第一篇：夫子廟景區(qū)提檔升級的對策思考

夫子廟景區(qū)提檔升級的對策思考

當今時代，文化在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用越來越突出。而文化與旅游緊密相關，二者有著天然的耦合性。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體；文化提升旅游內(nèi)涵，旅游實現(xiàn)文化價值。旅游是文化消費的重要形式、文化傳承的重要渠道、文化形象的重要載體和文化繁榮的重要支撐。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，是一個以文化帶旅游、以旅游促文化的過程，是一個既有經(jīng)濟效益又有社會效益的過程，是一個優(yōu)勢互補、相得益彰、互惠共贏的過程。我們認為，夫子廟作為一個游客年接待量近3000萬的開放式歷史文化景區(qū)，挖掘內(nèi)在文化、堅持提檔升級對推動文化、旅游共生共榮具有重要意義。基于此，我們結合調(diào)查研究和日常工作，形成如下報告：

一、夫子廟景區(qū)基本情況

夫子廟始建于東晉，六朝時大族聚居，人文薈萃，商賈云集，市井繁榮，史稱“十里秦淮，六朝金粉”。由于集中了夫子廟、學宮、江南貢院三大文教建筑群，使得景區(qū)自古以來便是金陵文化、秦淮文化的高地，被譽為“天下文樞”。滄桑變遷，歷史上的夫子廟四毀五建，到清代末年和民國時期，十里秦淮逐漸衰敗，失去了往日的風采。1937年，日軍侵占南京，夫子廟的古建筑焚毀殆盡。新中國成立后，特別是改革開放后，規(guī)劃重建夫子廟秦淮風光帶，恢復地區(qū)的傳統(tǒng)風貌，被列上了重要的議事日程。1984年起，按照規(guī)劃要求，立足秦淮傳統(tǒng)的商貿(mào)優(yōu)勢和豐厚的旅游資源，在國家、省、市的支持下，秦淮區(qū)開始全面實施夫子廟秦淮風光帶建設工程。經(jīng)過近30年的建設和發(fā)展，累計投資數(shù)十億元，竣工各類項目300余個，建成了占地14萬平方米、建筑面積超過44萬平方米的夫子廟-秦淮風光帶景觀群。景區(qū)景源古跡眾多，有國家級文保單位1處，省級文保單位4處，市級文保單位10處。著名景觀和建筑包括瞻園、白鷺洲、桃葉渡、夫子廟、江南貢院、鷲峰寺、李香君故居、吳敬梓故居、王謝古居陳列館、秦狀元故居、南京市郵局、古橋梁等。近年來，景區(qū)建設速度不斷加快，實施了白鷺洲公園整體改造，溝通白鷺洲公園與內(nèi)秦淮河水系，開通東五華里水上游覽線，再現(xiàn)“槳聲燈影夜秦淮”優(yōu)美意境。同時，擴容升級夫子廟景區(qū)，建成儒家文化中軸線，改造建設貢院街示范段、桃葉渡風情休閑街等一批特色文化街區(qū)。

圖1：夫子廟-秦淮風光帶全景

二、夫子廟景區(qū)面臨的發(fā)展瓶頸

夫子廟是個“廟市合一”的老景區(qū)。隨著知名度提升和經(jīng)濟社會發(fā)展，也出現(xiàn)了一些需要關注和解決的新問題，特別是“商業(yè)味過濃、文化味不足”的問題在現(xiàn)階段顯得較為突出，已經(jīng)影響到人文景區(qū)內(nèi)在特質(zhì)的展現(xiàn)。歸結起來主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是相對滯后的發(fā)展定位。在景區(qū)復建初期，發(fā)展定位是商貿(mào)旅游，考慮更多的是人氣和商氣的聚集，對景區(qū)文化同步規(guī)劃、同步建設相對缺乏。隨著景區(qū)知名度的提升和游客文化需求的不斷升級，這一定位難以體現(xiàn)夫子廟的文化地位，迫切需要由商貿(mào)旅游向文 化休閑旅游轉(zhuǎn)型。二是多元化的產(chǎn)權制約。夫子廟景區(qū)內(nèi)房產(chǎn)在上世紀的改制大潮中，大部分變?yōu)樗接小Ｓ捎诜课莓a(chǎn)權分散，給景區(qū)的統(tǒng)一規(guī)劃、管理帶來了嚴峻挑戰(zhàn)，對景區(qū)業(yè)態(tài)的控制、調(diào)整造成了極大難度。目前，秦淮區(qū)文旅集團正在通過資產(chǎn)運作的方式努力回購或回租物業(yè)，但由于受資金有限，仍然是困難重重。三是“廟市合一”的傳統(tǒng)影響。復建之初的夫子廟，最大特點就是“廟市合一”、文商共融，這也造就了其旺盛的人氣。這種格局，容易形成“文商博弈”，使夫子廟魚龍混雜，商業(yè)格局和品位百態(tài)俱呈。四是景區(qū)建設的投入不足。開放式景區(qū)的公益性、無償性特點，造成投入來源匱乏，文化景觀、停車配套等建設缺少資金保障，難以形成良性循環(huán)。

三、夫子廟景區(qū)提檔升級的主要原則

——頂層設計。從規(guī)劃入手，系統(tǒng)解決商業(yè)和文化的匹配問題，系統(tǒng)考慮景區(qū)功能布局和業(yè)態(tài)定位，系統(tǒng)完善景區(qū)“吃、住、行、游、購、娛”六大要素配套，通過規(guī)劃引領景區(qū)管理和建設。借鑒國內(nèi)景區(qū)建設的先進經(jīng)驗，聘請國內(nèi)國際頂尖團隊，高起點規(guī)劃實施文化項目、文化景觀建設。建立剛性的規(guī)劃約束機制，高度重視每一個細節(jié)，確保景區(qū)建設不留遺憾、經(jīng)得起歷史檢驗。

——項目帶動。立足秦淮深厚的歷史文化資源稟賦，高標準推進中國科舉博物館規(guī)劃建設、夫子廟地下空間規(guī)劃開發(fā)、秦淮河東五華里景觀提升及西五華里改造、秦淮文化藝術中心建設等項目。通過打造一批在國內(nèi)外具有廣泛影響力的文化精品項目，把秦淮豐富的歷史文化遺存展示出來。經(jīng)過三年時間，完成重大項目投資額30億元，夫子廟景區(qū)文化軟實力明顯提升。

——文商結合。突出“文化休閑”定位，系統(tǒng)展現(xiàn)儒學和科舉兩大主流文化，分層分類展現(xiàn)六朝、民俗等傳統(tǒng)文化。堅持引入具有文化內(nèi)涵的精品業(yè)態(tài)，注重商業(yè)的文化表達，通過多種形式展現(xiàn)文化元素，實現(xiàn)由觀光游向文化游、休閑游、體驗游轉(zhuǎn)變。——有序推進。堅持工程建設和管理措施相結合，按亞青會、青奧會兩個節(jié)點，全力推進景區(qū)提檔升級工程。按照“24小時5A級景區(qū)”標準，強化日常管理措施，逐步建立和完善功能設施、餐飲衛(wèi)生、消防安全、景觀建設、業(yè)態(tài)控制、誠信經(jīng)營等長效管理制度，加強監(jiān)督檢查和目標考核，保證提檔升級整體效果。

——依法管理。宣傳、落實和運用好《南京市夫子廟秦淮風光帶總體規(guī)劃》、《南京市夫子廟秦淮風光帶條例》、《南京市夫子廟秦淮風光帶特色街區(qū)管理辦法》等法律法規(guī)，進一步做好特色街區(qū)規(guī)劃、特色街區(qū)經(jīng)營項目目錄、特色街區(qū)容貌標準、商戶分級管理辦法等規(guī)范性文件編制工作，提高依法依標準管理景區(qū)水平，推動景區(qū)業(yè)態(tài)、形態(tài)和文態(tài)全面提檔升級。

四、夫子廟景提檔升級的發(fā)展定位

經(jīng)過對夫子廟景區(qū)文商現(xiàn)狀的深入研究，我們認為，未來夫子廟文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應當突出產(chǎn)業(yè)主導，基于歷史文化稟賦植入文化創(chuàng)意、休閑旅游、特色商業(yè)等新興業(yè)態(tài)，推動文化資源向文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，觀光旅游向體驗旅游轉(zhuǎn)變，同質(zhì)商業(yè)向特色商業(yè)轉(zhuǎn)換。

其中，文化創(chuàng)意包括：

文化體驗——挖掘科舉文化、儒學文化、民俗文化、佛教文化、六朝文化等，通過用地性質(zhì)調(diào)整，拓展文化空間，加入創(chuàng)意、科技、體驗、參與、互動等元素，打造一批博物館、紀念堂、文化中心、書吧等。

古玩藝術——古玩字畫的鑒賞、收藏、拍、修復、賣等高附加值業(yè)態(tài)，打造古玩藝術品特色街區(qū)

藝術創(chuàng)作——以秦淮文化為基因，挖掘民間工藝，通過創(chuàng)意、創(chuàng)新，打造一批藝人、傳承人工作室，同時積極引入現(xiàn)代藝術與秦淮文化基因嫁接，打造一批藝術家和大師工作室，使傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術交相呼應。

演藝娛樂——在南京白局、金陵琴派、昆劇及其它具有地方 特色的傳統(tǒng)曲藝表演的基礎上，打造一批茶戲廳、古戲臺、特色劇場和特色影院等，重現(xiàn)夫子廟歷史上全國曲藝戲曲演藝中心輝煌。

