第一篇：立德樹人 校園文化建設(shè)

立德樹人，全力推進(jìn)校園文化建設(shè)

——霍州市向陽學(xué)校

一年以來，我校把立德樹人作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，不斷加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，全力推進(jìn)校園文化建設(shè)，打造了全校師生團(tuán)結(jié)拼搏、凝心聚力的團(tuán)隊(duì)精神，打造了全校師生健康向上、積極進(jìn)取、追求卓越的陽光心態(tài)，使我校在全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量方面取得一定成效。2013年中考，我校達(dá)600分以上的9人，達(dá)市一中分?jǐn)?shù)線的75人，市一中提前錄取的3人。2013年冬學(xué)段期中全市七年級統(tǒng)考榮獲第三名，政治、歷史都榮獲全市第一名，生物榮獲全市第三名。

以美律心，以美化心，播撒美的種子，化育美的心靈，越來越成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的自覺行動(dòng)，成為學(xué)校校園文化建設(shè)，德育工作的主要形式，現(xiàn)就我校幾點(diǎn)做法匯報(bào)如下：

一、樹立校園文化建設(shè)新理念

整合時(shí)代校園文化精華，建設(shè)健康和諧文化氛圍，充實(shí)師生校園文化生活內(nèi)涵，提高學(xué)校的辦學(xué)品位，推進(jìn)素質(zhì)教育深入發(fā)展，建設(shè)富有精神文化內(nèi)涵的和諧校園。

二、校園文化建設(shè)的實(shí)施思路

1、校園精神文化建設(shè)

校園精神文化的基礎(chǔ)是校園人的心理層面，其內(nèi)容是校園成員的思想觀念和素養(yǎng)，而表現(xiàn)形式則是精神創(chuàng)造活動(dòng)及其產(chǎn)品。我們要有良好的校園文化，振作的教師工作精神，自主合作的學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛，以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生；以內(nèi)在的力量凝聚激勵(lì)學(xué)生；以獨(dú)特的氛圍影響規(guī)范學(xué)生。

（1）制定校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)。

（2）制定富有學(xué)校個(gè)性特色的校訓(xùn)、校歌、校旗。（3）規(guī)范每周升旗儀式，一周一主題

（4）搞好開學(xué)典禮，本學(xué)期對初一學(xué)生舉行了“邁好初中第一步”入學(xué)儀式，教師學(xué)生都作了熱情洋溢的表態(tài)，并進(jìn)行了“做一個(gè)合格的中學(xué)生”宣誓。

（5）有重點(diǎn)、有針對性地結(jié)合重大事件、節(jié)假日，開展形式多樣、生動(dòng)活潑的主題活動(dòng)。如：a在“三八”婦女節(jié)我們舉行“和媽媽在一起”征文活動(dòng)，給媽媽，給老師的一句祝福語活動(dòng)，召開全體教師座談會(huì)，發(fā)揮婦女半邊天的作用。3月5日是偉大領(lǐng)袖毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞紀(jì)念日，我校開展“同雷鋒精神同行”演講會(huì)，學(xué)習(xí)雷鋒同志“釘子”精神，“甘當(dāng)螺絲釘”精神，“助人為樂”精神和“無私奉獻(xiàn)”精神。b針對學(xué)生不合理消費(fèi)盲目攀比，10月9日我校請中國青年勵(lì)志演說家，慧成素質(zhì)教育集團(tuán)講師，青年感恩教育網(wǎng)金牌講師啟德老師作了《知恩·感恩·報(bào)恩》演講會(huì)，學(xué)校邀請學(xué)生家長也參加了會(huì)。振奮人心，感人至深的演講，使全場家長和學(xué)生都流下了眼淚。演講完后，很多家長和學(xué)生上臺表態(tài)發(fā)言，表示一定要努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，以優(yōu)異的成績回報(bào)父母，回報(bào)老師，回報(bào)祖國。c在教師節(jié)舉行師生聯(lián)歡會(huì)。d在國慶節(jié)舉行了“向國旗敬禮，做一個(gè)有道德的人”網(wǎng)上簽名活動(dòng)啟動(dòng)儀式。（6）組建各種形式和內(nèi)容的學(xué)生興趣小組和社團(tuán)，開展各種文體科技競賽活動(dòng)。

如以學(xué)生為主體的校園文化活動(dòng)項(xiàng)目有：讀書會(huì)、田徑比賽、跳繩比賽等。以教師為主體的校園文化活動(dòng)項(xiàng)目有：教師論壇；教師反思會(huì)、演講會(huì)。期中考試后，學(xué)校開展了“四個(gè)十佳”活動(dòng)，即“十佳教學(xué)案例”、“十佳教學(xué)反思”、“十佳試卷分析”、“十佳讀書標(biāo)兵”活動(dòng)，提升了教師課堂設(shè)計(jì)能力，教學(xué)反思能力、試卷分析能力，師生閱讀能力。

（7）結(jié)合學(xué)校實(shí)際，確定某一特色文化（如藝術(shù)、體育、古詩文、科技發(fā)明等）為突破口，學(xué)校舉行了經(jīng)典誦讀比賽，優(yōu)秀書畫展，優(yōu)秀試卷展，優(yōu)秀作文展等活動(dòng)。

2、校園物質(zhì)文化建設(shè)（環(huán)境文化建設(shè)）

校園的環(huán)境文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、綠化和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。校園的環(huán)境文化必須處處洋溢濃厚的育人氛圍。校園內(nèi)有校訓(xùn)、名人名言、各種安全提示牌、標(biāo)志標(biāo)識牌、宣傳欄、閱報(bào)欄、圖書架、報(bào)刊信息宣傳欄。校園環(huán)境寧靜優(yōu)美，道路平坦整潔；校園內(nèi)電線、電話線等各種管線統(tǒng)一規(guī)劃，合理鋪設(shè)，確保安全美觀；校園干凈、整潔、地面不見垃圾、無衛(wèi)生死角；教室窗明幾凈，布置典雅，給人賞心悅目之感。使師生員工沉浸在健康和諧的文化氛圍之中，呼吸清馨高雅的文化氣息，達(dá)到陶冶情操之目的。除了以上這些，我們還從以下幾方面入手：（1）校園做到凈化、綠化、美化、亮化，操場內(nèi)和校園內(nèi)栽了法桐，操場栽了草坪。

（2）校園推行普通話，規(guī)范使用和書寫漢字。學(xué)生每天堅(jiān)持一日一頁。

（3）班級文化、宿舍文化、辦公室文化、課堂文化建設(shè)，要求班班有班號、班訓(xùn)、班規(guī)班約。教室布置優(yōu)雅，宿舍有名人名言各種激勵(lì)性語言。

（4）各室布置美觀大方富有特色。

（5）加強(qiáng)圖書室建設(shè)，認(rèn)真開展師生讀書活動(dòng)。班班有圖書柜，人人都有雜志書刊。學(xué)校一手抓學(xué)校圖書室圖書的開放使用，一手抓班級圖書柜建設(shè)。

