第一篇：毛概論文--論社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程論文

論文題目：社會(huì)主義新農(nóng)村的“新衣”與“心依”

社會(huì)主義新農(nóng)村的“新衣”與“心依”

作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，在進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)之前，中國(guó)的大部分人民居住在農(nóng)村，農(nóng)村是社會(huì)生活的一個(gè)不可分割的區(qū)域。“社會(huì)主義新農(nóng)村”這個(gè)名詞中雖然帶有“新”字，卻已然不是一個(gè)新的概念。在上世紀(jì)八十年代初，我國(guó)提出了“小康社會(huì)”概念，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村就是小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一。2005年，中共中央十六屆五中全會(huì)提出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)。“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，這既是中央對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的要求，也是其總體目標(biāo)，這20個(gè)字簡(jiǎn)潔明了，卻同時(shí)涉及了農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)管理等方方面面。2015年，中央一號(hào)文件要求，堅(jiān)持不懈推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，讓農(nóng)村成為農(nóng)民安居樂業(yè)的美麗家園，對(duì)農(nóng)村水電路氣房等建設(shè)和農(nóng)村教育、文化、衛(wèi)生、社會(huì)保障等事業(yè)發(fā)展，作出了系統(tǒng)全面的部署安排，出臺(tái)了一系列在農(nóng)村進(jìn)一步消除盲點(diǎn)、擴(kuò)大覆蓋、提升水平和推進(jìn)并軌的舉措①。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的提出，比我的出生還早了十多年，我沒有辦法對(duì)著網(wǎng)上書上眼花繚亂的圖片和客觀得帶著些許冰冷的文字想像那個(gè)年代的農(nóng)村生活的艱苦，也許在那個(gè)年代，比起“生活”，更多的農(nóng)民只能用盡全力掙扎著只為了“生存”。幾乎每年的政府工作報(bào)告中都會(huì)涉及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容，其迫切性和重要性可見一斑。

而多年的努力積極建設(shè)讓全國(guó)各地的一些農(nóng)村有了新的風(fēng)貌，其居住環(huán)境、居民收入水平、消費(fèi)能力、文化素質(zhì)等方面都有了很大提高。

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)包含了對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法制等方面的要求，對(duì)應(yīng)著不同的要求，政府也制定了相對(duì)的政策，采取了相對(duì)的措施。經(jīng)濟(jì)方面，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的富裕，努力縮小城鄉(xiāng)差距。科技的發(fā)展帶來的勞動(dòng)器械上的改革為農(nóng)民減輕勞動(dòng)負(fù)擔(dān)和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收提供了硬件支持，農(nóng)民增收機(jī)制的建立則提供了政策幫扶。鄉(xiāng)村旅游的推進(jìn)發(fā)展也為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入來源開辟了一條新的道路。政治建設(shè)方面，旨在加強(qiáng)農(nóng)民民主素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基層民主制度建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民依法實(shí)行自己的民主權(quán)利，而不是老實(shí)巴交地被一些腐朽不堪的欺凌主義統(tǒng)治。大學(xué)生村官的培養(yǎng)和任用制度讓新鮮的血液注入新農(nóng)村建設(shè)中，也讓有意愿回到自己家鄉(xiāng)為建設(shè)新農(nóng)村獻(xiàn)出自己的一份力量的的大學(xué)生提供了一個(gè)方向。文化建設(shè)方面，旨在加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，開展多種形式的、體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的群眾文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活，一些封建迷信的文化是該被廢除，但也有許多珍貴的鄉(xiāng)土文化值得保護(hù)和傳承。法制方面，政府加大了法律的宣傳力度，為貫徹落實(shí)依法治國(guó)，只有部分人懂法律是行不通的，在中國(guó)當(dāng)今社會(huì)，農(nóng)民還是占了很大一部分比例，法律意識(shí)的提高讓農(nóng)民們漸漸學(xué)會(huì)依法維權(quán)而不是默默忍受或采用極端行為，也能讓矛盾得到最好的處理。

新世紀(jì)以來，新農(nóng)村建設(shè)有了新的社會(huì)內(nèi)容。其中“三農(nóng)問題”反復(fù)被黨中央列為工作重點(diǎn)。2007年之后又先后出現(xiàn)了“新型農(nóng)村合作醫(yī)療”、“全面免除農(nóng)業(yè)稅”等社會(huì)熱點(diǎn)話題，在新的歷史時(shí)期不斷尋求新的問題切入點(diǎn)、新的解決方案是黨給我們交出的新的答卷②。

我出生在農(nóng)民家庭中，一天天長(zhǎng)大，一步步離家，也見證著家鄉(xiāng)一年年的變化。幼兒園的時(shí)候，一到農(nóng)忙季節(jié)，即使我早上六點(diǎn)就起床，也常常沒法和父母一起吃早飯，因?yàn)樗麄冊(cè)缫言谔锏乩锩β担挥朽従拥慕憬憬o我梳頭，然后騎著自行車去上小學(xué)的她順便再把我載到幼兒園。坑坑洼洼的路上大多都是顛簸著的自行車和拖拉機(jī)，剪頭發(fā)自己動(dòng)手，哥哥姐姐的舊衣服往自己身上套。初中開始我到城里念書，隔挺長(zhǎng)一段時(shí)間才能回家，也就是這段時(shí)間我明顯地感覺到了家鄉(xiāng)的變化：泥濘的小路先是鋪上了一層碎石，然后再蓋上了水泥；路上滾過的輪子中，漸漸地多了小汽車的四輪；路邊的平房小賣部，慢慢地有了理發(fā)店、服裝店做鄰居；今年的五一，村政府還和市里的學(xué)生假期培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作舉辦了“五一茶園體驗(yàn)活動(dòng)”，在宣傳當(dāng)?shù)氐牟栉幕耐瑫r(shí)，也增加了農(nóng)民們的收入，雖然獲得的經(jīng)濟(jì)利益并不多，但活動(dòng)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的旅游開發(fā)等系列的長(zhǎng)期發(fā)展有了開創(chuàng)性的啟迪作用。

這些年來新農(nóng)村建設(shè)的成果顯著，但比起飛速發(fā)展的城市穩(wěn)健而有力的腳步，農(nóng)村前進(jìn)的步伐更像是一個(gè)還在學(xué)走路的嬰兒般跌跌撞撞。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)幾乎每年都被提到的事實(shí)，說明了建設(shè)過程中還存在著許多問題，問題沒被解決，或者在解決問題的過程中又產(chǎn)生了新的問題，新農(nóng)村建設(shè)才會(huì)被反反復(fù)復(fù)地出現(xiàn)在各種文章、報(bào)道、新聞節(jié)目中。

騰訊新聞的特別欄目《中國(guó)人的一天》中，幾乎每個(gè)星期都至少有三天是以農(nóng)民為主人公的，而他們的“一天”中，大多飽含心酸與無奈。也許是新聞所要求的對(duì)觀眾的吸引力讓這些視角更多的偏向他們的不易，以引起讀者感情的共鳴，但其實(shí)這也在一定程度上折射出許多農(nóng)民的生活現(xiàn)狀。我不知道大多數(shù)人對(duì)“農(nóng)民工”這個(gè)詞是否帶有特殊的情感，是不屑或嫌棄，是憐憫或尊敬。“他們?cè)诔鞘兄泄ぷ鳎瑓s‘?dāng)[脫’不了農(nóng)民的身份”，這是很多文章里經(jīng)常使用的一句話。我感到奇怪的是，“擺脫”后面，一般都是加“陰影”之類讓人不想接受的不那么美好的東西，難道農(nóng)民的身份也是像這樣不為人所接受么？這在重工輕農(nóng)的中國(guó)也許不難理解，但不代表不能做出改變。大部分農(nóng)民工都是為了讓自己的孩子能接受良好的教育，不用再像自己一樣在家務(wù)農(nóng)，或外出打工勞碌艱辛。在農(nóng)民工大軍日益壯大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，反映出社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中教育和經(jīng)濟(jì)方面的漏洞。教育水平的地區(qū)差異不僅體現(xiàn)在省市間，更體現(xiàn)在城鄉(xiāng)間，師資和教學(xué)設(shè)備的巨大差異讓農(nóng)民們更愿意將孩子送到城鎮(zhèn)上學(xué)，而這意味著比在鄉(xiāng)村學(xué)校更大的花銷，為了掙錢只好選擇離鄉(xiāng)打工。而大多農(nóng)民不愿讓已經(jīng)在外上過學(xué)的孩子回鄉(xiāng)工作，又反映出了現(xiàn)階段許多農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)來源還是依靠辛苦的務(wù)農(nóng)工作，收入組成單薄，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式還沒有完全滲透到農(nóng)村中，或者是城市中過于現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)線減少了對(duì)農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的依賴，導(dǎo)致了農(nóng)民就算有土地有好收成卻賣不出去的窘境，甚至?xí)屴r(nóng)村的主體——農(nóng)業(yè)活動(dòng)一步步走向消逝。

隨著外出務(wù)工農(nóng)民人數(shù)的增加，農(nóng)村留守兒童、留守老人的數(shù)量也在逐年增長(zhǎng)。鄉(xiāng)村也是家，然而沒有了一家人的相聚相守，家就缺少了本應(yīng)有的溫暖。城市需要建設(shè)者，農(nóng)村的孩子們卻也需要父母的陪伴，老人們需要子女的照顧，大多數(shù)人都希望能留在故土與家人相伴。這并不是說農(nóng)村和城市之間要互不往來，而是希望農(nóng)村也能有像城市一樣足以支撐一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)收入的機(jī)會(huì)。農(nóng)村人口的流失減少了農(nóng)村的生命力，許多從農(nóng)村走出來的大學(xué)生也許有心想回鄉(xiāng)參與建設(shè)，卻缺少發(fā)展的機(jī)遇。

