第一篇：五四精神永存演講稿

五四精神永存

各位老師,各位同學(xué),大家好。

四月的芳菲悄然落盡,不知知道是不是為五月這個(gè)悲社的日子默哀呢?令萬紫千紅為之動(dòng)容的五四,再次到來。今天,懷著無比崇敬的心情,向1919年,發(fā)動(dòng)那場(chǎng)起義的烈士,為造就了我們?nèi)缃衩篮蒙畹挠⑿壑乱宰畛绺叩木匆狻?/p>

縱使光陰荏苒，縱使白駒過隙，但歷史不會(huì)忘記,不會(huì)忘記那一年,那群錚錚鐵骨的年輕人,在怎樣的迫害中挺身而出。人們不會(huì)忘記,那群拋妻棄子的工人們,用怎么樣的勇氣維護(hù)那一片名為祖國(guó)的土地。或許,他們沒有經(jīng)歷槍林彈雨,或許他們沒有馬革裹尸,但是,誰說只有戰(zhàn)死疆場(chǎng)的オ是英雄?誰說的只有搖旗吶城的才算士兵?在國(guó)家危難時(shí)刻,在眾人緘默時(shí),勇政的發(fā)出一聲足以讓世人驚悰醒的怒吼的,就是英雄！

我們遺憾,英雄無名。可又有什么好遺憾的呢?談起他們的時(shí)候,誰能不驕做的說一句:這,就是我們中華兒女！

五四運(yùn)動(dòng)早已遠(yuǎn)去,五四精神卻將永存。我們新一代少年兒童,應(yīng)該擔(dān)負(fù),不,是必須擔(dān)負(fù)起將五四精神傳承并發(fā)揚(yáng)下去的責(zé)任。我們必須腳踏實(shí)地,努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),完善自身文化建設(shè)。要知道,當(dāng)今時(shí)代,文化和發(fā)展才是真正的主題。國(guó)家竟?fàn)幎际蔷C合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。文化,作為一種軟實(shí)力,是綜合國(guó)力的重要組成部分。現(xiàn)在的我們,幸福的我們,不需要流血犧牲的我們,有什么理由不學(xué)好文化知加識(shí),報(bào)效祖國(guó),回憒社會(huì)呢? 那些在國(guó)家危難關(guān)頭奮不顧身的英雄們,那些被貼上永垂不朽標(biāo)簽的英雄們。你們?yōu)槲覀兙葡碌臒嵫?我們依舊感受的到它的溫?zé)帷Ｄ銈優(yōu)槲覀兞飨碌暮顾覀円琅f聞的到它的苦澀。最后,我想說,我也只能說:我，再次向你們致敬！

我的演講完畢，謝謝大家。

第二篇：五四精神永存心中

演講稿--五四精神永存心中

發(fā)布日期：2010/5/12 18:49:00 來源： 作者： 點(diǎn)擊：89

1919年5月4日，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，直接導(dǎo)致了以青年學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地、不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和反封建主義的運(yùn)動(dòng)，是偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)革命歷史上具有劃時(shí)代的意義，她掀開了中國(guó)現(xiàn)代史的序幕，使古老的中華民族迎來了一次脫胎換骨的歷史巨變。五四運(yùn)動(dòng)以后的九十年間，一代又一代的先進(jìn)青年與人民大眾一起，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)五四精神，為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作，在中國(guó)革命

1919年5月4日，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，直接導(dǎo)致了以青年學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地、不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和反封建主義的運(yùn)動(dòng)，是偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)革命歷史上具有劃時(shí)代的意義，她掀開了中國(guó)現(xiàn)代史的序幕，使古老的中華民族迎來了一次脫胎換骨的歷史巨變。

五四運(yùn)動(dòng)以后的九十年間，一代又一代的先進(jìn)青年與人民大眾一起，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)五四精神，為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作，在中國(guó)革命各個(gè)不同的歷史時(shí)期，創(chuàng)造出了不可磨滅的業(yè)績(jī)。

我覺得五四倡導(dǎo)的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神，一是愛國(guó)精神，二是創(chuàng)新精神，二者緊密結(jié)合，相得益彰，以民族振興為己任，如今“愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”薪火相傳、歷久彌新。我們要讓五四精神永存心中，我們一定要牢記五四精神，做到以下幾點(diǎn)：

我們要勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，就要努力工作。在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，是我們的共同理想，我們一定要有歷史使命，一定要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負(fù)的歷史使命，以昂揚(yáng)的姿態(tài)和飽滿的熱情投入到自己的本質(zhì)工作，投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)黨的十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。我們要肩負(fù)起歷史使命，就要勤于學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想，掌握豐富的知識(shí)，具備需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。

我們要肩負(fù)起歷史使命，就要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)年華，不斷創(chuàng)造，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。我們只有在為祖國(guó)和人民做出奉獻(xiàn)時(shí)，生命才更加亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。我們要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務(wù)祖國(guó)和人民，無私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。

