第一篇：用一份淡泊的心境笑對人生

用一份淡泊的心境笑對人生

2011年08月17日 09:09 來源：華人佛教綜合 作者：佚名

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用一份淡泊的心境笑對人生。（圖片來源：資料圖）

人需要一種淡然、樸實，不張揚、不喧囂、不妖艷。淡名利、淡世繪、淡榮辱、淡誘惑，雖無蝶來，清香依舊。沒有傲氣，但存傲骨。需要腳踏實地的平實，豐富而不膚淺、恬淡而不聒噪、理性而不盲從。在物欲橫流的滾滾紅塵中，更需要一份淡泊的心境，謝絕繁華，回歸簡樸。淡定從容的笑對人生。

第二篇：人生如云 淡泊豁達心境 激情快樂人生

人生如云 淡泊豁達心境 激情快樂人生

人生需要云淡風輕，因為平平淡淡才是真。淡泊的心境是人生的一種坦然,是對生命的一種珍惜。生活中不如意的事十之八九，令我們無法預料無從強求，但順境中寵辱不驚、怡然自得，逆境里不大悲大愁不棄不餒，笑看云卷云舒，靜觀花開花落，才解世間浮沉，更見人生真諦。淡看人生榮辱得失，一切均如過眼煙云，怡淡寡欲，去留無痕，真正的永恒只有心胸的豁達，應該是淡泊人生的最高境界。

人生心境就像浩瀚的大海,時有驚濤駭浪驟起,時有狂風暴雨的洗禮，也不乏寧靜的港灣供你停泊心靈的小舟。在人生之海駕馭生活之舟時,既需要有迎風戰浪的勇氣,也需要有從容淡泊的心境!

人生需要云淡風輕，因為平平淡淡才是真。淡泊的心境是人生的一種坦然,是對生命的一種珍惜。生活中不如意的事十之八九，令我們無法預料無從強求，但順境中寵辱不驚、怡然自得，逆境里不大悲大愁不棄不餒，笑看云卷云舒，靜觀花開花落，才解世間浮沉，更見人生真諦。淡看人生榮辱得失，一切均如過眼煙云，怡淡寡欲，去留無痕，真正的永恒只有心胸的豁達，應該是淡泊人生的最高境界。

淡泊是一份豁達的心態，是一份明悟的感覺。行至水窮處，坐看云起時，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。保持一份平常心，遇事沉著冷靜，對待成功和失敗一笑而之，也是一種淡薄。只有這樣你才能真正領略平淡其義，你的心里才能永遠擁有陽光。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”平淡人生不過如此，用平常心去容納萬物，體會這平淡的相守，恬靜的歸依。

淡泊人生，并非消極逃避，也非看破紅塵，甘于沉淪。淡泊是一種對待生活的心態，一種修身養性境界，一種待人接物的智慧。人生也需要激情，平淡的日子叫生存，激情的歲月才叫生活。無論是你的生存，還是你的工作、生活、情感，都應該去創造激情。人生需要激情，激情是動力，激情是創造力，要敢于捕捉生活中無處不在的激情，只有激情飛揚，人生才更精彩。

在我們把握現實的努力中，少一點愁苦，多一點歡笑，少一些消沉，多一點激情。盡管生活充滿崎嶇坎坷，我們同樣可以擁有幸福和快樂。活得開心，便是人生最大的成功。所以，人生應該是淡淡地看待成功得失，勇敢地追求和創造浪漫和激情！人生心情舒暢 ,激情永葆青春.才是快樂的人生!

第三篇：用平常心態笑對人生

用平常心態笑對人生

朱如杰

尊敬的各位領導、各位同志們：非常高興與大家再次見面。占星校長和學校其他領導多次給我說，想讓本學期再給大家講點兒什么，我也多次推辭。不是不愿意來講，而實在是感覺肚子里沒什么東西可講了，胡拉亂扯，又怕耽誤大家寶貴時間，所以一直沒答應。早一段領導們又在一起說，再不來，我自己都感覺不好意思，就只好來了。根據學校領導的指導思想，今天想和大家交流一些對人生的感悟和思考，不妥之處，歡迎大家多多批評指正。在此，我先謝謝各位！