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)是在農(nóng)村把農(nóng)村搞好，而不是在城市的角落用希望與絕望中困惑著農(nóng)民，或是將農(nóng)村裝點(diǎn)為城市。鄉(xiāng)村有著其獨(dú)有的風(fēng)土人情、文化風(fēng)俗，在建設(shè)的腳步中不能為了圖快把這些無形的重要財(cái)富扔掉。鋼筋水泥筑起的城市幾乎已千篇一律，在新農(nóng)村建設(shè)中，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)卦刑厣皇欠奖闶∈碌摹耙坏肚小薄．?dāng)每個(gè)地方都長(zhǎng)得一樣，人們要憑什么懷念自己的故鄉(xiāng)。文化和歷史一樣，當(dāng)記得它的最后一個(gè)人離開這個(gè)世界，它將不復(fù)存在，這是無法晚會(huì)的損失。流傳在鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)手工藝或藝術(shù)表演形式，如手工造紙、竹草編織、舞龍舞獅、樣板戲等具有歷史韻味的東西，理應(yīng)的到繼承和發(fā)揚(yáng)，而在今天聽到的更多的卻是垂暮的老手工藝人們對(duì)后繼無人的擔(dān)憂。也許一些東西是過于原始，但他們的古老更能襯托出鄉(xiāng)村的韻味。

在人們居住的地方中，鄉(xiāng)村是可以說是與自然最親近的，所以，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)也有很大聯(lián)系。很多農(nóng)村的路好了，房高了，但是湖水變渾濁了，路邊可愛的野花野草變少了，參天的大樹被攔腰截?cái)唷Ｒ恍┏鞘猩踔料蛑車l(xiāng)村排放污水，傾倒有害垃圾，城市發(fā)展起來了，農(nóng)村卻成了犧牲品，這在一定程度上反映了一些地方政府對(duì)城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展之間的不公對(duì)待。就算目的是為了促進(jìn)農(nóng)村改革開放，也不能盲目追求外在的經(jīng)濟(jì)效益而忽視了生態(tài)環(huán)境與農(nóng)民生活的內(nèi)在聯(lián)系。還記得小時(shí)候的夏季夜晚，我們一群孩子在漫漫星空下，路過螢火蟲閃爍的菜地，那種寧?kù)o安詳、親近自然的幸福感似乎總能讓人嘴角微笑。如今的許多農(nóng)村，星星還在，只是空氣污染遮住了許多光芒只留下散落的幾顆。螢火蟲則像是被明亮的路燈照耀羞愧得不愿再亮起，當(dāng)然，這是比較文藝的說法。其實(shí)螢火蟲屬于生態(tài)指示昆蟲，有螢火蟲的地方，一定有著潔凈的生態(tài)環(huán)境。然而，初中畢業(yè)后，我就再也沒在家鄉(xiāng)見過那飛舞的小光點(diǎn)了。

也許是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中還存在著形式主義，光喊空話不干實(shí)事，只要“面子”不要“里子”，只給農(nóng)村穿上新衣，心卻無所依靠，空喊“新農(nóng)村’卻不曾將心完完全全地投入到農(nóng)村中。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)碩果累累，但也問題重重，任務(wù)艱巨但不應(yīng)放棄。我相信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的共同努力下，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)一定可以達(dá)成。

第二篇：毛概論文論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

華北電力大學(xué)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》論文

班級(jí)機(jī)械1007

姓名

學(xué)號(hào)201004000830

課序號(hào)

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

摘要：十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重要的新概念。“和諧”成了我國(guó)戰(zhàn)略機(jī)遇期的社會(huì)主調(diào)。因此，從更深層次的理論上把握“和諧社會(huì)”的要點(diǎn)也隨即成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)？為什么提出社會(huì)主義和諧社會(huì)？社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代意義是什么？如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？本文將就這些問題進(jìn)行解析論述。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)代背景時(shí)代意義如何構(gòu)建

一、什么事社會(huì)主義和諧社會(huì)。

社會(huì)主義和諧社會(huì)是人類孜孜以求的一種美好社會(huì)，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會(huì)理想。中外歷史上都產(chǎn)生過不少有關(guān)社會(huì)和諧的思想。進(jìn)入21世紀(jì)后，中共十六大和十六屆三中全會(huì)、四中全會(huì)，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。中共十六大報(bào)告第一次將“社會(huì)更加和諧”作為重要目標(biāo)提出。中共十六屆四中全會(huì)，進(jìn)一步提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)。

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨2004年提出的一種社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，指的是一種和睦、融洽并且各階層齊心協(xié)力的社會(huì)狀態(tài)。2004年9月19日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議上正式提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的概念。

2005年以來，中國(guó)共產(chǎn)黨提出將“和諧社會(huì)”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù)，“和諧”的理念要成為建設(shè)“中國(guó)特色的社會(huì)主義”過程中的價(jià)值取向。“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。

從廣義和狹義的區(qū)別上來理解社會(huì)主義和諧社會(huì)。與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)相并列的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，這是狹義的。包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，則是廣義的。正因?yàn)檫@樣，社會(huì)主義和諧社會(huì)同社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化既是并列關(guān)系，又是包含關(guān)系。

從社會(huì)學(xué)角度界定義社會(huì)主義和諧社會(huì)，認(rèn)為社會(huì)主義和諧社會(huì)就是良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來說，和諧社會(huì)就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放等關(guān)系良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

同時(shí)，社會(huì)和諧是社會(huì)主義社會(huì)的一種屬性。它應(yīng)該是一個(gè)體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的社會(huì)。也就是說，它是一個(gè)能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展產(chǎn)力的社會(huì)；一個(gè)消滅了剝削、消除了兩極分化，人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會(huì)；一個(gè)人民群眾通過己的辛勤勞動(dòng)最終走向共同富裕的社會(huì)。既然社會(huì)和諧是一種屬性，它會(huì)滲透或體現(xiàn)在社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活等領(lǐng)域，它是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)。

二、為什么提出社會(huì)主義和諧社會(huì)？

這是歷史發(fā)展的必然。現(xiàn)在，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。“全面小康”是從人均1000美元向人均3000美元跨越的重要時(shí)期。這一時(shí)期既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金期，又是社會(huì)矛盾的凸顯期。從國(guó)際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，這個(gè)時(shí)期往往是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)快速轉(zhuǎn)型、社會(huì)利益格局劇烈變化、政治體制不斷應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)的時(shí)期。國(guó)際上的一些國(guó)家和地區(qū)，曾在上個(gè)世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)起飛后進(jìn)入這個(gè)時(shí)期，但后來卻走上了截然不同的發(fā)展道路：一些發(fā)展順利的國(guó)家和地區(qū)，如今人均GDP已達(dá)到1萬到2萬美元，而另一些沒有解決好社會(huì)矛盾和發(fā)展問題的國(guó)家和地區(qū)，至今人均GDP還停留在不足4000美元左右的水平。所以，如果執(zhí)政黨能正確把握了這一時(shí)期的特點(diǎn)，實(shí)行符合客觀發(fā)展規(guī)律的政策和措施，經(jīng)濟(jì)社會(huì)就能得到持續(xù)快速地發(fā)展；而如果執(zhí)政黨忽視或無視這一時(shí)期的特點(diǎn)，政策失當(dāng)，那就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展徘徊不前，甚至出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)倒退，社會(huì)動(dòng)蕩。

我國(guó)現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在這樣一個(gè)特殊的時(shí)期社會(huì)上當(dāng)然存在很多任何一個(gè)國(guó)家在發(fā)展時(shí)期不可避免的問題，但這并不能說明我們的社會(huì)還不和諧，只能表明我國(guó)社會(huì)的和諧程度還有待提高。比如，一些制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制性、機(jī)制性障礙依然存在，資源浪費(fèi)現(xiàn)象還比較嚴(yán)重；城鄉(xiāng)貧困差距、行業(yè)差距較大等等，我們黨提出構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)，正是著眼與解決這些問題，促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展。

我國(guó)改革開放27年來，在這么短的時(shí)期內(nèi)，在如此人口和地域規(guī)模中發(fā)生這么大的變化，在世界上是罕見的。但伴隨著快速的發(fā)展，出現(xiàn)了諸如收入差距過大、城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展失衡、就業(yè)問題凸現(xiàn)、人口未富先老、環(huán)境污染嚴(yán)重等各種社會(huì)問題。這就要求我們必須在一個(gè)新的歷史高度謀劃中國(guó)特色社會(huì)主義，要在繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，探索出一條不僅能夠快速增長(zhǎng)，而且能夠和諧發(fā)展的路子。

三、社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代意義。

社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。

民主法治就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；

公平正義就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；

誠(chéng)信友愛就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；

安定有序就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；

人與自然和諧相處就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

時(shí)代意義:

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，符合新世紀(jì)新階段開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的實(shí)踐需要，符合我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期客觀形勢(shì)的要求，適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，適應(yīng)我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下面臨的新挑戰(zhàn)和新任務(wù)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的各個(gè)方面，深化和拓展著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐的整個(gè)過程。全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，相輔相成，彼此促進(jìn)，二者統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中。社會(huì)和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。和諧社會(huì)建設(shè)，拓展了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵，使全面建設(shè)小康社會(huì)在理論形態(tài)和實(shí)踐內(nèi)容上更加系統(tǒng)和完整，使全面建設(shè)小康社會(huì)內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面內(nèi)容更加有機(jī)地聯(lián)系起來。沒有和諧社會(huì)建設(shè)，小康社會(huì)將是低水平的、不全面的小康社會(huì)。全面建設(shè)小康社會(huì)是社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)階段性目標(biāo)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是這個(gè)過程中的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，并在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中不斷獲得新的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)，從而在理論上不斷豐富和完善。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)的整個(gè)過程，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展到新的更高的階段提供更加和諧、更加充滿活力、更加穩(wěn)定有序的社會(huì)條件。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貫穿于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)踐的整個(gè)過程。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的最強(qiáng)音。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。以人為本的價(jià)值理念，科學(xué)發(fā)展的基本觀點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧的根本要求，是和諧社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)原則、基本途徑和有效方法。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容和內(nèi)在要求，沒有社會(huì)的安定和諧，很難實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。這就要求我們把二者有機(jī)結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展中促進(jìn)社會(huì)和諧，在社會(huì)和諧中促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。要把它們看作是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中緊密聯(lián)系、不可分割的兩個(gè)方面，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下建設(shè)和諧社會(huì)，同時(shí)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中不斷豐富和完善科學(xué)發(fā)展觀。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貫穿于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)實(shí)踐的整個(gè)過程。我們黨是在正確判定我國(guó)社會(huì)所處的歷史方位和黨所處的歷史方位的基礎(chǔ)上，從中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程之間緊密聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的戰(zhàn)略高度，提出和部署構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大任務(wù)的。這體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)與中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)的高度統(tǒng)一，堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的高度統(tǒng)一，堅(jiān)持治國(guó)方略與治黨方略的高度統(tǒng)一。胡錦濤同志指出，全黨要在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，著力提高六種本領(lǐng)，即激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的本領(lǐng)、管理社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng)、處理人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)、開展群眾工作的本領(lǐng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)。這六種本領(lǐng)是檢驗(yàn)黨的執(zhí)政能力高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貫穿于黨的執(zhí)政能力建設(shè)的整個(gè)過程，為新時(shí)期黨的建設(shè)增添了新的內(nèi)容，為使黨成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心提供了堅(jiān)強(qiáng)的保證。

