第一篇：信仰鑄就輝煌

信仰鑄就輝煌

——《苦難輝煌》讀后感

在建黨九十周年之際，閱讀時下最暢銷的《苦難輝煌》一書，頗有感觸。苦難之后是輝煌，不經歷苦難，哪里來的輝煌？這是一本以優美的文筆、獨特的敘述和大量的信息組成的歷史圖書，再現了一幅上世紀二、三十年代中國革命歷經磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。

閱讀此書前，我曾反復在思考一個問題，苦難與輝煌是一個怎樣的過程？是什么讓我們黨從苦難走向了輝煌？也許有人會說，這還用問嗎？中國革命的輝煌，是靠一大批英勇獻身精神的革命黨人。但是歷史上的仁人志士并不鮮見，如以孫中山先生為代表的先知先覺派人士。閱讀完此書后，我給自己的唯一答案就是：信仰鑄就了輝煌。我們黨的成功，是因為具有偉大的共產主義理想信念，這種信仰鑄就了一批又一批不為感官厚祿、不懼艱難困苦、不怕犧牲奉獻而全心全意為人民服務的共產黨人，由于他們的堅韌頑強、百折不饒，才使我們黨從苦難走向輝煌。

苦難時，信仰的旗幟指引了方向

苦難是人類社會必經的歷程，人在苦難時不夠堅強，將會變得頹廢；黨派或團體在苦難時迷失了方向，將會走向滅亡。

歷史給中國共產黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產黨成立之初，誰也不會想到由一個不足五十人組成的弱小團體，經過迅猛壯大，成為了以后中國發展的領導力量。在異常艱苦與錯綜復雜的社會環境下，中國共產黨和中華民族就像浴火的鳳凰,在履歷了苦難與挫折之后走向了勝利與輝煌，這靠的不僅僅是不怕苦、不怕死，百折不撓、自強不息的民族精神，還要有堅定的馬克思主義信仰這個政治方向。

在《苦難輝煌》一書中，作者金一南教授詳細、生動地描繪了中國工農紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多偉大人物的思想過程，也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄對未來的向往。這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，甘愿吃苦，寧愿戰死，也不愿掉隊、離隊，忠貞不渝地凝聚在共產黨的旗幟下，朝著共產主義這一遠大目標沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。

掩卷深思，感嘆萬千：現在雖然我們已經無法想象，頭上敵機狂轟亂砸，周邊敵人圍追堵截是什么樣的場景，更無法想象徒步二萬五千里，翻雪山過草地是何等的艱險，但是我們卻能深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無所畏懼、勇往直前的英雄氣概。試想，如果沒有一種堅定的信仰和頑強的精神，穿草鞋吃樹根的紅軍將士，怎么能夠戰勝兇惡的敵人，怎么能夠征服險惡的環境，怎么能夠從苦難走向輝煌？

現如今，我們依然信仰這種精神，但總覺得少了些什么？隨著改革開放的不斷推進，我們的馬路更寬了，城市更美了，樓房更高了，生活更好了，可是我們的精神卻更匱乏了，靈魂卻更渺小了。讀著歷史，卻在忘記過去，朋友們，讓我們黨苦難與輝煌的歷史洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂吧！苦難時，信仰的火種點燃了希望

我常常在想，在那么艱苦的環境下，是什么力量讓共產黨的創始人冒著殺頭的風險把會議轉向一條漁船上召開？是什么力量讓夏明翰烈士激憤高揚地唱出了?砍頭不要緊，只要主義真。?的壯歌？又是什么力量讓一支南昌起義建立、最后只剩下不到800人的軍隊，22年后卻能橫掃千軍如卷席，百萬雄獅過大江？出現在我腦海里的答案只有一個，是信仰，信仰的火種點燃了革命的希望。

金一南教授在接受采訪時也曾說：?我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。?