今天要講的題目是：用平常心態笑對人生。我們知道，一個人來到世上，盡管所處的環境不同，一生的經歷不同，但都有許多問題要面對，要處理。有些可能會處理得好些，有些也有經過很大努力仍然處理不好，或者說不能盡如人意的，這要受諸多主客觀因素的制約。人當然都想把遇到的每一件事情都辦好：生活富足、家庭幸福、事業有成、身體健康、子女成才孝順、人際關系良好、走到哪里都受人尊重，想辦啥事都能辦成。如果都能達到，這當然很好，但很多事情往往也不是都能達到理想的。比如看見別人新房子不錯，寬敞漂亮采光好，裝飾豪華，家具都是高檔紅木，電器都是最新款。門前停著寶馬轎車，你馬上也想弄這么一套，那容易嗎？也不容易；人家那誰和我年齡都差不多，上學時成績還不如我，最近又提拔了，這好事兒咋就輪不到我頭上哩？光想這也傷身體；孩子 畢業好幾年了，想叫他吃個財政飯，沒少央人，到現在也沒辦成，咱辦個事兒咋就恁難哩等等。其實叫我說俗話說得好：“一家只知一家”，“家家都有難念的經”。那為啥有人整天總是樂樂呵呵，有人老是愁眉苦臉呢？這也不能一概而論，有些人家日子確實舒坦，要啥有啥。有些是的確有大難題，但也有些則是心態問題。就心態問題，涉及到的方方面面也很多，因為時間關系，我想選擇以下幾點，把平時從書上、報紙上、網絡上看到的一些哲人們說的話介紹給大家，結合自己的想法，和大家交流一下。

一、如何對待困難挫折和暫時的不順利。

人的一生能一帆風順的是極少數，大多數人都會遇到這樣那樣的困難挫折。在困難挫折面前，有的人可能會一蹶不振，放棄目標；有些則會奮力拼搏，找出辦法，克服困難，再上一個新臺階。這里我向大家介紹三句哲人們說過的話，這都是他們對自己成功經驗的高度總結概括。這些話，有些大家可能學過或看到過，今天再重溫一遍。法國卓越的軍事家、政治家、法蘭西帝國第一任皇帝拿破侖在革命初期困難重重，但他從不退縮，在遇到困難時首先想到的是：“我必須成功，因為我志在成功。”終于1804年11月統一國內各派政治、軍事力量，趕走英國等外國侵略勢力，建立起了全新的法蘭西帝國。我國古代（戰國末期趙國）思想家荀子認為要想做成一件什么事就要有決心、有恒心。他講：“鍥（qie）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。俄國作家契科夫講：“困難和挫折對于人來說，應是一把打向坯料的錘，打碎的是脆弱的鐵屑，鍛成的是 鋒利的鋼刀”。從以上這些名人的話里，仔細琢磨，我們應該能夠受到一些啟發。

人一生也可能會變換多個工作崗位，現在興雙向選擇，以前哪興這個？都是組織上一研究，叫你上哪里你就得上哪里，還得表示愉快地接受分配。對于這些，心態好的人高興不高興都能坦然面對，心態不好的對于不好的地方或崗位可能就接受不了，但是在那個時候你接受不了也得接受。鬧情緒、生悶氣胳膊也擰不過大腿，最后吃虧受傷害的還是自己。其實要想開了，好單位好崗位也有不舒服的時候，縣委書記、縣長、局長、廳長、甚至省長、部長也不是啥時候都可得勁，平常所負的責任自不必說，大的自然災害來了，出事故了，群眾集體上訪了等等，熬夜加班也是經常的。這個群體中的一些人不能把握好自己，貪污受賄、濫用職權、生活作風糜爛，一旦事發，受處分、坐監甚至殺頭的也不在少數。在條件相對不好的單位、相對艱苦的崗位，照樣也可以做出成績，也照樣過日子。再說了有些崗位整天得做點兒小樣子，看別人眼色行事，也未必就適合咱的性格。至于富足不富足，日子過的舒坦不舒坦，只看你跟誰比了。我在網上看到過這樣一段話：“不是所有的花都適宜于肥沃的土壤，沙漠就是仙人掌的樂園。人生的許多成敗不在環境的優劣，而在于你是否選對了自己的位置”。在座各位都是過來人，閱歷都非常豐富，我相信會有同感。還有一段話是在談到被發放到偏遠地方工作的心情時說：“可以與野花攀談，可以與飛鳥對話，可以看白云飄蕩，可以隨綠草起舞”。這種心態就必然與苦悶、煩惱、怨天尤人，甚至絕食、自殺好得太多。事情總是在不斷發展變化的，周易講“月圓則虧，月虧則圓”，“否極”就會“泰來”。暫時不利時保持好身心健康，靜待事物的轉變，也確是一個較好的選擇（最簡單的例子：1957年很多人被錯劃右派，以后飽受磨難，甚至殘酷批斗，堅持不住的有不少自殺了，堅持過來的1978年后終被平反，重新安排工作補發工資，仍然在各個崗位做貢獻，有許多現在仍依然健在，安度幸福晚年）。明代還出道人洪應明收集編著的《菜根譚》里有一句話是：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。此話很被一些文人賢士推崇，明末陳繼儒在他的《幽窗小記》里將其簡化為：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。現在仍被許多人寫在條幅上，或自我欣賞，或贈送朋友，流傳甚廣。