四、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須遵循正確的原則。《決定》提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”：必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

必須堅(jiān)持以人為本。要始終把最廣大人民的根本利益作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，保障公民平等地享受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷地改善人民生活，既是社會(huì)主義制度的本質(zhì)體現(xiàn)，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的種種不和諧因素，我們要正視，要清醒，更要采取積極措施，統(tǒng)籌兼顧社會(huì)各方面的利益，理順利益關(guān)系，把公平正義作為處理人與人之間關(guān)系的根本尺度，確立人與人之間的平等關(guān)系，使全體人民共同參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，共同享受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。

必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵，也是解決和諧社會(huì)問題的關(guān)鍵。發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提，也為構(gòu)建和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。不發(fā)展就不能實(shí)現(xiàn)真正的和諧。為此，必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，要轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約、清潔、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)和諧，在和諧中促進(jìn)發(fā)展。

必須堅(jiān)持改革開放。我們能有今天繁榮發(fā)展的良好局面，得益于改革開放；創(chuàng)造中國(guó)更美好的未來，仍然要靠改革開放。通過深化改革、擴(kuò)大開放、創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，在改革開放、開拓創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)和諧。要提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性，建立起充滿活力、富有效率、更加開放的體制機(jī)制。要在改革開放中、在發(fā)展中正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)健康有序發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

必須堅(jiān)持民主法治。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保證人民依法行使民主權(quán)利，使人民群眾和各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來，促進(jìn)政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞關(guān)系以及黨群干群關(guān)系的和諧，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件和保證。要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來，進(jìn)一步健全民主制度，豐富民主形式，擴(kuò)大公民有序的政治參與。要健全社會(huì)主義法制，實(shí)施依法治國(guó)基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。要全面推進(jìn)依法行政，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法。建立有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法要追究的監(jiān)督機(jī)制。要加強(qiáng)法制宣傳教育，傳播法律知識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)，形成法律面前人人平等、人人自覺守法用法的社會(huì)氛圍。

必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。不穩(wěn)定就沒有和諧。穩(wěn)定與否，不僅關(guān)系到人民群眾的安居樂業(yè)，而且關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要保障。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須從總體上把握改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，維護(hù)社

會(huì)安定團(tuán)結(jié)，以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧，確保人民群眾安居樂業(yè)，確保社會(huì)安定有序和國(guó)家長(zhǎng)治久安。

必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨。必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。同時(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是人民群眾的共同事業(yè)，必須尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，發(fā)揮每一個(gè)社會(huì)成員的積極性、主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共建、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。

參考文獻(xiàn)：

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

百度百科社會(huì)主義和諧社會(huì)

第三篇：毛概論文論持久戰(zhàn)的影響

論持久戰(zhàn)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，尤其是“八一三”淞滬抗戰(zhàn)之后，日本侵略軍在北長(zhǎng)驅(qū)直入，在上海，南京一帶步步進(jìn)逼，國(guó)內(nèi)“亡國(guó)論”一度甚囂塵上。可是不到半年，八路軍一一五師在平型關(guān)伏擊日本精銳板垣師團(tuán)，殲敵千余人。徐州會(huì)戰(zhàn)，李宗仁率部斃敵人一萬多人。捷報(bào)傳達(dá)來，以蔣介石為代表的一些人被勝利沖昏了頭腦，一反過去的悲觀情緒，唱起“速勝論”的高調(diào)來。在我們黨內(nèi)，也有人受機(jī)會(huì)主義的影響，說什么頂多四年就能打敗日本侵略者。

為了徹底批駁“亡國(guó)論”和“速勝論”擺脫錯(cuò)誤抗戰(zhàn)路線的干擾，把全國(guó)軍民思想統(tǒng)一到“持久抗戰(zhàn)、奪取搞戰(zhàn)最后勝利”的軌道上來，并為持久抗戰(zhàn)提供科學(xué)的理論根據(jù)，毛澤東決定寫一部論持久抗戰(zhàn)的理論專著。

早在1936年7月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有開始時(shí)，毛澤東就在延安同美國(guó)記者斯諾的談話中說過：中日早晚要打一仗；中日這一戰(zhàn)，是持久的。他還向斯諾談到了打持久戰(zhàn)的各項(xiàng)方針。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛開始時(shí)，毛澤東又說過，中日之間的最后勝負(fù)，要在持久戰(zhàn)中去解決。1938年5月，毛澤東在延安中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)作《論持久戰(zhàn)》的報(bào)告

為了寫好這部專著，毛澤東查閱了大量資料，擬定一下詳細(xì)的寫作提綱，然后集中精力寫作，從1938年5月上旬開始，僅僅用不到十天的時(shí)間，5萬字的軍事理論著作《論持久戰(zhàn)》就一氣呵成了。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中分析了中日雙方相互矛盾著的四個(gè)基本特點(diǎn)（即敵強(qiáng)我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助）作出了中國(guó)不會(huì)滅亡，也不能速勝，只要經(jīng)過艱苦、持久的抗戰(zhàn)，最后的勝利一定是屬于中國(guó)的正確結(jié)論。

《論持久戰(zhàn)》是一部具有超前認(rèn)識(shí)的創(chuàng)造性著作，它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

晝夜寫作，棉鞋燒了才喚警衛(wèi)員“來一下！”

翟作軍在1937年10月至1939年4月，曾經(jīng)給毛澤東主席當(dāng)過一段時(shí)間的警衛(wèi)員。翟作軍是河南省濟(jì)源人，1919年1月生，1936年3月入伍，離休前任武漢軍區(qū)空軍后勤部政治部副主任。翟作軍曾這樣回憶道：

“主席寫《論持久戰(zhàn)》，已經(jīng)有兩天兩夜沒有睡覺了，還一個(gè)勁兒伏在桌子上寫呀寫的。實(shí)在寫得太累太困的時(shí)候，才叫我們給他打盆水洗洗臉，清醒清醒，或者到院子里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，要不就躺在躺椅上閉上眼養(yǎng)一會(huì)兒神，又繼續(xù)寫。飯吃得很少，臉色也不好看。大家深怕主席累病了，便在值班時(shí)加倍注意，勸主席多休息。”

有一天，又輪到了翟作軍值班。正是夜幕徐徐降臨的時(shí)候。他照例走進(jìn)毛澤東的房間，給毛澤東點(diǎn)燃兩支蠟燭，分別置于寫字桌兩端。他故意把點(diǎn)蠟的動(dòng)作放慢一些，打算趁機(jī)勸說主席休息。可是跟往常許多時(shí)候一樣，毛澤東的眼睛一下都沒有離開過紙和筆。他只好一聲不響地退了出來。半夜光景，到了毛澤東該吃飯的時(shí)分，他把熱氣騰騰的飯菜端給毛澤東，提醒毛澤東主席趁熱吃下，然后睡會(huì)兒覺。

毛澤東答應(yīng)著“你們先睡，工作沒搞完睡不著”的話時(shí)，手中的筆仍不停地“沙沙沙”寫著。見此情景，翟作軍進(jìn)一步懇求主席吃完飯?jiān)琰c(diǎn)休息。毛澤東抬起頭看翟作軍一眼，微笑著說：“好，等一會(huì)兒就睡。”

翟作軍考慮到不便多打攪主席，便走了出來。大約過了一頓飯的工夫，他估計(jì)主席該吃完飯了，想去把碗筷收拾一下，好讓主席睡覺。誰知他推開門一看，主席還在聚精會(huì)神地寫著，放在桌子上的飯菜一動(dòng)沒動(dòng)，只是不冒熱氣了。

翟作軍回憶說：“我很失望，只好進(jìn)屋去，把飯菜端出來放在火上熱了熱，又給主席送去。‘主席，您吃飯吧，天冷，一會(huì)就涼了。’我說。‘啊？我還沒有吃飯？’主席抬起頭，看看眼前的飯菜，好象自己都不大相信，說：‘好，就吃就吃。’我又走了出來，有意多等了一會(huì)兒，心想這一回主席總該把飯吃了。哪知道進(jìn)去一看，飯菜還是沒動(dòng)。主席還在低頭寫作。那股子專心勁兒，就好像把整個(gè)身心都投注到那支筆上去了。我過去看他，他根本就沒發(fā)覺。我心里一陣難受，說不清是啥滋味。眼前這種情況，進(jìn)去打攪顯然不合適，天快亮的時(shí)分，我再次去主席屋里看看，見主席還在寫，飯仍然一動(dòng)沒動(dòng)。”

毛澤東就這樣連著五六天茶飯不思地寫著稿子，睡覺時(shí)間短到不能再短。這樣熬下來，兩只眼睛布滿了紅絲，寬闊的面頰明顯地消瘦下來，顴骨凸了出來，臉上浮起一層淡淡的黑釉，飯吃得更少了。天天看著主席因廢寢忘食艱苦寫作致使身體日漸衰弱下去的狀況，警衛(wèi)班幾個(gè)人的心里都火燒火燎的，十分為毛主席的身體健康擔(dān)心和焦急。可又沒有什么好的法子能讓毛主席注意適當(dāng)休息。

