第一篇：社會實踐(克拉瑪依返鄉調研)

克拉瑪依——世紀油田的百年夢想

20世紀50年代，中國著名音樂家呂遠被新疆準噶爾盆地的一個戈壁小城所吸引，他飽含激情地創作出了一首名曲——《克拉瑪依之歌》。從此，克拉瑪依這座城市名揚四海。克拉瑪依系維吾爾語“karmay”，意為“石油”，得名于城區東北角一個天然瀝青丘——黑油山。這個僅13米高的普通瀝青丘日夜不停地外溢著黑色的石油，堪稱天下奇觀。新中國肇基之初，西方國家對中國進行封鎖制裁，國內石油稀缺，曾是制約國民經濟發展的重要一環，對石油的渴望，成了共和國上下關注的焦點。1955年10月29日，克拉瑪依一號井噴出工業油流，宣告了新中國第一個大油田誕生，為新生的共和國注入了強大的能源和精神動力；1956年國慶游行隊伍中，克拉瑪依油田的巨大模型振奮鼓舞著中國人民。1958年5月29日，經國務院批準正式設立克拉瑪依市。至此，在維吾爾語里有著“黑油”意思的“克拉瑪依”，這個世界上唯一以石油命名的城市，一座應運世界形勢而生的城市，載入了共和國的史冊，進入了世界的視野。

位于古爾班通古特大沙漠西緣的克拉瑪依，60年前是一個荒漠地帶。如今，誕生在戈壁灘上的克拉瑪依“富甲一方”。截至2014年末，克拉瑪依實現國內生產總值847.5億元人民幣，經濟總量多年占據新疆第二位，已率先進入小康社會。

基本情況

克拉瑪依市下轄克拉瑪依、獨山子、白堿灘、烏爾禾四個行政區，總面積7733平方公里，人口40萬，有漢、維吾爾、哈薩克等46個民族。作為一座因油而生的城市，石油石化是克拉瑪依的主導產業，地區生產總值中第二產業、中央石油石化經濟的占比達到了80%以上，轄區內有中石油新疆油田公司、西部鉆探公司、獨山子石化公司、克拉瑪依石化公司、昆侖銀行等17家中央企業。

克拉瑪依市是一座以石油、石化為支柱企業的城市，具有油氣勘探開發、煉油化工、油氣集輸、石油工程服務和生產服務一體化的石油石化工業體系。過幾代石油人堅持不懈努力，克拉瑪依從當初 “沒有草、沒有水，連鳥兒也不飛”的戈壁荒灘，發展成為一座經濟充滿活力、環境充滿魅力、社會繁榮和諧、人民安居樂業的現代化宜居城市。克拉瑪依市的生態農業、第三產業和社會事業也獲得快速發展，經濟實力逐年增強。國內生產總值超過600億元，地方財政收入超過40億元，人均國內生產總值位居全國前列，是中國35個優秀創新城市之一。先后榮獲全國文明城市、國家環保模范城市、國家衛生城市、國家園林城市、中國優秀旅游城市、中國人居環境范例獎等榮譽稱號，被確立為全國可持續發展實驗區、信息惠民試點城市、下一代互聯網示范城市、新疆重點新型工業化城市和循環經濟試點城市。

發展概況

1996年大慶石油學院畢業的鄭愛萍，見證了中國西部石油城市克拉瑪依20年的飛速發展：從荒涼到繁華，從落后到現代。

1955年，在黑油山附近這片神奇的土地上，發現了新中國第一個大油田——克拉瑪依油田。1958年，國務院批準克拉瑪依建市。從此，這座城市與這個油田命運相連，唇齒相依，風雨同舟地走過了半個世紀。蔥郁的綠色托襯著林立的高樓，讓穿行于城市森林的游客領略“沙漠美人”的魅力。如今，克拉瑪依已由寸草不生的戈壁荒灘變成國家園林城市。

“幾十年的變化超乎想象！以前的克拉瑪依‘消失了’。”克拉瑪依油田公司地質研究所所長鄭愛萍近日在接受中新社記者采訪時表示。

60年前的克拉瑪依是一個荒漠地帶，年均降雨量約90毫米，而蒸發量卻高達3900毫米，生存環境惡劣，曾是新疆主要的沙塵暴發生地。

“當時，親戚、同學都勸我說，克拉瑪依既荒涼又落后，不是女孩兒闖蕩的地方。”鄭愛萍回憶道，“但我從小喜歡《阿凡提》，頭戴民族花帽，背朝前、臉朝后，騎著小毛驢的大叔，讓我迷上了新疆。”

生活富裕了，但油城人并未安于現狀。18年前，克拉瑪依已開始著手城市建設的可持續發展。“因為缺水，在戈壁灘上建城市太難了。”鄭愛萍說。

1997年，克拉瑪依開始在茫茫戈壁上修建長達463公里的引水干渠，歷經10年建成中國首個戈壁荒漠人工河——克拉瑪依河。

在這條人工河的滋潤下，克拉瑪依大風天天數在減少、降水量增加、相對濕度增大、夏季高溫天天數減少，2013年降水量已超過200毫米。在2014年由中國社科院發布的“中國城市競爭力報告藍皮書”中，克拉瑪依被評為“西北最宜居城市”。

