第一篇：《三國演義》之劉關張三上臥龍崗有感-初中作文

《三國演義》之劉關張三上臥龍崗有感

《三國演義》之劉關張三上臥龍崗有感

《三國演義》中“劉關張三上臥龍崗”一節講的是劉備、關羽和張飛在送走徐庶之后，去臥龍崗上請諸葛亮。前兩次去請諸葛亮，不湊巧的諸葛亮卻兩次都不在家。脾氣暴躁的張飛認為諸葛亮只是個鄉下草包罷了，可不是徐庶和司馬微說的什么“圣賢”，只是徒有虛名。但是劉備卻不這么認為，第三次去請了諸葛亮，最終請到了諸葛亮，這才有了以后三分天下的格局。

這個故事告訴我們“有志者事竟成”，也告訴我們做事要有恒心，堅持到底才會勝利。

現實中這類事情也非常多，我媽媽的同事想去給她的孩子報個繪畫班，經過考察，最終選擇了一個名氣比較大的繪畫班。但是幾次去，繪畫班的人數都是滿的。媽媽的同事認為這個繪畫班每次都是滿的，太耽誤時間了，建議她女兒換一個繪畫班比較好。可是她的女兒卻不同意，堅持等待，最后終于在那個繪畫班報上名了。而且那個小姑娘也因為選擇了好的繪畫班，繪畫水平進步很快。

還有一件發生在我媽媽身上的事。我媽媽是一名研究生，但她是在工作了一年后才考得研究生。本來媽媽在上大學時就想考研究生，可是因為種種原因，媽媽只好忍痛放棄了考研究生。工作以后，媽媽一直都沒有放棄考研究生的念頭。工作一年后，媽媽終于有機會報名參加研究生考試。雖然當時媽媽的工作環境、居住條件都非常差，但媽媽咬牙堅持，抓緊一切時間復習學習。在媽媽的努力下，終于考上了研究生，這又一次見證了“有志者事竟成”的道理。

愿我們每個人都做有志者，不怕困難，堅持到底，最終會取得我們想要的成績。

第二篇：三國演義——劉關張

《三國演義》導讀——張飛

第一回 宴桃園豪杰三結義 斬黃巾英雄首立功

1、請簡述劉關張桃園結義的故事

漢朝末年，黃巾倡亂，幽州太守劉焉發榜招軍，榜至涿縣，為劉備所見，嘆息之余，偶遇屠戶張飛，張飛見劉備出生不俗，便約其至村店飲酒，期間又遇因殺惡霸而逃難的關羽，三人志趣相投，次日便于桃園處結義，相約共謀大事（同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶）。玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。（117字）第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎

2、請簡述張飛怒鞭督郵的故事（字數120字左右）

劉備平定黃巾有功被封為安喜縣縣尉。不久，督郵前來巡查。劉備因沒向督郵送錢而遭督郵陷害。消息傳至張飛耳中，張飛氣得兩眼圓睜，咬碎鋼牙，沖進館驛揪住督郵的頭發，扯到縣衙前，綁在馬樁上，用柳條使勁抽打，一連打斷十幾根柳條。幸好為劉備及時制止，而后三兄弟棄官投奔劉恢。（130字）第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走江津口

3、張翼德大鬧長坂橋（這是《三國演義》是最能體現張飛“勇猛”的片斷。）

為給兵敗勢危的劉備贏得喘息之機，張飛當陽長坂橋上僅憑身邊二十余騎布成疑陣，自己則在大隊曹軍趕來之時，倒豎虎須，圓睜環眼，緊握蛇矛，穩穩地立馬于橋頭，用三次大喝，喝破了曹操身邊將士夏侯杰的肝膽，當場倒撞馬下，并使曹操大驚失色回馬而走，劉備得以脫身。（123字）

第六十三回 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顏

4、請簡述張飛義釋嚴顏

孔明令張飛領兵討巴郡，太守嚴顏堅守不出，欲等張糧盡自退。張見狀，下令二更吃飯，三更拔寨，欲假意繞過巴郡。嚴得報，領兵伏于小路欲堵殺張。不料張令一兵士扮己押糧草先過，其從后殺來戰十余回生擒嚴。嚴視死如歸，張見嚴面不改色，甚敬之，親解其縛，請其上坐，低頭便拜。嚴感張恩義，乃降。（137字）第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山

5、請簡述猛張飛智取瓦口隘（粗中有細）

曹將張郃守著險隘不出戰，張飛每日醉坐山前辱罵。諸葛亮命人送好酒給張飛。張飛布臵了魏延等奇兵，讓其他士兵大飲，還令二小卒戲相撲。張郃怒而下山劫張飛營寨，一槍刺中的是穿張飛衣服的草人。張飛率伏兵出，張郃退守瓦口關。張飛探得路徑，令魏延佯攻，自己率五百輕騎從小路攻其后背,奪了瓦口關。（139字）

