第一篇：做一個(gè)合格的老師

做一個(gè)合格的老師

一 守住底線，不碰紅線

四條底線：

1、遵守工作紀(jì)律。

2、落實(shí)教學(xué)常規(guī)。3服從工作安排。4抓住教學(xué)質(zhì)量。

兩條紅線：

1、師德師風(fēng)。2學(xué)生安全。

二 作為教師要想明白的幾件事 我能從教室里找到快樂嗎？

說擇業(yè)前就要確定愛與不愛，不免勉為其難。那就退而求其次，跨進(jìn)這道門檻一年兩年后，就得考慮，是把當(dāng)教師作為一生選擇還是權(quán)宜之計(jì)。和孩子們打一輩子交道，幾十年如一日做下去，我能從教室里找到快樂嗎？如果答案是肯定的，那就繼續(xù)加油干；如果相反，留在這個(gè)崗位上就會(huì)是痛苦的事情；如果膠著在既說不上愛，也說不上不愛的狀態(tài)，迷迷糊糊，這日子就過得很沒味道了。

我們中很多人當(dāng)教師是“先結(jié)婚后戀愛”，不過最終還是愛上了教師這個(gè)行當(dāng)。先職業(yè)，而后事業(yè)，而后忠誠、獻(xiàn)身，拋灑青春，借此實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，享受到教書育人帶來的樂趣，把自己教成教育的一部分，陽光燦爛。對(duì)于這個(gè)行業(yè)，只有真正熱愛它的人才來加入，為教努力，為愛堅(jiān)守，別沖著長(zhǎng)長(zhǎng)的寒暑假，穩(wěn)定的收入而來。因?yàn)槟愕男膽B(tài)，會(huì)影響到學(xué)生的思想走向。2 感謝學(xué)生做了你的“陪練”

這不是故意放低自己的身段，而是一種教育必須的真實(shí)。因?yàn)樯鐣?huì)需要，因?yàn)橛羞@群孩子，我們才開辦學(xué)校。因?yàn)檗k學(xué)校，我們才得以進(jìn)來，站到講臺(tái)上當(dāng)老師。教師的存在是以學(xué)生的存在為前提的，我們得明白這個(gè)道理。

如果研究細(xì)小，很多時(shí)候也是學(xué)生成就了我們，我們更要感謝學(xué)生了。初為人師，第一天面對(duì)這些娃，心揣小鹿，惴惴不安，已經(jīng)第十次深呼吸了，心還是慌啊，備好的課忘了，想好要說的話又記不起來，何其尷尬，可學(xué)生仍然期待著。一年半載后，你的口齒伶俐了，表達(dá)流暢了，怯場(chǎng)得到克服，是學(xué)生做了你的“陪練”。

自己當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，字就沒練好，還心里想著，我只是寫給自己瞧，藏丑于簿，怕什么。可如今往那黑板前一站，幾十雙明亮的眼睛審視著自己。為了像個(gè)教師寫的字，不能隨便，不能把學(xué)生的手風(fēng)也帶壞了。于是課上課下嚴(yán)格要求自己，臨摹訓(xùn)練，自我約束，逐漸字寫得像個(gè)樣子了，有點(diǎn)水平了，可以作為學(xué)生的榜樣了。沒有學(xué)生在眼前，不怕后生笑話，辦得到么？ 3 不要以為學(xué)生的問題是額外的負(fù)擔(dān)

教育教學(xué)實(shí)踐告訴我們，選擇當(dāng)教師就是選擇在問題中“游泳”。如果師生間沒了矛盾，我們的教育生涯也就結(jié)束了。一班學(xué)生幾十個(gè)，來自不同家庭，有著不同背景，養(yǎng)成不同習(xí)慣。加之成長(zhǎng)階段對(duì)規(guī)則的無知和叛逆，學(xué)生總是會(huì)制造事端。譬如課堂上故意弄出聲響，打破寧靜，引得四鄰注意力轉(zhuǎn)移；課間抬著掃帚你追我趕，把窗玻璃打爛；考試成績(jī)不理想；不按時(shí)交出作業(yè)；書寫亂涂亂畫??問題會(huì)源源不斷地產(chǎn)生出來。

不要以為這是教師的額外負(fù)擔(dān)，教育教學(xué)就是在解決問題中前進(jìn)的，教師也是在解決問題中提高專業(yè)技術(shù)水平的。一個(gè)又一個(gè)問題解決后，你的經(jīng)驗(yàn)豐富了，教書育人的應(yīng)變能力增強(qiáng)了，教育智慧積累了，處理問題就趨于客觀、冷靜、符合教育規(guī)律。然后成了會(huì)育人、會(huì)教書的能老師、好老師。4 比權(quán)威更有效的是教師的真愛

當(dāng)教師是有權(quán)威的，但這個(gè)權(quán)威是附著在職業(yè)上的，在使用的時(shí)候你得小心謹(jǐn)慎。教育中，比權(quán)威更有效的是以教師的真愛來換取學(xué)生的真誠，以教師的尊重來獲得學(xué)生的尊重，以教師的文明來換得學(xué)生的禮貌，以自己的準(zhǔn)時(shí)來換得學(xué)生的守時(shí)，以教師的勤奮來換取學(xué)生的努力，以教師的公平來換得學(xué)生的敬佩??

幼兒園的孩子都明白，某老師對(duì)我好，就要拿點(diǎn)糖果去和老師分享。所以，形成良好的師生關(guān)系關(guān)鍵是老師要對(duì)學(xué)生好，要真心地投入，對(duì)學(xué)生施之以愛，待之以誠。不要揮教鞭，不要吐罵語，不要拍桌子，不要瞪眼睛。當(dāng)學(xué)生真正感覺到老師是為自己負(fù)責(zé)，要自己好，引領(lǐng)自己時(shí)，他們就愛上了你教的課，取得教育教學(xué)成績(jī)是自然的事情。5 要有教育理想

我們究竟要到哪里去，要把工作干成什么樣子，要把自己提升到一個(gè)怎樣的高度，是一定要考慮的。沒有理想的教師無論如何也走不遠(yuǎn)。是理想指引著我們，我們才產(chǎn)生出不絕的精神動(dòng)力來。因?yàn)橛欣硐耄覀儾抛孕拧?/p>

以教學(xué)方面為例說，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師可以做出這樣規(guī)劃：近期目標(biāo)是苦練基本功，提高教學(xué)技藝，成為一校名師。中期目標(biāo)是經(jīng)過十年八年修煉，功力深厚，沖出校園，建立自己的“品牌”。遠(yuǎn)期目標(biāo)是做這個(gè)行業(yè)里的專家學(xué)者。因?yàn)槟阌薪逃硐耄瑢W(xué)生也會(huì)跟著你做夢(mèng)，既腳踏實(shí)地，又“異想天開”。無形中你的教育生活就會(huì)變得闊遠(yuǎn)、高尚、內(nèi)涵豐富。6 有事和學(xué)生商量

