第一篇：生于憂患死于安樂教案

《生于憂患，死于安樂》教學設計

教材分析：

《語文課程標準》強調在語文教學過程中，要讓學生“感受中華文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感。”魯教版八下所選《生于憂患，死于安樂》是歷代傳誦的議論文名篇，全文邏輯嚴謹，層層推進、步步深入的論證，使結構清晰，辭采飛揚，富有說服力。文章所說明的道理在今天仍具有很強的歷史意義，是傳承和弘揚人類精神文明成果的好材料。

學情分析：

初三年級學生已經有了一定的學習文言文的經驗和基礎，前幾個學期學習過一些簡單的議論文，但接觸文言議論文是首次，本文是文言文中的經典議論文，但部分語句比較晦澀，給本文學習帶來了一定困難。因此，在學習過程中適當降低難度，把重點放在“疏通文意，積累重點字詞；反復品讀，體會作者思想，理解論證方法”上。

教學目標：

1、知識和能力：學習有關文言文知識, 積累一些文言詞匯。

2、過程與方法：分析作者如何層層深入論證論點方法，把握文章寫作特色。

3、情感與態度：反復品讀，體會作者思想。聯系古今中外歷史和現實領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態度。引導學生結合現實，思考討論其現實意義。

教學重點和難點：

1、教學重點：在誦讀的基礎上通過自主學習疏通文意，反復品讀理解文章內容和作者思想，通過合作探究理清文章思路，理解作者層層深入論證論點的方法。并進一步體會語言特色。

2、教學難點：聯系古今中外歷史和現實領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態度。

教學方法：

在“導入---誦讀---翻譯----品讀---拓展”課堂教學模式下，通過教師啟發誘導，讓學生反復誦讀課文，在誦讀的基礎上通過自主學習疏通文意，理解文章內容，通過合作探究理清文章思路，體會語言特色。引導學生聯系古今中外歷史和現實領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態度。

教學媒體：ppt課件

教學過程：

（一）預習檢測，導入新課：

具體內容：“我所知道的孟子”資料搜集展示：

孟子：名軻，戰國時期的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。

《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養。內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題論爭。《孟子》在先秦諸子散文中獨具風格，對后世散文發展有很大影響。《孟子》與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。

孟子生活在戰國，社會動蕩不安，人民生活十分痛苦。當時，各大國間 “爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”。對此，孟子的政治主張主要是“兼愛”“非攻”，主張和平，反對戰爭。孟子最早提出 “民貴君輕”主張，呼吁各國諸侯重視人民作用；主張殘暴之君是“獨夫”，人民可推翻；強烈反對不義戰爭，認為只有“不嗜殺人者”，才能統一天下。孟子向往歷史上堯舜功績，到處游說，宣傳他的“仁政”、“王道”，并把這寄希望于封建統治發“仁心”，力圖維護原始井田制度，使天下歸順，以成就王業，“黎民不饑不寒”。這反映孟子繼承并發展前代政治家提出民本思想，對恢復經濟，發展生產，使人民休養生息，有一定作用。今天看，孟子思想雖有階級時代局限性，唯心倒退，但許多間接主張，客觀上對人民有利，值得肯定。設計策略：課前搜集資料；

評價方式：以單元組為單位抽層展示資料搜集情況；

設計意圖：一個好的導入能有效創設情境，激發學生興趣。孔孟思想影響了中國兩千多年的歷史，作為生活在孔孟之鄉的中學生應該對孟子有一定的了解，但他們大都相對對孔子了解得多一些，對孟子知之甚少。所以課前設計搜集關于孟子的資料，一方面培養學生搜集資料、歸類整理的能力，另一方面可以豐富學生對孟子及其思想的了解。課前檢測時，各組學生紛紛發言，介紹自己所了解的孟子及其思想。既展示了課前預習的結果，又順勢導入本篇課文學習。

（二）自主學習，理解內容

1、反復誦讀：

具體內容：誦讀課文：

設計策略：自由誦讀、錄音范讀、齊讀和指導誦讀、評讀相結合，充分調動學生的積極主動性，反復誦讀。教師指導誦讀：一讀，讀準字音；二讀，讀對停頓；三讀，讀出氣勢和感情。

