第一篇：高考滿分作文

1．處在懸崖邊上的文化

北京一考生

談到文化，都會聯想到中華民族的文化博大精深、源遠流長的特征。那些深刻的思想如一幅幅壯麗的景象，讓我們不由自主地感到驕傲和自豪。然而，近觀這些年來，讓人驚嘆的是，祖先留下來的精神財富，被眾多不肖子孫們遺棄，深深地被現代化給湮沒。

走進祖先的世界，翻開歷史的畫卷，蜿蜒堅固的長城正舞弄身姿，富麗堂皇的故宮正在向我們招手。微笑，孩子般的純情依舊讓人向往，無論是漢魏唐宋，還是元明清的文人騷客們，書寫懷才不遇的作品讓人感慨，盛唐時代的歌韻至今還讓人沉醉其中，百姓辛勤勞作，與遠親近鄰和睦相處是何等幸福？每年過著中國的傳統節日，一個家族的人一起做飯菜，圍桌而坐，就算是在動蕩不安的社會也其樂融融。

那些美好的畫面是曾出現過，但是對我們來說，似乎那只是一種回憶，一種讓人覺得很虛渺的幻想。因為，現代的人早巳被現代文明所俘虜，漸漸淡忘了傳統文化的真正含義。穿梭在現代社會的城市里，散發出一種令人可怕的氣息，城市化建設是我們的追求，搞好經濟是我們的追求，人民富裕是我們的追求，難道繼承傳統文化就不是我們的追求了嗎？

一幢幢高樓鱗次櫛比，付出代價的是一片片良田被毀，一道道名勝被摧。推倒的是一座座傳承建筑，損失的是民族幾千年來的精神財富。秦始皇的焚書坑儒至今令人嘆惋，難道也要讓后人為我們嘆惋嗎？保護好中華精髓的文化，不應發生“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”的惡性循環。這些已經夠嚴重了，讓人擔憂的是我國的傳統節日逐漸西方化。

我國有很多傳統節日，各種節日蘊含了特殊的含義，比如五月五的端午節是為了紀念愛國詩人屈原投江自殺的壯志，春節是為了一家人團圓在一起分享一年的收成，訴說來年的打算。辛辛苦苦地勞作了一年，組織一些百姓喜聞樂見的活動或節目，讓大家歡歡樂樂過大年，那是一種不一樣的韻味。可是，似乎現在過年的節目都被一臺“春晚”所包容，沒有了更多的期待。難怪很多人都覺得過年已經越來越沒有年味了。

中華傳統文化博大精深，不要讓我們在某一天羞于再提及這句話。縱觀眼前，中華傳統文化已經正站在了懸崖邊上，作為中國人，保護它，傳承它，是我們義不容辭的責任。

點評：考生從材料中的“老規矩”這相對比較小的問題切入，放開思維，聯想到了中華幾千年古國的傳統文化，從而使這篇作文最突出的特點在于立意的著眼高遠，氣勢宏大。從主題思想的表達方面來說，作者先肯定中華古國傳統文化的優秀輝煌，但這不是目的，只是為下文蓄勢，目的是為下文批判現代人忽視古文化的行為做法作鋪墊，有了前一內容，后面的批判就顯得既有依據又有必要了。本文的語言也很有力度，巧用排比、比喻等修辭手法，增加語言的表達效果，又如“作為中國人，保護它，傳承它，是我們義不容辭的責任”等語言有演講稿般的氣勢，能讓人感到其中的慷慨激昂之激情。

2．穿越的姿態由你定

上海一考生

你會不會在某個瞬間覺得眼前的這一切都不是自己想要的生活？你會不會感到有一只名叫“青春”的小獸在內心日益膨脹，在夜晚肆意狂奔？

反正，我常會有這樣的感覺。

并且當一張張習題卷紛至沓來的時候，當夜晚夢見考試時各種光怪陸離的事情發生的時候，這種念頭格外強烈。

我聽見那只小獸在咆哮——我要逃離！我要自由！

蘇軾曾道：“且將新火試新茶，詩酒趁年華。”可是我們的年華到底是奉獻給了夢想，還是葬送給了應試？我們每日戴著厚厚的鏡片，手上的老繭被筆磨出了一層又一層，各種要奮斗的訓誡不絕于耳。每每需要吶喊的時候，卻被什么鉗制住了咽喉，于是越來越多的人開始痛斥這如同八股取士的教育，痛斥應試教育這片似乎荒無人煙的沙漠讓多少學子不堪重負、疲意不已。

可是，如果有一天真的沒有高考這座“壓力山大”的獨木橋，我們真的不知道該怎樣到達自己的遠方。鄭淵潔說過：那些拼命抱怨應試教育毀了一生的人，即使沒有應試教育，他們也會一無所成。拼命想逃出某個牢籠到最后很有可能發現，自己進人了更大的牢籠。

事實是，你必須要去穿越這片沙漠，這或許不是抵達夢想的唯一出路，可它是必經之路，很多人會認為自己在高考結束的那一剎，必定失聲痛哭，或喜極而泣，或慶幸解放了自己——為自己，也為這段穿越的年華。

可是，當真正迎來這一刻的時候，總會有人感到自己的生命被風干成一張張薄薄的紙，有些人可能會開始無限制地沉迷于學習之外的娛樂與無為。

這時我們渴望的自由已經到來，但一些人此時即使真正地將青春推下斷崖，連嘆息都不會復有，終有一天，那些追求到所謂“自由”的人會突然發現自己不知不覺中被禁錮，自由，終究拋棄了他，而有種種羈絆與限制。這時，他會猛然醒悟，回憶起那些叫囂著要逃離的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。

因為生活在這個時代，我們注定是要受時代背景制約與做出選擇的，可你不得不承認：選擇權歸根結底還是在我們自己的手上。

你要去浪跡天涯，你就該學會揚帆掌舵；你要飛翔于天際，你就要豐滿羽翅；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。

哪怕你必須去學奔跑，也不能忘卻飛翔。穿越，是必然的，以怎樣的姿態穿越，即是你的自由。

點評：這是一篇優秀佳作。可以說，逆向思維、辯證說理、立意深刻、語言老到是本文取勝而被評為一類卷的最大亮點。該考生以一只“青春”的小獸的口吻，講述因學習苦累而發出“我要逃離！我要自由”的吶喊作為引子，從反面論述了假如沒有了這樣的學習與生活，看似自由了，實則正是陷入了不自由的深淵而無所作為，視角新巧，給人以耳目一新之感。本文引用了蘇軾與鄭淵潔的話作為道理論據，不僅增強了說服力和論證性，同時也增添了語言的表現力。此外，文中多處提煉了富有哲理的語句，如“可是我們的年華到底是奉獻給了夢想，還是葬送給了應試”，以及文末的排比句、點題句等，無不是文章的采分點，這也是值得其他考生借鑒的長處和優點。文章跳開一般常用的套路，沒有就事論事，而是宕開一筆，由現實生活說起，自然而然地引出材料所要闡釋的觀點和論題，采取正反論證，給讀者以鮮明、深刻的印記，說理獨到、精辟，使中心論點水到渠成。

3．用心記錄生活

廣東一考生

好的照片在于情感的深度，而非景深。——彼得?亞當斯

——題記

“頭靠近一點！”快門一按，畫面便永遠定格，每個人都露出了燦爛的笑容。這一刻，他們不僅是用照片，更是用心去記錄了這精彩的瞬間。

在黑白膠片的年代，拍照可謂是一種奢侈。許多人究其一生恐怕也只有一兩張但是卻值得一世珍藏的照片，可能是親人照，也可能是結婚照。而有的人什么也沒留下，就輕輕地走了。正因如此，每一張老照片背后都有它不為人知的往事，或許是一次精彩的瞬間，又或許是一段曲折離奇的歷史。然而每次翻開，總能喚起許多用心記錄的記憶。

隨著技術的不斷提高，拍照走進了尋常百姓生活中，人們迎來了“數碼時代”。各類數碼產品層出不窮，日新月異，雖讓消費者眼花繚亂，卻使他們能夠隨時記錄生活的點滴。人們喜歡“分享”，拍下來還不夠，一定得上傳曬給大家看，匯集多種功能于一身的手機也自然成為了最方便的拍照工具。

但是膠片留不住變遷時代，像素不能重塑當時的溫馨。曾經定格在照片中的古建筑群，如今大多已遭拆遷，它們往日的雄姿只能借助相片來想象。人生的瞬間雖能被拍下，但當時的溫馨真能重溫嗎？

也不知從何時起，手機似乎占據了人們生活的大部分，幫助人們記錄著生活的點點滴滴。

美國演員查勒妮曾拍攝一部關于手機的短片，片中記錄了女主角沒帶手機的一天，也因此她才得以看到人們對拍照甚至是手機的病態迷戀。朋友聚會期間，沒說兩句，其他人就開始拿起手機拍照并上傳，完全忽視她的存在??“世界上最遙遠的距離不是天涯海角，而是我在你的身邊，而你卻在玩手機。”

這是許多人的心聲，也反映了社會的一種世態炎e:科技拉近了人們，也疏遠了人們，拉近的是距離，但疏遠的卻是感情。

科技的發展使得人們逐漸用其記錄生活，人的惰性也惡性蔓延，越來越懶于思考。路經一處美景，還沒顧得及欣賞便草草用手機拍了下來并發到朋友圈，等后來翻看卻連自己是否拍過也不記得了。更有甚者，一次拍個幾十上百張也不在話下??但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的點滴也被稀釋??黑白照片給我們留下了許多值得回憶的瞬間，彩照的出現雖然讓瞬間更完美，但讓許多的美好被我們忽略了。在信息技術如此發達時代，我們彼此卻遺失了那雙發現美的眼睛。因此，不僅僅只是用照片印刻，更要學會用心去體驗生活，去記錄生活。重新重視生活中的美吧，用心記錄，并讓美好的記憶永存心中。

點評：文章開頭以彼得?亞當斯的名言為題記，開宗明義地提出了作者對于好照片的理解，起了提綱挈領之功效。之后，再以黑白肢片時代和數碼時代的照片不同做對比，詮釋了關鍵在于“用心”。最后再次點明“用心記錄，并讓美好的記憶永存心中”，順理成章，有佘音繞梁之感。文章善于利用多樣素材來提升文章品質，比如美國演員查勒妮的故事，“世界上最遠的距離”的新解，一步一步，都讓人愈發信服作者的觀點。標題點明主旨，為全文打下良好的基礎。一句“但是膠片留不住變遷時代，像素不能重塑當時的溫馨”尤其令人眼前一亮，“像素”和“溫馨”的對比，仿佛是科技與人文的分野與鴻溝橫亙在眼前一般，令人印象深刻。

4．啊！我不要

天津一考生

啊！怎么會有這樣的事情？不可以，不可以。

我不想知道智慧芯片的來龍去脈，我也不想知道現在這個處處都是所謂智慧的世界是怎么形成的。

既然所有的人，對所有的事都了如指掌，這還怎么發展？高科技的世界雖然是我們所向往的，但人類存在的意義就在于創造，事情到這個地步，我們的精神生活卻被科技所替代。不要，不要，我不要！

人的意識來自于人的本性，哪怕是當一個人在瀕臨死亡時，也只能依自己的頑強意志去為活著而努力。如果一切只依靠科技，那只能是幫助人身體生理上的新陳代謝，支持一段時間而已。可現在，每個人連說一句話都要經過程序，而不是人自己的意識，這不全都成了機器人了嗎？

不可否認，高科技的確給我們人類的生活帶來很多方便。但那永遠只能是輔助功能，人類不能把自己主動變成科技的奴隸，一切還得讓自己來掌控。可現在，人類的意識全都要被科技替代，我反對！我需要保持我的人性！

意識的力量我們都見過，一個爸爸為了救自己的兒子，可以舉起幾噸重的卡車，當兒子被救出來以后，記者叫他再舉卡車時，他覺得那卡車重如泰山。也許，被植人芯片的智慧人，也可能爆發出那么大的力量，但是，他的力量中，能包含著無與倫比的親情嗎

機械的運動、機械的反應真的好嗎？機器地說出口的一句話，沒有情感，沒有意識，而且每個人都一樣，每個人都像被復制了千千萬萬的復讀機，我們走到哪兒，聽到的都是同樣的聲音，同樣的內容，會有舒服的感覺嗎？

真是讓我哭笑不得，詩的韻味怎么可能從一個不懂詩的賣冰棍的老太太口中吟誦而出？怎么可能用機械的話語來表達？詩中的感情，必須來自于詩人和熱愛詩歌的讀者心靈上流出，而且每個人對這種韻味的感覺都不可能完全相同。可現在卻變成硬邦邦的幾句話錄人芯片，這樣的詩歌，還有什么詩的意味呢？我真的無法忍受啦。

人的情感表達，怎么可以復制？人的智慧怎么可以相同？“智慧”這個詞，只有相對于“愚蠢”時才可以存在，每個人的智慧都一樣了，那就不能叫智慧了，那還拿什么芯片來炫耀其智慧呢？

我們常常期待與人交流中，能聽到對方的真心話，能感覺真心話中的真情實意。可是，現在，人人都說一樣的話，還有什么真心話存在了呢？就拿談戀愛來說吧，每個男人都有一樣的“智慧”，都說同樣的“甜言蜜語”，女孩還會有選擇的必要嗎？沒有選擇，那戀愛還有什么讓人感到幸福美好的呢？不要，不要，我真的不想要！

總之，人的行動，人的意識，人的思維，不可以機械化。我們不能喪失人類原有的本性，不要，我不要，我真的不要！

點評：芯片是高科技的產品，對于生活在現代科技生活的人們來說，期待智慧機器人代替一切勞動，而人自己只管享受生活是長久的期待，智慧芯片聽上去覺得這種期待即將變為現實。可是，考生直接在標題上就鮮明地對智慧芯片表達了自己的態度“我不要”。然后，在正文中，從多個角度表明自己對智慧芯；片的態度，說明了自己的理由，闡明了自己的觀點。此文不是典型的記敘文，也不是典型的議論文，而是用隨筆的筆法，看似隨性而言，但一直圍繞中心句“我不要”行文，散漫中卻緊緊圍繞中心論述，；具有形散神聚的特點。正因其作者：沒有把此文寫成典型的議論文，所以，他在講述道理中，表明自己觀點的同時，又將自己的感情注入文字中，讀來不枯燥呆板，而且全文有理有情，理情相生。

5．世界因你更溫暖

重慶一考生

人生千姿百態，因為有你，這個世界不寂寞。

你并不富裕，每個月靠國家給的200元貧困補助過生活，但你卻并不滿足每天只吃稀飯、饅頭和!泡菜。自己過著極其拮據節儉的生活，同時天天拄著拐杖撿廢品，外出拾荒，用自己微薄的力量為十八!位貧困少年撐起一片天。

你是一位青年城管，但不像其他的人一樣橫行霸道，心中有愛。

一位老奶奶在廣場邊賣涼粉，但出于責任，你必須讓她離開。老奶奶央求他，讓她賣完最后一份。你很禮貌地說：“這里不是市場，按規定不能擺攤。”同時，你給了奶奶5元，說，“最后一份給我吧。”被你感動的，不只是賣涼粉的老奶奶。

你是一位農民工，在建筑工地上班，每天都非常辛苦。有一次，由于作業不小心從二十多層樓的高空墜下，你口中喊的不是救命，而是“都躲開”，你用生命詮釋了舍己為人的博大襟懷。

你只是一位靠出租度假房度日的老人。你沒有巨額的財富，你沒有顯赫的聲名，在你的心中，不計較損失了一只被游客打碎的玻璃杯子。但是，你很在乎那破碎的玻璃碴如果不標注，就可能會給他人帶來傷害。世界不寂寞，因為有你們。

你們，無私地幫助他人，為他人著想，甚至在生死的邊緣，想到的也不是自己，而是別人的安全。

我們是平民，力量也弱小，我們不能改變世界，但是我們能感動世界。這個世界缺少的不是人數，而是愛心，這個世界有壞就有好，一切都有對立面，不同的人，為世界增添了不同的色彩。但只有像你們一樣，默默無聞地將他人裝在心中，奉獻自己的愛，這個世界因你們而不寂寞，因你們而充滿陽光的溫暖。

