第一篇：悅讀經(jīng)典,品讀人生團(tuán)小組會議記錄

會議記錄

會議名稱：悅讀經(jīng)典，品讀人生17級財稅1班團(tuán)支部8棟110團(tuán)小組會議主持人；張琪彬 會議時間：2017年12月11日記錄人：張琪彬 會議地點：8棟110 出席人員：張琪彬吳浩琳楊銘 缺席人員：無

會議主題：悅讀經(jīng)典，品讀人生

前期準(zhǔn)備：

寢室各成員協(xié)調(diào)準(zhǔn)備時間，各成員準(zhǔn)備需要講的經(jīng)典書籍和大家感興趣的書籍。搜集相關(guān)書籍的資料，并挑出精華的段落。

會議內(nèi)容：

主持人作會議主題的相關(guān)引入，點明經(jīng)典書籍對我們當(dāng)代大學(xué)生的重要作用。之后各成員開始介紹自己準(zhǔn)備的書籍。這次會議一共分享了三本書分別是復(fù)活，安娜卡列尼娜，和戰(zhàn)爭與和平，恰好是列夫托爾斯泰的三部代表作。在悠揚的背景音樂的應(yīng)和下，會議以朗誦結(jié)束。

總結(jié)發(fā)言： 培根說：“讀書，足以怡情，足以博采，足以長才。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。”這句話充分強調(diào)了閱讀的重要性。學(xué)生們應(yīng)讓書香盈滿人生路，用經(jīng)典為自己的人生打一個“精神的底子”，一個“安穩(wěn)的底子”，這樣人生才會得以飛揚。

第二篇：品讀好書·感悟人生·閱讀悅行

“品讀好書·感悟人生·閱讀悅行”

讀《責(zé)任勝于能力》有感

陳 暉

陽春三月，單位領(lǐng)導(dǎo)為全體黨員干部推薦閱讀本——《責(zé)任勝于能力》，于是我去書店選購了吉林集團(tuán)有限責(zé)任公司出版的《責(zé)任勝于能力》一書。書的封面很別致，一只黃色鉛筆橫停在書名的上方，渴望書之內(nèi)容的心情會隨著筆尖劃出的柔美S曲線而慢慢打開......“很多人都想擁有一個完美的人生，然而想要成就一個美好的人生并不是一件容易的事。這不僅體現(xiàn)一個人的能力，還需要一個人對自己負(fù)起責(zé)任。責(zé)任是能力的前提，是能力的根本，是我們永遠(yuǎn)不變的素質(zhì)......”前言打動了我，這是一本能夠幫助我們在職場和生活中打造完美人生的書籍。全書共分十八章，每章有五至八小節(jié)，相關(guān)的內(nèi)容編寫得詳略得當(dāng)。語言精練，內(nèi)容全面，并且有很強的實用性。當(dāng)閱讀到部分章節(jié)時，不由聯(lián)想到自身工作與生活，在字里行間中浮現(xiàn)出那些深刻而難忘的事......責(zé)任需要從細(xì)節(jié)做起——

