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也談公務員考試

時間:2019-05-14 16:02:01下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《也談公務員考試》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《也談公務員考試》。

第一篇:也談公務員考試

也談公務員招聘考試

時下經常看到或聽到政府公務員招聘考試的一些消息。對于用這種方式招聘公務員,一時間眾說紛紜。

用這種方式招聘公務員,明顯地存在以下弊端: 其一,有年齡,學歷的限制。使一些真正有才有能力的人被拒之門外。相反讓一些專靠背書的投機者鉆了空子,這樣的人混進了公務員的隊伍,其結果是可想而知的。

其二,被招聘的人員當中,魚龍混雜。有一些不稱職,沒有能力庸才會貽誤黨的事業,會給我們的政府抹黑。

其三,真正有真才實學,有能力的人有可能因各種原因被拒之門外。從而給黨的事業帶來損失。

如果非要考試招聘,最好采取以下步驟:

一、報名。開列出條件,放寬學歷年齡等的要求廣泛報名。

二、根據聘任的職務,讓他們上交一份述職報告。

三、篩選。根據履歷表和述職報告篩選適合的人員。

四、暗訪。由組織部組成小組對篩選出來的人員及逆行那個政治審查,廣泛征求群眾的意見。

五、考試。考試的分數只占總分數的20%。

六、考核。按“政治素養、群眾反映、個人業績、考試分數、能力考核”這五項綜合評比考核。

七、公示。一定要公示到基層單位,就是應聘者的原單位。

八、沒有五年以上工作經歷的一律不欲應聘。這樣做,也許能選出真正的千里馬。總之,別讓那些別有用心,渾水摸魚的蠢材、庸才、壞才邁進黨和政府的大門。把問題消滅在萌芽之中。

九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。有才沒德末進來,蠢材壞才快躲開。根源肅清最要緊,不拘一格降人才!

第二篇:也談基層公務員素質能力提升

也談基層公務員素質能力提升

要想做好基層公務員素質能力提升這篇大文章,面臨的任務是相當艱巨的,必須下大力抓緊抓好以下三點:

一是要在抓作風建設上動真格。要積極引導基層公務員解放思想、更新觀念,采取多種形式,促使基層公務員牢固樹立與時俱進、爭先創優、勤政為民、清正廉潔的思想觀念。要切實增強基層公務員的服務

意識,把群眾滿意不滿意做為衡量基層公務員工作好壞的第一標準,用實實在在的措施和制度糾正形式主義、不務實效的做法,嚴肅查處欺上瞞下、弄虛作假的人和事,從根本上解決“門難進、臉難看、事難辦”的問題。要積極倡導“從群眾中來,到群眾中去”的工作方法,明確職責,嚴明紀律,組織基層公務員深入群眾、深入實際,展開經常性地調查研究,在群眾中鍛煉自我、提高自我,增長新知識、新思維、新方法,提高自身的工作能力、領導水平、文化修養、法制觀念和處理問題的能力。

二是要在抓隊伍管理上下硬功。嚴格基層公務員隊伍的管理是提高基層公務員能力素質的關鍵。一方面,要嚴格施行《國家公務員法》,嚴把公務員隊伍“進、管、出”。要營造良好的內部環境,創造良好的外部條件,把住進口、暢通出口,形成基層公務員能進能出、能上能下的格局,特別是要加強對基層公務員的動態分析和管理,另一方面,要強化監督。加大對公務員法實施情況的全面監督檢查,加大對違反公務員法及相關規定的查處力度,用經常化、全程化、制度化的監督堵塞公務員管理工作中的漏洞。要拓寬監督渠道,形成多層次、全方位監督的格局,既要注重監督基層公務員個體,又要注重監督一定范圍內基層公務員群體,確保監督取得實效。