休閑旅游包括：

特色餐飲——突出秦淮飲食文化主題，恢復引進一批老字號餐飲名店，在推陳出新“秦淮八絕”風味小吃的基礎上，開發(fā)系列秦淮風味美食，提升小吃制作標準和文化內(nèi)涵。

特色商品——以秦淮文化基因為基礎，融入創(chuàng)意、創(chuàng)新元素，設計、開發(fā)、制作一批具有秦淮特色的特色商品，打造一批特色商品專門店、特色店鋪等。

中醫(yī)養(yǎng)生——引進和開設中醫(yī)養(yǎng)生會所、保健體驗館，引進國醫(yī)國藥、名醫(yī)名堂等傳統(tǒng)中醫(yī)老字號品牌。

休閑娛樂——重點引進酒吧、咖啡館、茶藝、康體健身、時尚休閑等業(yè)態(tài)。

特色商業(yè)包括：

體驗景區(qū)——在現(xiàn)有景區(qū)基礎上，融入互動、科技、創(chuàng)意、參與等元素，打造體驗式景區(qū)景點。

旅行社——積極培育和引入一批運營模式創(chuàng)新的特色旅行社。

特色客棧——以秦淮文化為底蘊，打造一批具有秦淮特色的客棧賓館。

旅游設施——旅游官網(wǎng)、咨詢中心、引導系統(tǒng)、呼叫中心、旅游公廁、特色交通工具等。

五、夫子廟景區(qū)提檔升級的發(fā)展目標

基于以上分析，我們認為，夫子廟-秦淮風光帶景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的終極結構應當為“四個核心”和“兩個區(qū)”：即“旅游體驗核心”——由文化觀光型景區(qū)、大型實景演出等來承擔，是吸引人氣、聚集人流的核心，也是聚集區(qū)的主要收益結構；“旅游服務核心”— —以旅游觀光與體驗為基礎的旅游服務收益區(qū)域，形成吃、住、行、游、購、娛等功能積聚，是延伸旅游產(chǎn)業(yè)、放大旅游收益的基礎性結構；“休閑度假核心”——是旅游體驗的升級內(nèi)容，在大眾觀光與體驗之外，以景區(qū)獨特文化內(nèi)涵與生態(tài)背景為特色，形成特色會議、商務、度假等，同時形成旅游地產(chǎn)開發(fā)；“產(chǎn)業(yè)配套核心”——作為景區(qū)式旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，需求聚集必然帶來生產(chǎn)聚集，要形成以旅游為引導的生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)聚集，帶動地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展與富民工程。在大力推進景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，應當最大限度地保留歷史遺跡，在建筑上充分融入歷史文化，充分挖掘景區(qū)適合的產(chǎn)業(yè)要素，完善旅游產(chǎn)業(yè)。通過整合文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，讓市民游客能夠花更多時間、更多金錢在景區(qū)游覽、休閑、度假，從而真正將夫子廟-秦淮風光帶景區(qū)打造成為“世界歷史文化名城標志區(qū)”和“全國文化休閑旅游度假示范區(qū)”。

圖2：夫子廟景區(qū)發(fā)展模型

六、夫子廟景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

夫子廟以其悠久的古都歷史著稱，歷史文化既是其最鮮明的特征，又提檔升級的最重要基礎。然而文化本身并不是產(chǎn)業(yè)，甚至不能成為商品，它只有被人們開發(fā)、轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟形式之后才能產(chǎn)生經(jīng)濟利益。通常所說的歷史遺跡遺址、民俗風情、建筑、民 間工藝、宗教信仰、曲藝等，雖然具有很高的開發(fā)價值，但是如果不進行開發(fā)，其內(nèi)含的文化只能是歷史的結晶，而當文化資源通過經(jīng)濟化過程變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)之后，文化才能更徹底地展現(xiàn)其社會性和經(jīng)濟性，景區(qū)的提檔升級才有現(xiàn)實意義。因此，我們認為，夫子廟景區(qū)在提檔升級過程中，應當突出以下重點：

1、挖掘提升孔廟儒學文化價值。在儒、釋、道三大傳統(tǒng)主流文化中，釋有佛寺、道有道觀，但儒學的傳承卻鮮有載體。我們將逐步恢復孔廟的文化功能和文化生命，將其作為傳承、認同中國傳統(tǒng)儒學文化的載體，讓夫子廟成為中國傳統(tǒng)儒學文化的中心和民族文化的地標。定期舉辦社會性祭孔活動，增加景區(qū)公共文化空間，適時推動大成殿免費開放。成立金陵國學院，通過與南京大學、中國孔子研究院、國家漢辦等單位合作，加強國學的研究、講授和宣傳。在此基礎上，輻射和影響全國一批孔廟陸續(xù)恢復其原有功能，在更大范圍、更高層次上傳揚儒學文化精神，將南京孔廟打造成全國弘揚儒學文化的傳承基地和交流平臺。

2、加快以科舉博物館為核心的文化項目建設。科舉制度是中國歷史上最先進的人才選拔制度，被稱為中國的第五大發(fā)明。我們要挖掘科舉文化的時代內(nèi)涵，著重展現(xiàn)其對當代人才選拔制度、對中華文明傳承、對人的行為操守的正面價值。按照“體驗中國古代科舉文化的首選地”定位，整體規(guī)劃貢院西街以東、貢院街以北、建康路以南、平江府路以西部分區(qū)域，高起點建設中國科舉文化博物館，將江南貢院整體凸顯出來，使之與“天下文樞”地位相符。做好科舉文化資料收集、文物征集等工作，制作反映科舉文化的全息電影，開發(fā)體現(xiàn)科舉文化的旅游特色產(chǎn)品。積極推動科舉、儒學兩條文化中軸線的對接，通過孔廟、學宮、貢院三大文化景觀群的完整展現(xiàn)，鞏固提升夫子廟古文教中心地位。今年青奧會前，科舉博物館一期將對外開展，年底前二期工程也將啟動。

圖3：科舉博物館規(guī)劃方案

3、提升景區(qū)整體品質(zhì)。按照“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗”的總體風格，聘請國內(nèi)一流、具有成功經(jīng)驗的設計策劃團隊，對景區(qū)視覺系統(tǒng)和功能設施進行整體規(guī)劃提升，營造歷史風韻濃郁的整體格調(diào)。一是恢復店家木匾、楹聯(lián)、旗幌及仿古門窗，增加名街巷、名典故標識指引，合理布局一些反映秦淮文化詩詞名作的碑刻標志，對桃葉渡、吳敬梓故居、王謝紀念館、李香君故居等景點展陳進行提升，豐富景區(qū)文化元素。二是比照當年重建夫子廟機制，依據(jù)《南京市夫子廟秦淮風光帶管理條例》，編制景區(qū)基礎設施改造年度計劃，推進貢院街、貢院西街等核心景區(qū)環(huán)境整治，拆除樓頂違章搭建，下決心解決雨污合流、管線雜亂、停車設施不足等問題。三是結合地鐵三號線建設和江南貢院擴建，實施景區(qū)地上、地下空間“二次”開發(fā)，創(chuàng)造條件啟動核心景區(qū)單位、居民搬遷，對地面商業(yè)重新洗牌，逐步將小商品市場轉(zhuǎn)入地下，騰出文化展示空間。

4、切實解決景區(qū)“六要素”配套問題。

——“吃”。通過與權威標準機構的對接，推行餐飲行業(yè)和秦淮小吃分級管理和動態(tài)授牌辦法。制定小吃餐飲行業(yè)扶持若干政策，鼓勵餐飲企業(yè)弘揚傳統(tǒng)、發(fā)展壯大，打造在全國范圍內(nèi)具有較高知名度的小吃企業(yè)。成立秦淮小吃研發(fā)中心，全年研發(fā)創(chuàng)新小吃 不少于50個品種。組織開展小吃研討和論壇、小吃制作大賽等活動，恢復舉辦夫子廟美食節(jié)，擴大秦淮風味小吃的美譽度與影響力。

——“住”。認真貫徹實施旅游飯店星級劃分與評定等標準，提高旅游接待水平和服務水準。利用景區(qū)、沿河房產(chǎn)，引進體驗式精品酒店和特色客棧，發(fā)展文化旅游、體驗旅游、度假休閑等業(yè)態(tài)。

——“行”。推進“智慧旅游景區(qū)”建設，制定和實施將美食街設置為步行街、景區(qū)周邊道路微循環(huán)等內(nèi)容的交通組織方案。梳理整合景區(qū)周邊的停車資源，建成智能停車引導體系，提高停車場利用效率，緩解景區(qū)停車難題。加強對秦淮河水上游覽線游船、旅游車輛服務質(zhì)量的指導和管理，提高旅游接待服務水平。

——“游”。加強景區(qū)、景點節(jié)慶活動安排，形成系列品牌。擴大燈市、燈展、燈景布展規(guī)模，注重傳統(tǒng)燈彩與現(xiàn)代科技的結合，進一步吸納海內(nèi)外燈彩藝術精華，努力將“秦淮燈會”打造成世界知名的節(jié)慶品牌活動。恢復夫子廟文化廟會，通過廟會讓游客體驗老南京民俗風情。強化旅游服務標準化推廣，加強官方網(wǎng)站建設，完善旅游投訴受理網(wǎng)絡，提高景區(qū)旅游服務質(zhì)量。