歷史就是一面鏡子，《苦難輝煌》中那種空前復雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面也有很多相似之處。目前，我們的國家和民族，已進入了加快發展的關鍵時期和改革開放的攻堅時期，一個新長征的征程開始了。但前面并不是鋪滿鮮花的道路，而是一片片荊棘，一道道門檻。中國共產黨的歷史責任，依然是作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，把實現共產主義作為最高理想和最終目標，高舉馬克思主義這一信仰的理論旗幟，艱苦奮斗、自強不息，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。

苦難時，信仰的力量鑄就了輝煌

胡錦濤總書記說：?崇高理想，堅定信念，是凝聚人心，催人奮進的偉大旗幟，是我們戰勝困難，取得勝利的力量源泉。?

黨的十七大報告中指出，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。實現共產主義的遠大理想，需要幾代、十幾代，甚至幾十代人的艱苦努力。今后的路還很長很長，我們今天所面臨的矛盾和問題，同樣富有挑戰性，只不過環境不同、條件不同罷了。解決好這些矛盾和問題，不斷推進中國特色社會主義偉大事業繼續前進，同樣需要堅定的理想信念，同樣需要實事求是的思想路線，同樣需要艱苦奮斗的工作作風。這其中，最為重要的是理想信念。

沒有信仰的力量就沒有我們今天的輝煌，沒有鳳凰涅槃般的苦難歷程，就沒有我們今天的輝煌。苦難砥礪意志，勝利催人奮進。在全面建設小康社會的今天，我們更加需要這種力量。

最后，以一首《閱后偶感》結束全文：

百年風雨皆滄桑，歷盡苦難事業昌。

前赴后繼薪火傳，祖國明日更輝煌。

苦難的歲月 讀《苦難輝煌》有感

?我們曾經是奴隸，否則不會有從1840年到1949年中民族的百年沉淪。我們也擁有英雄，否則不會有從1949年到2050年中華民族的百年興盛。?

這是剛翻開書，給了我很大震撼的一段話，我不覺思考，是什么支撐黨走過漫長的90年，創造出繁榮的今天？

在前言里，金一南將軍告訴了我答案，他是這樣說的：?任何民族都需要自己的英雄，真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種，但不參加收獲，這就是民族脊梁。?我想，正是這種不懈追求的精神支撐著我們，正是這種偉大的民族脊梁，創造了一個個不朽的神話。

中國的紅色政權為什么能夠存在？這是許多人都想問的問題。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來部分經費。但沒有送來武裝割據，沒有送來農村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權。從毛澤東到鄧小平，從建國到小康社會，一個個人物，一代代相傳的紅色人物，雖然他們的生命都沒有超過一個世紀，但他們的故事和他們的歷史，卻要被不盡的后人運用不盡的觀點，一個世紀一個世紀的描述下去。又想起了長征，這是在百年間給我印象最深的一件事，在漫長的道路上，邁向不平凡的輝煌。紅軍長征期間，各軍團都在創造急行軍速度的記錄，有的人邊走邊睡。還記得紅軍渡金沙江，金沙江是紅軍北上的一道險關。林彪將軍在長征中急過兩次，一次是搶渡湘江，半夜向中革軍委必須?星夜兼程過河?的緊急電報；一次是搶渡金沙江，大罵一師師長李聚奎。戰爭年代，軍情如火，軍令如山。勝敗瞬間，性命關天。誰都說不好下一秒會發生什么。

或許少人知道會理會議，卻都知道遵義會議。會理會議起因于林彪的一封信。遵義會議孕育了中國革命的勝利，會理會議孕育的卻不能說是勝利，或許是一個伏筆。長征路上，一路硝煙，一路戰火。我們可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數十萬大軍左跟右隨，圍追堵截，可以忘記革命隊伍內部爭論與妥協，彌合與分裂。但這一點你將難以忘懷：長征所展示的足以照射千秋萬代的不死精神與非凡氣概。

不屈不撓的工農紅軍。

不屈不撓的共產黨人。

不屈不撓的解放事業。

不屈不撓的中華民族。

現在，你可能會常見這樣的共產黨員，但你不得不稱贊，有這樣一批義無反顧，舍生忘死的共產黨人。20世紀是難忘的一世紀。它是一段跌宕起伏的驚天動地的激流，咆哮聲不絕于耳。在這本書的最后，金一南教授是這樣說的： ?已經垮掉的蘇聯。依然追求?脫亞入歐?的日本。日益繁榮富強，卻仍然有待統一的中國。

