第一篇：明理成才,快樂成長

明理成才 快樂成長

現在全國上下都在談論中國夢，討論怎樣踐行以實現國家富強、民族振興、人民幸福為根本目標的中國夢。作為一個教育人，我有理由相信，中國夢的實現不可能規避教育的發展。教育是培養人的事業，培養的正是一代代為了努力實現人個夢想和國家民族夢想而茁壯成長的人，讓每一個孩子健康快樂成長，是教育工作的神圣使命，是教育工作者的崇高責任，是全社會的共同心愿。基于這中觀點，我認為教育應該是對學生成長和發展的一種幫助與服務。我們給予學生的應該是他們走出校園多年后仍然保留在身上的、深入血液和骨髓的人文素養和良好行為能力，這才是人生最寶貴的財富。作為教育管理者，我們要明確的是孩子的成人比成功重要，成長比成績重要，經歷比名次重要。學校教育就是要堅持以人為本，站在育人的立場上，直面人的發展，把孩子快樂成長作為一切工作的出發點和落腳點，遵循人的身心發展規律，創造適合學生的教育，為幸福人生奠基。

讓每一個孩子健康快樂成長，培養、塑造出“完整的人”（完整的人是馬克思全面發展思想中的一個內容），是教育的真諦、教育的追求。“完整的人”，本質上強調的是和諧與平衡，是人的發展與社會需要的和諧與平衡，是寬厚的知識基礎和開拓的創新能力的和諧與平衡，是高度發達的智力、高尚的道德、健康的審美、豐富的個性和強健體魄之間的和諧與平衡。為了孩子健康快樂成長，學校教育必須以學生為主體，面向全體學生，促進每一位學生全面發展、個性發展、和諧發展，成為“完整的人”。有一個非常嚴峻的問題擺在我們教育人面前，中國教育一直以來的最大弊端，也是歷次教育改革努力改變的現狀之一就是傳統的教育方式和理念總是在客觀上把孩子教育成了工具，考試的工具。因而沒有了快樂，也沒有了關心國家和人類的青年的心，這和我們的教育初衷是背道而馳的。

面向全體，培植孩子健康快樂成長的土壤。面向全體是一種態度、一種戰略、一種價值觀。面向全體，意味著平等對待每一位學生，認識理解學生之間的差異，關心關愛每位學生的成長。理縣具有民族地區和農村地區以及經濟較不發達地區的綜合特點，學生群體多樣，面向全體的教育尤其要關愛特殊群體，重點關注家庭貧困學生、學習困難學生、單親家庭學生、外來務工人員子女、留守兒童、隨班就讀殘疾兒童，以及家庭條件特別優越和學習成績特別優秀等類型學生的成長，在讓每一個孩子都能童年快樂、終身學習、一生幸福。

全面發展，關注孩子健康快樂成長的空間。全面加強和改進德育、智育、體育、美育、勞動教育，構建全員育人、全程育人的良好機制，讓全體教職工從校長到保安，都來實現全面發展的教育思想，為學生提供更好、更全面的教育。堅持德育為先，推進德育回歸生活、回歸基礎、回歸實踐，增強德育的時代性與實效性。木卡小學在即將開展的個性化課程建設中注入“書香課程”和“三生教育”概念，為的就是在學校教育中能堅持能力為重，充分利用校外活動中心和社會實踐基地，著力提高學生的學習能力、實踐能力、創新能力，讓學生在大量的閱讀和實踐中學會珍愛生命、學會生存、快樂生活，努力讓每一位學生的個性得以自由發展。

學生為本，凸現孩子健康快樂成長的主體性。學生是教育活動中的主體，教育的的終極目標是經由多樣化的選擇，讓每個個體得到最合適的發展。堅持學生為本，就是要尊重學生，充分發揮學生的主動性，發揮教師的主導作用，促進每一位學生積極主動、生動活潑地發展，這就要求我們學校必須提供更加個性化的教育平臺，讓學生在豐富多彩的活動中明理，在生動活潑的課堂中求知，我們的教育活動要改變注重知識傳輸的結果應該多關注知識接受的過程，加大教育科研力度，讓教師有調控教育的能力，實現教學過程的最優化，教育效果的最大化，追求師生的共同進步，以及師生知識和素養的共同提高。

