第一篇：馬詩教案

馬詩教案

教學目的：

1、會認“漠、燕、鉤、何、腦、踏”5個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

3、通過朗讀并結合插圖了解古詩的大致意思，感受詩人的豪情壯志和一幅渴望立功報國的赤子之心。

教學重點：

1、會認“漠、燕、鉤、何、腦、踏”5個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

教學難點：

通過朗讀并結合插圖了解古詩的大致意思，感受詩人的豪情壯志和一幅渴望立功報國的赤子之心。

教學時間：

一課時

教學過程：

一、啟發談話，導入新課

1、教師啟發談話：

《馬詩》是一組以馬詩為題材的組詩，共有二十三首，名為詠馬，實則詠人。這首詩為組詩中的第五首，詩人借詠馬來抒寫自己的情懷。

2、板書課題，生齊讀課題。

二、初讀課文，讀正確，讀流利。

教師范讀，使學生整體感受，激起興趣。

自己試讀課文。

對照格里的生字畫出文中的生字，同桌間互相讀一讀，讀準字音。

出示生字卡，開火車讀生字。

三、細讀課文，讀懂詩句。

你一定想把這首詩讀給同學們聽吧，那你可得多讀幾遍。（生自由讀詩句）

指名學生讀詩句。

（請讀的好的學生配上音樂再讀一讀）

你可以看著圖也可以看著詩，你想到了什么？

（詩中一、二句展現出邊疆戰場的景色：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。構成了一幅立體的圖畫，這是一 幅任憑千里馬奔馳飛騰的“畫卷”。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。

三、四句借馬以抒情：何時戰馬才能配上金絡腦，快步馳騁在清秋的大地 上？）

男、女生進行比賽，看誰讀的好。

四、朗讀背誦，體會感情。

指導學生背誦古詩。

會背這首古詩了嗎？先自己試一試吧。

指名學生背誦。

分四人小組，選擇自己喜歡的方式背誦。

集體背誦古詩。

五、課外延伸，注重積累。

你還收集了哪些和馬有關的古詩？背給同學們聽聽吧！

板書設計：

馬詩

李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

第二篇：馬詩及背景材料

馬詩·大漠沙如雪

李賀的《馬詩》共23首，這是第5首。《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。而這首詩在比興手法的運用上卻特有意味。

四句詩，前兩句寫景，后兩句抒情。景非實地，情是真情；情景相襯，鮮明地表達了詩人意圖立功疆場的強烈感情。[1]

作品名稱

《馬詩·五》

外文名稱：“Horse poem – five，創作年代:中唐，作品出處:《李長吉歌詩》，文學體裁:五言絕句，作 者：李賀。作品原文：

《馬詩》隋唐 李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。[1] [2-3]

注釋譯文：注釋

1、大漠：廣大的沙漠。燕山：在河北省，東西走向，構成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。一說為燕然山，即今之杭愛山，在蒙古人民共和國西部。

2、何當：何時，何日。金絡腦；即金絡頭，用黃金妝 飾的馬籠頭。踏：走，跑。此處有“奔馳”之意。清秋：清朗的秋天。[1]

譯文

廣闊的沙漠在月的映照下如鋪上了一層霜雪，燕山之上懸掛著一輪如銀鉤（兵器）的彎月。何時能配上金飾的絡頭，在清爽的秋季里奔馳在沙場上。[1]

創作背景：李賀的二十三首詠馬詩，全都寫馬，以短小的篇幅，勾勒了馬的形象。例如“其二”，寫馬在臘月雪天“未知口硬軟，先擬蒺藜銜”，表現馬的吃苦精神，“其三”寫項羽自殺后他的烏錐馬對英雄的思念： “君王今解劍，何處逐英雄?”“其四“千里馬在遭遇很壞的情況下，仍能保持其美好的素質： “向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”，“其二十三”則嘲諷封建統治者棄置好馬，而只養一些無用的“肉馬”。這些馬詩，其實都是托物詠志，寫物抒懷之作，通過對馬的吟詠，或抒發自己懷才不遇的感慨，或諷刺封建統治階級不愛惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。[1]

作品鑒賞： 一、二句展現出一片富于特色的邊疆戰場景色，如同運用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園·尋章摘句老雕蟲》）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰斗之意。作者所處的貞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景，實際上是開啟后兩句的抒情，又具有興起的意義。[4] 三、四句，詩人借馬以抒情：“什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？”《馬詩·龍脊貼連錢》里說：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”其中“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者渴望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。

這首詩與《南園·男兒何不帶吳鉤》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切愿望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼之意，而且富有唱嘆的意味；而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，“清秋”的時候草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。[1]

作者簡介編輯

李賀像

李賀(790～816)，唐代詩人，字長吉，世人稱他為“詩鬼”。福昌昌谷（今河南洛陽宜陽縣）人。家居福昌昌谷，后世因此稱他為李昌谷。有“詩鬼”之稱。[5]

