第一篇：漢服社申請書

西京學院學生社團聯(lián)合會

申 請 書西京學院學生社團聯(lián)合會

漢服社團

社團申請書

尊敬的老師：

您好！

我是王富安,是來自河南洛陽的學子,現(xiàn)就讀于西京學院高職一部建筑工程管理1305班.本著熱愛祖國，積極發(fā)揚民族精神、弘揚民族傳統(tǒng)文化的出發(fā)點，現(xiàn)誠懇地向學校有關部門提出成立漢服社的申請。

漢服，即華夏衣冠，中國漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱漢裝，華服。是從黃帝即位至明末（公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒家和華夏法系影響了整個漢文化圈。華夏民族一直不改服飾的特征，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。

漢服是漢民族傳承了數(shù)千年的傳統(tǒng)民族服裝，是最能體現(xiàn)漢族特色的服裝，每個民族都有屬于自己民族的特色民族服裝。漢民族憑借自己的智慧，創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化。博大精深，體系完備，悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。漢服的影響十分深遠，亞洲各國的部分民族如日本，朝鮮，越南，蒙古，不丹等等服飾均具有或借鑒漢服的特征。

服飾在華夏文化中，除了“避寒暑，御風雨，蔽形體，遮羞恥，增美飾”等一系列人類通行的實用功能外，還有著“知禮儀，別尊卑，正名分”等特殊意義。

漢族又稱華夏民族，何為華夏？有服裝之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。很可惜，漢服和漢禮都沒有流傳到現(xiàn)在。漢族流逝的文化還有很多，繁體字按結構來說更能體現(xiàn)字的含義，現(xiàn)在被簡化了；古琴是最古老的民族彈撥樂，卻很少人知道它；民族舞有很多種類，少數(shù)民族舞蹈流行的背后卻是漢舞的消亡；傳統(tǒng)節(jié)日有很多，但西方節(jié)日的流行導致大部分傳統(tǒng)節(jié)日人們不知道，耳熟能詳?shù)墓?jié)日人們也不知道有什么習俗……等等等等有太多的文化已經(jīng)漸漸消逝了。

當一些少數(shù)民族的盛大節(jié)日時,國慶時他們會穿上他們漂亮地民族服裝,而我們卻沒有自己的衣裳,一些嚴肅的場合也是穿著西裝.經(jīng)常聽到有人感慨自己的民族沒有自己的服飾,并不是我們沒有民族自己的衣服,他便是漢服,用詩經(jīng)中的話便是:豈曰無衣,與子同袍.當代著名作家馮驥才說過：“我們現(xiàn)代化的速度太快了，我們這些千姿百態(tài)的文化，大地的文化迅速地消失了，而且是轉瞬即逝，讓你心疼”。中國傳統(tǒng)文化是中國勞動人民智慧和汗水的結晶，它承載著一個民族的精髓，我們作為中國人，作為當代學生，肩負著民族復興的使命，必須尊重和學習傳統(tǒng)文化，這是我們的責任和義務，而不僅僅是憑自己的興趣愛好而論。因此，我希望能在學校成立漢服社，讓更多的同學了解并喜歡漢服等漢文化。

作為一名漢服同袍，我深深的感到復興漢服的困難，例如我們穿著漢服走在街上，經(jīng)常有人指指點點說和服、韓服、cosplay、穿越……甚至幾年前在其他城市有個穿漢服的女孩被當做日本人，有幾個大學生以為她穿的是和服，逼迫她把漢服脫掉，當場被他們燒毀。