教育著眼未來，教育關注成長，每一個生命個體都是獨一無二的，都有與別人不同的的天賦、興趣和個性，都有與別人不同的發展可能，教育就是要實現這些可能，讓每一個孩子的個人夢想和國家民族的振興夢想高度契合，最終匯入中華民族偉大復興的洪流中去，為實現中華復興的偉大中國夢而成就有價值的精彩一生。

第二篇：讀書明理做人成才演講稿

讀書明理做人成才演講稿

各位老師、同學：大家早上好！

今天我演講的主題是讀書明理做人成才，這八個字總讓我想起李大釗奉行一生的箴言——鐵肩擔道義 妙手著文章。讀書原本是快樂的事，不能讓功利性的目的充盈讀書的歷程，否則就算你滿腹經綸、學富五車，也可能道德淪喪，品行低下。

一直以來，我總被一封信所深深震撼，總想推薦給自己的學生，這是二戰結束后一個德國納粹集中營的幸存者寫給—位中學校長的信，信的內容如黃鐘大呂發人深省。

親愛的老師：

我是納粹集中營的一個幸存者。我親眼看到過別人沒有看到過的事實：高級工程師建造了毒氣站；醫術高超的醫生毒死了孩子；受過嚴格教育和培訓的護士殘害了嬰兒；高中和大學的畢業生們用槍打死或活埋了婦女和兒童。因此，我對教育產生了懷疑。我請求：幫助你的學生成為人吧！再也不要培養出學問淵博的惡魔、技術高超的精神變態者以及受過高等教育的劊子手。讀、寫、算只有幫助孩子成為一個更完善的人的時候才是重要的。

這封信的撼人心魄之處在于，它尖銳地提出了課堂教學的一個根本問題：“傳道、授業、解惑”，其終極目的是什么？顯然不是僅僅教授某種專業或技能，“把教育中智力的、體力的、美感的、道德的和社會的組成部分加以分隔，這是人類互相疏遠、輕視和支離破碎的一種跡象。”試想，在二戰時期，從德國納粹奧斯維辛集中營日處理量竟達l000具尸體的高效焚尸爐，到日本法西斯731部隊在中國人身體上試驗的細菌武器，哪一樣不是出自德、日教育培養出的高級研究人員之手？他們莫非是未及開化的野蠻人？顯然不是，他們屬于有知識、有技能的精英階層，但卻沒有健康的情感態度與價值觀。為此，我國著名教育 家潘光旦先生曾經指出，教育是養成人格的事業，教人做人總是第一位，教人有一種專業還是余事。因此，培養有道德、有人格的公民，才是教育的第一宗旨。

法國哲學家蒙田曾經激烈地抨擊了傳統的那種滿是知識而無心靈的課堂教學的弊端；“草木因太潮濕瘋長而郁悶，燈兒因油上得太滿而窒塞；心靈的活動也膠滯于過多的智識與鉆研，因為受這許多繁雜的事物所占據和羈絆，它必定失掉自由行動的能力。而這些事物的重量也必定使它彎曲佝僂起來……我們只孜孜不倦地去充塞我們的記性，任我們的悟性與良心空虛。正如有些鳥兒間或外出尋覓谷物，未經嘗過便用嘴帶回去哺喂小鳥兒。同樣。我們的學究們到書里去拾取知識。把它帶在唇端，只為要吐出來使之散步于空中”。他們然而“至少應該帶一顆豐盈的靈魂回來”……

如果說讀書的境界最初是為了求知、為己，那么我覺得最高境界就是為人。成為一個真正的人，也為了身邊的人，；成為一個有才之人，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

南京市虹苑中學 王新芳

第三篇：讀書明理、快樂做人

讀書明理、快樂做人

《弟子規》里的《入則孝》教育我要孝順，要有一顆善良、仁慈的心。有一次，爸爸讓我洗碗，我不肯，還和爸爸頂嘴，被爸爸批評了一頓，最后愛洗碗。自從讀了《弟子規》的《入則孝》之后，這樣的事情就再也沒有發生過。