——“購”。全面展開省級放心消費街區(qū)、省級餐飲示范街區(qū)爭創(chuàng)活動，啟動全國文明景區(qū)創(chuàng)建工作，建設一批符合市場需求、具有秦淮和文化特色、誠信經(jīng)營的旅游產(chǎn)品基地和購物消費場所。開發(fā)旅游衍生產(chǎn)品。梳理歷史文化資源，編寫秦淮旅游系列圖書，開發(fā)儒學、科舉、佛學、民俗、建筑等特色旅游產(chǎn)品。

——“娛”。充分運用秦淮河提供的心情背景，以個性化的店鋪、“慢生活”意境、體驗式休閑為主線，精心安排夜間活動項目，積極打造以夜間旅游和夜生活體驗為兩大主題，呈現(xiàn)以水上觀光游覽、水上主題演藝、文化休閑、餐飲和購物、娛樂等為五大產(chǎn)品的“槳聲燈影秦淮河”夜游品牌，提高游客停留時間。

5、加快業(yè)態(tài)優(yōu)化調(diào)整。一是源頭控制景區(qū)業(yè)態(tài)。依據(jù)《南京市夫子廟秦淮風光帶特色街區(qū)管理辦法》，規(guī)劃建設特色街區(qū)，制定和頒布特色街區(qū)經(jīng)營項目目錄，明確各街區(qū)業(yè)態(tài)定位及業(yè)態(tài)配比，依法把好業(yè)態(tài)源頭控制關。二是強化經(jīng)濟杠桿。景區(qū)管理機構會同有關部門定期公布特色街區(qū)內(nèi)房屋租金指導性價格，規(guī)范房屋租賃市場秩序。加大對精品文化旅游產(chǎn)業(yè)的政策扶持力度，倒逼低端業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級，倒逼現(xiàn)有商家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。協(xié)調(diào)省建設、財政、物價等部門，開展景區(qū)“資源占用費”調(diào)研，通過價格杠桿撬動業(yè)態(tài)更新。三是推動周邊市場搬遷。在成功關閉金陵路小商品市場、青年商場的基礎上，推進金榜大市場轉(zhuǎn)型升級，適時啟動金榜大市場整體搬遷。規(guī)劃金榜二期發(fā)展定位，從源頭上控制低端業(yè)態(tài)進入。

第二篇：南京夫子廟景區(qū)導游詞

南京夫子廟景區(qū)導游詞

各位朋友，大家好！歡迎光臨南京夫子廟。夫子廟地處城南秦淮河畔，地理位置優(yōu)越，交通十分方便，是南京人引以為自豪的歷史遺跡和旅游景點，是新興的文化、商業(yè)、游覽中心和廟市合一的繁華之地。

夫子廟，又叫孔廟、文廟，是祭祀我國著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人們尊稱為孔夫子，故其廟宇俗稱“夫子廟”。由于儒學的正統(tǒng)地位，它的創(chuàng)始人孔子備受封建社會歷朝歷代的統(tǒng)治者和士子們的尊崇，祀奉他的孔廟遍布全國各地，有的地方還不只一個。夫子廟作為封建士子崇拜的場所，大多與教育設施（如學宮、貢院等）布置在一起，即所謂的廟附于學，一般是在學宮的前面或一側。

歷史上，南京城區(qū)的夫子廟曾有三處，一處在今市政府大院內(nèi)，另一處在朝天宮。現(xiàn)在我們要參觀、游覽的，是第三處，也是最有名氣的一處。它是宋景佑元年（1034年）從朝天宮遷來的，初為建康府學，元為集慶路學，明初為國學，后為應天府學，清遷出府學，改為江寧、上元兩縣學。咸豐年間毀于兵火，同治年間（1869年）重建，抗戰(zhàn)中為日軍焚毀。現(xiàn)存夫子廟為80年代初重建。它采用前廟后學，孔廟在前，學宮在后，后來設立的貢院被布置在學宮的左側。因此，南京夫子廟比較完整的格局包括三部分，即孔廟、學宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側的主要建筑和以明遠樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點。

夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史、方便的水上交通，使其在夫子廟出現(xiàn)之前，就已成為古代南京比較有名的“佳麗地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景點外，還有吳敬梓故居、古桃葉渡、萃苑、百年老店一條街、文德橋、王謝故居、烏衣巷、媚香樓等景點。

現(xiàn)在我們已站在夫子廟中軸線的起點部分--夫子廟廣場。環(huán)顧四周，南有泮池、照壁、木坊，東西兩側有聚星亭、魁光閣及商業(yè)區(qū)，北有中軸線上主要建筑大成殿和分布于孔廟東西兩側的東、西二市，形成了夫子廟地區(qū)區(qū)別于其他城市孔廟的獨特氛圍，即歷史上形成的廟市合一的格局。

請看廣場前的這一條河，它叫秦淮河，是南京人民的母親河，全長110公里，孕育了早期的南京文明。流經(jīng)廣場的這一段是內(nèi)秦淮河的一部分，建廟時被改造為泮池，因曲阜孔廟泮水流過而得名。南岸的一堵紅墻，是建于明萬歷（1575年）年間的大照壁，長達110米，氣勢磅礴，為全國照壁之最。照壁起遮蔽和裝飾作用，是整個夫子廟建筑群的開始。泮池北岸石欄則為明正德（1514年）年間所建，是歷經(jīng)了滄桑變遷之后，成為夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗戰(zhàn)前曾加以修整。游人至此，憑欄小憩，觀覽秦淮秀色，心曠神情。

泮池西側的文德橋現(xiàn)為漢白玉橋。因儒家提倡文章道德而得名。因為橋向與子午線方向一致，所以每逢農(nóng)歷11月15日子時左右，皓月當空，憑欄俯視，在橋的兩邊分別可看到橋影將河中明月分成兩個半月，被稱為“文德分月”。吳敬梓在《儒林外史》一書中就有記述，如果您有機會的話，不妨在農(nóng)歷11月15日來文德橋邊看一看。

文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群，為“王謝古居”。作為東晉豪族王謝兩大家族聚居區(qū)，影響比較大，尤其是唐劉禹錫名作《烏衣巷》的詩句，使烏衣巷、王謝舊居變得非常有名，現(xiàn)為“南京六朝歷史文化陳列館。”大家有時間可以進去參觀參觀。

現(xiàn)在我們看石欄北側是新復建的天下文樞坊，表明此處為天下文化中心。三門四柱，頗為壯觀。在古代，它與后面的欞星門對應，用于帝王出巡朝圣祀孔，中間高門坊是皇帝幸臨的御道，左右供郡親王出入，一般的官員臣民不能通行，因而平時都用木柵欄封閉起來。

廟前廣場西側的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層結構，其實只有一層，亭名取群星聚集、人才薈萃之意。再請看東邊，臨水而立的小院子是魁光閣，閣內(nèi)的魁星亭，三層六面，下臨秦淮，景致獨特。古有“奎主文章”之說。奎星即魁星，是文運興旺之兆，是科舉時代考試奪魁的象征，因而魁星被歷代學子奉為神靈。魁光閣與聚星亭東西犄角相望，互為呼應，融為一體。

廟前廣場北面的石砌坊門，是孔廟第一道大門--欞星門，六柱三門，古樸優(yōu)美，中間橫楣刻有篆文“欞星門”。欞星是古代天文學中的“文星”，取名之由是要表示天下文人學士集學于此的意思。三門之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕，精雕細琢，美侖美奐。石柱頂端皆用云板，即華表之意，作為一種標志。此乃皇帝祭孔的儀門。

走過欞星門，我們就來到大成殿的大成門前。

大成門，又稱戟門，是夫子廟的正大門，兩旁為持敬門。封建時代只有官員可以由大成門出入，一般士子只能從旁門進出。進入門內(nèi)，左右分別樹有四塊古碑；東邊有元至順二年（1331年）的《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》，西邊有公元1330年的殘碑《集慶孔子廟碑》和由市政府遷來的南齊永明二年（484年）的《孔子問禮圖碑》。以《孔子問禮圖碑》為著。

院落通甬兩旁排列了孔子十二門生中的八位，即閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由漢白玉雕刻而成，狀甚虔誠，栩栩如生。

向前看，大成殿前的平臺為丹墀，俗稱露臺，高1.4米，東西寬21．8米，南北長14.0米，四周圍以石欄，有云頭望柱24根，臺前兩角設有石燈籠。此露臺用作祭祀和歌舞。露臺中央的孔子雕像格外引入注目，青銅質(zhì)地，高達4．18米，重2．37噸，做工精細，惟妙惟肖，體態(tài)豐盈，面部慈祥、深沉，眉宇間透露出偉大思想家特有的睿智，給人留下非常深刻的印象。露臺兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所。現(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的碑石30余塊，供游人欣賞。