3、校園制度文化建設(shè)

（1）建立健全學(xué)校各項(xiàng)管理制度，實(shí)行制度化管理，實(shí)施依法治校，依章管校。

學(xué)校建立了教學(xué)常規(guī)管理制度、課改實(shí)施方案、安全管理制度、寄宿制學(xué)校管理制度、后勤管理制度、周一升旗制度、文明禮貌制度、讀書制度，要求學(xué)生做到“六個(gè)準(zhǔn)”、“四個(gè)一”、“十無十不”。“六個(gè)準(zhǔn)”要求學(xué)生準(zhǔn)時(shí)起床、準(zhǔn)時(shí)列隊(duì)出操、準(zhǔn)時(shí)上課、準(zhǔn)時(shí)參加活動(dòng)、準(zhǔn)時(shí)就餐、準(zhǔn)時(shí)午休晚休。“四個(gè)一”：宿舍整理被子成方一條線，床下鞋子一條線，餐具擺放一條線，臉盆手巾一條線。“十無”：墻壁上無灰塵污染，校內(nèi)無垃圾痰跡，室內(nèi)無塵土紙屑，語言無粗語臟話，生活無奢侈浪費(fèi)，行為無打架斗毆，活動(dòng)無起哄滋事，日常無黃賭毒偷，文娛無淫穢書刊錄像，桌椅無亂寫亂刻：“十不”：尊敬老師不失禮，獨(dú)立思考不照搬，遵紀(jì)守法不放縱，果皮紙屑不亂丟，愛護(hù)公物不損壞，知錯(cuò)就改不拖延，熱愛勞動(dòng)不怕累，艱苦奮斗不忘本，崇尚科學(xué)不迷信。把規(guī)章制度內(nèi)化為學(xué)生自覺、自理、自律、自信、自強(qiáng)的良好行為中。

（2）認(rèn)真制訂和落實(shí)《教師工作考核細(xì)則》，加強(qiáng)教師工作考評工作。

（3）認(rèn)真開展“優(yōu)秀班集體”“優(yōu)秀班主任”創(chuàng)建活動(dòng)。學(xué)校開展班級量化考核活動(dòng)和班主任費(fèi)掛鉤。學(xué)校開展了“六個(gè)一”和“六個(gè)星”活動(dòng)。“六個(gè)一”：唱歌曲、學(xué)模范學(xué)禮儀、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥。“六個(gè)星”：要求每個(gè)學(xué)生爭做文明星、衛(wèi)生星、紀(jì)律星、節(jié)約星、助人星、行孝星，月評選一次。

（4）認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的有關(guān)要求，積極開展優(yōu)秀學(xué)生評比活動(dòng)。

（5）加強(qiáng)師德建設(shè)，開展?fàn)幾觥拔拿鹘處煛被顒?dòng)。

學(xué)校提出，微笑是最美麗的語言，文明是最美好的善舉。要求教師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響學(xué)生人生態(tài)度，以高尚的人格影響學(xué)生道德行為，以陽光般的心態(tài)潛移默化地響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。（6）認(rèn)真開展愛心教育、感恩教育、誠信教育、中國夢教育活動(dòng)。教育學(xué)生“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從拼搏起步”。開展“我的中國夢”征文活動(dòng)和“放飛夢想”演講會(huì)。（7）加強(qiáng)民主管理，打造“和諧校園”。

4、校園特色文化建設(shè)分三步走，首先初步形成特色項(xiàng)目；其次整合所有特色項(xiàng)目，形成學(xué)校特色校園文化系列；再次融合制度特色、環(huán)境特色、活動(dòng)特色，最終形成 “團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，和諧進(jìn)取”的校園文化整體特色。

三、校園特色文化建設(shè)的保障機(jī)制

1、成立校園特色文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)組，負(fù)責(zé)校園特色文化建設(shè)活動(dòng)的策劃、規(guī)劃、協(xié)調(diào)、管理、檢查、考評。校園制度文化建設(shè)以校長室為主負(fù)責(zé)組織實(shí)施；校園物質(zhì)（環(huán)境）文化建設(shè)以總務(wù)處為主組織實(shí)施；校園精神文化建設(shè)以政教處和團(tuán)支部為主組織實(shí)施；活動(dòng)文化建設(shè)由學(xué)校工會(huì)為主組織實(shí)施。

2、學(xué)校征定黨報(bào)黨刊雜志十多種，做到一班一刊，班班有報(bào)紙，有雜志。豐富學(xué)生的課余生活，提高閱讀量。

3、注重過程管理，實(shí)行跟蹤考評。校園文化建設(shè)關(guān)鍵是過程，過程的關(guān)鍵是參與，特別是活動(dòng)文化。為此，學(xué)校根據(jù)活動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)，定期組織展評活動(dòng)，對活動(dòng)情況實(shí)行滾動(dòng)考評，在滾動(dòng)考評的基礎(chǔ)上，對活動(dòng)成果進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和推薦。

為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，我校進(jìn)一步推進(jìn)校園文化建設(shè)，為把我校打造成書香校園、文化校園、和諧校園而努力奮斗。

立德樹人，全力推進(jìn)校園文化建設(shè)

霍州市向陽學(xué)校

第二篇：立德樹人 美麗校園工作總結(jié)

武鳴縣城廂鎮(zhèn)合旗小學(xué)

開展“立德樹人·美麗校園” 創(chuàng)建活動(dòng)第一階段工作總結(jié)

“立德樹人·美麗校園”創(chuàng)建活動(dòng)啟動(dòng)以來，我校以“五化”為目標(biāo)，“十大活動(dòng)”為載體，集中力量，強(qiáng)化措施，積極開展“美麗校園”創(chuàng)建活動(dòng)，階段性成效明顯，校容校貌煥然一新，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、工作進(jìn)展情況

（一）領(lǐng)導(dǎo)高度重視、工作迅速啟動(dòng)

我校主要領(lǐng)導(dǎo)高度重視“立德樹人·美麗校園”的創(chuàng)建工作，迅速成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了實(shí)施方案和相關(guān)制度和措施，召開了“立德樹人·美麗校園”活動(dòng)啟動(dòng)會(huì)，舉行了師生簽名活動(dòng)，拉開了“美麗校園”創(chuàng)建活動(dòng)的序幕，使“美麗校園”創(chuàng)建活動(dòng)入學(xué)校、入班級、入人心，保證了各項(xiàng)工作的穩(wěn)步推進(jìn)，促使全系統(tǒng)創(chuàng)建活動(dòng)有聲有色開展。