翟作軍描述道：“到了第七天，又輪到我值班，主席還是不肯休息，繼續(xù)在寫。這里雖然已是春天，天氣還是較冷的，夜間坐久了，還凍腳呢。我怕主席冷，弄了盆炭火擱在主席腳邊，又想起主席硬板凳坐著累，就到飼養(yǎng)員那里找了條當(dāng)馬墊子用的毛巾毯給主席墊在椅子上。不知道過了多少時(shí)間，我聽得主席在叫：‘警衛(wèi)員，你來一下。’我剛想站起身向主席房間走去，忽然聞到一股破布爛棉花的焦糊味兒，心里在奇怪什么東西燒了，走進(jìn)去一看，只見主席正微彎著身子在脫棉鞋，兩只腳上還微微在冒青煙!原來是主席的棉鞋烤著了。我趕快過去伸手幫主席把腳上的鞋脫下來，隨手用暖壺的水往鞋上一澆，火滅了，焦糊味兒直沖鼻子。主席的一雙棉鞋燒破了好幾處，棉花都露了出來。棉鞋是沒法穿了，我把主席的單鞋找來讓主席換上。‘怎么搞的?我一點(diǎn)也沒有覺得就燒著了。’主席兩眼看著那雙燒壞了的棉鞋，一邊說，一邊哈哈大笑起來。

我也跟著笑了起來，心想，要不是火燒痛了主席的腳，主席怕還不知道鞋燒了呢。‘主席，您該睡睡了。您老不休息，把大家都急壞了。’我趁勢(shì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，又勸主席。

‘好，好，你們先睡，我等一會(huì)就睡。’主席還是那句老話。說完，又埋頭寫起來，就像剛才什么事情都沒發(fā)生一樣。

過不多久，我發(fā)現(xiàn)主席屋里的燈果然滅了，知道主席已經(jīng)躺下，心里不由得一陣輕松。又過了一會(huì)兒，我還是有點(diǎn)放心不下，想看看主席是不是真的已經(jīng)睡著了，便輕輕走了過去。只見主席正側(cè)身躺著，用手在不停地捶自己的腰。主席見了我，忽然問道：‘你們晚上睡得著嗎?’‘睡得著。還睡不夠呢！’‘唉，還是年輕人好啊，沒心事，我就不如你們。我時(shí)常睡不著。’”

毛澤東心里裝著中華民族存亡與發(fā)展命運(yùn)的大事，裝著全國(guó)人民疾苦與前途改善的大事，心事重重復(fù)重重，操勞過度又過度，又如何能像年輕人那樣睡得著，好生睡個(gè)安穩(wěn)覺呢！

接下來的一天，毛澤東就病倒了。癥狀主要為頭疼、吃不下飯、睡不著覺。醫(yī)生過來仔細(xì)檢查一番后，說沒有別的病，主要是勞累過度和精神一直處于高度緊張狀態(tài)所導(dǎo)致的。醫(yī)生給毛澤東開了些藥，一再勸說毛澤東要注意好好休息。毛澤東吃了藥，休息了一天。但是心里總是惦念著文稿的事，還沒有等病全好，就又坐到寫字桌前，一手托著頭全神貫注地繼續(xù)寫起來了。翟作軍說：“大概寫到第八、九天的半夜，主席把我叫去，交給我一卷用報(bào)紙卷好的卷卷，叫我過延河送到清涼山解放社去。我拿好卷卷，返身回屋子帶上槍，就拼命向清涼山跑去。一路上，我高興得自言自語說：‘這回好了，主席可以好好休息休息了。’過了三兩天，解放社送來了校樣，主席拿到手以后，就又手不釋卷，不分晝夜，反反復(fù)復(fù)地修改起來。又過了些日子，解放社給主席送來了一疊書，書皮上寫著《論持久戰(zhàn)》幾個(gè)字。這時(shí)，我才知道主席前些日子寫的原來是《論持久戰(zhàn)》。主席拿到這疊書以后，瘦削的臉上露出了微笑。主席吩咐我立即把這些書分送給中央幾位首長(zhǎng)看，請(qǐng)大家提提意見，準(zhǔn)備再作進(jìn)一步的修改。當(dāng)我興高采烈挾著書往外去分送時(shí)，窗紙上已經(jīng)透進(jìn)白蒙蒙的光，天快亮了。”

就這樣，經(jīng)過許多個(gè)不眠之夜的絞盡腦汁、奮筆疾書后，毛澤東的一部具有光輝歷史意義的著名文稿《論持久戰(zhàn)》，及時(shí)雨一樣問世了。5月底6月初，毛澤東在延安正式作了《論持久戰(zhàn)》的報(bào)告，有力地批駁了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)問題上存在的“亡國(guó)論”、“速勝論”等錯(cuò)誤思想，堅(jiān)定了全國(guó)人民抗日的意志。

特里爾筆下的《論持久戰(zhàn)》寫作過程

美國(guó)作家特里爾廣泛收集并潛心研究毛澤東生平，寫出了頗具西方風(fēng)味、令人耳目一新的《毛澤東傳》的專著。在他的這本《毛澤東傳》里，有一段關(guān)于毛澤東《論持久戰(zhàn)》寫作情狀的描寫：

“這一年（即1937年），在延安的毛澤東寫了很多東西。很具代表性的就是著述了《論持久戰(zhàn)》。毛系統(tǒng)地總結(jié)了自1927年他第一次拿槍以來的很多軍事思想。毛的一名警衛(wèi)員著迷地目睹了毛寫《論持久戰(zhàn)》時(shí)的情景。毛坐在窯洞里的書桌邊，微弱的燭光照著他蒼白的臉。他兩天沒有睡覺，只吃了一點(diǎn)點(diǎn)東西，筆記本旁邊放著一塊石頭，毛手臂酸疼時(shí)就緊握幾下石頭使手指得到松馳。5天以后，寫滿了顯示毛桀驁不馴特點(diǎn)的草體字的稿紙已有一大摞，而毛的體重減輕了，眼睛布滿了血絲。當(dāng)他去吃已不止一次給他熱過的晚飯時(shí)，工作人員把這視為一個(gè)重大勝利——如此著迷于寫作的政治家真是舉世少有。第7天，毛突然痛得跳了起來，他右腳上穿的鞋被火盆中的火燒了一個(gè)洞，而他還在沉思。他喝了一杯燒酒，想一鼓作氣繼續(xù)把《論持久戰(zhàn)》的最后一部分寫完。可是，到了第8天，他突然感到頭痛得厲害，一陣暈厥。醫(yī)生來給他診斷后，他仍然繼續(xù)寫作。到了第9天，終于完成了這篇長(zhǎng)達(dá)5萬多字的論文。”著名詩(shī)人卞之琳的詩(shī)：“《論持久戰(zhàn)》的著者”

“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”。這首名為《斷章》的短詩(shī)韻味深遠(yuǎn)、膾炙人口，為人們所熟稔。該詩(shī)作者就是才華橫溢的卞之琳。在烽火漫天的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，卞之琳被革命圣地延安轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)所吸引，于1938年暑假，在何其芳、沙汀的積極活動(dòng)和聯(lián)系下，興致勃勃地一同前往那個(gè)令許多追求進(jìn)步的人士包括文學(xué)青年向往的延安。同年8月底到達(dá)寶塔山下。

卞之琳等熱血青年被安排隨陳賡旅第七七二團(tuán)在前方體驗(yàn)生活，當(dāng)時(shí)正值全黨全軍乃至全國(guó)人民學(xué)習(xí)毛澤東《論持久戰(zhàn)》的熱潮中，卞之琳有幸近距離切膚地感受了《論持久戰(zhàn)》所呈現(xiàn)的馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的魅力。他強(qiáng)烈地感受到了火熱的現(xiàn)實(shí)。后來，他發(fā)揮所長(zhǎng)，在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系代課講學(xué)。這一段時(shí)間里，在戰(zhàn)火紛飛、生死一瞬間的前線，他為毛澤東超凡的智慧和魄力所折服，也為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和人民群眾豪邁的革命熱情和斗志所感動(dòng)。于是，詩(shī)情奔涌，于1939年11月20日，激情滿懷地寫下了題為“《論持久戰(zhàn)》的著者”的詩(shī)歌，謳歌了毛澤東和其光輝著作《論持久戰(zhàn)》：

手在你用處真是無限，如何擺星羅棋布的戰(zhàn)局？

如何犬牙交錯(cuò)了拉鋸？

包圍反包圍如何打眼？

下圍棋的能手筆下生花，不，植根在每一個(gè)人心中。

三階段，后退，相持，反攻——

你是順從了，主宰了辯證法。

如今手也到了新階段，拿起鋤頭來?yè)v翻棘刺，號(hào)召了，你自己也實(shí)行生產(chǎn)。

最難忘你那“打出去”的手勢(shì)，常用以指揮感情的洪流，協(xié)入一種必然的大節(jié)奏。

陳云的建議使《論持久戰(zhàn)》成書并廣為傳播

毛澤東寫完《論持久戰(zhàn)》之后，一開始并未考慮出版或者發(fā)表的問題，他寫作的目的，是在中共高層搞清楚問題，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，因此，他決定先在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)講一講。

1938年5月26日至6月3日，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)用了近十天的時(shí)間，講演了自己寫好的《論持久戰(zhàn)》的基本內(nèi)容。

毛澤東的《論持久戰(zhàn)》正確地回答了人們最關(guān)心的問題，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律有了一個(gè)清楚的描述，因此，他首次演講，就使聽者由衷地信服，連在理論上好挑別人“毛病”的王明，也不得不說毛澤東的《論持久戰(zhàn)》水平高。

毛澤東發(fā)表講演后，并沒有打算公開發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，甚至都沒有考慮到要在更大的范圍里去講。《論持久戰(zhàn)》之所以能夠成書，應(yīng)該說，陳云起了關(guān)鍵作用。