一位老奶奶去商店，走在她前面的一位年輕女士推開沉重的大門后，一直等到她進去后才放開手。老奶奶向她道謝時，那位女士說：“我的媽媽也和您的年紀差不多，我只是希望她遇到這種事情的時候，也有人為她開門。”這位女士的話，讓我想起了高爾基的話：“不管在什么時候，什么地方，如果你留給人們的都是美好的東西，像鮮花啦、好的思想啦，還有對你的美好的回憶啦，那你的生活該是多么愉快啊！那時候，你會感到所有的人都需要你。要知道，給，永遠比拿愉快。”

如果我們留意，每時每刻都在周圍人的關愛中生活。我們所獻出的每一份愛心，都將給他人帶來生命的溫暖、生存的勇氣和生活的希望。

大道無形，大愛無聲。不需要言語的表白，靜靜地，將愛注人一個小小的行動中，就可以溫暖整個世界，就可以感動整個世界。

點評：考生從材料中的房東老人對游客只是隨手扔掉裝有玻璃碎片的垃圾袋表示不滿，自己動手收拾好，做好標注這一細小的動作中，聯想到了在社會生活中有更多像他這樣的人，從而提煉出了“世界因你更溫暖”的主題。考生在文中引用正面事例，講述一個個愛的故事時，都用了第二人稱，并隱去了故事主人公的姓名，粗看這似乎是個缺陷，但實則是作者的精心構思，達到了以少數代表多數的表達效果，并且更能感覺到作者的感動之情。為了讓自己的思想觀點表現得突出有力，考生引用了豐富的材料作論據，不但如此，而且這些材料都很新鮮，能看出考生對時事的關注，對社會生活的關注。

6．理想是青春的光源

江蘇一考生

流沙河說：“理想是石，敲出星星之火；理想是光，點燃熄滅的燈。”生命短暫，轉眼就是百年，你要讓青春不朽，你就必須點燃理想之火。

理想是結實的鞭子，鞭策你奮勇拼搏。

有一人，被父母拋棄，中途退學，被癌癥折磨，事業有成，卻!又被罷免職務，趕出公司。但是他懷抱科技改變世界的理想，不甘墮落，不作退卻，爬上了成功的高地，而不是沉淪的苦海。他，就是蘋果教父——史蒂夫?喬布斯。

不被人相信，就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人；沒有人支持，就自己昂首闊步，哪怕步履維艱。他化腐朽為神奇，終于讓“蘋果”風靡全球，科技真的改變了世界。當我們打開蘋果電腦寫詩作文，當我們利用蘋果手機上網聊天，當我們享受著智慧的蘋果帶給我們的便利與快樂，我們要知道，這一切都是理想的光華催生的碩果，是一顆燃燒的生命對這個世界的奉獻。

理想是指路的航燈，引導你安然前行。

有一群人，他們是生活在城市最底層的打工仔，他們窮得吃不起飯，窮得8個人擠在一起打地鋪，他們沒有老師，他們渾身是傷??但是他們堅持既定的目標，決不中途退卻。他們，就是被網友譽為史上最牛的“農民工舞街團”。

哪怕年齡參差不齊，哪怕工作到筋疲力盡，哪怕只有網上視頻可以指導他們，哪怕彈得渾身是傷，他們也行走在理想的路上，決不偏離。生活困苦，卻不覺悲涼；沒有花開，自己創造。他們打扮新潮，精神奕奕，他們的舞蹈節奏強勁，富有動感。他們展露著最純粹的質樸，他們跳出了理想的姿態，跳出了生命的光輝。他們把“農民工”三個字點綴得熠熠生輝。

理想是重啟生命的動力，引領你走出黑暗，重鑄輝煌。

有一個人，有過如日中天的輝煌，不慎身陷囹圄，75歲走出監獄，二度創業，經過10年努力，以85歲之軀再登事業的頂峰，他就是被人稱為橙王的褚時健。

褚時健31歲被打成右派，51歲執掌玉溪煙廠，一手將企業做成中國第一，世界第三，后因貪污被判17年，2002年因糖尿病獲保外就醫。從監牢出來，他借債成立新平金泰果品有限公司，一頭扎進滇西南的哀牢山，承包了2400畝地種橙。2012年10月，北京一家電商的高管們拜訪昔日的“煙王”，兩周后，褚時健在云南哀牢山耗費十年心血種出的“褚橙”，通過這家電商在北京地區銷售，一時間“褚橙”爆銷京城。

貪欲把一個大寫的人變成鬼，理想將鬼還原為大寫的人。

方志敏曾說：“我們活著不能與草木同腐。”理想是青春的光源，讓我們用理想點燃青春的激情，演繹閃光的人生吧！

點評：文章以“生命短暫，轉眼就是百年，你要讓青春不朽，你就必須點燃理想之火”為中心論點，從鞭策、導航、走出黑暗三個方面設置分論點展開闡述，內容充實，思想豐富。開頭結尾引用名人名言，恰到好處；以比喻句做分論點，生動形象，又兼有論證的作用；散句為主，夾以對偶、排比，語言整散結合，有韻味。文章采用“總—分—總”的結構形式，分論點單獨成段，以“有一個人”“有一群人”這樣的句子領起論據的敘述，思路清晰，層次分明，結構一目了然。

7．美景都去哪兒了

遼寧一考生

“可惜滿天繁星沒有了。”老人的話語簡短，一種濃濃的感傷之情卻溢于言表。

是啊，賞心悅目的“星漢燦爛”再也在城市中難以看到了，多么令人遺憾！實際上，豈止是“星漢燦爛”，還有許多我們耳熟能詳的自然美景就是在鄉村也難覓其蹤影了。那么，美景都去哪兒了？

答案無外乎有兩個。一個是美景哪兒都沒去，它還在原地。套用**倉央嘉措的話來說：你看到或者沒看到/美景就在那里/不來不去。還有一個是美景已經被“破了相”，甚至“香消玉殞”了。套用詩人的話說：美景依然在，只是“容顏”改；或者香魂一縷隨風散，世上再無此美景。

其中的原因顯而易見。這是我們人類自己的錯！是我們的貪婪自大，是我們的急功近利，是我們的蠻橫粗野，傷害了美景的身體，傷透了美景的“心”。

君不見，著名的燕京八景之一的“盧溝曉月”現在再也看不到月；亮的倒影了，因為盧溝橋下的永定；河早已干涸；號稱“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副實，因為它已經大部分由自動噴水變成水菜抽水了；曾列入《世界遺產名錄》的著名景區張家界，上世紀末就曾被；聯合國教科文組織黃牌警告，因為大量粗制濫造的人工建筑，破壞了景區的自然景觀。

國內的情況如此，國外的美景也不可能“獨善其身”。

別的不說，就說讓全世界的人；夢牽魂繞的“地球上最后的仙境”馬爾代夫吧，據說50年后，它那白凈的沙灘、清澈的海洋、色彩豐富的珊瑚礁，就會和我們永遠告別，除了海嘯、地震等因素，太多的游；人蜂擁而至，早已經讓它“疲憊不堪”了。

這樣的美景還有：山頂終年；都覆蓋著一層雪白閃亮的冰雪的非洲第一髙峰——乞力馬扎羅山、孕育了4萬多種不同生物的世界上最；大的珊瑚礁群——大堡樵。前者由于全球暖化，據稱到2020年，就會光禿，匯集融化雪水所形成的河流；將逐漸干涸；后者也是由于全球暖化現象，加上過度開發及嚴重的海!洋污染，會使得珊瑚逐漸白化而死亡。多么令人觸目驚心的現象啊！可怕的是這樣的現象還在逐漸增多。

所以，我們再也不能肆無忌憚地破壞環境了！我們該醒醒了！我們應該虔誠地低下頭，采取一切補救措施，跟和我們共處一個地球家園的可愛的生命或者非生命交朋友，哪怕它是一根微不足道的小草，哪怕它是一粒不能言語的土塊。只有這樣，有些自然美景也許還能對我們“重展笑顏”。否則，不僅我們會依然追問：美景都去哪兒了？就連我們的子孫后代也會追問。

如果真的是這樣，那我們的罪過就無法彌補了！

點評：文章從材料中老人的一句話切入，引出“美景都到哪兒了”的論題，由此分析了人類對自然美景破壞的“惡行”，提出切實保護自然美景的觀點，不僅立意準確，發人深省，而且思路清晰，論證有力。圍繞立意，作者選擇了現實中中外諸多因人類的自私而導致的自或對比，觸目驚心，引人深思，很好地起到了說理論證的目的。語言生動，富有詩意。如化用“時間都去哪兒了”歌詞名字為題目，套用**倉央嘉措的詩句和古代詩歌名句來解釋“美景都去哪兒了”的答案，運用比喻、擬人、排比等修辭手法描寫自然美景受到的破壞的狀況，不僅準確精練，而且生動形象，富有詩意，具有很強的藝術感染力。

8．師弟，你還有多少時間跳槽

湖南一考生

師弟：

你愿意和我談跳槽的事，我覺得“受寵若驚”。是的，我等了八年了，等你告訴我：老兄，我又想跳槽了！上次你和我談跳槽，是在你我通過公選分到S貧困縣P貧困鄉的第二年，你還記得那個晚上嗎，師弟？

我一點也不覺得你的跳槽是“逃避”現實的“官跑跑”，從某種意義上說，乃上進之舉。但事實上，接到你的信，我一整天都在一種擔憂的情緒中。你說，使人生平成家常便飯了。師弟，你的這種曠達的本領令我驚異，但是，不要假裝“酷”吧。快三十的人了，工作受到挫折是很“黯然神傷”的事，更何況是一個躊躇滿志的你。如果你容許我坦誠的話，我覺得你此刻一定在一個極端苦惱，或說“痛苦”的情緒里。古人都說三十而立呀！我擔憂，深為我那個晚上沒有挽留你甚至默許你而內疚。

我不知你是否讀過這樣的一則報道：“被譽為最美鄉鎮干部的某鄉黨委書記，在一個別人不想去，去了也干不了兩年的地方，一干就是八年，通過他辛勤的汗水，帶領廣大鄉親把一個窮鄉僻壤建成美麗鄉村。”這個書記和你一樣，在省城成長，在省城讀完大學。畢業前的他本來已經被聘請到了一家髙薪企業，然而他響應農村是一個廣闊的天地的號召，來到了某貧困鄉鎮開始了他人生的第一站。

他在那個晴天一身灰、雨天一身泥的地方，冒嚴寒，頂酷暑??不知忍受了多少痛苦；但他將痛苦轉化為改變的鄉村動力，打造了最美麗的風景！而同來的其他的年輕人，沒滿三兩年，毀約紛紛去跳槽了??當記者問他，是什么支撐他時，他說：“心在哪兒，美麗的風景就在哪兒。”我們這個年齡的人，我覺得，正是現實和理想欲望交織，哪個有事事如意？親愛的小弟，你的無措，我豈能不知？

所以，我要告訴你什么呢？那晚，其實我也迷茫，想和你一走了之。但是，我看著那積貧積弱的鄉鎮，我知道這里離不開我！如果我一走了之，我于這里無補，這里也白費了我兩年。醒來后的我俯下身子，不斷地帶領村民向貧困宣戰，不斷地被現實打敗，又不斷地爬起。八年間，公路通了，樹木綠了，村民富了，環境美了??干一行，愛一行，精一行。這是我的人生歷練。師弟呀，你別這山望著那山高了，頻繁地更換工作，今日干管理，明日搞技術，南征北戰，本想穩固了，可結果呢，又要跳槽了??師弟，你小我一歲，今年二十又九，八年來你跳槽十二次，可還沒有找到自己喜歡的職業，沒有穩定的居所，沒有??老哥我勸你：安心去做好你現有的工作，不焦躁激進，不怨天尤人！請堅信三年五載，或許是十年八年后，最美的人生屬于你！

臨了，你知道那個書記是誰嗎？

愛你的老哥于考場上

2014年6月7日

點評：作者在切入師弟郁悶困惑話題后，拿自己來作比：指出“將痛苦轉化為改變的鄉村動力，打造了最美麗的風景”“干一行，愛一行，精一行”，立意緊扣題旨。這樣說理，容易為師弟所接受，能喚起師弟面對失敗的勇氣，勸勉他不要再跳槽，安心工作，方可成就美麗。文章采用了書信體的形式，用第一人稱的形式，對師弟的憂郁煩惱進行耐心疏導和說服，告訴師弟“安心去做好你現有的工作”，字里行間流露著一片至真至誠之情。文章如和師弟促膝談心娓娓道來，沒有半點說教，師兄俯下身子，站在師弟角度換位思考，想師弟之所想，憂師弟之所憂，沒有絲毫的夸飾和矯情，既符合書信體的特點，又讓師弟樂于接受。讀來親切自然，樸實無華。

9．做人要有主見

湖北一考生

游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。可謂仁者見仁，智者見智，但是他們的答案都是以自己的眼光來評判的。但如果要領略山頂的無限風光，是沒有任何人可以替代的，子非魚，安知魚之樂也？為了自己心中想要的答案，我們得做個有主見的人，自己登頂欣賞。

這很容易讓人想起小馬過河的故事。小馬被一條河擋住了去路，牛伯伯說水很淺，剛沒小腿，能蹚過去。松鼠說河水很深，還淹死過他的伙伴呢！于是小馬回去問媽媽。媽媽親切地對小馬說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。”小馬下了河，原來河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。人其實有時并不都比小馬聰明，往往也會被云海般的信息淹沒，不自覺地走上盲從之路。在當今的社會，處在一個信息爆炸的年代，我們更要會動腦筋，才能應對這個新生的時代。

魯迅先生說，世上本無路，走的人多了，就有了路。如果都不走，結果是可想而知的。還有婦孺皆知的愛迪生，當他試想把人的聲音留下來，大部分人甚至他的親人也會認為他一定是瘋了。要把聲音留下來？怎么可能！直到最后，留聲機問世，人們才相信這個事實。當留聲機問世后，指不定有多少人懊悔不已，捶胸頓足地罵自己怎么沒有早點將它研究出來呢！不過，我想，即使給他們一百年的時間，他們也不會研究出來，因為他們總是不相信自己。

千年以前，古人就曾想飛上天空，因此他們想到了借助火炮的沖力。并且，他們確實離開了地面幾米或者是幾十米。但，沖力沒了，他們只能從空中墜落下來，被狠狠地摔在地上。緊接而來的，是一聲聲刺耳的笑聲，直沖耳膜。圍觀人們的嘲笑聲一浪高過一浪，他們笑他是傻瓜，說他們是白癡??千年之后，那些曾經嘲笑先驅的人卻遭到了歷史無情的嘲笑——他們做夢也不會想到，人類不僅飛上了天，還飛出了地球，飛到了太空！倘若先輩們受不了嘲笑，沒有自己的頭腦和勇氣，何嘗有今日的航天成功。

總而言之，祖國的未來要靠我們，如果唯唯諾諾，缺乏主見，總是照搬別人的東西而不知創新，國家是沒有未來的。

點評：考生以“小馬過河”“發明大王愛迪生”為材料，把事實論據與道理論據相結合，對人缺乏主見作了正反深入分析，增強了文章的深度感和沉重感。本文作者多用擺事實、講道理的寫法，把“做人要有主見”的道理理性而客觀地傳達出來；內容上，考生準備了豐富的事例，再加上恰當的說理，也可見出考生思考有相當的深度，使文章彌漫著一股迷人的哲理芬芳。本文以“子非魚，安知魚之樂也”入題，引出“領略山頂的無限風光，是沒有任何人可以替代的，為了自己心中想要的答案，我們得做個有主見的人，自己登頂欣賞”的中心觀點；然后以“小馬過河”“發明大王愛迪生”為材料來佐證中心；最后收尾，總結全文，再次點題，收來緊湊有力。

10．課內外探究應踏實、有益且適度 江西一考生

探究是探求與研究，是對一種事物或事理的深度探索。課內外探究作為自主學習的一種重要形式，在西式教育中尤其被重視；然而，在中國教育之中，課內外探究卻成了雞肋，作用甚微。因此，我認為，課內外探究應踏實、有益且適度。

