、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九九憶山東兄弟》

2、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》

3、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

4、烽火連三月，家書抵萬金。—— 杜甫《春望》

5、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

6、洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。——張籍《秋思》

7、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。—— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

8、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。—— 杜甫《月夜憶舍弟》

9、旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適《除夜作》

10、秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。—— 王昌齡《出塞二首》

11、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。—— 李之儀《卜算子·我住長江頭》

12、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。—— 賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

13、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。—— 宋之問《渡漢江》

14、鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。—— 王灣《次北固山下》

15、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。—— 范仲淹《漁家傲·秋思》

16、君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。—— 王維《雜詩三首·其二》

17、畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。—— 杜甫《詠懷古跡五首·其三》

18、共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。—— 白居易《望月有感》

19、夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。—— 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

20、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。—— 于謙《觀書》

21、相顧無相識，長歌懷采薇。—— 王績《野望》

22、懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。—— 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

23、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。—— 杜甫《聞官軍收河南河北》

24、洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。—— 張籍《秋思》

25、馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。—— 辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

26、來日綺窗前，寒梅著花未。—— 王維《雜詩三首》

27、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。—— 陶淵明《歸園田居·其一》

28、風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。—— 納蘭性德《長相思·山一程》

29、仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。—— 李白《渡荊門送別》

30、巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。—— 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

31、未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。—— 韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》

32、悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。—— 張九齡《西江夜行》

33、無限河山淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。—— 夏完淳《別云間》

34、墻里秋千墻外道。—— 蘇軾《蝶戀花·春景》

35、開荒南野際，守拙歸園田。—— 陶淵明《歸園田居·其一》

36、落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人。—— 馬戴《灞上秋居》

37、故園渺何處，歸思方悠哉。—— 韋應(yīng)物《聞雁》

38、壯年聽雨客舟中。—— 蔣捷《虞美人·聽雨》

39、停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。—— 崔顥《長干行·君家何處住》

40、春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城。—— 武元衡《春興》

41、嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。—— 宋之問《渡漢江》

42、長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。—— 李白《關(guān)山月》

43、一年將盡夜，萬里未歸人。—— 戴叔倫《除夜宿石頭驛》

44、不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。—— 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》

45、知音如不賞，歸臥故山秋。—— 賈島《題詩后》

46、無情對面是山河。—— 辛棄疾《定**·席上送范廓之游建康》

47、嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。—— 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》

48、家在夢中何日到，春來江上幾人還？川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。—— 盧綸《長安春望》

49、人歸落雁后，思發(fā)在花前。—— 薛道衡《人日思?xì)w》

50、唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。—— 賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

51、今春看又過，何日是歸年。—— 杜甫《絕句二首》

52、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。—— 高適《除夜作》

53、毅魄歸來日，靈旗空際看。—— 夏完淳《別云間》

54、墻外行人，墻里佳人笑。—— 蘇軾《蝶戀花·春景》

55、慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？ —— 曹丕《燕歌行》

56、淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。—— 姜夔《踏莎行·自沔東來》

57、江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。—— 杜甫《江漢》

58、一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。—— 徐再思《水仙子·夜雨》

59、梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。—— 賀鑄《半死桐·重過閶門萬事非》

60、離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。—— 賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

61、君家何處住，妾住在橫塘。—— 崔顥《長干行·君家何處住》

62、若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。—— 柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》

63、威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。—— 劉邦《大風(fēng)歌》

64、登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。—— 王安石《桂枝香·登臨送目》

65、獨有宦游人，偏驚物候新。—— 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

66、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。—— 司空曙《賊平后送人北歸》

67、洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。—— 韋莊《菩薩蠻·洛陽城里春光好》

68、人言落日是天涯，望極天涯不見家。—— 李覯《鄉(xiāng)思》

69、不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。—— 李益《夜上受降城聞笛》

70、晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。—— 溫庭筠《商山早行》

71、臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。—— 杜甫《閣夜》

1、一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》

2、人言落日是天涯，望極天涯不見家。____李覯《鄉(xiāng)思》

3、海上生明月，天涯共此時。____張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

4、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。____高適《別董大二首》

5、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。____杜甫《聞官軍收河南河北》

6、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。____杜甫《月夜憶舍弟》

7、悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。____張九齡《西江夜行》

8、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。____王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

9、但愿人長久，千里共嬋娟。____蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

10、落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人。____馬戴《灞上秋居》

11、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？____王安石《泊船瓜洲》

12、誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。____李白《春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽城聞笛》

13、試問嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)。____蘇軾《少年游·南海歸贈王定國侍人寓娘》

