第一篇：“走自己的路,讓別人去說吧!”材料作文

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！” ②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”

全面理解以上兩則材料提供的信息，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[解析]材料“走自己的路”強調要有堅定的信念；材料“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：

參考立意：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

要命的提醒：

任何的構思立意，下筆之前，都要放回“場”中審視一番！你必須知道“場”（話題）是誰！思路：

①??

雖然①，但是②??

既①又② ②??

雖然②

，但是①??既②又①

問題：

1、離“場”，不扣“路”談“自信與虛心”“追求與傾聽”“勇氣與責任”“繼承與超越”等

問路體現的是虛心和智慧，但虛心≠問路，不能脫開問路談虛心

2、舍棄另一方

佳作：

宮熙晟《做個聰明的行者》李凌杉《問路與造路》沈永健《敢問路在何方》郭玉潤《走路與問路》楊苗秀《世道雖窄，但世界很寬》王子薇《目的地由你而定》

第二篇：走自己的路,讓別人去說吧!

走自己的路，讓別人去說吧！

不怕失敗，不怕困難。

做一個堅強的我，從小背負著家人的愿望。家人的話永遠束縛著我。在他們面前坐著乖寶寶，內心卻無人知道。每次考完試，一遍遍的詢問，我一遍遍的回答。每次都拿我與其他人比，我非常不想。可又怕父母丟人所以埋在心里。不愿向別人說。一個人承擔。

可是，即使是神，他也有累的時候。我只能說我累了。不想再受你們的束縛。我也應當嘗試做一個真正的自己，走自己的路，讓別人說去吧！不怕他人的眼光，不怕老師的訓斥，做好我自己的本分。一個學生應當做的職責。不想再與他人比，太累了……

每天都是一個嶄新的開始，我也應該懂得自己去打拼了，高中了，再過三年，就要步入社會了。我也是時候去擺脫你們了。望著夜空，我懂了自己應該怎么做，你們的囑咐我會記住。你們的愛我也會記住。

我知道你們為我好，只希望我有一個好的未來：我一個幸福的家庭，有一個好的工作，能把自己給養好就行了。我懂，我什么也懂。

可是不管怎樣我總有一天要離開你們，我也應當學會照顧自己，不管多么困難我也要堅持。

盡管路途艱難，我也要走自己的路，讓別人說去吧！

太原杏嶺實驗學校高一：王雅

第三篇：走自己的路,讓別人去說吧

走自己的路，讓別人去說吧

“走自己的路，讓別人去說吧！”這是我非常喜歡的座右銘。本以為只要自己做的對就不在乎別人怎么說，而現在我發現自己好象錯了！

人的一種可悲在于：制造和傳播流言的人，有時又是聽信和傳播去傷害別人的人。

雖然別人說的一切，我都不在乎。但它必定是流言。刀劍可以傷人，但流言比它更傷人且傷的更深。

不要說你多么不在乎流言，而那樣就證明你在意流言。一個不在乎流言的人，他從來都不會說流言什么！因為他是個“智者”。

而我處在這么個特殊的環境里———校園（教室）。在同學們心里流言是她們用來對付自己所討厭的人最好的工具。因為流言在傳播的過程中不聲不響，就可直接進入要害，殘殺對手的心靈，最終使她喪失自我和追求，然后使她墜落深淵，無法自拔。那樣她的目的就達到了，而她自己卻偽裝的不漏風，一點應有的報應都沒有。

流言可以殺死阮玲玉，卻殺不死魯迅，這說明流言是可怕的，也是無奈的。倘若自己的意志如磐石，對流言的鞭子又何懼之有？

你可以找到一個流言叫少的地方，卻難以找到一個不存在流言任何流言的環境。因此，有時想法改變一下環境是必要的，但更主要的是適應環境，適者生存。

把心系于遠方，把目標投向大海，不斤斤計較一時一日之真偽與長短，我們應該有十年之后再笑流言的氣度。

為流言所煩惱，恰是散發流言者所希望的。讓我們的眼中和心里，只充滿大地的無限和海洋的浩蕩。

第四篇：如何正確理解“走自己的路讓別人去說吧”這句名言

如何正確理解“走自己的路讓別人去說吧”這句名言。

但丁在《神曲》中說到“走自己的路讓別人去說吧”，可前提是在走正確的道路之下，并非我們淺層次理解的追求自我，追求獨特，就是一種正確人生道路。

我們要走出正確的道路，不僅要有一個自我認識，還要做到明辨是非、善惡、美丑的界限。所以要樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，成就什么樣的人生，是事業有成，還是庸碌無為；是崇高善良，還是卑鄙邪惡；是彪炳史冊，還是遺臭萬年，除了客觀歷史條件和機遇等因素的影響之外，在很大程度上，將取決于人們有什么樣的人生觀、價值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的、以怎樣的態度對待人生、怎樣實現人生的價值。世界觀和人生觀又是緊密聯系在一起的，世界觀決定著人生觀。