露臺盡頭即為巍峨莊嚴的夫子廟主殿--大成殿，高16．22米，寬27.3米，進深27．9米，是重檐歇山頂?shù)姆鹿沤ㄖＵ嫖蓍芟潞Ｋ{色豎匾，上書“大成殿”。孔子為“大成至圣先師”，“大成”當指孔子。“大成”一詞，源出《禮記．學記》，是學習的最高境界。又見于《孟子．萬章》。“孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。”屋脊鴟吻中有造型精美的“雙龍戲珠”立雕，這在國內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作；屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕秀之勢，與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢宏之勢明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近俗文化的表現(xiàn)之一，亦或稱之為“入鄉(xiāng)隨俗”吧。整座建筑重檐飛翹，斗拱交錯，氣勢雄偉；殿堂七楹，殿廊環(huán)立26根仿木圓柱；前后花格長門16扇，內(nèi)殿藻井枋檁，素雅肅穆。殿中央陳列有高6．5米、寬3．5米的國內(nèi)最大的孔子畫像，畫像前二側還有12位門生中的另4位，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還陳列有柷、琴、臥箜篌、編磐、編鐘、古箏、鼓等古代樂器。四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱為“孔子圣跡圖”，是由浙江樂清200匠師采用取自浙江、福建、內(nèi)蒙古、遼寧、青海、廣西、廣東等省（區(qū)）的內(nèi)玉石、雞血凍、壽山石、翡翠綠、周村凍等石中名品及黃金、珠寶、羅鈿等貴重的珠寶飾件，耗3年之功雕成，總投資580萬元人民幣、畫面采用中國古典全景式構圖方式，輔以考證有據(jù)的細部描述，做工精細，色澤自然，富有立體感，給人以逼真神奇之感。每幅畫高2．5米，寬1．3米，畫中共有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁畫分別是圣跡之日、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老、鈞天降圣、俎豆學禮、職司委吏、命名榮貺、職司乘田、問禮老聃、在齊聞韶、晏嬰沮封、退修詩書、夾谷會齊、歸田謝過、誅少正卯、女樂文馬、因膰去魯、匡人解圍、丑次同車之

一、丑次同車之

二、宋人伐木、楛矢貫隼、適衛(wèi)擊警、學琴師襄、西河返駕、靈公問陳、子路問津、在陳絕糧、子西沮封、作歌丘陵、杏壇禮樂、跪受赤虹、西狩獲麟、夢奠兩楹、治任別歸、漢高祀魯。體現(xiàn)了孔子“萬世師表”的光輝典范形象，這恰如殿中對聯(lián)所寫“氣備四時興天地鬼神日月合其德；教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師”。真乃謂“德侔天地道貫古今，刪述六經(jīng)垂憲萬世”。
由大成殿東廡北門出，經(jīng)東市即進入學宮區(qū)。東市和西市是由原來進出學宮的東、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只經(jīng)銷商品的場所，現(xiàn)已成為夫子廟地區(qū)最具特色的工藝美術品、文化用品銷售場所和文化活動場所。

學宮是封建時代培養(yǎng)人才的場所，有不同層次，如縣學、府學（路學、州學等）和國學，都與孔廟毗鄰，以示儒學立國、修身的正統(tǒng)地位。學宮包括明德堂、尊經(jīng)閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等單體建筑。走進學宮大門，就是古風盎然的明德堂，是士子們每月朔、望日朝圣（即孔子）之后，集中聽訓導師宣講圣教和上諭（倫理和政府法令）的場所，以培養(yǎng)學子們忠君愛國的思想。對于明德堂的名稱，可能有的游客要問：各地夫子廟建筑群中只有“明倫堂”，何以南京夫子廟例外，叫作“明德堂”？確實，南京夫子廟內(nèi)，明德堂原來也稱“明倫堂”，只是當年元軍即將攻克南京之時，身陷囹圄的民族英雄、南宋宰相文天祥為了表明他寧死不屈的決心，親自手書，改“明倫堂”為“明德堂”，以明效忠國家、報效民眾之志氣，故保留至今。明德堂后的尊經(jīng)閣，始建于明朝中期，高三層，18．7米，重檐丁字脊歇山頂，氣象非凡，是當年存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書院分置尊經(jīng)閣后兩邊。崇圣祠祀孔子父母，現(xiàn)為梨園；青云樓清時改為圖書館；尊經(jīng)書院為講課之所，相當于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后小高地，叫衛(wèi)山，建有敬一亭，天下文廟皆有敬一亭始于明嘉靖時，亭內(nèi)立皇帝御題的“敬一箴”，作為生員士子的座右銘。所謂“敬一”就是對孔學的敬業(yè)之意。

游完學官，向東過貢院西街走數(shù)十米，就是江南貢院。利用這一段時間，我給大家介紹一下夫子廟的其他情況。夫子廟地區(qū)除了夫子廟自身建筑之外，還有更為引人注目的民風民俗、特色市場和風味小吃。

其一，南京人向有過燈節(jié)的習俗，六朝時期佛興燈旺，作為帝王之都的南京，每至元宵節(jié)，燈火滿市井，為全國之冠。明朝時放燈時間延長，正月初八為上燈節(jié)。十八日為落燈節(jié)，是我國歷史上為時最長的燈節(jié)，那時南京人幾乎“家家走橋，人人看燈”，由此，延至清代以及近代，南京燈節(jié)都極為隆重，以夫子廟地區(qū)為最盛。建國以后，夫子廟燈會在政府的支持和組織下，每年的正月，夫子廟的大街小巷、店堂鋪面、河房屋頂都掛滿了各式各樣的彩燈，前來觀賞的人群絡繹不絕，熙熙攘攘，煞是壯觀，其規(guī)模之大、延續(xù)時間之長、燈彩式樣之多，在全國同類燈會中均名列前茅。

其二，夫子廟除了它的文化特色外，其商業(yè)文化也比較發(fā)達，首先是夫子廟建筑群兩側的東、西二市就以其豐富的工藝美術品、古玩、字畫及其他文化用品交易而顯示出文化的商業(yè)性價值；其次在夫子廟還有小商品市場、花鳥蟲魚市場和古玩、珍藏品交易市場，體現(xiàn)了南京人的一種閑適心態(tài)和文化品位。夫子廟已成為現(xiàn)代商品云集的商業(yè)中心區(qū)之一。

其三，夫子廟還是南京四時茶食的發(fā)源地，隨著各種節(jié)令的更替和食俗的形成，夫子廟秦淮小吃因時更新，各種茶食店鋪，攤販小吃，應有盡有，成為我國東南地區(qū)歷史最久、最獨具特色的飲食文化旅游區(qū)。從泮池文德橋至文源橋方圓百米左右的市面，風味飲食店就有數(shù)十家之多。可謂咸甜葷素風味迥異；東西南北各有千秋。最著名的店面有百年老店永和園、六鳳居、老正興、奇芳閣、蔣有記等，風味名點和小吃有數(shù)百種，極大地強化了夫子廟的區(qū)域性特征。

好，我們已到了始建于1168年的江南貢院遺址。江南貢院是專門用來考試的場所，起初規(guī)模并不大，只供府、縣學考試之用。明初鄉(xiāng)試、會試集中在此舉行。后貢院規(guī)模擴大，待到清朝，正式定名為江南貢院，已經(jīng)是規(guī)模空前，形成東起姚家巷，西至學宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，其號合達兩萬多個，在當時全國貢院中首屈一指。民國之后，貢院冷落，只有明遠樓等，作為歷史文物被保留下來。

我們現(xiàn)在看到的明遠樓，上下三層，四四方方，飛檐出甍，面面皆窗，它本是貢院舉行考試期間用來警戒和發(fā)號施令之所。如今樓下拱門內(nèi)保留的明、清和民國年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史。為有效地保存封建時代科舉考場的情景，80年代中期，有關部門在此建立了“江南貢院陳列館”，復建了以“千字文”命名的部分號舍，陳列了神態(tài)各異的應試學子的塑像，供人們參觀。同時，游人們還可以親自體會一下“金榜題名” 的古趣。各位朋友，您不想試一試？

游罷夫子廟的主要觀光點，我們大概可以把夫子廟的特點歸納為以下兩點。

第一，夫子廟是一個廟市合一的活動場所，這是其最大特色，而其他城市的孔廟建筑及其文化氛圍通常與商業(yè)文明、市井文化相隔離。在夫子廟，一方面是圍墻內(nèi)嚴謹?shù)奈幕諊涣硪环矫媸菄鷫ν狻⑶鼗春觾砂冻錆M活力的商業(yè)文明，如工藝美術品、小商品、花鳥及現(xiàn)代商場、批銷中心，以及業(yè)經(jīng)去其糟粕、取其精華的俗文化，如傳統(tǒng)的民風民俗--秦淮燈彩、秦淮風味小吃、云錦工藝、南京白局等，一應俱全，充分體現(xiàn)了夫子廟的繁華和與眾不同。

學宮、孔廟與市場（東西市等）、俗文化（秦淮民風民俗等）和諧相處，高雅的儒學文化與通俗的市井文化、商業(yè)文化相互兼容、共同發(fā)展，形成了富有地方特色的秦淮文化。

第二，夫子廟建筑布局中有許多中國之最。如象征南京母親河--秦淮河的長達110米的高大照壁，是全國最大的；泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的，是所有孔廟中獨一無二的。由此可知，秦淮河在夫子廟的歷史演變過程中的影響是非常重要的。南京夫子廟學宮明德堂的名稱在全國也是少有的；大成殿“三寶”--孔子畫像、雕像和孔子生平事跡壁畫，堪稱全國之最。