評價方式：指名誦讀

設計意圖：誦讀是古詩文教學必不可少的，也是學生感知課文內容的前提和基礎，是古詩文教學的關鍵，決定著課堂教學的成敗，因此，本節課要充分引領學生誦讀。通過不同形式的朗誦，讓學生與文本對話，與哲人對話，初步感知文章的思想內涵，突出了教學重點中的“反復品讀，體會作者思想”。

2、自主翻譯：

具體內容：翻譯全文： 設計策略： ① 自主翻譯，學生借助課下注釋，逐詞逐句翻譯課文；

② 小組交流，學生以單元小組為單位討論交流，解決疑難詞句，再不會的問題板書提交全班解決；

③ 課堂釋疑，師生共同解決學生提出的上兩步尚未理解的詞句； ④ 重點強調，通過大屏幕檢查學生翻譯效果，并強調重點詞句：

詞性活用：苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，要譯成 “使??” 一詞多義：國、拂、通假字：曾、衡、拂 虛詞：于、以等

重點句：故天將降大任于是人也,必先苦其心志；勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能；

人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也.評價方式：指名學生以接龍形式翻譯全文，師生共同糾正、補充。

設計意圖：翻譯環節至關重要，它是學生積累文言詞語的過程，牽涉到學生對文意的正確理解和對文章思想的正確解讀。本階段各個環節，步步推進，穩抓穩打，把學習的主動權交給學生，使學生成為學習的主人，調動學生學習的積極性，培養他們翻譯文言文的能力，突出教學重點中的“疏通文意，積累重點字詞”，并為下一步探究文章做好準備。

（三）合作探究，點撥提升

具體內容：理解作者思想觀點，明確寫作思路，把握語言特色。

設計策略：讓學生通過自主閱讀理解文章思想觀點，明確文章觀點是“生于憂患，死于安樂”后，讓學生通過合作探究把握文章寫作思路及語言特色。學生發言后，通過屏幕展示文章思路：文章先用六位名人的史實說明人才在苦難中造就；然后從正面論述磨難對于人生的意義，由人生擴展到治國，反面論述沒有憂患的危害；最后得出作者的思想觀點。語言特色是使用了大量排比句，雄辯有力、富有氣勢等。評價方式：以單元組為單位抽層展示合作交流、探究的結果。

設計意圖：本階段主要解決兩個問題：一是文章寫了什么？（思想觀點）二是怎樣寫的？（寫作思路、語言特色等）本環節進一步落實學生在課堂上的主體地位，繼續培養學生自主思考，合作交流的能力，最后教師點撥提升。突破教學重點“體會作者思想”，解決教學難點“把握文章寫作特色”。

（四）拓展延伸，豐富積累

具體內容：引導學生聯系古今中外歷史和現實領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態度。設計策略：課前搜集資料，課上小組交流教師點撥提升。評價方式：以單元組為單位抽層展示交流情況。

設計意圖：引導學生通過搜集資料，合作交流，聯系古今中外歷史和現實進一步理解人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態度。

（五）隨堂檢測，直面現實

具體內容：結合個人和民族的現實，思考討論憂患意識的現實意義。

設計策略：結合歷史反思現實。“正是憂患意識，越王勾踐臥薪嘗膽，勵精圖治，才有了三千越甲可吞吳；正是憂患意識，大和民族精誠團結，忍辱精進，才在二戰的廢墟上建立了一個科技大國。改革開放后，我國取得了經濟建設的巨大成就，綜合國力不斷增強，國際地位日益提高。可另一方面，美國為首的西方列強對中國的民族復興虎視眈眈;日本人更是不斷尋釁滋事；面對全球性的經濟危機；頻繁的較大災難雪災、洪澇、地震、干旱等??請同學們結合個人和民族的現實，思考討論憂患意識的現實意義。” 評價方式：以單元組為單位抽層展示交流結果。設計意圖：

《語文課程標準》提出“語文課程應植根于現實，面向世界，面向未來。”通過這一環節拓展閱讀和思考的空間，讓學生從語文小課堂走向了社會大生活，喚醒了學生的憂患意識和積極進取的精神，激發學生民族主義和愛國主義的激情。同時隨堂檢測的教學環節，也能更好的調動學生學習的積極主動性，進一步提升課堂學習效率。