二、如何對待學習和失誤。

人一生都需要不斷學習，不斷充實提高自己。在這方面，毛澤東、朱德、周恩來等老一輩革命家都給我們做出了很好的榜樣。朱德同志生前曾說：“活到老，學到老，還有三分學不到”。在學習態度上，南宋著名思想家、教育家朱熹講：“百學須先立志”。在學習方法上，荀子講：“不積跬(kui)步,無以至千里；不積小流，無以至江河”。古人把走路時抬一次腳稱為跬，兩腳各抬一次稱為步。意思是說，再有學問的人，他的知識也是一點一點積累起來的。不一步一步的走，就難以達到千里之外；不把一條一條小溪流的水積聚起來，就不能匯成大江大河。咱們今天在座的人，都是喜愛學習的人，只要一天一天不停地學下去，一點一點吸收消化積累起來，都能成為大學問人。我經常向外地朋友介紹咱縣的學風、文風。你象咱們學校每次上課來這么多人，聽得還都很認真。象劉長慶、楊松華、李福昌、孫廣志、張長安、丁金水、李永慶、梁銘心等這些八十歲、八十多歲的老同志，還都是邊學習邊寫作，有的已經出好幾本書了，象咱們在座的學員溫留記同志，也已經七十六歲了，參加老年大校學習后開始虛心學習寫詩，已有不少作品發表，其他還有很多很多，通過學習寫作，既陶冶了情操，鍛煉了手眼和大腦，也給后世留下了寶貴財富，特別是一些老同志回憶整理的涉及我縣人文、地理、政權建設、經濟建設等方面的歷史資料都是彌足珍貴的。按孫廣志老兄的話說，屬于搶救性整理。這些都是我們學習的好榜樣。當然，學習的內涵也不僅僅只是文化學習，還包括學習別人做事的長處、做人的長處等等很多，這里不一一贅述。

人活在世上，不可能把每一件事情都處理得很好、很對，都會多多少少犯一些錯誤，或者說會有一些失誤。那么犯了錯誤或有了失誤怎么辦呢？《左傳》講：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。”意思是人都會做錯事，錯了只要能改正，就仍是最好的人。如果不改呢？孔子講：“過而不改，是為過也。”有過錯又不改正，那過錯就成了真正的過錯。我還非常贊賞孔子的學生子貢說的一句話：“君子之過如日月之食。過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。

三、日常生活中應注意的修養。

北宋大理學家程顥說過：“人無忠信不可立于世”。一個堂堂正 正的人說話不能不算數，不能不講信譽。孔子也教導他的弟子們說：“言必信，行必果。”一旦承諾的事情就一定要去辦，就一定要有結果。但在有些時候，也會出現你辛辛苦苦去辦事，由于各種客觀原因，盡管付出了很多努力，事情也沒有辦成或辦得不很圓滿。對方不知道你付出的艱辛，也會造成一些誤解，不僅不承情還會說一些埋怨甚至傷害你的話。一個有修養的人這時候不要急于急赤白臉的去爭辯，或者一怒之下做出其它出格的事情。可以等對方平靜了之后再找機會慢慢解釋，即便無機會，時間長了對方自然也會慢慢知道真相。孔子在談到這個問題時講：“不遷怒，不貳過。”意思是這時候你不要去抱怨別人，要自己好好總結一下經驗教訓，為什么沒有辦好？自己有沒有辦好這個事情的能力？今后再遇到這種事情該怎么辦？要把握住自己，不能再第二次犯同樣的錯誤。另外，遇事一定要沉著冷靜，再復雜的事情，坐下來冷靜的理清思路，辦法一定會有的。俗話說：“心焦謀亂”，所以我們遇事一定不能“心焦”，這樣就不會“謀亂”，就一定能找出解決問題的門道來。