教師的工作要求得學(xué)生支持才能干好。發(fā)現(xiàn)有人課堂上亂傳東西，班會(huì)課就要跟學(xué)生提出來，制定紀(jì)律來規(guī)范行為。要安排作業(yè)了，先問一問學(xué)生，今晚數(shù)學(xué)老師、英語老師布置作業(yè)多不多，如果多了，我的語文作業(yè)就少布置點(diǎn)。雙休日要開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，方案多謀劃兩個(gè)，到時(shí)候跟學(xué)生商量，選甲還是選乙，由他們來決定。

和學(xué)生商量是一種教育民主，也是一種教育姿態(tài)。現(xiàn)代社會(huì)民主、法制、權(quán)利、義務(wù)呼聲很高，一個(gè)為國育才的老師，從小要在學(xué)生心里播下商量意識(shí)，商量意識(shí)就是公民意識(shí)了。把負(fù)面情緒留在教室外

去聽一位老師的課，老師上得激情飛揚(yáng)，忽然間想到，要是老師遇到夫妻吵架、銀行催貸、兒女淘氣，走進(jìn)教室還控制得住負(fù)面情緒嗎？情緒是會(huì)相互傳染感染的。你帶著壞心情去面對(duì)學(xué)生，課就上不好。有一個(gè)老師曾告訴我，她一旦跟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生不快，第二天上課要么無精打采，要么身在曹營心在漢，要么橫豎看學(xué)生不順眼。平時(shí)學(xué)生丟一張紙?jiān)诘厣希疃嘧屗捌饋矸爬袄铮蚴亲约簭澭鷦冢藭r(shí)卻會(huì)火冒三丈，數(shù)落學(xué)生半天，殃及全班。教師是一個(gè)需要很強(qiáng)自制力的職業(yè)，與家人、領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)有矛盾，可學(xué)生并沒有得罪我們。孩子的義務(wù)是接受我們的教育，他們沒有裝我們的垃圾情緒的義務(wù)。由壞情緒影響到教學(xué)，是這個(gè)職業(yè)所不允許的。自己要會(huì)發(fā)展

職稱升不上去，怪考核不公平；骨干教師當(dāng)不成，怪領(lǐng)導(dǎo)有眼無珠；教學(xué)成績(jī)上不去，怪這班學(xué)生“弱智”；班級(jí)出了亂子，怪前任給自己留下爛攤子??怪來怪去，自己就不會(huì)發(fā)展了。

一旦不會(huì)發(fā)展，小問題就會(huì)變成大問題。如果自己發(fā)展著，一切問題都可以通過發(fā)展來解決，大問題會(huì)變成小問題，乃至不是問題。學(xué)生紀(jì)律不好，多查找自身原因，多和學(xué)生商量。把一個(gè)亂班治理成一個(gè)好班，掙來流動(dòng)紅旗或是先進(jìn)班集體，那才是本事。你發(fā)展了，領(lǐng)導(dǎo)看得到，同行也看得到。懷才不遇就要努力使“才”變得顯眼、耀眼起來。能促使自己飛翔的是做學(xué)問

學(xué)如逆水行舟，教也如逆水行舟，不進(jìn)則退。不論哪個(gè)教師，就主觀愿望來講，都希望教好學(xué)生。可要教好學(xué)生是受諸多因素制約的，最主要就是教師本身要會(huì)進(jìn)步，要會(huì)“飛翔”。

要真正避免這一點(diǎn)，就是教師要會(huì)做學(xué)問，要用學(xué)問來拯救自己。對(duì)所從事的教育教學(xué)，要做到眼睛敏銳、心靈敏感，不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，用問題來挑戰(zhàn)自己，用問題來激活自己的思維。學(xué)生課堂上為什么不愛發(fā)言？是不是教師的話語霸權(quán)壓制了他們？是不是我們的教學(xué)方法窒息了他們的疑問和思想？是不是因?yàn)橐郧暗陌l(fā)言受到譏笑或嘲弄？當(dāng)對(duì)問題進(jìn)行深入思考后，我們就自然會(huì)在心中謀劃出解決問題的方案來。將方案拿去進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)，反復(fù)、循環(huán)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，教師的學(xué)問逐漸長(zhǎng)進(jìn)，就不用擔(dān)心落后了。別忘了手中那支筆的妙用

觀察一個(gè)教師還會(huì)不會(huì)發(fā)展，最簡(jiǎn)單的方法就是問他/她還讀不讀書。如果在教師案頭，除了教材教參之外就看不到其他書了，這個(gè)教師就停滯了，因?yàn)樗?她的源頭活水枯竭了。你可能會(huì)說，我不讀紙質(zhì)書，會(huì)讀電子書。但據(jù)我觀察，對(duì)著屏幕讀書的少，聊天、購物、刷微信的人倒是不少。

老師，要與書為伴，教育的源頭活水在書籍里。你要在課堂上表達(dá)得文從字順，規(guī)范而有文采，去讀書吧；你要把課上的得生動(dòng)精彩，把學(xué)生的眼睛吸引得直勾勾盯著你，去讀書吧；你要在觀摩課上，領(lǐng)銜主演，一展風(fēng)采，去讀書吧；你要在會(huì)上表達(dá)得體，見解獨(dú)到，去讀書吧；你要把教研文章寫得讓讀者讀了還要剪輯下來收藏，去讀書吧；你要文雅儒雅，像個(gè)先生的樣子，去讀書吧。一個(gè)好老師就是一個(gè)好的讀書人，從來就是這樣。

讀不讀書決定了你還能不能發(fā)展

一個(gè)說，一個(gè)寫，這是教師最重要的兩種本事了。可現(xiàn)在一些教師把筆荒疏了，只知道紅墨水筆可以用來批閱學(xué)生作業(yè)打勾打叉，藍(lán)墨水筆可以用來寫教案給教導(dǎo)處檢查。其實(shí)教師手中的筆更應(yīng)用來記錄教育生活，展示教研成果和自己的才華。舊時(shí)的先生是把道德和文章并列的，教師要把寫作當(dāng)作一種教育行走的方式。我們總說國旗下的演講大話、空話、模式化，那就從自己做起，在自己教的班級(jí)進(jìn)行矯治，指導(dǎo)學(xué)生寫真實(shí)、真情的演講稿。有了體驗(yàn)、有了經(jīng)驗(yàn)，趕緊寫下來。你不用筆把它定格在紙上，轉(zhuǎn)瞬即逝。

我每天問自己這樣幾句話：“你讀了嗎？你做了嗎？你想了嗎？你寫了嗎？”是因?yàn)閷懀覀儗?duì)教育生活那顆心才沒有麻木，我們的思想才不會(huì)如浮萍那般根須淺薄，我們的學(xué)問才有了展示的載體，我們才說得上沒有虛度年華，手中的筆才物盡其用。