（二）創(chuàng)新宣傳形式，營造濃厚氛圍

學(xué)校除了懸掛橫幅，出墻報(bào)、專欄，張貼標(biāo)語、校園廣播、致家長的一封信等常規(guī)方式宣傳外，堅(jiān)持從本校實(shí)際出發(fā)，大力開展形式多樣的宣傳活動(dòng)。成立了“校園衛(wèi)生監(jiān)督小組”，對校園形象的不良行為進(jìn)行勸阻和監(jiān)督，在各班級組織遞交了創(chuàng)建“美麗校園”活動(dòng)決心書，使全校師生自覺做到從我做起，從小事做起，自覺糾正校園不文明、不衛(wèi)生行為。多數(shù)班級還通過發(fā)飛信、視頻課程和學(xué)習(xí)資料、倡議書等等，教師深入學(xué)校周邊群眾家庭家訪等形式宣傳環(huán)保。學(xué)校還組織開展了 “小手拉大手，清潔我家園”大行動(dòng)。向附近家長發(fā)放“清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)倡議書300多份，號召廣大群眾爭做清潔鄉(xiāng)村的“傳聲筒”和“宣傳員”，號召更多的人自覺參與到活動(dòng)中來，共同建設(shè)美麗家園。

（三）加強(qiáng)環(huán)保教育，注重學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成環(huán)境保護(hù)，教育為本。學(xué)校充分利用課堂教學(xué)、班會(huì)校會(huì)、各種活動(dòng)向?qū)W生滲透環(huán)境教育，樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀。

學(xué)校結(jié)合學(xué)生的興趣愛好開展了全校性的“立德樹人·美麗校園”手抄報(bào)比賽。還開展了“我的房間，我整理”活動(dòng)，取得了一定的成效。這些平時(shí)在家長眼中“飯來張口、衣來伸手”的“小少爺”、“小公主”們，經(jīng)過各班開展的“我的房間，我整理”主題班會(huì)的宣傳教育，回到家后都成了父母得力的小幫手。從而達(dá)到“教育一個(gè)學(xué)生、帶動(dòng)一個(gè)家庭、影響一個(gè)社區(qū)、文明整個(gè)社會(huì)”的作用，推進(jìn)全民參與活動(dòng)。

（四）落實(shí)整治措施，力求取得實(shí)效

學(xué)校嚴(yán)格按照縣委、縣政府和縣教育局的部署要求，切實(shí)加大了對校園環(huán) 境衛(wèi)生的整治力度，取得了階段性成效，校容校貌煥然一新。落實(shí)一天兩小掃，一周一大掃，加強(qiáng)衛(wèi)生巡查與監(jiān)督，校園干凈整潔；徹底清理了衛(wèi)生死角，杜絕了亂搭亂蓋，亂倒垃圾等亂象；堅(jiān)持衛(wèi)生監(jiān)督值勤制度，校園正、側(cè)門口衛(wèi)生大有改觀；經(jīng)過多次清理整治，校園環(huán)境衛(wèi)生已有了很大的改善，樹根的雜草已清除，損壞的排污溝已修復(fù)，整個(gè)校園面貌煥然一新；增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)保意識。從總的來看，隨著活動(dòng)的深入開展，學(xué)校初步形成了校園面貌整潔、校園環(huán)境優(yōu)化、文化品位提升、學(xué)校管理有序、師生素質(zhì)提高的良好局面。

（五）加大經(jīng)費(fèi)投入，改善基礎(chǔ)設(shè)施

學(xué)校多方位、多渠道積極籌措資金，加大對“美麗校園”創(chuàng)建活動(dòng)的投入，新建垃圾池。此外，學(xué)校共添置了十幾個(gè)垃圾桶、上百個(gè)掃把和垃圾鏟，為美化校園環(huán)境提供了更好的保障。

二、不足之處

（一）學(xué)校學(xué)生數(shù)較少，學(xué)校面積較大，清潔衛(wèi)生工作難度大，散落的樹葉、雜草亂石等不能及時(shí)清理。

（二）學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成仍需加強(qiáng)。學(xué)校仍然有個(gè)別學(xué)生隨手亂扔垃圾，不自覺維護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象，給學(xué)校的保潔工作帶來了很大的難度。

（三）校園文化建設(shè)仍是創(chuàng)建活動(dòng)的薄弱環(huán)節(jié)。

三、下一步工作思路

（一）繼續(xù)加強(qiáng)校園環(huán)境衛(wèi)生的整治工作。組織師生開展校園環(huán)境衛(wèi)生整治活動(dòng)，全面清掃校園衛(wèi)生，不留衛(wèi)生死角，營造一個(gè)整潔、衛(wèi)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

（二）進(jìn)一步完善衛(wèi)生設(shè)施。學(xué)校要加大資金投入，及時(shí)添置垃圾桶、掃把、垃圾鏟等清潔用具，確保學(xué)生勞動(dòng)有工具，衛(wèi)生設(shè)施有保障。

（三）加強(qiáng)衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育，豐富創(chuàng)建活動(dòng)內(nèi)涵。定時(shí)召開“美麗校園”創(chuàng)建活動(dòng)為主題學(xué)生會(huì)、家長會(huì)，側(cè)重新生和新生家長，要在第一時(shí)間把創(chuàng)建活動(dòng)的目標(biāo)、要求和措施告知廣大新生和家長。

（四）加強(qiáng)校園文化建設(shè)。注重教室、辦公室、飯?zhí)谩⒆呃取潜诘鹊胤降奈幕ㄔO(shè)，讓每一面墻壁都能說話，每個(gè)場所都能育人，提升學(xué)校文化品位。

武鳴縣城廂鎮(zhèn)合旗小學(xué)

二〇一五年十二月五日

第三篇：立德樹人

“立德樹人，愛生樂教”師德師風(fēng)專項(xiàng)教育活動(dòng)總結(jié) 學(xué)期來，我校師德師風(fēng)以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為、十八大精神為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以民主、平等、和諧的現(xiàn)代教師為核心，以“立德樹人，愛生樂教”為主題，弘揚(yáng)高尚師德，履行師德規(guī)范，弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，踐行依法執(zhí)教、敬業(yè)愛崗、教書育人、誠信守信、敬老愛親、為人師表的師德風(fēng)范，為“建設(shè)幸福揭陽”而努力奮斗，師德師風(fēng)活動(dòng)取得了良好成果

一、對教育事業(yè)的誠信守信。全體教師認(rèn)真?zhèn)湔n，充實(shí)教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)效果，弘揚(yáng)務(wù)實(shí)求真的科學(xué)精神，真誠待人，善于共處，相互尊重，嚴(yán)于律己，以身作則。

二、有較強(qiáng)的責(zé)任心。勇于承擔(dān)責(zé)任是為事業(yè)之德的核心，教師們用他們的責(zé)任心和真善美深深地影響的學(xué)生，擔(dān)負(fù)起對學(xué)生未來的全面負(fù)責(zé)。

三、樂于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生。每位教師堅(jiān)守崗位，克己奉公，兢兢業(yè)業(yè)，用自己的人格風(fēng)范照亮了別人也發(fā)展了自己，不僅讓每個(gè)學(xué)生走向成功，也讓自己的專業(yè)得到成長；尊重、理解學(xué)生，平等待人，視學(xué)生為朋友，展現(xiàn)給學(xué)生的是友善、寬容和耐心，努力為學(xué)生服務(wù)，營造了一個(gè)充滿愛的和諧、平安校園。

