第一篇：習(xí)近平“兩個(gè)不能否定”講話有3大意義

中共黨史專家：習(xí)近平“兩個(gè)不能否定”講話有3大意義

2013年1月5日，習(xí)近平同志在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表的重要講話中，在論述改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系時(shí)，明確提出：“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”“兩個(gè)不能否定”這一命題直接涉及到中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)持和發(fā)展、黨執(zhí)政根基的鞏固、全黨全國人民思想的凝聚統(tǒng)一等一系列事關(guān)黨和國家命運(yùn)的問題，必須從政治高度深入認(rèn)識其重大意義。

一、“兩個(gè)不能否定”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求 中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、加快推進(jìn)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的唯一正確道路。倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是黨的十八大對全黨提出的根本政治要求。實(shí)現(xiàn)這一要求，必須從理論與實(shí)踐、歷史與邏輯的結(jié)合上深入理解把握中國特色社會(huì)主義。

改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，是中國特色社會(huì)主義探索發(fā)展的最重要時(shí)期，如何認(rèn)識二者關(guān)系，成為人們深入理解把握中國特色社會(huì)主義的關(guān)節(jié)性難點(diǎn)。習(xí)近平同志的重要講話，在全面回顧世界和中國社會(huì)主義發(fā)展的曲折歷史中，明確指出改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。鮮明地提出防止割裂二者關(guān)系的“兩個(gè)否定”傾向，確定了“兩個(gè)不能否定”重要原則。“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期”，要求我們站在歷史的新高度、以歷史唯物主義的觀點(diǎn)充分認(rèn)識改革開放前的歷 史時(shí)期在中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的重要地位，堅(jiān)守住黨在這一歷史時(shí)期對中國特色社會(huì)主義的探索成果和成就。

改革開放前的歷史時(shí)期，就是通常所說的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，起于1949年新中國成立，止于1978年黨的十一屆三中全會(huì)。黨的十八大報(bào)告充分論述和高度評價(jià)了這一歷史時(shí)期發(fā)生的對當(dāng)代中國及中國特色社會(huì)主義創(chuàng)立具有奠基意義的兩件大事：一是完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。二是在探索中國自己建設(shè)社會(huì)主義道路過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。這充分說明，中國特色社會(huì)主義雖然是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但其基礎(chǔ)和源頭是改革開放之前的歷史時(shí)期。

用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期的傾向和觀點(diǎn)，不僅抽掉了中國特色社會(huì)主義探索的基礎(chǔ)，也必然導(dǎo)致對中國特色社會(huì)主義的否定。作為中國特色社會(huì)主義根本保證的社會(huì)主義制度，主要是在這一時(shí)期建立的，是這一時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的根本成果。否定了這一時(shí)期，必然導(dǎo)致對社會(huì)主義制度的否定，就會(huì)得出我們壓根不應(yīng)該搞社會(huì)主義，甚至不應(yīng)該搞革命的結(jié)論，那就談不上還有中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和發(fā)展。鄧小平早在改革開放之初就指出：“我們實(shí)行改革開放，這是怎樣搞社會(huì)主義的問題。作為制度來說，沒有社會(huì)主義這個(gè)前提，改革開放就會(huì)走向資本主義”。（《鄧小平年譜》（1975—1997）下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1317頁）

“不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期”，最根本的要求就是不能用改革開放前那種僵化的觀點(diǎn)看改革開放后出現(xiàn) 的新事物。用僵化的觀點(diǎn)看改革開放的現(xiàn)實(shí)生活，必然像魯迅筆下的九斤老太一樣，這也不順眼、那也不順眼，“一代不如一代”，什么都是過去的好，甚至站在改革開放的對立面，懷疑和否定改革開放。如果沒有1978年我們黨果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移把握改革開放的正確方向，社會(huì)主義中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能遇到像蘇聯(lián)、東歐那樣的亡黨亡國危機(jī)。

總之，“兩個(gè)不能否定”直接關(guān)系到中國特色社會(huì)主義的兩個(gè)關(guān)鍵性的問題，即在中國要不要堅(jiān)持社會(huì)主義、要不要搞改革開放的問題。這是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本問題。否定了改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期中的任何一個(gè)時(shí)期，就沒有中國特色社會(huì)主義，就否定了中國特色社會(huì)主義。從一定意義上說，“兩個(gè)不能否定”的要求，是黨的十八大報(bào)告提出、習(xí)近平同志一再強(qiáng)調(diào)的“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”在歷史認(rèn)識上的表現(xiàn)。