2008年，中國第一座數字油田在克拉瑪依建成，新疆首座云計算產業園也在“油城”落戶。2011年，克拉瑪依市啟動了智慧城市建設工作，用3年時間建成全國首座“三網融合”城市，“油城”率先邁入信息化時代。

現在，克拉瑪依已將油田建成全面感知、自動操控、趨勢預測、優化決策的智能油田。鄭愛萍告訴記者，“現在的技術非常先進，整個油田都在電腦的系統里，輕點鼠標，千里油田便一覽無余。”

隨著戰略建設的轉向，“油城”已由資源型城市走向綜合型城市。云計算產業園、通用航空產業園、現代農業示范園等與傳統石油石化工業一起，共同構成城市經濟支柱體系。

展望未來

“把克拉瑪依迅速建成上下游一體化的大型石油石化基地,這是落實中央把新疆建成全國大型油氣生產和加工基地目標的具體體現。”克拉瑪依市副市長趙武生說道。

資源型城市無法回避能否可持續發展這一重大問題,然而克拉瑪依的“一產獨大”有其特殊性和現實要求。據國家組織的資源評價表明,準噶爾盆地的石油和天然氣資源當量為100億噸.目前盆地的石油探明率約為1/4,天然氣探明率不到1/30.現在一年采出的油氣當量約為1500萬噸,如果將來每年采出2000萬噸,那么100年才20億噸,即使考慮到勘探、開發等技術因素,從100億噸資源量中開采出1/5還是比較客觀的。除了石油和天然氣,準噶爾盆地還蘊藏著大量的煤層氣,目前新疆油田公司正著手準備煤層氣的開采。“所以就目前探明儲量看,克拉瑪依油田還可以再活100年。”

不同資源造成不同城市的發展模式。除了自身的勘探開采,克拉瑪依還利用了哈薩克斯坦產的原油,將之輸送到獨山子煉油廠。憑借著強大的煉化能力和技術,克拉瑪依不僅用克拉瑪依油田的油,將來還可以用塔里木油田的油,中亞五國的油,俄羅斯的油??

克拉瑪依人已經在亙古荒原上創造了一個個“人間奇跡”，展望未來，中央關于“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”的戰略布局，國家“一帶一路”、中巴經濟走廊和自治區絲綢之路經濟帶核心區建設為我們加快城市轉型發展提供了難得的歷史機遇。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。站在新的歷史起點上，克拉瑪依人將繼續發揚“愛國奉獻 艱苦創業 民族團結 求真務實 追求卓越”的克拉瑪依精神，緊緊圍繞“跨入全國小康社會先進市行列、在全疆率先基本實現現代化、最終實現城市轉型”，三步走打造世界知名現代化石油城的戰略部署，深入推進“632”戰略，以更加主動、開放的姿態擁抱世界、融入世界，奮力開創經濟社會發展的新篇章。

“十三五”是承上啟下、繼往開來的重要時期。克拉瑪依將按照“源于歷史、基于現實、緊跟時代、創新發展、引領未來”的原則，圍繞絲綢之路經濟帶核心區石油中心建設，全面深化改革，轉變政府職能；深化體制機制創新，做強主業，發展新型業態，加快資源型城市轉型進程；優化城市布局，促進產城融合發展；持續保障和改善民生，建立健全可持續發展長效機制；堅持綠色發展，加強生態文明建設；以能源資源和信息技術為抓手，建成向西開放的橋頭堡和服務基地。力爭在“十三五”末，將克拉瑪依市建設成為經濟充滿活力、人民幸福安康、文化繁榮進步、民族團結和睦、社會和諧穩定的新疆重要的區域經濟中心城市、長治久安示范城市，在全疆率先基本實現現代化，在創新城市和國家可持續發展示范區建設工作中取得重大突破，數字城市全面建成，教育、醫療發展水平國內一流，交通更加便利，通訊更加發達，環境更加宜居，生態更加文明，石油中心建設取得新的進展，為新疆的社會穩定和長治久安，為自治區絲綢之路核心區建設做出新的、更大的貢獻！

“60年間，克拉瑪依人硬是在戈壁荒灘上建設了一座環境優美、設施完善的現代都市，讓來到這里的人不想走。”克拉瑪依市副市長徐建輝說。

第二篇：大學學生社會實踐返鄉調研報

北京理工大學學生社會實踐返鄉調研報告

姓名 吳日錠 班別軟件3班 學院軟件學院

時間 2017年1月27日至2月13日

調查目的：中國文化源遠流長，在漫漫五千年的歲月長河中，中國的祖先們就在遼闊的中華大地上從自己勤勞，智慧的雙手創造豐富多彩的中國文化，其中一種形式便是各種各樣的習俗節日。本人來自祖國大陸最南端的雷州半島——湛江，我深深地愛著我的家鄉，寒假期間，我用心調研家鄉文化，探尋其中的內涵，最后用調查報告的形式向大家展示寒假期間我們湛江的傳統文化，讓更多的人了解湛江的風土人情。同時，這也將加深我自己對家鄉的了解和我對家鄉的愛。在這次調查中，我重點對湛江地區在過年期間的三個特色傳統節目——穿令箭，飄色進行調查并且寫成報告。