陳云聽了毛澤東的講演后，感到毛澤東講得非常深刻，非常有說服力，毛澤東的理論對(duì)全黨、對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)，都有重要指導(dǎo)意義。于是第二天就對(duì)毛澤東說：是不是可以在更大一點(diǎn)的范圍給干部們講一講？毛澤東考慮后，接受了陳云的建議。

但是，毛澤東考慮到，在更大范圍去講，只能是分別到抗大等學(xué)校去講，到延安各黨政機(jī)關(guān)去講，可是這樣做，一是自己非常忙，抽不出來那么多的時(shí)間；二是只由自己去講，聽者仍然有限。于是他便決定把講稿整理出來，先在黨內(nèi)印發(fā)。這樣，《論持久戰(zhàn)》先在延安油印出來，在黨內(nèi)傳閱。

可是，延安油印的《論持久戰(zhàn)》數(shù)量有限，盡管大家爭(zhēng)相傳看，仍然有許多干部看不到，特別是在前線的干部，得到油印的《論持久戰(zhàn)》更難。于是，毛澤東又決定，印成書，公開發(fā)表，不光在根據(jù)地發(fā)表，也可以在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)行。

公開出版《論持久戰(zhàn)》的決定做出后，中共中央當(dāng)作一件大事來辦，采取了特別措施。延安當(dāng)時(shí)缺紙，就設(shè)法從國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)搞來一些紙，負(fù)責(zé)排字的同志日夜加班編校，印刷工人日夜加班印刷，很快就把《論持久戰(zhàn)》印成了書。由于當(dāng)時(shí)條件太差，印書的紙不太好，印出來的書并不太結(jié)實(shí)，但畢竟可以大批發(fā)行了。剛剛印出的《論持久戰(zhàn)》封面上，是毛澤東親筆題寫的書名，同時(shí)還印有毛澤東親筆寫的一句話：“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，最后勝利必然是中國(guó)的。”

《論持久戰(zhàn)》一面世，就在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。程思遠(yuǎn)先生在回憶中就談到了《論持久戰(zhàn)》在國(guó)民黨上層的影響。《論持久戰(zhàn)》印刷出來不久，周恩來就把書從武漢寄到香港，委托宋慶齡找人翻譯成英文，以便在海外發(fā)行。宋慶齡收到這部書后，認(rèn)真地讀了兩遍，她深為毛澤東的深刻分析和高遠(yuǎn)眼光所折服，立即找自己親近的朋友愛潑斯坦等人把《論持久戰(zhàn)》翻譯成了英文，準(zhǔn)備在海外出版。毛澤東得知后，特意為英文本寫了序言。他在序言中寫道：“希望此書能在英語各國(guó)間喚起若干的同情，為了中國(guó)的利益，也為了世界的利益。”毛澤東的這一期望得到了回報(bào)：《論持久戰(zhàn)》的英文本在海外發(fā)行后，得到了國(guó)際上的積極響應(yīng)和高度評(píng)價(jià)，據(jù)說，丘吉爾、羅斯福的案頭上，都放著《論持久戰(zhàn)》英文本，斯大林的案頭上則放著他專門請(qǐng)人翻譯成俄文的《論持久戰(zhàn)》的文稿。一位外國(guó)記者讀了《論持久戰(zhàn)》后評(píng)論說：

“《論持久戰(zhàn)》發(fā)表后，不管中國(guó)人對(duì)共產(chǎn)主義的看法怎樣，不管他們所代表的是誰，大部分中國(guó)人現(xiàn)在都承認(rèn)毛澤東正確地分析了國(guó)內(nèi)和國(guó)際的因素，并且無誤地描述了未來的一般輪廓。”

《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表在國(guó)民黨高層領(lǐng)導(dǎo)人中也引起了很大震動(dòng)，認(rèn)定《論持久戰(zhàn)》是一部上乘巨著的國(guó)民黨軍隊(duì)中號(hào)稱“小諸葛”的白崇禧和中國(guó)戰(zhàn)區(qū)美軍司令官史迪威將軍。

白崇禧當(dāng)時(shí)系國(guó)民黨最高統(tǒng)帥部的副總參謀長(zhǎng)。他從周恩來手里接過《論持久戰(zhàn)》后就一氣讀完。他贊同毛澤東的觀點(diǎn)，佩服毛澤東的分析，他認(rèn)為《論持久戰(zhàn)》是一部軍事巨著，是克敵制勝的最高戰(zhàn)略方針。因而積極向國(guó)民黨最高統(tǒng)帥蔣介石推薦。在蔣介石的認(rèn)可下，白崇禧把《論持久戰(zhàn)》的精神歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間。”同時(shí)在征得周恩來的同意后，以國(guó)民黨軍委會(huì)的名義通令全國(guó)，把《論持久戰(zhàn)》作為全國(guó)抗戰(zhàn)的指導(dǎo)思想。史迪威將軍只看了一遍《論持久戰(zhàn)》，就認(rèn)定這是一部“絕妙的教科書”，他更清楚地認(rèn)識(shí)到八路軍，新四軍與日軍浴血奮戰(zhàn)、在敵后建立抗日根據(jù)地的地位和作用，認(rèn)定抗戰(zhàn)的最后勝利一定屬于中國(guó)。他建議美國(guó)政府“加快對(duì)華援助”，向中共提供有限數(shù)量的武器裝備，一定會(huì)加快勝利的到來。

值得一提的是，國(guó)民黨軍委會(huì)政治部部長(zhǎng)陳誠(chéng)，他是黃埔軍校出身，恃才自傲。周恩來向他介紹了《論持久戰(zhàn)》的基本思想，并送給他一本《論持久戰(zhàn)》單行本。他一開始認(rèn)為這是毛澤東故意炒作的，因而不屑一顧。1938年10月下甸，武漢失守，繼而長(zhǎng)沙淪陷，抗戰(zhàn)形勢(shì)的發(fā)展確如毛澤東所預(yù)見的那樣，陳誠(chéng)才意識(shí)到抗戰(zhàn)的艱巨性、復(fù)雜性和持久性，于是重新捧起《論持久戰(zhàn)》仔細(xì)研讀。他被毛澤東的精辟分析和科學(xué)預(yù)見所折服，并結(jié)合戰(zhàn)例在該書的書眉上寫了許多批注，并特地請(qǐng)周恩來到湖南衡山給軍官訓(xùn)練學(xué)員講授毛澤東的《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)備問題》。根據(jù)這本有陳誠(chéng)批注的《論持久戰(zhàn)》至今仍存放在臺(tái)北陳誠(chéng)私人圖書館里。

余致浚，中共地下黨黨員，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期在贛南，打入國(guó)民黨機(jī)關(guān)，擔(dān)任蔣經(jīng)國(guó)的“私人秘書”。在他逝世后，他的家人發(fā)現(xiàn)一份材料，里面提到：蔣經(jīng)國(guó)非常佩服毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》，仔細(xì)反復(fù)閱讀過七八次之多。

余致浚遺留手稿中的這份材料里，記載了蔣經(jīng)國(guó)與他的一次談話：

“1940年初的一個(gè)傍晚，從抗日前線傳來勝利大捷的喜訊，大家都非常高興。這是一個(gè)晚飯后，我正在辦公室趕寫社論，政工大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)張騰龍來找我，我們就興高采烈地談起了近日從前線不斷傳來的捷報(bào)。這時(shí)，蔣經(jīng)國(guó)突然闖進(jìn)來了，問我們什么事這么高興。他是從外面歸來，路過我們的辦公室，聽到我們的談笑聲，就推門進(jìn)來看看。他好像喝了幾杯酒，臉紅紅的。坐下談了幾句，就要茶喝。一看只有半瓶不大熱的水，他就邀請(qǐng)我們到他家里去喝熱咖啡。他的辦公室和臥室緊挨著我的辦公室，是個(gè)相當(dāng)精致的小院子。我們走進(jìn)他的辦公室，室內(nèi)生了個(gè)木炭小火盆，當(dāng)時(shí)正是隆冬，屋里有了火，暖洋洋的顯得很舒服。”

“我們正繼續(xù)談到前線喜訊時(shí)，蔣經(jīng)國(guó)突然把談鋒轉(zhuǎn)到毛澤東的《論持久戰(zhàn)》了。平時(shí)我們談話從來不涉及有關(guān)中共領(lǐng)導(dǎo)方面的問題，而蔣現(xiàn)在卻主動(dòng)提出來，我們自然是仔細(xì)聆聽。他對(duì)《論持久戰(zhàn)》佩服得五體投地。他說，文章對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)、戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的幾個(gè)階段、戰(zhàn)爭(zhēng)形式的運(yùn)用，以及戰(zhàn)爭(zhēng)過程中可能出現(xiàn)的困難和問題，分析得十分深刻，有很大的預(yù)見性和說服力，讀了叫人萬分信服。他還說，他已閱讀過七八遍了，有時(shí)間還要下功夫去鉆研。同時(shí)，他從書架上取出一本《論持久戰(zhàn)》的單行本，全書已翻閱得很舊了，書上紅藍(lán)鉛筆畫的道道、圈圈密密麻麻，書邊周圍寫滿了中文和俄文，看來他對(duì)這本小冊(cè)子非常喜愛，是認(rèn)真閱讀過的。對(duì)于毛澤東，他只是就書論書，未涉及其他問題。他稱周恩來是個(gè)了不起的偉大政治家，表現(xiàn)對(duì)周的人格無限的崇敬，雖未談具體內(nèi)容，在他表情上可以看出他是真心實(shí)意說的。”王明想借《論持久戰(zhàn)》做文章，結(jié)果搬起石頭砸自己的腳。

最可笑的是居心叵測(cè)的王明，他深明白《論持久戰(zhàn)》的份量，唯恐這部著作在自己和毛澤東的較量中加重毛澤東的砝碼。1938年6月，毛澤東將《論持久戰(zhàn)》文稿送到武漢《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表時(shí)，王明卻扣下文稿，并暗中密告共產(chǎn)國(guó)際的負(fù)責(zé)人，說毛澤東的《論持久戰(zhàn)》觀點(diǎn)存在著原則性的錯(cuò)誤，企圖得到共產(chǎn)黨的支持，告倒毛澤東，以取代毛澤東的領(lǐng)袖地位。