相信“細(xì)節(jié)決定成敗”這句話是很多人都信奉的。尤其從事行政工作的同仁們一定會有更深感觸吧？通常在玩笑時，我們把技術(shù)員、會計等專業(yè)性較強的人員稱之為“專家”，把行政人員稱之為“雜家”。的確，行政工作繁雜瑣碎，頭緒多。看是無專長，卻又樣樣要求有所長，在日常各項工作中必須具備有親和、組織、表達(dá)、協(xié)調(diào)、溝通、洞察、應(yīng)變、寫作，以及熟悉現(xiàn)代化辦公等能力。綜合能力的強與弱，正是體現(xiàn)在是否有責(zé)任心的細(xì)節(jié)里。2013年“4.20”蘆山特大地震，震動著全國人民的心，同時也震動著我們國外項目58名農(nóng)民工的心，他們分別來自雅安蘆山、蘆山思延、蘆山寶盛、蘆山龍門、蘆山寶興等地，均在重災(zāi)區(qū)。當(dāng)他們得知家鄉(xiāng)遭遇突如其來的天災(zāi)，他們心急如焚，因揪心親人安危而抱團(tuán)痛哭，根本沒有心情正常工作；當(dāng)他們得知國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)在地震第一時間就成立了以黨員帶頭的“4.20”信息小組已趕赴災(zāi)區(qū)，他們才略微平靜在焦急中盼望消息。很清楚的記得，當(dāng)時在那急迫時刻，需要我們迅速從先后幾百名出國員工中找出受災(zāi)地區(qū)員工名單，和他們的家庭詳細(xì)地址及家人聯(lián)系電話。平日里，由于國內(nèi)后方團(tuán)隊工作認(rèn)真細(xì)致，她們對出國員工的信息資料進(jìn)行了收集、整理，分門別類歸檔，甚至對出國員工填寫的各類表格做到逐項輔導(dǎo)填寫，當(dāng)初絕大部分人員為此還鬧過情緒，嚷嚷道：“哎喲喂，那有這么麻煩哦，隨便填一個就是嘛”，“來來來，XXX你來幫我填一個”。最后在工作人員一再強調(diào)和堅持本人親筆填寫審核過關(guān)后才能交卷的原則上，大家才按要求完善了資料。此時的資料顯得尤為寶貴，不到20分鐘就把災(zāi)區(qū)人員的信息資料統(tǒng)計整理好，打印出來即刻出發(fā)。

一路上，為早一分、早一秒獲得出國員工家里受災(zāi)情況，我們小組成員在前往的小車?yán)锓謩e反復(fù)撥打每一個家庭電話，好不容易聯(lián)系上一家，信號不好的電話里斷斷續(xù)續(xù)得知XXX的妻子因傷勢嚴(yán)重已送往天全縣醫(yī)院，正當(dāng)小組趕往天全縣時，忙碌的交警告訴我們，為保證生命通道和物資運輸車輛，蘆山縣和天全縣實行交通管制，你們只能在雅安，余震不斷注意安全。當(dāng)晚，無人能眠，出國員工是何等焦灼，我們到不了他們家鄉(xiāng)也聯(lián)系不上他們家人，怎么辦？情急之下，小組即刻編輯短信發(fā)送每一個家庭，期待能通過短信方式有一線希望盡早收到受災(zāi)情況信息。在默默祈禱和焦慮等待中，終于先后有27個家庭回復(fù)了短信報來了平安，每當(dāng)收到一條條珍貴來信，小組成員就激動得立馬對應(yīng)家庭電話號碼，確認(rèn)后立刻將受災(zāi)情況如實發(fā)送國外項目部，受災(zāi)的出國員工及其親人為此感動不已，都說你們在第一時間里不顧個人安危趕赴災(zāi)區(qū)，第一時間里傳遞的不僅是受災(zāi)信息，而是企業(yè)對我們的真切關(guān)懷和溫暖的親情。

回國前，他們在募捐現(xiàn)場留下的感謝信中寫道“川工局：這樣的魚水情誼，使我們終身難忘，世代永銘記......”

承擔(dān)責(zé)任能磨煉人的能力——

在心理學(xué)上，有一個關(guān)于心理暗示的概念，一個人在平時對待自己工作或生活的態(tài)度，就是一種很強的心理暗示，這種心理暗示會在潛移默化中影響這個人的行動，左右他的成敗。逃避責(zé)任是一種消極的心態(tài)，承擔(dān)責(zé)任則是積極的心態(tài)。勇于承擔(dān)責(zé)任的人，其能力會在責(zé)任的承擔(dān)中不斷增強；而逃避責(zé)任的人，其能力則會在逃避和推脫中日漸“萎縮”。因此，可以得出這樣一個結(jié)論：承擔(dān)責(zé)任，可以令弱者變成強者，強者則變得更強；而逃避責(zé)任，會令強者變成弱者，弱者則越變越弱。

