第一篇：鄧小平南巡講話感悟

讀鄧小平南巡講話要點(diǎn)有感

《春天的故事》里唱道：“1992年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇。” 1992年的初春，乍暖還寒的時(shí)候，88歲高齡的鄧小平毅然決定巡視南方，有著深刻的國內(nèi)外歷史背景。

從國際形勢來看，從20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐各個(gè)社會(huì)主義國家的政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本性的改變，社會(huì)主義制度最終演變?yōu)橘Y本主義制度。東歐社會(huì)主義事業(yè)的失敗。

從國內(nèi)形勢來看，存在著右傾和“左”傾兩種錯(cuò)誤思想的干擾和影響。

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮進(jìn)行較量，斗爭一次比一次激烈尖銳。“左”傾錯(cuò)誤思想蔓延發(fā)展，十分活躍。

1989年以后，鄧小平連續(xù)三年在上海過春節(jié)。中共上海市委曾以“皇甫平”的名義，將鄧小平與上海市委領(lǐng)導(dǎo)人幾次談話的觀點(diǎn)以文章的形式在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了。然而，一石擊起千層浪，引起了某些人的強(qiáng)烈不滿，有關(guān)部門還要追查這幾篇文章的來頭、后臺(tái)老板，有的報(bào)刊還組織了文章要進(jìn)行大批判。

正是在這樣一種錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢下，特別是在“左”傾錯(cuò)誤思想來勢兇猛、不斷發(fā)展的情況下，已經(jīng)88歲高齡的鄧小平毅然決定以巡視南方，來扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，掀起新一輪解放思想、改革開放的大潮。

當(dāng)我們重溫這段歷史，對(duì)南巡講話的偉大意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。南巡講話，分析了當(dāng)時(shí)的國際國內(nèi)形勢，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步闡明了改革開放的重大意義。講話回答了長期束縛和困擾人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題：什么是社會(huì)主義的本質(zhì)，判斷姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)待改革開放基本路線的態(tài)度，警惕右、但主要是防止“左”等；進(jìn)一步解放了思想，排除了干擾，明確了方向，將中國改革開放再次推向高潮。

我突然想起恩格斯說過的一句話：一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，是不可戰(zhàn)勝的。古希臘哲人說：最難的哲學(xué)問題只有一個(gè)認(rèn)識(shí)自己。今日的中國今非昔比，今日的成就，正是由于中國共產(chǎn)黨人不斷認(rèn)識(shí)自己，不斷改革創(chuàng)新而創(chuàng)造的。首先，南巡講話充滿了抓住機(jī)遇、發(fā)展自己的急迫感。時(shí)不我待，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的發(fā)展良機(jī)。其次，南巡講話清晰地解決了姓資姓社的問題，是一次思想大解放，不要糾纏于姓資還是姓社的問題。改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。第三，南巡講話賦予了發(fā)展以全新的科學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵，縱觀小平南巡講話中關(guān)于發(fā)展的闡述，可以看出，他所說的發(fā)展，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)的增長，還包括綜合國力的增強(qiáng)，人民生活水平和生活質(zhì)量的提高，生態(tài)環(huán)境的改善等的全面進(jìn)步，這樣的觀點(diǎn)，在今天，已經(jīng)成為從中央到地方、社會(huì)各界的廣泛共識(shí)，這也同樣昭示了今天科學(xué)發(fā)展觀的形成和確立。

鄧小平的南巡講話分析了國際國內(nèi)形形勢，全黨和全國人民學(xué)習(xí)了鄧小平同志重要談話以后，進(jìn)一步解放了思想，排除了干擾，將中國改革開放再次推向高潮。中國的經(jīng)濟(jì)有了一個(gè)新的形勢，對(duì)于處在貧困落后的我國有著巨大的推動(dòng)。

今日的中國今非昔比，今日的成就，正是由于中國共產(chǎn)黨人不斷認(rèn)識(shí)自己，不斷改革創(chuàng)新而創(chuàng)造的。今天，當(dāng)我們回顧這段歷史時(shí)，對(duì)《南方談話》的偉大意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。南方談話，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)形勢有著正確的分析和指導(dǎo)意義，而且對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)發(fā)展仍有重大意義。它更加堅(jiān)定了中國要走改革開放的路線，使中國人民更加充分地認(rèn)識(shí)了改革開放的意義。