三是要在抓教育培訓上出新招。基層公務員工作任務較為繁重,不可能進行長時間的且內容全面充分的素質教育培訓,必須從實際出發,以“理論聯系實際、學以致用、務求實效”為重點,著眼于提供動力和基礎條件。要針對基層公務員不同的行業特點、不同的學歷層次,制定不同的教育培訓計劃和培訓目標;要切實按照公務員基本能力素質要求精心篩選培訓內容,主題要突出,內容要具體,既不能大而全,也不能少而偏,要力求實用、實效、實在。要實實在在組織培訓,培訓方式要力求靈活多樣,豐富多彩,既要注重培訓質量,又要保證培訓效果,要堅持做到培訓工作不走過場、不落虛空,真正達到提升基層公務員能力素質的目的。

第三篇:專家談公務員考試備考

專家談公務員考試備考

專家談公務員考試備考

很多人認為,國家公務員考試,特別是《行政職業能力測驗》和《申論》兩門科目不需要做復習和準備工作,完全靠的是自身的能力和素質,其實提前準備一下還是大有益處的。相當一部分考生在走出公務員考試的考場后,都發出同樣的感慨:只要認真準備,國家公務員考試其實并不難。

公務員考試命題

研究專家張奉均認為,考生應著重從以下幾個方面進行復習:

第一,考生要與時俱進,按照考試大綱的要求進行準備。他說,每年的考試大綱都對考生有不同的要求,這需要考生仔細地閱讀。如,從2005年的考試大綱看,《行政職業能力測驗》比以往主要有以下變化:一是原A、B類的職位劃分改為甲、乙類職位劃分,這也預示著2005年公共科目考試會有一定的變化;二是考題順序的調整,將言語理解與表達調整到第一部分,這給考生的答題時間的安排設置了一個考驗;三是恢復對數字推理題型的考查,這體現了對考生數理能力考查的重要性;四是恢復對事件排序題型的考查;五是常識判斷部分側重考察法律知識的運用,因此對基本法律常識的了解應成為考生備考的重點;六是取消了聽力理解。

第二,考前練習很重要。對大多數考生來說,公務員考試都是第一次,都還不是很熟悉,只有多做練習才能對考試的題型、考查點有一個全面的了解,在考試時才能作到心中有數。

第三,注重平時積累和方法總結。《行政職業能力測驗》的考題覆蓋面頗廣,包括法律、政治、經濟、人文、社會、科技和管理等方面的內容,臨時突擊做練習雖有幫助但更重要的是平時的積累。在數字推理和判斷推理部分主要考查考生的解題技巧,而不是考查考生的知識深度。

不管是報考哪一類職位的考生,關鍵是要熟悉《行政職業能力測驗》和《申論》的考試方法。

他提醒考生,不同的題型要用不同的方法和思路去解答,比如《行政職業能力測驗》中的判斷、推理等題目,主要靠平時的積累,不管是知識的積累,還是實踐的積累,都很重要。例如,推理題經常給出一系列日常行為事件,要求考生按行為發生的先后順序排序,這就需要考生有實踐的積累。

而數量關系和資料分析類的題目更需要技巧,這些技巧是和一個人的思維方式、價值觀相連的,所以,要通過考試,更需要方法和積累。“高分低能的考生肯定是無法通過這樣的考試的”,張奉均強調。

第四,要想在公務員考試中取得好的成績,還必須加強對考試心理的鍛煉。考生在平時應該多進行鍛煉,作有準備的發言,如果有機會還可以多搞幾次面試演習。平時遇到突發事件不要回避,多鍛煉自己解決問題的能力。他認為,現在學校考試采用面試方式的越來越少,這對學生的發展是不利的。學校應該多組織學生參加一些演講和辯論,這對鍛煉考生隨機應變和自圓其說的能力是極有幫助的。