今天，我們的國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入了全面改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神仍然是我們強(qiáng)國(guó)的主旋律，提倡的民主、科學(xué)仍然是國(guó)家進(jìn)步的方向。現(xiàn)在我們積極參加了五四運(yùn)動(dòng)九十周年的紀(jì)念活動(dòng)，我想這不僅僅是紀(jì)念活動(dòng)，是要通過這樣的紀(jì)念活動(dòng)讓五四精神永存我們心中，并弘揚(yáng)愛國(guó)和創(chuàng)新精神，光大中華民族的希望。

第三篇：五四精神永存心中演說稿

1919年5月4日，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，直接導(dǎo)致了以青年學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地、不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和反封建主義的運(yùn)動(dòng)，是偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)革命歷史上具有劃時(shí)代的意義，她掀開了中國(guó)現(xiàn)代史的序幕，使古老的中華民族迎來了一次脫胎換骨的歷史巨變。

五四運(yùn)動(dòng)以后的九十年間，一代又一代的先進(jìn)青年與人民大眾一起，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)五四精神，為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作，在中國(guó)革命各個(gè)不同的歷史時(shí)期，創(chuàng)造出了不可磨滅的業(yè)績(jī)。

我覺得五四倡導(dǎo)的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神，一是愛國(guó)精神，二是創(chuàng)新精神，二者緊密結(jié)合，相得益彰，以民族振興為己任，如今“愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”薪火相傳、歷久彌新。我們要讓五四精神永存心中，我們一定要牢記五四精神，做到以下幾點(diǎn)：

我們要勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，就要努力工作。在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，是我們的共同理想，我們一定要有歷史使命，一定要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負(fù)的歷史使命，以昂揚(yáng)的姿態(tài)和飽滿的熱情投入到自己的本質(zhì)工作，投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)黨的xx大確定的各項(xiàng)任務(wù)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

我們要肩負(fù)起歷史使命，就要勤于學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“xxxx”和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想，掌握豐富的知識(shí)，具備需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。

我們要肩負(fù)起歷史使命，就要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)年華，不斷創(chuàng)造，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。我們只有在為祖國(guó)和人民做出奉獻(xiàn)時(shí)，生命才更加亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。我們要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務(wù)祖國(guó)和人民，無私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。

今天，我們的國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入了全面改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神仍然是我們強(qiáng)國(guó)的主旋律，提倡的民主、科學(xué)仍然是國(guó)家進(jìn)步的方向。現(xiàn)在我們積極參加了五四運(yùn)動(dòng)九十周年的紀(jì)念活動(dòng)，我想這不僅僅是紀(jì)念活動(dòng)，是要通過這樣的紀(jì)念活動(dòng)讓五四精神永存我們心中，并弘揚(yáng)愛國(guó)和創(chuàng)新精神，光大中華民族的希望。

第四篇：胡楊精神永存 演講稿

胡楊精神永存

曾經(jīng)讀過一篇?dú)鈩?shì)磅礴，真摯動(dòng)人的散文《西風(fēng)胡楊》：胡楊“能在40℃的烈日中嬌艷，能在－40℃的嚴(yán)寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風(fēng)沙······”

讀著這些文字，不禁深深地為胡楊的品格所感動(dòng)，為胡楊的命運(yùn)所系懷，為胡楊的志氣所激勵(lì)。我想，胡楊的這些天然的素質(zhì)和品格，不正是人們永遠(yuǎn)追求的高尚情懷嗎？我們的工作和生活不正需要這種平凡，奉獻(xiàn)，正直，清廉嗎？不正需要這種即使霜風(fēng)擊倒、沙塵掩蓋，仍然挺著一副鐵錚錚的風(fēng)骨、顯著一股硬朗朗的本色的精神嗎？今天我演講的題目是《我們需要胡楊精神》

胡楊，是我平生所見最平凡，最無私奉獻(xiàn)的樹。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市，是村莊，是青山綠水，是喧鬧的紅塵世界。身后的蕓蕓眾生，是它們活下去斗到底的唯一意義。它們并不期望人們知道它們，它們將一切浮華虛名讓給了牡丹，讓給了桃花，讓給了所有稍縱即逝的奇花異草，而將這摧肝裂膽的風(fēng)沙留給了自己。

我們的工作中正需要胡楊這種平凡，奉獻(xiàn)的精神！和平年代，一般工作，我們很平凡。但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)！奉獻(xiàn)并不一定體現(xiàn)在轟轟烈烈的大事中，生與死的決擇、刀光劍影的戰(zhàn)斗中，其實(shí)在我們的日常生活中，處處都體現(xiàn)著平凡的奉獻(xiàn)。有位哲人說過：平凡與真情是鍛造人生的兩件法寶。任何平凡的崗位都是展示各種才華的舞臺(tái)。”

