第一篇：組織嚴(yán)謹(jǐn) 內(nèi)容豐富 效果顯著

組織嚴(yán)謹(jǐn) 內(nèi)容豐富 效果顯著

----省聯(lián)社舉辦2006年第一期聯(lián)社主任培訓(xùn)班

8月4日－13日，省聯(lián)社在北京清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院舉辦了2006年第一期聯(lián)社主任培訓(xùn)班，來自轄內(nèi)部分縣(市、區(qū))聯(lián)社的理事長、主任和副主任共60多人參加了培訓(xùn)。省聯(lián)社黨委書記、理事長羅繼東同志出席培訓(xùn)班結(jié)業(yè)儀式并作講話。在省聯(lián)社黨委會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)心和重視下，培訓(xùn)取得了良好的效果，達(dá)到了預(yù)期的目的。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，組織嚴(yán)謹(jǐn)。聯(lián)社主任培訓(xùn)是省聯(lián)社2006年培訓(xùn)計(jì)劃的重中之重，省聯(lián)社黨委、領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視，要求省聯(lián)社人力資源部認(rèn)真做好前期準(zhǔn)備工作，包括培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的選擇、課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)以及培訓(xùn)的時(shí)間安排等。7月24日，省聯(lián)社領(lǐng)導(dǎo)班子辦公會(huì)研究決定第一期聯(lián)社主任培訓(xùn)班在清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院舉辦，并從全省各縣(市、區(qū))聯(lián)社的高級(jí)管理人員中遴選出60人參加學(xué)習(xí)。為便于管理，培訓(xùn)班還成立了由黃子勵(lì)、何沛良、馬英文、戴禮榮和李宜心五位同志組成的班委會(huì)，并把60名學(xué)員分成6個(gè)小組，實(shí)行分組管理。培訓(xùn)期間，1 班委會(huì)成員以身作則，在帶頭學(xué)習(xí)、維持學(xué)習(xí)秩序和解決培訓(xùn)期間生活難題等方面發(fā)揮了重要作用。作為培訓(xùn)方，清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院金融培訓(xùn)中心也在組織教師上課、學(xué)籍資料管理等方面作了精心安排。在各方的通力合作下，培訓(xùn)班刻苦學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)，課堂井然有序。

二、課程合理，內(nèi)容豐富。針對(duì)培訓(xùn)對(duì)象的特點(diǎn)，這次培訓(xùn)的內(nèi)容主要側(cè)重于宏觀性、綜合性和前沿性方面的知識(shí)，且涉及面廣，內(nèi)容十分豐富。既有農(nóng)村金融改革、宏觀經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)等課程，又有人民幣產(chǎn)品創(chuàng)新、銀行公司治理、銀行風(fēng)險(xiǎn)管理、人力資源管理等金融管理和實(shí)務(wù)的課程。既注重學(xué)員綜合素質(zhì)方面的提高，如開設(shè)了《合作金融機(jī)構(gòu)如何增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力》、《卓越領(lǐng)導(dǎo)之道----領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力體系的建設(shè)》等課程；又注重對(duì)學(xué)員進(jìn)行合作金融規(guī)章制度方面的培訓(xùn)，安排了《信用體系建設(shè)與信用社風(fēng)險(xiǎn)防范》、《合作金融業(yè)相關(guān)法律法規(guī)與合作金融監(jiān)管問題》等課程。問卷調(diào)查顯示，54.4%的學(xué)員認(rèn)為培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)合理且能滿足需求，45.6%的學(xué)員認(rèn)為基本合理且基本滿足需求； 2 40.4%的學(xué)員認(rèn)為授課老師水平一流、講授內(nèi)容新穎深刻、講究授課技巧、互動(dòng)性強(qiáng)，認(rèn)為授課老師水平較高、講授內(nèi)容比較新穎、較有深度、有一定授課技巧、有互動(dòng)59.6%；認(rèn)為培訓(xùn)教材系統(tǒng)性強(qiáng)、內(nèi)容豐富的占35.1%，認(rèn)為系統(tǒng)性較強(qiáng)、內(nèi)容較充實(shí)的占63.2%,認(rèn)為缺乏系統(tǒng)性和完整性的占1.7%。