課內外探究必須腳踏實地，不能流于形式。在素質教育全面推廣的今天，無論是書籍還是教師授課，都被明確要求涵蓋探究，然而，在實施過程中，探究就成為了形式。許多教師認為學生探究就是在玩，還不如自己講授，因此就僅給學生幾分鐘時間，甚至不給學生時間進行探究。幾分鐘時間怎么可能完成一項探究呢？探究的目的不是得出某個所謂的正確答案，而應是讓學生在思維火花的碰撞中開拓思維。假如探究僅流于形式，學生在簡單思考后就不再深入，被老師灌輸他人深人思考過的標準答案，嗎？社會還能夠革故鼎新、不斷進步嗎？所以，我堅信探究應踏實。

課內外探究應內容有益，不能盲目探究。如同開良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益。牛頓晚年沉迷于研究宗教神學，最終竟然放棄科學，一心探究神學，最后，探究神學成了這個大科學家的人生污點。可見，探究確應探有益之究，但，什么樣的學習探究才是有益的呢？我想，應是積極向上、有意義的。例如，在學習《荊軻刺秦王》的過程后，探究匕首究竟有多毒、荊軻長相一類便為無益，探究荊軻的人物心理、性格等方面就應為有益。后者之所以有益，是因為它有助于學生理解課文，分析人物，符合教學宗旨。可知，探究應有益。

課內外探究需要適度適量，不能本末倒置。中國人講究中庸之道，探究也應該如此。探究是一種延伸，一種拓展，因此不能因為追求探究就忘了基礎知識基本技能的學習與掌握，更不能因為追求探究就鉆“牛角尖”。作為中學生，面對中考、高考，我們不能完全忽視基礎知識基本技能，不能本末倒過度深究。永動機的提出，令科學家無法自拔地陷入其中，倘若不堅持適度原則，焦耳對此怎會急流勇退，作出“要科學不要永動機”的結論？由此可得，探究應適度。

在極度缺乏創新的今日中國，探究是稀缺的，是值得鼓勵的，但是必須堅持踏實、有益且適度的原則。

點評：作者在選材上視野比較開闊，文章緊扣材料，密切聯系自身實際，適當聯系名人的探究學習活動，舉例典型。語言簡潔流暢，分論點的句子整齊中透著變化與靈動之感，如“所以，我堅信探究應踏實”“可知，探究應有益”“由此可得，探究應適度”。此文論點有一定創見——“課內外探究應踏實、有益且適度”，這個立意還體現出作者思考的全面，思維的縝密。

第二篇：2015高考滿分作文

1.你若盛開，清風自來

生活總在自我與他人之間展開，面對生活中的一些艱難險阻，我們總是習慣于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提攜和幫助，卻往往忽略了自己的主觀努力，忘記了要做一個真正的自我。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，受生活環境的影響，我們經常能看到別人的優點和長處，卻往往忽視了自己的內在和潛能，或許我們很難改變別人，但我們卻可以改變自己，讓自己變得更加強大而有力量，生命就在改變自己的一切中華麗轉身，你若盛開，清風自來。

方向比努力重要，過程比結果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隸重要。要我怎么樣，永遠都只是一種被動，我要怎么樣，時時都會有創造。很多時候，一個詞語，你要學生抄寫上千遍，學生并不一定能真正記住和理解這個詞語，相反，一個人在同一地方，他很少會跌倒兩次。你再看看，我們的教材，有多少是要我們怎么樣，要我們不要怎么樣，這些說教能真正對每一個學生都起作用嗎?我倒是希望能多一些質疑，問題是很多人都幾乎是異口同聲地慷慨接受。也許有人會認為這就是一種效率，能節約很多思考的時間。當人腦成為一個罐子，被塞得滿滿的時，實際上失去的遠比獲得的要多。

人究竟應該是為誰而活?自己!有人也許會說這是一種自私，但更為現實的是，沒有一個強大的自己，一切都只能是紙上談兵。如何才能造就自我的強大，興趣是最好的老師。抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺得累，是因為你喜歡;抱著10公斤重的石頭，你堅持不了多久。當一個人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發揮;當一個人喜歡上了某件事，他發揮出來的能力會讓你大吃一驚。所以，一個人沒有成績，不一定是他沒有能力，很可能是因為不喜歡。事實證明：當你喜歡上某件事，會發揮出驚人的能力。讓每個人都能在合適的時候做適合自己的事情，一切皆有可能。

自我是一個日新月異的自我，自我是一種積極進取的人生。或許我們現在還很微弱，或許我們還要考慮很多很多，或許我們正在被一些繁文縟節所捆綁，或許我們孩子還在機械地踏步。這一切都還不太遲，只要我們能在自己的領域獨樹一幟，只要我們的生活還有一個真正的自我，這已經就是一種成功。黑夜過過去是黎明，寒冬過盡綻春蕾，回歸自己的興趣之途，過一種有創造有挑戰的生活，活出自我的精彩，一路陽光。一個人身處困境還能一如既往地幫助別人，這是一種美德;但一個人通過發展自己的興趣而主動去創造市場，這會帶來更多人的幸福，這更是一種功德。毫不利己專門利人，這必須建立在一個強大的自我之上。否則，只會是心有余而力不濟。

2.就在此生長成一棵樹

流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒有翅膀，享受過濃蔭匝地的走獸歧視她沒有雙腿，各自開始了他們那一場“說走就走的旅行”。她沒有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過迷惘，飛過絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側萬水千山。

沿著夢想的指引，以自立自強為內核，就在此生長成一棵大樹！以綴滿枝頭的甜美果實吸引全世界的目光，我們一樣可以開啟我們奇幻的旅程！

“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處??平生親友，無一字見及，有書與之亦不答。”黃州之謫，盡管身上還殘留著官場與文壇一齊潑來的污水殘漬，盡管也低吟過“歸去，也無風雨也無晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強大自解、樂觀豁達的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌 赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿樹紅果芬芳遠方世紀的目光。

徐志摩說：“在我年少的時候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話，后來，我再也不對他人說起，因為我學會了自己走。”“自己走”，吻天風，吸地泉，終成“新月詩魂”。汪國真寫新詩，這倒是個問題。20余年來，對其新詩的質疑、嘲諷、批評從未停止過，但他從未為此煩惱過，不申辯，不乞求，不應戰，埋頭不停地寫詩、練書法、搞音樂創作。他走過的這三個藝術領域都成了碩果壓枝的豐園。

以自立自強的靈魂化身為一雙隱形的翅膀,催生我們的成熟,升華我們的苦難,收獲生命園地的果實,征服遠方世界的目光。

“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿勢.一半在土里安詳, 一半在風里飛揚, 一半灑落陰涼,一半沐浴陽光, 非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說。我要說的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長成一棵參天大樹！

經歷過“白眼冷遇”的凄慘童年，經歷過渾渾噩噩的少年，經歷過三觀混亂的青年，楊過完全有理由長成歪瓜裂棗。可他偏不！他以那么驕傲的靈魂長成一棵筆直高大的擎天樹，神雕俠的威名旅行了無數世紀。經歷2010年10月那場恐怖的燒傷事故后復出的俞灝明帥氣不再，但他強大自解、直面人生的生活態度讓其星路更加璀璨。

就在此生，就在此地，就是我，選擇長成一棵參天大樹。

就在此地，經受風霜雪雨，吮吸陽光雨露，綻放滿樹奇花，結成通身紅果，吸引曾經離我而去的飛禽走獸，實現我生命的另類旅行！

3.致陳先生的一封信

陳先生：

您好！您的遭遇，我在網上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因為您的所作所為違反了交規，更是因為當您開車載著家人時，那個接通的電話已經將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談：生命關天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業是生病，業余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生,希望您能夠懂得,正像當代詩人郭小川所說,“但愿每次回憶,對生活都不感到負疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，它教導我們，敬畏友人的生命.陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”我想，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自省：對自我的、與自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久、又不知何時會告別的世界。陳先生，您說呢？

4.品味大千世界 盡顯時代風采

篤學敏思的大李，銳意創新，闡釋了生命科學的謎團；愛崗敬業的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風采。

大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當然，我們不能否認科技的創造力，篤實的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時候，我們因為對物質太過執拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。”我們不能任由物質的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對美的向往。如此，我以為，值此超物質的快進時代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風景，才是時代最耀眼的風采。

品味大千世界，盡顯時代風采，是擁有幾米筆下那一個充滿愛的心，所以我們走到哪里都會看到動人的風景。然而，科技的日新月異，技術的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”？難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美麗？難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會被世俗磨礪，才不會失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護著的湘西已經不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時代風采，他，當之無愧。

品味大千世界，盡顯時代風采，因為缺少，所以珍貴。的確，“矢志創新”造就了神舟飛天和蛟龍入海；“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時代“背道而馳”的舉動卻挺起了國人精神

第三篇：2010高考滿分作文

2010全國高考新課標卷作文解析及范文九篇 【作文試題】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養多長時間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發現實物，頑強地生存下來。

心理學家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學生寄予了更大的期望，八個月后，他們的成績明顯提高。以上現象啟發人們認識到人才成長是有一定規律的。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。【命題意圖】

今年的全國高考課標卷作文，仍是新材料作文試題，基本沿襲了前幾年的命題思路，讓新課標與舊大綱之間有了較好的銜接，使考生從心理上易于接受，不至于大起大落，變化太大，讓考生無所適從。

所不同的是，今年的新材料作文不是一則材料，而是采用了三則事例和一句概括語。在三個具體事例基礎上，加上一句概括語，既將三個事例高度高度概括起來，又是材料具有了一定的思辨性。

從表面上來看，雖然是三則不同的事例材料，但最后一句概括語是對三則事例的總結概括：“以上現象啟發人們認識到人才成長是有一定規律的。”也就是說，三則事例都可以是說人才成長規律的，但三則事例是三個不同的角度，三個不同的側面，也就是人才成長的三個規律。因此，整個材料是圍繞“人才成長的規律”這一主題，三則事例分別從“人才成長需要自由空間”、“人才成長需要好奇心和探索”和“人才成長需要自信心”三個角度來解析人才成長之路的。

隨著社會文明程度的不斷提高，人才成長的問題越來越受到社會廣泛的關注。社會文明的迅猛發展，為人才成長提供了更多的途徑，因而，人才成長的因素呈現多元化的形式，這需要我們認真思考，每個人都需要認真分析自己的狀況，尋求成才的最佳途徑。

命題者如此設計試題，從人才的成長、人的發展方面來看，體現了新課程三維目標的要求，特別是突出了“情感態度和價值觀”的引導，正確引導學生形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度，認識社會，認識自我，規劃人生，積極成才，實現在新課程促進人的發展方面的價值追求。同時，對于高考考生來說，都面臨著一次人生成長過程的重要抉擇，或上大學繼續深造，為將來的成長奠定基礎；或走向社會，開始自己的人生探索……無論如何，都存在著一個成長、成才問題，所以說，這樣的命題很能切中肯綮，也充分發揮了高考作文積極正確的價值導向作用。

從思辨性方面來看，高考作文主要考查學生的思辨能力，這則試題極具思辨性，講人才成長的規律，又有三個不同的角度，使得這個命題不再單一，不再絕對，幾個角度既可以是綜合的，也可以是獨立的，從而具備了較強的思辨性，使思維向多元化方向發展，可以讓學生的思維得到充分的發揮，使每個學生都能表達出自己獨到的認識和見解。

從新材料作文的形式看，新材料作文既考查學生理解材料含意、提取寫作角度的能力，又考查學生思維、表達的能力，能夠較全面的考查學生的語文素養。這也正是新材料作文近年來興盛的重要原因。

總之，這是一則較能全面考查學生寫作能力及語文素養作文題，也是近年來全國卷中較好的一則作文試題。【構思方略】

這則作文試題立意立足現實，關注社會生活，突出“人的成長與成才”這一主題，貼近學生生活，從審題的角度來說不難、不偏。這也說明了高考命題不會刻意在審題方面難為學生，而讓學生騰出必要時間構思立意，展示自己真實的作文水平，體現了新課改讓學生有話說，讓學生有充分表達與交流的能力的理念。

應當注意，作文材料中“以上現象啟示人們認識到，人才成長是有一定規律的”是非常重要的提示，也是一個開放中的限制。它提示考生，不管你從哪個角度去寫，都應該寫有關人才成長的話題，而且與三則故事所寓含的成才條件要聯系起來。如果脫離人才成長而談“空間”“環境”“好奇心”“自信心”等，或者撇開提供材料談人才成長，比如“勤奮出人才”“創新出人才”“成功需要明確目標”都應是不夠切題的。有些考生不能整體理解材料含義，只是抓住材料中的一點甚至一個詞，比如看到材料中有“人才”字眼，就論述“什么是人才”；有的考生從魚與水池的關系得出“人與環境要和諧相處”“人要適應環境”的觀點；有的考生從狼的故事得出“生存需要頑強的意志”的觀點；有的考生從第三則材料分析出同樣的環境，不一樣的結局，提出成才要發揮自身潛力，強調自身努力的重要性，提出“征服自己才能取得成功”；還有考生認為希望得到老師的注意是虛榮心的表現而加以批判；還有考生從第三個材料得出“人言可畏”的觀點，這些都是脫離材料含義的的表現。

從審題立意角度看，既可對材料進行從整體上把握，也可各有側重，選取材料中的任意一點，深入展開論述，只要觀點明確，不脫離材料內容及含義范圍，就不會有太大的問題。具體來說，可以從如下角度立意作文。

首先，從材料整體上把握，從材料整體立意，總述人才成長要有一定的規律性，然后分別從“人才成長需要自由空間”、“人才成長需要好奇心和探索”和“人才成長需要自信心”三個側面來闡述其規律性，最后再加以總結。這也就是“總——分——總”的結構形式。從整體上把握，會增加一些難度，因為這畢竟是考場作文，既很重要，又有一定的時間限制。

從材料的第一則事例來看，有一種熱帶觀賞魚在小魚缸里再長時間也長不大，但放到大水池中，時間不長就能長大，說明了這種熱帶魚成長的關鍵是要有一定的自由空間才行。從這個角度立意，圍繞“人才成長要有一定的規律性”這個主題，就是“人才成長需要自由的空間”，這正是人才成長的規律之一。沒有自由的成長空間，處處受到嚴格的限制，就像放在小魚缸中的熱帶魚一樣，是永遠長不大的，是永遠成不了才的。

從材料的第二則事例來看，狼對周圍的環境總是充滿興趣，富有極強的好奇心，而且不斷探索，不斷體驗，才得以頑強的生存下來。從這個角度立意，圍繞“人才成長要有一定的規律

性”這個主題，就是“人才成長需要好奇心和探索”這個角度，從此角度深入下去，說明我們只有對事物充滿興趣，有極強的好奇心，而且不斷探索，不斷發現，最終才能成才。從材料的第三則事例來看，心理學家把隨機挑選出來的學生作為“最有前途者”交給老師，一段時間后，他們的成績明顯提高。這實際上是一種心理暗示，暗示這是專家挑選出來的好學生，老師自然對這些學生給予更大的期望，而這些學生也就更具有自信心，成績就會很快提高。從人才成長的規律來看，需要自信心正是人才成長的一個重要規律。試想，一個沒有自信心的人，他會成才嗎？他能成才嗎？

立意的角度清楚了，就可以根據自己的特長選擇文體。可以寫成議論文，或論人才成長的規律性，可以“總——分——總”的形式，從整體立意；或論人才成長需要一定的自由空間，沒有充足的自由空間，人才就能以成長；或論人才成長需要好奇心和探索精神，只有充滿好奇心，不斷探索，才能成才；或論人才成長需要自信心，自信心能夠促使人才盡快成長。也可以寫成記敘文，通過記敘自己或他人的成長經歷，表達人才成長的某一規律特點；還可以寫成散文，以動人的故事、精彩的語言，抒寫人才成長的某一規律特點。當然，也可以采用演講詞、書信體、日記體等形式，無論怎樣，關鍵是要選擇自己擅長的文體，寫出自己的真情實感。