三、以怎樣的態(tài)度對(duì)待學(xué)生和他人

1、王陽明的弟子薛侃有一天在花園中除草時(shí)，付出了許多汗水，所以哀嘆道：“為什么天地之間，善難培養(yǎng)，惡難鏟除？”

王陽明當(dāng)時(shí)就在花園賞花，聽到薛侃的嘆息，立即察覺到傳播心學(xué)世界觀的機(jī)會(huì)來了，于是接口道：“你就沒培養(yǎng)善，也沒有鏟除惡。”

薛侃莫名其妙，因?yàn)樗麆诼盗舜蟀胩欤P除了很多雜草，而且他經(jīng)常澆灌花朵，這怎么能說是沒有培養(yǎng)善，沒有鏟除惡呢！

王陽明發(fā)現(xiàn)了薛侃的疑惑，卻沒有繼續(xù)深入這個(gè)話題，而是轉(zhuǎn)到另外一個(gè)問題上去了：“你呀，如此看待善惡，因?yàn)閺男误w上著眼，錯(cuò)誤在所難免。”

薛侃這回如墮云里霧里，更不知王老師的話是什么意思了。

王陽明馬上解釋說：“天生萬物和花園里有花又有草一樣。哪里有善惡之別？你想賞花，花就是善的，草就是惡的。可如有一天，你要在門前搞個(gè)草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你當(dāng)成惡的了。

這種‘善惡’都是由你的私意產(chǎn)生，所以就是錯(cuò)誤的。”

薛侃吃驚地問：“這不就是無善無惡了嗎？”

王陽明正色道：“天下任何事物本來就沒有善惡，它之所以有善惡，全是你強(qiáng)加給它的。我問你，黃金是善還是惡？”

薛侃搓著手興奮地說：“黃金是大大的好東西，當(dāng)然是善的。”

王陽明問：“這要看黃金在什么地方。它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃里呢？”

薛侃搖頭道：“那這就是惡的了。”

王陽明又問：“糞便是善的還是惡的？”

薛侃肯定地回答：“那玩意兒肯定是惡的。”

王陽明笑了：“糞便可以讓莊稼生長(zhǎng)，在老農(nóng)心中，它就是善的。

所以說，天下的萬事萬物哪里有善惡之分？都是人強(qiáng)行加到它上面的。同樣是一座大山，旅游的人就認(rèn)為它是善的，有急事要翻越它的人就認(rèn)為是惡的。同樣一個(gè)人，在朋友心中是善的，而到了他的敵人心中，他就是十惡不赦的。”

2、有一位地方官常去聽王陽明的心學(xué)講座，每次都聽得津津有味，偶爾會(huì)呈恍然大悟之態(tài)，眉飛色舞。月余后，他卻深表起遺憾來：“您講得真精彩，可是我不能每天都來聽，身為官員，好多政事纏繞，不能抽出太多時(shí)間來修行啊。”

王陽明接口道：“我什么時(shí)候讓你放棄工作來修行？”

該官員吃了一小驚：“難道在工作中也可以修行？”

“工作即修行！”王陽明斬釘截鐵地回道。

“我愚昧得很，”該官員既迷惑又驚奇，“難道您讓我一邊工作一邊溫習(xí)您的學(xué)說？”

王陽明說：“心學(xué)不是懸空的，只有把它和實(shí)踐相結(jié)合，才是它最好的歸宿。我常說去事上磨練就是因此。你要斷案，就從斷案這件事上學(xué)習(xí)心學(xué)。例如，當(dāng)你判案時(shí)，要有一顆無善無惡的心，不能因?yàn)閷?duì)方的無禮而惱怒。

不能因?yàn)閷?duì)方言語婉轉(zhuǎn)而高興；不能因?yàn)閰拹簩?duì)方的請(qǐng)托而存心整治他；不能因?yàn)橥閷?duì)方的哀求而屈意寬容他；不能因?yàn)樽约旱氖聞?wù)煩冗而隨意草率結(jié)案；不能因?yàn)閯e人的詆毀和陷害而隨別人的意愿去處理。

這里所講的一切情況都是私，唯有你自己清楚。這就是良知，良知就是自己知道而別人不知道。你必須認(rèn)真省察克治，心中萬不可有絲毫偏離而枉人是非，這就是致良知了。如果拋開事物去修行，反而處處落空，得不到心學(xué)的真諦。”

該官員恍然大悟，心靈滿載而歸。

無善無惡心之體——世界觀

王陽明說過這樣的話：“在心體上不能遺留一個(gè)念頭，有如眼中不能吹進(jìn)一丁點(diǎn)灰塵。一丁點(diǎn)能有多少呢？它能使人滿眼天昏地暗了。這個(gè)念頭不僅是指私念，即便美好的念頭也不能有一點(diǎn)。例如，眼中放入一些金玉屑，眼睛就不能睜開。” 我們于此可以知道，無善無惡就是本心最自然的狀態(tài)，它是心的本體。

由于心即是理，心外無事、心外無物，心的本體是無善無惡，所以天地萬物也應(yīng)該無善無惡。這就是王陽明的世界觀：天地萬物無善無惡，我們對(duì)待天地萬物的態(tài)度也應(yīng)該是無善無惡。

第二篇：如何做一個(gè)合格的老師

如何做一個(gè)合格的老師

一、要做一個(gè)善讀書愛鉆研的學(xué)習(xí)型老師。“教師的知識(shí)素養(yǎng)要讓學(xué)生折服，教師的學(xué)識(shí)水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教學(xué)的內(nèi)容。”“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。”“教師要達(dá)到比自己反教的知識(shí)豐富50倍，才算是個(gè)好教師。（蘇堆姆林斯）”“如果教師沒有把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)自己的私人藏書房，如果沒有使他們?cè)谀愕木褙?cái)富的源泉面前驚異地停住腳步的話。那么用任何手段都是培養(yǎng)不出這種愛好的。”（蘇堆姆林斯）??這些語句，這都反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師智力背景的重要性。無不說明了主人師教必須善讀書、好讀書、作一個(gè)真正的讀書人，由“一桶水”變?yōu)椤伴L(zhǎng)流水”，由“靜水”變?yōu)椤盎钏薄＿@也是因?yàn)椤敖處熀苤匾墓ぷ骶褪且詫W(xué)科為中心進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的傳承，而任何一個(gè)學(xué)科對(duì)教師都有相應(yīng)的專業(yè)要求。因此，多讀一本書，就能增強(qiáng)一份生命的強(qiáng)度。善讀書更是對(duì)自己從事的工作注入了一份從容與自信。