值得一提的是，由于南京夫子廟的與眾不同，地方政府和國家旅游局自80年代以來，開發(fā)并形成了以夫子廟為中心的秦淮風光帶。在東起東水關、西迄西水關的十里秦淮，發(fā)掘出那些被歷史湮沒的秦淮勝跡，如瞻園、白鷺州、中華門城堡以及桃葉渡至鎮(zhèn)淮橋一帶的秦淮水上游和沿河景觀，即所謂的“四點一線”，形成了集山水、園林、市街、河房河廳和民風民俗于一體的綜合旅游區(qū)。現(xiàn)已布局井然，初具規(guī)模，景致獨特，美不勝收，成為全國旅游景區(qū)四十佳之一。基于此，有關部門還開辟了“夜泊秦淮”水上游旅游線路和陸上游一條線，成為繼“湖南路燈光夜市”后又一顆照亮南京一片天空的“夜明珠”，使得夜晚的南京城更顯魁力。

各位朋友，夫子廟的游覽就到此結束了，感謝大家的支持和合作。

第三篇：全縣鄉(xiāng)村旅游提檔升級工作方案

全縣鄉(xiāng)村旅游提檔升級工作方案

為貫徹落實《XX 市人民政店辦公室關二印發(fā) XX 市鄉(xiāng)村旅游提檔升級工作方案的通知》（X 政辦字〔201X〕62 號），加快我縣鄉(xiāng)村旅游提檔升級，特制定本方案。

一、總體要求、基本原則和任務目標 （一）總體要求。深入貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，堅持鄉(xiāng)村旅游提檔升級不新壟城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化以及美麗鄉(xiāng)村建設、鄉(xiāng)村記憶工程、鄉(xiāng)村旅游扶貧工程相結合，不發(fā)展全域旅游、生態(tài)旅游和推進旅游供給側結構性改革相統(tǒng)一，把鄉(xiāng)村旅游打造成生產(chǎn)美、生態(tài)美、生活美的全域旅游發(fā)展主陣地，促進農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)壟、農(nóng)民增收。

（二）基本原則。

1.堅持資源整合。實施“鄉(xiāng)村旅游+”工程，充分發(fā)揮旅游業(yè)的拉勱力和融合能力，挖掘利用農(nóng)業(yè)、農(nóng)村各類資源向旅游轉(zhuǎn)化，推進一事三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，豐富業(yè)態(tài)，拉長產(chǎn)業(yè)鏈，增加旅游供給。

2.堅持規(guī)模化、品牌化發(fā)展。優(yōu)先支持資源條件好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)成方連片發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，帶勱鄉(xiāng)村生態(tài)保護、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕，使鄉(xiāng)村旅游成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中最具活力的增長點。

3.堅持保護農(nóng)民主體地位。正確處理農(nóng)民主體不市場化發(fā)展的關系，通過鄉(xiāng)村旅游提檔升級，讓農(nóng)民成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的主體和最大受益者。

4.堅持讓游客滿意。加強旅游基礎設施和公共服務設施建設，推行旅游標準化、個性化、細微化服務，規(guī)范旅游市場秩序，為游客創(chuàng)造安全、便捷、放心、舒適的旅游環(huán)境。

（三）任務目標。到 2020 年，鄉(xiāng)村旅游消費達到 12 億元，直接和間接吸納 6萬農(nóng)民就業(yè)。實施鄉(xiāng)村旅游規(guī)模化工程、精品工程、敁益提升工程，到“十三五”末，初步打造 1 個鄉(xiāng)村旅游連綿帶、1 個鄉(xiāng)村旅游集群片區(qū)、3 個鄉(xiāng)村旅游園區(qū)和 1 個旅游小鎮(zhèn)，建成一批精品酒庖、精品民宿、精品節(jié)慶活勱，規(guī)模丌斷壯大、業(yè)態(tài)更加豐富、品質(zhì)丌斷提升、敁益顯著增強，把我縣初步打造成為區(qū)域著名鄉(xiāng)村旅游目的地。

二、重點工作任務 （一）加強規(guī)劃引領。依據(jù)《X 縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃（2008-2020）》和《X 縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展總體規(guī)劃（201X-2025）》，科學安排鄉(xiāng)村旅游整體布局，系統(tǒng)提升全縣現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃，在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展重點區(qū)域做好不城鄉(xiāng)總體規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、交通運輸規(guī)劃、消防規(guī)劃等的銜接，搞好不農(nóng)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護、傳統(tǒng)村落保護的融合。縣政店每年對鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃執(zhí)行情況進行評估幵向社會公布。依據(jù)省級

鄉(xiāng)村旅游強縣區(qū)、強鄉(xiāng)鎮(zhèn)、特色村、精品民宿（客棧）和鄉(xiāng)村酒庖等級評定標準，引導鄉(xiāng)村旅游突出特色、做精做細。

（二）推勱規(guī)模化發(fā)展。依托我縣特色旅游資源，打造浮龍湖鄉(xiāng)村旅游聚集區(qū)、縣城周邊鄉(xiāng)村聚集區(qū)和終興國學漢文化鄉(xiāng)村旅游集聚區(qū) 3 處相對集中、業(yè)態(tài)豐富、功能完善、擁有核心吸引物不綜合競爭力的鄉(xiāng)村旅游集群片區(qū)和 1 個黃河敀道鄉(xiāng)村旅游連綿帶。到 2020 年，全縣至少建成 1 處鄉(xiāng)村旅游連綿帶和 1 處集中連片發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游區(qū)，幵積極打造鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)。各相關部門要依托自身優(yōu)勢資源，建設鄉(xiāng)村旅游園區(qū)。水利部門推勱現(xiàn)有水利風景區(qū)的改造不提升，打造省級以上水利風景區(qū)。國土資源部門挃導打造地質(zhì)公園，打造地質(zhì)科普類旅游園區(qū)。農(nóng)業(yè)部門結合農(nóng)業(yè)結構調(diào)整，推勱各類家庭農(nóng)場、農(nóng)業(yè)園區(qū)和規(guī)模化基地提檔升級，拓展觀光采摘、休閑體驗、科普教育、文化創(chuàng)意等功能，打造一批齊魯美麗田園和省級休閑農(nóng)業(yè)示范園區(qū)。林業(yè)部門重點打造省級森林公園。體育部門加快露營、垂釣等戶外健身休閑基地建設;結合地方資源和文化，打造能帶勱鄉(xiāng)村旅游的品牌體育賽亊。水產(chǎn)部門加快打造省級休閑漁業(yè)公園。科技、旅游部門依托省級以上農(nóng)業(yè)科技園區(qū)，打造創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、高科技農(nóng)業(yè)等新業(yè)態(tài)園區(qū)。發(fā)改、住建、旅游部門挄照特色景觀旅游名鎮(zhèn)標準戒3A 級以上景區(qū)標準，積極推勱長寽小鎮(zhèn)建設。

（三）提升文化吸引力。充分發(fā)揮“中國長寽之鄉(xiāng)、中國武術之鄉(xiāng)、中國民間文

化藝術之鄉(xiāng)和中國楹聯(lián)之鄉(xiāng)”等特色資源優(yōu)勢，切實做好文化旅游資源的整合利用和深度開發(fā)，豐富鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵。借鑒鄉(xiāng)村旅游發(fā)達國家“以利用促保護”的辦法，加大對古村落、古街區(qū)、古民居的保護利用，推出一批古村落度假村、古民居精品民宿。依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，培育一批傳統(tǒng)民俗表演村、手工藝制作村等“非遺”村落。依托歷叱文化生態(tài)資源，融入現(xiàn)代科技，打造一批乢畫村、美食村、藝術村、健身休閑村。充分挖掘農(nóng)耕文化資源，利用農(nóng)民傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活方式，推出一批體現(xiàn) X 縣特色的文化生態(tài)博物館、慢生活村落，打造一批廟會、鄉(xiāng)村大集等精品鄉(xiāng)村文化活勱。開發(fā)傳統(tǒng)民族體育項目，推出一批具有地方特色的生日祝寽、婚慶等人生禮儀產(chǎn)品。支持鄉(xiāng)村旅游點引入山東梆子、豫劇、柳子戲、四平調(diào)、兩夾弦等藝術形式，活躍游客文化生活。文化部門將“文化下鄉(xiāng)”活勱不鄉(xiāng)村旅游結合起來，每年將丌少三分之一的文化下鄉(xiāng)活勱安排在鄉(xiāng)村旅游點，定期組織作家、畫家、文藝工作者、非遺項目傳承人等在鄉(xiāng)村旅游區(qū)設點展演和傳技。文物部門要積極推勱眾多館藏文物向社會開放。

（四）改善基礎設施條件。鞏固提升“改廚改廁”成果，全面實施餐飲質(zhì)量安全提升工程，推進“明廚亮灶”、色標管理，開展“清潔廚房”行勱，推勱食品安全信息公開，做到衛(wèi)生整潔、標識清晰、生熟分開。80%農(nóng)村景區(qū)內(nèi)餐飲單位要達到餐飲服務食品安全量化等級 B 級以上（含 B 級）標準。持續(xù)推勱廁所革命，到 2018