6、急兄仇張飛遇害

第81回

關羽死后，張飛旦夕號泣，以酒解怒,望南切齒,部下多被鞭撻。飛向劉備求討伐，回閬中，令軍中三日內制辦白衣甲，掛孝伐吳。末將范疆、張達要求寬限時日，遭飛鞭背。范張心存怨恨，乘飛酒醉臥，以短刀刺飛腹，飛大叫而亡。二人割了飛首級連夜投奔東吳。（117字）

《三國演義》導讀——關羽

第五回 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布

1、請簡述關羽溫酒斬華雄的故事（字數120字左右）

董卓戰將華雄連斬諸侯聯軍二將,袁紹無措, 關羽毛遂自薦,因官階太小,袁術反對；曹操力薦,關羽立下軍令狀。曹操備了熱酒一杯，關羽卻說待他斬了華雄后再飲不遲。眾諸侯聽得關外喊聲大舉，不一會，關羽馬到中軍，提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。（116字）

2、簡述關公約“三事”（第二十五回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍）曹操率軍征討劉備，劉備投奔袁紹，關羽被曹操圍困在土山之上。操使張遼前往說之。遼具說關公拼死有三罪，降操有三利。關公亦有三約：降漢不降曹；禮待二嫂；一旦得知劉備下落，便當辭去。操從其言。關公告甘、糜二夫人后降操。（105字

3、第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽候五關斬六將

簡述關羽千里走單騎過五關斬六將 關羽與劉備失散，暫居曹營。曹操一心想收服關羽，三日一小宴，五日一大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關羽獨留下赤兔馬，以便來日尋劉備方便。聽到劉備下落后，關羽將官印吊于屋中，帶上嫂嫂，奔向劉備。途中因沒獲曹操批準，在東嶺等五個關口受到孔秀等六將的阻攔，關羽皆殺之闖關。（132字）

簡述典故：身在曹營心在漢（第二十六、二十七回）（這一典故常用來比喻人在某一方掛職，心卻向往另一方。）

劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操所俘，曹操禮遇甚厚，拜為偏將軍，封為漢壽亭侯，但關羽身在曹宮心在漢，“降漢不降曹”。為報曹操知遇之恩，他殺顏良，誅文丑，解曹軍白馬之圍，但絕不能背叛劉備。后來，關羽打聽到劉備下落，拜書告辭曹操，“千里走單騎”，“過五關斬六將”，終于找到劉備。（134字）

4、第六十六回 關云和單刀赴會 伏皇后為國捐生 請簡述關云長單刀赴會

魯肅為奪回荊州，設酒宴招待關羽。席間埋伏刀斧手，如其不從，便欲殺之。關羽僅帶數名隨從，輕駕小舟，席間關羽談笑自若，巧辭拒絕魯肅的要求。最后佯推酒醉，右手提大刀，左手挽魯肅，直至江邊才放手道別。刀斧手見魯肅被困，未敢輕易下手。關羽順利回到荊州，東吳智討荊州的計劃破產。（133字）

5、水淹七軍（第74回）

公元219年秋季，關羽在襄陽、樊城抗曹。關羽仔細考察地形，發現襄江與白河水勢甚急，又發現曹軍駐扎在山谷之內，于是派人堵住各處水口，趁夜晚風雨大作之際，放水淹沒曹軍。大意的于禁則沒有采取防范措施，全軍覆沒，于禁投降，龐德被擒。（110字）

6、刮骨療毒 第75回

關羽率軍攻打樊城，臂中毒箭，不能運動。名醫華佗提出需用尖刀割開皮肉，刮去骨上箭毒，用藥敷之，方可治愈。關羽一面與馬良弈棋，一面請華佗動手。華佗命人捧盆接血，用刀刮骨，悉悉有聲。左右掩面失色，關羽卻飲酒食肉，談笑弈棋，神色自若。術后，關羽大笑而起。華佗稱贊說：“君侯真天神也!”（137字）

7、關羽大意失荊州 第76、77回

關羽當時遠征樊城，荊州空虛。曹操采納司馬懿之計，一面調五萬精兵救援樊城，一面聯結東吳叫孫權暗襲荊州。關羽為防東吳守將呂蒙，留下重兵把守荊州。后來，呂蒙采用陸遜之計，辭職麻痹關羽，關羽果然中計，便把荊州重兵調來攻打樊城。呂蒙趁機率軍攻破荊州，關羽被迫走麥城，被吳軍設計俘虜并殺害。（139字）