無終結的歷史。有個文學家說過：無終結便是一切的終結。叱咤風云的人物紛紛消失之后，歷史便成為一筆巨大的遺產，完整無缺的留給我們。蘇東坡說：‘大江東去，浪淘盡，千古風流人物。’毛澤東說：‘國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。’一個民族，就這樣開始了其偉大的復興。? 我想，中國共產黨，便是在這樣的復興之中，走向其最燦爛的未來。

第二篇：毅力鑄就輝煌

毅力鑄就輝煌 作者：宋昀 料峭寒風，冷冽中原，有一種樹盤根吐苞，那是木棉；重重絲繭，次次沖擊，有一種蟲破繭蹁躚，那是帝王蝶；弱翼獨翔，刺喉歌唱，有一種鳥含淚圓夢，那是荊棘鳥。其必曰：毅力鑄就輝煌。在余寒猶冽中駐守 刺骨初春種，一絲含著悲涼的風襲向木棉，像粗狂的手將苞芽揉捏、粉碎，木棉在痛苦的邊緣含淚咬牙，駐守著腳下一寸薄土。選擇在冽風呼嘯中盤虬，選擇在萬物沉眠中覺醒。木棉樹柔弱可憐的根軀在一次次磨礪中吐苞生芽，那吹彈可破、水嫩飽滿的青青點點在枝頭歡悅，木棉望著這自己的孩子滿足的潮水浸濕心頭。木棉以自己的堅守毅力鑄就了輝煌成就。在重重絲繭中拼搏 裹繭猶在囚籠，丑陋的軟體昆蟲心懷夢想——我要蛻變！屏蔽世人以作繭自縛的嘲弄；屏蔽萬物流光五色之景；屏蔽青絲流蘇的紅塵之美，他于黑暗中孤只覺醒，以柔弱不堪的頭骼一次一次的撞擊外繭。一次、兩次、十次、千次。不論頭破血流的劇痛麻木了神經，不論于一次次黑暗的失望中絕望哭泣。拼搏，他絲毫未有松懈；拼搏，他絲毫未有放棄；拼搏，他在渴望成功！終于，于暖陽瞬時灑于身軀，他含淚展翅翱翔，于天際劃出一絕美弧線，宛然而去。帝王蝶以自己的拼搏毅力鑄就了輝煌美麗。在困頓絕境中追逐 伴著殷切希望來到人間，卻啞然。我的歌喉誰奪了去？我的美麗消失在哪里？荊棘啊，你是我今世的宿敵，世界以痛吻我，我要回報以歌！就讓這悲憤的血一染荊棘，就讓我在人生的末路一路高歌吧！荊棘鳥展弱翅，奮然追逐，于刺喉剎那以空靈悅耳之斥震撼世人萬物。荊棘鳥以自己追逐毅力鑄就輝煌驚艷。人生困頓重重，立于料峭寒風中搖曳，于重重絲繭中閉守，在困頓絕境中逢生，你應該想到木棉、帝王蝶、荊棘鳥！讓我們以毅力鑄就人生之輝煌！【每日寫作指導：讀后感怎么寫好？】

一、仔細閱讀原文，認真領會文章精神是寫好讀后感的前提。

感是從讀中產生的，不認真讀，就不能深刻領會原文的精神實質，就不能把自己的感想激發出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。

怎么讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。（）要反復讀，邊讀邊體會文章的實質，聯系自己生活的實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點之處。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好讀與感的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從讀中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫讀，又要寫感，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

有的同學在寫讀后感時，用大量的篇幅去復述原作的內容或敘述大量的事例，只在結尾發表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。

讀后感以感為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示讀，從中引出感，在著重抒寫感受后，結尾又回扣讀。