二、要做一個(gè)重細(xì)節(jié)勤反思的研究型教師。生命就是一種自我的旅程。在體驗(yàn)中我們發(fā)現(xiàn)著自己，發(fā)展著自己，改善著自己。面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，和課改深入的今天，我們?cè)鯓赢?dāng)教師、怎么當(dāng)一個(gè)合格的教師呢？就要在教育教學(xué)中做到關(guān)注學(xué)科知識(shí)傳承，以及以學(xué)科為媒介的知識(shí)的關(guān)系和與這學(xué)科相關(guān)的更豐富的知識(shí)世界的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生特別是兒童的情感態(tài)度和人格傾向。努力做到珍愛生命的存在，關(guān)注每一個(gè)生命的個(gè)體。真正做到生命化教育。

三、要做一個(gè)快樂向上有追求的魅力型教師。“教書育人，為人師表”“德高為師，身正為范”“學(xué)高為師，行為世范”，教師的言行舉止，為人處事、交朋結(jié)友等個(gè)人的素養(yǎng)無時(shí)無刻不在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生身濡目染、潛移默化的無聲教育效益。為師者，總是以個(gè)人良好的工作、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。無論何時(shí)做老師的心情是壓抑的、是焦慮的、是愁苦的、是煩惱的。這個(gè)勞苦勞力、費(fèi)心費(fèi)神的工作，要快樂向上，一定要用欣賞的眼光去觀察學(xué)生，用放大鏡去放大他們的閃光點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)，為自己找到一個(gè)個(gè)快樂的窗口和理由。只有教師真正快樂，學(xué)生才能快樂。只有教師真正快樂了，教育才會(huì)少留下太多遺憾。只有教師真正快樂后，才能耐住寂寞與清貧，才能抵制紛繁的誘惑，也才能在工作中有所建樹。真正做到“廣博的知識(shí)魅力感染人，用崇高的人格魅力去引領(lǐng)人。”

第三篇：做一個(gè)合格的輪崗老師

做一個(gè)合格的輪崗老師

---輪崗老師座談會(huì)發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的兩校輪崗老師，大家下午好！

今天我發(fā)言的主題是《做一個(gè)合格的輪崗老師》。下面就這個(gè)話題談一談兩點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、輪崗也“風(fēng)流”。

昆山的教師輪崗制推出今年是第二年，我作為錦溪到實(shí)小的輪崗老師能夠連任，實(shí)感榮幸，這要感謝兩校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的厚愛，在這里我表示感謝！作為已經(jīng)在實(shí)小輪崗一年，稍有資格的輪崗者對(duì)《做一個(gè)合格的輪崗老師》感觸良多。

感觸一：到一流頂尖的實(shí)小輪崗是我們鄉(xiāng)村教師的無限榮耀，是我們鄉(xiāng)村教師學(xué)習(xí)實(shí)小先進(jìn)的辦學(xué)模式和教學(xué)學(xué)理念的大好機(jī)會(huì)，可以說是過了這個(gè)村，就沒有這個(gè)店了。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我在實(shí)小認(rèn)認(rèn)真真教書，老老實(shí)實(shí)做人，始終抱著如履薄冰的態(tài)度迎接每一個(gè)工作日，不敢有半點(diǎn)懈怠，恐怕辜負(fù)了所任班級(jí)的學(xué)生和家長(zhǎng)，一年輪崗下來總算蠻太平，得到了領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)同，向所任班級(jí)的學(xué)生和家長(zhǎng)交出了一份尚能合格的答卷，沒有給錦溪的老師丟臉，沒有給實(shí)小的領(lǐng)導(dǎo)丟臉，也為智慧實(shí)小品牌的打造作出了自己的綿薄之力。

感觸二：到本市小學(xué)界最高學(xué)府的實(shí)小輪崗一年讓我認(rèn)識(shí)了很多名師和許多敬業(yè)的老師，通過觀摩他們的課堂教學(xué)和聆聽他們的學(xué)術(shù)報(bào)告，讓一直迷茫的我找到了課堂教學(xué)的航標(biāo)，使我能夠站在巨人的肩膀上聆聽大師們的聲音，這比“中國好聲音”不知要強(qiáng)多少倍！這種聲音是智慧實(shí)小的象征，是智慧實(shí)小向全市教育界釋放的最具前瞻性的好聲音。是實(shí)小人智慧的結(jié)晶。我能夠在這樣充滿學(xué)術(shù)氛圍的名校中工作一年確實(shí)感到自己很“風(fēng)流”！我是沾了實(shí)小的光。談到這里我很激動(dòng)，我想用自己即興創(chuàng)作的一首小詩來表達(dá)自己的聲音----五十輪崗到鹿城，實(shí)小講臺(tái)留麗影。人生難得幾回遇，老驥伏櫪寫春秋。

二、輪崗是重任。

剛才我用較多的文字談了自己在實(shí)小輪崗一年的感受，如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)大家勘誤。下面我要寄語我們今年來實(shí)小輪崗的六位錦溪老師，也包括我：我們從錦溪到實(shí)小輪崗是來學(xué)習(xí)的，不是來混日子的，所以要認(rèn)識(shí)輪崗的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)小的人文管理，課堂教學(xué)，教研活動(dòng)都是精致靈動(dòng)的，我們必須要用心去體驗(yàn)，用眼去發(fā)現(xiàn)，用行動(dòng)去落實(shí)。另外要遵守實(shí)小的校規(guī)（就是常說的入鄉(xiāng)隨俗，不要做另類人物），盡快融入到實(shí)小這個(gè)溫暖的大家庭中。實(shí)小有很多名師，我建議我們七位老師在自己的心中要樹立起自己的名師偶像，甚至可以頂禮膜拜！用他們的的教學(xué)風(fēng)格來熏陶自己，為我所用，站穩(wěn)站好實(shí)小的講臺(tái)，耕種好自己的一畝三分田。如果若干年以后被實(shí)小的老師說起某某老師到過我們實(shí)小教過一年書，你就是當(dāng)年一個(gè)合格的輪崗老師。我們希望聽到這樣的評(píng)說。

老師們，輪崗是新生的事物，凡是新生的事物我認(rèn)為機(jī)遇與挑戰(zhàn)總是并存，我們?cè)趯?shí)小的表現(xiàn)有多少人在注視著關(guān)注著，所以我們必須要站穩(wěn)站好實(shí)小的講臺(tái)；必須要腳踏實(shí)地謀教學(xué)；必須要對(duì)得起兩校領(lǐng)導(dǎo)給予我們的厚愛。輪崗是重任，責(zé)任大于天。我由衷地祝愿我們輪崗的老師在實(shí)小通過一年的錘煉，在實(shí)小的舞臺(tái)上扮演好屬于自己個(gè)性化的角色，向?qū)嵭〉念I(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生和家長(zhǎng)交出一份滿意的答卷。謝謝！