年年底前成方連片地區(qū)鄉(xiāng)村旅游廁所要達到國家三星級標準。積極改善鄉(xiāng)村旅游道路交通條件，交通運輸部門負責抓好交通主干道以及城市客運不鄉(xiāng)村旅游點的道路無縫連接，重點片區(qū)旅游交通條件要達到四級以上公路標準，會同旅游部門二 2018 年年底前設置完成省道、縣道、鄉(xiāng)道的旅游交通標識，在主要交通節(jié)點建設一批旅游集散中心。住建部門圍繞環(huán)城市游憩帶和鄉(xiāng)村旅游集群片區(qū)，編制鄉(xiāng)村旅游綠道建設規(guī)劃，到 2018 年年底前初步建成部分生態(tài)、騎行綠道。在鄉(xiāng)村旅游成方連片地區(qū)配套完善污水、垃圾處理處置設施，實現(xiàn)達標排放戒集中處理。環(huán)保部門負責加強自然生態(tài)保護，監(jiān)督鄉(xiāng)村旅游的環(huán)境保護工作。旅游、住建、國土部門共同推勱鄉(xiāng)村旅游咨詢、集散體系和停車場建設。201X 年建成 1 處游客綜合服務中心，規(guī)模較大的鄉(xiāng)村旅游點要有咨詢中心，免費提供旅游地圖、產(chǎn)品信息等資料。旅游、通信管理部門共同推進智慧鄉(xiāng)村旅游工程，到 2018 年年底前獲得省級以上稱謂的鄉(xiāng)村旅游鎮(zhèn)、村、點要實現(xiàn)秱勱數(shù)據(jù)網(wǎng)絡、電子講解等功能覆蓋。挄照衛(wèi)生間、廚房等內(nèi)部設施達到五星級標準的要求，改造建設一批體現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息的精品民宿。

（五）推進扶貧工程。實施公益旅游扶貧行勱，配合省組織的與業(yè)化旅游規(guī)劃團隊為我縣 4 個旅游扶貧村編制鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃。有計劃地引導旅游扶貧村發(fā)展農(nóng)家樂食宿、果菜采摘、農(nóng)耕體驗、休閑養(yǎng)生等旅游業(yè)態(tài)，因地制宜打造特色產(chǎn)品，實現(xiàn)“一村一品”。旅游部門要繼續(xù)引導星級飯庖、景區(qū)、旅行社等旅游企業(yè)以及合作社、農(nóng)

業(yè)旅游示范點、家庭農(nóng)場、精品采摘園等新壟經(jīng)營主體不貧困村、貧困戶結對子，帶勱貧困戶就業(yè)創(chuàng)業(yè)。鼓勵政店機關及涉旅企亊業(yè)單位不貧困村開展結對幫扶活勱。開展學習培訓，對 4 個旅游扶貧村帶頭人進行培訓，增強旅游扶貧持續(xù)發(fā)展后勁。婦聯(lián)、扶貧辦、旅游部門組織實施 XX 市巾幗鄉(xiāng)村旅游扶貧公益行勱，促進婦女居家就業(yè)增收。

（六）實施“鄉(xiāng)村旅游后備箱”工程。積極推勱農(nóng)林牧漁等產(chǎn)品向旅游商品轉(zhuǎn)化，鼓勵開發(fā)具有觀賞性、藝術性、實用性和地方特點的鄉(xiāng)村旅游商品。圍繞蘆筍、山藥、羅漢參、西紅柿等地方特產(chǎn)，大力發(fā)展集民俗、鄉(xiāng)土、時尚二一體的鄉(xiāng)村旅游商品，延伸休閑農(nóng)業(yè)不鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈。農(nóng)業(yè)部門要做精做細地方特色農(nóng)產(chǎn)品品牌，丌斷提升農(nóng)業(yè)旅游商品的知名度和美譽度。林業(yè)部門要打造牡丹、玫瑰等林業(yè)旅游商品品牌。加快鄉(xiāng)村旅游購物網(wǎng)點建設，支持鄉(xiāng)村旅游重點村在鄰近的景區(qū)景點、高速公路服務區(qū)、主要交通干道游客集散點等設立農(nóng)副土特產(chǎn)品銷售展臺，支持有條件的村建設鄉(xiāng)村旅游淘寶村。整合全縣豐富的旅游商品，線上線下聯(lián)勱，打造“X 縣鄉(xiāng)村禮物”旅游商品品牌。到 2020 年，全縣建設一批“鄉(xiāng)村旅游后備箱”工程示范基地和鄉(xiāng)村旅游扶貧電商示范村。

（七）強化宣傳營銷。縣主流媒體要將鄉(xiāng)村旅游納入全縣公益宣傳，開設公益性鄉(xiāng)村旅游與題櫛目，積極利用歌曲、影視作品宣傳營銷鄉(xiāng)村旅游。宣傳、文化、商務、農(nóng)業(yè)、旅游、體育等部門要利用各自的政務微信、微博以及微電影、微視頻等新媒體渠道，推介營銷鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，打造“X 縣鄉(xiāng)村更好客”品牌。旅游、商務部門負責培育本土鄉(xiāng)村旅游電商。

三、保障措施 （一）強化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展工作領導小組要定期組織調(diào)研，研究解決重大問題。各成員單位和其他相關部門要加大政策扶持力度，重點抓好本行業(yè)涉及鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的相關工作，會同鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦亊處）共同抓好示范項目建設和經(jīng)驗推廣，對列入省級的示范項目給予重點挃導不扶持。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）要重點抓好本地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提檔升級的組織領導工作，完善政策，整合資源，抓好落實。重點鎮(zhèn)、村要明確機構戒人員負責鄉(xiāng)村旅游相關工作。

（事）加大財政投入。發(fā)改、財政等部門要加大相關政策、資金等的扶持力度，對符合“一亊一議”財政獎補范圍的鄉(xiāng)村旅游公益性項目，挄相關政策給予支持。省區(qū)域戓略推進與項資金切塊部分，每年安排一定比例支持鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展。對重大鄉(xiāng)村旅游項目和基礎設施項目，由旅游部門提出規(guī)劃建議，相關部門分別統(tǒng)籌給予支持。發(fā)揮政店引導性資金投入帶勱作用，調(diào)勱社會資金投資建設鄉(xiāng)村旅游的積極性。采取政店和社會資本合作（PPP）、眾籌等模式，爭取國家、省與項建設基金等，建設一批鄉(xiāng)村旅游重大基礎設施。要整合各類資金向鄉(xiāng)村旅游重點區(qū)域傾斜。

（三）加大金融支持。鼓勵金融機構加大對鄉(xiāng)村旅游企業(yè)和項目的信貸支持力度，深化不中國農(nóng)業(yè)銀行、中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行、國家開發(fā)銀行等金融機構合作，推出鄉(xiāng)村旅游貸、旅游扶貧擔保等金融創(chuàng)新產(chǎn)品，推勱金融機構面向鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營業(yè)戶的小額信貸業(yè)務；支持各類融資擔保公司為鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營主體提供融資擔保；鼓勵通過農(nóng)村產(chǎn)權抵押和門祟質(zhì)押等方式獲得融資，拓寬鄉(xiāng)村旅游企業(yè)融資渠道。健全和完善區(qū)域信貸政策，在信貸資源配置、信貸管理權限設置等方面，對鄉(xiāng)村旅游連片開發(fā)和旅游扶貧項目給予傾斜。鼓勵金融機構在鄉(xiāng)村旅游集聚地區(qū)優(yōu)先布設 ATM 機，提供 POS消費終端等電子化結算服務。

（四）優(yōu)化土地利用政策。國土部門在安排新增建設用地挃標時，優(yōu)先支持重點鄉(xiāng)村旅游項目。允許通過村莊整治、宅基地整理等節(jié)約的建設用地采取入股、聯(lián)營等方式，重點支持鄉(xiāng)村休閑旅游養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村三產(chǎn)融合發(fā)展。鼓勵以長期租賃、先租后讓、租讓結合方式供應旅游項目建設用地。農(nóng)村集體經(jīng)濟組織以外的單位和個人可依法通過承包經(jīng)營流轉(zhuǎn)的方式，使用農(nóng)民集體所有的農(nóng)用地、未利用地從亊不旅游相關的種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)生產(chǎn)。支持有條件的地方通過盤活農(nóng)村閑置房屋、集體建設用地、“四荒地”、可用林場和水面等資產(chǎn)資源發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游。支持通過開展城鄉(xiāng)建設用地增減掛鉤試點，優(yōu)化農(nóng)村建設用地布局，建設旅游設施。對城鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)范圍外發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的農(nóng)戶，實行用電、用水不農(nóng)村同價。

（五）積極支持社會投資。鼓勵社會資金以租賃、承包、聯(lián)營、股仹合作等多種形式投資開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項目，興辦旅游開發(fā)性企業(yè)和實體；鼓勵農(nóng)民集資入股戒以與業(yè)合作經(jīng)濟組織采取公司+農(nóng)戶、合作社+農(nóng)戶等方式參不鄉(xiāng)村旅游投資開發(fā)；鼓勵城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民利用自有住宅戒者其他條件依法從亊旅游經(jīng)營；積極引導社會資本參不投資開發(fā)，推勱鄉(xiāng)村旅游向集約化、規(guī)模化發(fā)展。有關部門要認真貫徹落實中央和省已出臺的支持縣域經(jīng)濟發(fā)展、加快人口市民化進程、培育特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)、一事三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、產(chǎn)業(yè)扶貧攻堅、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的相關稅費優(yōu)惠政策，讓參不開發(fā)建設的鄉(xiāng)村旅游點、精品民宿、農(nóng)家樂、開心農(nóng)場等經(jīng)營主體和鄉(xiāng)村旅游商品生產(chǎn)、設計、經(jīng)營單位，平等享受更多的政策扶持。同時，要積極清理亂收費和丌合理收費行為，減輕鄉(xiāng)村旅游企業(yè)和經(jīng)營者負擔。在證照辦理上，給予優(yōu)先辦理相關證照，簡化辦證手續(xù)，提高辦證速度，符合政策的可降低收費標準。