調查形式：通過自己上街走訪、詢問、觀察，實地考察、觀看家鄉春節節目、問詢相關人員、上網查詢資料。

調查對象：湛江城市，鄉鎮，農村的各個年齡層的人。

調查內容： 1.湛江的基本情況

湛江，舊稱“廣州灣”，別稱“港城”，是廣東省轄的地級市。位于中國大陸最南端雷州半島上，地處粵桂瓊三省區交匯處，東瀕南海，南隔瓊州海峽與海南省相望，西臨北部灣，背靠大西南，其轄區內還有廉江市，雷州市，吳川市，徐聞縣。湛江是粵西和北部灣經濟圈的經濟中心，是中國大陸通往東南亞、歐洲、非洲和大洋洲航程最短的港口城市，1984年全國首批14個沿海開放城市之一，湛江還是中國海軍南海艦隊司令部所在地。

湛江文化稱為紅土文化，即雷州文化，與廣府文化、潮州文化、客家文化并稱為廣東四大文化，在我國眾多的地域文化之林中占有重要的一席。在漫長的歷史長河中，由于雷州半島位居祖國大陸緊南端邊陲，優秀的中原文化廣泛吸收融會了古老的南越、俚僚和流入文化，互相碰撞、融合，不斷充實、更新，逐步形成獨放異彩的雷州文化。古時，湛江一帶土著民族為少數民族，操少數民族語言。唐、宋、元、明幾代，大批漢人從福建的莆田、漳州一帶遷至雷州半島，帶來了早已形成于福建一帶的閩語，后發展為本地人數最多的居民。在明清時期，由福建汀州府及本省嘉應州的客家人遷至廉江居住而帶來。至2008年底止，湛江非物質文化遺產項目共29項，其中國家級6項，分別是：東海島人龍舞、遂溪醒獅、雷州石狗、雷州歌、吳川飄色、湛江儺舞等。省級5項，分別是：廉江舞鷹雄、吳川泥塑、麻章儺舞“考兵”，麻章“爬刀梯”，雷州姑娘歌等。市級18項，分別是：雷州烏石蜈蚣舞、雷州沈塘人龍舞、雷祖文化、雷劇、雷州穿令箭、雷州翻棘床（滾刺床）、廉江白戲、雷州音樂、雷州下火海、赤坎簕古龍、雷州方言、番鬼托梁、坡頭羅侯王廟廟會、坡頭山歌、徐聞陣式藤牌功班舞、安鋪八音、赤坎調順島網龍舞、硇洲津前天后廟會等。湛江紅土文化具有精彩豐富的形式，深厚的文化內涵和強烈的生命力，湛江地區的風俗真正做到“十里不同風，百里不同俗“。（以上材料來自于湛江圖書館的館藏書籍和相關網站）.2.年例

所謂年例，是湛江和茂名本地居民的賀歲方式，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也”。在原始家長制時代（唐朝前），粵西土著人并沒有過年的習慣，而是選谷熟的時候為臘，以臘月臘日作為慶祝豐收、祈禱來年風調雨順的祭祀日子。年例與春節等傳統節日不同，是粵西地區特有的以祭祀為主的群體性節慶，主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷，以祈禱風調雨順、國泰民安，形式豐富多彩，富有神秘色彩，甚至有'年例大過年'的說法。許多辦年例的人認為辦好了年例就能夠保證今后的一年風調雨順，雖然不科學，但作為一種精神寄托，不知支撐了多少在困境中掙扎的人。年例的獨特性也增強了當地人的一種鄉土優越感，擁有著獨一無二的節日，無疑是值得自豪的。

實際上“年例”只是具有同一地域特色節日的通稱，并不是所有做年例的地方都習慣把年例叫做年例，茂名、湛江市區和遂溪一般叫年例或“元宵”,其他地方習慣稱謂各不相同，例如，雷州市叫游人或元宵,徐聞縣叫上軍坡、鬧軍坡或游神,廉江市叫游神或游花街等。年例一般都是在農村舉行，而在城鎮較少，因為大多數城鎮人的老家都是農村的，在年例這天，外出的人大都會返回原來的村子做年例，年例一般會維持三天，第一天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾”。而貫穿整個年例的大都是熱鬧的活動，形式豐富多彩，最出名有吳川的飄色，雷州的穿令箭，東海島的人龍舞。

3.飄色

吳川的游神堪稱一絕，在他們的有神隊伍中有著名民間文化——飄色。飄色是一種融戲劇、魔術、雜技、音樂、舞蹈于一體古老的漢族傳統民俗藝術。表演者站在被稱為“色柜”的小舞臺上，以巡游的形式表現漢族民間傳說或神話故事的片段，其神奇之處就在于，演員們通過經過精心偽裝的鋼枝凌空而立，看不見的色梗支撐,利用巧妙的力學原理，營造出“飄”的效果。

目前，飄色依然是中國南方地區的重要藝術形式。在不同地區有飄色、抬閣、彩擎、高抬、彩架、扎故事等各種名稱。目前吳川市主要有五個鄉村制作飄色，每一地區都各具特色：黃坡飄色較為傳統、精細、工巧，梅嶺村和隔塘村飄色雖然開展時間較晚，但有新突破，發展了多飄技術；梅菉頭村的飄色較有氣勢，造型新奇獨特，且融入了許多先進的科技因素。