著眼未來，立足現(xiàn)在，“小”可安身立命

我想，這位老人給予我們的不僅僅是政治和國家的宏觀思考，也能給我們大學(xué)生的生活帶來啟示和思考。我們并不能因?yàn)楦呖嫉摹案锩背晒Γ辛烁玫沫h(huán)境，就放棄或懈怠大學(xué)的“改革”，要時(shí)時(shí)警惕，保持向上和積極，努力的通過改革提高自己的“生產(chǎn)力”，如果我們每個(gè)人都這樣做，那么我們擔(dān)起的祖國的明天就會(huì)更加的生機(jī)勃勃。當(dāng)我們遇到問題和困難，我們應(yīng)該知道，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，要積極面對(duì)，敢于嘗試和創(chuàng)新，用我們的勤奮和智慧去乘風(fēng)破浪，直掛云帆。這不僅僅是歷史給予我們的教育和經(jīng)驗(yàn)，也是我們的使命使然，我們生來，就應(yīng)該是為祖國和人類更加繁榮燦爛的明天。

每每掩卷，那段文字不多的談話，總讓我體會(huì)到“大”能齊家治國，“小”能安身立命的博大和精深。

第二篇：鄧小平南巡講話

鄧小平南巡講話

1992年1月18日至2月21日，鄧小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了重要講話。鄧小平的南巡談話對(duì)中國90年代的經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)進(jìn)步起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。

鄧小平強(qiáng)調(diào)，改革開放的膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。他說，沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)“冒”的精神，沒有一股氣呀，勁呀，就走不出一條好路，一條新路，就干不出新事業(yè)。恐怕再有30年的時(shí)間，我們才會(huì)形成一整套更加成熟、更加定型的制度，在這個(gè)制度下的方針、政策，也將更加定型化。他說，改革開放邁不開步子，不敢闖，說到底就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

鄧小平說，有的人認(rèn)為，多一分外資，就多一分資本主義，“三資”企業(yè)多了，就是資本主義的東西多了，就是發(fā)展了資本主義，這些人連基本常識(shí)都沒。鄧小平明確提出，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。

鄧小平還說，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭隔幾年上一個(gè)臺(tái)階，當(dāng)然不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度，還是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展。比如廣東，要上幾個(gè)臺(tái)階，力爭用20年的時(shí)間趕上亞洲“四小龍”。江蘇、上海等地也可以發(fā)展更快一點(diǎn)。鄧小平進(jìn)而指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。

決策的回響

鄧小平的南巡講話很快成為中央決策的主軸。江澤民在這一年2月5日春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上呼吁“大膽探索”和“加快改革”。

盡管經(jīng)濟(jì)改革領(lǐng)域是其出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn)，但南巡講話對(duì)中國的推動(dòng)顯然是方方面面的。春節(jié)過后，政府改革的速度和力度明顯加大了。中央批準(zhǔn)下達(dá)了大量刊載鄧小平的談話的文件，在江澤民的支持和推動(dòng)下，黨的中央委員會(huì)準(zhǔn)備了一份文件，總結(jié)了鄧小平的主要思想，2月28日，《關(guān)于傳達(dá)與學(xué)習(xí)鄧小平同志重要講話的通知》被下發(fā)到全國各級(jí)黨組織。中央黨校向2000多名學(xué)員和教職員分發(fā)了南巡講話的書面稿。

鄧小平的南巡講話從此將成為中國改革和發(fā)展的“偉大行動(dòng)指南”、精神動(dòng)力、社會(huì)主義現(xiàn)代化的核心，和即將召開的黨的“十四大”的主題。

這次從官方文件傳達(dá)到社會(huì)輿論形成，選擇了一條頗為奇特的路徑。3月26日，北京召開“兩會(huì)”期間，一篇1.1萬字的長篇通訊《東方風(fēng)來滿眼春——鄧小平同志在深圳紀(jì)實(shí)》在《深圳特區(qū)報(bào)》刊發(fā)，第二天，全國各地報(bào)紙均在頭版頭條轉(zhuǎn)發(fā)。這篇非同尋常的通訊在民間激起了預(yù)料中的波瀾和轟動(dòng)，幾乎所有媒體都贊美這場新一輪改革是“吹遍全國的一股春風(fēng)，吹散了人們心頭的猶豫、焦慮和疑問”。雖然此時(shí)距離鄧小平南巡已有一個(gè)月時(shí)間，但民間對(duì)南巡所傳遞信息的觸覺甚至要更敏銳。那些緊盯政策動(dòng)向的人從中嗅出了巨大的商機(jī)。據(jù)華西村掌門人吳仁寶回憶，他一看到鄧小平南巡的新聞，當(dāng)晚就把村干部召集起來，會(huì)議開到凌晨兩點(diǎn)，他下令動(dòng)員一切資金，囤積原材料。他四處高息借貸，到處要指標(biāo)、跑鋁錠。他的大兒子吳協(xié)東后來回憶：“村里當(dāng)時(shí)購進(jìn)的鋁錠每噸6000多元，3個(gè)月后就漲到了每噸1.8萬多元。”被反復(fù)拿來講述的吳仁寶和華西村只是當(dāng)年“順春風(fēng)而動(dòng)”的滾滾人群中的一例，據(jù)一本研究改革開放史的著作記錄：“南巡之后，全國立即出現(xiàn)了一股前所未有的辦公司熱。從2月開始，北京市的新增公司以每個(gè)月2000家的速度遞增，比過去增長了2到3倍。到8月22日，全市庫存的公司執(zhí)照已全數(shù)發(fā)光，市工商局不得不緊急從天津調(diào)運(yùn)1萬個(gè)執(zhí)照以解燃眉之急。”