王道生

2013年9月

第四篇：如何做一個(gè)合格的美術(shù)老師

如何做一個(gè)合格的美術(shù)老師

“只有靈魂純凈的人，才能當(dāng)教師。”這是影片《苗苗》獻(xiàn)給教師的贊語。

其實(shí)，教師豈止靈魂需要純凈，他本身就應(yīng)是美的化身，他的言談舉止，他的性格習(xí)慣，他的欣賞愛好，都應(yīng)是學(xué)生模仿的榜樣。

當(dāng)前，教育模式正在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變無疑是正確的，它符合社會(huì)發(fā)展對(duì)教育本身的要求。而美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)在這一轉(zhuǎn)變中發(fā)揮更加積極的作用。通過美育，提高學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力，發(fā)展智力，盡可能的使學(xué)生全面發(fā)展，這才是一個(gè)合格的美術(shù)教師所應(yīng)具備的素質(zhì)。而要達(dá)到這一點(diǎn)，教師就要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索規(guī)律。現(xiàn)就個(gè)人在美術(shù)教育實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會(huì)與諸位同行共同交流一下。

一、面向全體學(xué)生，突出美術(shù)教育的育人功能

實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是要把著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)向重視對(duì)“人”的培養(yǎng)，體現(xiàn)對(duì)“人”的教育上來。應(yīng)試教育把學(xué)生看成是一種學(xué)習(xí)工具，而素質(zhì)教育則是把學(xué)生看作是有生命意識(shí)的人，看成是學(xué)習(xí)的主人。因此，在美術(shù)教學(xué)過程中，我堅(jiān)持面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生，在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)，也就是人的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性的發(fā)展，并使之成功。藝術(shù)教育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)與提高學(xué)生的審美感受能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力，例如，我用音樂語言在美術(shù)教學(xué)中起到發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的作用。音樂語言用它特定的音響刺激學(xué)生的聽覺感官，強(qiáng)化教學(xué)信息，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，使他們身臨其境，入景動(dòng)情，進(jìn)而與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，創(chuàng)造出想象中的形象。我們這里的學(xué)生多半是農(nóng)村來的，看到過大海的不多，于是，我便以《海之戀》為題給學(xué)生上了一堂欣賞課。我改變以往欣賞課只單純要學(xué)生欣賞美的圖片的教學(xué)方法，而是用音樂配合美麗的畫面，融音樂、美術(shù)于一體，利用聲、色、形的綜合優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在形象的圖畫、音樂及聲響的欣賞中去想象，并把想象中的形象用畫筆創(chuàng)造出來。上課伊始，我先提問導(dǎo)入：“同學(xué)們見到過大海嗎？海是什么樣子?今天，老師帶你們?nèi)ズ＿吙纯春脝幔俊痹诎褜W(xué)生的注意力集中到教學(xué)內(nèi)容上后，黑板上立即展現(xiàn)一幅浩瀚廣闊的海上風(fēng)光圖，背景音樂里又傳來“嘩……嘩”的海浪聲和優(yōu)美悅耳的音樂，美麗的畫面，鮮明的色彩，藝術(shù)的形象和優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，使學(xué)生仿佛身臨其境，置身于海邊。大多數(shù)學(xué)生沒有看到過海，而此時(shí)在音樂、聲響、圖畫相互融合的情境中，他們與大海產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，教師用深情的語言，把圖中概括凝固的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，拓展學(xué)生的想象力：“你們已經(jīng)飽覽了美麗的海上風(fēng)光，現(xiàn)在，除了畫面上有的，你從音樂中還感受到或仿佛看到了什么？”“我看到了很多的人和各種美麗的魚一起在游玩兒。”“我仿佛看到海的中央有條大鯨魚在噴水，我坐在它的背上，還有好多人在玩帆板沖浪，好刺激，好勇敢。”“海灘上，除了有些人

在抬著剛打回來的魚外，我還看到兩個(gè)人抱著條大魚好快樂。”……學(xué)生們?cè)谝魳返氖澜缋锺Y騁想象，頭腦中勾畫出一幅幅美麗動(dòng)人的圖畫。于是，我要求學(xué)生馬上進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。這樣的創(chuàng)作更利于發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在學(xué)生的作品中，出現(xiàn)了這樣的畫：有在海灘上追逐嬉戲的，有在海浪中搏擊的，有在海邊拾貝殼的……雖然，有些形象還略顯幼稚可笑，但表達(dá)了學(xué)生對(duì)大海無限熱愛的感情。

音樂語言，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，創(chuàng)造了愉悅和諧的課堂氣氛，發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高了教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了學(xué)生智力的發(fā)展。

藝術(shù)教育的基礎(chǔ)教學(xué)，關(guān)系到學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)。因此，基礎(chǔ)教學(xué)受到了普遍的重視，為了強(qiáng)調(diào)基本功的重要，我們還冠之以“扎實(shí)的”定語。關(guān)于“扎實(shí)的基本功”我們也有相應(yīng)的傳統(tǒng)概念。比如，談到“扎實(shí)的造型能力”時(shí)，我們自然聯(lián)想到素描教學(xué)中提出的基本要求，諸如準(zhǔn)確的比例，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，以及利用筆觸和調(diào)子表現(xiàn)出空間感、質(zhì)感，同時(shí)，還有對(duì)客觀對(duì)象個(gè)性特征和神態(tài)的把握與表現(xiàn)等。在上《人物頭像素描》時(shí)，我讓一位同學(xué)上臺(tái)前來做模特兒，然后我強(qiáng)調(diào)了素描扎實(shí)的基本功，講了素描的基本要求。然后，讓同學(xué)們寫生模特兒。看著同學(xué)們?cè)跈C(jī)械的描摹對(duì)象，量比例，勾輪廓，我察覺到他們的注意力在衰減，神經(jīng)高度緊張后略顯疲倦，課堂氣氛有些沉悶，他們的作品缺少生氣和感染力。于是，我先點(diǎn)出兩位同學(xué)，讓大家來議議他們身上自然的美及個(gè)性特點(diǎn)。同學(xué)們你一言我一語，很是熱烈，然后，我又讓大家觀察他們的形象特征和神情，學(xué)生的精力充沛，注意力集中，迫切想知道教師講什么。于是，我抓住學(xué)生的情趣，告訴他們美術(shù)的根本任務(wù)是反映自然的美和社會(huì)生活中的美，從而滿足人們的審美需求。美術(shù)作品經(jīng)常是以描繪人及人的生活為主要內(nèi)容的，人們對(duì)自身的審美，人的精神、感情、個(gè)性等復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)，則主要是通過人像——頭部各個(gè)器官的形態(tài)來表達(dá)的，一張好的肖像畫可以表現(xiàn)出人物所處的時(shí)代、職業(yè)、地位、經(jīng)歷和個(gè)性。我又讓大家欣賞古今中外名家的頭像作品，然后才講了素描的基本要求，引導(dǎo)學(xué)生把注意力集中到表現(xiàn)對(duì)象的自然美和個(gè)性上，然后訴諸表現(xiàn)。整節(jié)課，學(xué)生積極性一直很高，大家爭(zhēng)著說，搶著回答，師生配合默契，學(xué)生自始至終在愉快的氣氛中接受知識(shí)，受到了美的陶冶，提高了對(duì)肖像畫的欣賞興趣和審美能力，培養(yǎng)了觀察、表現(xiàn)人物形象特征和性格特征的能力。

