第一篇：第五講 學業評價與教師的師德修養(二)

第五講 學業評價與教師的師德修養

（二）二、用學業評價拓寬師生溝通的渠道

教師職業道德集中反映在師生關系上，這一點不容置疑，當前的師生關系存在著比較嚴重的疏遠現象。造成這種現象的根本原因就是過度的知識教學。因此，科學的學業評價可以幫助學生認識自我、建立自信、培養師生之間良好的情感，而且是師生感情溝通與交流的重要途徑。教師對學生的學業評價有助于拓寬師生溝通的渠道。

【背景資料】

在這里我們展示一個課堂教學片段。

這是一堂小學的數學課，上課的是張老師。當然我們所有的學科都可以參考這個課，因為我們看這個課不是看學科知識的教學，而是看張老師在課堂上的一些即時評價，對學生的學業評價。我們要帶著這個問題看課，看張老師的哪些行為具有學生學業評價的作用。

【評析與議論】

我們知道，學生的學業評價分為終結性評價和過程性評價。在課堂上那種評價肯定是過程性評價。過程性評價就是對學生學習過程進行即時評價，是最有意義的學業評價。張老師的哪些教學行為具有即時評價的作用呢？

下面是張老師的一些教學行為的截圖。

我們會發現：張老師用“非常棒”夸學生，用“大點兒聲說”指導學生的發言，這種語言激勵的方法具有評價功能，毫無疑問是語言評價。除此之外，張老師大量的肢體語言也具有評價作用。比如，用手勢調控學生的操作，用手勢輕拍學生的頭和肩膀，表示對學生行為的贊許；用眼光環視全班也是一種觀察評價。張老師幾次從前面走到后面，從講臺走到學生中間，這種走近學生的行為也具有評價功能。

通過上面的分析，大家覺得可能有一些道理，但是大家還可能產生一些疑問：老師在課堂上，一舉一動都是評價，拍一拍、看一看及走兩步等這些都是評價，這是不是把評價的概念泛化了呢？這個問題也值得我們深思和考慮。評價是什么呢？是價值判斷。比如說老師走近學生，這不僅僅拉近了師生的空間距離，同時也拉近了師生的心理距離。老師在遠處和老師在身邊對學生的影響是不一樣的，學生可以更多地感受到被關注、被認可，這種被關注、被認可的感受不就是評價嗎？

我們可以把這種評價方法叫做心理距離法。心理距離法拉近老師和學生的心理距離，這是一種評價方法。有人還提出了一些新的問題，說這樣細小的動作的評價功能實現有限，不是很大。但是教育沒大事，教育就是要在這些細小的積累中去實現。我們常用“潤物細無聲”來比喻教育，太貼切了。教育像小雨點似的，不是疾風暴雨。但是這種春雨是淅淅瀝瀝地普遍地下，堅持地下，這樣才能潤物，才能讓小苗一點一點地成長起來。所以我們覺得張老師的課堂行云流水，和諧順暢，因為這樣的課堂是由無數個這樣的細節構成的。從這個意義上看，教育也沒有小事兒，任何細節都決定著教育的成敗。有的老師始終固守三寸講臺，不肯走近學生一步，評課的時候，老師都不從講臺上下來，只有第一排的學生和老師有接觸，二排以后都是遙控。這樣的課堂效果，以及老師對后邊這些人的評價的效果肯定要受到影響。這樣，后邊的好多淘氣的學生就樂了，因為他們逃離老師的監督了。所以，尋找與學生溝通的通道，架設與學生心靈交匯的橋梁是學生學業評價新理念的要求。我們要告別“紅叉”和“紅勾”，完善我們的評價行為，采用恰當的方式，及時與學生溝通，使學生自信、自主，培養師生之間良好的情感。

當前師生溝通中存在兩個誤區。一個誤區就是過多的說教。張老師那種評價是無聲的，無聲的語言潤物細無聲。但是有的老師采用過多的說教，過多的責備與命令，甚至于過多的忠告，都使學生感到喪失了獨立判斷的能力和獨立性，使學生感到逆反、厭煩，這是不可取的。有人會問，你不是說是細節就是成功嗎？細節也有好的細節和不好的細節，這種過多的說教，過多的忠告，是屬于不好的細節；還有的老師走向極端，輕率放任，一味放任，稱兄道弟，呼姐喊妹，這也是不可取的。

【對策與建議】

師生溝通貫穿于整個教育教學過程中，教師必須通過學業評價，加強師生溝通，調動學生的主體性和積極性，使學業評價成為教師和學生合作互動的溝通過程。教師要正確認識與學生溝通的重要性，并掌握一定的溝通技巧，才能增強教育效果，避免師生之間的沖突，從而建立良好的師生關系。

1．注重教學過程中的情感交流

教師除了在教學過程要傳遞知識，引導學習，引導探究之外，還要和學生進行情感交流。教學過程是師生情感交流的一個最佳時機。

教學中要擺正教師和學生的“位置”，要發揮教師的主導作用，同時要以學生為主體。只有這樣，師生間的情感才能真正“交流”起來。教師不要急于求成，包辦代替，使學生喪失自己的思維空間，使雙向活動難以落到實處。