三、安排得當(dāng)，效果顯著。培訓(xùn)班聘請(qǐng)了人民銀行、銀監(jiān)會(huì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和清華大學(xué)知名學(xué)者為授課教師，以現(xiàn)代金融企業(yè)經(jīng)營管理理論與實(shí)務(wù)為內(nèi)容，采取以講座為主，結(jié)合案例分析、演練、游戲等多種形式，系統(tǒng)而全面地對(duì)學(xué)員實(shí)施全方位提升性培訓(xùn)，使接受培訓(xùn)的各級(jí)聯(lián)社領(lǐng)導(dǎo)干部在創(chuàng)新意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、管理能力和駕馭全局能力、理論水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等方面均有所提高。一是開闊了視野。使學(xué)員對(duì)國內(nèi)外先進(jìn)銀行的法人治理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、經(jīng)營管理方法、國際銀行業(yè)新的管理制度等有了進(jìn)一步的了解，開闊了眼界。許多在工作中的所思所想或不解疑惑得到較好的解答，增長了知識(shí)。二是更新了觀念。學(xué)員通過交流和參加培訓(xùn)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了 觀念，提高了認(rèn)識(shí)。構(gòu)造以資本約束為中心的風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制、建立精確的績(jī)效考核和富有激勵(lì)彈性的獎(jiǎng)勵(lì)方案等理念已為大部分學(xué)員所接受。三是增強(qiáng)了動(dòng)力。通過學(xué)習(xí)，清楚地認(rèn)識(shí)到目前廣東農(nóng)信還處于一個(gè)比較落后的發(fā)展階段，與國內(nèi)外先進(jìn)的銀行相比還有很大的差距。明確了努力目標(biāo)，懂得了追趕的方法，增強(qiáng)了前進(jìn)的動(dòng)力。學(xué)員在學(xué)習(xí)體會(huì)中紛紛表示要學(xué)以致用，把培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)本職工作的新動(dòng)力。

此次培訓(xùn)是省聯(lián)社成立以來舉辦的首次聯(lián)社主任研修班，培訓(xùn)班的成功舉辦，拉開了全省農(nóng)信系統(tǒng)高管人員培訓(xùn)的序幕，同時(shí)也為培訓(xùn)管理工作積累了經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：局領(lǐng)導(dǎo)干部下基層活動(dòng)內(nèi)容豐富效果顯著

衛(wèi)生局主要領(lǐng)導(dǎo)下基層活動(dòng)內(nèi)容豐富效果顯著

8月16日至18日，衛(wèi)生局局長、黨委書記徐向東輕車簡(jiǎn)從到新豐鎮(zhèn)引水村駐村住戶調(diào)研，與群眾同吃同住同勞動(dòng)，采取多種形式開展“三解三促”活動(dòng)，特色鮮明，取得了顯著成效。

一是強(qiáng)化基層組織建設(shè)。衛(wèi)生局機(jī)關(guān)黨支部與引水村黨總支部聯(lián)建了黨支部。一抵達(dá)引水村，徐向東就立即向村黨組織人負(fù)責(zé)人了解基本情況，幫助分析制約發(fā)展的因素，尋找對(duì)策。次日，又親自主持召開了聯(lián)建黨支部擴(kuò)大會(huì)議，雙方交流了各自在組織建設(shè)方面的特色做法，討論完善了聯(lián)建黨支部工作職責(zé)、支委會(huì)例會(huì)制度、黨員活動(dòng)制度、黨員學(xué)習(xí)制度和重點(diǎn)工作責(zé)任制，確定了議事規(guī)則和下一階段工作安排。

二是多方傾聽群眾意見?；顒?dòng)期間，組織了召開村“兩委會(huì)”干部會(huì)議、群眾座談會(huì)，組織機(jī)關(guān)人員第三輪進(jìn)村入戶訪貧問苦，對(duì)部分群眾家庭進(jìn)行走訪，廣泛聽取群眾意見和建議。對(duì)群眾反映的衛(wèi)生熱點(diǎn)問題，第一時(shí)間梳理落實(shí)包案責(zé)任人，限時(shí)解決；對(duì)反映的其他部門主管的問題，主動(dòng)與相關(guān)部門聯(lián)系，現(xiàn)場(chǎng)釋疑解惑。17日下午，召開了醫(yī)藥衛(wèi)生改革形勢(shì)報(bào)告會(huì)，將群眾關(guān)心的衛(wèi)生熱點(diǎn)問題與醫(yī)改政策一并進(jìn)行宣講，提高群眾對(duì)衛(wèi)生工作認(rèn)知度。

三是深入體驗(yàn)群眾生活。為了深入了解農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活狀況，調(diào)研期間，徐向東全部吃住在群眾家中，親身體驗(yàn)現(xiàn)階段農(nóng)民的居住條件、生活習(xí)慣和生活水平，了解群眾的思想觀念。8月18日一大早，他還來到種植大戶承包地頭，幫助搶摘成熟甜椒近300斤，讓本以為來“做秀”的戶主倍受感動(dòng)，連聲道謝。