這段文字讓我憶起自己在生活中走過的那段心路歷程。兩年零十個月前，老公因病突然永遠(yuǎn)離開了我和女兒，那天崩地裂的日子完全擊垮了天生樂觀的我，深深感受了精神坍塌的痛苦無力狀態(tài)。創(chuàng)巨痛深的我失去了對生活的信心，甚至想過一躺不起......。在眾多親朋好友及單位領(lǐng)導(dǎo)的真切關(guān)心和鼓勵下，我用盡力氣支撐起那無比堅強的形象。

“你肩上還有責(zé)任，繼續(xù)生活的日子里還有很多事情需要你去做”，這是當(dāng)時同事們發(fā)來手機短信中的其中一條，殊不知就是這條不經(jīng)意的短信中的“責(zé)任”二字，成為我內(nèi)心深處戰(zhàn)勝一切痛楚的力量。無數(shù)次在心底，喊著自己的名字告誡自己：“別哭，不能垮，你的肩上還有責(zé)任”。是啊！人到中年的我們，上有老下有小，我們的肩上還扛有責(zé)任，包括我們自身的健康也是一份責(zé)任啊！

就這樣，在承擔(dān)責(zé)任中磨煉——克服困難、承受壓力、挑戰(zhàn)自我。工作中不也是如此嗎？一個人擁有多強的能力并不重要，重要的是他能否將這些能力充分地發(fā)揮出來。一個擁有強烈責(zé)任感的人，才能夠充分激發(fā)自身潛能，并將自己的能力充分發(fā)揮在最有價值的地方，為企業(yè)創(chuàng)造財富，為自己贏得發(fā)展的機會。厄瓜多爾TP項目，是我們建設(shè)的國外工程項目，所有參建者面對極其陌生的工作和生活環(huán)境，他們團(tuán)結(jié)一心、攻堅克難。其中難度最大的是語言障礙，當(dāng)?shù)貒褂梦靼嘌勒Z（簡稱西語），外派員工無一懂得，數(shù)十個工作崗位又不可能完全配備翻譯，與業(yè)主、監(jiān)理的溝通交流，以及對外籍員工的管理等成了很大問題。尤其工程技術(shù)方面，眾多專業(yè)術(shù)語根本無法表達(dá)，常靠肢體動作比劃，以致語言不通成了嚴(yán)重影響工程推進(jìn)的巨大障礙。建設(shè)者們說：“語言不通讓我們感覺渾身是勁，就是無法用”。

為跨越這一障礙，項目部掀起學(xué)習(xí)西語熱潮，對戰(zhàn)斗在不同崗位的每一位建設(shè)者來說，定是一個不小挑戰(zhàn)，但為工程進(jìn)度能夠順利進(jìn)展，他們帶著強烈的責(zé)任心，根據(jù)自己崗位需要從最基礎(chǔ)的字母學(xué)起，請教翻譯、自購中西對照書籍、拜業(yè)主、監(jiān)理和外籍員工為師等方式，在工作和業(yè)余時間加強西語練習(xí)。通過一段時間學(xué)習(xí)，都掌握了大量西語詞匯，有的甚至成了西語通，不僅有效地解決了協(xié)調(diào)、溝通、確保施工進(jìn)度等問題，還傳播了中國文化，與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下深厚友誼。

就這樣，在承擔(dān)責(zé)任中磨煉——堅定信心、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、激發(fā)潛能。