時(shí)任共產(chǎn)黨國(guó)際總書記兼管中國(guó)事務(wù)的是委米特洛夫，他在收到王明的街頭信之后，仔細(xì)閱讀了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，對(duì)毛澤東精辟的分析、科學(xué)的診斷拍手叫絕，對(duì)毛澤東的雄才大略有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)王明的行動(dòng)十分反感。委米特洛夫從中共代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)任弼時(shí)那里了解到：“毛澤東不會(huì)放棄共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨也絕不會(huì)放棄對(duì)八路軍、新四軍的領(lǐng)導(dǎo)”，對(duì)毛澤東更加由衷佩服。他在共產(chǎn)國(guó)際會(huì)議上向中共代表團(tuán)表示：“應(yīng)該支持毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，他是在中國(guó)革命實(shí)際斗爭(zhēng)中鍛煉出來的領(lǐng)袖，王明等人不要再爭(zhēng)吵了。”并在共產(chǎn)國(guó)際刊物上發(fā)表文章，高度贊揚(yáng)：“有史以來，還沒有人把軍事問題、戰(zhàn)爭(zhēng)問題說得這樣透徹過，《論持久戰(zhàn)》是一本劃時(shí)代的著作。”

1938年7月6日，在中國(guó)抗戰(zhàn)一周年前夕，蘇共中央《真理報(bào)》在頭版位置刊登了毛澤東和朱德的照片，表有了共產(chǎn)國(guó)際對(duì)毛澤東的支持，使毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的領(lǐng)袖地位得到確認(rèn)。王明想借《論持久戰(zhàn)》做文章，結(jié)果搬起石頭砸自己的腳。

艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)的歷史事實(shí)也完全證明了《論持久戰(zhàn)》所揭示的中國(guó)抗戰(zhàn)規(guī)律和英明預(yù)見，《論持久戰(zhàn)》因之而名垂青史，成為了一部享有世界聲譽(yù)的經(jīng)典軍事理論著作。《論持久戰(zhàn)》，也贏得全球軍界的認(rèn)同。

美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國(guó)的著作。”

美國(guó)前國(guó)防部助理部長(zhǎng)菲利普?載維達(dá)曾寫到：“圖書館里的書架，都被那些稱頌毛澤東為卓越的游擊戰(zhàn)權(quán)威的書壓彎了。”

和《孫子兵法》一樣，《論持久戰(zhàn)》也被美國(guó)西點(diǎn)軍校奉為了必讀之書。

《論持久戰(zhàn)》的高明，連對(duì)手也為之折服。舊日軍大本營(yíng)參謀陸軍中佐山崎重三郎說：“毛澤東的抗日游擊戰(zhàn)，堪稱世界歷史上規(guī)模最大、質(zhì)量最高的游擊戰(zhàn)。它是一種全民總動(dòng)員的攻勢(shì)戰(zhàn)略，把百萬帝國(guó)陸軍弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)??在中國(guó)打敗了日本人。”東京大學(xué)教授近藤邦康公開宣稱：“我很佩服《論持久戰(zhàn)》。日本被中國(guó)打敗是當(dāng)然的，這樣的以哲學(xué)為基礎(chǔ)的宏遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，日本沒有。”（劉繼興）

第四篇：毛概論文淺談社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

毛概論文（1）

淺談社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

學(xué)院：數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院

專業(yè)：信息與計(jì)算科學(xué)

學(xué)生姓名：

完成日期：

淺談社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

[摘要]：

建設(shè)和諧社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。具有新的豐富內(nèi)涵和重大意義。在建設(shè)和諧社會(huì)主義新農(nóng)村的過程中，我們必須樹立新的發(fā)展觀，抓好關(guān)健環(huán)節(jié)。

[關(guān)鍵詞]：

新農(nóng)村建設(shè) 意義 目標(biāo) 三農(nóng)

[正文]：

問題的提出:

目前，我國(guó)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還很薄弱，農(nóng)業(yè)的發(fā)展還不能適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高的需要。農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施仍然相當(dāng)脆弱。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的過程中，城鄉(xiāng)差距還在進(jìn)一步擴(kuò)大。而為了我國(guó)的和平崛起，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村就成了當(dāng)前國(guó)情下的重要任務(wù)。

1.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義研究 與分析

韓長(zhǎng)賦(2006)認(rèn)為,推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求,是促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的重要途徑,是擴(kuò)大內(nèi)需、保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。蔡永飛(2006)從政治的視角分析了新農(nóng)村建設(shè)的重大意義。他認(rèn)為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),是提升農(nóng)民社會(huì)地位、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要舉措。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,有利于重建執(zhí)政黨和農(nóng)民的關(guān)系。在這個(gè)黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)向全社會(huì)的歷史階段,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題將會(huì)逐步加以切實(shí)解決,黨和農(nóng)民的關(guān)系必將在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)上重新確立。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,有利于重建國(guó)家和農(nóng)民的關(guān)系。韓俊(2007)認(rèn)為,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村不是一個(gè)新概念,上世紀(jì)50年代以來黨的文件中曾多次使用這個(gè)提法。從目前已經(jīng)制定的政策藍(lán)圖來看,黨的十六屆五中全會(huì)提出的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)具有更豐富的內(nèi)涵和更全面的要求,與十六大提出的解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾、強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的指導(dǎo)思想是一以貫之的,是落實(shí)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村方針的具體體現(xiàn),是中央從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的全局出發(fā)作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署,是統(tǒng)領(lǐng)新時(shí)期“三農(nóng)”工作的一個(gè)重大戰(zhàn)略舉措。張紅宇(2007)從四個(gè)方面闡述了新農(nóng)村建設(shè)的重大意義:新農(nóng)村建設(shè)是解決“三農(nóng)”問題的重要方式;新農(nóng)村建設(shè)是促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要手段;新農(nóng)村建設(shè)是確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要方面;新農(nóng)村建設(shè)是農(nóng)村和諧穩(wěn)定的重要保障。轉(zhuǎn)

三、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)及原則研究

2.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)

關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo),溫鐵軍(2006)認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)要實(shí)現(xiàn)“三新”,城鄉(xiāng)之間的良性互動(dòng),推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),就要改變以往簡(jiǎn)單化地加快城市化的傾向,全社會(huì)都來更加關(guān)注并致力于農(nóng)村的綜合發(fā)展。農(nóng)村社會(huì)制度的完善和農(nóng)村和諧社會(huì)的構(gòu)建,我們應(yīng)逐步建立起比較符合農(nóng)村實(shí)際的社會(huì)保障體制,逐漸把在城市中已經(jīng)相對(duì)過剩的社會(huì)文化資源引向農(nóng)村,適當(dāng)?shù)匾胪鈦碇驹刚邘退麄兲峁┮恍┬l(wèi)生知識(shí)、文藝知識(shí)等,幫助農(nóng)民把各種社會(huì)文化組織發(fā)展起來。農(nóng)村人文傳統(tǒng)和自然環(huán)境的全面恢復(fù),應(yīng)該重新恢復(fù)農(nóng)村本來就擁有的田園風(fēng)光,農(nóng)民應(yīng)該生活在一種相對(duì)比較和緩,比較和諧的社會(huì)人文環(huán)境之中。

王明方(2006)認(rèn)為,推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須解決:規(guī)劃問題:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,必先統(tǒng)籌規(guī)劃。協(xié)調(diào)問題:必須“彈好鋼琴”,正確處理好各種關(guān)系。要處理好“工業(yè)強(qiáng)省”與“重

中之重”的關(guān)系;要處理好“農(nóng)民主體”與“政府主導(dǎo)”的關(guān)系;要處理好外部支持與自主發(fā)展的關(guān)系;要處理好“點(diǎn)”與“面”的關(guān)系。機(jī)制問題:必須加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),創(chuàng)新體制機(jī)制。要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),科學(xué)規(guī)劃,精心組織,凝聚合力,動(dòng)員全社會(huì)力量關(guān)心、支持和參與新農(nóng)村建設(shè)。關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的原則,王雅安(2006)認(rèn)為,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體思路是,把握“四條原則”,努力達(dá)到“五新一好”目標(biāo)。要把握政府引導(dǎo)、農(nóng)民主體;因地制宜、科學(xué)規(guī)劃;實(shí)事求是、量力而行;整體推進(jìn)、注重實(shí)效的原則,達(dá)到以農(nóng)民增收為目標(biāo),發(fā)展新產(chǎn)業(yè);以開展文化、科技、法律知識(shí)教育為依托,培育新農(nóng)民;以改善農(nóng)村生產(chǎn)、生活環(huán)境為載體,建設(shè)新村貌;以加強(qiáng)精神文明和政治文明建設(shè)為內(nèi)容,樹立新風(fēng)尚;以增強(qiáng)農(nóng)民的民主管理意識(shí)為核心,健全新機(jī)制;以提高農(nóng)村基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力為抓手,創(chuàng)建好班子的目標(biāo)要求。

3.“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展大局的重大問題，改革開放以來，雖然中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要重視解決“三農(nóng)”問題，但現(xiàn)實(shí)的情況是城鄉(xiāng)差距、工農(nóng)差距仍呈不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)村發(fā)展滯后，農(nóng)民收人增長(zhǎng)緩慢，已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的瓶頸。怎樣統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)利益矛盾，使發(fā)展資源、發(fā)展政策、發(fā)展體制都更多地向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民傾斜，逐步形成有利于城鄉(xiāng)相互促進(jìn)、共同發(fā)展的體制和機(jī)制，是我們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)中巫待解決的突出問題。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程，不可能一墩而就，因此需要科學(xué)的發(fā)展觀和系統(tǒng)觀指導(dǎo)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè): 轉(zhuǎn)1建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)。要遵循規(guī)劃為先的原則，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”的思路，做好社會(huì)主義新農(nóng)村的科學(xué)規(guī)劃。科學(xué)規(guī)劃，要立足本地實(shí)際，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，進(jìn)行合理布局;要嚴(yán)格規(guī)劃管理，以點(diǎn)帶面，逐步推進(jìn)，不能盲目。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是黨的建設(shè)偉大工程與黨的偉大事業(yè)的統(tǒng)一。在當(dāng)前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。具體說來，就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，全面建設(shè)小康社會(huì)。通過開展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，把農(nóng)村基層黨建工作與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密地結(jié)合起來，既使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有組織保障，又使廣大農(nóng)村基層黨組織有明確的目標(biāo)和方向。我們要把農(nóng)業(yè)發(fā)展放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大格局中把農(nóng)村進(jìn)步放到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步中_把農(nóng)民增收放到國(guó)民收人分配和再分配中。必須使農(nóng)民在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的進(jìn)程中得到實(shí)惠，必須使廣大農(nóng)村的生產(chǎn)方式得到根本性轉(zhuǎn)變，必須使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式得到根本性轉(zhuǎn)變，必須使廣大農(nóng)民的生活方式得到根本性轉(zhuǎn)變。因此，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村只有在關(guān)注廣大農(nóng)民切身利益的基礎(chǔ)上，最廣泛地調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能使廣大農(nóng)民群眾發(fā)自內(nèi)心的愿望和熱情，轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力和自覺行動(dòng)。