又如，在指導(dǎo)學(xué)生怎樣畫漫畫一課中，我組織同學(xué)們先評(píng)議校園生活中美的及丑的事物：“校園規(guī)劃建設(shè)美好，學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)美。”“互相幫助，助人為樂，尊老愛幼。”“有些人隨便扔廢物，說臟話，服裝不整。”教師出示幾張事先準(zhǔn)備好的歌頌或諷刺的漫畫，同學(xué)們?cè)谳p松愉快的欣賞中忍俊不禁，觀后更覺得回味無窮。這樣，通過學(xué)生對(duì)內(nèi)容的意會(huì)既達(dá)到了育人目的，又使他們了解了漫畫獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)與社會(huì)作用，提高了藝術(shù)欣賞能力，從而激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情，開拓了他們的

思維，增強(qiáng)了他們對(duì)生活的觀察能力和表現(xiàn)能力。

蘇霍姆林斯基說：“只有促使自我教育才是真正的教師。”教師的主導(dǎo)作用是建立在學(xué)生主體作用基礎(chǔ)之上的，教師心中有學(xué)生，眼中有學(xué)生，一切為了學(xué)生，課堂以學(xué)生為主，是教師正確教育觀念的重要體現(xiàn)。

以上教學(xué)形式，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)無疑培養(yǎng)了學(xué)生的感受能力，動(dòng)手能力，表現(xiàn)能力與合作能力，從而對(duì)學(xué)生健康心理素質(zhì)的形成起到了促進(jìn)作用。

二、提高審美素質(zhì)，突出美術(shù)教學(xué)的美育功能

在美術(shù)教學(xué)的諸多功能中，其美育功能是提高學(xué)生審美素質(zhì)的最為直接和重要的功能。因此，我在教學(xué)中，從素質(zhì)教育出發(fā)，重點(diǎn)突出美術(shù)教學(xué)的審美教育功能，通過各種教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法、手段來培養(yǎng)高中生的綜合審美素質(zhì)及審美能力。

美在我們的日常生活中普遍存在，學(xué)生作為審美主體，怎樣提高他們的審美意識(shí)、審美知識(shí)和審美情趣，教師如何按照美術(shù)教育的自身規(guī)律發(fā)揮藝術(shù)以情動(dòng)人、以美感人的特殊功能，是每個(gè)美術(shù)教師都要高度重視和解決的問題。

美感是人類的社會(huì)性的高級(jí)情感，對(duì)自然藝術(shù)和精神的東西，人們都可以產(chǎn)生美感。美術(shù)課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的有效場(chǎng)所。在美術(shù)課上，我有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的美的發(fā)現(xiàn)和感受。首先，選擇優(yōu)秀的畫家，優(yōu)秀的作品。上課時(shí)，我先讓學(xué)生對(duì)畫家的思想和人格精神有個(gè)充分的了解，然后對(duì)其作品進(jìn)行分析時(shí)，融入畫家的思想和為人，學(xué)生在欣賞美的同時(shí)也接受了思想教育。要知道，一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒，不僅僅只有外表的美，而更重要的是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。

讓學(xué)生知道美術(shù)教育的目的,絕非從美術(shù)到美術(shù),而是從美術(shù)走向其他諸多領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力及創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生通過藝術(shù),還要學(xué)習(xí)人類的博愛、感情、知識(shí)、公道等等。我國近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育。“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。通過實(shí)踐總結(jié)，我制定了一些適合我們學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。首先，打好鑒賞的基礎(chǔ)，即美術(shù)語言及鑒賞方法。從美術(shù)與自我、美術(shù)與經(jīng)濟(jì)、美術(shù)與宗教、美術(shù)與自然、美術(shù)與生活、美術(shù)與政治、美術(shù)與歷史等方面認(rèn)識(shí)美術(shù)的價(jià)值和作用。鑒賞內(nèi)容為中外古代、近現(xiàn)代優(yōu)秀美術(shù)作品。

比如，在講解美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷這一課中，我先請(qǐng)同學(xué)們欣賞羅中立油畫作品《父親》，先給出圖片，隨之響起了“父親”這首歌曲，同學(xué)們很快進(jìn)入角色，都在目不轉(zhuǎn)睛的盯著“父親”，每個(gè)人都在沉思中。聽完歌曲，我提出了問題，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)分析并回答：作品中的父親是怎樣的一

個(gè)人物？他是做什么的呢？于是，同學(xué)們各自說出了自己的看法，并對(duì)父親的面容帶著幾分崇敬，這無形中對(duì)他們起到了教育作用，知道自己每時(shí)每刻都要對(duì)父母存在一種感恩的心，體會(huì)父母的辛勞。這是對(duì)這幅油畫作品的第一個(gè)分析。另外一個(gè)就是切入主題:美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性，講述作品的創(chuàng)作背景，這幅作品正是在八五文藝思潮時(shí)期誕生的，對(duì)當(dāng)時(shí)的影響非常大，許多藝術(shù)家們、美術(shù)愛好者們都紛紛放下畫筆走向街頭，展現(xiàn)自身的藝術(shù)，出現(xiàn)了一些行為藝術(shù)，這時(shí)的羅中立竟然背起畫夾走向了四川最窮的大巴山區(qū)，住在一個(gè)老農(nóng)家里，也就是這個(gè)油畫作品中的主人公家，到了那里，他沒完沒了地畫素描。正是由于這種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，才產(chǎn)生《父親》這幅油畫，作品對(duì)于父親的刻畫非常寫實(shí)，就連久經(jīng)風(fēng)霜日曬那滲透到皮膚里的泥巴都刻畫得十分到位。可見，沒有扎實(shí)的基本功是無法做到的。作品一問世就使當(dāng)時(shí)很多藝術(shù)家們汗顏，受到了很大的鼓舞，又都重新?lián)炱甬嬀呋孛佬g(shù)學(xué)院研究基礎(chǔ)去了。沒有基礎(chǔ)你是成不了藝術(shù)家的。做任何事不扎扎實(shí)實(shí)、踏下心來是干不好的，盡管這不一定能使所有的學(xué)生都有很深的感受，但這種教育的深刻性是永遠(yuǎn)不能泯滅的。

美術(shù)教師就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而獲得審美的體驗(yàn)。做一名合格的美術(shù)教師，應(yīng)該特別注意自己各方面的修養(yǎng)，特別是專業(yè)知識(shí)的不斷更新和提高，只有按照美的規(guī)律鑄造自己，才能按照美的規(guī)律雕鑄下一代。