下面這個圖片，就是老師和學生在一起的圖片。

這樣的師生交流，我覺得是非常愉悅的，是非常有效的。這樣的師生，教學也好，評價也好，都能發揮更大的效益。你看這個老師和學生在一起笑得多么開心。

2.善用表揚和批評

教師應多作表揚，要善于捕捉學生身上的“閃光點”，并及時加以表揚。但是表揚不能太“廉價”或過度，這會使學生覺得老師的表揚不是真心的，而被認為是一種“手段”。

教師的表揚要公平、公正，不能因個人的心情、不同的學生而受到影響。

總的來看，現在老師還是否定評價過多，用分數卡學生、傷害學生的自尊心、不尊重學生的評價較多，造成了師生得情感障礙。所以教師應該多贊揚，要善于捕捉學生身上的閃光點，并及時表揚、欣賞。但是表揚也不能太廉價，要使表揚成為一種積極的強化，增強學生的信心和勇氣，以及責任感和榮譽感。適當的批評也很重要，但批評的方式更重要。批評要注意場合與環境。因為學生對于批評是非常敏感的，尤其現在的很多學生是在過度溺愛的環境下成長起來的，心理大多都非常脆弱，接受挫折教育的機會也非常少，因而這些學生的心靈非常脆弱，不僅有知識脆弱綜合癥，還有心理脆弱綜合癥。所以老師對學生的批評要注意方法。表揚學生要用喇叭，要讓大家都知道；想批評學生，要打電話，背后批評。要少在公眾場合下說某個學生的缺點。要給學生的錯誤找臺階，對學生的批評要對事不對人，對學生的家長要寫表揚信，不寫告狀信等等。這些策略在適應當前學生的一些心理實際情況時，會起到很大的作用，因此批評要講究方式。

3．要改革評價方式

要引導學生對自己的學業進行自評和互評，學生學會了評價自己的學業，就等于學會了學習。

要改變教師在學生學業評價中的壟斷局面，啟動學生的互評和自評。當然現在作業也有互評的；在考試中，評卷也有互評的。但是在情感態度與價值觀方面，互評做得不怎么好，這和整個的取向有關系，在這方面要多采取自評和互評的方式。

要引導學生建立成長記錄袋，記錄自己的日常行為表現，保存標志個人成長的材料，保留自己具有特色的作品。同時，定期整理匯總記錄袋，并進行展示。成長記錄應該貫穿學生生活的始終。

建立成長記錄的這種方法要堅持下來，要把建立成長記錄變成學生學生的個人習慣和行為。單純地收集，單純地為老師去收集，也許一時看不到效果，但如果學生真正關注自己的進步，關注自己的成長，并且能夠把自己的進步和成長留下來，記下來。寫日記就是一種很好的方式，如果能引導你的學生寫上三年的日記，你看你那個學生變不變樣？我們每個人都有切身體會。我們都寫過日記，記載自己，那是我們自己的感受。因為人會遺忘，不但知識會遺忘，情感也會遺忘。有時候我激動了，我感悟了，我發現了一個什么道理，如果不記下來，過了幾天之后就淡忘了。而記下來之后，隨時翻看，隨時反思你的歷程，就能使你的情感越來越深厚，使你在不知不覺中成長了。這些都是常規武器，都是我們歷來所主張的，都是大家做過的，只是有時大家時做時不做，沒有堅持下來。所以越是簡單的，越是有效，同時越是簡單的，也越是艱難，堅持下來是不容易的。這一點，也是對我們教師職業道德的一個很好的考量。

三、讓評價成為師生共同發展的平臺

通過以上兩個話題，我們清楚地了解到，學業評價對師生的溝通，師生關系的建立和師生的成長都有著深刻的影響。學業評價會直接影響學生的自我認知，會幫助教師改進自己課堂教學行為與技能。學生表現出來的蓬勃朝氣會給教師以鼓舞，教師通過創造性的勞動能提高自己的才能。師生間正是在這種雙向互動、相互影響的動態中不斷提高、共同發展的。

在這個話題，我們談一談評價中師生共同發展、共同成長的問題。

【背景資料】

我們先來看一段視頻。

這是一節好課。在課上，學生思維活躍，參與度很高。課堂上始終洋溢著快樂的氣氛。這堂課的題目是《把我的成長告訴你》，是小學《品德與生活》——“兒童與自我”內容中的一個話題。學生學生們通過展示自己成長的照片、自己穿過的衣服、用過的玩具，懂得了自己長大了，又通過自己的成長故事、自己的獲獎證書，了解到自己進步了。最后，老師還引導學生感謝自己的父母，感謝自己的老師。這堂課就很好地達到了預期的目標。

有這么兩個詞叫“字如其人課如其師”。通過寫的字，就可以了解你的心理特點；通過老師上的課，就可以了解老師的道德風貌和專業水平。我們通過王老師這堂課可以很好地了解她。好老師，好課，好班級，好學生，這四好是緊密相關的，是相輔相成的。好教師打造了一堂好課，好課培育出好學生，好教師就是和這些好課和這些好學生一起成長的。說到這兒，也許有人會問，道理是這么一個道理，可是與學生評價還是關系不大吧！我們還是要回到主題上來！我認為還是有很大的關系。

我們對評價的研究，應該突破既定的框框，不要認為只有考試、評分和排名才是評價；也不要認為，只有夸獎、評優和拍肩膀才是評價。這些評價的手段是顯性的，它們的功能也是有限的。還有一個對學生影響極為深遠的“評價”，這就是“為人師表”，就是老師榜樣的力量！

下面將一個典故與大家分享一下。

太史公司馬遷曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也！諺曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言雖小，可以喻大也。”其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。就是這個道理，言教不如身教。