四是迅速落實(shí)實(shí)事項(xiàng)目。充分發(fā)揮衛(wèi)生服務(wù)特色，切實(shí)關(guān)心群眾健康，17日下午，市疾病預(yù)防控制中心在該村開展農(nóng)村常見病防治知識(shí)講座，徐向東還親自作了高血壓防治指導(dǎo)，近百名群眾受益；18日上午，由市人民醫(yī)院7名專家組成的醫(yī)療隊(duì)冒雨來到引水村，免費(fèi)義診50余人次。明確市直4個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生單位近期每家?guī)椭摯遛k一件“看得見、用得上、見效快”的實(shí)事。對(duì)近年因病致貧的5戶家庭送上農(nóng)資、大米等生產(chǎn)生活必須品，并落實(shí)幫扶措施。

據(jù)介紹，衛(wèi)生局已經(jīng)擴(kuò)大下基層的對(duì)象范圍，并積極建立相關(guān)制度，努力建立“領(lǐng)導(dǎo)干部下基層，人民群眾得實(shí)惠”的長效機(jī)制。

第三篇：降本增效效果顯著

西安長慶油氣建設(shè)實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司降本增效效果顯著

西安長慶油氣建設(shè)實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司積極響應(yīng)上級(jí)部門精神，貫徹上級(jí)指示的思想，完成自己的本職生產(chǎn)任務(wù)外努力做好降本增效工作。2013在生產(chǎn)中發(fā)動(dòng)全員，群策群力，以成本產(chǎn)出為核心，生產(chǎn)技術(shù)為根本，從生產(chǎn)及產(chǎn)能建設(shè)施工中各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)部分，全體動(dòng)員，積沙成塔，集腋成裘，努力實(shí)現(xiàn)降本增效。

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，利用積累的力量，西安長慶油氣建設(shè)實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司從各個(gè)方面實(shí)施降本增效：

在產(chǎn)品加工和產(chǎn)建施工方面：在公司領(lǐng)導(dǎo)的支持和全體技術(shù)人員的努力下，2013公司各單位、部門共完成了24項(xiàng)技術(shù)革新成果，通過有效的技術(shù)革新使公司的生產(chǎn)運(yùn)行成本較2012年同比下降5%左右。產(chǎn)品加工較突出的是采用新技術(shù)、新工藝排版加工板材及部分鉚焊件，減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了資源的利用率，節(jié)約了大量成本。在產(chǎn)建施工焊接方面教典型的是在場(chǎng)站及管線焊接時(shí)一改以前單面焊接，采用雙面反變形法焊接，利用各自的變形進(jìn)行反變形，焊接后變形很小，不用校正，節(jié)約了氧氣乙炔的使用，同時(shí)使某些立縫變?yōu)槠娇p焊接，提高焊接效率。

在制度管理上。嚴(yán)格把控公司下屬各單位、部門成本消耗，合理按照各單位、部門所需制定成本計(jì)劃，使公司在成本消耗最低化、效益最大化的狀態(tài)下正常運(yùn)行。

在回收節(jié)約上。組織修舊利廢和廢物資源回收利用，全年可回收3t銅屑及其他物資，節(jié)約3萬余元。

日常辦公方面，全公司厲行節(jié)約，最大限度地采取無紙化辦公，各項(xiàng)匯報(bào)材料、考評(píng)材料、技術(shù)資料討論均通過郵箱傳輸審閱及小會(huì)議室投影儀投射討論辦公。不斷加強(qiáng)日常辦公用品的節(jié)約管理，降低辦公用品、水、電、氣等消耗。

運(yùn)輸服務(wù)方面，在每天生產(chǎn)、外出辦公用車時(shí)，合理安排出行線路，派遣小排量車輛出行，有效降低車輛的油料消耗。加強(qiáng)日常車輛的維護(hù)保養(yǎng)，保證車輛出行安全，降低修理頻率，減少修理費(fèi)用。

通過2013全體員工的共同努力，公司的各項(xiàng)生產(chǎn)運(yùn)行成本大幅降低，五項(xiàng)費(fèi)用都嚴(yán)控在指標(biāo)范圍之內(nèi)，同時(shí)為2014年的生產(chǎn)啟動(dòng)運(yùn)動(dòng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

第四篇：中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富

流縣棠中外語學(xué)校校長黃光成的“德育教學(xué)改革”

◆每天開設(shè)思品課浸潤學(xué)子的心靈◆一個(gè)人的一生很長，僅掌握考試內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠◆他人搶分?jǐn)?shù)時(shí)，我們的課程以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為主

說起黃光成，大家或許并不陌生。他是中國改革優(yōu)秀人物，全國勞模、成都市優(yōu)秀中小學(xué)校長、全國優(yōu)秀教育工作者……很少有校長能像他一樣，連續(xù)兩次被邀請(qǐng)參加國慶觀禮。