（六）加強行業(yè)隊伍建設。推薦一批熱愛旅游、有開拓精神的干部充實到縣、鄉(xiāng)、村旅游管理崗位。加強規(guī)劃策劃、管理運營、宣傳營銷與業(yè)隊伍建設，實施“送智下鄉(xiāng)”工程，組織相關與業(yè)技術人員到鄉(xiāng)村旅游點進行對口挃導。加大人才引進力度，制定優(yōu)惠政策，吸引大中與畢業(yè)生到鄉(xiāng)村進行旅游創(chuàng)業(yè)、就業(yè)。婦聯(lián)組織開展有針對性的培訓活勱，做好鄉(xiāng)村旅游企業(yè)（經(jīng)營戶）負責人、鄉(xiāng)村旅游婦女廚藝師、手工藝技師、村婦代會主仸電商創(chuàng)業(yè)培訓。實施縣、企鄉(xiāng)村旅游培訓工程，分級抓好各級各

類人員，特別是一線接待服務人員的培訓，利用 3 年時間對鄉(xiāng)村旅游人員培訓一遍。全面推廣《山東文明待客 100 條》待客規(guī)范，將細微化、標準化、個性化、人性化服務落實到鄉(xiāng)村旅游接待服務的各個環(huán)節(jié)。

（七）創(chuàng)新管理服務。財政、國稅、地稅等部門要鼓勵引導機關和國有企亊業(yè)單位，將民宿等優(yōu)先納入會議和公務接待定點單位。公安部門挄照住建部、公安部、國家旅游局制定的《農(nóng)家樂（民宿）建筑防火導則（試行）》挃導民宿做好消防安全工作；負責針對民宿發(fā)展的需要制定符合實際的消防安全標準，將鄉(xiāng)村民宿納入公安社會住宿登記管理系統(tǒng)。市場監(jiān)管部門要加強鄉(xiāng)村旅游食品安全監(jiān)管，結合食品小作坊、小餐飲和食品攤點整治，加大監(jiān)管力度，實施餐飲單位量化分級管理，引導游客“尋找笑臉就餐”；會同旅游部門每年組織開展一次旅游食品衛(wèi)生與項整治活勱，建立涉旅食品衛(wèi)生黑名單制度，定期向社會發(fā)布。教育部門負責將游學納入中小學生綜合素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，支持學校將游學列為學生必修課，挄照丌同年級確定丌同的游學內(nèi)容。引導支持大中學生利用周末、假期到鄉(xiāng)村旅游點參加志愿者服務。工會、共青團、婦聯(lián)等部門組織在鄉(xiāng)村旅游點建立一批職工療休養(yǎng)基地、青年創(chuàng)客基地、巾幗居家創(chuàng)業(yè)就業(yè)示范基地。工會組織重點引導支持下崗職工到鄉(xiāng)村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實現(xiàn)再就業(yè)，挃導企亊業(yè)單位出臺相關政策，引導職工到鄉(xiāng)村旅游點休閑度假，探索將鄉(xiāng)村旅游納入職工療休養(yǎng)范圍。共青團組織引導青年學生將鄉(xiāng)村旅游作為創(chuàng)業(yè)基地，結合鄉(xiāng)村旅游開展“青年文明號”創(chuàng)建以及青年志愿者、文化下鄉(xiāng)、社會實踐等活勱。旅游部門要發(fā)揮綜合協(xié)調(diào)職能，聯(lián)合相關部門建立資源整合機制、市場營銷機制、政策扶持機制、環(huán)境保障機制、聯(lián)合執(zhí)法機制、綜合考核機制。探索建立科學的鄉(xiāng)村旅游統(tǒng)計不考核評價體系，作為鄉(xiāng)村旅游示范單位評選的重要依據(jù)。

第四篇：社區(qū)衛(wèi)生服務工作提檔升級新舉措

做實社區(qū)衛(wèi)生服務工作及其提檔升級的新舉措

盡管我國1997年就出臺了《關于加快發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務的實施意見》政策，各地也在積極盤活和整合衛(wèi)生資源，努力推進社區(qū)衛(wèi)生服務工作；但長期以來，由于發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務的配套政策不完善和受地方政府財力的限制，大部分已經(jīng)建成和在建的社區(qū)衛(wèi)生服務中心仍是簡陋的環(huán)境、陳舊的設備以及缺乏專業(yè)水平的醫(yī)生和護士，所以人們?nèi)匀粚幵傅酱筢t(yī)院排長隊、擠破頭，也不愿意到社區(qū)看病。衛(wèi)生資源配置不合理，優(yōu)質(zhì)資源過度向大醫(yī)院集中，城市的大中型醫(yī)院集中了高新醫(yī)療設備和優(yōu)秀的醫(yī)護人才，而基層的衛(wèi)生資源嚴重不足，這是造成 “看病難、看病貴”的根本原因。發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務工作工作，既是政府實行一定福利政策的社會公益事業(yè)的具體體現(xiàn)，又是為解決目前“看病貴、看病難”的民心工程。怎樣真正更好的為廣大人民群眾提供便捷、低廉、高質(zhì)的醫(yī)療和健康服務，這就要求我們加快步伐，以與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，用實際行動全面規(guī)劃和推進社區(qū)衛(wèi)生服務工作。幾年的實踐經(jīng)驗告訴我們要將社區(qū)衛(wèi)生服務工作開展得有聲有色，應從以下幾個方面著手：

一、社區(qū)衛(wèi)生服務中心的發(fā)展應納入政府規(guī)劃

按照衛(wèi)生部的要求，原則上建制的街道辦事處（鎮(zhèn)）所轄范圍應當有一個社區(qū)衛(wèi)生服務中心，居民步行到社區(qū)衛(wèi)生

1服務機構的時間一般不超過15分鐘；在新建和改建居民區(qū)時，規(guī)劃部門要將社區(qū)衛(wèi)生服務設施與居民住宅同步規(guī)劃，在規(guī)劃設計社區(qū)衛(wèi)生服務機構用房時，社區(qū)衛(wèi)生服務中心業(yè)務用房一般應在1000-2000平方米，社區(qū)衛(wèi)生服務站業(yè)務用房一般應在120-350平方米，而且應當按照衛(wèi)生學要求對社區(qū)衛(wèi)生服務中心（站）進行設置。按照以上要求，建鄴區(qū)現(xiàn)有的7個街道都應該設置社區(qū)衛(wèi)生服務中心，可是沙洲社區(qū)衛(wèi)生服務中心即將拆遷，但到現(xiàn)在政府部門對沙洲社區(qū)衛(wèi)生服務中心的新建沒有任何規(guī)劃。為了河西新城建設的協(xié)調(diào)發(fā)展，為了滿足河西新城社區(qū)居民的健康需求。政府部門應當重視和加大對衛(wèi)生的投入，并對全區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展進行整體規(guī)劃。

二、加強組織領導，力求部門支持

社區(qū)衛(wèi)生服務不同于以往單純的醫(yī)療服務，它主要為人民群眾提供醫(yī)療、預防、保健、健康教育、計劃生育技術、康復等“六位一體化”服務，其政策性強、涉及面廣，這就要求我們加強組織領導，力求各級政府的各有關部門通力協(xié)調(diào)配合，才能推進社區(qū)衛(wèi)生服務工作的順利開展。

三、加大宣傳力度、力求社會認知

社區(qū)衛(wèi)生服務是醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變和社會發(fā)展的要求，是衛(wèi)生改革與發(fā)展的方向，只有廣泛宣傳和動員，才能提高政府、部門、社會各界和居民群眾的認識和理解，統(tǒng)一行動，在全社會樹立“大衛(wèi)生”的觀念，從而營造良好的環(huán)境和條件。

（一）是通過廣播、電視等大眾媒介，大力宣傳社區(qū)衛(wèi)生服務工作。

（二）是積極開展“衛(wèi)生進社區(qū)”等活動，加強社區(qū)衛(wèi)生服務機構文化建設，為社區(qū)居民創(chuàng)造文明、整潔、舒適、溫馨的就診環(huán)境。

（三）是采取編印社區(qū)衛(wèi)生服務科普叢書、制作社區(qū)居民健康聯(lián)系卡、發(fā)放健康教育傳單和宣傳折子、舉辦宣傳板報和專欄、開展健康咨詢、健康檢查、義診、公布健康熱線等豐富多彩的健康教育活動，向廣大居民宣傳社區(qū)衛(wèi)生宗旨、服務內(nèi)容、服務方式，努力使社區(qū)衛(wèi)生服務深入千家萬戶。

（四）是統(tǒng)一制作社區(qū)衛(wèi)生服務機構標識牌，將規(guī)章制度服務內(nèi)容等上墻、明確職責、公開收費價格、執(zhí)業(yè)人員基本情況等，自覺接受社區(qū)居民監(jiān)督，增加社區(qū)衛(wèi)生服務的透明度。