4.增加農(nóng)民收入是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵之一

加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)的支持和保護(hù)，是增加農(nóng)民收人的重要保障。我國(guó)正處于加速工業(yè)化的發(fā)展時(shí)期，工農(nóng)業(yè)關(guān)系處理好了，兩者可以相得益彰，因此，國(guó)家必須更加注意支持農(nóng)業(yè)，確保農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。要不斷增加對(duì)農(nóng)業(yè)的投人，認(rèn)真實(shí)施農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼，積極推進(jìn)農(nóng)村改革。要貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針。堅(jiān)持和完善重點(diǎn)糧食品種最低收購(gòu)價(jià)政策，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格保持在合理水平，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格，抑制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格上漲。挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)部增收潛力.廣辟農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)的途徑.形成農(nóng)民增收的長(zhǎng)效機(jī)制。

5.推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵之一

大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，走精細(xì)化、集約化、產(chǎn)業(yè)化的道路，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，既是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織創(chuàng)新的有效形式，又是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的帶動(dòng)力量，既是增加農(nóng)民收人的重要渠道，又是推進(jìn)農(nóng)業(yè)區(qū)域化、專業(yè)化和提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的有效途徑，也是促進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要載體。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)體制，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)改革，充分尊重廣大農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神.全面增強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的活力。

6.結(jié)語

總之，在全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這一時(shí)代工程的過程中，在社會(huì)學(xué)的有關(guān)知識(shí)思考中，我們要明白社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的豐富內(nèi)涵和重大意義和.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)，同時(shí)也要 樹立新的發(fā)展觀，抓好關(guān)健環(huán)節(jié)。這樣才能確保新農(nóng)村建設(shè)始終沿著正確的軌道順利前進(jìn)。

[參考文獻(xiàn)]：

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第五篇：毛概論文新時(shí)代,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

新時(shí)代，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

摘要：新的時(shí)代有新的要求，我國(guó)要想盡早達(dá)到世界人均較高水平，農(nóng)村的發(fā)展迫在眉睫，只有農(nóng)村發(fā)展起來，才能使中國(guó)的整體水平提高。黨的十六大以來，黨和政府毫不放松地加強(qiáng)“三農(nóng)”工作，先后制定了許多具體政策解決農(nóng)村問題，是農(nóng)業(yè)得到加強(qiáng)、農(nóng)村得到發(fā)展、農(nóng)民得到實(shí)惠，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、保持社會(huì)穩(wěn)定創(chuàng)造了重要條件。我國(guó)已經(jīng)逐步加大了對(duì)農(nóng)村的財(cái)政投入，并且取消了農(nóng)業(yè)稅，最大程度的減少了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，我國(guó)鼓勵(lì)高學(xué)歷深入農(nóng)村擔(dān)任村官，為農(nóng)村更快更有效的發(fā)展輸送了高科技人才。

關(guān)鍵字：社會(huì)主義新農(nóng)村 “三農(nóng)”問題 農(nóng)業(yè) 建設(shè) 大學(xué)生

①

一、“三農(nóng)”問題的提出

1960年全國(guó)人民代表大會(huì)審議通過了《中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》。這個(gè)綱要旨在能夠調(diào)動(dòng)最廣大群眾的積極性來發(fā)展我國(guó)的農(nóng)業(yè)，建設(shè)我國(guó)的社會(huì)主義新農(nóng)村。1975年鄧小平指出：“工業(yè)支援農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是工業(yè)的重大任務(wù)。”“農(nóng)業(yè)要現(xiàn)代化，才能適應(yīng)工業(yè)的現(xiàn)代化。工業(yè)越發(fā)達(dá)，越要把農(nóng)業(yè)放到第一位。這就要②求工業(yè)支援農(nóng)業(yè)。”

2005年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了十六屆五中全會(huì)，通過了關(guān)于第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議，這其中當(dāng)然包括農(nóng)業(yè)和農(nóng)村問題。

二、解決“三農(nóng)”問題的困難

1、城鄉(xiāng)差距大，城市發(fā)展快，農(nóng)村發(fā)展滯后。

2、農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，收入增加緩慢，城市居民和農(nóng)村居民收入存在明顯差別，且貧困人口過多，生產(chǎn)生活仍十分困難。

3、文化建設(shè)和政治建設(shè)也存在著與城市的差距，農(nóng)村教育發(fā)展相對(duì)滯后，勞動(dòng)個(gè)體素質(zhì)欠缺，尚未建立健全社會(huì)保障機(jī)制，嚴(yán)重制約著社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

三、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村措施：

（一）發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

一是要大力提高農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化能力。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)高技術(shù)研究，繼續(xù)實(shí)施現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目；積極探索對(duì)公益性職能與經(jīng)營(yíng)性服務(wù)實(shí)行分類管理的辦法；大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，提高機(jī)械化作業(yè)水平。二是積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。按照高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全的要求，調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，培育壯大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展畜牧業(yè)，擴(kuò)大畜牧良種補(bǔ)貼規(guī)模，積極發(fā)展水產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)水產(chǎn)品養(yǎng)殖，加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品對(duì)我貿(mào)易磋商，提高我國(guó)農(nóng)業(yè)應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端的能力。三是加快發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)。要大力開發(fā)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的農(nóng)業(yè)技術(shù)，培育生物質(zhì)產(chǎn)業(yè)，③積極發(fā)展節(jié)約型農(nóng)業(yè)，努力提高農(nóng)業(yè)投入品的利用效率。

（二）農(nóng)村現(xiàn)代流通體系建設(shè)

積極推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)升級(jí)改造，促進(jìn)入市農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量等級(jí)化、包裝規(guī)格化。鼓勵(lì)商貿(mào)企業(yè)、郵政系統(tǒng)和其他各類投資主體通過新建、兼并、聯(lián)合、加盟等方式，在農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代流通業(yè)。積極發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料和消費(fèi)品連鎖經(jīng)營(yíng)，建立以集中采購(gòu)、統(tǒng)一配送為核心的新型營(yíng)銷體系，改善農(nóng)村市場(chǎng)環(huán)境。繼續(xù)實(shí)施“萬村千鄉(xiāng)市場(chǎng)工程”，建設(shè)連鎖化“農(nóng)家店”。培育和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人

隊(duì)伍。加快農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化工作，健全 檢驗(yàn)檢測(cè)體系，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料和飼料質(zhì)量管理，進(jìn)一步提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平。供銷合作社要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)方式，廣泛開展聯(lián)合、合作經(jīng)營(yíng)，加快現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為農(nóng)產(chǎn)品流通和農(nóng)民生產(chǎn)生活資料供應(yīng)提供服務(wù)。2006年要完善全國(guó)鮮活農(nóng)產(chǎn)品“綠色通道”網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)省際互④通。

（三）增加農(nóng)民收入

1、挖掘農(nóng)業(yè)增收潛力

積極發(fā)展品種優(yōu)良、特色明顯、附加值高的優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品。支持發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，培育帶動(dòng)力強(qiáng)的龍頭企業(yè)，健全企業(yè)與農(nóng)戶利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的機(jī)制。擴(kuò)大養(yǎng)殖、園藝等勞動(dòng)密集型產(chǎn)品和綠色食品生產(chǎn)。鼓勵(lì)優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品出口。發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)。

2、增加非農(nóng)產(chǎn)業(yè)收入

扶持縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注重發(fā)展就業(yè)容量大的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)，壯大縣域經(jīng)濟(jì)。

3、完善增收減負(fù)政策

繼續(xù)實(shí)行對(duì)農(nóng)民的直接補(bǔ)貼政策，加大補(bǔ)貼力度，完善補(bǔ)貼方式。促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格保持在合理水平，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格，建立農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度。嚴(yán)格涉農(nóng)收費(fèi)管理，禁止向農(nóng)民亂收費(fèi)、亂攤派。

4、努力擴(kuò)大農(nóng)民就業(yè)

農(nóng)村剩余勞動(dòng)力多，農(nóng)民剩余勞動(dòng)時(shí)間多。解決農(nóng)民收入問題，最根本的在于讓每個(gè)農(nóng)民有事可做，因此，要鼓勵(lì)部分農(nóng)民走出去，又要引導(dǎo)一些農(nóng)民留下來，還要支持出去的農(nóng)民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

（四）加強(qiáng)農(nóng)村設(shè)施建設(shè)

1、加快實(shí)施農(nóng)村飲水安全工程。加強(qiáng)農(nóng)村公路建設(shè)，健全農(nóng)村公路管護(hù)體系。積極發(fā)展農(nóng)村沼氣、秸稈發(fā)電、小水電、太陽能、風(fēng)能等可再生能源，完善農(nóng)村電網(wǎng)。建立電信普遍服務(wù)基金，加強(qiáng)農(nóng)村信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村郵政和電信，基本實(shí)現(xiàn)村村通電話、鄉(xiāng)鄉(xiāng)能上網(wǎng)。