二、“兩個(gè)不能否定”進(jìn)一步明確了維護(hù)黨的歷史、鞏固黨執(zhí)政根基的重點(diǎn)問題

堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”，維護(hù)黨的歷史，涉及的問題很多，必須有針對性地抓住重點(diǎn)難點(diǎn)。這主要集中在兩個(gè)方面。

一是正確認(rèn)識黨在改革開放前歷史時(shí)期出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤。黨歷來不回避這一時(shí)期發(fā)生的“大躍進(jìn)”、“文化大革命”等失誤和錯(cuò)誤，也歷來不忌諱批評。但應(yīng)該看到黨在這一時(shí)期出現(xiàn)的失誤、錯(cuò)誤，是歷史長河中的片段和支流，不能把這些錯(cuò)誤與整個(gè)時(shí)期等同起來。即使在“大躍進(jìn)”時(shí)期及“文化大革命”時(shí)期，我們也還做了許多其他事情，取得了巨大成就。習(xí)近平同志在談到改革開放前的歷史時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。這是我們黨一貫堅(jiān)持的原則立場。

從一定意義上說，改革開放前的歷史時(shí)期，是黨從革命轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化建設(shè)承前啟后的過渡。世界很多國家在探索自身道路的過程中，盡管其表現(xiàn)形式不同，但都經(jīng)歷了這樣一個(gè)曲折過程。我們要建立從根本上消滅剝削、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義社會(huì)，較之以前的歷次革命都要深刻而艱巨，要求我們黨從一開始就不犯任何錯(cuò)誤，不經(jīng)歷失敗和挫折，幾乎是不可能的。經(jīng)過29年的艱辛探索，黨終于找到了一條全新的社會(huì)主義建設(shè)道路。能在這么短的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了這樣的歷史轉(zhuǎn)變和過渡，是一個(gè)了不起的成功。

改革開放前黨的全部歷史與毛澤東緊密聯(lián)系在一起。正確認(rèn)識黨在改革開放前歷史時(shí)期出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤，必須正確認(rèn)識毛澤東晚年的錯(cuò)誤，維護(hù)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。毛澤東作為我們黨、我們國家以及我國社會(huì)主義制度的締造者、創(chuàng)造者，如果否定毛澤東，必然要否定黨和人民共和國的歷史，也必然否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會(huì)主義制度。這是一些人否定毛澤東的真實(shí)用意。習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)了在作第二個(gè)決議時(shí)鄧小平堅(jiān)決維護(hù)毛澤東和毛澤東思想的重大意義，指出，如果當(dāng)時(shí)全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國家的社會(huì)主義制度還能站得住嗎？那就站不住了，站不住就會(huì)天下大亂。這樸實(shí)深刻地道出了否定毛澤東必然造成的嚴(yán)重后果。

二是正確認(rèn)識改革開放進(jìn)程中出現(xiàn)的矛盾和問題。改革開放進(jìn)程中出現(xiàn)的矛盾和問題，是敵對勢力和錯(cuò)誤思潮借以攻擊黨的重要方向。黨歷來不回避這些矛盾和問題，實(shí)際上，在改革和發(fā)展進(jìn)程中，什么時(shí)候問題都不會(huì)少。老的問題解決了，新的問題又會(huì)出現(xiàn)；“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”。許多問題的出現(xiàn)，原因是多方面的，但與我 國工業(yè)化、現(xiàn)代化所處的發(fā)展階段有著直接聯(lián)系。從一定意義上說，這些矛盾和問題的出現(xiàn)是我國發(fā)展階段的重要組成部分。我國的發(fā)展在幾十年走完西方國家二三百年的時(shí)間，西方國家在二三百年發(fā)展中漸次出現(xiàn)的矛盾和問題，在我國幾十年的時(shí)間里可能集中出現(xiàn)。同時(shí)，我國作為13億人口的大國，其工業(yè)化、現(xiàn)代化的規(guī)模是任何西方發(fā)達(dá)國家無法比擬的，這也是矛盾和問題可能較多的重要原因。但在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們并沒有出現(xiàn)一些西方國家工業(yè)化時(shí)期矛盾、問題那么突出和尖銳的情況，也遠(yuǎn)比一些新興工業(yè)化國家矛盾和問題解決得好。這些都說明，我們黨作為社會(huì)最先進(jìn)的力量，是能夠領(lǐng)導(dǎo)并不斷推進(jìn)中國工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展的；我國的制度體制從總體上是與我國的工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展水平相適應(yīng)的。決不能以出現(xiàn)矛盾和問題為由否定改革開放、回到封閉僵化的老路上去，甚至否定改革開放的社會(huì)主義方向。