14、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。____宋之問《渡漢江》

15、風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。____納蘭性德《長相思·山一程》

16、感時花濺淚，恨別鳥驚心。____杜甫《春望》

17、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。____賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》

18、一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。____李白《宣城見杜鵑花 / 子規(guī)》

19、離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。____賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》 20、舉杯邀明月，對影成三人。____李白《月下獨酌四首·其一》

21、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。____李白《春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽城聞笛》

22、唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。____賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

23、素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。____陸游《臨安春雨初霽》

24、洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。____韋莊《菩薩蠻》

25、家在夢中何日到，春來江上幾人還？____盧綸《長安春望》

26、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。____崔顥《黃鶴樓 / 登黃鶴樓》

27、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

28、仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。____李白《渡荊門送別》

29、一年將盡夜，萬里未歸人。____戴叔倫《除夜宿石頭驛》 30、共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。____白居易《望月有感》

31、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。____范仲淹《漁家傲·秋思》

32、何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。____蔣捷《一剪梅·舟過吳江》

33、君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。____王維《雜詩三首·其二》

34、十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。____謝枋得《武夷山中》

35、不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。____李益《夜上受降城聞笛》

36、人歸落雁后，思發(fā)在花前。____薛道衡《人日思?xì)w》

37、西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》

38、砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。____陸游《秋思》

39、故國三千里，深宮二十年。____張祜《宮詞·故國三千里》

40、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。____王維《九月九日憶山東兄弟 / 九月九憶山東兄弟》

41、故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。____岑參《逢入京使》

42、叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。____杜甫《秋興八首·其一》

43、寫不成書，只寄得、相思一點。____張炎《解連環(huán)·孤雁》

44、不知何歲月，得與爾同歸？____韋承慶《南中詠雁詩》

45、巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。____劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

46、望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。____白居易《陰雨》

47、君家何處住，妾住在橫塘。____崔顥《長干行·君家何處住》

48、此地動歸念，長年悲倦游。____王籍《入若耶溪》

49、晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。____溫庭筠《商山早行》 50、洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。____張籍《秋思》

51、烽火連三月，家書抵萬金。____杜甫《春望》

52、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。____高適《除夜作》

53、若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。____柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》

54、遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。____李商隱《端居》

55、長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。____李白《關(guān)山月》

56、落日熔金，暮云合璧，人在何處。____李清照《永遇樂·落日熔金》

57、鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。____王灣《次北固山下》

58、長江悲已滯，萬里念將歸。____王勃《山中》

59、心逐南云逝，形隨北雁來。____江總《于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻 / 長安九日詩》 60、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。____于謙《觀書》

61、行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。____戴叔倫《題稚川山水》 62、二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。____孟云卿《寒食》 63、磧里征人三十萬，一時回向月明看。____李益《從軍北征》

64、古臺搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。____劉長卿《秋日登吳公臺上寺遠(yuǎn)眺》

65、畫圖恰似歸家夢，千里河山寸許長。____辛棄疾《鷓鴣天·送元濟(jì)之歸豫章》 66、蝴蝶不傳千里夢，子規(guī)叫斷三更月。____辛棄疾《滿江紅·點火櫻桃》 67、夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。____歐陽修《戲答元珍》

68、一別家山音信杳，百種相思，腸斷何時了。____施耐庵《蝶戀花·一別家山音信杳》 69、青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)。____李頎《送陳章甫》 70、悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。____佚名《悲歌》

71、從今后，夢魂千里，夜夜岳陽樓。____徐君寶妻《滿庭芳·漢上繁華》 72、翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。____張炎《朝中措·清明時節(jié)》

73、他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。____盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》 74、回首故山千里外，別離心緒向誰言？____楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》 75、劍花寒，夜坐歸心壯，又是他鄉(xiāng)。____張可久《滿庭芳·客中九日》 76、階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。____李商隱《端居》 77、故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。____崔涂《春夕》

78、秋已盡，日猶長，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。____李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》 79、撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。____王昌齡《從軍行七首》 80、殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。____杜甫《九日五首·其一》 81、春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城。____武元衡《春興》 82、今春看又過，何日是歸年。____杜甫《絕句二首》

83、未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。____韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》 84、胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。____佚名《行行重行行》

85、永夜角聲悲自語，客心愁破正思家。____汪元量《望江南·幽州九日》

86、不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。____柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》 87、寒燈思舊事，斷雁警愁眠。____杜牧《旅宿》

88、幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。____杜牧《題木蘭廟》

89、天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。____蘇軾《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》 90、入春才七日，離家已二年。____薛道衡《人日思?xì)w》