南巡講話的巨大號(hào)召力引起的一連串革命性變化，從中央深入到民間，又從民間反饋到中央。1992年6月9日，江澤民在中央黨校向省部級(jí)學(xué)員做了一次開拓性的講話。這篇高度受人注意的演講，與南巡講話精神保持高度一致，并且暗示了一個(gè)更重大的變化。江澤民說，在即將于9月召開的黨的“十四大”上，“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制”這一目前使用的表述方式將被主題更明確且更具改革性的“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”所取代。3天后，他專門到鄧小平家尋求老人對(duì)使用“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”這面新旗幟的同意，接著又去請(qǐng)教了陳云和李先念。鄧小平最后總結(jié)說：“如果大家都同意，我們就有了(黨的?十四大?)主題了。”

“江澤民的黨校講話非常敏感。”原中央文獻(xiàn)研究室主任滕文生回憶說，“因?yàn)檎迷谀涎仓v話之后，?十四大?之前，且要體現(xiàn)他的改革思想，但國家層面對(duì)這樣的新思想還沒有準(zhǔn)備好。抵觸是有的，并且還要考慮不同的社會(huì)階層。因此江澤民這次講話的基調(diào)是討論，而不是下達(dá)指示，他要尋求最廣泛的共識(shí)。”雖然“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”的表述正式寫入報(bào)告、“有中國特色的社會(huì)主義”正式列入黨章還要再過幾個(gè)月，但毫無疑問，按當(dāng)年《人民日?qǐng)?bào)》的一篇社論的說法，中國的改革開始進(jìn)入“前所未有的新階段”。姜淑萍說：“南方講話和?十四大?，共同開啟了這個(gè)新階段。”

這一年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長達(dá)到了前所未有的12.8%，遠(yuǎn)高于原先估計(jì)的6%。中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)顯著加速發(fā)展階段，也是從這一年起，中國的經(jīng)濟(jì)增長率開始一直高居世界首位

南巡講話概括說來使我國加快了建設(shè)步伐,改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。改革開放進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，不再糾纏于姓資姓社的問題，只要符合三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么改革開放就是成功的

南巡講話提出的我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力；進(jìn)一步完善了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論；高度評(píng)價(jià)了鄧小平在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中做出的偉大貢獻(xiàn)；為我國指明了本世紀(jì)前進(jìn)的航程，也確立了邁向21世紀(jì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

小平同志指出：“我們將繼續(xù)堅(jiān)持十三大確定的一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的戰(zhàn)略布局。所謂一個(gè)中心，就是堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化建沒。兩個(gè)基本點(diǎn)，一個(gè)是改革開放，一個(gè)是四個(gè)堅(jiān)持。十年前就是這樣做的，十三大用這個(gè)語言把它概括起來，這個(gè)戰(zhàn)略布局，我們一定要堅(jiān)持下去，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后，仍需堅(jiān)持，永遠(yuǎn)不變。”根據(jù)小平同志的意見，“四項(xiàng)基本原則”是建設(shè)中國特色社會(huì)主義制度的“立國之本”，“改革開放”則是“中國現(xiàn)代化的必由之路。”⑩

這也是實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)過程中，一對(duì)內(nèi)外因的矛盾。而要處理好這二者之間的關(guān)系，首先也應(yīng)該把握住它們的正確聯(lián)系--以“堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為中心任務(wù)。這也是哲學(xué)上所說的“度”限度卜一聯(lián)系質(zhì)和量的統(tǒng)一體。而要正確做到這一點(diǎn)，就必須堅(jiān)決拋棄“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤作法，防止左“的干擾。

小平同志指出：”我們黨在十一屆三中全會(huì)上毅然拋棄'以階乏斗爭為綱，這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的'左，的錯(cuò)誤方針，把黨口國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。“⑨小平同志不認(rèn)為在社芝主義歷史時(shí)期，階級(jí)斗爭已舒停。卜了。但是他認(rèn)為：”我國社會(huì)寺主要矛盾，已不是階級(jí)斗爭，經(jīng)濟(jì)建設(shè)已成為我們的中心任。“

小平同志認(rèn)為：要處理好”四項(xiàng)基本原則“與”改革開放“的關(guān)五，還必須正確處理好”改革“與”開放“之間的關(guān)系。”改革“是對(duì)勺，既包括經(jīng)濟(jì)體制改革，也包括政治體制改革。”開放“是對(duì)。卜，即積極引進(jìn)外資、學(xué)習(xí)外國先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理方法。小平習(xí)志指出：