《三國演義》導讀——劉備

1、第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布 請簡述三讓徐州的故事

曹操為報父仇發兵攻徐州，劉備與孔融前往救援陶謙。陶謙感劉備之德欲將徐州牧之位讓與劉備。劉備辭謝不受。劉備勸退曹軍后，陶謙又欲讓徐州，劉備亦不受，只答應屯軍小沛。而后陶謙病危，臨終再次將徐州托與劉備，劉備方才接受。（106字）

2、第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪 劉備之“髀肉復生”

[成語解釋：因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久安逸，無所作為。] 劉表邀劉備荊州相會。席間，劉備反對劉表廢長立幼，自覺語失，起身如廁。因見髀肉復生而潸然流涕。劉表怪之，劉備解釋說是因為久不騎馬，導致髀里肉生，又感慨老之將至，功業未建。劉表以“煮酒論英雄”之事安慰劉備，不料劉備竟乘酒興失口言說天下碌碌之輩，不足為慮。劉表默然。（130字）

3、請簡述劉皇叔躍馬過檀溪

劉表夫人蔡氏聽到劉備反對劉表立幼子為繼承人，遂與其弟蔡瑁密謀，以劉表名義在襄陽設宴欲害劉備。宴上，荊州幕賓伊籍將蔡氏陰謀密報劉備，并引其從西門逃脫。蔡瑁聞訊，追至檀溪，劉備縱馬下溪，馬前蹄忽陷。劉備大呼“的盧，的盧，今日妨吾”，馬遂縱身而起，躍過檀溪。劉備脫險。（131字）

4、第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主

簡述劉備的治理新野

第34－35回（這是很能說明劉備明君“仁德”之心的事例。）

劉備受命屯駐新野長達七年之久，在此期間，劉備對自己的政治生涯進行了認真的反思，并接受“水鏡先生”的批評，更加重視爭取民心，為重新崛起準備條件。他以安民為務，因此“軍民皆喜，政治一新。”新野百姓欣然謳歌道：“新野牧，劉皇叔；自到此，民豐足。”（120字）

5、第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野 請簡述火燒新野

火燒博望坡之后，曹操派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍未知是計，造飯安歇。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。軍士飛報火起，曹仁還言是造飯不慎所致。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。（133字）

6、第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主

請簡述劉備攜民渡江 [評論：這是最以體現劉備明君“仁德”之心的事例。] 當曹操親率大軍南征荊州，劉備被迫向襄陽撤退，新野、樊城之民“雖死，亦愿隨使君！”于是，劉備不顧眾將反對，堅持認為“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？”他沿途收留難民，扶老攜幼，含辛茹苦，上演了“攜民南行”的悲壯一幕。如此撤退，顯然有違于“兵貴神速”的軍事原則，便卻使劉備贏得了民心。

劉備摔阿斗——收買人心 第41、42回

曹操十萬大軍進攻荊州，劉備帶領幾千士兵和數萬百姓南逃，趙云負責保護劉備家小。曹軍四下涌來，趙云把劉備小兒子阿斗裹在懷中，出生入死，終于殺出重圍，回到劉備身邊。當趙云把阿斗遞到劉備懷里時，劉備卻把阿斗摔到地上，說為這儒子，差點損他一員大將。趙云見此大為感動，一生盡忠蜀漢。（135字）

7、第五十一回 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾 請簡述劉備借荊州,一借永不還的故事

赤壁戰后，周瑜任南郡太守，坐鎮荊州，而劉備駐守地小物薄的公安，不利發展。于是劉備向孫權兩次提出借荊州。孫權采納周瑜的建議，非但不借，反利用聯姻軟禁劉備。周瑜病故，魯肅繼任。魯肅從抗曹戰略出發勸孫權暫借荊州。劉備借得后，以之為立足點，北抗曹操，西取益州，建立蜀漢政權。(133字)

8、漢中爭奪戰（第73回）曹操奪取漢中，令曹洪、夏侯淵鎮守。張飛打敗張邰奪取瓦口隘，黃忠奪取天蕩山，并聽從法正的計策在定軍山半山以逸待勞斬殺夏侯淵。從許都趕來的曹操戰局不利，發布雞肋軍令，借故斬殺楊修，不久退兵。劉備奪取漢中，進位漢中王。（106字）

9、彝陵之戰 第81–84回

劉備為替關羽復仇，親率大軍攻吳。自巫峽至猇亭，布列軍馬四十余營，連綿七百余里。吳大都督陸遜堅守不出。直至炎夏六月，蜀軍疲憊懈怠，劉備下令將諸寨移于林木陰密之處，陸遜方才發起火攻。時值東南風起，燒盡蜀軍40多座軍營。蜀軍全線崩潰。劉備得趙云救應，方逃回白帝城。（128字）