吳川飄色分三天巡游，一般從中午十一時開始，環繞全城，大約共需要4個小時。巡游時以吳川本地特有的“鑼鼓班”開道，彩旗、幡傘、八寶等儀仗隊相擁簇，光彩奪目，相互輝映，且每隔十組飄色配一套“鑼鼓班”（八音班），聲、色、藝完美交融在一起，場面壯觀，氣氛熱烈，深受廣大人民群眾喜愛。1980年以后，吳川飄色不僅在本地廣泛開展活動，還先后到過茂名、中山、江門、深圳、廣州、海口、云南潞西等地參加文化活動的展演，并曾兩次進京參加央視春節聯歡晚會。因此，國家文化部命名吳川市梅菉鎮為“中國民間（飄色）藝術之鄉”。2003年吳川飄色造型作品晉京參加中國首屆文物仿制品暨民間工藝品展，榮獲金獎，2008年被選入第二批國家級非物質文化遺產名錄同時，主要傳承地梅菉鎮已于2000年被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。吳川飄色開始走向境外，獨特的造型吸引觀眾無數，被外國人稱為“東方隱蔽藝術”的傳統藝術。

一． 飄色的起源

吳川飄色始于晚晴。《吳川縣志》記載，當時吳川梅菉出現了“轉色”。每年游

神活動，若干化妝兒童坐在長方形形臺的轉動凳上，由四人抬著走街竄巷，時而奏樂唱曲，將板凳旋轉一周，變幻造型，是以稱“轉色”。這邊是最早的飄色。吳川飄色誕生于黃坡鎮沙崗村，為民間藝人陳趣珩始創，后由其子陳壽全繼承衣缽改進技藝，民國18年正月初八，適逢沙崗年例，陳趣珩首次制作四板飄色游行。1946年，日本投降的次年，梅菉鎮瓦窯村在元宵節邀請陳壽全制作飄色來助興。以后每逢元宵節就有了飄色的習俗。（《關于湛江吳川飄色藝術的研究》雷蕓）

二． 飄色制作

制作飄色，是一門綜合冶金、力學、美術、工藝的民間藝術。運用力學原理，集戲劇、雜技、魔術乃至鐵工、木工、車工、電工等工藝而精心制作出來的空中藝術造型。它的制作要點有兩個方面，其一是定穩整板飄色的重心，在那根被稱作飄色“靈魂”的金屬“色梗”上。其基根牢牢固定在板車底部，車上部的色梗像樹干，人物巧妙地安排在上面。如《盜靈芝》的色梗，呈之字形，上中下層三個人物，被安排在樹頭，樹干，樹梢，它的重點不偏不倚落在“樹頭”，所以高層的人物，在游行中仍然“穩坐釣魚臺”。其二是工藝制作的隱蔽性。如站立在蓮藕上的童子，這根蓮藕須經過特殊加工、藝術處理，人們根本看不到蓮藕中的鋼筋，可以稱之為隱蔽的藝術。

三．民間藝術吳川飄色的現狀

通過訪問當地居民我了解到，當地家長們都爭相讓自家的孩子扮演飄色的原因，一是出于喜歡；二是榮耀心理，扮演孩童在同伴中可以炫耀；三是覺得扮演飄色的孩子會得到神靈的眷顧保佑，順利成長，因為年例是為神做的。從民間藝術普遍的歷史源頭和飄色活動的全過程看，早期吳川飄色確實與 “游神賽會”有關，是民眾祈求保平安、賜豐年的祭神求福活動。我們認為，吳川飄色的起源，是上述三種說法的結合。

現代吳川飄色經過多年演變，已和封建迷信脫離關系，逐漸成為一種健康的文化藝術。吳川民間藝術協會主席：“正想著如何利用先進手段，突破現有的飄色造型和技藝，使之受到越來越多的游客青睞。”

民間藝術的火把，就這樣一步步的傳承發展下來，更需要很好的繼承下去。尋訪過程中，我們發現很多藝術隊伍面臨著技藝傳承問題，連收入可觀的梅菉頭也不很樂觀，梁師傅說：“技藝制作方面，和其他地方一樣，分會中真正從事飄色設計制作的都是一些老年師傅。培養新人方面稍微好一點，但都是老年人居多，年輕的有幾個，不過興趣不是很大。手藝方面，改革創新的固然不少，可也有一些技藝早已失傳了。”

一個不容否認的事實，就是多數年輕人對傳統民間藝術不很感興趣。眾多的民間藝術，基本上靠民眾直接承傳，幾千年的接力棒傳至今日，掌棒者多數年逾花甲。老藝人的逝世無可挽回，而有時，還有一些來不及挽回的，就是他們身上獨有的技藝。一個老藝人的逝去之日，也可能是一種手藝的失傳之時。正如中國民間文藝家協會主席馮驥才所言：“一旦失去傳承人，馬上就會斷絕”。如果沒有引起下一代的關注，沒有完好的傳承，長此以往，無論多么豐富多么優秀的文化藝術，都會走向衰亡乃至滅絕。保護老藝人，培養年輕藝人，關系到飄色藝術的興衰。四． 民間藝術吳川飄色的發展方向

改革開放二十多年來，整個中國豐富多彩的民間文化藝術在市場上默默無聞，甚至一步一步地陷入了生存危機。顯然，民間的文化藝術開發方向必定是文化產業，必須在市場經濟大環境生存下來，成為社會文化的有機組成部分并得到發展。如此，才能很好的根植于時代的土壤，證明它不容置疑的文化藝術價值和頑強的生命力。

民間藝術的開發，應該充分利用其群體效應。以吳川來說，以飄色等民間藝術為牽引，發展文化旅游業，把這一種地方特色文化藝術由一種自發的民間狀態，引到一個有序、規范的交易市場當中，進而推動經濟、文化的發展。