”我們確定搞兩個(gè)開放，一個(gè)對(duì)外開放，一個(gè)對(duì)內(nèi)開放。對(duì)外于放有重要意義，任何一個(gè)國家要發(fā)展，孤立起來是不可能的。掃關(guān)自守是不可能的。要實(shí)現(xiàn)我們的第一步目標(biāo)和第二步目標(biāo)，卜開放不行，不加強(qiáng)國際交往不行，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)僉、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和資金不行，關(guān)起門來是不行的。這叫對(duì)十開放。對(duì)內(nèi)開放就是搞改革，改革是全面的改革，不僅經(jīng)濟(jì)，丕包括教育等其他各行業(yè)。“"不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革隹于貫徹。”“政治體制改革，--首先是黨政要分開，--第二卜內(nèi)容是權(quán)力下放，--第三個(gè)內(nèi)容是精減機(jī)構(gòu)，--還有一個(gè)勺容是提高效率。”

小平同志認(rèn)為：要處理好“改革”與“開放”之間的關(guān)系，要特50注意防止右的思想干擾。“右的表現(xiàn)主要是否定四項(xiàng)基本原則，高資產(chǎn)階級(jí)自由化，甚至制造政治**。左，的表現(xiàn)主要是否定文革開放，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)，來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，甚至用階及斗爭為綱的思想影響和沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。右可以葬送社憊主義。左，也可以葬送社會(huì)主義。” 由此出發(fā)，小平同志指出：在搞改革開放的過程中，必須“剎住自由化的風(fēng)，這是相互關(guān)聯(lián)的問題，不剎住這股風(fēng)，就不能實(shí)行開放政策。”“實(shí)行對(duì)外開放政策”，要“堅(jiān)決抵制外來腐朽思想的侵蝕，決不允許資產(chǎn)階級(jí)生活方式在我國泛濫。”“要一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗。”要“一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)，這兩手都要硬。”

總括小平同志的意見，是認(rèn)為：要處理好“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”與“改革開放”之間的關(guān)系，必須堅(jiān)持以“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為中心任務(wù)，防止“左”的干擾，這是大前提。要處理好“改革”。與“開放”之間的關(guān)系，也必須堅(jiān)持以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一任務(wù)，防止右的干擾。這是小前提。大小前提的結(jié)合體，即小平同志一再強(qiáng)調(diào)的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線--“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)。”

小平同志對(duì)“堅(jiān)持四本原則”與“改革開放”關(guān)系的論證，連同他對(duì)“自力更生”與“爭取外援”關(guān)系的論證，透徹地闡明了黨在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中，怎樣正確地處理好內(nèi)外因關(guān)系的準(zhǔn)則，糾正了毛澤東同志在哲學(xué)理論上因過于重視內(nèi)因、忽視外因，對(duì)于指導(dǎo)中國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)可能造成的失誤，豐富了毛澤東哲學(xué)思想體系。

第三篇：鄧小平南巡講話

鄧小平南巡講話

九十年代，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，偌大的一個(gè)社會(huì)主義大家庭，傾刻間不戰(zhàn)自潰，紛紛倒旗落馬。嚴(yán)峻的事實(shí)發(fā)人深思：今后世界向何處去？社會(huì)主義命運(yùn)將會(huì)如何？中國今后怎么辦？

面對(duì)這些世界性的歷史難題，各式各樣的人物都相繼登場，給出了自己的答案。西方敵對(duì)勢力大肆宣揚(yáng)“共產(chǎn)主義大潰敗”，國內(nèi)一些堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化的人也主張放棄四項(xiàng)基本原則，走“西化”的道路。黨內(nèi)和一部分干部群眾中一度出現(xiàn)了對(duì)黨和國家改革開放政策的模糊認(rèn)識(shí)，甚至出現(xiàn)了姓“資”姓“社”的爭論。這些實(shí)際上都涉及到要不要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，中國走什么道路的問題。在這關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平作為中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，勇敢地站出來，力排眾議，撥正船頭，引導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的航船駛向光明的彼岸。

鄧小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了重要講話。鄧小平的南巡談話對(duì)中國90年代的經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)進(jìn)步起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。