一個人很有才華，但領導就是發現不了，很長時間不被提拔重用。這時候你怎么辦？你應找機會創造條件或搶抓某些機遇做出成績展現才華，是金子總會發光。如果沒有機會，就須耐心等待，并繼續做好應該做好的工作。切記生氣鬧情緒是沒用的，一時受不到重用又該如何呢？孔子講：“人不知而不慍(yun)，不亦君子乎？”我有才能你不知道而不重用我，我不生氣，繼續盡力做好我的本職工作，不也是君子之風嗎？老夫子還說：“君子坦蕩蕩，小人長戚 戚”！

一個有修養的人還應是一個不張狂的人。我在一本雜志上看到過這樣的句子：“大師的作品往往留白。太滿太擠容易使人失去想象的空間。人生的許多魅力不在于完美，而在于對缺憾的回味。”這篇文章里還有這樣一段話：“鑄鋼有一道重要的工序叫淬火，把滾燙的鋼錠放到冷水里急驟降溫，人生的許多輝煌不在于狂熱地宣泄，而在于冷靜地凝結”。《尚書》里講到：“滿招損，謙受益”。

人不能做過分的事情，在我們現在的社會制度下，人人都在法律保護下享有充分的民主和自由，但你也不能逾越法律和道德的底線。看看這些年受到處理的官員和嚴重危害社會安全的犯罪分子，都是只知自由，不顧道德法律，一些掌權人濫用權力，使自己經常處在癲狂狀態中，一些官二代、富二代更是仗著老子有權有錢為所欲為，最終受到法律的制裁。商代宰相伊尹所作的《太甲訓》里就講過：“天作孽，猶可違，人作孽，不可逭（huan）。”逭，東漢許慎著《說文解字》解釋為逃的意思。因此后人也把這句話說成：人作孽，不可活。意思是上天如果作孽，比如刮臺風、鬧地震，我們還可以想辦法抗擊它，使損失降到最低限度。而一個人要是作孽辦壞事，則必然要受到懲罰，這是無可逃遁的。

想做一個快樂的人，就要帶著快樂的心情和周圍的人們相處，盡管有“害人之心不可有，防人之心不可無”之說，但也不能每天都心眼小小的防著周圍的每一個人。因為那樣你就必然每天都生活在提心吊膽之中。人應該活得大氣，活得開朗，這樣才能使生活輕 松愉悅。我在晚報上看到過這樣一段話：“如果你把周圍的人看成天使，你就生活在天堂里；如果你把周圍的人都看成魔鬼，你就生活在地獄里”。