這位頭戴“光環(huán)”的棠中棠外“教父”，曾在創(chuàng)建雙流棠湖中學(xué)10年內(nèi)，以“飛人”的速度完成“三級(jí)跳”：3年建成四川省合格高完中，5年建成四川省重點(diǎn)中學(xué)，10年建成國家級(jí)示范性普通高中，創(chuàng)造了蜚聲全國、輻射全川的“棠中效應(yīng)”。2003年，他又率先在全國建立現(xiàn)代化股份制學(xué)?！闹型庹Z學(xué)校。短短幾年，棠外已經(jīng)譽(yù)響全國，創(chuàng)造了四川省基礎(chǔ)教育跨越式發(fā)展的典范。

試問，一所學(xué)校何以立校、何以長久？

黃光成說：“在德行、在育人?！秉S光成校長在幾十年的教育生涯中取得諸多成就，歸根結(jié)底得益于他對(duì)中國博大精深的傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，將數(shù)千年沉淀下來的教育精髓滲透于日常教學(xué)。在教育日益功利化的今天，黃光成希望，用傳統(tǒng)、德育來啟迪人、感染人、感化人，來鼓勵(lì)千千萬萬學(xué)子，讓他們會(huì)做人、做真人、當(dāng)人才。

教師節(jié)在即，記者來到棠外將黃光成校長在今年將要繼續(xù)傳承和創(chuàng)新的德育思想進(jìn)行了總結(jié)，悉數(shù)亮點(diǎn)多多，逐一展示。

亮點(diǎn)一

繼承儒家思想再建德育新體系

“中國傳統(tǒng)文化是中國數(shù)千年沉淀下來的精華，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能了解歷史、了解文化。萬物發(fā)展均相通，數(shù)千年的文化史，也是中國人數(shù)千年的思想和行為演變史。以史鑒今，可以拓寬我們的思想深度和廣度?！痹趥鹘y(tǒng)文化中，黃光成最崇尚儒學(xué)。他說：“孔子在《論語·學(xué)而》中說?君子務(wù)本，本立而道生?。這里的?本?就是做人的根本，?務(wù)本?就是要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)有仁愛之心，能?泛愛眾?和?博施于民而能濟(jì)眾?，即能為人民大眾謀福利的人。我們學(xué)校教育的首要任務(wù)何不是育人？”

古史照今，他把棠外的校訓(xùn)定為“仁、德、志、譞”，教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)“六會(huì)一長”的人，要求學(xué)生要“會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)生活、會(huì)審美、會(huì)健體、會(huì)創(chuàng)造、有特長。而會(huì)做人，排第一位。

用儒家仁愛思想引領(lǐng)、用系統(tǒng)德育體系執(zhí)行，今年，棠外將對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生推行不同的德育教

育方式，從心靈深處激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)仁義愛人、品德高尚、志向高遠(yuǎn)、智慧多才的棠外學(xué)子。幼兒教育階段，“養(yǎng)善、益智”是首要任務(wù)，“養(yǎng)善”是懂得自己善良的本性，愛父母、愛老師、愛朋友、愛大自然，從小培養(yǎng)善良品性，“益智”是積極開動(dòng)腦筋、多好奇、多學(xué)習(xí)，多鍛煉的思維開發(fā)智力。小學(xué)階段是“名禮、行孝”，即講文明懂禮貌，學(xué)習(xí)生活、交際禮儀、懂規(guī)范，學(xué)會(huì)以禮待人，尤其要對(duì)父母、長輩有孝心，以孝的要求作為自己行事的基本準(zhǔn)則。

初中階段要求“厚德、持義”，“厚德”是形成良好品德，“持義”就是建立正確的價(jià)值觀和正義感。要求學(xué)生規(guī)范個(gè)人行為，建立良好的行為習(xí)慣和道德品格，以好的道義作為行事準(zhǔn)則。

高中階段的目標(biāo)是“育賢、培元”，“育賢”是培育賢能，“培元”是培養(yǎng)領(lǐng)袖型人才。通俗地講就是“人才+領(lǐng)袖”。

亮點(diǎn)二

每天一節(jié)思品課師生“心與心對(duì)話”

“但丁曾說，知識(shí)不足，可以用道德來彌補(bǔ)。而道德不足，任何知識(shí)都無法補(bǔ)償。育人為本，德育為先。如何有效實(shí)施德育，是所有教育工作者面臨的重要課題。”在眾多學(xué)生抓分?jǐn)?shù)、抓成績(jī)時(shí)，黃光成校長對(duì)這種功利性表示否定，他有時(shí)感嘆“現(xiàn)在的教育生病了”，他要求每天開設(shè)思品課浸潤學(xué)子心靈。

為了讓孩子們有夢(mèng)、有愛、有動(dòng)力，黃光成要求全校教師觀察學(xué)生行為、深入孩子心靈，探究他們的想法，通過科學(xué)、心理教育和他們對(duì)話，幫助他們打開“心結(jié)”，培養(yǎng)習(xí)慣，樹立品格。今年黃光成決定把全國優(yōu)秀班主任孫曉暉老師用20多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的思品課在全校進(jìn)行推廣。