再比如一個典故，《楚王好細腰，宮中多餓死》。“昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。”（《戰國策》楚一《威王問於莫敖子華》）。就是說楚靈王是喜歡苗條的，所以，喜歡了一年之后，這些大臣們都怎么樣，都不敢吃飯了，一天都吃一頓飯，不扶著墻就起不來了，不扶著車沿都上不了車了。這個故事就是說，上有好者，下必甚焉。就是老師喜歡什么，學生肯定也喜歡什么；老師你做什么，學生肯定照著你的去做。老師的言行，對學生是一種無言的激勵，也是一種非常有用的評價。所以老師不要小瞧自己的一言一行，這些都具有評價功能。

通過王老師的課，可以看到以下幾點：

（1）王老師在組織學生進行探究時，重視學生的展示，重視其他老師和家長的作用，重視學生的笑聲。

（2）王老師的愛好對學生來說是最好的引導，是最大的鼓勵。

（3）我們要研究評價的理念和意義，要探索評價的策略和方法，但是最重要的一條就是教師要身體力行。

（4）這雖然不是評價，但是確有評價的效果，我們可以姑且稱之為“廣義的評價”。

這些分析使我們得到這樣的結論：有效的評價是融入教學過程的評價，這種評價就是融入過程，融入你的一舉一動，把評價刻在腦子里，溶化在血液中。那么你的一舉一動都體現了這種評價精神，是無言的召喚，是無形的感染，這是教師的高水平，是教師的真功夫，王老師就具有這種功夫。

【對策與建議】

既然學業評價與教學過程密不可分，那么，推進學業評價改革就不是一個單純的評價理論和評價技術問題了，推進學生學業評價改革，應該在教師的發展和教學質量提高的大框架下規劃和部署，因此我們把推進學業評價改革作為教師專業發展和師德建設的一個平臺，以評價改革為突破口，促進師生共同健康成長。辦法會有很多，但是我想當前有這幾點需要強調。

1.少一些議論，多一些行動

對于學生學業評價，我們不缺乏理論，不缺乏方向，也不缺乏方法，我們最缺乏的是實際行動。道理變為行動，需要探索，需要創新，需要功夫，需要淡定，需要擺脫世俗成見和急功近利。教育上的道理都不難，但是，越是簡單的道理，越是難以達到速效，越是難以堅持。道理變行動，需要探索，不是一下就能變的，雖然道理講得頭頭是道，但是還得到實際中去探索，還需要創新。結合實際就是一種創新，需要功夫，需要道德的修煉，還需要淡定。教育的根本功夫就是淡定。萬千世界，百舸爭流。教師能夠坐在教室里搞評價，這種身體力行，這種細小的積累，這種幾十年如一日的能夠看到學生長遠發展的評價，就是一種淡定功夫。另外，還需要擺脫世俗成見和急功近利。比如剛才的案例就是學業評價中情感態度價值觀評價一個很好的方法。成長記錄，現在老師都能說出它的幾種功能，但是在日常教學中，能做到持久堅持的畢竟為數不多。又如，在課堂教學中，學生最笨拙的探究也強于老師最聰明的講授，但是我們老師還是習慣于把答案告訴學生，把重點告訴學生，老師在課堂中還是習慣于滔滔不絕。這就不能說我們的觀念問題已經解決了，我們不但要轉變頭腦，還應該轉變我們的手腳。

2．叩問教學細節，從小處做起

“扣問教學細節，從小處做起”是一個很好的策略。我們要扣問教育教學的細節，發現其蘊含的教育問題，通過敘事反思、案例研究和課堂觀察等研究方式，探究解決問題的適宜方法。

通過研究成果的交流共享，可使群體研究氛圍不斷升溫；在研究過程中鼓勵教師自主開發解決問題的策略和案例。

要引導教師讀書上網，喚醒教師的問題意識和研究意識，樹立教師的自信心和自豪感，讓教師體驗研究過程的快樂，進而達到打造學校的常規研究生活的終極目標。

3．開發小策略，書寫小案例，建立自己的“成長記錄袋”

不可否認，這種針對具體問題的研究非常草根，非常細小，如果缺少積累和整理，研究成果就可能隨風飄散。針對教學細節的研究，往往都是“小問題”，研究的結果往往都是“小策略”，這些小策略的“星星之火”必須通過交流共享和積累記錄才能形成“燎原之勢”。

積累記錄的最佳方法就是建立教師自己的成長記錄袋，這種方式現在叫“教育日志”。很多教師把自己的日志搬到網上，與同伴共享，叫做“教育博客”。小現象、小問題、小策略，加在一起就是一個個小案例，就是一篇篇很好的博客文章。

這里展示一組照片。

這是北京市海淀區中關村四小教師的成長記錄，每人一冊，現在已經不止一冊了，這是拿出來展覽的最原始的那幾冊，有很多。偶爾寫一篇日志不算什么，但是如果常年堅持寫日志，而且成為你的一個習慣，你將改變你自己。有句話說得好：做了，過了；思了，得了；寫了，長了。你天天在做，但是如果你不反思，那就只是做過而已；如果你思了，你才真正能有一些感悟，如果你再不停地把這些感悟反思的結果記錄下來，積累起來，你就悄悄地成長了。好教師不是培訓出來的，好教師是自己悟出來的。所以，我們要問，今天你得了嗎？