在本職崗位上恪盡職守、埋頭苦干，是一種奉獻(xiàn)，是一種真誠(chéng)自愿的付出，是一種愉悅?cè)诵牡墨@得；是一種純潔高尚的精神，更是一種升華自我的境界。記得古人說過一句話：不積跬步，無以致千里，不善小事，何以成大器。社會(huì)這個(gè)大機(jī)器能正常運(yùn)轉(zhuǎn)正是由一件件小事而組成的，任何一件小事都懈怠不得。在社區(qū)我和大多數(shù)同志一樣從事著一些極為普通工作，入戶調(diào)查，走訪慰問、辦理合作醫(yī)療等都是一些平常小事。正是這些細(xì)小的工作，贏得了社區(qū)住戶的滿意。在與社區(qū)居民打交道時(shí)，能做到請(qǐng)字當(dāng)頭、笑臉相迎、主動(dòng)服務(wù)；在接待社區(qū)群眾來訪時(shí)，做到 “一張笑臉相迎，一把椅子請(qǐng)座，一片誠(chéng)意解難，一句好話送行”。愛因斯坦曾說過：“人生的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是取得什么。”奉獻(xiàn)，它不動(dòng)聲色地滋潤(rùn)著這個(gè)世界，就像春雨一樣，潤(rùn)物細(xì)無聲。

胡楊，是我平生所見最正直的樹。胡楊活著一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽。我見過大片壯闊無邊的枯楊，它們生前為所摯愛的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻，死后仍挺立在戰(zhàn)友與敵人之間，它們讓戰(zhàn)友落淚，它們讓敵人尊敬，這些胡楊皆是累累傷痕，幾乎無一幸免，但未見哪一株是卑躬屈膝，彎腰伏地。一看到它們，就會(huì)想起岳飛，想起譚嗣同，想起無數(shù)中國(guó)古人的氣節(jié)，一種凜凜然、士為知己者而死的氣節(jié)。

我們的工作中需要這種正直，清廉。翻開中國(guó)這幅具有五千年歷史文化的漫長(zhǎng)畫卷，我們不難看到：凡是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。如北宋時(shí)代的包拯，剛正清廉，千百年來家喻戶曉；明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國(guó)愛戴；清代的于成龍，一身正直清廉，蜚聲朝野。當(dāng)今時(shí)代，如黨員好干部吳天祥，用黨和人民給予的權(quán)力服務(wù)人民，回報(bào)于社會(huì)。他沒有驚天的壯舉，沒有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了正直廉潔的公仆形象，譜寫了一個(gè)為官者“不爭(zhēng)名、不奪利、不貪財(cái)”的正直廉潔贊歌。此外還有孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等等。他們都在用著樸實(shí)的語言和果敢的行動(dòng)，一次次地感動(dòng)著中國(guó)，感動(dòng)著世界。

作為一名社區(qū)的基層干部，我深知，為老百姓做好每一件事，就是我們的天職。首先我們要有耐得住寂寞、守得住清貧的人生觀和價(jià)值觀。社區(qū)工作簡(jiǎn)單而枯燥，東家長(zhǎng)西家短基本都是些常人所謂雞毛蒜皮的事。但如果我們作為社區(qū)干部也真的把這些事情當(dāng)成雞毛蒜皮的話，那么我們的工作就一定做不好。群眾利益無小事。我們要具備把群眾的每一件事情都當(dāng)大事來辦的精神，要具備群眾的事就是黨的事業(yè)的胸懷。社會(huì)的和諧靠的是什么，靠的就是群眾的滿意和群眾的力量來實(shí)現(xiàn)。

其次我們還要具備真正為人民服務(wù)的權(quán)力觀正直廉潔。作為社區(qū)基層干部，在群眾眼里，也就是多多少少有那么點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力的人。但這些權(quán)力是黨和國(guó)家賦予我們?yōu)槿嗣袢罕姺?wù)的，而不是賦予來為我們自己謀取私利的。如果把權(quán)力用來為自己謀取私利，那么就將導(dǎo)致我們的黨在群眾中失去公信力，得不到群眾的贊同和滿意。曾經(jīng)有這么一句話：評(píng)價(jià)干部的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，就是你要辦的事情群眾答應(yīng)不答應(yīng)，你正在辦的事情群眾清楚不清楚，你已經(jīng)辦了的事情群眾滿意不滿意。我們作為一個(gè)在最基層的干部，就應(yīng)該嚴(yán)格一這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求我們自己。

正直廉潔雖不是食糧，但它卻可以汲取；正直廉潔雖不是金銀，但它卻可以閃光；

君子以厚德載物。在現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中，胡楊以自己的平凡，奉獻(xiàn)，正直，清廉的優(yōu)良秉性，如大地般厚實(shí)和順的氣勢(shì)，善于容納他人，聯(lián)合各種力量去戰(zhàn)勝一切困難的精神，對(duì)我們的生活有著多么積極的意義啊！胡楊精神永存。

西尼爾鎮(zhèn)幸福社區(qū) 周楓

2008-7-15

第五篇：五四精神演講稿

老師們，同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。那飄動(dòng)的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，都已經(jīng)永遠(yuǎn)的留在歷史的車轍里了。讓歷史成為歷史，我們不需要啜飲悲歡的淚水；讓精神穿越時(shí)空，我們將籍以此繼續(xù)征程。五四留下的，是一種永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)的精神！

如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步？

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民！