《出則悌》教育我兄弟姐妹之間要友愛、和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡歡喜喜，孝順就在其中了。《謹》教育我做事千萬不能匆匆忙忙，應該小心謹慎。因為，匆忙時是最容易發生差錯的。還有，做事時，千萬不要因害怕困難而不敢去做，也不要草率地對待看起來好像很簡單的事情。《親仁》教會了我：能夠親近仁者，向他學習就會得到無限的好處，自己的品德自然進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁者，就會不學無術，事情弄得一敗涂地。《余力學文》讓我懂得了：對于孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些應該努力實行的本份，卻不肯力行，只在學問上研究探索，這樣最容易養成虛幻浮華的習性，怎能成為一個真正有用的人呢？相對的，如果只重力行，對于學問卻不肯研究，就容易執著自己的看法，而無法契合真理，這也不是我們所應有的態度。

《弟子規》是一本好書。祖國的經典需要傳承。讓我們攜起手來，讓經典成為永恒，文明得以傳承。謝謝！

第四篇：成長成才

大學生，成長、成才

摘要：與中學比，大學時期的學習、生活、人際關系都發生了很大變化。在這種變化下如何具有較強的自學能力，獨立地思考和解決問題的能力；如何做到自我教育、自我管理、自我提高。關鍵詞：自立，成長，成才

正文：

一、淺談大學與中學相比的變化

（一）學習的任務、內容、方法發生了變化。中學學的是基礎知識，大學學的是專業知識，中學有老師天天輔導，日日相隨；大學要有較強的自學能力，獨立地思考和解決問題。新大學生往往不適應這種變化了的學習生活，不知道如何適應和支配時間。

（二）生活環境發生了變化。部分新生在中學有寄讀經歷，但多數新生仍然是上學到學校，放學同家人居住在一起。進入大學后，班集體成為主要生活環境，宿舍成了主要的生活區，日常生活全要自理，這對那些平時習慣于依靠父母、家庭的人來說，確實是個難題。這種變化給他們帶來了一定的精神壓力。

（三）人際關系較中學時代要復雜。大部分新生在中學時期居住的比較集中，從小學到中學，都有一些從小在一塊兒的伙伴；班主任一任數年，天天相見。熟悉的面孔、相似的語言、習俗，構成自己熟悉的生活環境。跨進大學，周圍的人來自不同地區，素昧平生，語言、習俗各不相同；同學間由原來的熱熱鬧鬧、親密無間變得陌生，有想法也難以啟齒。因此，每逢節假日就會想家、想同學，會產生孤獨感。

二、淺談在變化中大學生如何自立

在當代，自立已成為大學生立身之本，自立與否是衡量一個大學生是否是一個獨立個體的標志之一。

自立意識的培養對推動素質教育、優化大學生心里素質、充分發揮大學生的潛能培養人格健全的創造性人才都有著重要的價值。自立是與個體自我發展密切相關的，是大學生心理發展的重要方面。擁有自立意識的大學生能較好的安排自己的生活計劃，對挫折與困難能主動進行自我調節與控制，采取更成熟的應對方式。

我們在社會生活中，需要相互幫助，相互依靠，自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴，要獨立生活，就要做到自己的事情自己負責，我們面對生活中的各種事情，只有明確自己的責任，勇于承擔自己的責任，才能成為真正自立的人。我們也要培養自己的自立能力，最基本的就是要立足自己當前生活，學習中的問題，從小事做起，要培養自立能力，也要大膽地投身社會實踐，在社會生活中反復鍛煉，不斷實踐，才能逐步提高自己的自己能力，所以我們要培養自己的自立能力。我們要告別依賴，走向自立。

三、淺談在變化中大學生如何成長成才

從高中步入大學，進行高等教育，目的就是成長成才。成才是實現自己人生價值的一個必然過程，同時也是實現自己社會價值的一個重要途徑。人才可以分為許多種，“三百六十行，行行出狀元”。每一個人由于自己的生長環境、社會經歷、以及興趣專長的不同，可能會成為不同類型的人才，但是人才的屬性是沒有變的。因此，要想成才首先要持有正確的成才觀。