四、公正廉潔，依法執(zhí)教，不謀權(quán)私，秉公辦事，不隨波逐流，不貪贓枉法，不奢侈浪費(fèi)。

五、認(rèn)真學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)文件，自覺參加師德主題活動(dòng)。

1、宣傳到位。通過校刊、宣傳欄、黑板報(bào)等各種形式的宣傳，營造良好的師德主題教育的環(huán)境氛圍。

2,、組織教師學(xué)習(xí)各種文件、文獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)使之從思想上認(rèn)識到師德工作的重要性，端正工作態(tài)度，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心、事業(yè)心，有效地提高師德水準(zhǔn)，確立了終身學(xué)習(xí)的行為理念，達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我提高的目的，更好的掌握教學(xué)技能、提升教育教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量。

3、舉行“立德樹人、樂教愛生”的主題活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)使教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)不斷提升，塑造教書育人、為人師表的良好形象，弘揚(yáng)“學(xué)為人師、行為世范”的師德精神。

六、師德領(lǐng)導(dǎo)小組帶領(lǐng)全體教師在學(xué)習(xí)過程中反思自己的工作，查找自己的不足，自覺履行師德師風(fēng)活動(dòng)的“八查八看”，敢談教育的得失、敢談師德的標(biāo)準(zhǔn)、敢談、敢談個(gè)人的成績和師表形象；能正視人們對自己的評價(jià)、接受監(jiān)督，查找自身的不足，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，樹立形象。

七、通過“推典型、樹典型、學(xué)典型”的活動(dòng)，使學(xué)校的師德建設(shè)和爭優(yōu)創(chuàng)先得到有效地結(jié)合，師德師風(fēng)逐步走上經(jīng)常化、制度化和規(guī)范化的軌道，達(dá)到預(yù)期的目的。

八、嚴(yán)格師德師風(fēng)的考核，認(rèn)真做好總結(jié)，評選愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的優(yōu)秀教師和先進(jìn)事跡，使師德教育更好地轉(zhuǎn)化為教師塑造自身人格的內(nèi)動(dòng)力，推動(dòng)了我校的師德建設(shè)。

但是，在師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)過程中也有不足之處，有待今后繼續(xù)加強(qiáng)努力，為辦好人民滿意的教育作出更大的貢獻(xiàn)。

2012—2013學(xué)第一學(xué)期

“立德樹人、愛生樂教”師德師風(fēng)專項(xiàng)教育

活 動(dòng) 總 結(jié)

石 小 學(xué)

2013-1-15

四

第四篇：立德樹人

立德樹人

教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。立德樹人，讓每個(gè)孩子都成為有用之才，這是時(shí)代的要求，是每一位老師的使命和光榮。德育之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。當(dāng)前，舉國上下都在掀起學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的熱潮。如何讓十八大精神入耳，入腦，入心，首先是深入讀懂十八大報(bào)告，深刻理解十八大精神。而縱覽十八大報(bào)告，什么內(nèi)容讓我們印象最深刻，我想，應(yīng)該是對民生的關(guān)注。事實(shí)上，如果非要說出十八大報(bào)告中出現(xiàn)頻率最高的詞匯，也莫過于“人民”二字。

“任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位”，“始終把人民放在心中最高位置”，甚至有人做了這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)，在十八大報(bào)告中，“人民”出現(xiàn)了145次。那么，什么是人民最關(guān)注的事情？非教育莫屬。這也是為什么眾多解讀十八大精神的文章中，與“教育”有關(guān)的闡釋最能吸引眼球的原因所在。

振奮人心的是，此次十八大報(bào)告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，相比十七大報(bào)告所說的“堅(jiān)持育人為本，德育為先”，這種論述是對德育的進(jìn)一步強(qiáng)化和精練，更是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的深入闡釋。尤其是在今天市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，意蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)悠長。

我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會(huì)考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因?yàn)闊o論什么時(shí)候，道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。

我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會(huì)是什么樣的場景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險(xiǎn)品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅(jiān)持德育為先。

但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育，從來就不應(yīng)該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人。”

可是，我們需要捫心自問，我們是否達(dá)到了這一目的？面對厭學(xué)睡覺的學(xué)生，面對畢業(yè)撕書的學(xué)生，更有甚者，面對那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”？

立德，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會(huì)漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習(xí)來獲得，但道德－－這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長時(shí)間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。

美麗中國，需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是有道德的現(xiàn)代的人。記得還是在讀書的時(shí)候，天天聽著、看著校訓(xùn)“學(xué)高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目標(biāo)，做一個(gè)受孩子愛戴的好老師。于是從校門里走出來，滿懷信心地踏進(jìn)了這滿是孩子們的天堂。

有人說孩子是一本書，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實(shí)際上，孩子比花木要復(fù)雜的多，教師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。他們從事著綠葉的事業(yè)，他們是人民教師。

其實(shí)，在我身邊，就在我們生活當(dāng)中，我也不時(shí)被深深的感動(dòng)著，因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻(xiàn)譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來人。

我想每個(gè)班都會(huì)有調(diào)皮的孩子，我班也不例外。我班有一個(gè)很聰明又頑皮的孩子。他經(jīng)常捉弄、欺負(fù)同學(xué)。大家都不喜歡他。我知道像他這樣的孩子比別人更需要愛，于是，我平時(shí)更多的注意到他。盡量去捕捉他的閃光點(diǎn)，表揚(yáng)他，關(guān)心他，鼓勵(lì)他。

我發(fā)現(xiàn)：有時(shí)當(dāng)有的同學(xué)沒帶鉛筆心神不寧時(shí)，他會(huì)悄悄地把準(zhǔn)備好的鉛筆送給他；每天早晨見到我時(shí)，他總是第一個(gè)沖到我的面前向我問好；衛(wèi)生區(qū)總有他拿著拖把拖地的身影；下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板；那天他做了一件事情讓我深深地感動(dòng)了。

早上我們剛吃完早餐，班長已經(jīng)檢查完紅領(lǐng)巾了，勞動(dòng)委員在忙著檢查衛(wèi)生，隨著早讀聲音的靜止，學(xué)校三評人員來我班檢查衛(wèi)生工作了。我連忙請他們進(jìn)來。因?yàn)槲覀儎倓倷z查過了，全班同學(xué)都戴了紅領(lǐng)巾。就在這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)坐在第三組第一排的熊楊政同學(xué)沒有戴紅領(lǐng)巾。我站在講臺上不知所措，只能任憑他們記下了。這時(shí)，坐在第四組的羅志潁也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了，他飛快地從他的抽屜里拿出一條紅領(lǐng)巾，迅速地將紅領(lǐng)巾戴到熊楊政的脖子上。這時(shí)的我終于松了一口氣。