第三篇：讀老子——品讀經(jīng)典.智慧人生

讀老子《道德經(jīng)》有感

秋梨溝鎮(zhèn)學(xué)校：劉維香

人，萬物之靈長，宇宙之精靈，卻深切地感到自己的渺小。也許是為了掩飾心理上的自卑感，大家都爭先恐后地為自己攫取更多的東西：房子、車子、票子??，似乎只有從別人仰視的目光中才能得到些許安慰與滿足。隨之而來的則是人性中種種丑惡現(xiàn)象的出現(xiàn)和泛濫；自私、貪婪、虛偽??于是，“人不為己，天誅地滅”成了一些人巧取豪奪的借口；“人性本惡”成了某些哲學(xué)家對現(xiàn)實不滿而又無可奈何的解釋；“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，成了許多人信奉的為人處世的金玉良言；而那些正直善良的人也只能抱著“害人之心不可有，防人之心不可無”的信條無奈地生活。雖然是同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，但人與間人之似乎除了漠不關(guān)心以外，就只剩下日益激烈的爾虞我詐。我也不例外。一方面，雖然我一直堅守“與人為善”的信念，可嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻常提醒我不要丟了“防人之心”；另一方面，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，激烈的競爭逼得我不得不花大量的時間和精力去應(yīng)付永無休止的課本，參考書和作業(yè)。為此，我常常感到身心疲憊。我想改變現(xiàn)狀，可又不知從何入手，彷徨、困惑，使我的神經(jīng)逐漸變得麻木起來，昔日的快樂，夢想已被封存在遙遠(yuǎn)的記憶中，以冷漠的心態(tài)對待周圍的人與事成了我自然的選擇。這種冷漠逐漸形成一層厚厚的“殼”，將我與外界隔絕開來，而殼中的我也只能望“殼”興嘆。理智告訴我，這種近乎封閉的生活

并不是我需要的，但我卻沒有勇氣也沒有能力去打破它。在我接觸到老子《道德經(jīng)》后，我的思想終于開始轉(zhuǎn)變。我接觸到《道德經(jīng)》完全是偶然的。開始我只是陪一個同學(xué)去上《道德經(jīng)》的選修課，可是老師生動的講解和對“大道”的執(zhí)著信念很快激起了我的好奇心，我急切地想知道疲乏家始祖老子的這本著作究竟講述了怎樣的道理，竟使這么多人對其奉若神明。在因特網(wǎng)上我很快就找到了《道德經(jīng)》的原文，配合注釋，我很快讀通了全文，知道了《道德經(jīng)》主要講述的就是“大道”的性質(zhì)、由來及修身養(yǎng)性的方法。也許是時間太匆忙，也許是原文過于晦澀，通讀之后，我對《道德經(jīng)》的含義只能停留在一知半解的狀態(tài)。為了弄懂《道德經(jīng)》的深刻含義，我每周按時去課堂聽老師講解。漸漸地，“大道”這個原先看起來虛無縹渺的東西，變成了一種可以實實在在理解并感受到的力量。

大道，先于天地而生，存在于萬物之中，它蘊含著宇宙萬物誕生、發(fā)展、演變衰亡的一般規(guī)律。所謂“道生一、一生二、二生三、三生萬物”就是這個意思。大道是比水還柔的至柔之物。因此，大于宇宙，小至原子，它可以無所不至，作用于世界上任何一個角落。它是一種力量，取之不竭，用之不盡。雖然它并不是我們平時想象中的一種看得見、摸得著的東西，但它詮釋著世界運行的最基本的規(guī)律。大疲乏又是永恒的，縱然是斗轉(zhuǎn)星移，歲月流逝，它也不會有所變更，在漫漫長河中，它所作用的事物有興有衰，有生有死，但它絕不會隨之減弱、衰亡，因為一切的變化都是在它的作用之下，由它控制著。