當別人取笑我們穿越、復古的時候，我們卻不能取笑他們無知、無識。因為，在滿清時的削法易服后漢服便活在了歷史的夾縫中。

我們的理念是：著我漢家衣裳，復我禮儀之邦！

衣冠于華夏，從來都不是一件小事。漢服對于我來說更不只是衣服那么簡單，他代表著我們的傳統(tǒng)，代表著我們的歷史，代表著我們的祖先為我們留下的財富。作為當代學生，我們要做的——也是必須要做的，就是為恢復傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神、遏制寶貴的文化遺產外流盡自己的一份力量。漢服不是古裝不是穿越也不是cosplay！我們希望復興的是漢族的服飾，是漢族的文化。近幾年，許多學校已經(jīng)建立了漢服社。這是青年學生中的漢服復興者已經(jīng)取得的成果。找回我們的民族服飾，弘揚民族文化與精神——這就是我申請成立漢服社的理由，相信也是最有力的理由。鑒于此，誠懇地請求老師能批準關于成立漢服社的申請。我們一定會在遵守校紀校規(guī)的前提下做大做強我們這個意義深遠的社團，為學校爭光！

最后，我想以漢服同袍版的“陳歐體”做結尾：你只看到我衣著華美，卻不知其內涵的歷史韻味；你有你的看法，我有我的做法；你可以對我指點議論，但我會到你面前微微一福向你講解服章之美；你否定漢服的現(xiàn)在，我決定漢服的未來；你嘲笑我穿越作秀食古不化，我可憐你不懂華夏傳統(tǒng)文化；你可以輕視我們的努力，我們會證明這是漢服的時代。復興漢服，是注定艱難的旅行，路上少不了嘲笑和否定，但，那又怎樣？哪怕一路質疑，也要行得端莊。我是漢服同袍，我為自己代言！

此致

敬禮

2013級建工1305班 王富安

2013.10.08

第二篇：蘋洲漢韻漢服社申請書

蘋洲漢韻漢服社申請書

尊敬的團委老師： 您好！

“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。——致漢服”。

我是1521班龔學，現(xiàn)本著熱愛祖國，積極發(fā)揚民族精神、弘揚民族傳統(tǒng)文化的出發(fā)點，現(xiàn)誠懇的向學校有關部門提出成立蘋洲漢韻漢服社的申請。

民族精神是一種社會意識，是一個民族對其社會存在、社會生活的反映，是民族文化的深層內涵。對于一個民族來說，民族精神是其成員所認同的世界觀、人生觀、價值觀，所遵循的思維方式、行為方式，所體現(xiàn)的心理素質、理想信念和性格特征的總和。相對于其他民族來說，民族精神是一個民族的自我意識與自我認同，是一個民族的集體人格的體現(xiàn)，是一個民族區(qū)別于其他民族的精神特質的總和。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，它是一個民族得以維系和凝聚的精神紐帶，對一個民族的生存和發(fā)展來說起著精神支柱、精神動力的作用。正因為民族精神具有如此重要的作用，黨和國家領導對發(fā)揚民族精神、弘揚民族傳統(tǒng)文化十分關心與支持“5·13”重要講話中指出：“要把培育和弘揚民族傳統(tǒng)精神作為文化建設的一個極為重要的任務，使廣大人民在建設有中國特色社會主義的征途上，始終保持奮發(fā)有力、昂揚向上的精神狀態(tài)。”2005年6月7日，中央宣傳部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部聯(lián)合發(fā)出《關于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的建議》。黨的十八大指出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、誠信、敬業(yè)、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。正因為民族精神具有如此重要的作用，今天文明談馬哲談自由都為時尚早。在一個民族沒有一個健康的精神面貌之前、沒有自信自尊的普遍人格的前提下，馬哲和自由只能淪為政客的工具。臺灣的選舉驗證了有著奴隸心態(tài)的人民在意識形態(tài)的驅動下，以被迫者的心態(tài)尋求當主人的勝利，是怎么樣的瘋狂。背叛自己的民族、分裂自己的國家也可以被當做選擇和代價。因此，我們首先需要的是一個健康的精神，一個自信自尊、不卑不亢精神的回歸。我們產生成立漢服社的想法正是順應歷史需要與潮流的必然結果。還我漢家服，歸我漢家魂——除了表明漢服作為服裝的意義，更多的是為了那些和漢服一同失落的每個普通人民的尊嚴也要找回來。在這個過程中，漢服的美麗是其次的，她的復興將不再是一個寬衣大袖的時代的復活——她的開始是一個更加尊重人性，尊重自由權利的新時代的開始——為了豎立出一個真正的民族魂出來。