苦難與挫折是人生的一筆財富，經歷了生活的坎坷，定會倍懂珍惜！定會更加堅強！當你有了目標，有了信念，而且沒有退路時，你有多大壓力，就有多大動力，你的潛能就會發揮到極致，只要你有一顆堅強的心，永不服輸的沖勁，永不言棄的追求，你就一定能成長起來，你就一定能夠為你的人生譜寫出一段絢麗的華章！理想與追求是成才的動力。崇高的理想和堅定的信念，是戰勝艱難險阻，通向成功彼岸的強大精神支柱和力量源泉。

大學時代是理想的形成時期，是立志成才的關鍵階段。我們應當立下遠大志向，樹立社會主義、共產主義的崇高理想，并在實現遠大志向和崇高理想的奮斗中，為祖國和人民建功立業。在現實生活中，我們在確定奮斗目標時，將目標定的更明確、更符合自己的夢想就會使自己在學習生活中更加有動力。

大學時代是人生的黃金時代。每一個人都渴望成功，希望成為有用之才，成為社會的棟梁。然而，并不是每個人都能如愿以償。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”抱怨、嘆息、自憐都不能扭轉現實，只有通過自己的努力，才能實現自己的成才之夢。只有發奮進取、努力拼搏，才能成為社會的人才。我們是青春的一代，應該用大手筆來抒繪我們燦爛的未來。立志，勵志，成才！

第五篇：讀書明理成長400字稿

讀書明理成長

在談“讀書、明理、成長”這個話題時，我們要明確這么幾個問題：

一、我們為什么要讀書

讀書的最終目的，不是在于考取哪個大學，最后找一份怎么樣的工作，而是為了讓你知道應該怎樣去做人，做什么樣的人。即“在讀書中明理，在讀書中成長。”

書中，自有一個高雅而詩意的世界。在書中，我們可以突破時間與空間的限制，與來自古今中外的先賢交流自己的看法，并在與他們的交流之中，不斷的提高自身的道德品質，力求讓自己的道德更為高尚。

讀書，更是一種生活方式。讀書說白了，就是讓我們自己心理有了一個任何的外力挫折都顛覆不了的信心，這就是我對讀書的想法。

讀書不是一個功利的事業，任何以功利為目的的讀書，都不算是真的讀書。讀書，同時也是一項終生的事業，將與我們隨處相伴。因此，學會真正的讀書，就顯得尤為重要。這也是我下一個要談的問題。

二、我們怎樣去讀書。

每個人都有自己的讀書方法，但看看名人的讀書法，或許很有啟發。下面就介紹幾種讀書方法： 出入法——入，是由淺入深循序漸進。出，是獨立思考不為拘束。先入后出，開始讀書要力求深入，讀后要跳出書本的束縛，學會運用。“入書”時要虛心，“出書”時會運用。

厚薄法——華羅庚先生說過：“書由厚變薄，是閱讀能力提高的標志。”厚厚的一本書，一旦將它吃透，理清脈絡，把握要點，這厚書也就變得薄了。當然，厚書讀薄，需要在實踐中不斷提高分析和概括的能力。這種方法特別適合看一些名著，還有解題時運用。

不過同樣，大千世界，茫茫書海，一個人是不可能看完全部的書的。因此，學會“選書看”，將能節省很多時間。

三、看什么樣的書。

名著，是一定要去看的，這些書都是在歲月積淀中留下來的寶貴財富。當代一些有名的作家，可以適當去看看他們的作品，特別是代表作。有些作家的代表作，也確確實實有名著的水準。

像網絡文學、青春小說，淺嘗輒止即可，有一些確實有文化內涵與深刻的哲思，能反映出作者的思想底蘊，但大多數還是“文化垃圾”，是濫竽充數之作（一天就寫出幾千字，大部分的人也只能寫寫文化垃圾了）。

有關這個話題，本人就想表達這么些內容，若有不足，請各位斧正。

墨香 2014-4-16