圖片中這個老師正在講她的成長經歷。隱約的可以看到大屏幕上打出了幾個字：今天你得了嗎？

這個小策略現在也可以用，通過研究，通過積累和交流，有一些小策略是很好的，加在一起確實是可以構建我們教師的智慧。比如，有個在課堂有效提問方面的小策略，等待五秒鐘，即發問后，等待五秒鐘后，再找人回答，給學生思考的時間。這就是把思考的過程還給學生。有些教師問完以后馬上叫答，把回答的過程給了那些會的學生，但猶豫的學生、還沒有轉過彎來的學生，或者不會的學生，他們思考的時間都被你的立刻問答或齊問齊答替代了。現在很多課堂是老師一說，學生一答，一說一答是最無效的提問方式。

再如，“不許舉手”。發問之前就約定，不管會不會都不許舉手，這就給學生一個公平競爭的機會。對比較復雜的問題，可讓全班同學找答案討論，讓全體學生參與、動腦，這也是解決學思結合問題的一種方式。還有“打排球”，一個問題提出來，讓幾個學生做回答，曬答案，把各種答案都曬出來大家討論，先討論后回答等等。這些小策略，好像是提問，但是提問和作業有本質區別嗎？沒有。那么作業和考試有本質區別嗎？也沒有。那么考試有評價的功能，作業沒有嗎？有。作業有評價功能，提問也有。所以，課堂上師生之間的語言交流、情感交流、肢體交流，都具有評價功能。我們不能把評價單獨拿出去研究，獨立地去研究，去思考，這樣拿出去的東西就死了。一旦把評價從課堂行為、課堂過程，以及老師的行為和學生的行為中剝離出去之后，它就變成死的評價了，就不可能是過程性評價了。

還有一些小策略，我們還可以看一看。下面這個小策略就是我們剛才提倡的那種小問題、小策略、小案例，叫做“給你十秒鐘”。

無論是兒童還是成人，都會在緊張時出現一個暫時性遺忘，或者所謂的一語頓塞，腦中一片空白。如果此時聽眾耐不住性子，抱著拒絕繼續聽下去的態度，那無疑是給說話者潑了一盆冷水，說話者在惋惜之時也會痛恨自己的怯場。如果此時，聽眾能充分信任和期待的眼光，鼓勵一下說話者，很可能會使說話者緩解一下內心的緊張，幫助其重新組織語言，理清思路，重樹說話的信心。在課堂上，老師提出一個問題后，舉手的學生十分踴躍，可真正的提問到某一個學生時，該生常常結結巴巴，不知所云，或者干脆一言不發。這是什么原因呢？怎樣對待這種現象呢？我的策略是給你十秒鐘。有一次，一個學生踴躍舉手，可站起來又回答不上，在學生的臉上，我看到了緊張和著急。我便試探地說：“別著急，老師等你十秒鐘，再仔細考慮一下。”“嘀嗒嘀嗒”，教室里特別安靜，不出十秒，該生就大聲地說出了答案，我帶頭鼓起掌來。以后每每出現這種情況，我再也不會像以前那樣，急急忙忙地揮揮手說：先請坐，其他同學說說看。我總是用期待的眼光看著他們，說別緊張，老師和同學等你十秒鐘，雖然不是每位學生都能在期待的目光中準確響亮地說出答案，但至少不會一言不發。十秒，在四十分鐘的課堂上可能是微不足道，但如果這十秒鐘，能幫助一個學生重樹一份自信的話，那么這十秒鐘豈不十分珍貴！等待十秒，我們看到的將是一張自信的臉，請為學生等待十秒鐘。

以上所講，只是我們給老師一個方向，一個思路，或者說是一個案例。每位老師在自己成長的過程中，在自己的師德修煉過程中，都有自己的做法和經驗，以上所講的這些僅作為你的參考和借鑒。

第二篇：師德修養與教師專業精神

一.師德修養存在的誤區和困境是什么？

在許多學校教師考核中普遍存在重業務考核、輕師德評定的作法。對教師的業務水平和工作實績等看得見、摸得著的硬指標很注重,而對教師的政治思想、工作態度等則輕描淡寫,一筆帶過。有時即使在政治思想的考核中,也往往是在一些大是大非問題上比較注重,對教師品德的細節視而不見、避而不談。師德評價考核誤區重重。師德評價是教師加強自身師德修養的杠桿和方向標。然而,在現行的師德評價中,出現了這樣或那樣的誤區,影響了我們的師德建設的成效。這些誤區主要表現在:第一,目標偏差,師德評價考核唯質量論。由于辦學目標出現偏差,學校乃至社會對教師的評價唯質量而論。造成在教師考核中假話套話連篇,談成績夸夸其談,談不足一筆帶過。第二,標準籠統、單一,師德評價考核浮于表面,難以操作。在師德評價標準上,學校制定的師德規范空洞,難以操作,這樣往往使師德評價浮于表面,存在走過場的作法。第三,師德評價考核重形式輕內容,往往流于形式。目前我們看到雖然各級學校師德建設開展得轟轟烈烈,紅紅火火,但始終有雷聲大雨點小的感覺,似乎是為了評價而評價,為了證明某些教育行政主管部門的業績而設置一場評價。第四,師德評價考核重校內輕校外,重課內輕課外。師德師風是教師素質的靈魂所在,它應該是無時不在,無處不在的。但是有的教師重課內輕課外,重校內輕校外,部分學校的師德評價也局限于校內,局限于八小時工作以內。這就難免使有的教師表里不一,人前人后迥異。第五,師德評價考核重罰輕建。師德評價的目的是為了改進師德現狀,提高師德水平。但目前有的學校偏離了師德評價的宗旨,存在重罰輕建的情況。而缺乏耐心細致的思想工作和從制度上來防止類似問題的發生。學校平時無目標、無措施、無督促、無反饋,不組織教育,一旦出現違背師德的現象,能遮掩就遮掩,不能遮掩就一罰了之,以罰代建,僅僅以通報批評、扣除獎金等強制措施威懾當事人.二.現代師德修養的內涵及實踐意義。