總之，對改革開放前歷史時(shí)期的評價(jià)、對改革開放歷史時(shí)期的評價(jià)，不僅是黨的歷史的焦點(diǎn)，也是現(xiàn)實(shí)政治的風(fēng)向標(biāo)。對其中任何一項(xiàng)的動(dòng)搖和忽視，都勢必給黨的執(zhí)政和國家的發(fā)展造成不良影響。滅人之國，必先去其史。決不能讓某些敵對勢力在黨和國家的根基上構(gòu)筑“蟻穴”、打開缺口。

三、“兩個(gè)不能否定”是進(jìn)一步統(tǒng)一對黨的歷史的認(rèn)知，把全黨全國人民凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟下、走向未來的重要思想基礎(chǔ)

總結(jié)歷史，是為了“團(tuán)結(jié)一致向前看”。這是黨推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的一條重要經(jīng)驗(yàn)。“兩個(gè)不能否定”的提出，對于統(tǒng)一對黨的歷史的認(rèn)知，把全黨全國人民進(jìn)一步團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下，更好地開辟未來，具有重大意義。

中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。中國特色社會(huì)主義既是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，又是黨90多年特別是黨執(zhí)政60多年、改革開放30多年歷史發(fā)展的必然結(jié)果。沒有對黨的歷史的認(rèn)同，就不可能達(dá)到對黨指明的前進(jìn)方向的認(rèn)同；沒有對黨的歷史的共識，就不可能建立對中國特色社會(huì)主義這一活生生現(xiàn)實(shí)的共識；沒有對黨的歷史的自信，也不可能建立對中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信。

“兩個(gè)不能否定”的根本要求，是把人們的認(rèn)識統(tǒng)一到黨對歷史問題的基本結(jié)論上來。黨對歷史問題的基本結(jié)論主要體現(xiàn)在黨的一系列重要文獻(xiàn)中。“兩個(gè)不能否定”與黨的這些基本文獻(xiàn)的精神是一致的，是這些文獻(xiàn)精神的簡潔概括，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定繼承黨的事業(yè)、保證新民主主義革命勝利的成果決不能丟失、社會(huì)主義勝利和建設(shè)的成就決不能否定、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖的鮮明態(tài)度。從一定意義上說，堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”，就是堅(jiān)持黨對歷史問題的基本結(jié)論；把對黨的歷史的認(rèn)知統(tǒng)一到“兩個(gè)不能否定”上來，也就是統(tǒng)一到黨對歷史問題的基本結(jié)論上來。“兩個(gè)不能否定”實(shí)際上提出了黨員干部在重大歷史問題認(rèn)識上的基本政治紀(jì)律要求。

總之，習(xí)近平同志提出“兩個(gè)不能否定”，不僅符合歷史的本來面貌，符合歷史邏輯與理論邏輯相統(tǒng)一的要求，更是站在政治、現(xiàn)實(shí)高度思考解決歷史問題得出的科學(xué)論斷。這體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體所具有的高超的政治洞察能力、政治智慧和政治定力。

（作者為中共中央黨史研究室第二研究部副主任）

第二篇：2013十八屆三中全會(huì)改革心得體會(huì)：堅(jiān)持兩個(gè)不能否定

十八屆三中全會(huì)即將召開之際，總書記指出：對改革開放前的歷史時(shí)期要正確評價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期(以下簡稱兩個(gè)不能否定)。在重大改革面前，這是一個(gè)思想上的重要整理，要求正確地看待歷史，正確地看待我們黨的發(fā)展歷程，統(tǒng)一全國人民的思想，凝聚力量，努力實(shí)現(xiàn)中國夢。

歷史是一個(gè)國家的根脈，五千年不曾中斷的中華文明，源遠(yuǎn)流長，按林語堂先生的話說，我們的民族之所以偉大，我們的文明之所以沒有中斷，就是因?yàn)槲覀冇幸环N自我的修復(fù)功能。

在歷史治與亂的交替中，中華民族總是能在亂世出英雄，總有人能出來力挽狂瀾，讓我們的文明傳承下去，并把它不斷推向另一個(gè)高峰。

中國共產(chǎn)黨是中國近代歷史上的英雄，而且是大浪淘沙勝出的英雄，是中國先進(jìn)文化的代表。在民族危亡之際，多少的民族精英，力圖救亡圖存，洪秀全、康有為、孫中山，從不同的角度對中國形勢作過不同的解讀，并身體力行期望改變中國的命運(yùn)。但最終，是中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)人民百年奮斗，完成了民族獨(dú)立之夢。