其主要內(nèi)容為：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。

2、要加快改革開放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題討論。

3、發(fā)展才是硬道理。

4、發(fā)展才是硬道理。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證。

6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念。

鄧小平南巡講話簡明扼要的總結(jié)了前一階段我國改革開放所取得的成就，并指出了下一階段我國深入改革的基本方向。其講話深入剖析了我國十三屆三中全會(huì)以來的改革開放基本實(shí)踐及重要的改革經(jīng)驗(yàn)，從理論上深刻的回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大人事問題，對(duì)深化改革，建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制有重大的意義。鄧小平最為值得稱贊的品質(zhì)即為他大無畏的改革勇氣，對(duì)其南巡意義評(píng)價(jià)的一個(gè)基點(diǎn)在與“該不該與世界接軌，該不該融入整個(gè)世界”，另一個(gè)則是“我們是否還有改革開放的勇氣”。

誠然，為中國帶來巨變的改革開放，從一開始伴隨著對(duì)舊有體制的革命性突破。時(shí)至如今，改革的動(dòng)力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于阻力，破解既得利益集團(tuán)的干擾，突破體制上的瓶頸，成為繼續(xù)改革的關(guān)鍵。

第四篇：《鄧小平南巡講話》讀后感

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》2300字讀后感

看了鄧小平同志的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》后，我心潮澎湃，深深地為小平同志的理論所折服。由于那時(shí)是20世紀(jì)80年代末和90年代初，正逢東歐劇變和蘇聯(lián)解體，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，開始轉(zhuǎn)入低潮。西方學(xué)者大肆言論打擊共產(chǎn)黨，抨擊馬克思主義的種種弊端，還妄言中國共產(chǎn)黨也將難免毀滅的厄運(yùn)。

然而，蘇東劇變，并非象西方學(xué)者和政壇人士所預(yù)言的那樣，是馬克思主義的失敗。馬克思主義是科學(xué)，它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。對(duì)此，鄧小平在南方談話中對(duì)這個(gè)問題的論述，為我們正確看待這種曲折提供了思路和啟迪。他指出：“資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!” 他的談話，無疑是一盞閃亮的明燈，為當(dāng)時(shí)正在黑暗中摸索的新中國照亮了前進(jìn)的道路，讓中國這條巨龍繼續(xù)騰飛。讓我們回顧此次的談話內(nèi)容。首先是小平同志對(duì)生產(chǎn)力的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。在本次談話中，鄧小平第一次揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。”他強(qiáng)調(diào)，革命是解放身產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平還指出，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，這是不完全的。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。對(duì)此。我深表贊同。要想讓全國人民生活奔小康，要想增加人民的財(cái)富，就必須提高生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。只有把蛋糕做大，才能談得上讓人民均分、多分。

在此次的南方談話中，鄧小平還提出了著名的論斷：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。鄧小平關(guān)于科學(xué)是第一生產(chǎn)力思想的提出，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力思想在認(rèn)識(shí)上的深化。在南方談話中，鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，這是他以深邃的目光，全新的視角，洞察和分析了20世紀(jì)尤其是第二次世界大戰(zhàn)以來世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以卓越的膽識(shí)對(duì)科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的第一位變革作用作出的科學(xué)判斷。這個(gè)判斷把馬克思主義的生產(chǎn)力理論發(fā)展到了一個(gè)嶄新的高度，揭示了科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的巨大變革和推動(dòng)作用，具有重大的意義和實(shí)踐意義。中國的發(fā)展離開科學(xué)技術(shù)不行，四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。因此，要把科學(xué)技術(shù)和教育放到戰(zhàn)略高度去認(rèn)識(shí)。我國實(shí)行的科教興國戰(zhàn)略，就是對(duì)鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的全面落實(shí)。為此，要加快科技進(jìn)步，要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，要尊重知識(shí)尊重人才。有人說：知識(shí)改變命運(yùn)。我想，知識(shí)不僅改變個(gè)人的命運(yùn)，更能改變一個(gè)國家，一個(gè)民族的命運(yùn)。

還有一點(diǎn)，就是堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。鄧小平指出，要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。因此，基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持黨的基本路線才會(huì)取得的人民的信任和擁護(hù)，一定要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，保持黨的基本政策長期穩(wěn)定。我個(gè)人認(rèn)為，這點(diǎn)是毋庸置疑的。如果不堅(jiān)持黨的基本路線，我們就會(huì)失去一盞前行的探路燈，在未來變幻莫測的海洋中，極為容易迷失方向，而后果就是新中國在航行中觸礁，而中華民族也將在世界民族之林中沉淪下去。這是個(gè)多么可怕的后果啊！