吳川飄色不應僅僅就只是吳川一個地方的獨有藝術，應該向中國其他地方發展，使之成為中國的一個傳統文化藝術，為我們廣大群眾所知，還要多方交流，各地交流，甚至向世界推廣。一個事物沒有革新，沒有創新最終走向的只有滅亡，比如一個外國游客，雖也比較感興趣，但不太懂。彼此之間存在差異，難以為外國文化所融匯，所以我個人認為，吳川飄色既要繼承傳統也要與國際接軌，這樣才能傳承下去。

4.雷州穿令箭

穿令箭又叫穿腮、穿面頰，是元宵節期間，湛江雷州市各地鄉村和湛江市麻章各地元宵節游神時表演的一項絕技，是一項雷州半島農村特有的民俗信仰活動，是村民在特定的祭祀祖先神靈的日子里，用身體的受難來表達對祖先神靈的禮敬，以祈求神靈福祐村民及子孫平安，保佑全村風調雨順、國泰民安。表演者不要求是特定的人，上至60歲老者，下至10歲兒童，只要自愿和信仰，均可成為表演者。表演者在神廟前經過特定程序的禮拜、禱告和祈福后，在特定“師傅”（一般為穿令箭的傳人）的咒語“附體”下，用令箭由一邊臉頰穿進口腔，再從另一邊臉頰穿出，（有的是從口腔穿入，從一邊臉頰穿出），用手扶著外露部分，讓人們抬著游行，行程有的數公里，時間兩三個小時，自始至終神態自然。令箭是用銅、鐵、銀、不銹鋼等各種材質的金屬特制，實心結構，上粗下細，尾部呈針狀，長短不一，一般一米左右。表演者穿令箭的根數也有不同，有的一根，也有兩到三根不等。游行完畢以后，在“師傅”咒語的幫助下，拔出令箭，表演者的臉頰看不見洞口以及流血的痕跡，令人驚嘆。穿令箭的表演方式也有穿耳、穿舌一類難度高的表演，但現在已少見了。

穿令箭表演有比較嚴格的要求，表演出游前三天，先將令箭打磨清洗，然后恭敬地放入廟宇封令；取令要鄭重其事，香燭拜祭。表演者要沐浴凈身，有的還齋戒吃素三天。穿令箭出游，顯示有神靈庇佑，平安保障，能逢兇化吉，故表演者大多數不講報酬，過去一般獎勵花生油1.5公斤，豬肉2.5公斤。表演極其講究，令箭入面頰的部位要準確，拔箭要注意手法，容不得半點馬虎。民間傳說最長的令箭，是解放前在調羅村表演的一支令箭，表演者面部入箭，外露部分長達3米多，需三個人用叉頂著令箭游行，轟動一時。

穿令箭表演最有影響的當屬舊縣村，它與儺舞一道表演曾為南方電視臺所報道。

一.“穿令箭”的過程

(1)被選中的神童們跪在轎子正前，雙手合十，僅用拇指和食指夾著一支或數支金屬材質的令箭，一臉虔誠的對著轎子里面 的神像禱告連連。

(2)在震耳欲聾的鑼鼓聲中，（在“師傅”的協助下）將箭頭從右嘴角緩緩插入口腔。

(3)之后，神童緊閉雙眼，用牙咬住箭身，再彎曲令箭貼住右臉，以紅繩將令箭的后部固定在頭上，手持令箭慢慢用力使之

沿口腔深入，數分鐘后，令箭竟從左臉部穿左腮而出。

(4)稍后才穿令箭的神童，則與其他工作人員分立在轎子的兩旁，用手輕拍轎子，此舉意為“顛轎”，意即喚起轎子里的神

像顯靈，保佑正在穿令箭的神童無傷無痛。

(5)然后，神童們讓人們抬著游行，行程有的數公里，時間兩三個小時，自始至終神態自然。

(6)活動結束后，拔出令箭，并立刻用香爐的爐灰捂住創口，一周內完全可以消除疤痕。

二．當地居民對此的態度 居民一：我系百姓村噶！我從1997年開始穿令箭表演，至今已經穿了9年。其中2000年說輪子功活動，不給游神。這穿令箭怎么說法呢？我也沒辦法和你們解釋。但這是真的穿過去，其實有很多人，到現在還不相信，但自己來看過了一次，他真的相信了。穿過去的時候，根本都不知道怎么回事。記得97那一年，我就是跪在神的面前，張開口，村的老人就拿著那個箭從我的口里面穿了過去。那時候還不知道是怎么回事，都已經穿了過去。

居民二：穿令箭是湛江的一大民間特色，身為湛江人，我卻還沒有完全明白它到底是怎么一回事。我的好多朋友都說是神靈在保佑的結果。但是我是一個無神論者，打死我也不信真的有神靈在保佑他們。但真真切切的看到他們是真的被那么大的箭穿過臉腮，拔出后竟然沒流血,，沒疤痕，真邪門。哪個較了解的請詳細解釋一下，讓我增長一下見聞，謝謝。要是真的是神靈保佑的結果，我明天開始一定要經常燒香拜神咯。