板書設計：

生于憂患，死于安樂

孟子

（事例）六位圣賢——（結論）苦難造就人才

個人—國家（對比）——生于憂患，死于安樂（論點）

反思重建：

孟子這篇短文是歷史傳誦的說理名篇，本文不僅邏輯嚴謹、富于辭采，而且所說明的道理在今天仍具有很強的歷史意義，是傳承和弘揚人類精神文明成果的好材料。怎樣才能引導學生深刻理解文章內容，發掘文章的教育意義，達到提高學生語文素養，最終實現語文學科工具性和人文性的統一的目的？應是教學的重點難點。基于此，自己嘗試采用在“導入---誦讀---翻譯----品讀---拓展”課堂教學模式組織教學，通過教師啟發誘導，讓學生反復誦讀課文，在誦讀的基礎上通過自主學習疏通文意，通過合作探究仔細品味理解文章內容、文章思路，體會語言特色。拓展延伸則引導學生聯系古今中外歷史和現實領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態度。

第二篇：生于憂患,死于安樂教案

《生于憂患，死于安樂》教案

一、教學目標

1、知識目標：

積累文言字詞，重點掌握使動用法。

2、能力目標：重在培養學生閱讀議論文的能力。

3、情感價值目標：培養學生的憂患意識和敢于面對困難，勇于克服困難的精神，幫助學生形成正確的人生觀、價值觀。

二、教學重點、難點

：熟讀并背誦課文，理解使動用法，積累文言詞匯，弄清論證方法的種類與作用。

教學難點：第二、三段為教學難點。為便于疏通難點，可向學生提示難點，并先由老師介紹該段整體意思，然后由學生自由討論疏通講解。

教學關鍵點：突破難點、成功教學的關鍵在于學生能夠聯系學過的知識和生活經驗，展開討論，理解和證明中心論點。

三、學法指導：采用“自主、合作、探究”的方法來引導學生理清結構，找出文章的論點和論據，弄清論點與論據的聯系，即作者怎樣用事實和事理說明論點的。

四、教法：采用三環六步閱讀教學法。

五、課時安排：2課時

六、教學環節與步驟： 教學環節一：初讀預習，整體感知

第一步：初讀課文，掌握字詞。在教這一課時，我讓學生做了充分的預習。重點是狀語后置和使動用法。采用舉一反三的教學方法。教師講兩個例句，學生照著翻譯類似句子。

例一：舜發于畎畝之中 舜從田野之中被舉用 例二：必先苦其心志 苦，使??苦，使動用法

第二步：再讀課文，提出問題。學生自讀課文，圈點不懂之處，提出問題。教師巡回指導，指導學生利用掌握的議論文知識提出有價值的問題。提問示例。

例一：本文的論點是什么？

例二：本文用了哪些論據來論證論點？論據分為哪幾種？ 例三：論證方法有哪些？本課用了哪些方法？請舉例說明。??

教學環節之二：討論交流，理解文意

學生將提出的問題寫在小黑板上，將小黑板放在小組邊的過道里，學生分組互助討論，進入第三個步驟。

第三步：三讀課文，討論交流。

將學生分成六個小組，前后左右八人為一組，學生可以自由活動，包括下位。針對大家提出的問題，組內同學展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。通過討論，學生應解決以下問題。

問題一：

論點：生于憂患，死于安樂 翻譯：在憂患中生存發展，在享受中萎靡死亡。問題二：

為證明生于憂患，作者用了哪些論據？

1、列舉六個事例，屬事實論據。

2、成就大業，經受磨練，屬道理論據。

3、磨練的好處，屬道理論據。問題三：你能補充一些事例嗎？

學生聯系學習實際、生活實踐，列舉生動實例，加深對課文的理解，也可以從中體會議論文寫作的方法，這樣由課內延伸到課外，由語文拓展到其他學科，如歷史。

問題四：作者是如何論證“死于憂患”的？ 第四步：推薦代表，展示成果。

由小組推薦代表，將討論的結果展示在小黑板上，組內的成員也可以補充，爭取讓每一個學生都有動手動口的機會，讓學生在活動中合作探究，培養了學生的能力。

教學環節之三：隨堂檢測，總結反思。教師對學生討論的結果進行補充，小結。

第五步：教師點撥，總結升華。孟子在文中所言的問題，對我們仍然有可貴的啟發意義：一是關于人才造就問題。孟子認為人的才能是在艱苦環境中磨練出來的。一是關于國家治理的問題，指出居安思危對于一個國家的極端重要性。