10、永安托孤 第85回

劉備討伐東吳，兵敗白帝城，憂傷成疾，臨終他把諸葛亮召至永安宮，對他說：你的才能十倍于曹丕，兒子劉禪若可輔佐就輔佐他，如其不才，可取代之。諸葛亮泣拜表示要“竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死”。劉備又囑趙云“早晚看覷吾子，勿負朕言”，遺命劉禪與丞相從事，應“事之如父”。（133字）

諸葛亮

1、第三十八回 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇 簡述三顧茅廬 第37、38回

由于徐庶的推薦，求賢若渴的劉備便帶關羽、張飛三次前往隆中拜訪諸葛亮。第一次，小僮說諸葛亮外出。第二次，劉備他們冒雪來訪，只見到諸葛亮的弟弟。備留信表敬慕之情。第三次，諸葛亮正在睡覺，劉備拱手立于階下一直等到諸葛亮睡醒。諸葛亮為劉備的誠心所感動，終于答應出山。（129字）

2、第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵 簡述火燒博望坡 三國前期，勢力強大的曹操，統一北方之后南下攻打劉備。此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯惇進攻新野。這時劉備已經請出了諸葛亮。諸葛亮在博望坡設下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯惇果然中計。大敗而歸。這是孔明出山后打的第一仗。（118字）

3、第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野 請簡述火燒新野

火燒博望坡之后，曹操派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍未知是計，造飯安歇。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。軍士飛報火起，曹仁還言是造飯不慎所致。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。（133字）

4、第四十三回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議

諸葛亮舌戰群儒（這是《三國演義》中最精彩的外交故事。）

在曹操擁兵南下的危急關頭，諸葛亮自請出使東吳，意在促成孫劉聯盟，共同抵抗曹操。在東吳的朝堂上，諸葛亮沉著冷靜，通過分析天下形勢，分析敵我軍事實力，以雄辯的口才舌戰群儒，有力批駁了東吳儒生的“降曹”論，并最終智激孫權周瑜，促成了孫劉聯合抗曹的統一戰線。（125字）

5、第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計 簡述周瑜的反間計（或“蔣干盜書”“蔣干中計”）赤壁之戰前，蔣干自告奮勇，充當曹操說客，企圖勸說周瑜投降。周瑜正擔心新降曹的蔡瑁和張允助曹訓練水軍，便將計就計，擺下“群英會”接待蔣干，并佯醉與蔣干同床酣睡，誘導蔣干盜走事先偽造的張、蔡二人的“投降書”。急于立功的蔣干和生性多疑的曹操果然中計，蔡張被殺，周瑜反間計大獲成功。（137字）

6、第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑 請簡述苦肉計

為了讓曹操上當，以便火攻曹軍，周瑜決定使用苦肉計。黃蓋愿行此計，并在周瑜與眾將商議退敵之策時，故意大唱反調。尤其是在曹操奸細蔡中、蔡和面前為戰、降問題爭吵。于是周瑜下令將黃蓋打得皮開肉綻，臥床不起。隨后黃蓋詐降曹操，率船火燒曹操水軍，立下大功。（122字）請簡述“草船借箭”的故事（120字左右）

孫、劉聯合抗曹，周瑜妒忌諸葛亮的才干，便以聯軍用箭為名，要求諸葛亮在十天內造出十萬支箭，想以此陷害他。諸葛亮卻立下軍令狀說三天可完成。諸葛亮利用大霧的掩護，以綁滿稻草人的船只靠近曹營，擊鼓吶喊，騙得曹軍亂箭齊發，箭紛紛射在稻草人上，天明后清點，箭已超十萬支，周瑜之計未能得逞。（122字）

7、第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計 請簡述“連環計”的故事（120字左右）

（連環計就是讓敵人自己牽制自己，然后再去謀取。用一條計謀使敵人自己牽制自己，再用一計進攻敵人，兩條計謀結合起來運用，就能夠摧毀勢力強大的敵人。）

赤壁之戰前夕,龐統向周瑜獻連環計，瑜設計使蔣干邀龐統到曹營。操與統同觀營寨，又共論兵法。統對答如流使操敬服。統乘機提出：大江中風浪不息使北兵易生疾病。可將大小船配搭，首尾用鐵環連鎖，鋪闊板以便人馬行走。操聞之大喜，派人連夜打造連環大釘，鎖住船只。這為周瑜火攻曹軍提供有利條件。（138字）