再者就是對(duì)“解放思想、實(shí)事求是”的強(qiáng)調(diào)。鄧小平指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)”，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。為了加快改革開放的步伐，也為了針對(duì)當(dāng)時(shí)改革開放中存在的凡事都要問一問姓“社”姓“資”的“左傾”思潮，針對(duì)人們因思想受到束縛而邁開改革步子的狀況，鄧小平明確提出了判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，這是鄧小平反復(fù)思考社會(huì)主義建設(shè)問題得出的重要結(jié)論。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)正是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物，是對(duì)我國社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。它對(duì)于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭論的干擾，深化改革，擴(kuò)大開放，具有重大的意義和實(shí)踐意義。同樣地，在今天的社會(huì)主義建設(shè)過程中，解放思想、實(shí)事求是依舊是重中之重。這不僅是鄧小平理論的精髓，更是黨的思想路線的核心內(nèi)容。自改革開放以來，我們黨和國家在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。在走向新世紀(jì)的新形勢下，面對(duì)許多從來沒有遇到過的艱巨課題，我們只有立足于現(xiàn)代意境對(duì)“解放思想、實(shí)事求是”進(jìn)行不斷的反思與創(chuàng)新，才能不斷地開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

雖然小平同志已經(jīng)離我們而去了，但是他給我們留下的卻是巨大的精神財(cái)富。鄧小平理論，與馬克思列寧主義，毛澤東思想，“三個(gè)代表”重要思想,一起為新中國披荊斬棘，一起為中華民族的明天照亮前進(jìn)的道路。試看將來的世界，必是赤旗環(huán)繞的世界

九九二年又是一年春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇??”歌中的音符好像從未散去，也依舊牢牢的記得歌曲的名字—《春天的故事》，而歌中所唱的老人便是鄧小平。

1992年初，國際國內(nèi)形勢相當(dāng)嚴(yán)峻。國際上矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，風(fēng)云變幻莫測，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，偌大的一個(gè)社會(huì)主義大家庭，傾刻間不戰(zhàn)自潰。世界的大變動(dòng)、大改組，對(duì)中國產(chǎn)生了震撼性的影響。嚴(yán)峻的事實(shí)發(fā)人深思：今后世界將向哪個(gè)方向發(fā)展？社會(huì)主義命運(yùn)將會(huì)面臨怎樣的命運(yùn)？中國今后又該怎么辦？

對(duì)此，鄧小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海等地視察，沿途發(fā)表了重要談話。

在談話中，他指出：“資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!” 他的談話，無疑是一盞閃亮的明燈，為當(dāng)時(shí)正在黑暗中摸索的新中國照亮了前進(jìn)的道路，讓中國這條巨龍繼續(xù)騰飛。

這次南方談話的內(nèi)容主要有六點(diǎn)：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線方針，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不動(dòng)搖。

2、要加快改革開放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題討論。改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。現(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開放過程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢。

作為中國發(fā)展的明燈，鄧小平在談話中首先就提到革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。縱觀改革開放的三十年，經(jīng)濟(jì)進(jìn)步了，社會(huì)發(fā)展了，科技得到了廣泛應(yīng)用，人民生活水平提高了。這些都是我們國家人民在正確的理論指導(dǎo)下取得了偉大進(jìn)步，是值得整個(gè)民族引以為傲的跨越。這無疑證明的鄧小平在談話中所說“在生產(chǎn)力發(fā)展的過程中，最重要的是使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相協(xié)調(diào)。同時(shí)，也要把解放和發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一起來講，這樣才是最全面最合適的。”是正確的。鄧小平的南方談話，不僅對(duì)十一屆三中全會(huì)、改革開放以來的制度改革，經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)行了總結(jié)，并且對(duì)未來的道路發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開了個(gè)頭。并且能高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)于新世紀(jì)的發(fā)展做出了全面而合理的計(jì)劃，聯(lián)系實(shí)際全面發(fā)展社會(huì)主義新社會(huì)。

對(duì)此。我深表贊同。要想讓全國人民生活奔小康，要想增加人民的財(cái)富，就必須提高生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。只有把蛋糕做大，才能談得上讓人民均分、多分。發(fā)展是硬道理，科技是第一生產(chǎn)力。其實(shí)我們國家的工業(yè)，迄今為止還是比較都依賴于國外的先進(jìn)技術(shù)，沒有自己的科技發(fā)明，這是阻礙我國發(fā)展的很大的絆腳石，要對(duì)付這只攔路虎，需要全國全社會(huì)全人民的共同奮斗。鄧小平的南方談話認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并提出了科教興國，科教興農(nóng)等政策，大大地促進(jìn)了我們科學(xué)技術(shù)水平的提高也為我國后來科技技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國實(shí)行的科教興國戰(zhàn)略，就是對(duì)鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的全面落實(shí)。

其次，就是堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。鄧小平指出，要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。因此，基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持黨的基本路線才會(huì)取得的人民的信任和擁護(hù)，一定要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，保持黨的基本政策長期穩(wěn)定。在我看來，如果不堅(jiān)持黨的基本路線，我們就會(huì)失去一盞前行的探路燈，在未來迷霧重重的深林中，極為容易迷失方向，而后果中華民族將在世界民族之林中沉淪下去。