第五篇：如何做一個(gè)合格教師

做一個(gè)合格的小沙教師

大沙分部郁友夫

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。…

一、愛崗敬業(yè)

要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。托爾斯泰說過：如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。身為教師對(duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。

沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

2008年8月

做一個(gè)合格小沙教師

大沙分部鮑增文

我是一個(gè)小沙的人民教師，我懷著對(duì)小沙人民的深情厚誼和殷切希望，每時(shí)每刻都在沐浴小沙人民的陽光雨露。雖然小沙地方偏僻，但小沙人民勤勞憨厚，給我留下不可磨滅的印象。

我們的教育和小沙的現(xiàn)代化建設(shè)是緊密聯(lián)系在一起，小沙這塊古老的土地上已萌發(fā)出欣欣向榮，蓬勃生機(jī)的新氣象，聞名全國的金鷹公司---紡織機(jī)械廠，規(guī)模龐大，分布全國各地。小沙已成為定海工業(yè)區(qū)，造船廠集裝箱碼頭，廠房相繼動(dòng)工，一條通向大陸的臨港疏通公路從岑剛至沈家門公路，正從大沙橫穿而過。小沙將成為交通方便，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，成為外商投資的‘風(fēng)水寶地’吸引國外商人的青睞。小沙在前進(jìn)，在改革開放的大好形勢(shì)下，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，小沙人民壯志凌云，齊心竭力，把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)成為萬榮昌盛的社會(huì)主義新農(nóng)村。

作為小沙工作的人民教師，同樣肩負(fù)著小沙興旺發(fā)達(dá)的重任。需要我們的知識(shí)和智慧去教育融化小沙人民的孩子。培養(yǎng)一批有理想、有文化、有知識(shí)、有道德、有紀(jì)律的新一代。一切為小沙人民所想。為小沙人民所急，成為小沙人民歡迎的合格教師。那么應(yīng)該怎樣才能一個(gè)合格的小沙教師呢？

一、愛崗敬業(yè) 要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。托爾斯泰說過：如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。身為教師對(duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范 教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

做一個(gè)合格的小沙教師

大沙分部陳云維

做好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。全心全意為小沙教育事業(yè)貢獻(xiàn)，努力做到以下幾點(diǎn)：

一、強(qiáng)化自身素質(zhì)，提高師德修養(yǎng)。

教師是辦學(xué)的主體，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。高質(zhì)量的教育，必須有高素質(zhì)的教師，而師德是教師最重要的素質(zhì)。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。師愛是師德的核心。“愛是教育的基礎(chǔ)”。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格的形成。一個(gè)學(xué)生如果生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可之中，他就會(huì)自信和自強(qiáng)。有學(xué)者認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣”。因此，教師對(duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂”。著名教育家陶行知先生說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是優(yōu)秀教師的寫照。試想，一名有著“愛心、誠心、耐心、信心、真心”的教師，用博愛去關(guān)懷學(xué)生，用真誠打動(dòng)學(xué)生，用毅力感染學(xué)生，用自信鼓舞學(xué)生，自然會(huì)換得一顆顆幼小心靈的健康成長(zhǎng)。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。學(xué)高為師，德高為范。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。

二、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自我完善。

作為新時(shí)期的人民教師，必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，學(xué)高為師，教師是教育者，也必須是學(xué)習(xí)者。試想孩子們就連節(jié)假日還都忙著學(xué)這學(xué)那，我們做教師的怎能不學(xué)習(xí)呢？社會(huì)的迅速變遷使身邊的事物每時(shí)每刻都在發(fā)生著日新月異的變化，有許許多多的問題要我們來回答，我們不刻能樣樣精通，但至少應(yīng)該去努力了解一些。作為一名教師我們不能停留在過去的“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”的老觀念上，而應(yīng)該進(jìn)化為教師所擁有的知識(shí)就像滔滔江水連綿不絕。教師的繼續(xù)教育就是很好的策略。現(xiàn)代的教育是終身的教育，教師不僅是教育者而切更應(yīng)該是受教育者，要處處豐富自己的知識(shí)，時(shí)時(shí)為自己“充充電”，要有一種永不衰竭的求知欲望，不斷超越自己，以“外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”的理論，努力提高自身的人格魅力。

三、更新教育觀念，鼓勵(lì)創(chuàng)新。

教育觀念是教育學(xué)生的心理背景。作為教師，不僅要有良好的教育觀念，而且應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、不斷更新舊觀念，使其適應(yīng)社會(huì)需要。教育是要面向明天，而明天需要的是創(chuàng)造性人才，這是教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求。教育的實(shí)質(zhì)就是教人去創(chuàng)造未來。因此教師在教學(xué)中要善于組織開放式教學(xué)，課堂上放的開，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，并在其中激勵(lì)學(xué)生自得、自悟、探究發(fā)現(xiàn)、在實(shí)踐和合作中學(xué)，在與眾不同中透出新意，要大膽肯定學(xué)生的“標(biāo)新立異”、“異想天開”從而保護(hù)了學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

四、以體驗(yàn)教育為重點(diǎn)，抓好心理健康教育。

心理健康教育在我國已經(jīng)得到全社會(huì)的認(rèn)同和重視，它是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前基礎(chǔ)教育面臨的新任務(wù)和要求，目前在中小學(xué)都存在著不同程度的心理缺陷。

兒童教育專家趙石屏提醒說，隨著現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們心理負(fù)荷加重，成人心理不健康的現(xiàn)象明顯上升，但是很少有人注意到成人的心理問題都是從小積累起來的。青少年正處于心理和心智發(fā)展尚未成熟時(shí)期，面對(duì)紛紜復(fù)雜的社會(huì)，會(huì)產(chǎn)生不知所措的心理壓力，如果得不到及時(shí)引導(dǎo)，就會(huì)形成心理疾患，導(dǎo)致心理障礙。

可見，從小開始教育孩子有良好的心理狀態(tài)是多么重要，而教師在這其中卻起著關(guān)鍵性作用。因此，教師必須以良好的心態(tài)做好教育、教學(xué)工作，以健康的心理去促進(jìn)學(xué)生的心理健康。

心理健康教育是一種助人自助的教育活動(dòng)，是情緒調(diào)節(jié)和情感體驗(yàn)，是心靈的溝通和理念的認(rèn)同，而不是干巴巴的說教，也不是單純掌握心理學(xué)知識(shí)。針對(duì)小學(xué)生的心理健康教育，應(yīng)根據(jù)學(xué)生心理實(shí)際，以課堂為主渠道，以活動(dòng)為載體，通過具體情境和事例，寓教于樂，感染學(xué)生，使之懂得認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的道理，培養(yǎng)學(xué)生自信、自省、自我認(rèn)識(shí)和自我調(diào)節(jié)的能力，優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)。它矯正了傳統(tǒng)教育只考慮教育者的愿望，很少考慮受教育者的實(shí)際情況的做法，擺正了施教與受教的關(guān)系。教師的責(zé)任在于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極參與心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)互助，找出問題及解決辦法，讓學(xué)生解決自身的問題。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)化、自省、自正，完全決定于學(xué)生自己，這一切的關(guān)鍵則是學(xué)生本身的體驗(yàn)。