看到這一切，作為班主任的我感到無比的欣慰和自豪！我馬上把這件事講給大家聽，讓大家向他學(xué)習(xí)。在他的影響下，每次我們班只要有沒戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)，都有人會(huì)主動(dòng)借給他。大家借出的不是單純的紅領(lǐng)巾，而是一份份愛心。而且讓這份愛心在同學(xué)們中傳遞。

平時(shí)，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的喜歡，而那些調(diào)皮搗蛋的孩子總會(huì)引起老師的不滿，其實(shí)他們更需要老師細(xì)心的關(guān)愛。這件事使我深深體會(huì)到：調(diào)皮的孩子更需要愛！問題的關(guān)鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，怎樣用愛心去滋潤他們幼小的心田，使他們在愛的陽光里茁壯成長。

當(dāng)教師節(jié)，我收到了學(xué)生寄來的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語時(shí)，剎那間，我覺得自己成了世上最幸福的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會(huì)到了作為一名教師最大的幸福和快樂莫過于此。我感到自己是一個(gè)生活在花叢中的人。

我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因?yàn)椋覀冋I(lǐng)引孩子去觸摸真誠，體味善良，崇尚正直，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！我們正引領(lǐng)孩子推開一葉葉神奇的窗，打開一扇扇智慧的門。我們展示給孩子的是一個(gè)五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的！原來，少點(diǎn)欲望，多些愛心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道！

記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅(jiān)信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L(fēng)雨兼程！讓我們熱忱、執(zhí)著、堅(jiān)定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧

一、背景回顧

今天上午，第三節(jié)，信息課。三班的兩名同學(xué)沒帶鞋套，而且，還影響任課教師上課。班主任老師在巡視時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，將兩名學(xué)生帶回了辦公室。在辦公室里，這兩名學(xué)生不但沒有認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，還對班主任老師的教導(dǎo)裝出一副滿不在乎的樣子。

二、歸因分析

在這一事件中，這兩名學(xué)生沒帶鞋套、影響老師上課只是事情的一個(gè)表象。而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的本質(zhì)原因是學(xué)生對老師的不尊重！學(xué)生為什么不尊重老師呢？我認(rèn)為，有很大一部分原因在我們老師的身上！這兩個(gè)學(xué)生在小學(xué)一定也是比較調(diào)皮的孩子！他們以前肯定是挨過老師很多次的批評的！而每一次的批評都不一定能做到讓學(xué)生心服口服！那么，作為弱勢群體的學(xué)生，他們會(huì)怎樣應(yīng)付老師呢？唯一能夠讓他們維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的、得到心理平衡的，好像只有藐視老師這一方法了！

三、教育措施

有了上述分析，我想，能夠解開學(xué)生心結(jié)的唯一方法，便是充分尊重他們、與他們平等對話。但當(dāng)我與他們交談了幾句之后，我發(fā)現(xiàn)：他們?nèi)匀痪芪矣谛拈T之外。或許，這是他們和老師長期“交戰(zhàn)”以來，養(yǎng)成的自我保護(hù)的習(xí)慣使然吧！于是，我放棄了與他們的“平等對話”！給了他倆兩張稿紙，讓他們把自己的心里話寫出來給我和馬老師看！有時(shí)，文字是一種更好的溝通方式！

當(dāng)我看到他們寫給我和馬老師的“信”的時(shí)候（我愿意將其稱之為‘信’，而不是‘檢查’‘保證書’之類的名詞），我暗自慶幸：看來，我選擇的方式?jīng)]錯(cuò)！如果說，每個(gè)人的內(nèi)心世界是一本書的話，我想：他們今天向我們展開了這本書的一角了！

我認(rèn)真閱讀著這兩個(gè)孩子信中的一字一句，我仔細(xì)品味著他們表達(dá)出的情感。高興、欣慰、感慨??我沒有讓他們做檢查，而他們的信里也絲毫沒有檢查的痕跡，但我卻的的確確看到了他們對老師的歉意！那歉意是那么的真誠，不帶一絲敷衍的氣息！我感動(dòng)于他們的真誠，我也要用紙筆，表達(dá)我對他們的欣賞與鼓勵(lì)！

常言說，立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念，情操和品質(zhì)。但師德作為老師的基本職業(yè)道德，教師勞動(dòng)的示范性與創(chuàng)造特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。高尚的師德，是對學(xué)生最生動(dòng)，最具體，最深遠(yuǎn)的教育，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，淡泊名利，奮發(fā)進(jìn)取，實(shí)際上就是老師和教育工作者要立的‘師德’。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)德？要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到教育體系之中，因此，德是做人之基，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，成才才有保障。

師德是學(xué)德的前提和條件，作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人，在學(xué)生心目中，教師被視為社會(huì)主義道德的化身，教師通過良好的師德，言傳身教，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會(huì)用心與學(xué)生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。“以德樹人，做最好的自己”作為我校的特色與和諧辦學(xué)思想和主導(dǎo)觀念，所謂立德，就是我們的老師要遵守社會(huì)公德，履行職業(yè)道德；所謂樹人，首先老師要在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前不斷地磨練自己，成為一個(gè)高尚的人，用自己的人格魅力去鼓舞人，用自己的高尚情操去感染人，樹立正確的育人觀，始終保持良好的工作心態(tài)，不斷激發(fā)工作激情，享受育人環(huán)境中的成長與快樂。其次是尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，正確引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立人生觀，價(jià)值觀和審美情操，幫助成長，所以，做最好的自己，就是以人為本，搭建廣闊的平臺，讓教師和學(xué)生展現(xiàn)美好的自我，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中、學(xué)習(xí)特長中尋找認(rèn)識的快樂。

以上是我對“以德樹人，做最好的自己”的一點(diǎn)感悟。如何立德樹人，辦人民滿意的教育？近日，多位上海教育系統(tǒng)的十八大代表來到上海教育報(bào)刊總社，與上海教師代表、專家學(xué)者等進(jìn)行深入交流。上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委副主任高德毅專程趕來出席會(huì)議。引人深思的是，多位與會(huì)者在發(fā)言中指出，完成立德樹人這一教育的根本任務(wù)，不僅需要教師傾盡全力，更需要全社會(huì)的共同努力。不要喪失教育自信

本次“上海教師學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神座談會(huì)”由上海教育報(bào)刊總社主辦，《上海教育》雜志承辦，主題聚焦“立德樹人，辦人民滿意的教育”。復(fù)旦大學(xué)高分子科學(xué)系黨委副書記包涵、上海中醫(yī)藥大學(xué)副教授洪漢英、上海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長楊榮這三位十八大代表的到來，讓會(huì)場氣氛分外活躍。

全國首屆教書育人楷模于漪老師在座談會(huì)上感言，十八大報(bào)告中提出了三個(gè)“自信”：道路自信、理論自信、制度自信。對此，于漪感到非常振奮。在她看來，中國人必須要對自己的傳統(tǒng)文化和教育理念充滿信心。“在教育教學(xué)方面，我并不反對學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)理念，但學(xué)習(xí)國外的東西，是拿來為我所用，而不是喪失教育自信，完全拋棄了自己的東西。”對此，華東師范大學(xué)黨委宣傳部部長解超深表贊同，他說，作為教育工作者，必須“自信、自強(qiáng)和自為”。