古語云：有華章之美謂之華，有禮儀之美謂大夏。華之美，夏之大，衣冠于華夏，從來就不是一件小事。但是相較于日韓對于民族傳統(tǒng)文化的保護，我國做的還是有一些欠缺。特別是建國之初由于經(jīng)驗上的不足，給我國的傳統(tǒng)文化帶來了不可磨滅的創(chuàng)傷。做為當代中學生，我們應該為恢復傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神、遏制寶貴的文化遺產貢獻自己的一份力量。這是歷史賦予我們的使命，是我們的責任，同時也是為我們永州九中創(chuàng)造濃厚人文氣息、給予廣大同學人文熏陶的良好契機。更何況永州正在創(chuàng)建文化古城，此時建立漢服社，應時應景。

也許世人都曾驚奇，猶太人為什么會在流浪了兩千年后依舊是個明確的民族？其原因在于——他們有一本《塔木德》，那是支持著一代代猶太人的精神家園。可見一個民族的文化與精神有多么大的力量啊！如果不是這樣，我們還會看到猶太這個民族嗎？如果一個民族丟棄了自己的文化，那縱有多遼闊的疆土，心一樣在世界流浪，極容易迷失自己，被各國同化，如同一盤散沙。

建立漢服社，這是我們初中生的漢服復興者已經(jīng)從我做起，從找回我們的民族服裝做起，順應歷史潮流與中央的號召，弘揚民族文化與精神，讓廣大初中生不再一味的哈西哈日哈韓——這就是我們——作為永州九中的學子不甘落于人后申請漢服社的全部理由，相信也是最有力的理由。

鑒于此，誠懇地請求老師能批準我們關于成立蘋洲漢韻漢服社的申請。我們一定會兢兢業(yè)業(yè)，在遵守校紀校規(guī)的前提下做好我們這個意義深遠的社團，為學校爭光！

特此 敬禮

申請人：龔學

第三篇：漢服社成立策劃書

漢

服

社

策

劃

書

策劃人：竺君芝 徐秀秀 羅冰清水利工程系二〇一二年四月二日

尊敬的校領導：

你們好！我是本校水利11-2班的竺君芝、水利11-7班的徐秀秀、水利11-4班的羅冰清，因為熱愛大學生活，熱愛學生活動，希望通過組織社團為我校的學生社團活動發(fā)展貢獻自己一份微薄之力，也想更好的為同學服務并在此過程中鍛煉自己的綜合素質。于是通過這次大禹杯PPT活動策劃大賽遞交此社團申請策劃書。

啟發(fā)：

大學是通向社會的最后一個驛站，畢業(yè)后我們就要真正踏上自力更生的人生之路。而單純的大學生活無法教會我們更多的社會生存技能，所以當代大學生急需要一個鍛煉成長，為適應社會需求完善自我提高自己的平臺，從而使自己的能力發(fā)展符合社會上用人單位的要求，為我們大學生踏上人生道路之前提供一次鍛煉自我的機會。只有積極的人生態(tài)度才會有積極地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的樂趣。

所以我們決心成立漢服社。

一、社團簡介

我們的社團稱為：九龍漢服社，籌備成立時間是2012年3月中旬，社團籌備組織人有徐秀秀、竺君芝、羅冰清為志向于發(fā)展自己，搞活學生社團活動的本校學生提供一個自我展示、鍛煉成長的平臺。