一個人還應有容人之心。即便你要容忍的這個人傷害過你，或許容忍了這個人、這件事你會受到某種損失，也要以寬容之心來對待。我國現代著名學者胡適先生講過：“人最大的美德是寬容”。東晉大法師、著名佛經翻譯家鳩摩羅什所譯的《眾經撰雜譬喻.卷下》里有這樣一個故事，我感覺很好，介紹給大家。故事里講：有一個大戶人家，掌柜的娶了兩房太太，大太太沒有生育，二太太生了一個漂亮兒子，全家都很高興，二太太自然也更受掌柜的寵愛。大太太內心吃醋，恨得不行，但表面上裝的也非常疼愛這個孩子，經常抱過來逗他玩，久而久之，大家也就習以為常。在這個孩子將滿周歲時，大太太又把孩子抱過來，將縫衣針扎入孩子頭中，孩子整天整夜哭鬧，不吃不喝，找醫生也看不出什么毛病，一周后死亡。二太太悲痛欲絕，整天以淚洗面，也不吃不喝，不久也死去了。在陰間，二太太終于弄清楚了孩子的死因，就投胎做了大太太的女兒，這小女兒聰明伶俐、漂亮可愛，大太太更視為掌上明珠，一歲時突然死去，大太太也是悲痛欲絕，哭的死去活來。等她心情稍好一些的時候，二太太再投胎，長幾歲再死去，讓大太太整年整天處于喪子的折磨之中。二太太就這樣一連投胎七次，當第七個女兒又死去后，大太太已被痛苦折磨得沒有了人形。一天，一個道人來門前化緣，仆人給一些食物打發不走，聲言必見大太太，大太太因枯瘦如 柴、蓬頭垢面，多日已不見人，不愿見這個道人，道人就是不走，最后沒辦法只好讓進入家中。見面后道人問其如何這樣，大太太述說了七個聰明可愛的女兒相繼死去的情況。道人問：“可還記得你家二太太所生小兒是怎樣死的嗎？二太太又是為什么死的嗎？”大太太遂羞愧至極，深感罪孽深重，愿以死相抵。道人說,你既已知錯，也不必一定要死，何不出家修行，以后多做善事，以贖罪惡。大太太遂決意出家。二太太知道后，變作一條大蛇，藏在去往寺廟路邊的草叢中，意欲將其咬死，以報前仇。道人又找她說，大太太已經知錯，愿意以死相抵，是我勸她出家行善，俗語講“冤冤相報何時了，得饒人處需饒人。”你何不給她一個改過的機會呢？再說老是盯著她、忌恨她，不也耽誤你投胎做人嗎？二太太想想道人的話有道理，就安生投胎做人去了，大太太也在后半生做了很多善事。明代文學家馮夢龍在他所著《醒世恒言》卷五中也講到了這個故事并賦了一首詩曰：“但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦親，奉勸人行方便事，得饒人處且饒人”。當然，這只是一個故事，人死了自然也不會再干這干那，我們需要思考的是它的哲理。其實在我們的日常生活中，人和人相處，要不停地打交道，交往中有意無意間，可能都會傷害到對方，這就很需要互相寬容。鄰里之間、同志之間、甚至父子、兄弟、夫妻之間都會有傷害，都需要互相寬容。舉一個簡單例子：一些老同志經歷過歷次運動，很多人可能都受過傷害。現在撥亂反正了，傷害過人的人固然要反省，要想辦法去慰藉受害者，但受害一方也要考慮到當時的大背景，去寬恕別人，這樣雙方 才能都放下包袱，輕輕松松安度晚年。現在都七、八十歲了，如果見面還算那時的舊賬，不僅結新仇，也損害雙方身體健康，就太沒有意思了。阿拉伯詩人紀伯倫說：“一個偉大的人有兩顆心，一顆心在流血，一顆心在寬容。”晚清四大名臣之一張之洞也講過：“能容忍終身受用，大學問安心吃虧”。

四、老一輩應給子女留些什么。

人都想讓子女過得好。但在如何讓子女過得好、永遠好，上一輩應給下一輩傳留些什么上，也有兩種認識和做法。有些是只怕子女將來受窮，想方設法多給子女置房產、地產、存錢存金銀。當然，如果是你自己勞動得來的財產，在自己合理消費之余多給子女留存一些也無可厚非。我們不愿看到的是一些貪官污吏、不法商人使用非法手段大肆撈取社會財富，除自己揮霍外，將大量資產放在子女名下，以期世代享樂。與其相反，歷史上的許多清官、賢人是怎么做的呢？我們來看下面幾個例子：《南史》記載南梁賢相徐勉“雖居高位，不營產業，家無蓄積，俸祿分贍親友之貧乏者。”朋友勸其置辦產業，留給子孫，他講：“人遺子孫以財，我遺子孫以清白，子孫才也，則自置緇耕；如其不才，終為他有”。清朝后期思想家、政治家、民族英雄林則徐則把這句話簡化為“子孫若如我，留錢做什么？子孫不如我，留錢做什么？”《后漢書》記載東漢太尉楊震一向廉潔奉公，“不受私謁”，“子孫常蔬食步行”。在他做荊州刺史時，一次“途徑昌邑（今山東巨野縣東南）”，縣令王密深夜送來黃金10斤，楊震堅辭不受。王說：“暮夜無知者。”楊答：“天知、地 知、我知、子知，何謂無知者？”故舊老友勸他給子孫置辦些家產，他講我已經給他們留下了豐厚的財產，老友驚詫怎么沒有聽說、沒有見到？他說：“使后世稱為清白吏子孫，不亦厚乎？”在他看來，清白之名更勝萬貫家財，精神財富更勝物質財富。南宋大清官、禮部尚書王應麟在其所著《三字經》中說：“人遺子，金滿贏，我教子，唯一經。”在他看來，留給子女金玉滿箱，不如讓其知書識禮。其“書禮傳家”思想，深受許多有識之士、特別是歷代文人贊賞。