教師有底氣，才能有自信帶好學(xué)生。對此，十八大黨代表，復(fù)旦大學(xué)高分子科學(xué)系黨委副書記包涵深有感觸，她說：“十八大報(bào)告中提出，要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，這就為高校思政工作提供了新鮮內(nèi)容。十八大報(bào)告中提出，全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，這就要求我們更主動(dòng)傾聽青年心聲，關(guān)愛青年成長。作為教師，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告。教師學(xué)好讀透了，才能把十八大精神落到實(shí)處。”

教書育人至關(guān)重要

作為十八大代表，上海中醫(yī)藥大學(xué)副教授洪漢英是少數(shù)民族學(xué)生的輔導(dǎo)員。在日常的學(xué)習(xí)生活中，她悉心關(guān)愛少數(shù)民族學(xué)生們的成人成才，被很多人稱作“上海媽媽”。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。在洪漢英看來，這是很有必要的。“在現(xiàn)實(shí)生活中，不少學(xué)生對其他民族風(fēng)土人情的了解僅僅局限于各類風(fēng)味小吃上，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，必須在校內(nèi)外搭建更多溝通和交流的平臺，將其作為國民教育的一部分進(jìn)行普及。”

金山區(qū)羅星中學(xué)教師、2012年上海市教書育人楷模朱德寶，是一位用獨(dú)特方法鼓勵(lì)學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐中“玩”出名堂的引路人。為了激發(fā)孩子們的創(chuàng)新意識，增強(qiáng)實(shí)踐能力，他建立了創(chuàng)新工作室。在這里，學(xué)生們可以參與各類科技實(shí)踐活動(dòng)，收獲愉悅和成就感。朱德寶在座談會(huì)上講述了一個(gè)引人深思的故事：曾有一名學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，通過工作室的實(shí)踐，逐漸愛上了科技發(fā)明。后來，他的科技作品還獲得全國獎(jiǎng)項(xiàng)。此后，這名學(xué)生增添了自信，成績穩(wěn)步上升，最終考進(jìn)了自己心儀的高中。“每個(gè)孩子都是個(gè)性化的，作為教師，要善于挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，因材施教，這是我們的責(zé)任。”

十八大報(bào)告提出，要“著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。對此，浦東新區(qū)建平中學(xué)校長楊振峰深表贊同。“我們的城市管理為何井然有序？”楊振峰曾就此向中國和外國學(xué)生提問。值得深思的是，中國學(xué)生大多一臉茫然，表示“沒有考慮過這個(gè)問題”，而外國學(xué)生的回答則大多是“那是因?yàn)橛衅渌嗽跒檫@座城市忙碌”。在楊振峰看來，這反映出的恰恰是一種社會(huì)責(zé)任感的差距，因?yàn)椴簧僦袊⒆涌偸且宰晕覟橹行模壑胁]有他人。“我們的教育必須教會(huì)孩子心中有他人，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，具有國際視野。” 立德樹人重在師資

在十八大代表、上海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長楊榮看來，“教育是育人的事業(yè)，老師除了要有良好的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，還要有自身的人格魅力，這樣才能更好地感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。”

作為一名特教領(lǐng)域的教育工作者，華東師大附屬盧灣輔讀實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長何金娣曾是十七大代表。在她看來，教育應(yīng)該“有教無類”，為每一個(gè)學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。作為教師，必須盡職盡責(zé)、不辱使命。

十八大報(bào)告中明確提出，要努力辦好人民滿意的教育。對此，虹口區(qū)教育局黨工委書記潘惠琴表示，教育事業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵，這就要求教育系統(tǒng)要以打造專家型教育團(tuán)隊(duì)作為全面提升教育教學(xué)質(zhì)量和水平的重要抓手和力量保障。“要實(shí)現(xiàn)為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展的目標(biāo)，教育必須‘立教、立校和立人’。”

在座談會(huì)上，“責(zé)任”一詞被頻頻提及。虹口區(qū)復(fù)興高級中學(xué)教師、2012年上海市教書育人楷模陳寅，是上海市最年輕的化學(xué)特級教師。談及十八大報(bào)告，陳寅最大的體會(huì)是：“老師應(yīng)該成為學(xué)生成長成才的導(dǎo)師，要有榮譽(yù)感，更要有責(zé)任感。”

看到十八大報(bào)告中的“責(zé)任”一詞時(shí)，徐匯區(qū)教育局局長莊小鳳感覺“春風(fēng)撲面”。莊小鳳感慨地說：“我們要捫心自問：培養(yǎng)出的孩子將來是干什么的？長大后是一個(gè)什么樣的人？回應(yīng)和破解這些問題才是教育的關(guān)鍵和教師的責(zé)任。”

在座談會(huì)上，上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委副主任高德毅指出，要完成立德樹人這一教育的根本任務(wù)，必須高度重視師資建設(shè)，并注重發(fā)揮教育的隱性功能。“教育不僅僅是課堂上的事，更需要通過文化等對孩子進(jìn)行心靈的浸潤。”

在會(huì)上，高德毅深情地回憶了自己小學(xué)時(shí)代的老師。他說，自己小時(shí)候曾跟同學(xué)因?yàn)樘咔螋[起了別扭，臉都腫了，自己很生氣。老師語重心長地對他說，每個(gè)人都要培養(yǎng)一種大氣的胸懷，人生最重要的是一種態(tài)度。這句話，他一直牢記在心。在高德毅看來，一個(gè)老師會(huì)影響學(xué)生一輩子，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的高低關(guān)鍵取決于教師素質(zhì)。因此，必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。“把自己的學(xué)生帶好，培養(yǎng)好，你們將功德無量。”高德毅動(dòng)情地說。立德樹人、做德育雙馨的新教師！

常言說，立人先立德，樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應(yīng)關(guān)系，“立德”，既有對教育者——教師的要求，也有對被教育者——學(xué)生的要求。具體來說，“立德”對教師的要求是立師德；“立德”對學(xué)生的要求是立學(xué)德。立德樹人，首先要立“師德”。“師德”是教師素質(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動(dòng)的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，實(shí)際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人。在學(xué)生心目中，教師被視為社會(huì)道德的化身。教師通過良好的師德，言傳身教，內(nèi)化為“師風(fēng)”，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會(huì)用“心”與學(xué)生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要條件

新世紀(jì)的教師樹立主體意識，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個(gè)性，注意他們的興趣、愛好、特點(diǎn)和特長，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學(xué)生，通過作業(yè)評語溝通師生感情，融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對待每一個(gè)有情感、有意識、有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生；教師要以開放的心態(tài)和包容的氣度正確對待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個(gè)性鮮明的學(xué)生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護(hù)、關(guān)心并引導(dǎo)那些行為特別、好標(biāo)新立異的問題學(xué)生，讓校園七彩斑斕、生動(dòng)活潑；教師要以科學(xué)和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴(yán)，建立新型的民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動(dòng)而不盲目，弘揚(yáng)主體意識、完善個(gè)體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