今年的這則作文試題，立意角度較多而且較為明顯，也適合寫成議論、記敘等多種文體，再加之學生對于成才這個話題也很熟悉，因而，學生對這則作文容易入手，但是要真正寫出好的考場作文來并非易事，需要別出心裁，比別人更高一籌，或題目更新穎，或材料更新鮮，或情節更生動，或論述更嚴密，或思維更靈活，或構思更巧妙，或語言更精彩……唯有在作文中突出自己的特點，才能寫出優秀的考場作文。優秀作文：

丹墨蓮梅

魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會長得大，環境決定著魚；狼不斷探索著新的環境，生存技能不斷提高，環境改變著狼；被周圍的人認為是“最有前途者”，于是學生的成績就會不斷提高，環境的確影響著人。

古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”處于香的環境自己也會香，處于臭的環境自己也會臭。這句話的意思香臭丹墨會影響人，周圍的環境會把人影響到與它融為一體，所處環境會影響著一個人的成敗。但是在環境面前，人就只能任環境改變自己，塑造自己嗎？

自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰國，群雄混戰，殺人盈野，民不聊生，在這種環境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰者在流血漂櫓中思考“不戰而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內環境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因為環境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他

規劃設計，因地制宜地大力發展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環境固然可以影響人生，但是卻不能起到決定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會被永遠埋沒，依然可以擇機萌發；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨自開，暗香盈風雪。

環境如丹如墨會改變人，但是人也可以如蓮如梅不被環境改變，在堅守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！

我體驗，我快樂

因為堅持不懈的體驗，稀疏的綠意鋪展成一季又一季茂盛的夏天；因為堅持不懈的體驗，細微的塵埃堆積起一座又一座巍峨的高山。是的，生命就是一種堅持不懈的過程，體驗則是成長的過程，是成長的見證。——題記

人生像是一桌菜，充滿了酸甜苦辣，體驗則是一張嘴，嘗盡生活的各種滋味；人生像是一條路，充滿了坎坷艱辛，體驗則是一雙鞋，踏盡生活的各種艱險。帶著一顆好奇心，去感悟這個世界吧！去體驗生活，在體驗中快樂成長吧!人們總是歆羨于珍珠的美麗，好像它生來就是高貴的象征，然而不要忘記它曾經卑微的過去。它曾只是一顆細小的沙粒，在蚌的體內苦苦堅持了數年甚至更久才有了今天的美麗。珍珠體驗了磨難，成就了它高貴的美麗。

人們總是愛慕蝴蝶的優雅，好像它生來就是會舞蹈的精靈，然而應該記得它曾經是一只丑陋的毛毛蟲。在孤單的角落里默默織繭，忍受無限的痛苦破繭而出，羽化成蝶。蝴蝶體驗了痛苦，創造了它輝煌的一生。

人們總是贊頌翠竹的挺拔，好像它生來就是君子的化身，然而不該忽視它初為竹筍所承受的壓力。竹筍積蓄了生命的所有能量，破土而出，長成參天翠竹。竹筍體驗了壓力，造就了它君子的美名。

勇敢地向前沖吧，在體驗中成長，其實體驗的過程就是成長的過程。雖然前方有狂風也有暴雨，但風雨過后必是絢麗的彩虹；雖然前路有坎坷也有荊棘，但坎坷過后是掌聲，荊棘上面是鮮花；雖然前方有峽谷也有暗流，但峽谷下面有奇景，暗流里面是奇跡。不猶豫，不退縮，勇敢前行，去體驗成長過程中的美好吧！只有體驗過暴風雨，我們的生命才會更加堅韌。只有體驗過坎坷路途，我們的生命才會更加頑強。只有體驗過幽深峽谷，我們的生命才會更加絢爛。體驗過，就意味著我們的成長更加充實，更加完整。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，生命的意義在于體驗，只有體驗過的人生才是完整的人生。李煜若不是有亡國破家的體驗，怎能有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀嘆；杜甫若不是有安史之亂的體驗，怎能有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟；白居易若不是有深入民間的體驗，怎能有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。帶著一顆好奇的心上路，一路上走走停停，看看山崗，賞賞虹霓，吹吹清風，心靈在放松中得到滿足。去體驗生活吧，像流水一樣安靜，像清風一樣恬然，像呼吸一樣自然。我體驗，我快樂，我成長。

心懷天地

突如其來的一場暴雨，令我有些措手不及。雨過之后，院子里一片狼藉。

我推開房門，看到的是一地的花瓣。一片片曾經嬌美的花瓣，如今，一場暴雨令它們容顏不復。幾盆耷拉在枝干上的葉子雖說比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。我不禁有些自責，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回房子的，如今……唉，可惜了！

院子里還殘留著絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿腦子都是對這幾盆花的惋惜。不經意間，目光落到了靠近院門的那棵老槐樹上。高大粗壯的身軀已經開裂，挺直的枝干卻像張開的臂膀，撐開一樹濃密的枝葉，向外，它一直伸到門外的那條小路上，向內，已經幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭；雨水沖刷過它的軀干，從它的裂縫中流過，而它巋然不動。

扭過頭，看著那幾盆綠肥紅瘦沒精打采的盆花，我笑著搖了搖頭，這花，怎么可能像老槐樹那樣經得起風雨呀！

我突然覺得應該到平房頂上去看看，我想知道高過院墻的老槐樹能看到些什么。站在房頂上，小院已在腳下，透過槐樹枝葉的空隙可以看到院門緊閉，一片寂靜。遠處是雨后瓦藍瓦藍的天空，遼闊高遠。我突然覺得，我明白老槐樹與盆花的不同了。

那幾盆花，只甘于蜷縮在院墻下的一角，它們的天地也只是這一隅院角，于是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。

而老槐樹，它的天地是高遠的天空，它突破了院墻的限制，它可以感受到天的寬廣、地的博大，風雨又怎么能奈何得了呢？

想到這些，我豁然開朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵御一次次的暴風驟雨，永遠無法享受到生活的真樂趣，無法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有著寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿天地，可以容納萬物，任何風雨都不能撼動他們。

心懷天地，生活會向你露出燦爛的笑容；心懷天地，世界會為你敞開每一扇大門。心懷天地，你就是天地！

成長三步曲

一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就這勝景的不是水；一地竹影，搖曳生姿，練就此態勢的不是風。沒有側立千尺的絕壁，好水難為瀑；沒有臨風飄舉的翠竹，勁風不生姿。同樣，沒有廣闊的空間、濃厚的興趣和美好的期望，人才便難以成長。空間

心有多大，夢想的翅膀就能飛多高；空間多大，人才的成長就能有多廣。熱帶觀賞魚體形的大小取決于它生存空間的大小，人才的成長同樣與周圍的環境息息相關，成長空間的大小無形之中影響著人才的成長。無邊的草原造就了蒙古民族寬廣的胸襟，茫茫的戈壁磨煉出成吉

思汗的勃勃雄心。袁隆平將自己的研究生送往美國、澳洲攻讀博士，讓他們接觸更多的知識，適應更廣闊的空間，增長見識，提高能力。

給人才成長一個良好的的環境，讓他們在寬廣的空間自由飛翔。興趣

興趣是人才成長不可或缺的先導，是人才成長的階梯。狼對周圍環境的興趣讓它們一次次發現食物，躲避危險，頑強生存；人才亦需要擁有對周圍事物的濃厚興趣，不斷探索，積極實踐。李時珍對醫學的興趣成就了偉大的《本草綱目》，貝多芬對音樂的興趣成就了著名的《命運交響曲》，達爾文對自然的興趣成就了劃時代的進化論，巨曉林對專業技術的興趣讓他從一名普通農民工成長為知識型新型工人……太多太多人才的成長，都與他們對周圍事物的興趣有著密切的關系。興趣，是成長途中的綠蔭，帶給我們希望與憧憬，引導我們走向成功與輝煌。

給人才成長一個興趣的平臺，讓他們挖掘出人生的光點。期望

都說期望是人生獨一無二的畫筆，期望的存在讓人生的紙張倍顯輝煌。普普通通的學生，因為肩負老師的期望，便勤奮進取，成績進步。人生在世，一路前行，期望則是路途中的加油站，送給人們無限的動力和支撐。因為感受到民族的期望，魯迅毅然拿起了拯救國人靈魂的筆桿；因為肩負著人民的期望，毛澤東勇敢挑起了民族解放的大旗；因為背負著國家的期望，中國體育健兒在奧運會上勇奪一個個的獎牌……他們的成長，與眾人的期望有著密不可分的關系。

給人才成長一份期望的眼神，讓他們自己描繪美好的藍圖。

雄鷹直沖云霄需要翅膀的不停拍打，種子破土而出需要始終如一的鉆勁；人才成長亦需要三步曲的輕輕彈唱。奏響人才成長的三步曲，讓我們奮發向前，成長為真正有用的人才。

放手，讓我自己飛翔

花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花兒謝了。琴弦為什么斷了呢？我強彈一個它不能勝的音節，因此琴弦斷了。——泰戈爾

兒時，是記憶中最快樂、最單純的時代，在父母的保護下無憂無慮地成長，哪怕是遭受了一點點挫折，父母的關愛便接踵而至。然而，柔弱的幼蕾若想破土而出，就必須經受頑石下的不懈抗爭；嬌小的蠶蛹若要破繭飛舞，就一定要飽嘗痛苦的煎熬。過度的關愛只會讓我們失去風雨洗禮的機會，像玻璃花一樣不堪重擊，像溪邊小草一樣經不起驚濤駭浪。所以請你放開緊握的手，讓我展開翅膀自由飛翔。

大自然中的生靈給我們幾多啟示。每當春暉灑滿樹林，草長鶯飛之時，正是雨燕要她的孩子減肥之際。雨燕的父母懂得關愛自己的孩子，就要讓它學會飛翔。溺愛只會使羽翼豐滿的小燕帶上枷鎖，無緣藍天。因此，平時細心呵護幼子的母燕一時間會狠下心腸，不再慈祥。就像一粒蒲公英的種子，無論前途多么險惡，長大了就要放飛于天空，自己去尋找夢想。溫室的花朵永遠沒有天山雪蓮的高雅，永遠沒有懸崖百合的孤傲，任何人如果要走向成功的彼岸，必須走出安樂，勇敢地迎接風雨，甚至雷電。當我們驚羨比爾·蓋茨的成功時，不妨

想想他的過去。在哈佛大學中辛勤求學的他，為了心中的夢想，毅然退學，勇敢去飛，決心去闖。如果來自家庭的愛將他的翅膀緊緊束縛，他又如何能扶搖直上，沖破云霄？鷹擊長空、風鵬正舉的他正是得益于愛的放手。大膽放手吧，讓年輕火熱的心去歷盡磨練，創造震古爍今的業績。

我不愿做圈養在籠中的小鳥，而要做搏擊長空的雄鷹；我不愿做小魚缸里的觀賞魚，而要做一匹勇闖天下的狼。庭院里練不出千里馬，花盆里長不出參天大樹，籠子里飛不起展翅鯤鵬，所以請放手，讓我自己飛翔。

當傲骨錚錚的菊花在蕭瑟秋風中挺立，當堅韌如絲的蒲葦在狂風驟雨中搖曳，當偉岸如劍的峰巒在黃沙漫卷中矗立，我看到了磨礪的力量。放手吧，讓我自己去探索世界，體驗生活，這樣才能在朝暾夕月落崖驚風之中飛得更高更遠，去實現繽紛而昂揚的人生。

愛我，就放下你的手，放手讓我自己闖一闖，放手讓我面對挫折，放手讓我經歷磨難，放手讓我自己飛翔！

在磨煉中成長

泰戈爾說過：“只有經歷地獄般的磨煉，才能煉就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”的確，只有經歷過磨煉的洗禮，人才會成長，人生才會展現出最光輝燦爛的一面。

“自古英才多磨難，從來紈绔少偉男。”古今中外，許多名人志士都很注重在磨煉中培養自己堅韌不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰敗飽嘗人生的辛酸，但他以堅韌不拔的毅力，“披閱十載，增刪五次”，堅持寫作《紅樓夢》；安徒生出身鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，然而，他酷愛文學，在平凡的勞動中體驗、觀察生活，寫出了一篇篇膾炙人口的童話；數學家陳景潤為了攻克“哥德巴赫猜想”，整天進行演算，光稿紙就整整裝了幾麻袋。像這樣歷經磨煉而最終成功的例子不勝枚舉。正是因為他們有著矢志不渝的追求，有著不可摧毀的意志，有著泰然處之的心境，從而在經歷磨煉的洗禮之后，他們的人生折射出更加燦爛的光芒！

“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”磨煉是人生的一筆寶貴財富，是開創成功之路的伙伴。如果在磨煉面前選擇退卻，就不會有輝煌燦爛的未來。勇敢地面對每一次磨煉，是提升自我、成就自我的必要過程。人生旅途風雨相依，荊棘密布，常常會遇到意想不到的磨煉。然而，風雨過后會是鷗翔魚躍的天水一色，荊棘過后會是鋪滿鮮花的康莊大道。只要我們沉著思考，積極應對，暫時的困境往往會變成人生迸發智慧和偉力的催化劑，從而激發出巨大的潛能，孕育出壯美的篇章。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”人生在世，磨煉并不可怕，關鍵是對待磨煉的態度。英國一位作家說過：我們最大的光榮，不是一次也不失敗，而在于每次倒下都能站起來。的確，成功不是最壯麗的，最壯麗的是能在磨煉中繼續奮斗努力的精神和行動。身處逆境，怨天尤人，甘于失敗，人生便毫無亮色可言；挑戰自我，迎難而上，奮發進取，這樣的人生才真正精彩，這樣得人生才值得敬仰。

高山沒有懸崖峭壁就不會險峻，大海沒有驚濤駭浪就不會遼闊，江河沒有跌宕起伏就不會壯美，人生沒有經歷磨煉就不會成長。在競爭日益加劇的現代社會，只要我們勇敢地面對，才能展現人生的精彩，書寫美麗的詩篇!