師德師風建設，要堅持用先進的理論武裝人，用先進的制度引導人，用先進典型激勵人，用先進事跡感召人，啟發廣大教師的自覺性，促進他們不斷進行自我改進、自我提高，把法規、準則內化為自覺行動。各學校要認真傳達、落實好縣委、縣政府師德師風建設工作會議和本次會議精神，召開班子會、全校教職工會議，觀看錄像，學習文件，深層把握會議精神實質，深入挖掘師德內涵，結合本校特點，迅速制定《師德師風建設實施方案》和整改措施，做到目標明確、措施具體，要突出《方案》的針對性和可操作性，增強工作實效。師德師風建設是一項思想工程，關鍵在于教師的自覺和內化。因此，二是要堅持批評與自我批評相結合的原則。各校要廣泛開展批評和自我批評，真正使廣大教師有所觸動，正視存在的問題和不足，互相幫助，共同進步。

三是要堅持內部監督與外部監督相結合的原則。一方面要不斷完善內部監督體系，另一方面，要暢開信息渠道，密切學校與社區的聯系，陽光辦學，陽光施教。四是要堅持懲防并舉、標本兼治原則。解決師德師風問題，釜底抽薪最好，揚湯止沸也很有必要。要狠下手、下狠手；要常抓不懈，必要時可以殺一儆百。另一方面要抓教育，建立教育、預防、懲處相結合，始終堅持批評教育為主，查處懲罰為輔，懲前毖后，治病救人。第五，要做到五個“加強”。一是加強領導，科學部署。各學校要充分發揮師德師風建設工作領導小組的作用，形成校長負總責、主管領導具體抓、群團組織及相關部門大力支持的領導體制，統一領導，分工負責，科學部署本校的師德師風建設工作。

一.為什么提出教師的專業精神？

近年來，教師的專業發展一直是人們關注的焦點和當代教育改革的中心主題之一，體現了國家對教師這個職業的重視。現在教師專業化要求極大地推動了教師教育理論的發展，成為促進教師教育發展和提高教師社會地位的有效策略。教師的專業化對教師提出了任職資格要求。可人們往往局限于這樣的理解：就是只要一個人具有規定的學歷標準，學完規定的專業學科和教育學、心理學學科，取得教師資格證就具備了做教師的條件，而忽略了做好教師工作所必需具有的專業精神，也就是師德。而教師的專業精神是從表面上是無法量化的，但這是決定一個教師是否合格的根本。教師是人類文明知識的傳播者，人類靈魂的塑造者。教師工作的對象是正在成長中的青少年，教師的價值體現在開啟心智和塑造人格，他的職業道德不僅僅是個人的行為，而聯系著整個社會，聯系著人類歷史的昨天、今天和明天，這就決定了教師專業精神的重要性。專業精神應包括育人所需要的崇高的心理品質，有健全人格和傳統倫理禮儀常識，強烈的事業心、責任感，精益求精的精神，終身發展的意識。要造就名師、大師，首先就要鑄就高品位的專業精神。而作為師范學校的教師，除了具備一定的專業知識、專業技能外，專業精神尤其重要。我們每天面對的是日后要成為我們同行的師范生，我們的一舉一動，一言一行直接影響著他們對教育的理解和走上工作崗位后對他們學生的引領。我認為教師專業精神的內涵可以概括為“責任”和“熱愛”。有了責任，就能夠嚴謹治學，精心施教，做學生的解惑者；有了責任，就能夠言傳身教，以身作則，做學生的表率；有了責任，就能夠自覺關愛學生，在危險關頭挺身而出，做學生的守護神；有了責任，就能夠不斷充實自己，始終站在知識的前沿，做學生的導師。而熱愛又讓我們能夠忠于教育事業；讓我們對每個學生負責，關心每位學生的發展；讓我們無私奉獻，堅守教師這個神圣的崗位；讓我們腳踏實地，把教師這個職業作為我們的終身的事業去追求，實現自己的人生理想和人生價值。

二.當前教師專業精神存在的問題？

當前教師專業精神存在的問題表現在以下幾個方面：

1.教師基本功有待加強，隨著教師工作量不斷加大，急需專業教師隊伍的建設，由于教師緊張自身缺乏師資訓練，再加上事先準備不夠充分等原因教師專業基本功往往存在明顯的不足。

2.專業實踐能力不足，表現在“三少”，即見得少、干得少、積得少。3.專業綜合能力不足。專業課程特點是專業應用性強，具有多種學科的知識，綜合性、彼此交叉性、互相滲透性等特點，教師在某門專業課程教學中，往往顧此失彼不能充分利用其他學科的知識，進行聯系和分類。

4與職業道德互滲透力不足。教師閱歷較少、經驗缺乏，在專業教學中基本屬于就事論事，缺乏號召力和感染力。

第三篇：師德修養與教師隊伍建設

《師德修養與教師隊伍建設》研修日志

貴州省沿河縣后坪鄉中心完小：張澤軍

社會發展的基礎在教育，教育的基礎在教師。因此，教師隊伍素質的高低直接關系教育事業的成敗，教師隊伍思想道德建設的方向決定著學校精神文明建設的性質和方向。所以說，師德建設是教師隊伍建設的靈魂。