二、師友，是“親近”的最佳通道。

親其師，信其道，通常會(huì)再現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，學(xué)生因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡他所教的學(xué)科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學(xué)生建立好良好的師生感情是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護(hù)等人類最崇高的情感支感染學(xué)生，只有這樣才能達(dá)到親其師而信其道的效應(yīng)。情感教育重于情，教師既是教育者也應(yīng)是學(xué)生的朋友。竭力用你很真實(shí)很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發(fā)之。使師生都進(jìn)入其樂融融其情陶陶的境界。

三、溝通，是“消除誤會(huì)”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置，才能很好的和學(xué)生打成一片，才能適時(shí)的去發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的問題，并予以及時(shí)的糾正。

在本班學(xué)生正處于心理成長期時(shí)，發(fā)生過這樣一件事情：一次作業(yè)訂正課上，同學(xué)們正熱火朝天地討論作業(yè)題，小組巡視的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)正走神溜號玩著什么，再仔細(xì)一看，他的桌子上光禿禿的，本子卻在它同桌班長那，而班長正認(rèn)真地幫他改錯(cuò)呢！氣得我不由的河?xùn)|獅吼一翻過后，毫不留情地把他調(diào)了座位。就在下課沒幾分鐘，這位同學(xué)把一本破爛的日記本重重地摔在了我的辦公桌上。我納悶地打開一看，斗大的幾個(gè)大字占滿了半張紙——“我不服氣”！空白處還寫滿了“冤啊”！看了這本充滿控訴的“冤狀”之后，本來上課時(shí)就氣憤不已的我正準(zhǔn)備把這位同學(xué)叫來繼續(xù)痛斥一翻，忽而轉(zhuǎn)念一想，如此個(gè)性的同學(xué)在用教師強(qiáng)壓的方式似乎并不能說服他，一陣?yán)砬逅季w之后，嚴(yán)肅地把他叫到辦公室，開始用溫和的語氣幫他分析錯(cuò)誤，苦口婆心得終于看到他漸漸平息憤怒，并轉(zhuǎn)為理解的表情時(shí)，內(nèi)心這才松了一口氣！

其實(shí)，溝通并不在乎方式和形式，只要是對學(xué)生有益的，讓他們向老師發(fā)發(fā)脾氣，也是敞開心扉的一種方式。關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)每個(gè)孩子的不同個(gè)性做適時(shí)的引導(dǎo)，這樣，不僅能及時(shí)了解學(xué)生的想法和他們拉近距離，而且有時(shí)還能從學(xué)生反饋的信息里糾正自己的不足。總之，作為教師，在新的世紀(jì)里，我們要立德樹人，做德育雙新的新教師，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。十八大報(bào)告中明確提出，要努力辦好人民滿意的教育。筆者認(rèn)為“教育是育人的事業(yè)，老師除了要有良好的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，還要有自身的人格魅力，這樣才能更好地感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。” 教育應(yīng)該“有教無類”，為每一個(gè)學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。作為教師，必須盡職盡責(zé)、不辱使命。常言道，立人先立德，樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應(yīng)關(guān)系，“立德”，既有對教育者——教師的要求，也有對被教育者——學(xué)生的要求。具體來說，“立德”對教師的要求是立師德；“立德”對學(xué)生的要求是立學(xué)德。立德樹人，首先要立“師德”。“師德”是教師素質(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動(dòng)的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，實(shí)際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人。在學(xué)生心目中，教師被視為社會(huì)道德的化身。教師通過良好的師德，言傳身教，內(nèi)化為“師風(fēng)”，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會(huì)用“心”與學(xué)生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要條件

新世紀(jì)的教師樹立主體意識，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個(gè)性，注意他們的興趣、愛好、特點(diǎn)和特長，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學(xué)生，通過作業(yè)評語溝通師生感情，融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對待每一個(gè)有情感、有意識、有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生；教師要以開放的心態(tài)和包容的氣度正確對待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個(gè)性鮮明的學(xué)生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護(hù)、關(guān)心并引導(dǎo)那些行為特別好標(biāo)新立異的問題學(xué)生，讓校園七彩斑斕、生動(dòng)活潑；教師要以科學(xué)和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴(yán)，建立新型的民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動(dòng)而不盲目，弘揚(yáng)主體意識、完善個(gè)體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，提升師德修養(yǎng) 為了促進(jìn)教師自我學(xué)習(xí)、自我提高。學(xué)校創(chuàng)設(shè)條件，提供平臺，組織引導(dǎo)教師加強(qiáng)崗位自學(xué)。如每周一的政治學(xué)習(xí)、開放圖書室、書法練習(xí)，雨花區(qū)期初的德育專題推進(jìn)會(huì)等，給教師以空間、時(shí)間，給教師以學(xué)習(xí)的動(dòng)力，營造學(xué)習(xí)的氛圍。要求每一位教師制定個(gè)性化的讀書計(jì)劃，根據(jù)自身教學(xué)實(shí)際精讀兩本書，并寫好故事梗概、經(jīng)典摘錄、思想性分析藝術(shù)性欣賞和讀讀后感，在學(xué)習(xí)中反思，在實(shí)踐中運(yùn)用，在不斷的積累中充實(shí)底蘊(yùn)，提高科學(xué)文化和教育理論水平，提高教育教學(xué)水平。另一方面，學(xué)校堅(jiān)持采用“走出去，請進(jìn)來”的方式，深入開展繼續(xù)教育。積極配合市區(qū)活動(dòng)開展，選派教師參加培訓(xùn)，做好后盾工作。學(xué)校完善教師管理平臺：出臺新舉措激勵(lì)教師提高教師專業(yè)發(fā)展管理平臺的利用率。每一學(xué)期，通過分年齡、分辦公室、分學(xué)科每人布置硬任務(wù)新聞四篇和博文一篇，辦公室室長加以統(tǒng)計(jì)。傾心打造這個(gè)展示平臺，以自己的心智和聰慧證明實(shí)驗(yàn)人的潛能與素質(zhì)，將再一次向社會(huì)亮出了一張金名片。

三、師友，是“親近”的最佳通道。

親其師，信其道，通常會(huì)再現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，學(xué)生因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡他所教的學(xué)科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學(xué)生建立好良好的師生感情是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護(hù)等人類最崇高的情感支感染學(xué)生，只有這樣才能達(dá)到親其師而信其道的效應(yīng)。情感教育重于情，教師既是教育者也應(yīng)是學(xué)生的朋友。竭力用你很真實(shí)很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發(fā)之。使師生都進(jìn)入其樂融融其情陶陶的境界。

四、溝通，是“消除誤會(huì)”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置，才能很好的和學(xué)生打成一片，才能適時(shí)的去發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的問題，并予以及時(shí)的糾正。