最后,針對以往考試中出現的問題,張奉均指出,考生要認真研讀各個考試科目對考生的要求,從而避免走彎路。這在《申論》考試中表現尤其突出。首先要認真審題,考試時要注意答題技巧,合理分配時間,不要盲目求快,一定要拿出足夠的時間認真仔細地閱讀給定資料(閱讀資料一定要花40分鐘);其次要緊扣材料答題,一定要注意申論考試的限制性要求,即無論是概括主題,陳述看法,還是提出對策,都限于試卷的給定資料;另外,還要注意申論考試中對字數的限制性要求,這一點是極為重要而又是經常容易被考生所忽視的

第四篇:也談雷鋒精神

也談雷鋒精神

在談雷鋒精神之前,先來一首剛剛杜撰的打油詩:

雷鋒精神是人性,人類楷模不是神。人生失落需自強,春風得意樂助人。

自從我國開始宣傳雷鋒的那天起,雷鋒、雷鋒事跡、雷鋒故事和雷鋒精神就在人們的不斷質疑當中宣傳,并在人們學雷鋒的行動中被不斷質疑。其實,如今的雷鋒或雷鋒精神,只是個“做好事”的代名詞,因此,當無人宣傳學雷鋒的時候,人們卻時常會想起、提起雷鋒;而當有人宣傳學雷鋒時,人們卻懷疑學雷鋒是否還合時宜。這種奇怪的反映,說明人們需要雷鋒,社會需要雷鋒,任何一個時代都需要雷鋒,同時人們又懷疑雷鋒精神是否真的存在,懷疑別人和自己是否能學做雷鋒,并且能學做多久。

曾有資料介紹說,第一個宣傳雷鋒事跡的作者把雷鋒寫得非常人性化,可是審稿的人覺得文章的階級立場不夠鮮明,于是就硬杜撰進了雷鋒小時候砍地主家山上的柴,手背被地主婆砍了三刀的故事,以增加文章中雷鋒的階級立場和階級仇恨。而據曾跟雷鋒一起憶苦思甜的戰友說,雷鋒手指上有一道明顯的刀疤,是小時候偷吃地主家的豬食時,被地主婆砍的。還有人說,雷鋒手上的疤痕是小時候頑皮不小心摔的。甚至還有人說,這刀疤是小時候在地主家的廚房里,看廚娘在切熟肉,忍不住伸手從砧板上撮肉吃,被廚娘手上的菜刀不小心割了一刀留下的,而不是被地主婆砍的。但是,為了階級斗爭的需要,作者就把這疤痕的來歷按在了地主婆頭上。雷鋒死后,在編撰雷鋒日記時,專挑他日記當中那些符合當時政治宣傳需要的內容,而把那些兒女情長的內容都沒選進去。甚至在展示雷鋒的遺物時,也特意把雷鋒擁有的奢侈品都藏起來,而盡量展示他儉樸的一面。甚至還有人懷疑雷鋒當時的收入和支出是不平衡的,收入少,而消費和捐獻得多,說明宣傳有假。其實,現在去考究這些都毫無意義。有意義的是,到底什么是雷鋒精神?我們需不需要雷鋒精神?

雷鋒小時候的確很苦,七歲就成了孤兒,解放那年他十歲,才開始上小學;16歲時,小學畢業就參加了工作,并當了公務員。縣合作社里買拖拉機時,號召大家捐款,雷鋒捐了二十元,成了全縣捐款最多的人。后來又學會了開拖拉機、摩托車,自己又買了自行車。他工作四年后,1960年去參軍,并開上了汽車。在當時,雷鋒的收入,特別是在鞍鋼工作時的收入,是很高的。他一個人的收入,在當時,可以養活一家四、五口人。可是雷鋒直到22歲去世時,還是孤身一人,毫無牽掛。他真是一人吃飽,全家不愁。因此,當時的雷鋒是很爽的,像當時的奢侈品,如自行車、手表、皮箱、皮鞋和時髦服裝,他都有。還不到22歲,這些東西都有了,這在當時是不得了的事。他當時的生活水平,足足超前我們溫州普通百姓二十多年。雷鋒還很喜歡拍照片,這在當時人們一輩子也沒拍幾張照片的時代來說,也是很時尚的。因此,當時的雷鋒是個生活富裕、追求時尚的小青年,比如今的富二代、官二代還牛。可是,追求時尚的雷鋒平時生活也是很儉樸的,他把積攢下來的錢用來幫助集體和別人,體現了“富而好德、富而好禮、富而好仁、樂善好施”的傳統美德。當時為了政治宣傳的需要,硬把這跟共產主義精神扯在一起,不過也沒關系,因為共產主義也是講人性的。而當時硬把階級斗爭也扯在里面,就有點滑稽了。因為,雷鋒做好事時,從來都不問那些受他幫助的人到底是什么階級成分。如果受他幫助的那個老大娘是個地主婆呢?如果他幫助提行李的那個抱小孩的大嫂是個國民黨殘匪的官太太呢?他這不是在為階級敵人做事嗎?可是,雷鋒只知道她們是需要幫助的人,就去幫助她,不附加任何條件,不求任何回報。這就是雷鋒精神所閃爍的人性的光輝。