良駒之惑

古有良駒者三：踏雪、黑風、赤兔。

踏雪者，騏驥也，奈何人俗賤之，終倒臥于城闕，駢死于槽櫪；黑風者，俗馬耳，然人憐之惜之，終馳騁于疆場，縱橫于天下；赤兔者，千里良駒也，因人馬相因，世人盡譽之贊之，終名垂青史，震古鑠今。

燕丹四年，田光北歸，于茫茫雪海中見一白馬，奇之，曰：“天大寒，凍乎？”白馬仰天長嘯。田光乃燕國善曉馬語者，知其言為“吾乃千里良駒踏雪，安懼冰雪哉！”乃裹其體膚，引之回府，養于后院；然食（si）之以俗食雜草，用之于拉碾推磨。踏雪怒曰：“吾有日行千里之能，汝安以俗馬之食食（si）吾，蹇驢之功用吾，廢吾之能也？！”田光先笑而不答，后謂其仆曰：“瘋馬耳！”自顧而去。又三年，荊卿刺秦失敗，秦皇嬴政使白起將兵數十萬攻燕，未及三月，燕軍潰敗，秦軍圍困燕都，田光護燕丹夜遁而走，奈何坐騎困乏，無力奔走，燕丹嘆曰：“天亡吾矣！”田光忽記起踏雪，尋之，曰：“汝常自夸有日行千里之能，請速保吾主！”踏雪仰天長嘆，叱之曰：“爾等以雜草食（si）吾數載，吾整日累臥于槽櫪，圍走于磨坊，方今吾安有此能？！”言罷倒地氣絕，燕丹、田光亦被俘。

始皇初年，蒙家軍北卻匈奴七百余里，及還咸陽，蒙毅墜馬而傷，馬亦卒。蒙毅于道中見一黑馬，欲騎之，其兄蒙恬曰：“俗馬耳，安配汝騎！”毅答曰：“吾本一草民布衣，若無兄長，無以至今日之爵，吾與此馬相得益彰。”遂騎之以還，黑馬似通靈性，道行且慢，恐傷主；毅心中甚喜，食（si）其豐草凈水，促其日奔走百里以健其骨，且美其名曰：“黑風！”黑風日益強壯。蒙毅仗此馬縱橫疆場，所當著摧，所擊者破，屢立功勛。始皇嘉之曰：“驍勇無敵！”毅辭曰：“黑風之功！”時趙高作亂，欲害長公子扶蘇及蒙氏，黑風伏主而走，不知疲倦，前腿后股受創而不惜，力竭而死，毅亦自歿，趙高嘆曰：“忠臣良駒也！”

靈帝末年，董仲穎為西涼刺史，于羌地遍尋良駒，盡半載之功，終得一千里馬，命曰“赤兔”，遂養于華美槽櫪間，奔于西涼曠野上，后與溫侯呂奉先于虎牢關前大顯神威，世人皆驚俱贊。然赤兔之心未及甚喜，乃因未逢英主。及魏武破徐州，誅呂布，贈赤兔于關云長，人馬皆喜。后美髯公過五關斬六將、千里走單騎、據守荊州、威震許都全仗此馬，二者相映成趣，蓋九州之殊榮，掠四海之贊譽，縱橫天地間，傲嘯風云上，忠義武圣名垂青史，良駒赤兔亦千古留名，“人中呂布，馬中赤兔”之評，誠有過之而無不及。

良駒踏雪，有千里之能而憤然氣絕，何也？此良駒之一惑也。俗馬黑風，身無長處卻忠義盎然，何也？此良駒之二惑也。名駒赤兔，身負千里之能兼華夏之美名，響徹寰宇，何也？此良駒之三惑也。

明其所以乎？知其所以然乎？

馬之俗雅留名與否，才干展示與否，尚需遇主人而談，何況人之成長成才？ 由此觀之，良駒之惑不惑也。

李白緣何稱“詩仙”？

“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐”，這是一位當代大詩人對一位古代大詩人的盛贊；“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩人對另一位古代大詩人的盛贊。這位被盛贊的大詩人就是唐朝“詩仙”李白。“嫉妒與相輕往往產生于相同之中——同齡、同行、同時代……”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說李白緣何稱“詩仙”？我曾像屈原天問般地如此發問。終于，研究性學習給了我這個揭謎的機會。

他生于大唐盛世，那是一個百花盛開、萬紫千紅、開朗雍容的時代，只有這樣的社會才能安措天才李白那放達的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個年代，經濟發達，“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，如果沒有那個年代，這個飽含異質的天才會被扼殺（當然，如果沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝）。他好比一條魚，如果放在一個魚缸中，永遠不會長大。而因為盛唐這片大海，讓他體會到了“海闊憑魚躍”的感覺，歷史與思想交匯那一刻迸發出了燦爛的火花。

生于開放盛唐的他，無疑是幸運的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個地方。他是中國詩人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出”，盛唐的社會安定及發達的道路交通為他遠游提供了極好的物質條件。

初到長安之時，他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”力士脫靴，貴妃捧墨，御手調羹，他要求權貴尊重他，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒有哪個封建王朝會容忍。他如一只敏銳的狼，對周圍的社會充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗。最終，他離開了長安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動了大唐的江山。他深入社會，為自己的創作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩得以生存。他沒有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風格，他始終保持著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的心態。他對于周圍環境的探索使他的詩得以永存。

“十五觀奇書，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經典，六甲百家，還發展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅實的基礎。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導，一時使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩。“詩仙”的成就離不開一個適合自己生長的空間，展示的舞臺;離不開對周圍環境的探索；也離不開世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會更好地成長成才。就像今天，如果沒有新課程的新理念，沒有研究性學習的“李白探索”，我恐怕也不會對李白了解這么多，從而寫出這篇自己還算滿意的作文。

守得本色，方為自我

是龍總要騰飛天際，是魚總要直潛深淵；是貓總要以捕鼠為業，方顯貓的本色是英雄，方顯本色；是高潔之士，總不愿受紅塵玷污。！那仗劍縱鹿的詩仙李白錚錚傲骨踏遍名山大川，那醉臥赤壁的蘇軾放聲高唱大江東去的豪放無邊；那夢回連營，醉里挑燈看劍的辛棄疾從不愿為了名利寂寂無言

可如今“貓”卻走到了“吃魚的年代”，那些獨守貓之本色的勇士，卻要備受嘲諷！可惜，可悲，可嘆啊！

讓我們翻開浩如煙海的史帙，去見證那獨守本色的勇士，見證他們是如何“捕鼠”的： 是那清流蘭汀的汨羅江畔，是那慘遭放逐的三閭大夫。“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。面對楚國宮闈的讒諂小人，面對他們“吃魚的年代”，屈原毅然捍衛了自己的本色！“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，大夫，即使他永遠的捕鼠，也不肯同那些小人圍眾而分魚！這就是自己的本色，這就是屈大夫的清高。是這樣的茫茫天問，是如此的離騷憂郁。守住本色，才見證了屈大夫的一個大大的自我。

是那朱仙鎮內，氣吞山河的壯志兒郎，是那精忠報國的岳飛。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！”如此壯志，如此嘔心瀝血！可是宋廷內主和派的那一群“貓”呢？他們竟欣然啃著那由老鼠送來的魚！甚至，連發十二道金牌，意在岳飛回朝。“踏破賀蘭山闕，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！”如此氣憤慨然的貓，又怎會與那群奸臣坐而分魚！這就是自己的本色，這就是岳將軍的精忠。是這樣的氣吞山河，又是如此的壯志未酬。守住本色，方成就了岳飛的自我。是自我，方顯本色！

當汨羅江畔又發出清吟，當朱仙鎮內又旌旗吶喊！勇士守住本色，方現自我。

一當那捕鼠的貓被那吃魚的貓嬉笑時，捕鼠的貓，永顯本色，方是自我！

第四篇：高考滿分作文

高考滿分作文(15篇)

高考滿分作文1

燕草如碧絲，秦桑低綠枝

夢回無數次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學詩學道，任劍闖逍遙。每天，我與他高吟君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回的豪放詩句。我與他于花間獨酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，由于那里是是詩的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟前不見古人，后不見來者的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言閣中帶子今何在，檻外長江空自流的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那春風得意馬蹄疾，1日看盡長安花的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期

生活在唐朝，我可以領略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，由于我想領略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉衰。傳聞中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎只為妃子笑；漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝，王維眼中的唐朝這樣如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每天伴隨王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。

大庇天下寒士俱歡顏

我想生活在唐朝，那個用詩來架構的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當他聽聞河南河北收復之時，高吟青春作伴好還鄉時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領略一群愛國人士發出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領略由盛轉衰的悲壯。無人為杜甫送葬，無人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達那股愛國之情。

我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰爭在詩的表達下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。

我想生活在唐朝，由于那是詩的世界，埋藏著千年的情感。

高考滿分作文2

柳靚，武漢大學社會學教授，單身母親。就因為是教授，就因為是單身母親，柳靚才請了個小學畢業的鄉下妹子當保姆，一個武漢大學大三學生當家教。這故事啊，也就從這里開始……

你看那鄉下妹子，圓圓的臉蛋，小巧的嘴，一雙汪汪的眼睛清純著呢，住了那么個把月，可把柳靚家里弄得井井有條，喜人吶！柳靚心里自然歡喜，大大方方地將所有生活費給了小保姆，更將她視為自己的親妹妹。

你再瞧那家教，馬尾高豎，精神抖擻的，和柳靚家女兒聊得可火熱呢！但似乎，她工作做得不夠好，那小女孩除了會吐一兩句洋文，考試總在七八十分徘徊。柳靚正思索著要不要換個家教。

唉，也怪教授她自己心理作用，用什么“分而使力，用心專矣”，心理不平衡了吧？！

星期二，正趕上柳靚的新學年報告會，這可是全校性的活動，儀表上不得馬虎。想起假期新買的長裙，柳靚不禁笑了，連那個當家教的二十出頭的姑娘都說穿不出自己那樣的洋氣，自己都三十四了。就這么想著，柳靚喜滋滋地從衣柜里取出長裙，比劃著……“哎喲！”毫無預警的，裙子的下擺破了個大洞，柳靚大驚失色，這到底會是誰干的，好好的一個心情全給破壞了。柳靚無奈地坐到床沿，眉頭深深鎖起……

“會是誰呢？不可能是小保姆，對，不可能！那天她只是怯怯地站在一邊看，不可能弄壞的。女兒又穿不了這么大的，肯定是那個小家庭教師，那天，她看我穿的裙子，眼睛眨都沒眨過一下，肯定會是她！”好像沒經過什么思維斗爭似的，柳靚一口咬定是家教弄壞了裙子，憤然奪門而去……

忘說了，她不是去理論，而是去講學了，因為，她知道，下午女兒要補課，自己又不在家，家庭教師一定會趁這個機會拿她的衣服穿，到時候，就可以逮個正著。一切照計劃進行著……

到家門口了。對了，就是那個人！柳靚差點沒沖上去按住她。“等！等！等！等她到家門口，就捉住她，我上個月才買的鞋子，你也穿，太放肆了吧，討厭啊！”爾等生氣就跟柳教授現在這樣沒風度了，她一個箭步上前，扳過對方的身子，驚了……保姆！她的脖子上還多了一串項鏈。

這樣，我想，柳靚又可以在學會上發表論文了。

【點評】：小說沒有“感情親疏”“認知正誤”之類的字眼，但以具體生動的形象顯示了感情對認知的影響。柳教授家里請了一個保姆和一個家教，保姆能干，招人喜歡，家教“似乎工作不夠好”。文章用墨不多，但巧妙地表現了主題。構思精巧，情節曲折，出人意料之外而又在情理之中。

高考滿分作文3

超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福?里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了”。

有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。

困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。

前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把“氯氣的發現者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。

郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。

當人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

于是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉個彎，相信“韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青云”。

于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓思維轉個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。”

須知道，當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福?里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發生之后，讓自己的思維轉了個彎。

何妨讓思維轉個彎。

點評什么叫“轉個彎”？怎樣“轉個彎”？為什么“轉個彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。

高考滿分作文4

她總算如愿以償了：第一次走出山溝，第一次來到縣城，第一次到外地讀書，第一次獨立生活了……

父母送她到學校后就回去了。她獨自坐在寢室床上。對面的正在吃飯的女同學，又矮又小，眼珠亂轉，一副古靈精怪的樣子。她有些懼怕新同學的那雙眼睛，好像透過皮層看到了什么，只是雙手緊抱著那只小提包，拘謹地盯著。“你是剛到吧？”小個子抬頭，微笑著問。“嗯。”她簡單地回答。“還沒吃飯吧，應該趕快去打。”“謝謝，謝謝！”她站起來，卻不免有些憂慮——小提包的拉鏈沒有鎖。怎么辦？“怎么，沒領到飯卡？我這有……那還是我去幫你打吧，不然就來不及了。”小個子見她遲疑，邊說便放下碗筷往門外走。“不，不……我有，有。”她一急把提包往床上一摔，取出飯盒，轉身就走。

可她一走出寢室就后悔了——“害人之心不可有，防人之心不無；不怕一萬，就怕萬一；自己在外面，時刻要多長個心眼呀！”媽媽臨走叮囑的話，清晰地縈繞在耳畔。她越想越不放心，快步而回，門“砰”的一聲撞開了。可寢室里連個人影都沒有，小個子不見了。“去哪啦！”她心里一驚，一頭撲到自己的床上，好在小提包還在；緊張的手半天也沒打開提包的拉鏈。

正在這時，小個子從床底下爬了出來。“你？”二人都用疑惑的眼光盯著對方。“我，我沒有找到食堂，不，我……回來取一樣東西。”她慌亂地擦拭著額頭上的汗珠。“你走時我看見床晃動了，就鉆進里邊幫你墊一下床腳。”小個子說，“你沒有打來飯吧？剛來不熟悉，我正好要去打水，順便幫你打回來；你在舍里看家好了。”

小個子含笑出去了，她伸手搖搖床架，果然，剛才還晃蕩的床現在不動了。

呆呆地愣了足有3分鐘，她才打開那個小提包，那6張偉人頭像似乎正沖著她笑呢。“唉，真是虛驚一場，早知如此……”她深為自己的無端猜疑而自責。

不一會兒，小個子端著為她打的飯菜走了進來，而且含笑憨厚地對她說：“我知道你很不放心，剛從農村來的同學大都這樣；現在我們成了同寢的同學，以后就知道我是什么人了。”

“哦……哦……”面對小個子的友善寬容，她只覺得兩頰發熱，卻什么也沒有說出來。

高考滿分作文5

愿景，所向往的前景。

在全球化的今天，人類公共健康問題已經超越了國界，成為全球性問題。人類社會如今正在與禽流感病毒進行賽跑，以便能夠為減少病毒出現突變的機會和最終成功研制病毒疫苗贏得時間，這種愿景，我被感動了。詩人海子曾經說過，我愿擁有一座房子，面朝大海，春暖花開，這將是一種什么樣的安靜祥和啊，我被感動了。

記得小時候，我走過樹陰時會揚起臉來，數落在眼睛里的一顆顆太陽。可是現在仰起頭的時候脖子會酸，覺得陽光好刺眼。如果現在有一幢別墅，面朝大海，春暖花開，估計我的視野里也只能是白紙黑字的試卷。所以海子，你的境界我暫時無法達到。

有人說，只有萬類霜天的境界才顯得自由，只有厚德載物的心態才耐得長久。

對自由的理解該有著什么樣的期待呢？許多時候我覺得無拘無束的生活才是我向往的自由，可是有時候突如其來的空虛瞬間能把人擊倒，真是沒有自由的自由沒有人等我。

是啊，我何嘗不向往自由，我何嘗不想耐得長久？還清晰地記得，站在18歲的門檻前那一份真實的疼痛。我以為我會一直是那個在校園里橫沖直撞、嘻嘻哈哈的人，以為我會一直是那個抱著籃球揮汗如雨的少年……但當我面對空曠的球場，任它在我心中踏出一陣同樣空曠的疼痛之后，我知道我錯了。我不敢停留太久，不敢借什么以傷懷，因為等著我的，還有6點半的一場考試。

沉郁的日子從我單薄的青春上碾過，碾碎了那些經不起風雨的難過。直到有人對我講了礁石的哲學，日月經天，江河行地，傲視風浪，堅定不移。當潮水退去，才顯示真我本色。那是一種怎樣的堅持和執著呢。

這究竟是一種什么樣的境界，我小心翼翼地體會著。我看到了一盞路燈，她頑強地撕開了夜的一角，冷冷地傲視四周。夜，由燈的身邊低眉順眼地溜走。那單薄的身影，昏黃的燈光，高揚的頭顱，不屑的神情，她在等待什么，是在等即將到來的黎明。

我的心似乎也被撕開了明亮的一角，豁然開朗，那是我從未有過的頓悟，真的是醍醐灌頂。

守望黎明的路燈，感謝你告訴我應該到達的境界。我會堅定地守望，守望燦爛的黎明，巋然不動。

高考滿分作文6

那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。

媽，你走后我變乖了。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說女小朋友如何會有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說有媽在我怕什么。您在世的時候如何也沒方法改掉這壞習慣，總愛依賴您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很期待您能聽到，為了紀念您我改掉了。

媽，您走后我更關心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時常檢查妹妹的作業、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。

媽，您走后我就把頭發留長了。為紀念您，從不留長發的我———您那假小子似的女兒決定把頭發留長，留得長長的，像您當年一樣。走在村里，他們都說這小朋友越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發剪得那么短，說一點兒女小朋友的味都沒有，叫我把頭發留長，我死活不肯，總說往后一點再說。現在我的頭發長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀念您，我把頭發留長。

媽媽，您走了，整個世界都變得那么陌生，我無所適從。我開始獨立，學會做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會了解女兒用了這些特殊的方式來紀念您。

媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，愿媽媽安息。

高考滿分作文7

1946年在東京審判日本戰犯時，由11國法官組成的遠東國際軍事法庭還沒有開始審判，大法官們就為誰該坐在澳大利亞籍庭長韋伯身邊而吵成一團。法官們之所以爭執不休，是因為座位順序如何排列關系到一個國家的地位和尊嚴。