網友三：民間的說法是，這就是神明顯靈的體現。我一直認為大概是自我催眠，以及臉頰痛覺神經和血管不發達的緣故所致，加上令箭上涂了藥水，有止血麻醉的作用。但民間一直都說，這些人拔出鐵錐后，沒有流血，也沒有疤痕。這就很奇怪的現象了。曾經睇過一個節目，企講穿嘴果個位置系血管和神經最少噶地方，所以人不感覺痛。

網友四：其實“令箭”中間可以拔開，拔開后里面是一條很小很鋒利的鋼針，就是能過這條小鋼針把兩頭接在一起，所以只是把小鋼針插過他的臉皮，和打針一樣，并沒有很痛，事前喝半斤燒酒就行了，哈哈。

三．穿令箭的現狀

湛江非物質文化遺產中心專家認為：“穿令箭”是雷州半島一種媚神儀式，又稱為媚神“忍術”，是雷州半島帶有廣泛性和普遍性的地方民俗，具有驚險、神秘的巫文化色彩與自殘的特征，具有歷史性、民俗性和觀賞性。穿令（即“穿令箭”的簡稱）在2009年經湛江市非物質文化遺產保護中心申報為省級非物質文化保護項目。

第三篇：返鄉調研報告格式

（全局格式：上下邊距2.54厘米，左右邊距3.17厘米，不添加任何頁眉或頁腳，單倍行距）

報告標題（三號，黑體，加粗，居中，段前0 段后0.5）

作者：×××（小四號，楷體_GB2312）

班級：×××（小四號，楷體_GB2312，班級名稱用全稱，如：人力資源管理09-1班）家鄉：×××（小四號，楷體_GB2312，具體到市/縣，如：河北省石家莊市）

（空一行）

（引語）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五號，宋體，段首空四個英文字符）

一、一級標題（四號，黑體，加粗，首字前空四個英文字符，段前0.5 段后0.5）（正文）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五號，宋體，段首空四個英文字符）

（一）二級標題（小四號，宋體，加粗，首字前空四個英文字符，段前0.5 段后0.5）（正文）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五號，宋體，段首空四個英文字符）

1、三級標題（五號，宋體，加粗，首字前空四個英文字符，段前0.5 段后0.5）

（正文）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五號，宋體，段首空四個英文字符）

（1）四級標題（五號，宋體，加粗，首字前空四個英文字符，段前0.5 段后0.5）（正文）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五號，宋體，段首空四個英文字符）

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第四篇：克拉瑪依現有14家旅行社情況調研

克拉瑪依14家旅行社的基本情況

1、新疆克拉瑪依石油國際旅行社﹙國際與國內﹚

前身為克拉瑪依石油旅行社，是1996年5月成立的克拉瑪依地區第一家專業旅行社，2005年由新疆石油管理局外事處整體改制分流成為有限責任公司。2006年10月8日經國家旅游局批準升為新疆克拉瑪依石油國際旅行社有限責任公司，注冊資金為150萬元，公司位于克拉瑪依市區準噶爾路130號。公司下設計調部、銷售部、旅游部、財務部、辦公室、機票代理部、旅游度假區代理部，是唯一的市AA級誠信旅游企業。自2004年以來，連續三年獲得“新疆綜合經濟指標十強旅行社”稱號。公司有員工15名，年游客接待人數1500人次。

2、康輝大自然旅行社

克拉瑪依市康輝大自然旅行社隸屬于中國康輝旅游集團旗下的新疆康輝大自然國際旅行社有限責任公司，以特種旅游見長的新疆康輝，連續數年位列新疆旅行社行業前三甲、先進企業、十佳旅行社。克拉瑪依康輝大自然旅行社秉承集團企業的優良傳統，本著“創造文明 服務民眾共創康輝 共享康輝”的企業理念，嚴守“誠信、勤勉、執著、嚴謹”企業精神，2008年中標參與了區政府組織的包括“千名老人游油城”、“紅色一日游”等多項公益旅游活動，獲得了極大的社會效益及廣泛好評。

3、克拉瑪依瑞祥旅行社

瑞祥旅行社于2008年5月試營業，6月正式營業。瑞翔

國內旅行社開展疆內主發線路：喀納斯、伊犁、石河子、烏蘇、富蘊、可可托海、青河三道海子、等。夏令營線路：北大青、華東五市、軍事夏令營。疆外散客及團隊線路：廣深珠、海南、云南、桂北海等。2008年5月到12月營業額約120萬。接待人數940人

4、克拉瑪依市同安旅行社﹙國際與國內﹚

新疆同安國際旅行社有限公司，位于新疆克拉瑪依市準噶爾商業街130號。2006年6月正式升級為克拉瑪依市第一家國際旅行社——新疆同安國際旅行社。經營業務范圍：國內旅游業務、入境旅游業務、出境旅游業務、日用百貨、辦公用品、石油制品（專項審批除外）銷售、婚慶服務、會議服務、油田技術服務、信息咨詢服務、勞務派遣（專項審批除外）、技能培訓、飛機票代銷。2007年接待游客量11526人次，年收入1395萬元，員工25人

5、克拉瑪依幸福時光旅行社

新疆克拉瑪依市幸福時光旅行（社）有限責任公司，成立于2003年3月位于克拉瑪依區塔山路陽光花園小區后門門面18-7號，業務范圍：組織接待國內旅游、市區旅游景點的開發。2007接待游客量437人，員工5人。