《道德經(jīng)》還有許多關(guān)于人應(yīng)修道修德的闡述。

老子強調(diào)人要努力排除貪欲。的確，人的欲望是無限的，從

一出世開始，生存的本能便指揮我們不斷為自己索取各種的生存必需品。特別是步入社會后，有太多的事使我們對現(xiàn)狀不滿，我們總是想得到更多的東西，得到了第一件又想要第二件，舊的欲望剛滿足，新的、更大的欲望又產(chǎn)生了，??這無疑是與大道的精神背道而馳的。古人云：“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志。”想想自己從小到大，似乎都在不停地與別人爭：爭分?jǐn)?shù)、爭名次、爭獎勵??我太在乎結(jié)果了。因為好勝心不允許我失敗，我只有通過不斷地與人競爭才能滿足自己那點可憐的虛榮。競爭的結(jié)果，是我常常感到自己活得太累了，其實，我們應(yīng)該將勝敗榮辱置于腦后，凡事看淡一些，做事只求盡心盡力，問心無愧，根本不必太在意結(jié)果，一切隨緣就行了。只有這樣，我們才能在繁忙的現(xiàn)代生活中保持輕松平靜的心境，取得事半功倍的效果。

做人要善于“處弱”和“處下”，這是我從《道德經(jīng)》中得到的另一個啟示。且不說歷史上眾多以柔弱勝剛強的事例，路邊的野草，以其細(xì)小柔弱之身軀，竟能頂開壓在其上的碩石，頑強地生長，即使被大火燒盡，來年春天，又是一片生機盎然，做人處世的道理其實一樣。“堆出于岸，流必湍之，木秀于林，風(fēng)于摧之，人高于行，眾必誹之”。“示強”的結(jié)果只能是受到眾的圍攻。在現(xiàn)實生活中，有些人喜歡處處夸耀表現(xiàn)自己，總要顯得自己比別人高出一籌，實際上，這種炫耀除了能給自己帶來一些心理上的滿足以外，沒有任何實質(zhì)上的好處。對于那些既沒有真才實學(xué)而又喜歡到處夸耀自己的人，人們會嗤之為“半瓶子醋”；對于那些確有過人之處但喜歡到處表現(xiàn)的人，則往往會因為過于出風(fēng)頭而遭到大家的不滿甚至妒忌，其結(jié)果往往也不會很好。所以明智的人在各種場合非常謙虛，對任何人都不會居高臨下，盛

氣凌人。正如老子所說“江海所以為百谷王者，以其善處下也”。只有善于處下的人才能得到眾人的擁護(hù)。

《道德經(jīng)》提倡對待他人應(yīng)該采取一種容忍的態(tài)度。在現(xiàn)實生活中，我們常可以看到一些人為了一些雞毛蒜皮的事斤斤計較，爭論不休。如果置身事外，冷靜地想一想，就會發(fā)現(xiàn)這樣的爭論只會破壞人際關(guān)系，徒增煩惱。而在當(dāng)事人看來，大動肝火的原因不外乎是認(rèn)為對方占了自己的便宜。俗話說：“退一步海闊天空”，其實只要將得失看得淡一些，不要將“我的”分得那么明確，不要將自己擺在一個高高在上，不可侵犯的位置，遇事多從對方的角度考慮一下，就會發(fā)現(xiàn)，很多事情都不必在乎。灑脫一點既可以融洽我們與周圍環(huán)境的關(guān)系，又可以使我們保持愉悅的心情，我們又何樂而不為呢？從另一個角度看，無“容人之量”的人是很難成大器的。因為一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者必須能容忍下屬的過失和偶爾的“恃才傲物”，而一個杰出的下屬則必須忍受上級的苛求和有時的“無理指責(zé)”。

回顧所學(xué)、所思，我覺得做人首先要逐步克服自己的貪念。貪念消失了，自然就不太注重得失和別人對自己的看法，自然也就能夠?qū)捯源恕?/p>

第四篇：《人生》品讀

《人生》品讀

路遙先生在世的時候，留下的作品不多，一部《平凡的世界》曾享譽文壇多年，至今仍是許多文學(xué)愛好者的必讀精品。讀《平凡的世界》，很多從苦難生活中經(jīng)歷過的年輕人仿佛看到了自己的影子，那種強烈的自我對照引發(fā)的內(nèi)心撼動是巨大的，也為每個感到平凡的年輕人在成長的歷程中看到了奔向未來不平凡的曙光。