8、第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶 請簡述諸葛亮的錦囊妙計

孫權向劉備討還荊州遭到拒絕后，周瑜向孫權獻上“美人計”；用孫權之妹為餌，將劉備騙到東吳，逼還荊州。諸葛亮將計就計，讓劉備擇日就親，并給趙云三個錦囊，教趙云依次而行。結果，劉備一行人按照錦囊中的策劃，私會喬國老，智激孫夫人，其后又再氣周公瑾，使得東吳“賠了夫人又折兵”。(133字)請簡述三氣周瑜的故事 第51、55、56回

赤壁大戰后第二年，周瑜去奪荊州，卻被諸葛亮搶先奪去，火氣攻心，箭傷破裂；瑜本想假借把孫權的妹妹嫁給劉備這一機會，逼諸葛亮交出荊州，不料亮讓趙云依錦囊行事，使瑜“賠了夫人又折兵”，再次生病；周瑜想用“假途滅虢”之計取荊州，被諸葛亮識破，仰天長嘆“既生瑜，何生亮？”連叫數聲而死。（138字）

第五十七回 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事 請簡述“臥龍吊喪”

周瑜氣死后，諸葛亮與趙云引五百軍，具祭禮，乘船前往柴桑口吊祭。亮設祭物于周瑜靈前，親自奠酒，跪讀祭文，哭訴二人合力抗曹之誼及從此更無知音之憾。東吳諸將始欲殺亮，皆被其哀哭所感動，自思孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。諸葛亮祭罷，遇龐統，勸統投奔劉備，然后安然返回荊州。（138字）

9、七擒孟獲 第87－90回

為重興漢室，諸葛亮點兵南征，與南蠻首領孟獲斗智斗勇，先后七次擒住孟獲。前六次諸葛亮都故意放走孟獲，蜀營大將都不理解，孔明卻自有道理：只有以德服人才能真的讓人心服。到了第七次，諸葛亮智破烏戈國藤甲兵，七擒孟獲，終于使其心悅誠服，南中于是安定。（120字）

10、空城計 第95回

諸葛亮失街亭后，司馬懿引十五萬大軍向諸葛亮所在西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊無武將，所領五千軍隊有一半運糧草去了。諸葛亮乃命偃旗息鼓，大開城門，每門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道，自己鶴氅綸巾，在城樓上焚香彈琴。身邊僅有二小童，一捧寶劍，一執麈尾。司馬懿疑有埋伏，便退兵而去。（138字）

12、馬謖失街亭（第95、96回）

為阻司馬懿大軍出關，諸葛亮擬派人把守街亭，馬謖請戰并立下軍令狀。亮命馬謖為主將，王平為副將，率兵鎮守街亭。馬謖違背諸葛亮叮囑，拒絕王平勸阻，生搬兵法，屯兵山上，后被司馬懿斷了水道，軍心大亂。司馬懿乘機放火燒山，馬謖敗逃。王平力量單薄，救援不成，街亭被魏軍占領，馬謖被孔明斬首。（138字）

13、智取陳倉 第98回

孫權稱帝，聯合蜀國伐魏，孔明再出祁山。郝昭病危，孔明明里吩咐魏延、姜維三日內領兵攻取陳倉。私下密計關興、張苞暗出漢中，自己藏于軍中，星夜倍道徑至陳倉城下，讓內應在城中各門放火，發喊相助，令魏兵驚疑不定，兵無主將，城中大亂，蜀兵一擁入城。（118字）

14、司馬懿與孔明斗陣 第100回

孔明氣死曹真之后，魏蜀兩軍對壘，互斗陣法。司馬懿先布“混元一氣陣”，被孔明識破；孔明后布“八卦陣”，誘魏攻陣。司馬懿令戴陵等三將各引三十騎破陣。只見陣如連城，門戶重疊，東西南北難分，魏軍不能相顧，只顧亂撞，盡被縛至中軍帳下。司馬懿奮死掠陣，被蜀軍三路夾擊，大敗退軍。（133字）

15、五丈原諸葛禳星 第103回

諸葛亮為報劉備三顧之恩，出師北伐，屯兵五丈原。嘔血病重，陽壽將終，用祈禳之法，于帳中設香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞，踏罡步斗，以求延壽。大將魏延因報魏軍劫寨，闖入帳中，步急誤將主燈撲滅。諸葛亮自知死生有命，不可得而禳也，安排好后事，溘然長逝。（137字）