2、積極發(fā)展農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)：加強(qiáng)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院為重點(diǎn)的農(nóng)村衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全農(nóng)村三級(jí)衛(wèi)生服務(wù)和醫(yī)療救助體系。

3、發(fā)展農(nóng)村社會(huì)保障：探索建立與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)、與其他保障措施相配套的農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。

（五）培養(yǎng)新型農(nóng)民

沒有新農(nóng)民就沒有新農(nóng)村。“生產(chǎn)發(fā)展”要靠農(nóng)民去實(shí)現(xiàn)，“生活富裕”要靠農(nóng)民去創(chuàng)造，“鄉(xiāng)風(fēng)文明”要靠農(nóng)民去推動(dòng)，“村容整潔”要靠農(nóng)民去建設(shè)，“管理民主”

⑤要靠農(nóng)民去參與。培育新農(nóng)民是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要保障。

新農(nóng)民要有新思想。一是大力弘揚(yáng)自力更生的精神。要想充分發(fā)揮農(nóng)民群眾各方面的積極性，必須充分依靠農(nóng)民群眾無窮智慧和辛勤勞動(dòng)。二是大力弘揚(yáng)敢于創(chuàng)業(yè)的精神。必須激發(fā)農(nóng)民群眾內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力，樹立敢試、敢闖、敢冒的意識(shí)。三是大力弘揚(yáng)不斷進(jìn)取的精神。

新農(nóng)民要有新技能。一是努力提高農(nóng)民從事現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的技能。沒有現(xiàn)代化的農(nóng)民，就沒有現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)。二是努力提高農(nóng)民從事現(xiàn)代工業(yè)的技能。

新農(nóng)民要有新文化。一是認(rèn)真搞好農(nóng)村九年義務(wù)教育。二是認(rèn)真搞好農(nóng)村社會(huì)主義道德教育。三是認(rèn)真搞好農(nóng)村文化建設(shè)。

（六）增加農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入

堅(jiān)持“多予少取放活”的方針，加快建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制。調(diào)整國(guó)民收入分配格局，國(guó)家財(cái)政支出和預(yù)算內(nèi)固定資產(chǎn)投資，要按照存量適度調(diào)整、增

⑥量重點(diǎn)傾斜的原則，不斷增加對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入。擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村的范圍，確保財(cái)政用于“三農(nóng)”投入的增量高于上年，新增教育、衛(wèi)生、文化財(cái)政支出主要用于農(nóng)村。讓每個(gè)義務(wù)教育階段的農(nóng)民子女都能上得起學(xué)，讓每個(gè)患病的農(nóng)民都能得到

⑦治療，這是我們應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。鼓勵(lì)、支持金融組織增加對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入，積極發(fā)展小額信貸，引導(dǎo)社會(huì)資金投向農(nóng)業(yè)和農(nóng)村。

（七）進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村綜合改革

鞏固和發(fā)展農(nóng)村稅費(fèi)改革成果、防止農(nóng)民負(fù)擔(dān)反彈。加快農(nóng)村義務(wù)教育管理體制和縣鄉(xiāng)財(cái)政管理體制改革，逐步建立精干高效的農(nóng)村基層行政管理體制和覆蓋城鄉(xiāng)的公共財(cái)政制度。同時(shí)要加快推進(jìn)農(nóng)村金融改革，著力構(gòu)建功能完善、分工合理、產(chǎn)權(quán)明晰、監(jiān)管有力的農(nóng)村金融體系，建立多元的投融資機(jī)制，改善對(duì)農(nóng)村的金融服務(wù)；深化糧食流通體制改革，建立和完善糧食產(chǎn)銷區(qū)穩(wěn)定的購(gòu)銷關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)糧食市場(chǎng)的宏觀調(diào)控，保持糧食市場(chǎng)穩(wěn)定；加快征地制度改革，依法規(guī)范征地程序，嚴(yán)格控制建

⑧設(shè)用地，完善對(duì)被征地農(nóng)民的補(bǔ)償辦法，健全對(duì)被征地農(nóng)民的社會(huì)保障。

四、我國(guó)近幾年的“三農(nóng)”問題的改善

1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式明顯改變。機(jī)耕面積占耕地面積的比重為59.9％。機(jī)播面積、機(jī)收面積占播種面積的比重分別為32.6％、24.9％。2006年末，全國(guó)溫室面積81千公頃，大棚面積465千公頃，中小棚面積231千公頃。

2、農(nóng)村設(shè)施條件明顯改善。全國(guó)95.5％的村通公路，98.7％的村通電，97.6％的村通電話，97.6％的村能接收電視節(jié)目。全國(guó)24.5％的村飲用水經(jīng)過集中凈化處理，15.8％的村實(shí)施垃圾集中處理，33.5％的村有沼氣池，20.6％的村完成改廁。全國(guó)87.6％的村在3公里范圍內(nèi)有小學(xué)，69.4％的村在5公里范圍內(nèi)有中學(xué)，71.2％的村在5公里范圍內(nèi)有醫(yī)院或衛(wèi)生院。

3、勞動(dòng)力就業(yè)結(jié)構(gòu)明顯轉(zhuǎn)變。農(nóng)村常住人口中勞動(dòng)力總資源5.3億，其中，從業(yè)人員4.8億，占90.1％。農(nóng)村住戶戶籍勞動(dòng)力中離開本鄉(xiāng)鎮(zhèn)外出務(wù)工人員1.3億。

4、農(nóng)民生活條件明顯改善。農(nóng)村99.3％的住戶擁有自己的住宅。平均每百戶擁有彩電87.3臺(tái)，固定電話51.9部，手機(jī)68.2部，生活用汽車3.4輛。農(nóng)村使用管

⑨道水的住戶占48.6％；飲用水經(jīng)過凈化處理的住戶占23.1％。

5、農(nóng)民負(fù)擔(dān)明顯減輕。國(guó)務(wù)院從2004年開始就在授權(quán)范圍內(nèi)在部分地區(qū)免征了農(nóng)業(yè)稅和部分特產(chǎn)稅。據(jù)統(tǒng)計(jì)，取消農(nóng)業(yè)稅和除煙葉稅外的特產(chǎn)稅，農(nóng)民每年可減輕稅賦500億，受益農(nóng)民9億人。

五、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村面臨新挑戰(zhàn)

1、未來誰來種地？近些年農(nóng)民工的增多，致使土地閑置，農(nóng)民務(wù)農(nóng)減少造成糧

食供給短缺，要采取怎樣的政策才能留住農(nóng)民成為政府扶持農(nóng)村的首要考量。

2、城市將以什么樣的制度和心態(tài)迎接農(nóng)民進(jìn)城？以往歧視性的城鄉(xiāng)二元戶籍制，使農(nóng)民工成為收入等全方位與城市工人差距甚大的二等公民。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用什么方法在全國(guó)范圍內(nèi)謀求公民的平等與正義，保證農(nóng)村人口的權(quán)利。

3、對(duì)未來的人口政策構(gòu)成了挑戰(zhàn)。2000年第五次人口普查的數(shù)據(jù)顯示： 0-4歲的人口只有6897萬，僅相當(dāng)于10-14歲人口的一半左右，中國(guó)也許將很快面臨“未富先老”的局面。這給我們的人口與生育政策提出了新課題。

六、我國(guó)現(xiàn)階段建設(shè)新農(nóng)村的主要任務(wù)

1、加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，努力增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民生活水平和生活質(zhì)量。

2、加快發(fā)展農(nóng)村社會(huì)事業(yè)，努力提高農(nóng)民素質(zhì)。我國(guó)城鄉(xiāng)之間的差距，最突出的是社會(huì)發(fā)展的差距。

3、加快推進(jìn)村鎮(zhèn)建設(shè)，努力改變村容村貌。要進(jìn)一步采取有效措施,盡快改變村容臟亂差、房屋破舊散和農(nóng)村交通不便、飲水困難的落后狀況。

4、加快推進(jìn)民主政治和精神文明建設(shè)，努力保持農(nóng)村和諧穩(wěn)定。我們建設(shè)的社會(huì)主義新農(nóng)村，必須要有符合時(shí)代要求的新風(fēng)尚、新觀念、新思想。

七、大學(xué)生如何應(yīng)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

大學(xué)生們積極投身建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大實(shí)踐，在農(nóng)業(yè)科技推廣、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代管理、農(nóng)村文化建設(shè)等方面大顯身手，建功立業(yè)。應(yīng)屆畢業(yè)的大學(xué)生自覺把個(gè)人的追求同國(guó)家的發(fā)展緊密結(jié)合起來，把祖國(guó)的需要、時(shí)代的需要作為自己的選擇，積極面向農(nóng)村、面向基層、面向西部就業(yè)創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作出積極貢獻(xiàn)。大學(xué)生們深入農(nóng)村，深入基層，了解國(guó)情，認(rèn)識(shí)國(guó)情，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真研究解決實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題，用理論知識(shí)推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的偉大實(shí)踐。

當(dāng)代大學(xué)生尤其是像我們農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)生更應(yīng)該全心全意的投身于新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中，我們要把科學(xué)的方法、正規(guī)的模式帶入到農(nóng)村農(nóng)民。要利用自己有知識(shí)、有文化的優(yōu)勢(shì)，通過舉辦文化知識(shí)培訓(xùn)班，開展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)知識(shí)培訓(xùn)，開辦信息宣傳欄，開展法律知識(shí)講座等，向群眾傳播新知識(shí)、新技術(shù)，提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)和致富能力，逐步培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，為新農(nóng)村建設(shè)提供新型人才保障。還可以利用資源優(yōu)勢(shì)，招商引資，深挖民間資本，爭(zhēng)取項(xiàng)目，發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)；可以引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地集約化經(jīng)營(yíng)，促使更多農(nóng)民向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，并組織富余勞力外出務(wù)工，增加非農(nóng)收入。可以通過引導(dǎo)扶持能人上項(xiàng)目，與別人合伙上項(xiàng)目或自己帶頭單獨(dú)上項(xiàng)目，為群眾探索出一條致富路。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是時(shí)代賦予我們的神圣使命，光榮而艱巨，任重而道遠(yuǎn)。參考文獻(xiàn)：

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