“思品課不是傳統(tǒng)的思想政治課，而是班會(huì)課，是班主任向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的一種有效形式、主要途徑和重要陣地。經(jīng)過多年總結(jié)，孫曉暉老師得到全國知名教授、北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授金盛華的指點(diǎn)，憑借自身兢兢業(yè)業(yè)的一線鉆研，編寫了一本包含200多個(gè)案例的思品書籍，開辟的?三三教育模式?不僅讓學(xué)生愛上思品課，還讓他們舒緩了心情?！秉S校長把這本名為《讓品格同青春一起成長》的書籍初稿拿在手上，“我們希望，在三年后我們每個(gè)班的教師都能像孫老師一樣，用如此操作簡(jiǎn)單、學(xué)養(yǎng)并重、實(shí)效性強(qiáng)的思品課吸引到全國各地幾十個(gè)聽課人同時(shí)來聽課，讓學(xué)生們都愛聽課、會(huì)學(xué)習(xí)?！?/p>

亮點(diǎn)三

制定國學(xué)新課標(biāo)傳統(tǒng)文化潤澤心靈

“學(xué)校肩負(fù)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)民族精神的重要使命，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是抓好德育和學(xué)校文化建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，能讓學(xué)生廣泛了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定深厚的大中華文化底蘊(yùn)，激勵(lì)他們?nèi)?chuàng)造更大的輝煌！”

黃光成要求通過課程滲透、環(huán)境營造、活動(dòng)承載等方式讓學(xué)生們時(shí)時(shí)刻刻感受國學(xué)魅力。學(xué)校專門開設(shè)“國學(xué)經(jīng)典集萃”、“儒家經(jīng)典名篇誦讀”等校本課程，以“四

書”為主，兼收舊時(shí)代傳統(tǒng)教材內(nèi)容，提取“經(jīng)、史、子、集”精華，由淺入深編輯了一套從小學(xué)到高中的教材，充分體現(xiàn)“文以載道”精神。學(xué)校設(shè)置“六個(gè)一工程”：一天20分鐘的經(jīng)典誦讀，一天20分鐘的經(jīng)典書寫，每周一節(jié)的經(jīng)典學(xué)習(xí)，每周一次的集體誦讀，每學(xué)期一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和每周一全校師生集體學(xué)習(xí)每周一禮。

“這還不夠！”今年，學(xué)校聘請(qǐng)大學(xué)知名教授、課程專家為本校的國學(xué)教育量身定制國學(xué)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)模式等作出規(guī)范。黃光成說：“國學(xué)內(nèi)容博大精深，對(duì)授課老師也有一定難度。我們的師范專業(yè)沒有國學(xué)專業(yè)，校本標(biāo)準(zhǔn)將為我們聘請(qǐng)的專職國學(xué)老師指明方向，根據(jù)孩子的心理特征、認(rèn)知

能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)教授不同的國學(xué)內(nèi)容。比如小學(xué)接觸《弟子規(guī)》等一類朗朗上口的簡(jiǎn)單科目，初中生更注重修身修德，而高中生認(rèn)知能力比較高，又有一定的語文基礎(chǔ)知識(shí)積累，將涉及楹聯(lián)一類相對(duì)較深的內(nèi)容。”亮點(diǎn)四

書法課周周有專業(yè)教師詮釋經(jīng)典

今年暑假，教育部要求在義務(wù)教育階段3—6年級(jí)推行書法課。而棠外早在4年前就規(guī)定師生每周練書法，學(xué)校聘請(qǐng)包括中國書法協(xié)會(huì)會(huì)員在內(nèi)的專職書法老師授課，針對(duì)不同年級(jí)，教學(xué)又有所變化，不是千篇一律。

“和其余學(xué)校不同，在他人搶分

數(shù)時(shí)，我們的課程設(shè)置體系以弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化為主、關(guān)注學(xué)生身心健康。一個(gè)人的一生很長，僅掌握考試內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！秉S光成說，自己天天練習(xí)書法，要求全校教師寫書法，“希望電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品不要侵占了我們的傳統(tǒng)文化?！睆?qiáng)調(diào)書法寫作的同時(shí)，他更看重勤練、靜心以及

傳統(tǒng)文化對(duì)孩子的浸潤。

學(xué)校將校訓(xùn)和勵(lì)志名言用書法鐫刻于石頭上，擺放在校園各個(gè)角落，使學(xué)生時(shí)時(shí)受到教化；打造百米經(jīng)典長廊，讓書畫作品、濃濃書香溢滿校園。校園隨處可見師生的書法作品，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》中的相關(guān)語句規(guī)范著孩子們的言行。