在《平凡的世界》之前，路遙先生的《人生》，一經(jīng)出世，便為那個時代的文壇打響了青年人熱血奮斗主題的第一槍，一石激起千層浪，時代的潮流滾滾向前，眾多的青年人摩拳擦掌，在順應(yīng)時代潮流與傳統(tǒng)思潮禁錮的兩股力量的對決中，我們看到了紅色的東方巨龍冉冉升起，時代迎來了新生的契機。

《人生》講述的是一個年輕人的故事，一個處于新中國70年代末的年輕人在時代的浪潮中與時代抗?fàn)幍倪^程中，思想從迷茫走向成熟的一段坎坷曲折的歷程。短短的篇幅，路遙先生以宏大開闊的視角，深厚遒勁的文學(xué)筆法，或深情婉轉(zhuǎn)，或激昂熱烈，或幽深長鳴，或濃墨重筆，塑造了高加林這個似乎有著所有那個年齡階段的年輕人特性的飽滿的人物形象。

與其是讀《人生》，不如說是在讀自我。人們對于自我的認(rèn)識常常是超越對這個世界的感知的。那是因為在人的一生中，面對自我的時間更長。一個人的時候，或沉思，或靜默，或無聊抓狂，或自省感悟，總在這些時候，會面對最真實的自己。因此，成長過程中那些獨處的日子里，便成為驅(qū)動自我進(jìn)行深刻的自我剖析的時光。

青春總是很多人繞不開的話題。青春因為短暫而愈加值得珍憶。描述青春的美好，我們能想到很多詞，鮮活，陽光，熱情，激昂，奮進(jìn)，希望，力量......我們在青春歲月里，對一切的美好都是憧憬和期待的。

但揭開青春的面紗，背后隱藏的，卻是年輕人繞不開的話題，迷茫、困頓、不成熟和時時而來的焦慮。我們無需逃避，也無需感到敏感和脆弱。這是每個人在成長過程中繞不開的一些曾經(jīng)一度讓我們感到痛苦的根源。

選擇恐懼癥，熱血沖動，無知蠻干，不計后果的往前沖，毫不顧忌親人的感受，聽不得刺耳的批評，遇到問題總想逃避，等等吧會好的......你我皆有此意，而這些，恰巧是諸多的年輕人身上的通病，這些毛病的養(yǎng)成，有著客觀的因素，譬如認(rèn)知的局限，社會經(jīng)驗的缺失，職場經(jīng)歷過少，知識體系的不全等，拋開這些外在的因素，我認(rèn)為更重要的還是需從自身去發(fā)掘問題的根源。

你是否遇到過這樣的場景，同樣是一件事，你的同事比你做得更好，獲得了一個更好的結(jié)果，但在你內(nèi)心，始終是覺得不服氣的，甚至?xí)耄痪褪悄抢镂胰鄙倭艘稽c深入的考慮嗎？對此，我想不同的人必定會做出不同的反映。這里大約分三類，第一類如場景中的描述，內(nèi)心感到不服氣；第二類，由衷的稱贊同事的做法，并給予掌聲；第三類，也就過去了，當(dāng)作什么事也沒有發(fā)生，如果再加一類的話，我想應(yīng)該是一種最聰明的做法，面子上給與贊美和掌聲，事后總結(jié)經(jīng)驗，并深入分析自己處事的不足以待下次交鋒時的勝利。

問題的不同處理角度，基本上斷定了這個人的思考方式是否全整，同時也是成長過程中的一次精神價值觀體系的打破與重構(gòu)。年輕人走向穩(wěn)健和成熟的過程，正是在處事的過程中得到不斷的迭代升級。優(yōu)秀的一層，他們將不斷的突破過往偏執(zhí)狹隘的思考方式，往往能站到一個更好的角度去審視自我，從而尋求突破，中庸甚至甘于落后的一層，則考慮的是只需要維持現(xiàn)狀即可。