第六步：課堂檢測，布置作業。“以學論教”是我們課堂評價的最主要的標準。每一堂課是否有效果，主要運用課堂檢測。對于作業，我選擇了課后練習，體現了緊扣教材的特點。

七、板書設計

板書設計主要體現本文的中心論點和論證邏輯，力求一目了然。板書設計

生于憂患，死于安樂

六位圣賢（舉例論證）------------苦難造就人才（結論）個人------國家----------------生于憂患，死于安樂（論點）

生于憂患 死于安樂》一課是《孟子》中的一篇文章，這一章講的是造就人才和治理國家的問題。本文篇幅短小，邏輯嚴密，思想深邃，觀點鮮明，論證有力，氣勢充沛，感情洋溢，語言精辟，尤長于譬喻，用形象化的語言說明復雜的道理。

從本節課教學過程來看，有以下幾方面優點：

1．本課充分體現了學生的主體意識，學生思維活躍，沖破樊籬，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學習的主人。2．本節課還體現了學生的合作、探究精神，俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，學生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發明朗。3．“質疑──探疑──合作解疑”貫穿教學始終。學生在學習中善于發現問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。4．在充分體現“以人為本”的教學理念的同時，還突出了文言文教學“以讀為本”的教學宗旨，讀貫穿整個教學中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有范讀、齊讀、對讀??在讀中賞美點，在讀中研難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。

5．本節課既教書、又育人，既重知識能力目標的落實，又重方法過程，還特別重視學生情感態度價值觀的培養。

存在不足的是：對學生的發言缺少鼓勵、肯定，應給予適當的評價，讓學生樹立信心，使他們在課堂上樂于展示自我風采。

第三篇：生于憂患死于安樂教案

生于憂患 死于安樂

【教學過程】

一、導入：

大家知道古代科舉考試考什么內容嗎？對了，四書、五經

。能具體說一說四書、五經指的是那些書嗎？（四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》。五經：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）非常正確，同學們很博學，今天我們學的這篇文章就是選自兩千多年以來莘莘學子們讀的《孟子》一書。

二、文章簡介、作者簡介

《孟子》是一部什么書呢？哪位同學簡單介紹一下？（《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴密，富有說服力和感染力，今天要學的這篇文章，就能看出這些特點來。）

大家對孟子這個人了解嗎？誰能把孟子給大家簡單的介紹一下？（孟子名軻，字子輿，戰國時鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，被尊稱為“亞圣”，后世以“孔孟”并稱。

三、朗讀課文，整體感知 我們先整體感知一下課文內容

1、聽錄音范讀：聽讀注意：讀音

停頓

重音

節奏

2、齊讀一遍。(要求)讀音準確

停頓恰當

重音突出 富有節奏 正音：舜發于畎畝之中(ｑｕǎｎ)

傅說舉于版筑之間(ｙｕè)膠鬲舉于魚鹽之中(ｇé)

行拂亂其所為(f ú)法家拂士(ｂì)

曾益其所不能(z ēn g)

3、自由讀，思考本文的中心是什么。學生發言（明確：生于憂患，死于安樂。）

四、翻譯全文

下面我們翻譯課文看文章具體寫了什么。

明確翻譯步驟：結合課下注釋以及其他資料分兩步翻譯完全文，（1）①第一步

第一自然段

②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯

③我重復翻譯一遍并重點強調一些詞語。

（2）①第二步

第二自然段

②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯 ③我重復翻譯一遍并重點強調一些詞語

（3）學生通篇翻譯全文一遍

五、研讀賞析

疏通了文意，我們就應該分析文章。

1、文章開頭運用了什么修辭手法？（排比句）

排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環境中造就的道理。

2、這六位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經歷什么共同點？ 出身卑微、歷經磨難、終有成就

3、由他們經受磨難而成就大事業的例子歸納出什么結論？（背誦）

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

其中闡述在思想上磨練的句子是：必先苦其心志

在生活上經受磨練的句子：勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身

在行動上受磨練的句子是：行拂亂其所為，受磨練的益處：動心忍性，曾益其所不能

4那幾句是從個人角度正面進一步論述經受磨難的好處的？困于心，衡于慮，而后作。征于色，發于聲，而后愈。

5、那幾句是從國家角度反面進一步論述論點的？入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

6、文章的最后一句有什么作用？點出全文的中心論點。

7、總結：文章開頭列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。（擺事實）這些事例暗示：逆境對造就人才的重大作用。