“著名教育家蒙臺(tái)梭利說過，教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命。讓每個(gè)學(xué)生都能高揚(yáng)起生命之帆，都能獲得全面而個(gè)性化發(fā)展，是教育的至高境界，也是棠外人不懈的追求。棠外致

力于培養(yǎng)?懷仁愛之德，有儒雅風(fēng)范?的學(xué)子，我們要走出一條以學(xué)生為中心，以活動(dòng)為載體，以學(xué)生體驗(yàn)感悟?yàn)榉绞降男滦偷掠?，提高德育教育的針?duì)性和有效性，真正解決人的精神激勵(lì)、靈魂塑造和品格提升問題，實(shí)現(xiàn)?通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行?的目的?！辈稍L結(jié)束時(shí)黃光成校長如是說。池金鳳華西都市報(bào)記者肖笛

人物檔案黃光成出生年代20世紀(jì)40年代

供職單位四川省雙流縣棠中外語學(xué)校

職務(wù)校長

星座摩羯座

人生哲學(xué)君子務(wù)本本立而道生

中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富、博大精深。在這里，謹(jǐn)根據(jù)個(gè)人理解并參考相關(guān)專家學(xué)者的歸納概括，將中華傳統(tǒng)美德里，對(duì)“君子的美德”歸納概括為以下10個(gè)方面：

1.仁愛孝悌

這是中華民族美德中最具特色的部分?！叭省笨梢哉f是中華民族道德精神的象征，不僅在各個(gè)歷史時(shí)期，在各種道德中是最基本也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德行標(biāo)準(zhǔn)。在中國文化中，“仁”與“人”是同一的，是人之所以為人的根本的特征。“仁”的核心是愛人，“仁者愛人”，其根本是孝悌?！靶┮舱撸錇槿手尽保ā墩撜Z·學(xué)而》）。孝悌之德的基本內(nèi)容是父慈子孝、兄友弟恭，它在社會(huì)道德生活中具有崇高的地位，得到普遍的奉行，是民族團(tuán)結(jié)的基石。孝悌的擴(kuò)展就是忠恕之道?？鬃影选八　弊鳛椤耙谎砸越K身行之”的道德準(zhǔn)則，認(rèn)為“忠恕之道”是“為仁之方”。忠恕之德的基本要求是以誠待人，推己及人。

2．精忠愛國

中華民族在長期的生存和發(fā)展中，逐步凝結(jié)成對(duì)祖國深厚的愛國主義情感，形成精忠愛國的浩然正氣和民族氣節(jié)。這種愛國主義可以說是最質(zhì)樸的情感和品性，它是愛親愛家愛鄉(xiāng)情感的升華。由此形成一種捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，維護(hù)祖國利益的崇高品德。精忠愛國的精神和氣節(jié)是中華民族巨大的凝聚力，也是推動(dòng)民族民展的巨大精神力量。特別是當(dāng)國家民族處于危機(jī)存亡之際，各族人民都站起來反抗外來的侵略和壓迫，保家衛(wèi)國，不屈不撓，不惜以身殉國。這樣的例子不勝枚舉，例如：戰(zhàn)國時(shí)期的屈原的愛國情懷；南宋岳飛的“精忠報(bào)國，還我河山”；南宋陸游病危之際仍念“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；清末林則徐“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”。

3.克己奉公

中華民族由于家族本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)和禮教文化的傳統(tǒng)，培育了一種整體主義精神，并在此基礎(chǔ)上形成了一種克己奉公、國而忘家、公而忘私的美德。中國倫理道德歷來把“公義勝私欲”作為道德的根本要求?！肮敝诵氖侨ニ揭猓氨乘街^公”。奉公必須克己，克盡己私便是公，亦即是天理。但它并不完全反對(duì)私利，關(guān)鍵看它是否合乎道德?？思悍罟木?，本質(zhì)上是先公后私、個(gè)人私利服從社會(huì)公利的精神。中國人歷來以“廓然大公”“天下為公”作為價(jià)值理想。中國文化中的大同境界，墨子的“摩頂放踵，利天下為之”。其基本精神都是一個(gè)“公”字。在這種精神培育下，我國歷史上出現(xiàn)無數(shù)愛國愛民、為民族為社會(huì)舍小家顧大家的杰出人物。

4.謙和好禮

中國是世界聞名的禮儀之邦，“禮”是中國文化的突出精神，注重禮儀是中國人立身處世的重要美德?！胺踩酥詾槿苏?，禮儀也”。孔子說：“不學(xué)禮，無以立。”中國倫理文化從某種意義上可以說是“禮儀文化”。“禮”是中華民族的母德之一。作為道德規(guī)范，有“禮制”、“禮節(jié)”、“禮儀”、“禮貌”、“禮讓”，都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體表現(xiàn)?！岸Y”和“仁”相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充。仁禮兼?zhèn)涫堑赖陆逃行枰貏e提倡的。