作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養，才能做到與時俱進，適應新時期發展的需要，完成教書育人的重任。提升教師自身師德修養的重要一點就是要富有一顆愛心。教師的人生就應該是一部愛的經典，愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只有傾注了全部的愛，師德修養才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。愛崗敬業精神是師德的核心內容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現在對教育事業具有高度的責任感和強烈的事業心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂于奉獻、為人師表。教師的職業是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業深深的熱愛，認識到自己所從事的事業對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業業，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現自身的價值，實現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養出人格健全的學生。只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內涵，并努力去實踐。

新時期教師道德信念的基點是與是俱進的“自信”精神。也就是解決“人為什么活著”的問題。偉大的事業需要偉大的動力，需要偉大的物質力量和精神力量。自信者自強。做為新時期的教師，只有抓住“愛國精業、愛業、自信”這教師道德的內涵，才能養浩然正氣，立為師根本，才能鍛煉就合格的人民教師“靈魂工程師”的重任。

第四篇：淺談師德建設與教師師德修養

淺談師德建設與教師師德修養

“十五”計劃《綱要》明確提出了加快建立適應社會主義市場經濟發展的思想道德體系、堅持依法治國和以德治國相結合、充分發揮教育在推進我國現代化建設中的基礎性和戰略性地位的重要思想。我們越來越深刻地認識到，加強師資隊伍建設對實現這一目標的極其重要性，而其中，具有核心地位的是教師的師德建設和師德修養。教師隊伍的師德狀況如何，將直接影響到全體學生的素質乃至整個民族的素質。“師德興則教育興，教育興則民族興”這一道理充分表明師德建設在整個社會道德建設中的重要地位和特殊意義

一、建立以德立校的學校管理機制

一代師風，影響著一代人風。學校的良好運作首先要有良好的師德師風為基礎。建立以德立校的學校管理機制，首先要建成一支高水平、高質量、高素質的教師隊伍；而良好的師德又是建設優秀教師隊伍的前提。“以德立校”方略對加強師德建設提出了新的要求、新的任務，也為學校推進師德建設工程提供了新的契機。基于這一認識和理解，我們認為，應根據建立與社會主義市場經濟相適應的道德體系的要求，從以德立校的層面上，規范學校管理，深化教育教學改革，努力形成廉潔高效、科學合理、規范有序的學校管理格局，以實現師德建設工程的目標。

二、營造健康高效的師德師風氛圍

近年來，許多學校先后制定了《關于進一步加強學校社會主義精神文明建設的意見》、《黨員、教職工行為規范》、《教師職業道德規范》、《教師教學工作管理辦法》等。這些意見和辦法從不同角度提出了學校教師師德建設工作的指導思想、工作目標、基本思路以及具體實施的基本原則，從而使得學校師德建設工作目標明確，有章可循。通過種種意見和辦法的出臺，營造一種健康高效 1的師德師風氛圍。高水平的師資隊伍必須要有高尚的道德修養。一個學校如果沒有良好的師德師風氛圍，就難以形成忘我工作、團結拚搏的精神面貌，就難以形成良好的校風學風。因此，只有加強師德建設，抓師風、正教風、促校風，堅持以人為本，以多種形式的教育活動為載體，營造健康高效的師德師風氛圍，才能全面提高教職工的職業道德素質和整體水平。

三、重塑嚴謹篤學的師德群體形象

教師的職業決定了教師必須“志存高遠、愛崗敬業、為人師表、教書育人、嚴謹篤學、與時俱進”。為此，在新的歷史條件下，重塑嚴謹篤學的師德群體形象顯得尤其重要

第五篇：教師師德修養

教師師德修養；

（二）全面準確地把握《規范》的精神實質；新《規范》基本內容有六條，體現了教師的職業特點對；教師要注重師德修養；教師是科學文化知識的傳遞者，也是社會文化、倫理道；教師要具有良好的師德修養，首要的是要有忠于教育事；良好的師德修養要求教師要以身作則，為人師表；師愛是師德的核心；同時教師也要注意尊重學生的自尊，通過維護學生的尊；良好的師德是教師從事教育 教師師德修養

（二）全面準確地把握《規范》的精神實質

新《規范》基本內容有六條，體現了教師的職業特點對師德的本質要求，其中“愛”和“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。具體說，一是倡導“愛國守法”，就是要求教師熱愛祖國、遵紀守法。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和義務。人民教師要牢記人民的囑托，要遵循法律的規范，因而愛國守法是教師職業的基本要求。二是倡導“愛崗敬業”，就是要求教師對教育事業具有強烈的責任感和深厚的感情。每一位教師都要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責，這是對教師職業的本質要求。三是倡導“關愛學生”，就是要求教師有熱愛學生、誨人不倦的情感和愛心。只有“親其師”才能“信其道”，因而沒有愛就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生做到嚴慈相濟，努力做學生良師益友，這是師德的靈魂。四是倡導“教書育人”，就是要求教師以育人為根本任務，遵循教育規律，實施素質教育，始終循循善誘、誨人不倦、因材施教。要注重培養學生的良好品行，激發學生的創新精神，促進學生的全面發展，這體現了教師的天職。五是倡導“為人師表”，就是要求教師言傳身教，以身立教，要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。同時，要關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長，作風正派，廉潔奉公，這是也教師職業的內在要求。六是倡導“終身學習”，就是要求教師做終身學習的表率。終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，不斷加強自己的師德學習和業務學習，潛心鉆研知識，勇于探索創新，不斷提高思想道德素質、專業素養和教育教學水平，這樣才能為教師的專業發展提供不竭的動力。