四、深刻理解服務內(nèi)涵、轉(zhuǎn)變服務理念

隨著時代的發(fā)展和人民生活水平的提高，那種傳統(tǒng)“醫(yī)不叩門”服務觀念已經(jīng)遠遠滯后于社區(qū)居民對健康的需求。為了滿足人們?nèi)找嬖鰪姷慕】狄螅覈岢龅纳鐓^(qū)衛(wèi)生服務就是要給社區(qū)居民提供上述“六位一體”的綜合服務。為了將社區(qū)衛(wèi)生服務工作落到實處，參與社區(qū)衛(wèi)生服務工作的人員要深刻理解這項工作的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變服務觀念，堅持以人為本，以社區(qū)為依托，以社區(qū)居民健康需要為宗旨；實現(xiàn)四個根本性轉(zhuǎn)變，即服務對象以病人個體向社會群體轉(zhuǎn)變；服務內(nèi)容以醫(yī)療服務加預防保健向“六位一體”綜合服務轉(zhuǎn)變；服務過程從斷續(xù)的醫(yī)療服務向連續(xù)的終身衛(wèi)生保健服務轉(zhuǎn)變；服務方式從被動等待病人上門向主動走進社區(qū)走進家庭

轉(zhuǎn)變。

五、建立健全規(guī)章制度、狠抓措施落實

作為綜合模式的社區(qū)衛(wèi)生服務，建立健全一些規(guī)章制度是必須的。諸如全科醫(yī)生職責、社區(qū)護士職責、社會監(jiān)督制度、質(zhì)量管理制度、信息資料管理制度、巡視及出診制度、健教制度、傳染病管理制度、計免工作制度、雙向轉(zhuǎn)診制度等可以規(guī)規(guī)范社區(qū)衛(wèi)生服務行為，提高社區(qū)衛(wèi)生服務的質(zhì)量。有了制度更重要的是要強抓措施落實，讓“六位一體”工作落到實處，才能真正讓社區(qū)居民得到實惠，信任社區(qū)衛(wèi)生服務機構。

六、加強內(nèi)涵建設、提高服務質(zhì)量

為社區(qū)居民提供優(yōu)質(zhì)的“六位一體”服務，注重人才培養(yǎng)、加強內(nèi)涵建設是社區(qū)衛(wèi)生服務的基礎。從社區(qū)衛(wèi)生服務內(nèi)容可以看出社區(qū)衛(wèi)生服務人員必須是全科通力型人才，比單純醫(yī)務人員要求要高，我們要嚴格社區(qū)衛(wèi)生服務人員的準入制度，對進入的人員要進行系統(tǒng)的培訓，這可通過“送出去、引進來”等措施，加強社區(qū)衛(wèi)生服務機構管理隊伍和技術隊伍建設，改變“小大夫，低檔次”形象，努力構建一支反應靈敏、社區(qū)特色鮮明、優(yōu)質(zhì)高效的社區(qū)衛(wèi)生工作者隊伍。

七、拓展服務內(nèi)容、實惠于民

在“六位一體”社區(qū)衛(wèi)服務內(nèi)容基礎上，我們以社區(qū)為載體，建設“健康家園”，成立“健康教育學校”、“康復活動中心”（如抗糖尿病、高血壓及腦病康復活動中心），開展“健教社區(qū)行”“健身社區(qū)行”，評比“健康家庭、健康居民、康復明星”，讓居民健康于樂，感覺到社區(qū)衛(wèi)生服務的真正實惠，從而提高全民健康的自覺性和積極性，增強國民體質(zhì)和素質(zhì)。

總之，面對全新模式的社區(qū)衛(wèi)生服務，不但要求醫(yī)務工作者要深刻理解其服務內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變服務理念，堅持以人為本，并扎扎實實地工作；同時也需要政府加大投入和支持，制定相關政策配套，才能真正將社區(qū)衛(wèi)生服務工作做實并提檔升級。

第五篇：休閑農(nóng)莊園區(qū)農(nóng)業(yè)如何提檔升級

休閑農(nóng)莊園區(qū)農(nóng)業(yè)如何提檔升級

近年來，由于土地的流轉(zhuǎn)加快、其它行業(yè)的低迷，休閑農(nóng)業(yè)成為當今最為明智的投資方向，祖國各地、農(nóng)莊、園區(qū)遍地開花，發(fā)展勢頭十分迅猛。“休閑度假、采摘購物、娛樂住宿、農(nóng)耕體驗、科普教育”等形式出現(xiàn)，千篇一律的模式使得大多數(shù)農(nóng)莊園區(qū)成為一個“燙手的紅薯”持續(xù)的大量資金投資、遙遙無期的慢回報。資金鏈斷裂導致社會上出現(xiàn)很多爛尾工程農(nóng)莊園區(qū)，農(nóng)莊園區(qū)要高效益經(jīng)營必須擺脫農(nóng)莊園區(qū)同質(zhì)化和順應時代發(fā)展新趨勢。如今已悄然“變革”，許多農(nóng)莊園區(qū)正在探索全新的發(fā)展路徑，利用“物聯(lián)網(wǎng)、產(chǎn)品溯源、實景體驗”等最先進的技術來實現(xiàn)農(nóng)莊園區(qū)整體提檔升級脫引而出，實現(xiàn)高效益、高盈利的局面，農(nóng)莊園區(qū)收入上取得了顯著成效。

農(nóng)莊園區(qū)的種植、養(yǎng)殖、采摘成為農(nóng)莊園區(qū)的日常收入的重要組成部分，提高采摘大棚的品質(zhì)和產(chǎn)品的數(shù)量，降低人員的使用成本、科學化的管理控制和信息檢測預警成為提高大棚收入的關鍵。

物聯(lián)網(wǎng)篇

物聯(lián)網(wǎng)是當今最為流行的農(nóng)業(yè)上應用，應用解決了、設施大棚、畜禽水產(chǎn)養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管、農(nóng)產(chǎn)品電子商務等方面已經(jīng)顯示出重要作用。在大棚種植方面，通過綜合運用3S技術、智能化控制裝備、作物生產(chǎn)管理專家決策系統(tǒng)等，實現(xiàn)了生產(chǎn)管理的定量化、精確化，畝均減少農(nóng)藥、化肥施用量10％以上，單產(chǎn)提高5%-10%。在設施園藝方面，通過對光、熱、水、氣、肥等環(huán)境因子的實時監(jiān)控，創(chuàng)造植物生長的最佳環(huán)境，設施溫室和大棚的產(chǎn)量和效益平均提高10％以上。在畜禽養(yǎng)殖方面，運用自動調(diào)控畜舍環(huán)境和智能化變量飼養(yǎng)技術，實現(xiàn)養(yǎng)殖環(huán)境因子遠程調(diào)控和預警預報，平均減少勞動用工30％以上，養(yǎng)殖和疫病防控水平顯著提高。在水產(chǎn)養(yǎng)殖方面，推廣應用以調(diào)控水體溶解氧為主要目標的智能控制系統(tǒng)，實現(xiàn)了養(yǎng)殖環(huán)境自動調(diào)控和水體環(huán)境閉環(huán)控制，水產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量明顯提高，節(jié)本增效10%以上，同時水體環(huán)境污染得到有效控制。

農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)，即在大棚控制系統(tǒng)中，運用物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)的溫度傳感器、濕度傳感器、PH值傳感器、光傳感器、CO2傳感器等設備，檢測環(huán)境中的溫度、相對濕度、PH值、光照強度、土壤養(yǎng)分、CO2濃度等物理量參數(shù)，通過各種儀器儀表實時顯示或作為自動控制的參變量參與到自動控制中，保證農(nóng)作物有一個良好的、適宜的生長環(huán)境。遠程控制的實現(xiàn)使技術人員在辦公室就能對多個大棚的環(huán)境進行監(jiān)測控制。采用無線網(wǎng)絡來測量獲得作物生長的最佳條件，可以為溫室精準調(diào)控提供科學依據(jù)，達到增產(chǎn)、改善品質(zhì)、調(diào)節(jié)生長周期、提高經(jīng)濟效益的目的。

產(chǎn)品溯源篇

物聯(lián)網(wǎng)的應用提高了農(nóng)莊園區(qū)的采摘大棚的品質(zhì)和數(shù)量同時相配套的產(chǎn)品溯源系統(tǒng)應用而生、消費者通過手機掃二維碼就可以知道產(chǎn)品的生長環(huán)境、生長整個過程、產(chǎn)品的加工、物流、產(chǎn)品的生命周期整個質(zhì)量的控制過程。使消費者吃的放心、買的舒心。

實景體驗篇

通過物聯(lián)網(wǎng)信息技術和產(chǎn)品溯源系統(tǒng)技術的實現(xiàn)，再加上實景體驗，將成為消費者最為放心的選擇。實景體驗是通過高清視頻技術和720度全景技術實現(xiàn)在線體驗，現(xiàn)場下訂單的電子商務模式。魅力城鄉(xiāng)網(wǎng)將在行業(yè)領先實現(xiàn)實景體驗、產(chǎn)品360度全景展示的技術，讓消費者能夠全方位的體驗農(nóng)莊園區(qū)的魅力所在。

隨著我國政府對物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的的政策傾斜和企業(yè)的大力支持和投入，國內(nèi)物聯(lián)網(wǎng)相關的產(chǎn)業(yè)被急速的催生，相關產(chǎn)品價格也逐步回歸到一般農(nóng)莊園區(qū)接受的合理范圍之內(nèi)，幾千元安裝一套設備已經(jīng)不在是一個夢。抓住這次物聯(lián)網(wǎng)科技革命，企業(yè)將在未來的3-5年間成為行業(yè)的楷模、政府的新寵、時代的弄潮兒。（魅力城鄉(xiāng)網(wǎng)）