讀后感的寫法，種類很多，但寫好讀后感基本上離不開以上四點，望同學們好好體會、理解、消化。

第三篇：汗水鑄就輝煌

汗水鑄就輝煌

小小銀球，凌空飛轉，在北關學校乒乓小選手的手中，畫出優美的曲線。2010年9月20日，我們的小選手力戰群雄，脫穎而出，捧回三個金燦燦、沉甸甸的獎杯。多么輝煌的戰績！多么超群的球技！然而，輝煌的背后，是他們整整一個月的揮汗如雨。

8月24日，當我們還在享受假期的快樂時，小選手就已經被召集到校，開始在宋二會老師的指導下展開訓練。開學之后，中午休息時間，下午放學之后，雙休日里，那間簡陋的乒乓球室里總是閃動著他們訓練的身影。靈活的步伐、精準的判斷、機敏的隨機應變，離不開教練手把手的耐心教導，離不開他們無數次的重復練習，離不開孩子們接連不斷的全身酸痛。

機遇與挑戰并存，機會總是留給有準備的人，他們用汗水戰勝了挑戰，抓住了機遇，鑄就了輝煌！

舞動的天使

活潑動感的音樂聲中，一群小女孩舞動著皮筋翩然起舞，神采飛揚的《皮筋舞》已經成為北關學校一道亮麗的風景線。

“皮筋舞”應該向跳皮筋靠攏還是向舞蹈靠攏，于麗霞和孫瑞霞兩位輔導老師一開始拿捏不準，她們查閱了很多資料，在此基礎上自己重新編排，盡量讓舞蹈的動作和風格貼近孩子天真活潑的天性。一個一個摳動作，一點一點配音樂，一次一次做修改，一遍一遍重新再來，她們利用了一切可以利用的時間。漸漸地，動作準確到位了，過程順暢無阻了，整個舞蹈的洋溢著童真，充滿了快樂。

可愛的孩子們在舞蹈中散發出天使的光芒。

第四篇：平凡鑄就輝煌

我的“中國夢”演講稿

—平凡鑄就輝煌

禮縣雷王鄉初級中學王登鵬

各位領導、同志們 朋友們：

大家好，我很榮幸站在這個演講臺上，我演講的題目是平凡鑄就輝煌。我是一位農村的教師，出身于農村，生活于農村，奉獻于農村，農村養育了我、教育了我、成就了我，家鄉崎嶇的羊腸小道變成今天水泥寬闊的路面，當初魂牽夢繞的思念常在夢中縈繞、日復一日的期盼真讓人想到“鄉書何處達，歸雁洛陽邊。”的無奈情懷，而如今只需要動動手指，母愛如同春雨般乘著微風般的電磁波滋潤著我們的心田，“新一年、舊一年、縫縫補補又一年”是我們父輩時穿著的寫照，而今天卻被五顏六色、光彩奪目榮幸的取代。

雙腳的泥土不見了，夜晚的漆黑不見了，黑夜的思念不見了，即使傾盆大雨我們都不會再因為泥土而擔心，因為水泥路鋪平了了我們前進的道路，即使漆黑的夜晚我們都不再因為四處碰壁而犯愁，因為如同星星般燦爛的路燈照亮了我們前進的方向，在漫長的夜晚我們都與美夢一路纏綿，因為現代通訊設備的發展與普及讓我們無憂無慮的沉浸在母愛的懷抱里。農村的變化真是日新月異、變換萬千，即使我口有白舌，也不能名其一處也，如今的醫療保險，大病保險，聯村聯戶、為民富民，一事一議等政策讓我們的心靈感受到了前所未有的舒展，讓我們真切的感受到了“為人民服務”的真正內涵與真諦。

讓我正真感受到了當年毛主席寫下的“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”的豪情與智慧。

“吃水不忘挖井人”。是什么讓我們站了起來，是什么讓我們感受到了生活的幸福，是什么讓我們燃起了生活的信念？是我們偉大的祖國，是我們偉大的共產黨，在平窮落后、滿目蒼夷的大地上，舉起了鮮艷的五星紅旗，以“星星之火、可以燎原”之勢讓五星紅旗飄滿了神州大地。

“毛之不存，皮將焉附”沒有國，哪來的家，祖國是我們成長的搖籃，祖國是我們展翅翱翔的藍天，祖國是照亮我們心田的太陽，啊，我偉大的祖國，我親愛的母親，我們用什么來回報您呢？