6、克拉瑪依瑪依格勒旅行社

新疆克拉瑪依市瑪依格勒旅行（社）有限責任公司，位于克拉瑪依市友誼路169號。經營業務范圍：國內旅游、地際包車客運、會議服務。2007年瑪依格勒旅行社積極開拓旅游市場，在原有常規線路的基礎上開辟新的線路，經營情況

趨于穩定，年收入280萬元，國內旅游接待人數2234人次,計10187人天數。員工人數6人。

7、新疆克拉瑪依金陽旅行社﹙國際與國內﹚

新疆克拉瑪依金陽國際旅行社有限公司,位于克拉瑪依市準噶爾路130號文化大廈10樓。主要承辦入境旅游業務和國內旅游業務。成立于2001年9月，現有員工10人。

8、克拉瑪依市駝峰旅行社

克拉瑪依市駝峰旅行社有限責任公司（簡稱駝峰旅行社）于2001年3月4日正式成立，克拉瑪依市塔河路78號都市廣場A4樓-2號。公司主營：招徠、接待全國各地的旅游者來新疆旅游、考察。組織新疆本地居民出疆旅游；為旅游者提供交通、食宿、游覽、通訊、簽證、娛樂、購物及鮮花、禮儀服務；銷售代理國內外各地交通客票。2007年游客接待人數28000人天次，公司有員工18名。2007年被評為新疆“國內旅行社十強”。

9、克拉瑪依金胡楊旅行社

克拉瑪依金胡楊旅行（社）有限責任公司隸屬博達工貿有限責任公司，2000年10月30日成立，位于克拉瑪依市天山路6號。下轄兩個部門，一是金胡楊旅行社；二是民航飛機客票代理。共有員工20人。2007年經濟收入492萬元，接待游客量1481人。榮獲公司級安全生產單位、公司級2007先進黨支部。

10、克拉瑪依中青旅旅行社﹙國際與國內﹚

中青旅克拉瑪依子公司是新疆中青旅在克拉瑪依當地投資組建的全資子公司.成立于2006年8月8日.是中青旅聯盟成員.中青旅克拉瑪依公司致力于開發克拉瑪依豐富的旅游資源,為克拉瑪依的旅游事業貢獻自己的力量!

11、克拉瑪依嘉特旅行社

新疆克拉瑪依嘉特旅游開發有限責任公司成立于2010年2月22日，擁有注冊資金150萬元，是克拉瑪依首家以特 色旅游經營、旅游線路開發、旅游產品開發、機票、汽車租賃、文化體育用品銷售為主的公司

12、克拉瑪依海之旅旅行社

13、克拉瑪依樂遠旅行社

14、克拉瑪依冰峰旅行社﹙獨山子地區的﹚

15、克拉瑪依天聯旅行社﹙獨山子地區的﹚

第五篇：返鄉調研報告

人力資源實習報告

摘要：人力資源實習報告 本人結合自身專業在成都電業局的人力資源部進行一周的專業調查和專業實踐，受益非淺。人力資源部主要負責人力資源開發和實施，中層領導班子的建設與管理，勞動、人事、工資、保險、專業技術職稱、職業技能鑒定、員工教育培訓、人事檔案、同時在工資制度方面實行崗位技能工資制，規范工資分配體系，加強崗位技能工資制的管理。技能工資制有基本工資和輔助工資組成，基本工資由技能工資和崗位工資組成，技能工資根據上級有關文件規定，實行過渡技能工資。

本人結合自身專業在成都電業局的人力資源部進行一周的專業調查和專業實踐，受益非淺。

人力資源部主要負責人力資源開發和實施，中層領導班子的建設與管理，勞動、人事、工資、保險、專業技術職稱、職業技能鑒定、員工教育培訓、人事檔案、勞動保護、離退休管理等方面的工作。

人力資源部設置正副主任各一名，其職業道德的基本要求：一要有愛心：愛職業，愛員工、敬重領導。二要有責任心：認真做好工作中的每一件“小事”。人力資源管理工作事無巨細，事事重要，事事都是責任。三要業務精益求精：時時、事事尋求合理化，精通人力資源管理業務，知人善任，用人有方，追求人與事結合的最佳點。四要具有探索、創新、團結、協調、服從、自律、健康等現代意識。五要樹立誠信觀念。誠信乃做人做事之本。

由于人的工作是最復雜微妙的工作，人力資源主任這個職位是對個人品性要求很高的一個職位，需要以積極的心態去全身心的投入其中。想成為一個合格甚至優秀的人力資源主任具備以下方面的素質：

具備公正、忠信、堅定勇敢的意志力。對于人力資源主任來說，只有公正才可以做到無私，才能夠客觀地對人力進行評估、確定，在選拔、推薦、使用人才時堅持“唯才是用”的原則。還要具有堅定勇敢的意志力才能使自己在人力資源的構造過程和開展自己的工作中，承受來自于各方面的壓力和挑戰來堅持公正、忠信的原則。

具備廣博的社會科學知識。一方面可充分利用各種社會科學知識或方法，對人性的分析判別提供技術保證。另一方面，一個人力資源的負責人同時要和不同專業、不同領域的人員接觸相處，廣博的社會科學知識有助于提高對各種人才以及各類人才和不同層次的人才進行驗核判別，也有利于人力資源建立廣泛的社會關系，為建造單位或組織所需的人力資源庫營造條件。