不管是學(xué)業(yè)的規(guī)劃，愛情的選擇，職場的升遷，家庭的牽掛，對一個年輕人來講，這些都是無法繞開的話題，不管時代如何變遷，它們都深深嵌入到我們的生命中。學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)賦予的是人生底層硬件條件的選擇權(quán)，簡單到極致的道理卻仍然叫不醒一大批不學(xué)無術(shù)，視為兒戲的年輕人；愛情為人生帶來的是多彩豐富的回憶，是幸福的一段旅程，也是彼此選擇的幸運，更是催促一個人快速走向成熟的源動力；職場經(jīng)驗的磨練與積攢，真正讓每個年輕人融入到這個世界的冷酷的生存法則中，開啟一段自我人生價值從小白到精英的必修課；而家庭給予年輕人的強大的精神支柱，和慰藉心靈的強大力量，家庭的牽掛，讓年輕人懂得感恩，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

翻開歷史的課本，手捧《人生》，翻開高加林的一段青春時光，那里面有事業(yè)上的一波三折，迷茫與彷徨，愛情帶來的內(nèi)心強烈的翻騰、幸福和折磨，也有職場上勇猛向前，渴望成就自我的不計成本的付出......短短的青春，便是一幅完整的諸多年輕人的影子交匯的畫面。

哪種人生最值得效仿，作者沒有說，一切的答案我想最終還需要歸結(jié)到當(dāng)事人自身，換句話說，今天你的生活現(xiàn)狀和模樣，都是那段青春歲月里，你的經(jīng)歷留下的線索，不管是否讓你感到滿意，你仍需滿懷信心，鼓足勇氣去生活，因為，未來的日子還長，只要有志改變現(xiàn)狀，相信未來仍然可期。

第五篇：品讀人生

品讀人生

人生是什么？

有人說它像一本厚厚的書，等著你去書寫，也等著人們?nèi)ラ喿x；

有人說它像一場易醒的夢，轉(zhuǎn)瞬即逝，其間的一切如鏡花水月，亦幻亦空； 我說人生就像一次旅程，等待著你去探索，也等待著你去完成……

人生的旅程不是簡簡單單的北京到上海，因為這旅程上只有單程的車，沒有了回來的路；這旅程又不是始終不變的鐵軌，它時而平坦，時而泥濘，時而又是歧途；相同的是起點和終點，不同的是旅程的平淡無奇或精彩紛呈。

有的人踏上的是人生的專列，堅實的路基，平行的鋼軌，如風(fēng)的速度，卻讓你忽略了沿途精彩的風(fēng)景。

有的人卻選擇了步行，他們認(rèn)為只有這樣才能領(lǐng)略那沿途的風(fēng)景，才能擁有那美麗的心情。

蘇軾面對仕途的坎坷步履從容堅定，他沒有辜負(fù)那嬌人的明月，如水的月光下舞動著他陶醉的清影；他留給后人的不僅僅是那豪放的詩篇，更是那面對逆境時的曠達(dá)心境。

愛迪生也選擇了步行，他的路更是荊棘叢生，一千多次的失敗并未讓他停止前行，他知道，荊棘背后也許就是美麗的風(fēng)景，最終他走過了這塊荊棘，點亮了那盞不滅的燈。

居里夫人欣賞了旅程中獨好的風(fēng)景，釙讓她第一次獲得了諾獎，面對成功，她不肯停止，繼續(xù)探索，發(fā)現(xiàn)了更為珍貴的鐳，這使她二獲殊榮。

哦，原來，人生就是學(xué)會面對坎坷與不幸，有一顆曠達(dá)的心境；人生就是要學(xué)會面對痛苦與失敗，有一盞明亮的路燈；人生更是要學(xué)會面對成功與喜悅，有一平常的心情！

人生像一次旅程，既然我們不能選擇起點和終點，那我們何不去用美麗的心情在意那沿途的風(fēng)景，這同樣是一次完美的旅程。