庭長韋伯偏袒歐美人，他想讓美、英兩國法官分別坐在自己兩邊，便提議按聯合國五個常任理事國為中心安排座次，即以美、英、中、蘇、法為序。對此，中國法官梅汝璈指出：按照《聯合國*章》，五個常任理事國是以中、法、蘇、英、美為序的。讓中國坐第一把交椅，自然不合韋伯等人的心意。于是又有法官添亂道：我們又不是聯合國的組織，不必五個常任理事國居中，可以按國名字母先后排序。但這樣一來，居中的則是中國、加拿大、法國，美國和英國則離韋伯更遠了。見爭論了半天也沒有達成一致意見，韋伯就以庭長的身份，決定在開庭預演時，將中國的座位排在美、英兩國之后。

盡管中國當時國力弱小，但抗戰的時間最久，付出的犧牲最大，因此，日本投降時各受降國的簽字順序排列中，中國都是排在美國后名列第二。于是，梅汝璈便以此為據，慷慨陳辭;見附和者寥寥之后，他便滿臉含笑道：“如果諸位不贊成按各受降國的簽字順序排列，我們不妨找一個體重測重器，看看大家的體重是多少;最重的居中，然后再依次排序。”此語一出，滿堂笑聲。剛剛還一臉嚴肅的庭長韋伯也不禁開起了玩笑：“你的辦法很好，可惜只適用于拳擊比賽。”見法庭里的氣氛漸趨輕松，梅汝璈仍繼續他的幽默：“但我認為這是唯一客觀的標準。即使我被排在最靠邊的席位，也心安理得，因為我的體重不夠。當然，我會宣布辭職。如果中國政府想要得到較高的席位，他們會派一位更大的胖子來替代我!”聽罷這話，自然又是一陣大笑。

最后，包括庭長韋伯在內的各國法官一致同意了梅汝璈的主張：按照日本投降書上各受降國的簽字順序來排定座次——中國緊隨美國之后，排在第二位。這或能啟示我們：笑是心理最短的距離。當然，要讓人發笑，這必須得智慧。

高考滿分作文8

說話的境界分三個等級：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進，方可臻于完滿。

“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》，它讓我們從中獲取知識，領略六韜三略的風采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經典亦是人生不可或缺的法門。

然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌，因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”，我們可引申為親身經歷、人生閱歷。

于時光中，某些細碎經歷會化為齏粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚；這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華。“無字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養成的難度。背道而馳、南轅北轍；人云亦云、旅進旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。

因此，“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦；它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術巔峰；它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。

然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的！時下，浮躁之風盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉，甚至連“無字之書”都不樂意總結分析，停留在“有字之書”層次的'人則越來越多。如此之勢，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長經歷，才會掀起互聯網眾多網民點贊轉發的狂潮，這種共鳴也揭露了當代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現實。

人生如書，需逐級而讀，終級境界仍需以心體之，以心察之。

高考滿分作文9

在五千年的文明史上，中華文化一直以其開闊的胸襟、厚重的底蘊屹立于世界東方。在這條奔流不息的歷史長河之中，一顆顆明珠璀璨奪目。

遠方黃土地上車輪滾滾——這是孟子在周游六國。孟子說：“吾善養吾浩然之氣。”他尊堯舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游則傲視王侯，著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中，我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十余年的奔波游說中修身養氣，使他的著作“沛然而不可御”，在諸子百家中獨樹一幟，而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣倍受后人推崇。

長江之水，滾滾東流，江邊的天柱山上傳來瑯瑯書聲——這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩人路經天柱山，被其美景深深折服，他當下決定，哪也不去，就在這里潛心靜讀。此時的李白剛被逐出京城，他在這天柱山的天光云影中，調整心態，在泛著墨香的書卷中，讓自己的才情進一步升華。此時的山外，唐王朝正在漫漫艷情和浩浩狼煙間作艱難的選擇，而我們的青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中，用書卷撐起了另一片天地。后人在驚嘆李白的飄逸豪放之時，可曾想到他也曾“鐵杵磨成針”地靜靜苦讀呢?

漫漫黃沙，西行路上，一位僧侶在跋涉——這是玄奘跋涉在取經路上。他以舍身求法的執著，走過沙漠戈壁，翻過帕米爾高原，來到犍陀羅。在那里，他遇上了印度最后一位偉大的君主戒日王。玄奘以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性，大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓，歷經十七寒暑，帶回數千佛經。玄奘成就了自己，也成就了中國的佛教。不久，日本數以百計的遣唐使也來到中國“取經”。

孟子的滾滾車輪，李白的瑯瑯書聲，玄奘的踽踽腳步，實際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成，他們或被尊為亞圣，或被譽為詩仙，或被奉為高僧，引來四方頂禮，萬古膜拜。與其同時，他們也成就了中華文化的博大精深，中華文化站在自己的碼頭邊，笑看人來人往，船進船出——從木制小船到歐洲帆船再到現代郵輪……

“嗚——”一聲汽笛，在這里，中華文明又將譜寫出新的篇章。

高考滿分作文10

親愛的父親：

您好！

首先女兒要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上邊開車邊打電話，出于對我們全家人的安全著想，我勸誡您良久，讓您不要在開車的時候打電話，可是當時您并沒有聽從女兒的建議，不得以的情況下我才打了交警的電話從而制止了您，我知道對于這件事您一定很想不通，居然是自己的親生孩子報警使您在大庭廣眾之下挨批。不管怎么說，身為您的孩子，既然這件事讓您動怒，那一定是我自己有哪些地方沒做好，所以女兒先跟您致以誠摯的歉意。不過，事出有因，爸爸您是不是也應該聽聽女兒對這件事的一些想法呢？

爸爸，我是愛您的，這種愛不僅僅體現在每天關心您的工作是否辛苦以及您的飲食起居方面，更體現在時刻掛念著您的安全。對于我和媽媽來說，您身體的健康是最重要的，您的安全也是為我們日夜所牽掛。您因為工作的原因業務繁忙，長期開車在外，我們無法在你身邊照顧你，那你就得自己照顧好自己啊。可是上次看到您在高速公路上打電話，我和媽媽不免都狠狠地為您捏了一把汗。高速公路上車輛行駛速度本來就快，您應該保持高度的警惕專心致志的開車，畢竟這種情況稍有閃失可能就會發生交通事故，何況當時坐在車里的還有我們一家老小。

可是我跟您提醒后您不僅沒有聽從我的建議，反而把我教訓了一頓，我是為您以及我們家人的安全著想，可是您呢？不管您是因為什么原因打的那個電話，不管電話那邊是您的上司還是您的客戶，我們都應該以生命安全為重。也許這其中的道理您不是不知道，或許當時您心里還存有一絲僥幸，您也許會想，自己開車那么多年了也沒有出過什么事故，才不愿理會我一個小孩子說得話。可是爸爸，有句俗語說常在河邊走哪能不濕鞋，不怕一萬就怕萬一啊，許多意外事故的發生也都是沒有任何前兆的，我當然希望您能平平安安的，當然不希望您發生什么事故，正是因為有這些擔憂，才會不顧一切的阻止您，乃至叫來了交通警察。我希望您能理解并原諒我。事實上我并沒有覺得這件事我哪里做錯了。如果重新選擇一次，我還是會阻止您，如果您不聽，我還是會打電話叫來交通警察制止您，因為您的做法是錯誤的。我們應該把開車時可能發生的風險降到最小，因為，我希望我每天在家都能等到爸爸平安的歸來，與我們一起團聚。爸爸，希望這件事也能給您一次警醒，無論何時何地，安全第一，一定不可以再做這么危險的事了。女兒愛您。愿您永遠平安快樂！

您的女兒

20xx年06月07日

高考滿分作文11

大李執著于科學研究，篤學敏思、矢志創新，沉醉科學的魅力之中。老王化鋼鐵焊接演繹為工業藝術，大國工匠實至名歸。然而，論及風采，倒是小劉的生命軌跡更使人動心。

蟲鳴鳥叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，用相機記錄下這動人點滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉愁，也凝滯了各地風情百態。

網絡上有一檔叫《侶行》的紀錄片節目很受歡迎，講述的是一對冒險情侶游歷世界的經歷，完全的真人真景，所到之處既有寧靜質樸的異域村落，也有驚心動魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮。他們去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方，看他們的節目，就好像置身在世界各地，滿足之余，也會心懷感佩，畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬千。

如果你不出去看看，你會以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節目，背包客還是要窮游世界，是因為要親眼所見紅霞盛開在天邊才能領略第一手的絢爛。之所以有了圖冊畫報，還是有人親往沙漠探險，是因為紙上只能展現奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過畫冊傳達至讀者的感官。中國旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足，“七月的意大利夜風清涼，鉆進睡袋，也不覺得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被。”走出去、在路上，釋放萬重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會蕩滌心靈的凡俗雜質，生命的風采盡現。

一心只讀圣賢書并非不好，這是積淀的過程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時方才開始。帶著充實的心靈和大腦，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對庸常生活來一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點滴，這份恬靜美好足以玩味一生。

風采，對于形容學界泰斗、藝術巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風采，便是懷抱初心、無可憑仗，只有一副好身體，無處可去，便到處“流浪”，當時代依舊負重前行，而你我已凌波微步……

高考滿分作文12

天地合而萬物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅，卻從不居功。清風徐來，帶來陣陣花香。你甚至感覺不到空氣的存在。自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚，而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。

只有當你不把自己當做世界的中心的時候，你才能正確認識自己。所謂“當局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我。“天朝上國，物產豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾百年來以“天朝上國”自居，閉關鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而一步步落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方的差距，我們沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。

不以自我為中心是一種謙卑的姿態，是一種優雅的風度。在3月份的日本特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態和風度。幾千遇災民眾正等待救援物資，可以想象當時他們心中的恐懼，以及生理上的饑餓、口渴等。令人驚訝的是，整個等待過程一直井然有序，十分安靜，領取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾。他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人、集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態。

不以自我為中心，最重要的一點就是要學會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農民的眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。被你奉為金科玉律的東西在孩子眼中可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。

當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態、優雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。

高考滿分作文13

人常說：“有志者事竟成”。但在我看來，有心者事竟成卻更加貼切。人若空有志向，卻無心改變，又怎能贏得成功？齊白石的畫世人盡皆知，他并非只因一幅畫出了名而家喻戶曉，恰好相反，正因他在每幅作品上都下足功夫，才讓畫作生動精彩。一幅沒有靈魂的畫作怎會成為精品？齊白石作畫告訴我們：做事用心，才會事半功倍。

用心做到的不僅是改變，更是創造。用專心的態度做事才會創造奇跡。米開朗琪羅是世界的雕刻家兼畫家，他的“大衛像”做工優良，但又有多少人知道大衛像的雕刻原石曾被貶得一無是處？人們說，是米開朗琪羅改變它的價值。而我認為，是用心創造了大衛像的價值。試想，這一塊不受賞識的石料，如果沒有米開朗琪羅的用心雕琢，它又怎么聞名于世？如果他不用心構思，精心設計，仔細錘敲，世上會少了一尊大衛像。可見，用心不僅是改變，更能創造出奇跡。藝術創造如此，凡事上心，成功的奇跡終將被創造。專心的行動便可探求萬事捷徑。光有態度還不夠，還要專心去做，才能將復雜的事情變得簡單。莫說有心栽花花不開，如果真正專心呵護，花又怎會不開？這里需要行動。李白少年貪玩不專心學習，直到見一婦人打磨鐵桿，才肯在學業上專心致志。由于他專心努力，終于成為一代文壇巨擘。如今，有很多人渴望找到成功的捷徑，但不去努力，卻靠夢想圓夢。世界上沒有捷徑，如果說有，專研便是捷徑，因為退而結網，總比臨淵羨魚好。

匠心可成天下事，粗心只得悔恨歸。在魯迅筆下，“差不多”先生遇事總是差不多將就一下，在自己得了急病時也差不多，結果讓醫牛的大夫把自己治得一命嗚呼。他總用差不多的心理來看待問題，大夫都是大夫，治人和治牛卻是天壤之別。同樣，匠心解決問題，更可做成天下萬事，而用粗心，就可能被疏忽擋住了成功的道路，最后含淚而返。因此，做事精益求精，方可出精品；做人一生惟嚴謹，可遇大事不糊涂。

天價畫家齊白石，繪畫精于構建，注重細節，精益求精；書法藝術用匠心可洛陽紙貴；章丘鐵鍋，盡顯工匠精神。如果打鍋的人不匠心，那鍋又怎么能做到清水炒蛋，毫不粘鍋的地步？十二道工序，十八遍火候，一千度高溫，三萬六千次鍛打。匠心就是對產品負責才創造精品；若不匠心，你糊弄它，它糊弄你，最后都被糊弄。

所以，無論做什么事，都應用正確的心態與行為，事事專心，才有收獲。非獨賢者有是心也，人皆有之，就看你是否用心專心與匠心，這是齊大師的畫帶給來的啟示。

高考滿分作文14

歷史的車輪滾滾向前，從不回頭看那些被浪花淘走的英雄。它越過高山大海，越過人世滄桑，只留下道道車轍，向后人訴說著歷史的風云跌宕。

自奚仲造車以來，車與中國，便結下了不解之緣。從最古老的馬車到二八大杠，再到如今川流不息的汽車，車不僅承載著人們的出行，更承載著時代的變遷。

兩輪馬車：中國古代工匠的智慧

傳說中，大禹時期的工匠奚仲，是造車的鼻祖，他以木為車，發明了兩輪馬車，被后世奉為“車神”。

兩輪馬車的出現，改善了人們的交通出行，促進了人類的溝通交流，推動著世界文明的發展進程，其貢獻絕不亞于“四大發明”。

兩輪馬車的發明，無疑是中國科技史上的一大創舉，它得益于中國古代工匠們驚人的智慧和高超的技藝。從此，歷史的車輪得以滾滾向前，加速奔跑。

自行車：新中國的時代剪影

自行車是一個半世紀前傳入我國的舶來物，彼時的中國，五千年的繁華落幕，滿目瘡痍，斷壁殘垣之下，正是自行車挺起了“中國制造”的脊梁，成為那個時代中國社會永恒的記憶。

改革開放以來，自行車也迎來長足的發展。從1978年到1987年的十年時間里，自行車在中國幾乎是“一人一車”，而中國也因此成為名副其實的“自行車王國”。

在“中國制造”相對落后的那個時代，自行車肩負著交通出行的使命，承載著老百姓的“小康夢”。

淮海電動車：中國的小型車輛王國

正當自行車發展的如火如荼之際，電動車卻像雨后春筍般開遍了中國大地，并以其方便環保助力老百姓的出行代步更上層樓。

當此之時，成立于1976年，見證新中國車輛變遷史的淮海，積極投身于小型車輛領域，集電動三輪車、電動篷車、電動車配件、摩托三輪車、特種車、低速電動車的研發生產銷售于一體。

41年的品牌積淀，41年的匠心造車，淮海再一次締造“中國造車”史上的輝煌，成為中國名副其實的“小型車輛王國”。

車來車往，見證的不僅是時代的變遷，更是社會的發展。41年秉承傳統匠心造車理念的淮海電動車，推動著老百姓交通工具的變革，見證著中國社會的風云變幻。

高考滿分作文15

懦弱的過往，終將定格為過去式。

——題記

幼鷹因為改變，終得以直上九天；蝸牛因為改變，終得以登上頂峰——而我，也因為改變，告別了過去，懷抱希望，開啟了新的人生。

小學的我，膽小，懦弱，不愿發聲，總是依著別人的想法。哪怕是天大的誤會，也只是保持沉默，任由友情的裂縫越來越大，最終造成不可逆的傷害。我厭極了這樣的自己，卻又無可奈何，生怕開口便會傷到別人，也傷到自己。

那件事發生在我讀五年級的時候，下課了，我放下筆，不經意間看見地上一抹白色的影子——咦？這不是小王的筆嗎？不知道是被哪個鬧騰的男生弄到了地上，筆身已摔得有些七零八碎了，看起來十分凄慘。

我正想告知，扭頭卻見她那空空如也的座位。思考再三后，我決定幫她為筆“收尸”，也算是日行一善了。可誰知，手才剛碰到筆蓋，便聽到身后一聲怒喝，是小王：“你怎么把我的筆摔到地上了？”

我有些委屈，卻沒有吱聲。她更生氣了，手中本子一摔，眼圈發紅的走遠了。這一摔，仿佛有什么東西纏住了我，猶如一個蠶繭，令人窒息，更讓我喘不過氣來。

哪怕后來解除了誤會，我也還是沒能高興起來。那絲越來越緊，蠶蛹不停掙扎，卻無濟于事。

上了初中，我便決定改變自己，老師將我任命為組長，我應下，試著抓住這個機會。

可誰知，天有不測祥云。一天語文課，老師剛走進教室便是一聲呵斥：“小洋為什么沒交作業？”

我詫異抬頭——怎么可能？我非常清晰的記得自己收了他的作業。小洋則更是委屈，開口便想與老師解釋——可老師正在氣頭上，哪里聽得進去？對著他便是一通大火。頓時，全班上下彌漫著一股壓抑的氣氛，無人敢出聲，生怕再次激怒老師，連針的落地聲仿佛都能清楚的聽見。

這時，我靈光一閃，才想起自己將他的作業本落在了桌上。可問題來了，要不要解釋呢？我騎虎難下，張口卻聽不見聲音。

蠶痛苦極了，它拼命想掙扎，可每掙扎一分，絕望便多一分，黑暗籠罩它的心頭，令它恐懼不已。

最終，我還是站了起來，向老師解釋，并擔下了所有責任。那一瞬，有目光向我投來——或欽佩、或感激，我笑了，擺脫了過去，走向了未來。

“嘶啦”一聲，蠶繭破開了一道口子，一只飛蛾，慢慢飛了出來，陽光照在它的身上，更照在了它的心里。

改變，猶如一把利刃，破開黑暗，迎來曙光。抓住它，便能將其變為鑰匙，打開希望，不要忘了，哪怕是蠶蛹，也能長出自己的翅膀，自由飛翔。

第五篇：高考滿分作文

2010年高考全國卷1作文：有魚吃還捉老鼠？

漫畫作文。餐桌，許多貓吃魚，就一只貓捉老鼠，別的貓說：“有魚吃還捉老鼠？

滿身花雨又歸來

滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒斗志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優越的物質環境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。

春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什么總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什么下雪總在夜里？

佛曰：美好的東西總在不經意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本性。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來??