緊接著就歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。（講道理）

第2段：從個人和國家的角度進一步闡發上述結論。（正面）和（反面）

最后點明中心論點：生于憂患，死于安樂。文章正面論述生于憂患，反面論述死于安樂。

8、當堂背誦

優越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環境，坎坷的經歷，卻能磨練人的意志，增強人的上進心。文中也提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨練。請查找相關資料，補充一些例子，說說你的看法。請查找相關資料，補充一些例子，說說你的看法。屈原放逐，乃賦《離騷》；仲尼厄而作《春秋》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》.； 司

馬遷受腐刑而作《史記》；歐陽修兩歲喪父，篤而成才。

愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發明家。（蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。）西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些圣賢們抒發憤懣而寫作的。

七、作業：背熟并默寫全文

八、結束：我們這節課是從四書五經開始的，就讓我們用朗朗的背書聲結束這篇課文吧，實在背不過的地方可以看一下課文。

第四篇：生于憂患死于安樂教案

生于憂患

死于安樂

汶口一中

楊晗 教學目標：

1.掌握文中詞類活用、古今異義、通假字等古漢語知識，積累文言詞匯

2.了解孟子散文善于運用層層深入的論證方法來增強論證力量的特色 3.把握文章的主要觀點，體會其中蘊含的道理

教學重點:在誦讀的基礎上理解文義，理解作者的觀點，學習作者的論證方法

教學難點：讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感 教學時數：2課時

第一課時（預習課）

一、預習目標

通過一節課時間的預習，能熟讀課文，掌握生字詞及文學常識，了解作者的寫作目的，對照課后注釋翻譯課文，積累喜歡的佳句，談談自學后的感受和體會。

二、預習過程

1、自讀課文1-2遍，劃出生字、生詞和文中精彩的句子，然后查、寫、記生字詞。積累劃出的句子，完成練習的第2-3題。

2、了解“孟子”及《孟子》，并進一步讀課文。作者及作品摘抄在預習筆記本中，完成練習第1題。（1）誦讀課文。聲音要洪亮，讀出節奏，讀出氣勢。可一人讀，也可合作；坐著、下位讀都可。

3、對照注釋，邊讀邊譯文。可獨立完成，也可小組合作完成，注意特殊字詞的用法和含義。（完成練習第4題）

4、分析課文，并把對文章的感受和體會寫在預習筆記本上。教師可強調以下問題：

（1）作者想告訴我們什么？本文的中心論點又是什么？（2）作者是如何闡明自己的觀點的？用了哪些論證方法？

5、自由交流，解決疑難。

把預習中遇到的問題和其他同學交流，進一步理解、分析，也可用自己喜歡的形式來表達對文本的理解。

第二課時

教學過程： 一.創設情境，導入新課

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢?由啟示引出本課的課題，《生于憂患，死于安樂》

二.揭示目標，明確任務 三.檢查預習，整體感知

（對學生的預習情況做進一步的了解，夯實基礎）

1.給下列加點的字注音

(1)舜發于畎畝之中（）

(2)膠鬲舉于魚鹽之中

（）(3)行拂亂其所為

（）

(4)所以動心忍性

（）(5)曾益其所不能

（）

(6)法家拂士

（）2.常識介紹

(1)孟子（約前372—前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱他生活在兼并戰爭激烈的戰國中期，政治上主張“法先王”在孔子的“仁”學基礎上，提出了系統的“仁政”學說，主張行“仁政”以統一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中此書不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復雜的道理對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大

(2)孟子主張人性是善的，他認為人生而具有側隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”本文就是從這種理論出發，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理提出“舍生取義”的主張孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人斥責了那些茍且偷生見利忘義的人告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”