在學(xué)生正處于心理成長期時(shí)，發(fā)生過這樣一件事情：一次作業(yè)訂正課上，同學(xué)們正熱火朝天地討論作業(yè)題，小組巡視的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)正走神溜號玩著什么，再仔細(xì)一看，她的桌子上光禿禿的，本子卻在它同桌那，而同學(xué)正認(rèn)真地幫她改錯(cuò)呢！氣得我不由的河?xùn)|獅吼一翻過后，毫不留情地把他調(diào)了座位。就在下課了，這位同學(xué)掉下眼淚還一副不服氣的樣子。我納悶地看了看她之后，本來上課時(shí)就氣憤不已的我正準(zhǔn)備把這位同學(xué)叫來繼續(xù)痛斥一翻，忽而轉(zhuǎn)念一想，如此個(gè)性的同學(xué)在用教師強(qiáng)壓的方式似乎并不能說服她，一陣?yán)砬逅季w之后，嚴(yán)肅地把她叫到辦公室，開始用溫和的語氣幫她分析錯(cuò)誤，苦口婆心得終于看到她漸漸平息憤怒，并轉(zhuǎn)為理解的表情時(shí)，內(nèi)心這才松了一口氣！

其實(shí)，溝通并不在乎方式和形式，只要是對學(xué)生有益的，讓他們向老師發(fā)發(fā)脾氣，也是敞開心扉的一種方式。關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)每個(gè)孩子的不同個(gè)性做適時(shí)的引導(dǎo)，這樣，不僅能及時(shí)了解學(xué)生的想法和他們拉近距離，而且有時(shí)還能從學(xué)生反饋的信息里糾正自己的不足。總之，作為教師，在新的世紀(jì)里，我們要立德樹人，做德育雙馨的教師，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。

第五篇：立德樹人

立德樹人，教師的責(zé)任和使命

馬淑榮

“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題和根本問題，我們國家正在試圖回答這樣的問題。十八大報(bào)告指出，立德樹人作為教育的根本任務(wù)。十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出，要堅(jiān)持立德樹人。在某種程度上講，立德樹人是對“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的一種積極回應(yīng)。在當(dāng)前教育改革的背景下，“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，所以，正確認(rèn)識和理解“立德樹人”就顯得尤為重要和更為關(guān)鍵。

一是關(guān)于“立德樹人”的出處。

“立德樹人”從字面上可以這樣理解，即為：立德和樹人。何謂“立德”？意思為樹立德業(yè)。《左傳》載“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。“人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。“立德”居于人生三不朽之首。

何謂“樹人“？意思是培養(yǎng)人才。《管子?權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。” ”十年樹木，百年樹人“。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)。青少年學(xué)生時(shí)代，是逐步形成人生觀、世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，“扣好人生的第一粒扣子”非常重要。

二是提出“立德樹人“的背景。無論是“修身齊家治國平天下”，還是人生的“三不朽”；無論是“成人比成才更重要”，還是“做事先做人”；這些都首先強(qiáng)調(diào)的是“德”。國無德不興，人無德不立。道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是察德修身。

立德樹人是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統(tǒng)文化的精髓用一個(gè)字來概括一一就是“仁”；用兩個(gè)字來概括一一就是“仁愛”；用三個(gè)字來概括一一就是“泛愛眾”；用四個(gè)字來概括一一就是“仁者愛人”；用五個(gè)字來概括一一就是“仁義禮智信”。

現(xiàn)在將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，有著特定的內(nèi)涵和時(shí)代的意義，這對增強(qiáng)民族的認(rèn)同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用以及對十八大提出的“四個(gè)自信“（道路自信、理論自信、制度自信、文化自信）以及”兩個(gè)百年“（第一個(gè)百年目標(biāo)在是黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，第二個(gè)百年目標(biāo)在是新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家）有著極大的奠基作用。

教育是社會(huì)進(jìn)步與變革的基石。誰贏得了教育，誰就贏得了未來。因此，教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的功能。去年，教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，正是進(jìn)一步對這個(gè)問題的深化。

這個(gè)文件的出臺主要基于以下三個(gè)方面的考慮。一是落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神的需要。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出要“堅(jiān)持立德樹人”。二是解決現(xiàn)實(shí)問題的需要。當(dāng)前，重智輕德、重分?jǐn)?shù)輕育人的現(xiàn)象還比較普遍，課程改革整體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)不夠，尚未形成育人合力。三是迎接未來挑戰(zhàn)的需要。信息網(wǎng)絡(luò)、多元文化使得學(xué)生的成長環(huán)境更為復(fù)雜，對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生很大影響。國際競爭日趨激烈，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出更高要求。

三是“立什么德“和”樹什么人“的問題。

立德樹人內(nèi)涵非常豐富。立德樹人要“立什么德”？要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行愛祖國、愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的“三愛”教育以及人文、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)等等。

立德樹人要“樹什么人”？根據(jù)新時(shí)期的特點(diǎn)，要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)、中國特色社會(huì)主義共同理想和國際視野，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，力求使立德樹人的方向性、民族性和時(shí)代性更加鮮明。這樣的表述是對“創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感“進(jìn)一步細(xì)化，且更具民族特色和時(shí)代內(nèi)涵。

四是深化課程改革作為切入點(diǎn)的問題。

推進(jìn)立德樹人工作，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，集中體現(xiàn)國家意志和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著核心作用。課程改革是人才培養(yǎng)體制改革的關(guān)鍵，牽動(dòng)著學(xué)校教育的全面改革。多年的課程改革實(shí)踐證明，抓住了課改，就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通過進(jìn)一步深化課改，掃清人才培養(yǎng)的重大體制、機(jī)制障礙，才能真正有效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

五是正確理解“立德樹人”的問題。

第一，要堅(jiān)持正確的育人導(dǎo)向。立德樹人與教書育人在根本含義上是高度一致的，但現(xiàn)階段如此強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)榱⒌聵淙嗽谛聲r(shí)期有其特定的內(nèi)涵與要求。當(dāng)前，要抓好兩個(gè)教育：一是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；二是要加強(qiáng)和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

第二，把握正確的教育價(jià)值取向。我們改革的價(jià)值取向是什么？《規(guī)劃綱要》提出“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。這是國家在教育價(jià)值觀層面上一次最為明確的宣示。

第三，要聚焦人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。課程改革說到底還只是一個(gè)手段，我們最終目的是要解決長期以來在人才培養(yǎng)模式方面的問題。而最終檢驗(yàn)課程改革是否有成效，還要看我們是否培養(yǎng)了大批創(chuàng)新人才。

第四，堅(jiān)持正確的教育價(jià)值觀。在“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”的價(jià)值觀引領(lǐng)下，我們要堅(jiān)持高學(xué)業(yè)水平的同時(shí)，加入特色、多樣、選擇和適合這樣一些理念，這些構(gòu)成了一個(gè)相對完整的教育質(zhì)量觀。