教師要注重師德修養

教師是科學文化知識的傳遞者，也是社會文化、倫理道德價值觀念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業解惑也”，其意是教師的主要任務是進行道德教育和傳授知識的，從這可以說明，我們的傳統教育歷來也是把德育放在首位的。要履行教書育人、培養理想遠大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責，這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準。所以，身為教師就應加強師德修養，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執教的工作崗位上為人師表，以優良的思想作風教育引導學生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵學生。

教師要具有良好的師德修養，首要的是要有忠于教育事業和肯于奉獻的精神，有高度的事業心和責任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執教工作中做到愛崗敬業、甘為人梯，專心致志做好教學工作，并且在執教活動中積極探索教育改革和創新教育方法，以提高學生素質，培養新型綜合人才。

良好的師德修養要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，這也是教師的優良傳統和美德的集中體現。因此教師的一言一行應該成為學生的表率，用自己的模范行為影響學生。學生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個人品格、行為習慣、言行舉止以及處世方法，給學生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識更能影響學生。由此看來，教師能給學生施以影響的，不僅是知識，更多的時候是習慣，是心態，是做人的標準。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動往往成為他們的模仿對象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學生做出榜樣。試想，如果一個教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現象，走出教室卻對社會上的不正之風迎合或追逐，這種說一套做一套言行不一的行為，對學生會產生怎樣的不良影響。師愛是師德的核心。身為教師應有一顆無私的愛心。我們的教育事業本身就是愛的事業，可以說沒有愛就沒有教育。愛學生是教師的基本素質，只有教師以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會使學生“親其師，信其道”，激發他們積極向上的力量，這樣也才會受到學生的尊敬與愛戴。作為一名教師要從內心深處培養對學生的“愛”，心里時刻裝著學生，在學生受到挫折的時候去安慰他們，在學生受到煩憂的時候去開導他們，在學生迷茫的時候去幫助他們。教師對學生既要關愛，又要嚴格要求，做到嚴慈相濟。

同時教師也要注意尊重學生的自尊，通過維護學生的尊嚴，拉近與學生之間的距離，成為學生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關系。

良好的師德是教師從事教育活動必須遵循的道德規范。每一位教師都應刻苦學習，嚴于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準。現在已進入信息時代，這對青少年開闊視野，增長知識提供了條件，同時也會受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵、自愛，不斷加強自身的師德修養，樹立以人為本的育人意識和使命意識。唯有教師具備較強的業務素質，高尚的師德水準，做到以德修己，以德育人，才能真正擔負起為祖國培養合格人才的重任。

美國學者所羅門教授說：“在個體人格發展方面，教師的影響僅次于父母。一個孩子如果擁有甜蜜的家庭，享有父母的愛，又得到一個身心健康的教師，那是無比幸福的。相反，如果他既不能在父母那邊得到足夠的關懷和愛護，又受到情緒不穩定教師的無端困擾，必將造成許多身心發展的問題。”所以，作為小學教師，作為把孩子領入知識殿堂大門的老師，更應該努力提升個人的師德修養。

那么，如何提升教師個人師德素養，我認為應從以下幾方面進行努力：

一、調整心態，增強職業認同感。

加入教師隊伍的人，形形色色，有些是真心地熱愛教育事業，有些可能是形勢使然，把教師職業只是看作一個飯碗。所以當遇到教師的收入和地位仍然不是很如意，老師的工作不是社會全部人能理解時，這些人對教師這份職業更是沒有認同感。這時，需要個人心態的調整，首先應該認識到教師職業的神圣，有針對性地去了解、學習古往今來的名師，領略他們高尚、偉大的人格，仰望他們在歷史長河留下的爍爍光華，重新認識教師職業的崇高，選擇教師這個職業，就意味著一份責任，一種使命，更是一種光榮。其次，要充分認識到教師的勞動，是精神產品上的收獲，是個可以長期看見效益的收獲，看到自己培養的人才在各條戰線上做出杰出的貢獻時，教師的幸福感和成就感自然油然而生。

二、自我緩解，化壓力為動力。

教師的工作，特別是小學教師的工作是極其繁瑣，細膩，甚至看去是極其微小的。低年級的孩子除了教學，在生活上不僅需要你人格力量的感染，還需要你事無巨細的關心，手把手的教導。從文明禮貌到交通安全，直到服裝整潔都需要細致入微的指導。一個人長時間投入在這樣瑣碎、重復的工作中，意志會有所消磨，而學校里還有各種活動，公開課、評比、檢查，教師必然感覺到壓力重重，動輒則咎。如何緩解壓力，首先，要意識到一定壓力是有益處的。它能提供行為的動機。在各種公開課和評比中，你的教學能力和班主任工作能力肯定能得到提高，在每次的活動過后，不管是成功、失敗，都不要太計較得失，肯定自身的每一次提高，多尋找心靈的滿足感。在瑣碎的工作中，多看到自己工作中取得的成績，多找找學生的進步，哪怕是一點點。那么，工作就不再是盲目，重復的，工作的意義和成就也會顯現出來。

三、不斷充實，厚積而薄發。

思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師矣”。豐富的學識和開闊的視野本身就是一個高素質教師的專業要求，而也只有豐富的學識和開闊的視野，才能沉淀出高尚的人文素養。大師讓我們高山仰止，不止是因為他們的博聞強記，學術成果，更是因為他們的人文素養和高尚的人格，那是他們身上豐富的文化沉淀所展現出的魅力。薛瑞萍老師在《心平氣和一年級》中說到：“小學教師是一份艱辛卑微的職業，要想從中獲得充實寧靜的感覺，必先擁有豐盈的教育智慧。”作為教師，應不斷豐富專業知識，多看書，多反思，多積累，教育的智慧，只有厚積才能薄發。