四.自主活動，指導誦讀（用自己喜歡的方式閱讀課文，完成以下任務）1.自主默讀，找疑難，教師輔導

引導學生在預習的基礎上，找出自己的疑問，老師巡視，隨時發現學生的疑問，給予解答

2.齊讀課文，找感覺，教師指導

(1)明確誦讀要求：a．讀準字音； b．讀出停頓； c．讀出抑揚頓挫的氣勢和美感

(2)學生齊讀

(3)老師引導學生根據以上三個要求，自己評價同學們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤

3.示范朗讀，找要點，教師引導

舜/發于/ 畎畝之中，傅說/ 舉于/ 版筑之間，膠鬲/ 舉于/ 魚鹽之中，管夷吾/ 舉于/ 士，孫叔敖/ 舉于/海，百里奚/ 舉于/ 市

故/ 天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/ 其身，行/拂亂/ 其所為，所以/動心/ 忍性，曾益/ 其所不能

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國恒亡

然后知/生于憂患，而死于安樂也 4.再次讓學生齊讀全文

五.自學檢查，成果展示

(一)通假字

1.曾，通“增”，增加

例句：曾益其所不能 2.衡，通“橫”，梗塞，不順

例句：衡于慮 3.拂，通“弼”，輔佐

例句：入則無法家拂士 4.忍，通“韌”，堅韌

例句：所以動心忍性

(二)詞類活用 1.使動用法：

苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志

勞:使......勞累 例如：勞其筋骨

餓:使......饑餓 例如：餓其體膚，空乏:使......經受貧困之苦 例如：空乏其身

忍：使......堅韌 例如：動心忍性

亂：使......受到阻擾例如：行拂亂其所為

2.動詞用作名詞：入：在國內 出:在國外

例如：入則無法家拂士,出則無敵國外患者

3.名詞用作動詞：過：犯錯 例如：人恒過(三)一詞多義

1.拂（fu）違背

例如：行拂亂其所為

2.拂（bi）同“弼”，輔佐

例如：入則無法家拂士發(fa)被選拔，被任用

例如：舜發于畎畝之中發(fa)表現

例如：征于色，發于聲

5.安 生于憂患，死于安樂(安逸)衣食所安(養)安求其能千里也(怎么)六.合作探究，品評鑒賞

教師設疑導學投影下列思考、討論題：（先檢查每段字詞掌握情況，后討論交流問題）(一)檢查研討第一節 1.學生齊背誦第一節

2.投影檢查第一節字詞以及句子翻譯

3.小組合作，討論交流：（教師投影，學生交流）

(1)文章開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？作者又想要說明什么？ 【明確】共同：都出身卑微轉變為顯貴，歷經苦難磨練，但最終都被提拔任用，有所作為 目的：說明要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為證明生于憂患 作用：運用了排比的句式，為下文的論證奠定了事實基礎(2)請你舉一舉古今中外與之同類型的事例

【參考】韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發現了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語

(二)檢查研討第二節

1.學生齊背誦第二節 2.投影檢查第二節字詞以及句子翻譯

3.小組合作，討論交流：（教師投影，學生交流）

(1)擔當大任的人必須從三個方面經受艱苦磨難這三個條件是？磨練目的是什么？ 【明確】內心——苦其心志

身體——勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身 行為——行拂亂其所為

目的——動心忍性，曾益其所不能（培養其忍耐力，增強其能力）

(2)作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是什么？那么，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？

【明確】入則無法家拂士，出則無敵國外患

入則有法家拂士，出則有敵國外患

(3)這一節作者從哪兩個方面來論述了什么道理？

【明確】從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理

正面論證：指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足

反面論證：作者由個人推廣到一個國家，如果內無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡，也就是說，一個國君要把國家治理好，也需要經受內外兩方面的艱苦的磨練

【小結】最后作者總結了全文，歸納了文章的中心論點：生于憂患死于安樂這句話，作者專門設為一段，更加醒目，更加突出但“安樂”一詞在前文并沒有出現，你覺得，對于一個國家而言，什么是“安樂”？（入則無法家拂士，出則無敵國外患）七.自主總結，拓展延伸 1.投影問題，學生總結： 你認為本文的論點是什么？ 【明確】生于憂患，死于安樂