5.誠信知報(bào)

中華民族傳統(tǒng)美德由于性善的信念占主導(dǎo)地位、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮自立自律的精神，所以特別重視“誠”、“信”、“報(bào)”的品德。“誠”即真實(shí)無妄，其基本含義是誠于自己的本性。以“誠”為基礎(chǔ)，中國人形成了許多相關(guān)的道德，如為人“誠實(shí)”，待人的“誠懇”，對(duì)事業(yè)的“忠誠”。正如《中庸》所說：“不誠無物”。“信”與“誠”是相通的品德，孔子把它作為做人的根本?！叭硕鵁o信，不知其可也”?！靶拧钡幕疽笫茄孕邢喾?，“言必行，行必果”。中國傳統(tǒng)美德把“信”和仁、義、禮、智并列為“五?！敝?。守信用、講信義是中國人共認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和基本美德，“報(bào)”即知恩思報(bào)?；貓?bào)既是中國人的傳統(tǒng)美德，也是道德生活中的重要原理與機(jī)制。孔子把“孝”的準(zhǔn)則訴諸回報(bào)的情理?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報(bào)。”中國人強(qiáng)調(diào)要報(bào)父母養(yǎng)育之恩、長輩提攜之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yǎng)之恩。同樣“忘恩”、“忘本”、“負(fù)義”必然會(huì)受到嚴(yán)厲的道德譴責(zé)。在漫長的文化積淀中，“知恩思報(bào)”已經(jīng)成為中國人道德良知和道德良心的重要組成部分。

6.先義后利

對(duì)義利關(guān)系的處理集中體現(xiàn)了中國倫理道德的價(jià)值取向?？鬃訌?qiáng)調(diào)“見利思義”，并把它作為區(qū)分君子和小人的重要標(biāo)準(zhǔn)。孟子要求“先義而后利”，培養(yǎng)“配義與道”的浩然正氣。荀子明確提出：“先義而后利者榮，先利而后義者辱?！彼?、明理學(xué)家得出“利在義中”、“義中有利”的結(jié)論，明、清思想家則提出“正義謀利”，這種以義為本的根本特點(diǎn)和價(jià)值取向，是中華道德精神的精髓，它升華為“生以載義”，“義以立生”的人生觀和“殺身成仁”、“舍生取義”的崇高道德境界。孟子說：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！彼抉R遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的人生觀，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣歌，夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，方志敏的“敵人能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，所有這些，都是中華民族崇高道德和人格的光輝寫照。

7.勤勞節(jié)儉

中國人民歷來就以勤勞節(jié)儉著稱于世。數(shù)千年的勞動(dòng)實(shí)踐形成了中國人熱愛勞動(dòng)、吃苦耐勞、誠實(shí)勤奮的優(yōu)秀品質(zhì)。與此相聯(lián)系，中華民族又有了尚儉的傳統(tǒng)。對(duì)勞動(dòng)者來說，“儉”就是對(duì)自己勞動(dòng)成果的珍惜?？鬃诱f：“與其奢也，寧儉?！彼选皽亍⒘肌⒐А€、讓”作為重要德目，強(qiáng)調(diào)節(jié)儉戒奢。老子則提出為人處世的“三寶”：“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。墨家主張“節(jié)用”、“節(jié)喪”。諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”。新中國成立后，我們黨一直把提倡勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)作為社會(huì)主義建設(shè)必須遵循的一條重要道德原則。

8.清正廉潔

清正廉潔，意思為高潔、清白、廉正、儉約、公正、明察，它既是對(duì)為政者的要求，也是一般人應(yīng)備的品德。“廉者，清不濫濁也。”清白不污、純正不茍，為“廉潔”；能辨是非、以義取利，是“廉明”；能自我約束而不貪求，是“廉儉”?！傲钡母臼侨〉懒x、去邪心，嚴(yán)格自我約束。法家把“禮，義、廉、恥”作為“國之四維”。有了“廉”，便可能做到“正”?！罢钡木唧w表現(xiàn)是“正直”、“公正”、“正氣”?！罢奔词亲裱x和道德。清正廉潔既是中華民族共同的價(jià)值取向，也是中國人共有的傳統(tǒng)美德。

9.篤實(shí)寬厚

中國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式的國家，長期的農(nóng)耕生產(chǎn)，形成了中華民族質(zhì)樸的品格和務(wù)實(shí)的精神。中國傳統(tǒng)美德崇尚質(zhì)樸、樸素。中國人在為人處世方面，以“實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)虛偽、虛妄。老子說：“信言不美，美言不信。”孔子認(rèn)為“巧言令色，鮮矣仁”，要求君子“訥于言而敏于行”，“恥其言而過其行?！痹陂L期的道德實(shí)踐中，中華民族形成了許多以“實(shí)”為價(jià)值規(guī)范的美德，如老實(shí)、誠實(shí)、求實(shí)、踏實(shí)、實(shí)在，形