1、抓好“主體性”的教育工作。

主體性教育工作就是指：孩子們自己愿意搞什么樣的活動(dòng)，就大膽放開手讓他們自己來制定活動(dòng)的具體方案、自己參加活動(dòng)的全過程、自己來選定參加活動(dòng)的人員、自己來主持活動(dòng)、自己來評(píng)定自己、自己來寫活動(dòng)體會(huì)……充分突出孩子們?yōu)榛顒?dòng)的主體。

2、抓好“實(shí)踐性”的教育工作。

實(shí)踐性教育工作就是指具體抓好“六體驗(yàn)”的教育工作：

——集體體驗(yàn)：通過活動(dòng)使孩子們感受集體的力量、存在和溫暖，以集體為中心，牢固集體主義觀念，把集體主義放在第一位，使孩子們養(yǎng)成互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛的好品質(zhì)。

——自我體驗(yàn)：就是要求孩子們以自己的身份、視覺去參與體驗(yàn)，以小主人的身份去實(shí)踐去體驗(yàn)。

——角色扮演體驗(yàn)：首先要明白孩子們是多個(gè)角色的結(jié)合體，使他們?cè)诩彝ァ⑸鐣?huì)、學(xué)校、大自然中充當(dāng)一個(gè)角色，通過活動(dòng)可以使他們了解自己所扮演角色的實(shí)質(zhì)，不會(huì)只會(huì)看到表面的美麗光環(huán)。——換位體驗(yàn)：讓孩子們以他人的身份、視角去參與體驗(yàn)，使孩子們感受到他人工作時(shí)的心情和責(zé)任以及工作過程的辛勞；完成工作后的喜悅，形成尊重和愛護(hù)他人勞動(dòng)成果的好品質(zhì)。

——期待性體驗(yàn)：使孩子們通過自己演講、繪畫、設(shè)計(jì)制作想象中的或尚未發(fā)生的事情，使他們對(duì)未來充滿崇敬和向往并為這一目標(biāo)而去自我努力奮斗。

——追憶性體驗(yàn)：在活動(dòng)中使孩子們回憶往事、談感想、寫體會(huì)、表態(tài)度等，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改正錯(cuò)誤，從而向更好的方向發(fā)展。

3、抓好“感悟性”的教育工作。

“感悟性”則是抓好體驗(yàn)教育“三性”中的眾中之重，它的關(guān)鍵問題就是解決“悟”的問題，解決孩子們的“入心”、“入腦”的問題，使其在孩子們腦海中留下深刻的東西。

體驗(yàn)教育伴隨著青少年思想品德養(yǎng)成的全過程，它將克服德育工作中出現(xiàn)的片面問題，使孩子們通過體驗(yàn)生活——感悟人生——養(yǎng)成品質(zhì)——提高素質(zhì)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)上在活動(dòng)中充分表現(xiàn)自己，通過活動(dòng)來滿足自己的成長(zhǎng)需要促進(jìn)了自身的內(nèi)化與自正，是養(yǎng)成教育的具體體現(xiàn)。

五、熱愛學(xué)生，關(guān)注差異。

讓教育發(fā)揮活力，其前提就是對(duì)人的心靈充分關(guān)注。在關(guān)愛心靈的同時(shí)還要尊重學(xué)生的差異，允許他們有自己選擇和獨(dú)特的見解，不去過分苛求學(xué)生事事正確，各方面優(yōu)秀。十個(gè)手指還各有長(zhǎng)短，我們的教育很難創(chuàng)造出十指同長(zhǎng)的奇跡，要關(guān)注學(xué)生的差異，把特別的愛給特別的學(xué)生。新的時(shí)期，要迎接新的挑戰(zhàn)。新的教育更要有新的教師。讓我們以超前的理念、，超常的藝術(shù)，培養(yǎng)新一代的人才

做一個(gè)合格的小沙教師

大沙分部鮑增文

我是一個(gè)小沙的人民教師，我懷著對(duì)小沙人民的深情厚誼和殷切希望，每時(shí)每刻都在沐浴小沙人民的陽光雨露。雖然小沙地方偏僻，但小沙人民勤勞憨厚，給我留下不可磨滅的印象。

我們的教育和小沙的現(xiàn)代化建設(shè)是緊密聯(lián)系在一起，小沙這塊古老的土地上已萌發(fā)出欣欣向榮，蓬勃生機(jī)的新氣象，聞名全國的金鷹公司---紡織機(jī)械廠，規(guī)模龐大，分布全國各地。小沙已成為定海工業(yè)區(qū)，造船廠集裝箱碼頭，廠房相繼動(dòng)工，一條通向大陸的臨港疏通公路從岑剛至沈家門公路，正從大沙橫穿而過。小沙將成為交通方便，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，成為外商投資的‘風(fēng)水寶地’吸引國外商人的青睞。小沙在前進(jìn)，在改革開放的大好形勢(shì)下，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，小沙人民壯志凌云，齊心竭力，把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)成為萬榮昌盛的社會(huì)主義新農(nóng)村。

作為小沙工作的人民教師，同樣肩負(fù)著小沙興旺發(fā)達(dá)的重任。需要我們的知識(shí)和智慧去教育融化小沙人民的孩子。培養(yǎng)一批有理想、有文化、有知識(shí)、有道德、有紀(jì)律的新一代。一切為小沙人民所想。為小沙人民所急，成為小沙人民歡迎的合格教師。那么應(yīng)該怎樣才能一個(gè)合格的小沙教師呢？

一、愛崗敬業(yè) 要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。托爾斯泰說過：如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。身為教師對(duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范 教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

六、熱愛學(xué)生，關(guān)注差異。

讓教育發(fā)揮活力，其前提就是對(duì)人的心靈充分關(guān)注。在關(guān)愛心靈的同時(shí)還要尊重學(xué)生的差異，允許他們有自己選擇和獨(dú)特的見解，不去過分苛求學(xué)生事事正確，各方面優(yōu)秀。十個(gè)手指還各有長(zhǎng)短，我們的教育很難創(chuàng)造出十指同長(zhǎng)的奇跡，要關(guān)注學(xué)生的差異，把特別的愛給特別的學(xué)生。

新的時(shí)期，要迎接新的挑戰(zhàn)。新的教育更要有新的教師。讓我們以超前的理念、，超常的藝術(shù)，培養(yǎng)新一代的人才。