中國共產(chǎn)黨人的成功不是偶然的，他們身上就是集中了這種自我修復(fù)的特殊本領(lǐng)。

能夠選擇正確的指導(dǎo)思想。這是其一，在資本主義制度已經(jīng)在歐洲成熟，并且創(chuàng)造了了不起的文明成就的情況下，我們沒有選擇資本主義，因?yàn)榭涤袨榈母牧己蛯O中山的革命都失敗了，中國共產(chǎn)黨人，作為當(dāng)時(shí)的民族精英，敏銳地看到馬克思主義在俄國的成功，看到了馬克思主義的真理性在于：它是為廣大勞苦大眾服務(wù)的理論，它指出了資本主義的不治之癥。

能夠把馬克思主義與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合。是其二，縱觀中國革命和建設(shè)的歷史，什么時(shí)候我們把馬克思主義與中國的實(shí)際結(jié)合得好，什么時(shí)候我們的事業(yè)就會(huì)發(fā)展得更好。而社會(huì)主義革命和建設(shè)都是前所未有的事業(yè)，走彎路就很難免，關(guān)鍵是走彎路后的及時(shí)修復(fù)，我們在革命時(shí)期就走了不少的彎路：秋收起義失敗、第五次反圍剿失敗等等，但我們都能及在修復(fù)，重新走上正確的道路。這是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)決定的。首先是敢于正視自己的錯(cuò)誤，敢于正視才有勇氣改正，我們黨從來對自己的錯(cuò)誤不隱藏、掩蓋，每次失利后都能及時(shí)總結(jié)。其二是對真理的堅(jiān)持，無論是什么時(shí)候，真正的共產(chǎn)黨人都是堅(jiān)持真理的。錯(cuò)誤后有人總結(jié)，有人提出，這是需要對真理的堅(jiān)持的。

共產(chǎn)黨人的自我修復(fù)功能，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，同樣非常重要，在我國經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)方面遇到嚴(yán)重挫折的時(shí)候，以鄧小平同志為首的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以極大的政治智慧和政治勇氣，及時(shí)修復(fù)了黨路線，走上了改革開放的道路。

由此看來，改革開放前和改革開放后，特別是1956年以后，都是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們的政策方向是一致的，社會(huì)主義這個(gè)方向從來不曾改變過，我們一樣有成功的探索，有失誤的時(shí)候，是一個(gè)過程的兩個(gè)階段，是不容斷然分割的，歷史的道路總體是向前的，但不是筆直地向前，有迂回、有曲折，這是正常的。因?yàn)槿祟悓ι鐣?huì)規(guī)律的認(rèn)識，是逐漸提高的，正確的道路要我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

但兩階段又是有區(qū)別的，分別處于不同的歷史階段，具有不同的歷史環(huán)境。二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，整個(gè)世界掀起了社會(huì)主義革命的高潮，前蘇聯(lián)作為第一個(gè)社會(huì)主義國家，在二次世界大戰(zhàn)中功勛卓著，社會(huì)主義建設(shè)成績斐然，當(dāng)然是我們學(xué)習(xí)的榜樣。而且，我們也很快發(fā)現(xiàn)了蘇聯(lián)模式對我國的不適應(yīng)，這是我黨領(lǐng)導(dǎo)人的卓越政治智慧的體現(xiàn)。另一方面，世界形勢復(fù)雜，冷戰(zhàn)氣氛濃郁，兩大集團(tuán)的對壘，容易讓我們產(chǎn)生誤解，讓我們用冷戰(zhàn)思維來考慮問題，導(dǎo)致了產(chǎn)生文革這樣的錯(cuò)誤，這是前進(jìn)中的曲折，這是探索中的失誤，我們要勇敢地承認(rèn)，要警鐘長鳴，但我們不能割裂兩個(gè)階段。

改革開放前，我們確立了社會(huì)主義制度，對社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了有益的探索，在理論上、思想上、物質(zhì)上為我們進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。沒有這個(gè)基礎(chǔ)，我們有可能現(xiàn)在還在探索建設(shè)什么樣的社會(huì)制度，更加談不上改革和發(fā)展了，所謂毛之不存，皮將焉附。

改革開放是我們對社會(huì)主義制度的一次偉大的自我完善，是對在新時(shí)期如何建設(shè)社會(huì)主義，這個(gè)課題的完美回答，這過程我們走得也并非一帆風(fēng)順，我們也有爭議、有曲折，從摸著石頭過河，到十八大我們驕傲地宣稱三個(gè)自信。無論是從理論上還是從實(shí)踐上都沒有爭議地證明：我們找到了民族復(fù)興的正確道路。如果沒有改革，就沒有創(chuàng)新，就沒有社會(huì)主義制度的發(fā)展，我們就會(huì)被時(shí)代拋棄。所謂沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