鄧小平視察南方的重要談話分析了當(dāng)時(shí)的國際國內(nèi)形勢，進(jìn)一步闡明了改革開放的重大意義，闡述了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的基本原則，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。這對(duì)我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)開好黨的十四大，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

鄧小平說：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在，周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快??”他還說：“要抓住機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)。我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過去了。”小平也說了：“要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展。”還有“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”、“發(fā)展才是硬道理”、“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”等等，小平的話總是有前瞻性和致命的準(zhǔn)確性，這些既實(shí)在，又精辟的話，讓我聽出了這位老人決心，也讓我感覺到了國家對(duì)改革開放的信心。

一九九二年又是一個(gè)春天

有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇 天地間蕩起滾滾春潮 征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆 春風(fēng)啊吹綠了東方神州 春雨啊滋潤了華夏故園 啊,中國,中國

你展開了一幅百年的新畫卷 你展開了一幅百年的新畫卷 捧出萬紫千紅的春天......歌聲又在耳邊想起，雖然老人已經(jīng)離我們而去了，但是他給我們留下的卻是巨大的精神財(cái)富。都說鄧小平是總設(shè)計(jì)師，不錯(cuò)。但我覺得他更像一盞明燈，為我們照亮前方的路，領(lǐng)我們駛出了重重迷霧，見到了能帶來光明和指引的太陽

一九九二年一月十八日到二月二十一日，中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在武昌、深圳、珠海、上海等地進(jìn)行考察，期間發(fā)表了許多重要的談話。如今我讀起這些談話要點(diǎn)，就好像是一位睿智的老人在和我談話，是那么的親切，是那么的容易理解。鄧小平同志在南方的談話意義深遠(yuǎn)，是每一位中國人必須學(xué)習(xí)的，也必須要理解的。這些理論對(duì)無論是對(duì)一個(gè)人組織，還是一個(gè)政黨，還是一個(gè)國家，都有它深不可測的意義。

在文選中，小平同志首先向我們分析了革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。從這些話中，我理解了生產(chǎn)力不僅要得到解放，而且還要發(fā)展，就是說，革命和改革是對(duì)于中國當(dāng)時(shí)所處的一種國際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境來說是必須的，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力一個(gè)也不能少。

經(jīng)濟(jì)要取得快速發(fā)展，必須要改革。然而改革并不是一件容易的事，其中要遇到重重的阻撓，會(huì)被一些敵對(duì)的勢力所利用，會(huì)被一些人認(rèn)為我們是在走資本主義，從而減緩我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程。在這樣的一種背景下，小平同志提出：改革開放要有魄力，敢于試驗(yàn)，敢于創(chuàng)新。準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)“冒險(xiǎn)”的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。不冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，辦什么事情都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話？一開始就自以為是，認(rèn)為百分之百正確，沒那么回事，我就從來沒有那么認(rèn)為。每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改，新問題出來抓緊解決。有問題就要馬上解決，不能再拖，這與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢十分的符合，也與我們做人有很大的相似之處。每一個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤的，一般情況下我們得知某些事可能是錯(cuò)的，因此我們沒有去做，然而有些事我們并不知道對(duì)不對(duì)，是做還是不做呢。我想我們應(yīng)該去嘗試，就如一個(gè)人一樣，他對(duì)自己并不是十分的自信去做一件事，他就去嘗試，在嘗試的過程中，難免會(huì)發(fā)生一些問題或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，那么當(dāng)務(wù)之急就是對(duì)問題進(jìn)行解決，對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行改正。

天底下本來是沒有路的，第一個(gè)人走出來了，就成為路了。鑒于我們的基本國情，我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的根本任務(wù)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除消極分化，最終達(dá)到共同富裕。上個(gè)世紀(jì)八九十年代，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)才剛剛起步，世界上沒有一個(gè)國家的國情和我們的一樣，我們要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，必須要走我們自己的道路，要有自己的特色，就是說我們要敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)國家發(fā)展的靈魂，也是一個(gè)人發(fā)展的靈魂。創(chuàng)新是鑒于前人的研究基礎(chǔ)上，我國的發(fā)展也不例外，必須要借鑒國外的一些理論和經(jīng)驗(yàn)，然后與我國的國情結(jié)合起來。這樣就會(huì)遇到一個(gè)棘手的問題就是我們是否在走資本主義的道路。小平同志在三卷中給出了一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

對(duì)于市場經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，小平同志認(rèn)為：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)多一點(diǎn)還是市場經(jīng)濟(jì)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。因?yàn)橛辛嗽?jīng)這樣的一大舉措，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)取得當(dāng)今的這些種種成果。否則，我們是無法想象現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)會(huì)怎么樣。同樣的，做人也何嘗不是如此，有好的就要借鑒，但是千萬別失去了自我就好，站在別人的肩膀上，我們就會(huì)看得更遠(yuǎn)，但是一定要小心謹(jǐn)慎，千萬別摔下來。