二、社團成立的初衷

大學校園是鍛煉和學習的天堂，因為它的博愛，給了我們在校大學生無拘無束的生活，和自由發(fā)展的空間。同時也是因為這種寬松的環(huán)境容易產生懈怠，因此也會使很多人對我們的漢文化的漠視。現(xiàn)今，大學生活正好給了我們這個展現(xiàn)自我的平臺。所以我們要抓住機會在這個平臺上盡情地展現(xiàn)自我、鍛煉自我，這不僅豐富了我們的大學生活，豐富了我們的文化素質，還增強了我們的團隊協(xié)作意識。

為了實現(xiàn)這一目標，為了我們將來更好地踏入社會，我們成立漢服社，為我校提高學生的綜合素質貢獻自己一點微薄的力量。

三、社團的宗旨

漢服復興并不是復古，而是在發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎上，讓燦爛的華夏文明激勵我們更加熱情的投入到現(xiàn)實生活中來。大而言之，以“華夏復興，衣冠先行”為宗旨，普及民族服飾文化，以推進漢服、漢文化的全面復興為目標，讓漢服重新被我國社會公認為漢民族的民族服裝，讓“衣冠之美、禮儀之大”的真正華夏理念重新回歸我們的社會生活，并與現(xiàn)代生活方式和 諧自然相融，讓發(fā)揚民族精神、弘揚民族文化的觀念深入人心。小而言之，讓全校師生更加深入的了解漢文化、漢服文化，并從本社各項活動中增強民族自尊心、自豪感，從而把這種精神投入到日常的學習生活中，更好的體現(xiàn)水專人的良好風貌。

四、社團的精神

互助、互愛、積極發(fā)展、堅持不懈、努力成功。沒有做不到，只有想不到，思想有多遠就能走多遠，心有多寬，路就有多寬。修身養(yǎng)性、明心見性。展現(xiàn)自我、共創(chuàng)未來。

五、社團組織構成我社團組織機構設置入下：

社長一人，負責社團的統(tǒng)一管理工作。

副社長一名，負責日常活動的具體實施和會員的組織安排。

宣傳部(主要負責宣傳工作，在活動前出海報，及時準確的宣傳協(xié)會的活動時間和地點)、外聯(lián)部(主要負責社團對外的聯(lián)系、溝通，社團開展的各項活動籌備資金并管理和監(jiān)督社團各種財務收支活動)、組織部(根據(jù)活動內容制定合理的活動方案，確保活動的有序進行及負責管理社團器材，為社團活動提供必要服務，和協(xié)調社團矛盾)。

六、社團意外事故處理

當開展活動發(fā)生意外事故時，我社將根據(jù)事故的輕重程度給予相應的解決方案：

1、若事故較輕且在我們能解決的范疇之內，將由我社組織部組織協(xié)調小組給予解決。

2、若事故較重，我社將及時上報院系及學生會，尋求幫助，并積極配合院系及學生會認真處理該事故。

3、若事故超出系里及學生會所能承受范圍，我們將及時申報學校及國家公安機關給予解決，并上報院系及學生會，認真、積極地配合一切工作。

我社團將本著“團結友愛，安全第一”的原則，在活動中盡量減少甚至避免意外事故的發(fā)生，團結每一位社員，開展好每一次活動。

七、社團費用來源

我社團活動經(jīng)費主要有以下來源

1、會費收入：20元|每人；

2、社團內部由部分個人籌集的費用；

3、外聯(lián)部籌集經(jīng)費等等。

八、社團活動的開展

為了豐富我校學生業(yè)余生活，我社團將不定期開展以下活動：

1、每次招新后，針對新社員開設的漢服文化掃盲班，從漢服的基本形制、漢禮、漢服演變的歷史等入手，增強社員對于漢服的理解。

2、傳統(tǒng)節(jié)日的相關展示活動。

3、組織社員團購漢服或與漢服相關的飾物。

4、不定期的雅集聚會，與志同道合的同袍交流傳統(tǒng)文化。

漢服復興的途徑是推廣傳統(tǒng)文化，其根本目的是重塑華夏精神。過去，我們的先祖沿襲了千年的衣冠；如今，我們也有責任，去清本正源，體體面面得穿上屬于我們民族的服飾。我們旨在一個各民族平等基調下的漢民族自我完善，尋回我們失落的傳統(tǒng)文化，這會是所有漢服同袍們畢生的信仰和追尋的目標。我們的活動宗旨是全心全意為學生服務，以提高大學生自身素質，普及我們華夏文化。

望盡快給予批準，此申請書如有不足之處還望學長給予幫助指正!