16、死諸葛嚇走活仲達 第104回

自知陽壽之盡的諸葛亮，交代楊儀在其死后秘不發喪，并后寨先行，緩緩撤退。若司馬懿來追，則回旗返鼓。將自己木像，安于車上，推出軍前以嚇退敵軍。后來，事情果然如諸葛亮所料，司馬懿見木像以后，狂逃五十里，并幾次驚問“我有頭否？”（110字）

17、智殺魏延 第105回 這是諸葛亮第三次運用“錦囊妙計”。諸葛亮初見魏延之時，便料定魏延會反，于是安排馬岱在魏延身邊臥底，并于臨終之前，給了楊儀一個錦囊，交代其在魏延造反時打開。后來魏延果真造反，楊儀按計行事，讓魏延大叫三聲“誰敢殺我”，這時馬岱應聲而出，殺死魏延。（121字）

其他

1、第三十七回 司馬微再薦名士 劉玄德三顧茅廬 歇后語：徐庶進曹營——一言不發 第36、37回

謀士徐庶曾經輔佐劉備大勝曹操。后來，曹操捉得其母，并偽造徐母親筆信，將徐庶騙去許昌。徐母得徐庶為盡孝而離開劉備后，痛斥徐庶，并上吊身亡以絕徐庶盡孝之念。從此，身在曹宮的徐庶便踐行離別劉備的誓言，終身不為曹操設一謀。（107字）

2、魏主政歸司馬氏 第 107回

魏主曹睿臨終托孤，司馬懿、曹爽共扶年僅八歲的曹芳登位。曹爽聽信手下及門客，排擠司馬懿，獨攬大權。曹爽驕奢淫逸，目中無人，縱情聲色。司馬懿父子隱退居家，等待時機。曹爽的戒心漸漸松懈，司馬懿又裝病騙過曹爽，使他放心保魏主出城狩獵謁陵。司馬懿父子立即起用舊人，分別掌握軍政大權，用計鏟除了曹爽全家及親信，全面把持了魏國的政權。

3、樂不思蜀 第119回

劉禪投降后，被安排到洛陽居住，并被封為安樂公。有一次，司馬昭請他喝酒，當筵席進行得酒酣耳熱時，司馬昭故意讓蜀地樂人跳蜀國舞，唱蜀國曲，同行的蜀國舊臣都痛哭落淚，只有劉禪嬉笑自若，認為“此間樂，不思蜀”，其昏庸無能之態令人痛恨。現在人們常用它來比喻那種懦弱無能的人。（132字）

4、三國歸晉 第120回

魏兵兵臨蜀國城下，劉禪向鄧艾開門歸降，蜀滅。司馬昭中風死后，兒子司馬炎逼迫曹奐禪位，當了皇帝，國號為晉，魏滅。孫皓即位為吳主，不聽忠言，以致怨聲載道，將軍陸抗與晉將羊祜和平相處。羊祜死后，司馬炎起兵伐吳，吳軍全面潰敗，孫皓效法劉禪，開門歸降，吳滅。至此，三國歸晉，天下統一。（137字）

5、第六十一回 趙云截江奪阿斗 孫權遺書退老瞞 請簡述趙云截江奪阿斗

孫權依張昭之計教周善喬扮商人潛入荊州，謊稱國太病重，要孫夫人帶阿斗回東吳探望，以便用阿斗換荊州。孫夫人中計不告而別。趙云得知阿斗被帶走，便駕小船攔截，跳上吳船奪過阿斗，但船已到江心，進退不得。恰逢張飛巡哨趕到，跳上吳船殺了周善，抱起阿斗與趙云一起回船，放孫夫人獨自一人回到江東。（139字

6、第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑 簡述禰衡擊鼓罵曹 曹操欲使人勸說劉表歸順，孔融薦禰衡。曹操見之，不加禮，禰相譏，又批斥其人才。曹操惱怒，命其為鼓吏以辱之。禰衡于宴上裸衣擊鼓，痛罵操。操不愿負殺戮賢士之名，遂遣之。禰衡在眾人的勸說下奔赴荊州。至荊州禰又譏諷劉表，劉為免受害賢之名，遣其去見黃祖。禰衡后被黃祖殺死。（130字）

7、第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯惇撥矢啖睛 簡述夏侯惇撥矢啖睛

夏侯惇奉操命征討呂布以助劉備，行進中遇布猛將高順，便出馬迎戰。戰四五十合，高順敗下陣來。夏侯惇追高順，卻被布將曹性偷襲，射中左眼。夏侯惇急拔箭，卻連眼珠拔出，大呼 “父精母血，不可棄也”，納于口啖之，復挺槍縱馬，直取曹性。曹性死，夏侯惇縱馬便回。兩軍聞之駭然。（129）