中國共產(chǎn)黨成立九十多年來，帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗，徹底改變了中國的面貌，用一百年的時(shí)間，完成了民族獨(dú)立的中國夢，正帶我們實(shí)現(xiàn)中華民族富強(qiáng)的中國夢。它走的每一步都要至關(guān)重要。就如《十七大》報(bào)告中說的三個(gè)永遠(yuǎn)銘記，《十八》大報(bào)告中說的改革開放前的歷史，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

社會(huì)主義建立、建設(shè)是一個(gè)有機(jī)的過程，是不容分割，更不容否定的，否定其中任何一個(gè)，都是對黨史的否定，都是對我們探索社會(huì)主義建設(shè)的否定，都容易造成思想上的混亂，都會(huì)讓我們失去前進(jìn)的正確方向。

第三篇：介詞的否定意義總結(jié)

外教一對一

http://www.tmdps.cn 介詞的否定意義總結(jié)

介詞在英語中屬于“小詞”，事實(shí)上介詞在英語中發(fā)揮的效力可不小。介詞在英語中起著“螺絲釘”的作用，它隨處可見，且功能強(qiáng)大。其功能之一就是，它可以和介詞賓語一起構(gòu)成許多否定意義的成語或詞組。介詞否定表達(dá)簡捷明意義深刻，其譯文多采用意譯。

1.Above

The text is above me.(無法理解)

She thinks she is above criticism.(不容批評)

His conduct has always been above suspicion.(無可置疑)

I think a gentleman like him is above doing such a thing.(不屑于)

2.Against

Almost everything was against him.(不利于)

He’s always doing his best, against all odds.(不計(jì)成敗)

3.At

The point is to win at any cost.(不惜一切代價(jià))

At any rate, we’ve done something for you now.(不管怎樣)

On the spot he was completely at sea.(不知所措)

4.Behind

The train is running behind time.(不準(zhǔn)時(shí))

Your ideas are all behind the times.(跟不上時(shí)代)

5.Between

The secret is between ourselves.(不得外傳)

6.Before

Before long he realized that he was wrong.(不久)

I slipped out before the lecture began.(不等)

文章來源：www.tmdps.cn 外教一對一

http://www.tmdps.cn

The guerrillas(游擊隊(duì)員)would fight to death before they surrendered.(決不)

7.Beneath

Lying is beneath him.(不合身分)

Such a fellow as that is beneath my notice.(不值一理)

8.Beside

What you said is quite beside the point.(不關(guān)正題)

9.Beyond

The news is beyond belief.(難以置信)

The stars are beyond number.(數(shù)不清)

The scene was beyond description.(無法形容)

Good advice is beyond price.(無價(jià))

The facts are beyond dispute.(毋庸置疑)

My happiness was beyond words.(難以言表)

Doing such a thing is quite beyond my power.(無能為力)

與beyond 構(gòu)成的短語還有：beyond(any)doubt 無疑;beyond all praise 贊美不完;beyond comparison 無與倫比;beyond control 無法控制;beyond expression無法表達(dá);beyond hope 無望;beyond question 無可爭辯。

10.But

He was anything but pleased when he heard this.(才不)

11.By

What he said took me completely by surprise.(無思想準(zhǔn)備)

12.For

For all I care, you can throw it away.(我才不在乎)

But for your help I would not have finished the job.(要不是)

文章來源：www.tmdps.cn 外教一對一

He passed the test for a certainty.(無疑)

http://www.tmdps.cn

13.From

The child can’t walk, far from running.(更不用談)

So far from taking my advice, he went and did just what I warned him against.(不僅沒有)

She kept herself from laughing.(使之不)

I knew he did it from his teeth.(毫無誠意)

14.In

I don’t know what John intends to do;I’m in the dark about his plans.(不知道)

The people lifted the big stone in a breeze.(毫不費(fèi)力)

Nothing can stop us.We all decide to start our journey in all weathers.(風(fēng)雨無阻)

類似的短語還有：in the clear 不再有危險(xiǎn);無罪的，have your head in the clouds 心不在焉;有不切實(shí)際的想法。

15.In spite of

At the sight he laughed in spite of himself.(不由自主地)

The girl still wanted to marry the poor young man in spite of her parents’ teeth.(不顧父母的反對)

16.Off

Keep off the grass.(不靠近)