借鑒了外國先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和管理方法，當(dāng)然是要選擇在哪里進(jìn)行實(shí)施。先在哪里實(shí)施，必然導(dǎo)致的就是這一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)就會(huì)率先發(fā)展。就會(huì)加大一些地區(qū)之間的差距，與我們的社會(huì)主義本質(zhì)相違背。然而事實(shí)上并不是這樣的，先發(fā)展的要帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。那么該如何帶動(dòng)，如何發(fā)展，就是先富起來的地區(qū)多交點(diǎn)利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展，但是要在適合的時(shí)機(jī)。要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展才是硬道理。

要發(fā)展就需要人才和技術(shù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須依靠科技和教育。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此我們要加大教育的投入，教育關(guān)系著一個(gè)國家的未來。對(duì)此，小平同志希望所有出國學(xué)習(xí)的人回來。不管他們過去的政治態(tài)度怎么樣，都可以回來，回來后妥善安排。這個(gè)政策不能變。告訴他們，要做出貢獻(xiàn)，還是回國好。希望大家通力合作，為加快發(fā)展我國科技和教育事業(yè)多做實(shí)事。搞科技，越高越好，越新越好。越高越新，我們也就越高興。不只我們高興，人民高興，國家高興。對(duì)我們的國家要愛，要讓我們的國家發(fā)達(dá)起來。

在進(jìn)行改革開放的同時(shí)，我們也不能忘了打擊各種犯罪活動(dòng)。改革開放與打擊犯罪要兩手抓，特別是經(jīng)濟(jì)犯罪。對(duì)干部和共產(chǎn)黨員來說，廉政建設(shè)要作為大事來抓。還是要靠法制，搞法制靠得住些。總之，只要我們的生產(chǎn)力發(fā)展，保持一定的經(jīng)濟(jì)增長速度，堅(jiān)持兩手抓，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就可以搞上去。

一切的發(fā)展都是以人的發(fā)展為基礎(chǔ)的，就如科學(xué)發(fā)展觀中講的那樣，科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是以人為本。換句話說，如果我們國家出現(xiàn)問題，就是出現(xiàn)在共產(chǎn)黨內(nèi)部，因此小平同志特別強(qiáng)調(diào)要注意培養(yǎng)人，要按照“革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)班子。在平時(shí)的工作上，要杜絕形式主義，實(shí)事求是，我們改革開放的成功是不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

中國在發(fā)展，世界在發(fā)展，當(dāng)今時(shí)代的主題和平與發(fā)展仍舊沒有得到解決，每年幾乎都有戰(zhàn)事發(fā)生。世界和平與發(fā)展仍然沒有解決，社會(huì)主義應(yīng)該用實(shí)踐向世界表明，中國反對(duì)霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治，永不稱霸。中國是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。和平是我們每個(gè)人都所盼望的，只有世界和平了，我們才會(huì)和平。

看了一遍又一遍，和這位睿智的老人談了一遍又一遍，終于明白了中國為什么會(huì)在這么短的時(shí)間里取得這么快的發(fā)展，這都?xì)w功于《鄧小平文選》第三卷中的一些理論，它全面而實(shí)用，而且經(jīng)得起考驗(yàn)。不僅對(duì)于國家的發(fā)展，而且對(duì)于個(gè)人的發(fā)展也是一種理論指導(dǎo)，更可敬的是其讀起來不是那么的枯燥和乏味。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，小平同志的談話要點(diǎn)在那個(gè)時(shí)期值得起檢驗(yàn)，現(xiàn)在更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

第五篇：《鄧小平南巡講話》讀后感

引言：

首先，講話指出“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”

其次，談話堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線

第三，南巡講話精神實(shí)質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)

第四，開放會(huì)帶來許多好的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)帶回腐化和丑化現(xiàn)象

第五，談話還指出，一些在管理位置上的領(lǐng)導(dǎo)一定要有接受新思想的態(tài)度

正文：

“鄧小平南巡”，是指在1992年1月18日到2月21日之間他的武昌、深圳、珠海、上海之行。當(dāng)時(shí)，無論是國內(nèi)還是海外輿論普遍意識(shí)到，南巡談話廓清了當(dāng)時(shí)困擾國人的種種認(rèn)識(shí)問題，必將為改革開放注入新的活力。果然，隨后中國掀起了新一輪改革開放的高潮，發(fā)展呈現(xiàn)出一派新風(fēng)貌。歷史也證明，他當(dāng)時(shí)的思想是合理也是正確的。

談話的內(nèi)容主要有六點(diǎn)：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線方針，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不動(dòng)搖。

2、要加快改革開放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題討論。改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。現(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開放過程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢。

談話指出：不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，就沒有出路。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。改革開放的膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)，這兩手都要硬。