第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計

1、請簡述“連環計”的故事（120字左右）

（連環計就是讓敵人自己牽制自己，然后再去謀取。用一條計謀使敵人自己牽制自己，再用一計進攻敵人，兩條計謀結合起來運用，就能夠摧毀勢力強大的敵人。）

赤壁之戰前夕,龐統向周瑜獻連環計，瑜設計使蔣干邀龐統到曹營。操與統同觀營寨，又共論兵法。統對答如流使操敬服。統乘機提出：大江中風浪不息使北兵易生疾病。可將大小船配搭，首尾用鐵環連鎖，鋪闊板以便人馬行走。操聞之大喜，派人連夜打造連環大釘，鎖住船只。這為周瑜火攻曹軍提供有利條件。（138字）

2、請簡述“風雛理事”（56回）

魯肅、孔明各作薦書勸龐統投奔劉備。統見了備未出示薦書。備因統貌陋且長揖不跪而不悅，便讓統任耒陽縣令。統不理政事，終日飲酒為樂。備大怒，讓張飛去訊問。張飛見統衣冠不整，扶醉而出，欲問罪。統便在不到半日間將百余日所積公務盡皆剖斷，曲直分明，令人嘆服。張飛的力薦和魯孔的薦書讓統被重用。（140字）第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍

第六十三回 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顏

3、請簡述龐統之死

劉備在軍師龐統輔佐下，奪取涪城，斬了冷苞之後，與龐統分兵進取雒城；出發前，龐統馬失前蹄，劉備讓他換乘自己所騎白馬；龐統走小路，行至一地勢逼窄之處，聽說此地名叫「落鳳坡」，大驚，急令退軍，卻被埋伏於此的張任軍認作劉備，亂箭射死。（113字）

第三篇：【讀書札記】《三國演義》之劉關張桃園三結義

【讀書札記】《三國演義》之劉關張桃園三結義

劉備見又來了個想投軍的，不由得上下打量來人，只見這個人身軀魁梧，棗紅臉上一雙丹鳳眼、一對濃眉，長長的胡須一直飄到胸前，又英俊又威風。劉備趕緊過去邀請這位紅臉大漢同桌飲酒，并請問他的姓名和來歷。紅臉大漢自我介紹說：“我姓關，名羽，字云長。”

第二天，張飛叫人殺牛宰羊，辦了一桌豐盛的酒菜。劉備、關于、張飛三人一同來到桃園，對天盟誓，結為生死兄弟。按照年齡，劉備為長兄，關羽是二弟，張飛排行老三。結拜完畢后，三人在桃園中痛飲起來。

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第四篇：讀三國演義之有感

三國演義之讀諸葛亮有感

三國時代涌現出了一大批杰出的人才，就像蘇東坡寫的那樣，江山如畫 一時多少豪杰。無論是成者為王，還是敗者為寇，都抹滅不了那些熠熠生輝的燦爛恒星。就算是那些身首異處、功敗垂成的群雄們，也有他們自身獨特的亮點。

如果說一本好書，每一次品讀都有不同的感受的話，那么三國演義就是這樣的一本好書。在它描寫的人物里，其中我最欣賞的就是諸葛亮啦，寫諸葛亮出山的過程，先借司馬徽、徐庶之口，影影綽綽地虛寫他的非凡才能；繼而是三顧茅廬，仍是從劉備等三人的眼光中虛寫這位“高人逸士”的生活氛圍和一種神秘色彩，逗引讀者的興趣.第一次讀三國演義的時候，這個人物就深深的印在我的腦海里，諸葛亮可以算是《三國演義》中智慧人物的代表，他在無論何種復雜的情況下，都能審時度勢，掌握大局；在無論多么危急的情況下，都能運用巧思，轉危為安。雖然三國演義已經神化了諸葛亮，但還是可以從中感悟到他的智慧和人生哲學。我想他應該是一位儒將，至少有著儒將的風范，盡管古代十大儒將中并沒有他。這就是我對這個角色的第一印象，但當我再次拿起著本書，看到他在五丈原時，在寒風中視察軍營時，面對長天的無力嘆息，我更加的敬佩這位偉人。這是諸葛亮臨終時的一句話“再不能臨陣討賊矣,悠悠蒼天,曷此其極”意思就是，再也不能為復興漢室、酬恩先主而上陣討伐叛賊，浩淼蒼天，永恒不朽，為何卻對我如