成崇尚實(shí)干、反對(duì)空談的務(wù)實(shí)精神。在待人上，中華民族一向以寬厚為美德，嚴(yán)以律己，寬以待人，“躬自厚而薄責(zé)于人”；在人與人的關(guān)系中，中國人講究“將心比心”、“以心換心”和推己及人、設(shè)身處地為他人著想，從而達(dá)到人倫的和諧與人格的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中的“寬容大度”、“寬宏大量”、“忠厚長者”等道德評(píng)價(jià)，都是中華民族寬厚品德的重要體現(xiàn)。

10.修己慎獨(dú)

中國傳統(tǒng)倫理認(rèn)為“為仁由己”，只要安倫盡份、反躬內(nèi)求，便是道德的完成?？鬃诱f：“君子求諸己，小人求諸人”、“躬自厚而薄責(zé)于人”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”，儒家把修己、養(yǎng)身看作是立身處世、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的根本。在中國道德史上，形成了一整套富有民族特色的修養(yǎng)方法，如慎獨(dú)、內(nèi)省、自訟、主敬、集義、養(yǎng)氣等等。最有代表性的就是曾子的“吾日三省吾身?！敝袊膫鹘y(tǒng)道德歷來有“慎獨(dú)”的告誡，“君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也”。要求“君子”在自我獨(dú)處時(shí)也要嚴(yán)于律己，隨時(shí)隨地嚴(yán)格按照道德標(biāo)準(zhǔn)去行動(dòng)。修已慎獨(dú)的修養(yǎng)傳統(tǒng)培育了中華民族踐履道德的自覺性，造就了許多具有高尚道德品質(zhì)和堅(jiān)定節(jié)操的君子人格。

當(dāng)然，中華傳統(tǒng)美德絕非僅此十點(diǎn)，如果系統(tǒng)挖掘，還可以概括出更多。衷心希望有興趣的同仁，對(duì)此進(jìn)行補(bǔ)充完善，以使更多讀者從中受益。

第五篇：此次培訓(xùn)內(nèi)容豐富

此次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式新穎，安排緊湊、注重實(shí)效、既是一次業(yè)務(wù)充電，開闊了眼界和視野，掌握了許多科學(xué)理論和專業(yè)知識(shí)，又是一次工作助推，拓展了思路，為進(jìn)一步做了本職工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，真可謂“帶著問題來，滿載成果歸”。只有不斷的學(xué)習(xí)才能提高財(cái)政干部的自身素質(zhì)和綜合工作能力。這次培訓(xùn)參訓(xùn)人員多，師資層次高，內(nèi)容緊貼實(shí)際，雖然時(shí)間短，課程緊，但通過精心的組織安排，全體學(xué)員增長了知識(shí)，開拓了思路，相互促進(jìn)，共同提高。培訓(xùn)班授課教師都有資深經(jīng)驗(yàn)的教授、博士等。他們理論功底深厚，工作經(jīng)驗(yàn)豐富，講課的內(nèi)容既有針對(duì)性，而且具有前瞻性。在培訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)置上遵循青年財(cái)政干部應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)要求，我們學(xué)習(xí)了行政事業(yè)單位預(yù)算、財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)改革熱點(diǎn)、行政事業(yè)單位國有資產(chǎn)管理、行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)改革等知識(shí)，從不同方面拓展了我們的思維和知識(shí)面，對(duì)改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富閱歷，改進(jìn)工作方法有很大的啟發(fā)。

我們?nèi)绾渭由顚?duì)所知識(shí)的理解和運(yùn)用，在今后的工作中不斷提升內(nèi)在素質(zhì)，進(jìn)行自我完善呢？

首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)?，F(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，作為年輕干部我們都要樹立“學(xué)習(xí)為本”的理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，真正做到“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”。

其次要拓展思路，樹立創(chuàng)新精神。通過培訓(xùn)我們要建立創(chuàng)新意識(shí)，拓展思路，跳出固有的思維模式，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，及時(shí)調(diào)整自已的思想觀念、思維模式和工作方法，以積極主動(dòng)的姿態(tài)適應(yīng)新形式，完成新任務(wù)。

總之，這次培訓(xùn)雖然只有短短的六天時(shí)間，但收獲是實(shí)實(shí)在在的。我們要以這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)做為新的起點(diǎn)，努力提升自己的綜合素質(zhì)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，爭(zhēng)作財(cái)政工作的行家里手，為全局工作的開展做出貢獻(xiàn)。