雷鋒是個活生生的人,他樂觀、大方,熱愛學習和自我修養;他在春風得意時,不像現在的一些富二代、官二代欺人、壓人;他最大的特點就是助人為樂,勤做好事。根據雷鋒所生活的時代、年齡和學歷,雷鋒不可能在日記里寫出什么高深的理論和超脫當時形勢氛圍的獨到見解,因此,我們不能簡單地看雷鋒在日記里說了什么,而要看他主要做了什么。雷鋒是樸素的,純潔的,善良的,并且具有初步的人生理念。我們今天學習他,就是要學習他怎樣做一個有人性的人,因此,雷鋒不僅是我們中國人學習的榜樣,也是全人類的楷模。其實,像雷鋒這樣的人是很多的,如有些基督徒也非常樂于幫助別人,當我們向他表示感謝時,他往往會說“讓我們都感謝上帝吧!”,這就把做好事跟宗教攪在了一起。而把雷鋒精神硬跟共產主義或階級斗爭攪在一起,這實際上是一種新的宗教形式,從而也扭曲了真正的雷鋒精神。

雷鋒精神是人類精神世界的一顆燦爛明星,它早已擺脫了時代、國界和階級的束縛。隨著人類社會的文明進步,雷鋒精神必將大放異彩。實際上我們在當今的一些發達國家里,也經常能感受到類似雷鋒精神的存在,而在雷鋒的誕生地中國,更多的只是一種形式和宣傳。

第五篇:也談延安精神

清晨,我們第37、38期高校哲學社會科學教學科研骨干研修班的部分學員,在北京中共中央黨校學習兩周多后,乘火車抵達延安,開始了為期9天的學習和考察之旅。

延安是中國革命的圣地,在中國抗日戰爭和解放戰爭的部分時期,曾是無數愛國和愛好和平的中國人心神向往之地。它是中國共產黨領導的抗日民族統一戰線的一面偉大旗幟,在這一旗幟的感

召下,眾多愛國青年和知識分子,不遠萬里,不怕苦和累,冒著被敵人殺頭的危險,沖破重重難關,紛紛奔向這里,加入到抗擊日本帝國主義、拯救民族危亡的偉大洪流之中;它是延安精神孵育、誕生和成熟之地,有了這一偉大精神,中國共產黨及其領導之下的軍民不懼任何艱難險阻,奮勇向前,使中國革命力量由弱到強、從小到大,直至取得全國勝利;它是馬克思主義與中國實際相結合、真正實現馬克思主義中國化的發祥之地,在此,中國共產黨人通過整頓學風黨風文風、反思中國革命征程中的正反兩方面歷史經驗和教訓以及批判王明“左”傾教條主義和本本主義等一系列運動,找到了中國革命正確的政治方向、奮斗目標和思想路線,為后來的中國革命和國家建設從勝利走向勝利奠定了堅實的理論和思想基礎;它也是毛澤東思想孕育、成熟、直至成為全國人民社會實踐活動的指導思想的地方。毛澤東思想繼承和發展了馬列主義,是馬列主義的基本原理和唯物主義思想方法與中國實際相結合的產物,極大地豐富了馬列主義思想寶庫,成為中國無產階級革命、新民主主義國家建設和社會主義國家建設的指導思想,也是中國人民抵御外來強敵的精神力量源泉。