此苛刻，讓我在此走到盡頭，也不愿再多給我哪怕一點點時間，不甘啊！五丈原的秋風徹骨生寒，命運對這位壯志未酬的老人確實是過于苛刻了，他走得極為不甘，而且走在了老對手司馬懿前面。也許在當年劉備三顧茅廬的時候，他就已經覺察到復興漢室江山是不可能的，但在劉備三顧茅廬的厚禮下，他毅然出山。他知道這一去怕是再也回不來了，但他并不后悔。司馬徽當初就說，“孔明雖得其主，然不得其時。”想必諸葛亮也清楚這一點。

也許真正的歷史中諸葛亮并不是如此想的，而只是對劉備的忠誠。但三國演義就是如此恰到好處的塑造了這么一位英雄，一個知其不可而為之的英雄。是成事在天，謀事在人，還是謀事在人，成事在天，這就是三國演義要告訴我們的。真正的英雄不一定是成功者，但一個敢于面對挑戰，在困境中奮起，毅然決然的人，一定是以為英雄。明知不可為而為之者，雖敗猶榮。試想這樣一位小說人物，如何不能扣動讀者的心弦呢？

有一句話是《出師表》里的：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。也許你覺得沒什么，也許是你不明白。在這功名利祿的世界里，錦上添花容易，雪中送炭難。這個道理是不會變的。所以在你最困難的時候向你伸出援手的人，你一輩子也不會忘記。諸葛亮九歲喪母，十二歲喪父，幼年飽受失親之痛。對于雪中送炭定有自己的認識，所以奉命于危難之間也是他人生觀的一種表現，更是知恩圖報的一種形式。

《誡子書》中說：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。意思是品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。

諸葛亮身為蜀漢丞相都如此嚴格的要求自己，實在是令人佩服。相比之下，同為蜀漢大臣的法正作為蜀漢智謀僅次于諸葛亮的人，卻是令人失望的。他用言行告訴我們：年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣成了無所作為的人對社會沒有任何用處，到那時守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢?——這也許是諸葛亮對自己人生觀的詮釋。

第五篇：《三國演義》有感之關云長

《三國演義》有感之關云長

事隔多年,再度捧起《三國演義》這本書,我依然被書中的情節及人物所深深吸引。

這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發一個又一個驚心動魄的故事!

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

在三國演義里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們為了滿足自己權利，財產的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

在這本書中，有描寫玩陰謀陽謀的奸雄曹孟德，有假仁假義的皇叔劉玄德，有武功蓋世人品低劣的呂奉先等

然而，給我留下更多思考的是美髯公關云長。

這部小說中有兩個被神化了的人物：諸葛孔明和關云長。

在我看來，悠久的中華歷史上習慣將其神化的人物是老子、孔子這類文人，故我不奇怪諸葛亮被神化。但是中國人卻將作為武將的關羽推上了道德的制高點加以神化就少見了

他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡

陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

羅先生對關羽的描寫，至少在道德上是一個完人。但是就算是這種加以美化的描寫中，我也看出了關羽作為一個“人”的真實。

關羽奉命駐守荊州時，得知劉備封“五虎上將”的消息，自己名列五虎上將之首，得意一笑，但是同時聽到降將馬超也名列之一時，很是不快。當即寄信給劉備說什么要入川和馬超比試，全然不顧自己守城大任。諸葛亮見信后只能像哄孩子一樣哄著他，說他好話夸獎他，說他是“美髯公”，以圖讓他打消棄城回川的念頭。關羽接信后樂呵呵的讓手下將軍師的“美言”貼遍全城，說要讓滿城文武都看看，自己天下第一。

自從“溫酒斬華雄”一戰成名后，關羽的自信開始膨脹，驕傲自負、追求虛名，看不起除自家兄弟外的任何人，并且這種態度對別人表現得很明顯。

仔細一看，這完全可以說是一個兒童表現出來的幼稚，沒有誰比自己強，動不動就要動刀動槍一較高下。

同時關羽又是一個極重情義的人，而后人的神化也是將他作為情義的偶像。因與劉備結拜在先，故死不為曹操所用，完成了“忠臣不事二主”的榜樣。而后卻因曹操有恩于己而在華容道義釋曹操，成為

了“有恩必報”的君子形象。這在唯問勝敗的亂世中有此道德表現，足以贏得人們的尊崇。

關羽是是個“兒童式”的偶像，他表現出來的“情”“義”是出于自己性格中那份“兒童式”的“單純”，故不問利益、生死，唯義是圖。

中國歷史上要神化某人，是統治者出于自己需要某人所表現出來的形象而允許的，統治者們需要關羽式的臣下為自己賣命，忠心不二。民間需要一個關羽式的偶像來教化“情義”的風氣。兩者合拍，將關云長推上神壇。

這些是我對《三國演義》中的一個人物的些許思考，名著耐久讀，久讀出經典，毛澤東就曾經讀了五次《三國演義》，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。