91、年年躍馬長安市。客舍似家家似寄。____劉克莊《玉樓春·戲林推》 92、遠(yuǎn)夢歸侵曉，家書到隔年。____杜牧《旅宿》

93、如今白首鄉(xiāng)心盡，萬里歸程在夢中。____清江《送婆羅門》

94、日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。____張孝祥《水調(diào)歌頭·過岳陽樓作》 95、故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。____周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》 96、故國傷心，新亭淚眼，更灑瀟瀟雨。____王瀾《念奴嬌·避地溢江書于新亭》 97、寒眼亂空闊，客意不勝秋。____楊炎正《水調(diào)歌頭·登多景樓》 98、夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。____杜甫《秋興八首》 99、清明又近也，卻天涯為客。____曹組《憶少年·年時酒伴》 100、此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)。____蘇軾《臨江仙·送王緘》 《鄉(xiāng)思》

【宋代】李覯

人言落日是天涯，望極天涯不見家。

已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

?鄉(xiāng)思是人類普遍共有的一種美好情感。落日黃昏，百鳥歸巢，群鴉返林，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子，觸景生情，難免生發(fā)鄉(xiāng)思之愁。這首詩所表現(xiàn)的，正是游子在落日黃昏時所滋生的濃郁鄉(xiāng)思。

《滯雨》

【唐代】李商隱

滯雨長安夜，殘燈獨客愁。

故鄉(xiāng)云水地，歸夢不宜秋。

?所謂“滯雨”即因雨而停滯之意，可詩的首句卻不說“夜雨滯長安”，反而說“滯雨長安夜”，于是，“雨”也因“滯”字多了幾分厚實、纏綿的質(zhì)感，讓人覺得有無法排解的凝重。有雨的夜向來最引人迷醉，最讓人動情，因為夜晚、雨水總是讓人與懷念結(jié)合起來，這懷念因夜而深遠(yuǎn)，因雨而厚重。更為重要的是，有雨的夜總是為我們創(chuàng)造一個空間，這個空間是屬于傾聽的。

《九月九日憶山東兄弟》

【唐代】王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

?這首抒情小詩寫得非常樸素，但千百年來，人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，卻都強(qiáng)烈地感受到了它的藝術(shù)力量。這種藝術(shù)力量，首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的藝術(shù)概括。

《思江南》

【唐代】方干

昨日草枯今日青，羈人又動望鄉(xiāng)情。

夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。

?看到冬天的枯草又開始綠了，羈留在遠(yuǎn)方的游子也動起了思念故鄉(xiāng)的感情夜里夢見自己踏上了回鄉(xiāng)的道路，在夢中還沒有回到自己的家鄉(xiāng)夢就醒了!《秋思》

【唐代】張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

?此詩截取日常生活中一個片段，挖掘到人物感情的深處，以淡語寫至情，發(fā)纖濃于簡古，詩風(fēng)質(zhì)樸，意境渾成，稱之曰“七絕之絕境”，決不為過;與盛唐名家同類之作相比，也是毫不遜色的。

《村行·馬穿山徑菊初黃》

【宋代】王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

?作者在欣賞風(fēng)景、吟詠詩歌的時候，突然發(fā)現(xiàn)眼前村莊里的小橋和原野上的樹木，與自己故鄉(xiāng)的十分相似，因而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)的愁緒。

《逢入京使》

【唐代】岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

?這首詩是寫詩人在西行途中，偶遇前往長安的東行使者，勾起了詩人無限的思鄉(xiāng)情緒，也表達(dá)了詩人欲建功立業(yè)而開闊豪邁、樂觀放達(dá)的胸襟。旅途的顛沛流離，思鄉(xiāng)的肝腸寸斷，在詩中得到了深刻的揭示。

《春夜洛城聞笛》

【唐代】李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

?“何人不起故園情”，聽到這笛聲的，誰不會動思鄉(xiāng)之情呢?聯(lián)系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強(qiáng)烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹，是和自己一般的游子?是樂工?是歌妓?這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別，因為思鄉(xiāng)之情對游子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去化不開。

第四篇：鄉(xiāng)愁

鄉(xiāng)愁

這個冬季，來的有些突然！西安，一夜的暴雪，毫不含糊。在這快四年，終日碌碌無為，最近尤甚。一杯茶，一首歌，指間文字流淌，或許寫的不明所以，或許過的昏天暗地，卻是如此度過了一天。