I’m right off love stories for some reason.(不感興趣)

He is off smoking now.(不再)

She was off duty yesterday.(不值班)

相似的詞組還有：off color 精神不好;off guard 不警惕;off sb’s hands 不再由某人負(fù)責(zé)。

17.On

I’m sorry.You’re down on your luck.(運(yùn)氣不佳)

文章來源：www.tmdps.cn 外教一對一

I knew you were on the cross about it.(不老實(shí))

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18.Out of

Out of sight, out of mind.(眼不見，心不煩)

It is quite out of fashion.(不時(shí)髦)

The book is out of print.(不再印發(fā))

The man is quite out of humor.(不幽默)

還有相同的搭配：out of condition 健康狀況不好;out of control 失控;out of count 不計(jì)其數(shù);out of date 過時(shí)(跟不上時(shí)代);out of luck 不巧;不走運(yùn);out of place 位置不當(dāng);不得體;不適當(dāng);out of the question 不可能;不允許;不值得討論。

19.Past

The old man is past working.(無力工作)

Those trousers are past mending.(無法修補(bǔ))

The situation is past hope.(沒有希望)

His poetry is past comprehension.(難以理解)

It’s past question.(毫無疑問)

20.To

To a man John’s friends stood by him in his trouble.(毫不例外)

He carried out his orders to the letter.(不折不扣)

The old man had a good memory.He remembered the past things to a hair.(細(xì)毫不差)

21.Under

I know very well you’re under thirty.(不滿)

This packet of butter is under weight.(分量不足)

The boy can’t go to school because he is under age.(年齡不夠)

相似搭配還有：under the weather 略有不適;不得勁

文章來源：www.tmdps.cn 外教一對一

22.With

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The whole project was completed with a wet finger.(毫不費(fèi)力)

23.Without

It was all done without necessary permit.(未經(jīng))

You can’t do without money.(沒有)

He often goes to school without his breakfast.(不吃)

I have helped him times without number.(無數(shù))

without 后還可引導(dǎo)這樣一些短語：without doubt 毫無疑問;without a moment’s thought 不加考慮。

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第四篇：不能用法律權(quán)利否定政治權(quán)力

在關(guān)于某企業(yè)用“資本家”這個(gè)概念注冊企業(yè)名稱的討論中，我們不能忽視一個(gè)根本性的問題：法律權(quán)利上的自由，永遠(yuǎn)不能否定國家性質(zhì)決定的、憲法確認(rèn)的國家和社會(huì)的政治權(quán)力。具體到這個(gè)案例，就是企業(yè)在注冊名稱時(shí)，即申請人行使自己的民商法的權(quán)利時(shí)，不能忽視以至否定我國是社會(huì)主義社會(huì)、人民民主專政的國家這個(gè)政治性質(zhì)；“資本家”這個(gè)概念在我國是有特定含義的，且與我們政權(quán)性質(zhì)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義文化建設(shè)的政治導(dǎo)向相矛盾。

在當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，無論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，毫無疑問地都要維護(hù)本國利益，尤其是政治權(quán)益；而能代表本國利益（權(quán)益）的標(biāo)志，既有物質(zhì)產(chǎn)品，又有精神的、文化的產(chǎn)物；比如美國，為了維護(hù)其“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”的資本主義的法律精神，不惜犧牲別國的利益，在世界上打造其“大國沙文主義”、“世界警察”的形象；但是，美國人、美國的企業(yè)，在國內(nèi)決不會(huì)用企業(yè)的民商權(quán)利與本國的政治權(quán)力相抗衡。民商權(quán)利只有被侵犯了，才有資格通過法律途徑主張獲得保護(hù)的權(quán)利。

我們有些人，以為改革開放至今、建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)了，就可以與“國際接軌”了，就可以不要政治方向了；以為依法治國、依法辦事就是“民商權(quán)利的行使，就是只要法律沒有禁止就可以做”；我以為，持上述觀點(diǎn)的人是否應(yīng)當(dāng)考慮一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問題：法律是誰制定的？我國的法律只能是政治上占統(tǒng)治地位的、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全體人民。我國的法律首先維護(hù)的就是社會(huì)主義制度；保護(hù)公民、企業(yè)的權(quán)利也是在與我國的政治制度不矛盾的大前提下。