五、簡單談一下老年人如何對待功名利祿和不良社會現象。電視劇《劉老根》里藥匣子李寶庫說的一句話我感覺很好，他講：“高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。”多實在！網上不知誰寫了一首詩：“辛苦忙碌幾多愁，你爭我奪何時休，人生放下名和利，心曠神怡任遨游。”最近看到一篇我國著名雜文家劉思的文章，頗有同感。他在文中插了一首叫《又如何》的小詩。其中兩句寫到：“功成名就又如何？不如一生平安把小盞；賓客盈門又如何？不如伉儷促膝談。”我感覺這心態就很好，這就是時下講的超然、淡定，也就是俗話說的想開了。白居易在他的五言詩《委順》中說：“外累由心起，心寧累自息”。我國已故佛教協會會長趙樸初先生在他九十二歲時作的《寬心謠》里說：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。”老輩人也常說：“心大事小”。再大的事也不能老裝在心里放不下，那樣對健康很不利。只有把功名利祿都看成身外之物才能心胸開闊，只有心胸開闊才會有超然淡定的境界。有了這種境界，才會讓 幸福永遠相伴。

對當前社會上一些不好的現象，比如腐敗問題，很多人有意見，特別是老同志們更感覺看不慣。我的想法是對于這些事情，看不慣在一起議論議論出出氣也是可以的，對于有真憑實據的，你如果不怕得罪他，寫信、打電話、到主管部門當面舉報都可以，最近中紀委又專門開通了一個網站接受舉報，在網上舉報也很方便。作為老年人，如果不想跟他費心生氣也行，有人管他。至于暫時沒弄住，那是“不是不報，時候沒到”，讓他多得勁幾天。總書記要求反腐敗要“蒼蠅老虎一起打”，相關部門的工作力度正不斷加大。十八大以來十個月時間已有九名省部級高官被查，至于“蒼蠅”更被打住了不計其數。對于這些人，“紅火”時咱也不眼氣，被弄住了是他自己作孽自己受，咱也不必為他悲哀悲痛。最后能弄到那兒，黨紀國法都有規定，隨他去吧。

零零碎碎說了這么多，主題只有一個，那就是衷心希望各位把什么事情都想得開，用平常心態笑對人生。每天開開心心、快快樂樂、健健康康，家庭和和美美，安度幸福晚年。

最后祝大家都能福如東海、壽比南山、長命百歲。再次謝謝大家！

二〇一三年九月十七日于寶豐縣老年大學

第四篇：淡泊材料范文

淡泊

基本解釋、名言

1.實淡泊而寡欲兮。——曹植《蟬賦》 《東觀漢記·鄭均傳》：“淡泊無欲，清靜自守。”

2.家道清貧

家私產業,仍是祖宗流傳的,甚是淡泊。——《梼杌閑評—明珠緣》 3.恬淡寡欲。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》 朗如明月，清如水鏡。——楊炯 不以物喜，不以己悲。——范仲淹平易恬淡。——莊子

心閑本來天地寬。——陸游

個人名利淡如水，黨的事業重如山。——陳云 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。——陶淵明

舉世而譽之，而不加勸；舉世而非之，而不加沮。——莊子 不義而富且貴，于我如浮云。（《論語?述而》）胸懷廣大，須從平淡二字用功。（《蔡鍔集?序及按語》）淡泊明志，夙夜在公。（蔡鍔《南寧寓廬聯》）涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。（弘一大師《格言別錄》）

錢鐘書終生淡泊名利

當代大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。

80年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鐘書去講學，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。

他的著名小說《圍城》發表以后，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢？”

1991年11月錢鐘書80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學者名人、機關團體紛紛要給他祝壽，中國社會科學院要為他開祝壽會、學術討論會，錢鐘書一概堅辭。