“滴水之恩，應當涌泉相報”。不管我們身處何處，不管我們從事著什么工作，只要我們滿懷信心，兢兢業業、以身作則，如同災難后的一聲及時的問候、見面時誠志的笑容，只要能讓周圍的人因為我們而高興，這就是我們自己最大的價值，也是我們對祖國的回報，正向冰心所說的走在生命道路的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦；即使有淚也絕不是不是悲哀。這就是人生價值的體現，也是我們對祖國的回報。

教書育人、伴我成長，我將努力學習各門知識，深入的學習和宣傳黨的歷史和政策，全面發展，與時俱進，開拓創新，把我心中愛的種子種在一代又一代學子的心里，讓他們開花發芽，瓜果飄香，讓

他們由衷的感到“我驕傲，我是中國人“。使踏著荊棘的人感覺不到痛苦，即使有淚，絕不是悲哀，這就是我的夢，美麗的教師夢，我的中國夢。

謝謝大家

2013/5/15

第五篇：生命鑄就輝煌

歷史，是事實的存在，閱讀歷史，理解許多事物的真相。所以我喜歡讀關于歷史的書。幾天前，我讀了“歷史選擇”這本書，從書中我學到了許多革命英雄的故事。拿著書，我不會把它放下來。

這本書描述了中國革命的許多偉大先驅者，這使我最欽佩最早的馬克思主義者和共產主義者-李大釗。李大釗是中國共產黨的主要創始人之一。早年，他在東京早稻田大學學習政治本科學習，對他的國家感到擔心。當日本帝國主義者提出袁世凱在中國死亡的二十一歲時，他積極參與了日本學生會的愛國斗爭，后來在北京大學開始組織馬克思主義理論學會。共產黨成立。1936年3月，李大釗領導并親自參與了北京人民反對日本，英帝國主義，反對軍閥張佐林和吳佩馥的斗爭。北方軍閥段奎瑞政府創造了三個八大屠殺，北京，一個白人恐怖。李大釗繼續領導黨的北方組織在極端危險和困難的情況下進行革命斗爭 1927年4月6日，軍閥張佐林與帝國主義勾結，促進蘇聯大使館居民，逮捕李大釗等80余人。李大釗受到酷刑，在監獄里，在法庭上，始終正義，不屈不撓的4月28日，軍閥勇敢的李大釗等20名革命者被絞死在西十字巷道羈留中心。李大釗第一次絞刑架，英勇的正義，當時他才38歲。這本書還介紹了許多在革命時刻被犧牲的人，例如：斬首無關緊要，只要真正真的是夏明漢;偉大的反日英雄楊靜宇;勝利英雄Hashimen;在火中得永恒的葉婷;酷刑酷刑

我不能通過閱讀這些革命家的英雄行為來考慮生命的意義。

人們的生活在河的悠久歷史上就像穿透了夜空的流星，有些會發出耀眼的光芒，有些會轉瞬即逝，在浩瀚的宇宙中靜靜地消失。

使用壽命的長短來計算生命的價值，使用犧牲來衡量。像彩虹一樣，它的生活很短暫，但它是人民的美麗留下永久記憶的時刻。人 生活是有限的，我們不能保持它，也不能延長它，但我們可以珍惜它，使有限的生活更有價值和更有意義。作為這些革命先驅，他們用明亮的紅血和短暫的生命來換取我們今天的和平，以換取我們今天的美好生活，他們鑄造輝煌的生活！

今天，社會不再需要我們流血，那么我們如何才能認識到生命的價值呢？看看生活，很多人在普通的職位，如老師，醫生，清潔工等，他們默默奉獻自己的一切，雖然沒有破土的壯舉，但在普通，但懷孕與偉大，體現了生活的價值。幾天前學校組織了一個政治和兩個不幸的白血病學生捐款，學生們熱情捐贈了他們的口袋里的錢，我也從儲蓄罐中取出了通常儲蓄20元，不要猶豫捐出來。對于別人為社區做一些有意義的事情，讓我欣賞生命的價值。