“資本家”一詞作為歷史的記載、一個(gè)抽象名詞、一個(gè)類概念，不能作為某一個(gè)企業(yè)的具體名稱，無論在邏輯上還是在企業(yè)登記管理規(guī)定的法律精神上，可以沒有爭議，但看了網(wǎng)友們的一些觀點(diǎn)，真感到遺憾：社會(huì)主義中國公民在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中、在社會(huì)主義法治國家建設(shè)中，為什么不保留點(diǎn)兒我們應(yīng)有的與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的政治敏感性？不要以為“市場經(jīng)濟(jì)”的社會(huì)基礎(chǔ)就是“世界大同”的一個(gè)上層建筑了；以美國為首的、不斷“妖魔化”中國的別有用心的“國際友人”，一直希望中國內(nèi)部有人按照他們的意愿“建設(shè)”中國，借用“文革”中的一句話：我們千萬不能做親者痛仇者快的事。

進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也有政治斗爭！行使私權(quán)利不能違背、抵制公權(quán)力！社會(huì)主義條件下，法律權(quán)利與政治權(quán)力在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是一致的。

權(quán)利永遠(yuǎn)要受到義務(wù)和責(zé)任的制約，更要受制于政治權(quán)力！

不能用法律權(quán)利否定政治權(quán)力一文由www.tmdps.cn搜集整理，版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請注明出處!

第五篇：充分認(rèn)識習(xí)近平系列講話的意義

一、充分認(rèn)識深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列講話精神的重大意義，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和主動(dòng)性

總書記的系列重要講話，全面闡釋了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念和治國方略，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，政治上大氣、理論上厚重、接地氣入民心，為我們在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了基本遵循。

1.深入學(xué)習(xí)貫徹講話精神是統(tǒng)一思想認(rèn)識、凝聚奮進(jìn)力量的迫切需要。

總書記系列講話，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理念、治國方略、工作思路的集中體現(xiàn)，是全國各族人民意志的集中體現(xiàn)。要深刻領(lǐng)會(huì)講話的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步統(tǒng)一對重大問題的認(rèn)識。道路問題最重要，改革方向不能偏，科學(xué)發(fā)展必須始終堅(jiān)持，市場要在資源配置起決定性作用。

學(xué)習(xí)貫徹講話精神，就是要準(zhǔn)確把握重要觀點(diǎn)和論斷，堅(jiān)定正確的政治方向、改革取向和發(fā)展導(dǎo)向，按照中央要求，遵循發(fā)展規(guī)律，尊重人民意愿，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，凝聚共識、統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)，進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)造活力。

2.深入學(xué)習(xí)貫徹講話精神是把握發(fā)展大勢、明確前進(jìn)方向的迫切需要。

古語說：“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者不足謀一域。”要深刻領(lǐng)會(huì)講話提出的重要判斷，胸懷大局、把握大勢，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，把握穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)；在政治建設(shè)上，突出法治和協(xié)商民主兩種思維方法；在文化建設(shè)上，牢牢抓住意識形態(tài)工作這個(gè)根本問題，積極應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)帶來的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，弘揚(yáng)網(wǎng)上主旋律；在社會(huì)建設(shè)上，守住底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)輿論；在生態(tài)文明建設(shè)上，強(qiáng)化健全國家自然資源資產(chǎn)管理體制和完善自然資源監(jiān)管體制；在黨的建設(shè)上，核心是黨要管黨、從嚴(yán)治黨。

3.深入學(xué)習(xí)貫徹講話精神是贏得發(fā)展新優(yōu)勢、開創(chuàng)事業(yè)新局面的迫切需要。

深入學(xué)習(xí)貫徹講話精神，將增強(qiáng)我們把握發(fā)展趨勢的能力，堅(jiān)定務(wù)實(shí)地推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展。我們要堅(jiān)持有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展，深入研究解決影響發(fā)展的重大問題，勇當(dāng)改革攻堅(jiān)的排頭兵和創(chuàng)新探索的先行者，真正把解決問題貫穿于學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記講話全過程，開創(chuàng)全面深化改革的新局面。

4.深入學(xué)習(xí)貫徹講話精神是提高黨員干部素養(yǎng)、增強(qiáng)駕馭復(fù)雜局面能力的迫切需要。

深入學(xué)習(xí)總書記系列講話精神，是用發(fā)展著的馬克思主義

武裝全黨的重要舉措，對于提高黨員干部的理論素養(yǎng)，更好地把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律至關(guān)重要。

要深刻領(lǐng)會(huì)講話提出的基本方法，進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)改革發(fā)展駕馭復(fù)雜局面的能力。看形勢任務(wù)要一分為二，樹立底線思維，采用“負(fù)而清單”的思想方法。推進(jìn)工作，要抓突出問題、關(guān)鍵要害、重大關(guān)系協(xié)調(diào)；各項(xiàng)工作都要把握好實(shí)際拿捏好力度，把黨和人民的事業(yè)清醒而堅(jiān)定地推向前進(jìn)。