淡泊名利的他,甚至拒絕國宴。好友委婉地問他:“直接拒絕總不好吧。要不,我就說你身體不好,沒法出席好嗎?”他則擺擺手,直率地說:“你看,我身體很好啊。我就是不去,不去!”許多人稱他為天才,而他取得的成就卻雄辯地說明:珍惜時間,勤奮努力,才是實現和完成天才的真正必要條件。

1998年12月19日,88歲高齡的錢鐘書永遠地離開了我們。遵從他的遺愿,后事一切從簡,遺體由二三親人護送,不舉行任何悼念儀式。一代才子,兩袖清風。他為世人留下了輝煌的文學藝術與文化學術著作,自己卻連一捧骨灰也不曾保留。

居里夫婦視名利如浮云

居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎章是榮譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。

居里和夫人商量以后，寫了一封信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”

居里夫人的朋友愛因斯坦應邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：“這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。”

居里夫婦，重視事業，淡泊名利。法拉第不為名譽而工作

英國物理學家法拉第，一生中得到過94個榮譽頭銜，獎章，勛章不計其數，可他卻從來不愿意佩戴。得到榮譽時，他也不喜形于色。

“法拉帝先生，你有那么多獎章，怎么不拿出來給我們看看？”人們不解的問。法拉第笑著說：“我不能說這些榮譽不珍貴，不過我從來不是為了追求這些榮譽而工作的。”

布衣大師張文勛：淡泊浮云志 甘為孺子牛

張文勛，在云南教育界和學術界，他堪稱一座豐碑，是學界眾望所歸的尊長，德高望重的泰斗。他教書育人一生，研究學問一生，絳帳傳薪，著作等身，但他僅用“做平常人，過平常人的生活，一輩子讀書、教書、寫書”，便概括了自己87年的不凡人生。學生們都這樣評價他：一位誨人不倦的導師，一位成就卓越的學者，一位富有才情的詩人，一位和藹忠厚的長者。是的，張文勛就像一本博大精深的書，讀也讀不完，學也學不完。

追記林俊德院士：一世甘做淡泊人

他家中的擺設，陳舊得如同褪色的老照片；總部機關送來的10萬元慰問金，成為他最后一筆黨費

這是一塊極其普通的國產石英手表，表殼磨得已有些斑駁，表帶還裹著膠布。

過去15年里，林俊德一直戴著這塊表，視如珍寶——這是他參加母校浙江大學百年校慶時發的紀念品，價格不過幾百元。

說起這塊表，唐都醫院護士趙俊青印象深刻：“入院第3天，林爺爺從重癥監護室一出來，第一句話就是向我要手表看時間??”

誰也沒有想到：從那一天起，這個世界留給林俊德的時間僅剩5天。

也就是從那一天起，林俊德加速了他數十年如一日的“讀秒人生”——在生命最后5天里，他強忍著癌癥帶來的難以描述的疼痛，為國防科研事業發起了人生最后一次沖鋒??

要走的那一天，伴隨著手表指針的“滴答”聲，他斷斷續續重復著：“我??要起來??工??作??”

彌留之際，他向戰友和學生仔細叮囑：辦公室還有什么資料要整理，密碼箱怎么打開，文件注意保密??

遺體告別儀式上，陪伴林院士的除了他鐘愛的軍裝，還有這塊手表。

一塊表，他戴了15年；一個公文包，他用了整整20年，陳舊得已辨不清顏色??

走進林俊德的家，每一個人都會感受到一種強烈的震撼：家中的家具擺設，簡樸得如同褪色的老照片——

客廳里的沙發，是他用包裝箱拆下的木板做成的，沙發套由老伴親手縫制；餐桌、小凳，是院士利用廢木料打制的；書房里的臺燈，是他引了一根電線加一個燈管改造的；廚房里，一個鋁盆修修補補留下5個“疤痕”??

這，就是一位共和國將軍、院士的家。

然而，對自己吝嗇的林院士也有極其慷慨的另一面：為了幫助轉業后生活困難的老戰友，他一次就匯去8萬元；家鄉修建飲水工程，他寄去1萬元；青海玉樹發生地震，他悄悄捐了3萬元，還特意囑咐郵局工作人員，不留名字??