四、關愛學生，從心出發。

“師愛”是教師對學生一種只講付出不記回報的，無私的，廣泛的且沒有血緣關系的愛。愛，需要盡心，需要寬容，需要平等。桂賢娣老師說，要因生施愛。因生施愛，首先需要盡心，要了解每位學生的不同特點，不同需要。這聽起來并不容易，但只要從心開始的關心，孩子自然而然地會和你親近，了解也是自然而然的事了。犯錯，是每個孩子都會做的事，正確地看待孩子犯的錯誤，有一顆寬容的心，多從學生的角度去看待事情，理解他們，才能真正的寬容孩子。平等，則需要保持一顆童心，有一顆童心才能和孩子真正的溝通，才能讓孩子感受到平等。關愛學生，不是口頭，也不只是事無巨細的教導，還應從心出發，用心貼著心，才能溫暖。當你向孩子們交出你的心時，孩子肯定會回報給你更炙熱、純凈的心。這時，教師職業特有的快樂，已不是能用言語來形容。

人們都說：教師是人類靈魂的工程師。而生活在一個充滿物欲和復雜人際的紅塵俗世里的教師，他的靈魂是不是天底下最健康的靈魂呢？教師也是凡人，在紛繁復雜的大千世界，要保持一顆純凈的心，一個潔凈的靈魂，需要自身通過不斷的自省和學習。只有不斷地完善、提高自我修養，教師才能真正成為“人類靈魂的工程師”，學生的領路人。

國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。他愛國、愛民、愛教育。由于有了這種深切的“愛”，才有了他那種“千教萬教，教人求真”的執著追求。他窮畢生的精力，投身于人民教育的各項革新運動，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，在舊中國矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為“中國近代教育史上的一代巨人”。他的教育思想是超時代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國界的。因此，不管是過去，還是現在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學習的典范。要弘揚陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學習陶行知的崇高師德。正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學問和本領也無甚用處?由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業道德要求水準就高于其它行業。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。教師隊伍作為一個特殊的職業集團，它的道德水準高低將與民族的存亡，國家的命運息息相關。可以說，沒有教師的社會勞動，沒有教師道德的高素質，便沒有新一代民族素質的提高。因此，教師應以德立教，以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！

鍛造師魂先立德，學陶師陶重實踐。教師的職業道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。這種表現概括地說，可以歸結為以下幾個方面：

其一，教師應該熱愛教育事業，樹立忠誠教育，教書育人的信念。這種信念源自于對現代教育的性質、地位和功能的深刻理解上。“教師的成功是創造出值得自己崇拜的人”，取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。教師應像陶行知先生一樣“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人”；教師從一選擇上教師職業，就應具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魂與氣概。

其二，教師應該熱愛學生。熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發點和著力點。陶行知先生說：“待學生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。“愛是一門藝術。”能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。

其三，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因之必須有真才實學。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學工作抱什么態度，對掌握業務專門知識抱什么態度，這也是師德問題。”面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及

學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，自律自愛，持之以恒，力學苦練，做到“聞道在先”，“術業有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。故此，當代師德對教師的要求也包容了“勇于和勤于不斷提高自己各方面素質”這一內容。

其四，教師要尊重科學，遵循規律，認真負責，勇于創新。教師的工作對象是活生生的人而不是商品。商品生產出了次品可以彌補，學生教育出了問題，幾乎無法補救。以眾多優秀教師工作成功的表現來看，我們不難發現其共同點之一，就是尊重教育科學，遵循教育規律辦事。他們講求教育藝術，堅持“文道統一”，他們不是照本宣科的“經師”，而是融科學、藝術、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學的頭腦，敏銳的觸角，藝術的手段，善于從不同的科學領域擷取時代信息，提煉精髓，精心設計，合理運用乃至創造性地施為。他們無不時刻以自身的科學態度，科學精神去催化新一代的科學潛能。因此，他們獲得了創造性勞動的成功。由此看來，科學化教育才能對全體學生素質的全面發展負責，對教育的社會效益負責。講究科學，無疑是現代師德所應涵蓋的內容之一。

其五，教師還要樂于合作，善于合作。現代教育是一種集體協調性很強的職業勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發展的繁榮――為教育增添了活力――如競爭中涌現了大批專家型教師，大批星級教師；展現了大批教育教學成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂于合作，善于合作。學生的成長和學生素質的全面發展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師群體與家長，社會積極力量通力協作下的群體勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關系，才能減少教育過程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。

其六，教師還應有高尚的人格，端莊的儀表，優雅的風度。教師高尚的人格，大度的儀表，優雅的風度具有無窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養；教師端莊優雅的儀表、風度、氣質來自教師的文化素養。教師只有以協調的人格美、儀表美、風度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當代教師的美好形象，造就新一代的師魂。

綜上所述，良好的師德具有多方面的價值。它是教師敬業樂教的動力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質，加強精神文明建設的催化劑。因之，它在教育中發揮著重要的教育、調節、影響作用。學陶師陶重在實踐，弘揚師德要正師風。讓我們站在新的歷史高度，重新審視陶行知崇高師德的價值，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念規范自身的行為，提高自身的素養，塑造自身的形象，鍛造新一代的師魂，把中國的教育推向新的輝煌！