大同世界，焉能忘本？

是日高考，書“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

時維六月，序屬仲夏。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風細；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風宋韻，過長街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下？

不為學者，學書學事學志氣，枉費七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風起，直上九萬里。

且夫大同盛世，儒雅書生，春風得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風流，六丈高樓，聽風聽雨聽天下，心懷廣宇。

大同盛世，無戰火之憂，無貧寒之苦，學而優則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學子，幸遇時機，尤當圖學治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學，此天之道也。

嗚呼！閑書草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對聯一則，勉吾學子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。

望學子，風華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。

2011年全國I卷高考作文題目：期待長大 為人格涂上一層亮色

我該堅持什么？我該如何選擇?我面對無數疑問，在月夜下獨自徘徊??“精誠所致，金石為開”這是講誠信的巨大作用。記得有一家公司招聘人才，每個人都希望到這一家公司工作，因為這是一家有規模，效益好，工資高的公司。于是，在招聘的這一天，先后來了四位應聘者。其中有三位都說自己有兩年以上的工作經驗。但面對招聘者的拷問，他們很快就顯示出對這一行的無知。最后來了一位男學生，他坦率地對招聘者說，自己不具備這方面的工作經驗，但對這項工作很感興趣。招聘者毫不猶豫地錄用了他。當問他為何能以誠相對時，他說小時候有一次他撿了錢，奶奶問他時撒了謊。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然后告誡他說：“窮不可怕，只要你誠實，你就有救。”他說他永遠記住奶奶的話。誠信比一切智謀都好，因為它是智謀的源泉。

誠信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現實中的人會因其真實而獲得意料之外的驚喜，而且還會給后人留下一筆豐厚的精神財富。請信守誠信吧！因為誠信，我們才能取得別人的信賴和信任；因為誠信，我們才可以收獲一份意外的驚喜；因為誠信，我們才可以走出人生的不如意；因為誠信，我們才可以成為真正的智者。

林則徐說：“觀操守，在利害時。”古代有許多賢明之士，正是在個人利害攸關之際，表現出“財賄不以動其心，爵祿不以移其志”的高尚情操。為維護人格的尊嚴而自重，為保持人格的純正而自省，為防止人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵。

當人們在感嘆世風日下，天良漸泯時，人們不約而同地關注到社會人性美的另一面。假如我們碰到買彩票這件事，又該如何去做？我們會像那位業主那樣做嗎？互聯網上的調查顯示，大多人的態度是曖昧或相反的。“一粒沙里看世界”，這就更加顯示出業主行為的難能可貴，他的內心，存放著一個美好誠信的無形世界，映射出人性的純凈和偉大。

讓我們向這位業主一樣，樹起理想的風帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個季節；像一朵小小的浪花，飛濺起整個海洋，像一根長長的木棒，撬起整個地球?? 讓我們向這位業主一樣，用充滿生命的希望期待誠信，讓誠信成為我們人生的準則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。

至誠，至成

松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。

江河不會因為幾次干旱的肆虐而違背它對大海永恒的約定。

山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。

它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢？

是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩定的依賴，給了人心一方安穩的凈土。

誠信是立業之本。在當今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業能夠信守對顧客負責的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發誠信危機，內在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業站出來，讓消費者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾！只是這樣的企業，才能真正頂起祖國的脊梁！只是這樣的企業，才能真正地成就一批有誠有信的企業家，而非鉆營牟利的不法分子。

誠信是為人之道。在“吾日三省吾身”之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們為了他的遺愿耗時耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當頭的就兩個字：“信”和“義”，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋！

誠信是科學研究的根基。科學研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實驗室得到的經費，而是存在于科學工作者腦中的對科學、對真理的承諾，如同醫務工作者從醫前的宣誓，這個承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學術、假科學相比，布魯諾堅持日心說，被教會關押，迫害長達八年！但也無法改變他對科學和真理的忠誠。如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創造一個真正高效的科研環境，為祖國做出更具震撼力的貢獻！

誠信是??

我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態去面對每一件小事，我們必將成功！

因為至誠，所以至成。

2009全國卷Ⅰ高考作文：小動物學游泳材料作文

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發展，將小兔子送進游泳培訓班，同班的還有小狗，小龜和小松鼠等。小狗，小龜學會游泳，又多了一種本領，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會，很苦惱。培訓班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！呷呷！”

評論家青蛙打發感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

點評：貼近生活實際

2009年全國卷Ⅰ高考作文題繼續延續了近三年高考作文出題的思路，是材料命意作文。今年的高考作文題出的不錯，既貼近我們每個學生的實際，又和我們國家社會的實際息息相關，命題的開放性和含蓄性都確保了學生們有話可說，同時又有一定的區分度。立意是否全面深刻，情感是否真摯感人，材料是否條理準確，文體是否明確，結構是否明晰，語言是否有文采，這些都是可以將學生的作文等級區分出來的。

從審題上說，我們首先可以區分兩個角度：

兔子小狗小龜和小松鼠這是一類，培訓班教練野鴨評論家青蛙思想家仙鶴是一類。

兔子小狗小龜和小松鼠象征正在成長的生命個體，具體可以說是我們青少年。

培訓班教練野鴨評論家青蛙思想家仙鶴象征社會，學校，家庭等

培訓班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！是看到了受教育者努力后成功的可能性，強調后天的努力。很顯然他沒有看到，先天條件的制約，沒有準確的給受教育者定位，沒有因材施教。

評論家青蛙大發感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”強調的是揚長避短，看到了優勝劣汰的關鍵。但很顯然，他沒有意識到，生活中“一招鮮”有時是解決不了問題的，看法也不全面。

思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”能夠比較全面的看問題，看到了受教育者先天條件的制約，不盲目的模仿，不回避努力的因素，同時強調了兔子廣泛的學習，多掌握適合自己的生存本領，生存需要的本領不止一種呀，條條大路通羅馬。既強調了奔跑的生存本領，同時，又要多創造發現掌握適合自己的本領

通過以上的分析，我們可以明白，你可以站在社會，學校，家庭這個角度談如何培養年輕人，如何既發揮受教育者的長處，同時又要多了解發現，孩子的生理特點個性特點，幫助孩子培養更多的適合自己的生存發展的技能，因材施教，作智慧的引路人。

你也可以站在孩子自身角度來談，作為新世紀的年青人，我們首先要知道自己最擅長的地方在哪里，也就是自知，然后充分的發揮這種優勢，同時你又要了解這個社會，和你之外的其他人，也就是知人，然后尋找自己的潛力空間，加以培養，所謂知人者智，自知者明，作扼住自己命運咽喉的人。

總之，審題要全面，立意要周到深刻，從文體上看寫記敘文，議論文，散文等文體應該都可以出彩，但文體必須明晰，結構必須清晰，不能寫成四不像作文，從材料上看古今中外都有的談，比如李白，蘇軾，柳永，宋徽宗比爾蓋茨趙本山奧運冠軍村官金融危機等等，材料關鍵是要用的準確，扣題要準，能不能將真情實感融入材料中，能不能將材料細節處理好，能不能將材料中敘述，議論，抒情處理好都是能否完成好材料寫作的關鍵。當然語言是否清通而且有文采，打動人，行文中不出現錯別字都涉及到一個高中學生作文的基本功。要在高考作文這樣的舞臺上取得好成績，和平時的努力是絕對分不開的。

找準位置發揚自我

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。萬類霜天都有自己的位置，有自己的長處，我們應找準自己的位置，找出自己的優點，不要盲目模仿他人。發揮自己的長處，發揚自我。

小草說：“我沒有綠樹高大的身軀，我沒有綠樹茂密的葉子，但我可以做草叢中的一棵，為祖國大地裝點一片綠色。”

烏龜說：“我沒有兔子飛般的速度，沒有兔子健美的身體，但我可以憑我的毅力，腳踏實地的，一步一個腳印的，走向我的目標，我也是勝利者。”

小河說：“我沒有大海的磅礴，沒有大海的澎湃，但我可以匯入大海，作為大海一部分，增加大海的磅礴。”

世間萬物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，我們人類也應該找準自己的位置，不要盲目崇拜別人的優點，找準自己的優點，在建設現代化小康社會中做貢獻。

自古以來，多少仁人志士找準了自己的位置，不被功名利祿這些美好事物所誘惑，為國做貢獻。

“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所”的愛國志士屈原“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入濤濤江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。

司馬遷忍辱負重，受過種種刑罰，甚至受過使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準自己的位置，為國家為社會寫下了真實的歷史，真正的中華兒女的精神。

現代的社會更有許多找準自己位置的人，不盲目羨慕高官厚祿、富足生活的人為祖國的安定、進步、發達做出了貢獻。

公安局局長任長霞，用自己的生命譜寫著人民安定的生活；“雜交水稻之父”袁隆平，用自己的知識來滿足人們糧食的需求。劉翔、楊立偉、費俊龍、聶海勝以及中國女排等人用他們的熱血沸騰整個中國。

每個人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，勁風為號角，扯纜線做琴弦，發揮自己的優勢，不盲目隨從別人，也會為你的人生畫出完美的弧線，為祖國做出貢獻。

選擇適合自己的路

人生是一段有著優美風景的旅程，每個人都在開辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰云密布卻轉角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。

有一個小故事，說小兔子，小松鼠和一群小動物一起學游泳，小兔子，小松鼠卻怎么也學不會，十分難過。思想家仙鶴說：“生存需要的本領不只一種呀！兔子學不了游泳就學打洞！松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”這個小寓言就隱藏著人生的道理。正像仙鶴所說，人生的發展方向，生存本領并不只有一種，何必一條路走到黑呢？只有適合自己的路，才是最好的路。

只有適合自己的路，才是最好的路。只有客觀認識自己，對自己有正確的把握與定位，才能選擇適合自己的路。古羅馬詩人奧維德說過：“認識自己，找準自己的位置，是生命煥發光彩的前提。”

著名演員蔣雯麗就為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個活潑愛動的女孩子，而且尤其喜歡體操，可因為體質不行，在市體操隊練了五年，也沒能轉為正式體操隊員。后來，她又想成為一名作家，可是由于受文學基礎和生活環境所限，她一直找不到什么好的寫作題材，自然也就沒什么成就。但她經過對自己的客觀認識后，毅然走上了演員之路，并發揮出了自己的特長，成為了閃耀的明星。她曾經練體操和作家的夢想，不就像那小兔子的游泳經歷么？也許做一件事不成功，并不是沒有付出主觀的努力，只不過是因為那不是適合自己的路而已！而后來她走上了表演之路，就像是小兔子學會了“打洞”，那是適合她的，也就必然給她帶來了成功。

誠然，有人說堅持到底就一定會成功。但這是建立在你選對了路的基礎之上的。如果你一開始就選擇了不適合自己的道路，那豈不是與成功與夢想恰恰南轅北轍么？你再有毅力，再有精神，就像趕車去楚地的人再有盤纏，再有干糧，再有駿馬，也只能眼睜睜的看著自己離成功越走越遠。

有一個農村的年輕人，熱衷寫作，曾寫了一篇文章寄給陳忠實點評。那是一篇平庸的文章，陳忠實卻出于友好和禮貌鼓勵了年輕人。年輕人從此受到陳忠實的鼓舞，放棄農耕，用全部的熱忱投入寫作，卻一生平庸，默默無名，窮困潦倒。陳忠實后來聽說了這件事，不覺扼腕嘆息。難道說年輕人沒有付出努力嗎？不是的，他是沒有認清自己，沒有選擇一條適合自己的路啊，才導致了他一生的頹敗。正如小兔子無論怎樣努力都無法學會游泳一樣，兔子是注定無法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本領。何必為了不會游泳而垂頭喪氣呢？那不過是因為那條路不適合自己而已！

古人言：“三百六十行，行行出狀元。”生活中有多少實例證明，只有適合自己的路，才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學，創立微軟，張朝陽自主建立搜狐網，魯迅棄醫從文，成為中國人精神的脊梁，他們都選擇了適合自己的路。試想他們如果只沿著自己從前的路走下去，會有今天的微軟，搜狐，人民的戰士嗎？一只會打洞的兔子就是一只優秀的兔子，不管它會不會游泳。

華茲華斯曾說過：“適合自己的生活才是美好而詩意的。”同樣，只有適合自己的路才是充滿陽光與風景的。當然，這條路也會有崎嶇坎坷，但不要怕，因為我們已經為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受這條路上的風景吧，讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程！

2008年高考作文全國卷Ⅰ

作文試題

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。?

2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發生里氏8.0級特大地震。?人民的生命高于一切!?胡錦濤、溫家寶等黨政軍領導人迅速趕赴災區指導抗震救災。?十多萬解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊、醫療隊、工程搶修隊迅速進入災區。港臺救援隊和國際救援隊飛抵災區。志愿者從四面八方匯聚災區。救援物資從水陸空源源不斷運進災區。?

一位中學教師趴在講臺上用生命保護了下面的四個學生。一位失去15個親人的縣民政局長連續指揮救災五天只睡了七個小時。幸存者的生還奇跡不斷突破，100小時、150小時、196小時???

中央電視臺24小時播報。19日14時28分舉國哀悼。一樣的愛心，不一樣的表達。捐款、獻血、義演、關注???

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料

內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。?

試題評析

全國卷Ⅰ（河南、陜西、山西等用）的作文題延續了前兩年的命題思路，屬典型的新材料作文。試題表現出高度的開放性。正如材料中提到的，“捐款、獻血、義演、關注??”

考生雖未直接目擊災情，但理應是個“關注”者（也是個“捐款”者）；通過“中央電視臺24小時播報”等途徑，大到黨政軍領導的英明決策，小到普通百姓的愛心奉獻，考生對大地震的種種情況一定有所了解，并形成自己的感悟與思考。何況供料文字多達七段，其中涵蓋多樣的立意角度與寬廣的選擇范圍，為考生呈現了極為開闊的寫作空間。構思作文時，應在以下方面下工夫：?