去年7月16日，受軍委和總部首長委托，總政有關部門領導專程來到基地研究所看望林俊德的家人，送上10萬元慰問金。

“老林是光著腳上大學的，靠的是國家提供的助學金，一輩子都要感恩于黨和國家！”面對大家，黃建琴深深鞠了一個躬：“這些錢我不能收，就當做他的最后一次黨費吧！我想這也是老林的心愿。”

第五篇：用心境欣賞自己這道風景

用心境欣賞自己這道風景

“天下萬物的來和去，都有它的時間。進一步，有風景；退一步，得心境。快樂和幸福，說到底，只是心里的一種安閑與寧靜”，這是《莫急，你要的歲月都會給你》這本書封面上的一段話。“挫折會來，也會過去；熱淚會流下來，也會收起；沒有什么，可以讓你氣餒；好的壞的，我們都收下吧！然后一聲不響，繼續生活。莫急，你要的，歲月都會給你！”這是書封底上的文字。整本書的主題，就是這樣一個人生哲理：你若不傷，歲月無恙。

人生就是一道風景，遺憾的是，人生的風景往往在他人的別處，自己卻缺乏欣賞，就如卞之琳在名詩《斷章》中寫的一樣：“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。”原因何在？因為我們都在以追求成功或者追尋幸福的名義，風風火火地沉浸在財富、地位、愛情之中，咄咄逼人，也在咄咄逼己，過著機器一般的生活。久而久之，我們喪失了對自我節奏感的把握。無論是情緒、生活方式，還是處世態度，或者沒有察覺，或者察覺之后也無力改變，以至于看風景的人忍不住感嘆：“你簡直像變了一個人。”

“千金難買平靜”，《莫急，你要的歲月都會給你》一書，從愛情、拋棄、受傷、遺失、彎路和那些關于柴米油鹽的故事六個方面，提醒我們應該從機器的模式回歸到人的模式，人生如此美妙，我們都不要那么焦慮和暴躁：“該有的東西，自己值得擁有的東西，不管是喊著口號百米沖刺地去奪去搶，還是慢慢悠悠地優雅得手，最后都會在手上；而不是自己的，又何苦上躥下跳，不擇手段，拿到手上，也被燙死，或者，直接就在過程中，心急而死??”

我們大多數人，最平凡的愿望，就是向往不平凡，結果平庸的自身和不甘平庸的內心，永遠在抗爭和搏斗。我們不能夠接納和喜愛自己，自己成了自己的敵人；我們言不由衷，我們虛以應付；我們和生活糾結、糾纏，只要人生沒有姹紫嫣紅開遍，便看不到一朵朵獨自演繹著精彩的小花。所以，作者說，“情不自禁的憂傷，慢慢學會掩藏”，也許很多不必要的彎路就會得以避免。

“優雅成一段被輕放的時光”，無論是清水出芙蓉還是牡丹真國色，真正的美，都應該是天然無雕飾的；無論是鮮花，還是牛糞，誰也犯不著看懂誰的人生。“生活一定還有挫折，但自在面對”，感到不會愛不想愛了，不用慌張不用絕望，慢慢等一下；隨時都可能得到“你神經病啊！”的問候，但事實卻證明，似乎只有那些一事無成的人，才會隨處標榜自己不是神經病；總是質疑自己“這有什么用，那有什么用”，其實，世界那么大，哪有那么多的有用，只要對世界是充滿同情心的，就夠了。

一個人對自身擁有越豐富，他對身外之物的需求也就越少；浪漫時會認為山盟海誓是不需要柴米油鹽的，但到頭來卻多是柴米油鹽贏了山盟海誓；誰都不能心想事成，某些等待是生活的必須，我們“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想”。最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，爭取老掉牙了還能和你吵得動架；太多的自尊和自我保護，注定制造“錯過”，難免會少了太多的快樂；很多很多的錢，很多很多的愛，還是很多很多的健康，我們確實應該“看見那些明明在眼前，卻沒有好好看的東西。”

席慕蓉有一首《青春》：“所有的結局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎樣的一個開始，在那個古老的不再回來的夏日。無論我如何的去追索，年輕的你只如云影掠過，而你微笑的面容極淺極淡，逐漸隱沒在日落后的群嵐。遂翻開那發黃的扉頁，命運將它裝訂的極為拙劣，含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認：青春，是一本太倉促的書！”沒有你想要的擁抱，那就先學會一個人堅強吧；不必對全世界失望，百步之內，必有芳草；莫急，你要的歲月都會給你！

（編輯 月諾）