文章是如何一步一步得出這個論點的？

提示：（1）課文從個人方面來談什么觀點的？（2）課文從國家方面來談什么觀點的？ 【明確】(1)從個人方面——生于憂患——怎樣從個人方面來一步一步分析的？

【思路】先從個人方面，從兩個方面來談：先從客觀方面（例舉6個例子）要經過磨練，還要有個人主觀上的努力奮發，只有這樣才能成為人才，來證明了生于憂患的觀點

(2)從國家方面——死于安樂——怎樣從個人方面來一步一步分析的？

【思路】后從國家方面，也是從兩方面來談：先從國內，后從國外，這樣的國家都生活在安樂中，往往都會滅亡，進而證明了死于安樂的觀點

2.2008年5月23日，溫家寶總理為震后復學的北川學子題下“多難興邦”四個字，它與本文表達的什么觀點相類似？ 【明確】生于憂患，死于安樂

3.現在社會安定，經濟繁榮，人民安居樂業，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現實意義？請簡要談談你的認識

【參考】孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發意義：一是關于人才的造就問題孟子在這個問題上強調了兩個方面一方面他強調入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的擔當“大任”者，必先經歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔此大任才能不是天生的．而優哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能才能從磨煉中來另一方面他指出入要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去才能從奮斗中來一是關于國家的治理問題孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關系到國之存亡孟子的這個思想有深遠的意義試想，一個國家如果奸邪當道，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的

八.課時小結 布置作業

選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家短文先列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對個人成才的重要性，接著又從正反兩方面進行論述，由個人的成才規律推及到國家的興亡，在此基礎上顧理成章地得出“生于憂患、死于安樂”的中心論點

《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣．論證嚴密這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導作用和借鑒意義孟子的政治思想對生活在21世紀的我們仍有一定的教益“弱水三千，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會，思有所悟，學有所獲。

九、達標檢測

（一）生于憂患，死于安樂（12分）

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自《孟子》兩章）15．解釋下列句中加點的詞。（4分）

（1）傅說舉于版筑之間

（2）必先苦其心志

（3）曾益其所不能

（4）征于色發于聲而后喻

16．用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）句子：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。翻譯：

17．短文開頭連用六個事例，在內容和表達效果上分別有什么作用？（4分）答：

【答案】 15．（4分）

（1）任用，選拔（或“被任用”、被選拔）

（2）使……痛苦

（3）通“增”，增加

（4）臉色（表情、神情、神色）

16．（4分）一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會滅亡。17．（4分）

引出并論證“生于憂患”（困境出人才、人才都是經過磨難和歷練而成）的觀點；運用排比，同類并舉，增強了文章氣勢，論證更充分。

第五篇：《生于憂患 死于安樂》教案

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。以下是小編帶來《生于憂患 死于安樂》教案的相關內容，希望對你有幫助。

《生于憂患 死于安樂》教案【1】

教學目標：

1、理解課文闡述的道理DD人才要經過艱苦磨煉，才能夠造就。

2、理解課文說理的方法DD舉事例、提觀點、作闡述、得結論。

3、背誦課文

教學重、難點：教學目標1、2教學過程：

第一課時

一、導入課題并板書：《生于憂患 死于安樂》

二、投影簡介作者：

孟子,是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論述《生于憂患 死于安樂》選自《孟子告子》。

三、明確學習目標

四、放錄音范讀課文

五、指導學生結合注釋理解梳通文意

六、反復朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準備。

第二課時

一、分析課文

1、指名讀第一段

提問：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？

教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據。

2、指名讀第二段

（1）.理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用？

（“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）

（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？

（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的狀況的）

（3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？

（歸納：一是能培養堅強的意志和毅力，二是能發展一個人的才能）

過渡：文中在亮明了觀點（人要擔當大任，應當先受艱苦磨煉）之后，作了進一步的闡述，看第三段。

3、指名讀第三段

提問：為什么人在犯錯以后才能改正？（經過了主觀思想斗爭）

文中哪句話是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）

這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）

教師歸納：由引可見，孟子關于造就人才的觀點，不僅重視客觀環境的影響，也強調人的主觀因素。

教師引導學生理解：

可以設想：一個國家，國內如果沒有嚴格執法，直言敢K的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非為，獨斷專行……）國外如果沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣？（安于享樂，驕奢荒淫……）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所為，即經過艱苦的磨煉）

過渡：經過以上分析論證，作者推出最后的結論，齊讀第四段。

二、反復朗讀課文，加深對課文的理解并達到背誦的程度。

三、作業

1、結合現實生活，談談你對“生于憂患”的理解？

2、現代人認為“順境也能成才”，你有什么看法?