1.逐段、逐句審讀試題材料，明確立意角度。

“2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發生里氏8.0級特大地震”，這是對事件背景的交代，也是在告訴考生：汶川地震是一場突如其來的災難。那么，人類該如何面對災難？防災的意識、自救的常識等均在可寫之列。“人民的生命高于一切”，這是黨和國家領導人應對災難時重要的指導思想，體現著“以人為本”的理念，人性關懷由此得到充分體現。“胡錦濤、溫家寶等黨政軍領導人迅速趕赴災區指導抗震救災”，說的是最高領導人心系災民、身先士卒、反應迅速、奮不顧身。

“十多萬解放軍、武警和公安民警??”救援工作體現出無所畏懼的勇氣、八方支援的美德、震撼人心的責任意識以及可貴的國際主義精神。“一位中學教師趴在講臺上用生命保護了下面的四個學生。一位失去15個親人的縣民政局長???”這段文字涉及面更廣，包括崇高的職業道德、舍生忘死和先人后己的奉獻精神、堅韌的意志力和頑強的求生欲望，等等。

“中央電視臺24小時播報。19日14時28分舉國哀悼”，顯示出關鍵時刻中華民族大家庭的血肉相連、戮力同心、共克時艱。

“一樣的愛心，不一樣的表達。捐款、獻血、義演、關注??”啟示我們愛的表達有多種方式，一個人的能力有大小之分，但盡力而為是每個中國人義不容辭的責任。經過一番“條分縷析”，便于我們選準適合自己的寫作角度。?

2.力避空談泛論，力求個性鮮明。

前面已提到，試題材料具體，考生可從不同的側面闡釋大地震帶來的震撼、對內心造成的沖擊等。面對此類角度寬闊的文題，如何出新出彩呢？這就給考生提出了更高的要求：在符合題意的前提下，要找到一個恰當的突破口，盡可能想人之所未想，見人之所未見，發人之所未發。比如從黨和國家領導人的角度入題，可聯系總書記“一方有難，八方支援。自力更生，艱苦奮斗”的題詞、溫總理“多難興邦”的題詞拓展文思，或者集中寫“總理語錄：直抵人心的感動”；比如把立意放在“愛心”上，用人間之愛、人性之愛、人情之愛詮釋抗震救災中的奉獻、付出乃至犧牲（可擬題“廢墟中彰顯人性的光輝”）；再如專論“舉國哀悼”的價值與意義——教誨我們的是關乎生命的真理和世界的智慧，讓我們認識到人性的內涵，以及我們每個具體的人與人性的關系。從文體與寫法上看，一是可寫成時事短評（社會生活評論，可擬題“災難中見證公民社會的成長”“吹響災區重建的集結號”“一個民族要有超越災難的情懷”“大地震帶來的精神財富”“抗震精神是中國崛起的標志”等）；二是可記敘、抒寫自己對災難的關注；三是可發揮想象、轉換角色，以受災群眾（或救援官兵、志愿者）為第一人稱自述故事，描寫撼人心魄的場景。（唐惠忠）? 大愛無言

愛，是無助心靈中緩緩注入的一股甘甜的清泉；愛，是黑暗靈魂里細細灑入的一束溫暖的陽光；愛，是荒涼沙漠上破土而出的一株希望的幼苗??

愛滋養萬物，愛需要行動，因為大愛無言！

2008年5月12日14時28分，四川省汶川地區發生里氏8.0級特大地震。頃刻間，地動山搖！強大的摧毀力震碎了人們幸福美滿的生活，撞毀了人們辛苦建造的家園。頃刻間，陰陽兩隔，哀鴻遍野??

“求求你，再讓我救一個吧！我還能再救一個！”每當回想起這痛徹心扉的話，我總不禁淚流滿面。救災人員正在爭分奪秒地救助被埋在地下的兒童。然而，新一輪余震襲來，房屋眼看要再次陷落，有人突然喊道：“還有孩子！底下還有孩子！”一名救災隊員立刻奮不顧身向下鉆，卻被其他人硬拉到了安全地區，一名救援隊員抱著一個孩子哭喊道：“求求你，再讓我救一個吧！我還能再救一個！”但是，為了確保救援隊員的人身安全，大家只能看著再次陷落的房屋，默默地流淚。

大愛，用眼淚來詮釋！

譚千秋老師，一名默默無聞的執教者。在地震發生時，他把4名學生護在課桌下，而他自己用身體將課桌護住，手臂張開，緊緊地抓住桌沿，最后被落下的樓板奪去了生命。當他被挖出時，在場的所有人都驚呆了，被他的凄慘狀況，被如大鵬展翅般無畏的姿勢奪走了心魂。

大愛，用譚千秋老師的奉獻來詮釋！

地震發生后，正在河南考察的溫總理，第一時間乘飛機來到受災現場，他說：“人民的生命高于一切！”他還說，“哪怕只有一線希望，我們也要盡百倍的努力！”他的手受傷了，但他拒絕醫務人員包扎。他走進一個個受災群眾的臨時帳篷，送去關懷與慰問??

大愛，用國家領導人的溫情來詮釋！

冰心說過：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑的長途，點綴得花香彌漫。讓穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

是的，用愛來澆灌生命的花，永遠只會收獲芬芳。用無言的大愛來溫暖人心，只會使世界變得更加光明！

點評：天地無情，人間有愛。大愛不言，直透人心。“弱水三千，我只取一瓢飲”，面對復雜的事件，眾多的材料，考生抓準感受點，用“大愛無言”統攝全篇。以大愛為視角取材，有大愛為題，以大愛開頭，用大愛收尾，文中由大愛“鳳凰三點頭”，以大愛穿針引線，讓萬眾救災眾志成城的民族精神升華為大愛。雖然還有些語言不盡如人意，雖然內容還稍嫌單薄，雖然一些詞語還欠斟酌，但由于眾多考生文章流于膚淺或雜亂，本文已可以算是難能可貴的了。

天使就在我們身邊

親愛的孩子，我不敢看你迷惘的眼睛。那清亮的眼神像我童年記憶深處一顆滾動的玻璃彈球，不停地敲擊著我柔軟的內心。可是，那么清澈明亮的大眼睛里，為什么噙滿了淚花，為什么，流露出與你幼小的身軀不相稱的沉重，為什么，有著藏不住的迷惘？

你一定在問：我的爸爸媽媽在哪里？為什么我的教室沒了，我的小伙伴找不到了，連那只小花狗也不睜開眼睛和我玩了？你一定在問，天使在哪里，童話書里的魔法師在哪里？他們為什么不來幫幫我呢？

孩子，燭光里，讓姐姐輕輕拭去你的淚水，擦去你眼中的塵土，讓姐姐撫慰你幼小受傷的心靈，微笑著悄悄告訴你，孩子，你看，天使就在你的身旁，是地震中徒步起來救助人民的解放軍叔叔，是那個慈祥地告訴你們“既然活過來了，就要好好活下去”的溫爺爺，是那個你在病床上醒來第一眼看到的微笑著的護士阿姨，是捐款箱前漲紅了小臉，把幾個月的零花錢毫不吝嗇地捐出的幼兒園小朋友，是那個唱著“親愛的小孩，讓我牽起你的手，帶你走上回家的路”的歌手阿姨??還有，還有，那么多的天使在看著你呢！

孩子，地陷了，但天不會塌，災難來了，我們的愛還在。愛就是童話故事里仙女的魔法棒，它揮一揮，點一點，就可以幫你建起一座新的城堡。姐姐告訴你，天使就在我們身邊。他們有關形形色色的面孔，來自四面八方，從高山、河流、沙漠、都市匯聚到你的身邊，用愛心為你筑起一方愛的天空。

孩子，不要害怕，不要哭泣，讓我們點燃小紅燭，一起微笑，一起歌唱。天黑了，但終究還是會亮起來的。帳蓬外的那顆小星星對你眨巴著眼睛，大概是看到這么多天使圍著你，羨慕了吧！

孩子，你還小，也許不該承受這樣的苦難，但災難來了，我們就要勇敢面對，它讓你明白了生命的珍貴，明白了世界的美好，明白了愛的力量。

大家的愛心，心在，會幫你拂去心靈的塵土，擦去閃爍的淚光，填平家鄉有溝壑。睜開你的大眼睛，你會看到，這個世界不只是廢墟，更多的是愛，是那么多雙關注的眼神，那么有力的大手帶領著你，走向回家的路??

2007年高考全國卷I作文題目

2007年高考作文全國卷Ⅰ

作文試題

閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

內心的獨舞

我是一只獨舞獨唱的小老鼠，拖著殘肢，留下一個個深淺不一的腳印。

最炫的舞臺

從我呱呱墜地開始，我就在打造著這像荒地一般的舞臺，我沒有任何工具，除了雙手和智慧，于是，我使用它們去開墾，這是我最美麗的舞臺，盡管它那么小，盡管它不那么絢麗耀眼，但它是屬于我的。

有一天，當心中最美麗的舞臺與我有咫尺之遙時，我發現，我無力踏上這個舞臺——=我受傷了。永不復原的傷。

于是，這片凈土，不再是我可以棲息的島嶼，而是囚禁著灰色夢想和灰色熱情的灰色牢籠。我發現，我內心夢想的舞臺坍塌了，在一瞬間。

我是誰，住在哪

我是什么，我是誰？是一個舞者，亦或是一個小丑？我不知道。我所知道的是，我失去了自己的自由。

我們被外界束縛著，父母、社會、學校將我們“充盈”起來，他們勝利了。我成為了他們最忠實的仆人。

但這個仆人是生活在象牙塔里的，活在天堂上離上帝最近的地方，只是，她已無力再飛回人間。

當意志被一絲絲地挖空，愛的光芒卻“因規格不符”而無法“加載入倉”。當寒流席天卷地而來，我的世界降溫到零下一百度，內心猶如冰窖。

然后，哭泣，帶著對夢想死亡的恐懼。

我住在這冰窖里，渴望飛翔，卻不敢擺動翅膀。渴望自由，卻又覺得一片迷茫；渴望真理，卻又不敢單獨地演講歌頌真理的存在，只因生活得太安逸。

于是，從此，我也遷徙到了溺愛的旋渦中。自拔，是徒然。

重新打造我的舞臺

帶著滿身的傷痕和心靈的空洞，我回來了，開始重新打造自己的舞臺。

我不再在乎別人的眼光，世俗眼中的我是好是壞我已經無暇再去顧及，我不再依附別人，不再孤孤單單地躲在角落，靜靜地看著父母、學校和社會為我鋪設好的一切。

我要張開雙臂，不再嬌氣，任冷風從耳邊掠過，任每一寸發絲在風中痛苦地呻吟，痛苦地飛揚。

我要在隱忍中學會成長，在歷煉中讀懂人生。

我要大聲宣布，我要成為一名真正自主的舞者，就算觀眾只有我一個人。我要用最獨特的舞姿，在自己的舞臺上備受矚目。

【名師點評】

《考試大綱》在“寫作?基礎等級”部分有兩條重要要求：“內容充實”和“語言通順”。“內容充實”，就是要言之有物、持之有據，用足夠的高質量的材料顯示文章主題；“語言通順”，就是要求語言表達規范、準確、連貫而得體。《內心的獨舞》一文，則是一篇虛而泛的抒情散文。

從內容上看，作者應該是讀懂了題意的，但缺少實實在在的、血肉豐滿的描寫，較難引起讀者共鳴。從語言表達看，既有優點，那就是揮灑得比較自如，可能作者讀書比較多；但也存在缺陷，一方面是很多句子表意不明(如“我是一只獨舞獨唱的小老鼠”“我就在打造著這像荒地一般的舞臺”“愛的光芒卻‘因規格不符’而無法‘加載入倉’”“只因生活得太安逸”)，另一方面病句也不少(比如“在自己的舞臺上備受矚目”等)。

不經歷風雨怎能見彩虹

遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經歷了母鷹無數次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。

一顆璀璨無比的珍珠，必然經受過蚌的肉體無數次蠕動以及無數風浪的打磨，才能熠熠生輝。

同樣，一個真正有成就的人，也肯定是在無數次的跌倒后重新站起來的，因為“不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”。

史鐵生摔了一跤，沒有了雙腿，這對任何人來說都是沉重的打擊。但他沒有因此對生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達對生活的無限熱愛。

貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運》等大量音樂作品，在人生的不幸中，他頑強地扼住了“命運的咽喉”。

這些都是曾經摔過跤的人，但他們卻都堅強地站了起來，與命運、與不幸抗爭，最終取得了巨大的成功。

所以對我們每個人來說，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對生活失去信心和勇氣。

冰心說：“成功的花，人們只驚慕它現時的明艷！然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”

所以我們每個人面對不幸時都不能一蹶不振，因為我們都有可能在改變心態后，握住生命的任何一根鏈條。

就像畫中那個男孩在摔跤后，面對來自老師、家長、社會各方面的詢問，我們都應大膽地說：“這沒什么大不了的。”

因為生活是我們自己的，命運是掌握在我們自己手中的，我們的心態、我們的選擇，決定了人生的方向。

挫折是人生的一筆財富，是促使你成功的一劑良藥，不經歷風雨的花兒，怎么會絢爛？不經歷磨難的人生，怎么會發出炫目的光彩？

就像2005年感動中國的人物——洪戰輝所說：困難，我們有責任去面對它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應該明白摔跤并不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功！

我要說，不經歷一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能長大？摔跤也是一種幸福，風雨正是雨后彩虹的前兆！

【名師點評】

文章切合題意，這一點從標題“不經歷風雨怎能見彩虹”就可看出；結尾處再次點題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。

作者對“成長與挫折”關系的認識比較深刻，并能運用例證、引證法透徹地進行分析，取得了啟人心智、發人深思的表達效果；而比喻、排比、反問句的運用，又使全篇文采斐然。

2006年全國卷I高考作文題目

2006年全國卷I高考作文如下：

一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊，由于能力不夠，結果被牧羊人抓到了。

根據對材料的理解，寫一篇作文。

正確估量自己

生活有時像個迷宮，我們在向著自己理想的方向前進時針因為某些原因而迷失自我。于是我們開始迷惘，從而無法正確的估量自己。而令我們迷失的原因許多時候都是上點點細小而瑣碎的事。而許多人都是在自己的貪戀和物欲中迷失。

當一個人有能力的時候，他會依據自己的能力而換取自己想要的東西。然而，每個人的能力都是不同的，我們的舉動也應該以自己的能力為基底。因此，我們應當學著如何正確的估量自己。

正確的估量自己就是要看清自己的能力，如果一個人的口頭表達能力很弱時，他就不應該強迫自己去做演說家；如果一個人字寫的非常難看時，他也不應該強迫自己去做書法家。每個人都有在某方面能力較弱的時候，如果拿自己的弱處去比別人的長處，去做自己做不好的事，即使再怎樣努力，都只會事倍功半，最終說不定不僅沒成功，還給自己帶來空難。而有些人，能正確的估量自己，看到自己在哪方面能力有限，能力不足時，他就不會去挑戰自己那僅有的一點點能力，而是在自己在有把握的地方下功夫。

不過不是人人都能做到能正確估量自己的能力，也不是每時每刻都能正確的估量自己。因為當我們看到別人在方面小有成就、小有作為時，難免會發出羨慕的想法；當我們看到自己想要得到的東西時，難免會有那種想要立刻得到的欲望。這種思想和欲望總是會蒙蔽了我們的眼睛，而在此時，我們應該保持理性的心態和心理去面對，我們應該好好地考慮一下我們的能力現在有多少，離這個目標是否還遙遠，我們是否有足夠的能力去完成它或是得到它。如果不能，我們要到達哪一步才會成功。通過理性的看待自己，再決定自己下一步該如何做，這樣的步驟有助于我們正確的評估自己，所以當我們深陷于自己的貪戀、欲望的迷宮時，要理性思考。

也許人人都會走入一個迷宮，當我們走入這個迷宮時，請用理性的眼光來審視自己，用正確的尺度來衡量自己，為自己找到一條走出迷宮的路。