花開花謝，幾度冬寒，望不斷的云煙啊。手持光陰的碎片，在冬日的這片如疏風(fēng)景下，聽聽云的心事，收集潮濕的情懷。揮手之間，卻安置不了漂泊的心靈。

歲月的塵煙，不知何時，已悄然裝進(jìn)冬日風(fēng)景的衣袖里，輕眠淺睡。我開始尋找，凍結(jié)了的思想，在雪融的記憶深處，和著春的風(fēng)景漸漸清晰。哼著冬日的歌謠，一同入畫……

冬天，還在路上。透過光陰，我看見生命綻放成真實的花瓣，在朦朧的美感中帶著一絲堅定，一縷淡然，一抹從容，洗盡鉛華。站在冬天的門楣，看時光絕塵而去，似乎從不曾為掌心里的溫度而停留。心底，卻依然有夢，夢的盡頭，依然是百轉(zhuǎn)柔腸，依然是纖塵不染。

放在手心上寂寞的微光，任年少輕狂的我肆意揮霍。某天，想著未來埋在地下的人生哲理。此時，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，記憶中的便是與曾經(jīng)夢到千百次但一點也不吻合的遠(yuǎn)方，空負(fù)流光，背負(fù)叛逆，我就真實悲切的站在這里，歲月殘忍到將我忽視。故鄉(xiāng)呀，你終究不可能看到，這是蒼白的荒原，你留下的驪歌在這么深沉的月夜會一次又一次的歌唱。

上一秒的等待，下一秒的期許！濃濃鄉(xiāng)愁！

第五篇：鄉(xiāng)愁

《鄉(xiāng)愁》

〖教學(xué)目標(biāo)〗

１、知識與能力：能有感情地誦讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏，理解體味詩歌的意境和深刻的意蘊(yùn)；體味詩歌的繪畫美、音樂美、結(jié)構(gòu)美等特點，把握詩歌的象征手法；理解詩人以獨特的意象來抒情的手法。

２、過程與方法：以讀為本。通過朗讀吟誦，感悟詩歌的意蘊(yùn)美；通過美讀想像，感受詩歌的圖畫美；通過品讀回味，欣賞詩歌的語言美；開展綜合性學(xué)習(xí)。自由選讀“愛國思鄉(xiāng)”主題的詩歌，感悟詩歌的意象及作品巧妙的抒情方式。

３、情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)詩人在國土淪喪、民族存亡的關(guān)頭，為祖國獻(xiàn)身的思想和對祖國的無限摯愛之情；體味詩人所表達(dá)的鄉(xiāng)愁，增強(qiáng)愛家鄉(xiāng)愛祖國的思想感情。〖教學(xué)方式〗

１、堅持以讀為本。以誦讀貫穿整個教學(xué)過程，在朗讀、引讀、品讀、析讀中通過文中形象來把握詩歌豐富的內(nèi)涵，分析詩句的表現(xiàn)力，從而理解詩歌巧妙的抒情方式。

２、關(guān)注學(xué)生體驗。結(jié)合學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)富有情趣的活動情境，使學(xué)生產(chǎn)生一種對話的沖動！教師應(yīng)俯下身來傾聽學(xué)生的內(nèi)心想法，多關(guān)注學(xué)生“你是怎么理解的”“聯(lián)系你的生活體驗”“談?wù)勀愕目捶ā钡龋@樣才能和學(xué)生形成一種真正的對話。

３、組織比較閱讀。可將余光中的《鄉(xiāng)愁》與艾青的《我愛這土地》、席慕容的《鄉(xiāng)愁》進(jìn)行比較閱讀，還可鼓勵學(xué)生課后搜集以“思鄉(xiāng)戀土”為主題的一系列詩歌，開展綜合性學(xué)習(xí)。

４、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。兩首詩都抒發(fā)了詩人對祖**親真摯的情感，且都借助了一些典型而又具體的形象來表情達(dá)意。因此，只要重點引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一首，授之以漁，另一首則可通過小組合作來學(xué)習(xí)。〖教學(xué)構(gòu)思〗

生１：用了“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”等具體事物來表現(xiàn)，將抽象的情緒形象化了。

師：這四種形象都寄托了詩人濃得化不開的鄉(xiāng)愁，每一節(jié)也都構(gòu)成了一幅獨特的畫面。請發(fā)揮想像繪制出你所看到的場景、畫面。

生２：一個十五六歲的少年，端坐在木桌前。窗外，清冷的月光如瀉。他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。──他給母親寫了些什么呢？是敘說離家求學(xué)的艱辛，還是傾述?每逢佳節(jié)倍思親?的情懷？……他粘貼的哪里僅僅是郵票，他粘貼的是兩地遙相思念的親情！他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是“誰言寸草心，報得三春暉”的拳拳赤子之心！