此致

敬禮

第四篇：漢服社外聯(lián)部策劃

漢服社外聯(lián)部職能與活動及人員分配

部門職能與活動

1.漢服文化的宣傳與推廣

在復興漢服的過程中，宣傳與推廣工作就尤其重要，在這一方面，主要是和宣策部的配合，當然，簪花閣與漢舞部也很重要。它并不止限于漢服的宣傳，還包括禮儀，節(jié)日與習俗等方面文化的宣傳，這些內容相輔相成，不可分割。據(jù)此，我們有如下活動：（Ⅰ）日常宣傳[線下] 我們會不定期組織社員穿上漢服走在校園里或者街頭上，進行漢服文化的科普，較為直觀地糾正路人們對于漢服的誤解以及把漢服錯認成其他服飾（比如和服，韓服，朝鮮服等）。我們的社員也可以自己外出或者上課時身著漢服對周圍的同學，親友，陌生人進行宣傳。

（Ⅱ）宣傳單宣傳【線下】

制作印有漢服形制，文化等宣傳資料的宣傳單于校內校外進行派發(fā)

（Ⅲ）海報宣傳

制作有關漢服文化的海報張貼于校內（Ⅳ）講座宣傳

舉辦漢服文化講座，講解關于漢服文化的知識。講解過程中可以適當加入舞蹈，與觀眾互動等。（Ⅴ）網(wǎng)絡宣傳

與其他部相互配合，通過微博，微信推送，貼吧發(fā)帖等形式進行宣傳。

2.傳統(tǒng)節(jié)日活動策劃

我們負責傳統(tǒng)節(jié)日活動的策劃，例如花朝節(jié)，中秋節(jié)等，針對即將到來的端午節(jié)，我社成員將佩戴香囊與天津漢服社的同袍共同舉行活動。同時，我們也會在微信推送關于我們活動的內容及關于端午節(jié)的起源習俗等。

在每個傳統(tǒng)節(jié)日到來之時，我們同樣微信推送關于該節(jié)日的習俗，來源等,并根據(jù)節(jié)日的性質舉辦一些活動來弘揚傳統(tǒng)文化。

3.與校內、校外社團合作交流

外聯(lián)部的職能包括與其他社團的聯(lián)絡，建立和其他社團的通訊錄，以及與校內外的社團共同舉辦一些活動，共同發(fā)展。在這些活動過程中，也是漢服社的一種宣傳手段，讓漢服走入大家的視野。具體細節(jié)將視合作的社團與形式具體分析。

4.社團開展的各項活動的資金籌備

一個社團的發(fā)展情況很大程度要受資金的限制。我們會在學期初聯(lián)系一些商家爭取贊助，同時也可以發(fā)展我們社團自己的業(yè)務，比如漢服租賃，妝發(fā)設計，發(fā)簪租賃等。

5.一些活動形式

【知識問答】

我們會不定期的根據(jù)當下的節(jié)日與習俗以及對禮儀的研究進度舉行有獎的知識問答，獎品可以設成本社出品的發(fā)簪或者漢服拍照等。【其他形式】

猜燈謎，對對聯(lián)，發(fā)簪的設計與制作比賽，踏青活動，賞月活動等。

6.納新

我們將于下學期伊始進行本社的納新。主要方式有在軍訓期間身著漢服進行宣傳，具體時間與次數(shù)待定。發(fā)放宣傳單，可以考慮發(fā)放的物品多樣化，比如廣告扇，眼鏡布等。并與軍訓尾聲時進行面試。