在延安學習和考察的9天時間里,我們先后參加了許多現場教學活動和課堂教學活動。在現場教學活動中,我們先后參觀了延安革命紀念館、魯迅藝術學院和六屆六中全會舊址、洛川會議舊址、四八烈士陵園、寶塔山圣地、中國人民抗日軍政大學紀念館和舊址、鳳凰山革命舊址、王家坪革命舊址、楊家嶺革命舊址、棗園革命舊址等;在課堂教學活動中,我們參加了形式豐富多彩的活動,如觀看《延安時代》音像教學片、黨中央在延安十三年講座、學唱革命歌曲和陜北民歌、毛澤東與黃炎培論“歷史周期率”、觀看文藝演出、學習革命先烈講座、弘揚抗大精神講座、白求恩與白求恩精神講座、毛澤東如何教育子女講座、延安精神及其時代價值等。通過這些活動,我對延安的形象逐步從比較模糊到相對清晰,從片面了解到比較全面了解,對延安精神從生疏好奇到由衷的感佩,特別是對張聞天和林彪的歷史貢獻與作用有了相當不同的認識和改變。我覺得中共黨史還有許多空白點很值得挖掘和填充,應該還歷史以本來面目,應該真正“實事求是”地對待歷史人物,功就是功,過就是過,這才是共產黨人應該具備的崇高品質。另外,我對周恩來總理的看法也有了些小改變。

不過,作為民主黨人士(我是九三學社成員),我對中國共產黨人在延安時期的所作所為和所思所想而凝練而成的“延安精神”,還是敬佩有加,這里,我只能用“感動”、“感人”和“感慨”六個字來加以表達。

“感動”是因為中國共產黨最高層領導者們都普遍具有博大情懷和樸實剛毅的良好作風,他們大多具有自我批評、自我反思和勇于改正錯誤的膽量與智慧,他們也大多具有高瞻遠矚的雄才大略,他們為其他共產黨人和解放區民眾樹立起了光輝形象和高大豐碑;“感人”是因為在這里的中國共產黨人及其追隨者們做出了許許多多感天地泣鬼神的偉大事跡,特別是在生活條件極端困苦時期,他們都表現出了大公無私和艱苦樸素的高尚情懷,例如,在生活上,從黨的高級干部到一般工作人員都能做到平等互助、不分貴賤和同甘共苦。這里還涌現出了像張思德和白求恩這樣的全心全意為人民服務的光輝典型;“感慨”是因為當時還相當弱小的中國共產黨及其軍隊,由于有了“延安精神”而使自己迅速發展壯大起來,并且在幾年之內就快速打敗了曾經強大無比的中國國民黨及其軍隊,最終取得了全國解放戰爭的勝利。因此,我甚至認為,中國共產黨之所以能夠做出如此豐功偉績,并不完全是“天意”,而根本原因是“人為”。上梁正,得民心。所謂“得民心者得天下”,的確是一條千古不謬的真理。

在參加以上活動之余,我時常思考“何為延安精神”這一問題?經過比較深入的學習和思考,我以為,“延安精神”或許可以用如下四個“之風”來加以說明:

1、實事求是之風。“實事求是”是一個哲學命題,它表明了人們如何對待客觀事物、如何研究客觀事物以及如何從客觀事物的觀察和研究中得出具有其規律性的東西。毛澤東曾在《改造我們的學習》一文中指出:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內部聯系,即規律性,‘求’就是我們去研究。”“實事求是”這一哲學思想,是毛澤東在對中國歷史事實和中國革命的經驗教訓的總結基礎上提出來的,它事實上表明了中國共產黨人應該成為“什么樣的人”、”怎樣做人”和“怎樣做事”的問題,這就是,中國共產黨人做事為人都