具備實現人力資源有效管理的專業知識和職業能力。這些知識和能力包括：人力資源規劃管理和人力資源管理手冊設計的能力；職位分析和績效考核管理能力；薪酬與福利管理能力；人力資源開發、培訓能力；人事制度管理能力。當然，作為人力資源經理還應具備組織能力、領導能力、表達能力、自信力(以及對人力資源管理工作的興趣或愛好)等其它素質能力。

當前成都電業局正在深化改革，以強化科學管理，提高工作質量和辦事效率，提高企業經濟效益為目的，以電力企業實施公司化改組、商業化運營、法制化管理為取向，按照“產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學”的現代企業制度特征，依據“精簡、效能、統一”的原則，強化綜合協調、監督保證職能，真正建立起符合市場經濟規律的、規范合理的、符合現代企業制度要求的組織管理體系。為此正在認真搞好自身定機構、定員、定崗、定責工作，規范內部機構、崗位設置。設置了局長工作部、生技部，財務部、電力營銷部、人力資源部、安全監察部等機構，其中人力資源部在進行有效的人員配置和崗位設置，對內部人力資源合理組織，采取了一系列的措施和途徑，以較少的人員創造出較大的經濟效益：加快電力發展步伐，創造更多的餓就業崗位；清退臨時工，安置富余人員；控制新增人員，把好人員“入口關”；嚴格執行國家規定的退休政策，凡達到法定退休年齡的員工，一律按時辦理退休手續；規范崗位條件，各類人員必須具備以下學歷或職稱：主要生產崗位上的中、高級工崗位人員必須具備技校、中專及以上學歷或取得國家職業技能鑒定本崗位高級工以上證書；管理和專業技術崗位上的人員，必須具備中專及以上學歷或中級以上職稱；后勤服務崗位上人員必須具有初中及以上學歷。引入人才競爭機制，即競爭上崗為核心，打破崗位人員聘用上干部和工人身份界限；加強對勞動合同的管理，嚴格考核。

同時在工資制度方面實行崗位技能工資制，規范工資分配體系，加強崗位技能工資制的管理。技能工資制有基本工資和輔助工資組

成，基本工資由技能工資和崗位工資組成，技能工資根據上級有關文件規定，實行過渡技能工資標準，即以員工現行工資標準扣除xxxx后，暫就靠入技能工資標準，作為其過渡技能工資。崗位工資是員工所在崗位勞動責任輕重，技能要求高低，勞動強度大小和勞動條件好差，通過科學評價而確定的工資，由于瀘州電業局把崗位劃分為生產崗位、管理及專業技術崗位兩大類，分別按照“崗位勞動評價結果”確定各崗位的崗級，確定相應崗位工資。生產崗位崗級以220kv變電站的值班長為最高崗級12 2級，最低崗級為3 2級；管理及專業技術崗位以電業局局長為最高崗級19 2級，最低崗級為3 2級。輔助工資由年功工資、暫未列入基本工資的國家規定的各種津貼補貼、各種獎金、浮動升級工資、電業局確定的各項補貼組成。崗位技能工資制的實施是與靈活多樣的具體分配形式結合，把崗位、技能工資的一部分和獎金、津貼捆在一起，實行一崗一薪，在崗人員易崗易薪，崗位工資實行動態管理。

人力

資源部除了負責工資薪酬事務，還要對中層領導班子的建設與管理負責，比如局長工作部主任、生技部主任，財務部主任、電力營銷部主任、安全監察部主任等職的上崗條件、崗級、職數都作出了明確的規定，例如對財務部主任的上崗條件要求大專以上學歷，具有會計師以上職稱，必須是財會、經濟類專業，崗級17級，職數為1，并要求從事電力系統相關管理及專業技術工作5年以上。由以上幾方面可以看出，人力資源部的職責工作及對主任的要求是全面的，在整

個單位中發揮著重要的作用。

堅持社會效益和經濟效益并重，積極做好節能減排工作。繼續落實電網三年降損規劃，優先安排電網節能改造項目，加快高耗能設備淘汰更新和先進適用技術應用，完善分層、分壓、分臺區管理，努力降低電網損耗。加快實施“上大壓小”配套電網項目，確保列入國家關停計劃的小機組按時關停和新投產機組及時送出，加快公司管理機組“上大壓小”工作。嚴格執行差別電價政策。積極做好節能發電調度試點工作。大力支持水電、風電等清潔能源發展，促進能源可持續發展。

堅持全心全意依靠職工辦企業的方針，充分發揮職代會的作用。認真落實職代會各項制度，推行廠務公開，深化民主管理。組織職工代表開展巡視檢查和調查研究，推動職代會決策落實，暢通職工訴求反映渠道。發揮工會和共青團組織的重要作用。堅持以人為本，關心職工安全健康和切身利益，積極幫助困難職工解決實際問題。開展多種形式的文體活動，豐富職工精神文化生活。貫徹落實《勞動合同法》，積極構建和諧勞動關系。加強離退休管理和服務，關心老同志生活和健康，努力為老同志辦實事。高度重視深化改革過程中的隊伍穩定問題，深入細致做好思想政治工作，確保員工隊伍和諧穩定。

這幾天專業調查和專業實踐，所學到的和接觸到的給人以啟發，不僅讓我們對專業知識有了更深刻的認識，還對我們這些在校大學生，對以后要從事的職業崗位進行全方位的了解，不僅是接觸了解社會，更是提高自身的好機會，對適應社會是很有裨益的。