第五篇：漢服社納新計劃

漢 服 社 納 新 計 劃

一、社團背景及目的：

在我校正式注冊成立時間為2011年3月。我社以中國華美，儒雅的漢服作為承載方式，用當下的時代視角去學習與傳揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們一直努力地以親切、愉悅的形式，向大家展示我們寶貴的漢服與傳統(tǒng)文化，不讓其在大家的心中成為一個嚴厲的老書匠。故，我們的活動，都秉承著讓傳統(tǒng)文化走到我們身邊來的理念，讓大家真正地熱愛上本國的文化。當然，我們對先輩的文化、歷史、禮儀等，也盡可能做到謹慎考究地傳承，故我們的活動也有像漢服漢禮祭祀先賢、成人禮（冠禮、笄禮）等，體現(xiàn)我們中國衣冠上國、禮儀之邦的儒雅形象。華夏復興，漢服先行。本社敞開心懷，愿結交天下傳承文化的能人賢士。

在納新活動中，愛好漢服的新生們可以加入我們社團，可參加由漢服社主辦的豐富多彩的與漢服有關的活動；而希望鍛煉自己的同學則可以加入各個部門，協(xié)助辦好協(xié)會的各項活動。同時，漢服社吸收到了新鮮血液，則可以為廣大同學提供了一個更好的了解漢服、熱愛漢服的平臺。

二、活動簡介

1、社團簡介

我們的宗旨是：著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。

2、部門納新簡介;

漢服社采用三省六部制，分別是：

三省：中書省 門下省 尚書省

六部：吏部 戶部 禮部 兵部 刑部 工部

一 中書省

職責：社團全年計劃、年終總結以及活動內容（圖、文）的起草、整理、保存等文秘工作。架構：中書令（1）中書侍郎（2）

二 門下省

職責：社團智囊，對社團發(fā)展提出建設性意見，參與活動策劃的討論，監(jiān)察社員行為規(guī)范。審核對外發(fā)布的社團資料，規(guī)避與解決社團與校內其他團體的沖突。

架構：侍中（1）門下侍郎（1）

三 尚書省

職責：統(tǒng)領六部，社團主要執(zhí)行機構。

尚書令：會長助理。（1）

左、右仆射：見習會長。（2）

吏部：掌管全部人事資料。主持招新、換屆選舉全部事宜以及后續(xù)人員編制。受理社員退社申請，及時注銷資料、回收社員證并報告給會長、社聯(lián)等。

架構： 吏部尚書（1）吏部侍郎（1）

戶部：主管財務。保管活動經(jīng)費。明細票據(jù)管理、報銷手續(xù)等。

架構：戶部尚書（1）戶部侍郎（2）

禮部：即原漢風部。全面學習并整理禮、樂、射、御、書、數(shù)等“六藝”，宣傳并發(fā)揚我漢文化精髓。指導我社團禮儀的嚴謹性。

架構：禮部尚書（1）禮部侍郎（1）

兵部：原外聯(lián)部。聯(lián)系商家，維護我**大學漢服社與江蘇各大高校漢服社團的友好合作關系，以及加強我社在網(wǎng)絡世界的知名度。

架構： 兵部尚書（1）兵部侍郎（3）

工部：負責社團活動前的海報宣傳以及聯(lián)絡安排。全面建設并管理社團擁有的網(wǎng)絡資源。架構： 工部尚書（1）工部侍郎（2）

刑部：對于嚴重損害社團名譽的社員做好通報處理工作。負責回收漢服以及社內的各項私人資源交易工作，定期舉行二手漢服拍賣會。

架構：刑部尚書（1）刑部侍郎（1）

總的來說，分為

副會長及助理（尚書省）

宣傳部（工部）

秘書部（門下省、中書省、吏部）財務部（戶部）

外聯(lián)部（兵部）

漢風部（禮部）

貞觀裳歌漢服社

辛卯年五月初十（2011年6月11日）