二、深刻領(lǐng)會(huì)總書記系列講話的豐富內(nèi)涵，在把握精神實(shí)質(zhì)上下功夫

總書記系列講話思想深刻、論述精辟、富于創(chuàng)新，內(nèi)容十分豐富。學(xué)習(xí)講話精神，既要全面把握，又要突出重點(diǎn)，著重領(lǐng)會(huì)基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

1.深入領(lǐng)會(huì)講話精神的基本內(nèi)涵。

劉云山在第一期省部級干部學(xué)習(xí)貫徹總書記系列講話精神研討班上，提出了對講話精神的八個(gè)深入領(lǐng)會(huì)。對總書記系列講話進(jìn)行了全面概括，很準(zhǔn)確、很權(quán)威，對我們?nèi)骖I(lǐng)會(huì)系列講話精神的豐富內(nèi)涵具有十分重要的指導(dǎo)作用。

第一，深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的論述，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。充分認(rèn)識中國特色社會(huì)主義是一百多年來科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐發(fā)展的結(jié)晶，是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)理論，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

第二，深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的論述，為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福不懈奮斗。中國夢是時(shí)代最強(qiáng)音，是當(dāng)今中國發(fā)展進(jìn)步的精神旗幟，體現(xiàn)了我們黨對中華民族近現(xiàn)代發(fā)展史的科學(xué)把握，彰顯了中國共產(chǎn)黨在民族復(fù)興道路上所取得的豐功偉績，抒發(fā)了為人民謀福利、為民族為國家圖富強(qiáng)的壯志豪情。學(xué)習(xí)講話精神，必須牢牢把握中國夢的基本內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑和實(shí)踐要求，做到心中永存中國夢的目標(biāo)，腳下走穩(wěn)中國特色社會(huì)主義道路，肩上擔(dān)起為人民謀幸福的神圣職責(zé)，一步一個(gè)腳印朝著夢想奮勇前進(jìn)。

第三，深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于全面深化改革開放的論述，激發(fā)全社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)造活力。改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)一步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵一招，是貫穿總書記講話的一條紅線。國家發(fā)改委主任徐紹史在研討班專題報(bào)告中就總書記關(guān)于改革開放的重要講話精神作系統(tǒng)解讀。他指出，總書記關(guān)于改革開放的新思想、新論點(diǎn)、新論

斷、新要求，進(jìn)一步豐富了我們黨的改革開放理論，是同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)成果，為新時(shí)期深化改革開放提供了基本遵循。

第四，深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的論述，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。充分認(rèn)識發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵，加快發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，努力開拓中國特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景。

第五，深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于社會(huì)主義民主政治和依法治國的論述，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須以保證人民當(dāng)家作主為根本，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，更加注重健全民主制度、豐富民主形式，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性。

第六，深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于宣傳思想工作的論述，掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)。中宣部部長劉奇葆在研討班專題報(bào)告中指出，總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要講話，站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，深刻闡述宣傳思想工作的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、基本職責(zé)、方針原則、工作重點(diǎn)和政治保證等重大問題，具有很強(qiáng)的思想性、前瞻性和指導(dǎo)性，為在新的歷史起點(diǎn)上開創(chuàng)工作新局面提供了基本遵循，指明了前進(jìn)方向。

第七，深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于國際關(guān)系和我國外交戰(zhàn)略的論述，堅(jiān)持開放、合作、共贏的發(fā)展。國務(wù)委員楊潔篪在研討班專題報(bào)告中就總書記關(guān)于國際戰(zhàn)略與外交工作的重要講話精神作深入闡述。他指出，以習(xí)近平同志為核心的黨中央外交開局氣勢恢宏，外交布局全面均衡，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)略性、全局性、創(chuàng)新性；堅(jiān)持繼承與發(fā)展相結(jié)合、理論與實(shí)踐相聯(lián)系，取得了一系列外交理論和實(shí)踐的重要突破，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色外交理論體系，對做好新形勢下外交工作具有重大指導(dǎo)意義。

第八，深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于黨的建設(shè)的論述，提高從嚴(yán)管黨治黨的水平。同時(shí)還要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)關(guān)于加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)，貫徹“一國兩制”、推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)等方面的重要論述。中組部部長趙樂際在研討班專題報(bào)告中指出，總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，深刻回答了黨的建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問題，是對十八大精神的深入闡釋，對中國特色社會(huì)主義理論體系的豐富發(fā)展，對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的進(jìn)一步深化。