（生沉寂片刻后鼓掌）

激發(fā)想像，創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩歌的畫面。

師：李白是“我寄愁心與明月”，詩人只能“惟寄愁心于郵票”。誰說“少年不識愁滋味”，這正是一個少年──如煙似夢的鄉(xiāng)愁啊！

（生３描述第二節(jié)的畫面略）

師：真是船票窄窄，相思殷殷。

生４：秋風(fēng)吹落枯黃的梧桐，墳?zāi)股系碾s草在風(fēng)中搖曳。鬢星點點的老人在冷風(fēng)苦雨中直挺挺地跪在墳前！望著那輪中秋圓月，詩人熱淚汪然。當(dāng)歷盡千辛萬苦回到家鄉(xiāng)，卻再也聽不見母親急切的喚兒聲，再也看不見母親慈愛的笑容。“意恐遲遲歸”，誰想到這一遲就是幾十年！這一遲竟是生死兩茫茫，天人永相隔！

發(fā)揮自己的想像和聯(lián)想，對余詩進(jìn)行加工，讀出來的就是學(xué)生自己的鄉(xiāng)愁了。

師：墳?zāi)拱礉鉂猓υ娙藖碚f，這一方“矮矮”的墳?zāi)梗撬闹械睦錾剑撬闹心ぐ菀丫玫狞S帝陵啊！

生５：而現(xiàn)在，我已是白發(fā)蒼蒼！每當(dāng)我登上臺灣的最高峰時，眺望家鄉(xiāng)，不由思緒萬千，祖國呀祖國，你什么時候才能統(tǒng)一呢？這海峽的浩蕩之水啊，怎比思鄉(xiāng)之淚多、深、重！這是中華民族、炎黃子孫的鄉(xiāng)愁之淚！我相信在不久的將來，臺灣大陸定會統(tǒng)一！

誰說“少年不識愁滋味”！并且還由家愁體會到了國愁！情感態(tài)度價值觀目標(biāo)自然實現(xiàn)！

師：詩人的熱腸，詩人的吶喊，沖擊著這灣“淺淺的海峽”，呼喚著所有華夏兒女都來做“精衛(wèi)”，把這一灣“淺淺的海峽”變成連接大陸臺灣的通途。從大家描述的一幅幅畫面中，讓我感受到了“少年也識愁滋味”啊！

（全班一片沉寂后，教室里響起了雷鳴般的掌聲，生齊讀）

四、品讀回味，賞析詩歌的語言美──“卻道天涼好個秋”

師：李清照在《武陵春》中寫道：“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。”李清照說“載不動”，而本詩卻說“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”，并且用了“一枚、一張、一方、一彎”等量詞，是不是說明余光中的鄉(xiāng)愁比較淡？

明知故問，導(dǎo)入語言品析。

師：同學(xué)們可嘗試做詩人了。課后還可模仿此詩來歌詠母愛。

小時候，母愛是……

長大后，母愛是……

而現(xiàn)在，母愛是……

張開課內(nèi)與課外的雙翼，讓學(xué)生在語文這片廣闊的天空里自由翱翔！

也可在課后自選“土地情思”或“鄉(xiāng)愁”主題開展綜合性學(xué)習(xí)。【評語】

１、少年亦識愁滋味：

讀《鄉(xiāng)愁》，是要有人生體驗與感悟的。然而，“少年不識愁滋味”，今天的青少年學(xué)生，愁緒何來？如果硬是要他們言愁，就只好“為賦新詞強(qiáng)說愁”了。現(xiàn)在的學(xué)生，很難體會到“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”所表示的“鄉(xiāng)愁”。他們已經(jīng)不用“郵票”寄信，因為當(dāng)今已是電子時代；還有“船票”難舍難分，“墳?zāi)埂钡纳x死別，“海峽”的親情阻隔，更是今天的青少年所未曾經(jīng)歷。那么該怎樣用誦讀讓這些還未諳世事的少年們初識鄉(xiāng)愁滋味呢？首先，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個鄉(xiāng)愁的氛圍，讓學(xué)生在不自覺中接近思鄉(xiāng)的愁緒。于是由內(nèi)引學(xué)生的生活體驗、外聯(lián)學(xué)生的閱讀積累導(dǎo)入，然后通過反復(fù)地吟誦，教師的引讀、音樂的伴奏，聯(lián)想與想像，營造出了一種濃烈的“鄉(xiāng)愁”意境。