要從實際出發或從客觀事實出發,反對主觀主義和教條主義,這才是真正的歷史唯物主義者。因此,毛澤東提出了“沒有調查就沒有發言權”的著名論斷,從而,在延安時期,中國共產黨人從上到下都開展了大規模的調查研究和思想解放運動,這為糾正當時黨內的左傾主義錯誤、端正政治方向等起到了極大的作用,也為毛澤東真正成為黨和軍隊的領導核心起著重要作用,同時,也為此后毛澤東思想升格為中國革命和社會實踐的指導思想發揮了關鍵作用。“實事求是”是毛澤東思想的精髓,同時也是延安精神的精髓。

2、清正廉明之風。在延安時期,中共各級干部為什么都能達到清正廉潔、大公無私的精神境界,我認為,其原因主要就是毛澤東等最高層領導起到了表率和榜樣作用。毛澤東在物質生活上從來不提出任何過高要求,他與別人一樣,吃同樣的極差伙食,穿一樣的破爛衣服,養成了樸素廉潔的作風;在工作上,他兢兢業業、勞心勞力和廢寢忘食,為中國人民的解放事業漚心瀝血;在待人方面,他風趣幽默、平易近人,從不擺官架子(想想現在的一些大官們甚至微不足道的官員及其太太們的飛揚跋扈,就令人心寒!);在處事方面,他又公正廉明、精明強干,有運籌帷幄、決勝千里之雄才偉略,他所提出的思想和戰略戰術總是比他人高出百疇,無不令人心服口服。毛澤東這種清正廉明的形象和作風,很自然地就會影響到其他中國共產黨人身上,從而使中共上下也普遍彌漫著這種清正廉明的氣息,為中共在全國人民面前樹立起了良好口碑和光輝形象,贏得了民心,這為此后中國革命走向全面勝利起著極端重要的作用。正如孔子所言:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

3、艱苦奮斗之風。在整個延安時期,物質極端貧乏,生活條件極端困苦,但是,中國共產黨人硬是從這種十分惡劣的環境中闖出了一條新路,不但克服了重重困難,還使自己迅速強大起來,并取得最終的勝利,這不得不讓全世界所有人感嘆敬佩無比。中國共產黨人憑借著這種“自力更生、艱苦奮斗”之風,戰勝了橫亙在他們面前的種種危難,無往而不克。因此,艱苦奮斗之風也應該是延安精神的核心之一。

4、以民為本之風。民本思想是中國儒家思想的精髓之一。孟子說,“民為重,社稷次之,君為輕。”在中共中央進駐延安的13年中,以民為本之風盛行。毛澤東曾先后提出了“為群眾服務”、“一切為了人民”和“為人民服務”等思想,這為中國共產黨人在極端艱難情況下站穩腳跟、圖求發展等打下了堅實的民意基礎。只有“為人民服務”或以民為本(不是以人為本,二者有相當大的區別!),才能真正贏得民心,政權才能真正鞏固,而獲得人民擁戴與支持,是成大事者的最重要素質。

當然,以上四個“之風”并不能完全概括延安精神的全部內涵,但無疑地,它們是中國共產黨取得偉大勝利的重要法寶。我想,延安精神可能還有“奮發圖強、不畏強敵之風”、“信念堅定、方向明確之風”等,這兩個“之風”也非常重要,在中國革命戰爭中發揮著重要作用。另外,“延安精神”在目前中國人民努力建設強大的社會主義國家進程中,也應該有著極其重要的意義和現實價值,必須在中國共產黨人內部、特別是領導干部中竭力加以弘揚和宣傳,并作為他們必備的一種素質加以嚴厲要求,這對維護中國共產黨人在人民心目中的地位和鞏固執政基礎,具有無法替代的重大作用。但因篇幅所限,在此不議。

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