然而要追求高尚的人生目的是至關重要的，人生目的決定著人生道路。人生的目的規定了人生的大方向，又是人生行為的動力源泉。古今中外眾多創造了輝煌壯麗人生的志士之人，多在青年時期就確立了正確的人生目的，從而在解決人生的一系列重大課題時，能做出正確的選擇，始終朝著正確的人發展方向前進。現在美國的比爾蓋茨，正是因為他有著他自己的人生目的，才會從退學，去研究計算機。才會成為微軟的創始人，今天的微軟公司董事長，才會有這樣的成就；而且還要確立積極進取的人生態度，端正人生態度，人生態度既制約著一個人對矛盾和問題的認識與把握，又影響著一個人的精神狀態和人生走向。在現實生活中，人們的人生態度千差萬別，有理性的也有非理性的，有樂觀的也有悲觀的，有積極的也有消極的。我們再想想牛頓、愛迪生、愛因斯坦。如果他們沒有一個積極進取的人生態度，哪會有后來的成就。他們經過了一次次的失敗、一次次的重新開始才會得到最后的成功。他們小的時候學習成績都不優秀，可是他們卻有著各自的愛好，也沒有因為他人的緋言緋語而放棄自己的愛好，一直堅持著。正是這種認真的、樂觀的、進去的、務實的人生態度，才讓牛頓因為一個蘋果落地而推論出了萬有引力定律，以及牛頓力學等，為人們解決了一些問題。愛迪生才會創造出電燈和電話等等，為我們帶來了方便。這一件件的例子都是事實的證明。而且要用科學高尚的人生觀指引人生想要走自己的路讓別人去說吧，這些是必不可少的條件。

而且我們想要做到走自己的路讓別人去說吧，就一定要在這條正確的道路上創造出有價值的人生，用實踐去創造，走與人民群眾、與社會實踐相結合的道路、人生價值包括自我價值和社會價值，而要實現人生價值就要做到從社會客觀條件出發、與社會主義核心價值體系相一致、從個體自身條件出發、不斷提高自身能力增強實現人生價值的本領立足于社會，堅守崗位作貢獻、有自強不息的精神。

其次面對當今的社會需求，科學的對待人生環境也很重要，要創造有價值的人生，總是在一定的環境中進行的，人生價值能否實現以及實現的程度，與如何對待人生環境有重要關聯。而所謂人生環境，就是人們的社會實踐活動多賴以發展的各種關系的總和。科學對待人生環境，主要就是促進自我身心的和諧、個人與他人的和諧、個人與社會的和諧、人與自然的和諧等。

所以說要 “走自己的路，讓別人去說吧”就是我們當代大學生要做到走正確的路、創造出人生價值，有一個自我認識，樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，還要有一個人生目的和人生態度，還要科學的對待人生環境。只有這樣才能“讓別人去說吧”

第五篇：走自己的路,讓別人說吧

有這么一個故事。一個老頭準備把自家的一頭驢牽到集市上賣出，于是他一手牽著驢，一手拉著孫子出發了。走著走著，就聽旁邊的人說：“你看這個老頭真傻，有驢卻不騎，反而自己牽著孩子走路。”于是老頭便讓孫子騎上了驢，自己繼續牽著驢走。走著走著，又聽旁邊的人說：“這個小孩太霸道了，自己騎在驢上，卻讓老人走路。”于是老頭便讓孫子下來，自己做了上去，就這樣繼續走。走著走著，旁邊的人又說：“你看這個小孩多可憐呀，老頭怎么這么狠心自己騎驢，讓小孩走路。”老頭一聽便把孫子抱到了驢背上，祖孫倆一起騎在了驢背上往前走。走著走著，又聽旁邊的人說：“這頭驢真可憐，竟然馱著兩個人走著，他們也太冷漠了。”老頭一聽，便和孫子一起下來，用繩子綁緊驢后，將驢抬著走。在過一座橋時，驢因為不停地動了幾下，“撲通”一聲掉進了河里。

故事就這樣戛然而止，我不禁為這個故事想起了結尾。最后祖孫倆眼睜睜地看著驢被河水沖走，然后悻悻而歸。不僅沒有賣成驢得到錢，還白費力氣走了一趟路。

走自己的路”，他沒有做到；“讓別人說去吧”，他更沒有做到。他就這樣生活在別人的生活之中，沒有自己的一丁點主見，完全依賴于別人。同時，他也任意被人擺布，因為別人的話他都聽，只是他自己并沒有發覺而已。這種人在當今社會上依然存在，可一般最后就像老頭一樣，一無所獲。