板書設計：

舉實例 六位圣賢（排比）

提觀點

苦 勞 餓 空 行拂

心 筋 體 乏 亂所

志 骨 膚 身 為

艱苦磨煉

作闡述 個人→國家

得結論 生于憂患 死于安樂

《生于憂患 死于安樂》教案【2】

一、本文的作者是戰國時期的政治家、思想家、教育家。孟子名軻，字子輿。他是儒家學派的代表人物，與孔子并稱孔孟，也被世人尊稱亞圣。本文選自《孟子告子上》，全文主旨在于說明道義高于一切。

二、解釋字詞

舜發于畎畝之中 起，被任用

傅說舉于版筑之間 被舉用

管夷吾舉于士 獄官

百里奚舉于市 市場

故天將降大任于是人也 所以 擔子，責任

必先苦其心志 使……痛苦

勞其筋骨 使……勞累

行拂亂其所為 行：行為 拂：違反，阻撓

空乏其身 窮困缺乏

所以動以忍性 使……驚動 使……堅韌

曾益其所不能 曾通“增”，增加

人恒過 犯過失 困于心 憂困

衡于慮 同“橫”，阻塞，不順暢

而后作 作為，奮起

征于色 征驗，表現出來

而后喻 明白，了解

出則無敵國外患者 在外面，指國外

國恒亡 常常

入則無法家拂士 在里面，指國內 拂同“弼”輔佐 有法度的臣士 輔佐君主的賢士

三、文中列舉的六個人的事跡，它們的共同點是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？

☆共同點：出身卑微，都是經歷艱苦磨難后，最終成就了作為。

啟 示：一個人若想成就一番偉業，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。

四、文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？

☆這六位歷史人物都是在經歷了艱難之后才成就了不平凡事業，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點。

五、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？

☆“大任”指治理天下的任務。“是人”指前面敘述的六個人，又不限于他們，還包括其他能擔任“大任”的人。

六、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強調了什么？

☆人要有所作為，成就大業，就必須先在生活、思想和行為方面經受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭的經驗和勇氣，磨練意志。

七、第2、3段從哪兩個方面論述了本心論點？運用了什么寫法？

☆從造就人才和治理國家兩個方面論述的，運用了正反對比的寫法。

八、本文的中心論點是什么？作者論述這一論點的目的是什么？

中心論點：生于憂患，死于安樂。

☆目的：先擺事實，舉出古代六位人物成就事業的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經歷磨難，憂患可以激勵人奮發有為。再分析說理，說明個人成才的主觀因素，重點論證“生于憂患”，并以一簡練的對偶句，由個人談到治國；說明國家要發展，也要有憂患意識。最后歸納出中心論點“生于憂患，死于安樂”。

九、結尾以“然后知生于憂患，而死于安樂也。”一句獨立成段在表達上有何作用？

☆這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個結論。獨句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了的中心論點。

十、作者認為“人恒過，然后能改”，你認為能改的條件是什么？

☆有積極進取之心，不斷的總結犯錯誤的經驗教訓，不斷改正。

十一、作者認為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個條件的？

☆成才離不開個人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利。客觀條件也不可忽視，有時也起到至關重要的作用。

十二、由本文的題目而聯想到的一個成語是什么？

☆居安思危 安不忘危 處安思危

十三、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。

☆窮且易堅，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

十四、環境對人的成長有著重要的作用，面對艱苦環境的磨練，不同的人有不同的態度，結合你說說這其中最關鍵的是什么？

☆面對艱苦環境的磨難，有的人奮發圖強，有的人意志消沉，關鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺醒，努力戰勝困難，才能成就一番事業，反之則會在磨難中消沉、毀滅。

十五、人生就是一次遠航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風順，當你身處逆境時，這篇會給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態對待它？

☆生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態，勇敢地迎接困難和挑戰。像一個遭遇風景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴風雨的挑戰。

十六、2008年的雪災、“512”地震、青海玉樹地震等，一次次考驗著我們的祖國。我們渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。結合課文分析：多難為何能興邦？

☆每一個時代，每一個民族，都不可避免地要經受一些考驗。當我們遭受災難之日，也是對國家、民族“苦其心態，勞其筋骨”的磨礪之時。挫折可以使我們團結一心，風雨同舟；災難能使我們民族的斗志受到激發，凝聚力大大增強，那種戰無不勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。

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