李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但系遠支，與皇族關系已很疏遠。其父晉肅官位很低，家境也不富裕。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。元和三、四年間，韓愈在洛陽，李賀往謁。據說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，李賀寫了有名的《高軒過》詩。李賀父名晉肅，“晉”、“進”同音，與李賀爭名的人，就說他應避父諱不舉進士，韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。后來做了三年奉禮郎，旋即因病辭官，回歸昌谷。后至潞州（今山西長治）依張徹一個時期。他一生體弱多病，二十七歲去世。因仕途失意，李賀終生郁郁不得志，就把全部精力用在寫詩上，詩歌創作充滿了深沉的苦悶。[6]

在京時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當嘔出心乃已爾”。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發生事變，所奏被擱置。李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》、《幽閑鼓吹》、《摭言》。詩詞《雁門太守行》列入蘇教版語文八年級上學期第六單元誦讀與欣賞，7年級下語文版25課古詩5首之一。[4]

第三篇：馬詩閱讀答案

篇一：馬詩閱讀答案

閱讀下面一首詩，完成第1～2題。馬詩李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤①。何當金絡腦②，快走踏清秋。【注釋】①〔鉤〕一種彎刀。②〔何當金絡腦〕意謂企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。1．-七年級語文-魔方格【注釋】①〔鉤〕一種彎刀。②〔何當金絡腦〕意謂企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。1．這是一首邊塞詩，由哪些意象中可看出？___________________________________________2．這首詩表達了作者怎樣的思想感情？哪兩句表達更為明顯？ ___________________________________________1．由大漠、燕山、鉤、馬等意象可看。2．這首詩表達了作者渴望早日建功立業的思想感情，“何當金絡腦，快走踏清秋”這兩句表達更為明顯。馬上分享給同學 據魔方格專家權威分析，試題“閱讀下面一首詩，完成第1～2題。馬詩李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤①..”主要考查你對古詩詞鑒賞等考點的理解。關于這些考點的“檔案”如下： 現在沒空？點擊收藏，以后再看。因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。考點名稱：古詩詞鑒賞古典詩詞：作為中華民族的優秀文化，當代學生更要學習、汲取古代智慧，加強自身修養，達到“正心、修身、齊家、治國、平天下”的思想內涵，擔負起時代賦予我們的歷史重任。古詩詞鑒賞也成為一門必修的能力，它直接或間接培養一個人的思想底蘊，因此在語文科目中占有的比重比較大，當然學習古詩詞鑒賞更需要把握其核心的時代背景與表達感情，循序漸進地學好古詩詞鑒賞。古詩分類：絕句：五言絕句七言絕句律詩：五言律詩七言律詩律詩：首聯（1,2）、頷聯（3,4）、頸聯（5,6）、尾聯（7,8）

方法指導：

1、從作者入手，聯系已知作者的生活經歷，風格知識理解內容；

2、借助于詩詞的標題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖；

3、從語言入手，抓住詩詞中關鍵詞句（動、形容詞、議論和抒情的詞句）

4、詞表現手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動 靜結合 對比映襯、虛實明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

詩詞題材和作者的風格特點：田園： 對田園生活的向往和熱愛之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉親人，渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業的愛國情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）憂國：（民）:表達強烈的愛國之情；或對勞動人民的深切同情，對統治者的擔憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）詠史：感慨歷史,希望統治者以史為鑒，吸取教訓.（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養浩、）送別：訴說友情,表達依依不舍的思念之情和對友人的勸慰、祝愿.（李白、王勃、）思鄉：抒發自己在他鄉的孤獨、寂寞、凄涼，對家鄉、親人的思念之情。（馬致遠、崔顥、蘇軾、）詠（物）志：借歌詠自然事物來表達志向、心愿，抒發憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、）寫景： 對大自然、對生活的熱愛之情，對祖國大好河山的贊美和熱愛之情。敘事： 通過所見聞的事情來抒發自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）愛情：寫男女愛慕之情和愛情生活，抒發一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）懷古：對古人、物、事發出感慨，抒發自己的懷才不遇（壯志難酬），不滿，或對。。寄予。.的愿望。

古詩歌題材分類：題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現手法、抒情方式上，也會有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的了解，并能對具體的詩詞作出準確地判斷。常見的題材如下:

1、愛情詩：這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。

2、諷刺詩：這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。

3、哲理詩：這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應注意。

4、送別詩：這也是最早出現、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯系，故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。

5、記行詩：又稱記游詩、行旅詩。或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。

6、邊塞詩：這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。

7、詠史詩：這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發情懷、諷刺時事的詩歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發展，出現了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調）、溫庭筠的《經五文原》等，均為名篇。

8、詠物詩：這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、詠懷詩：這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象征、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。

10、懷古詩：由憑吊古跡而產生聯想、想象，引起感慨而抒發情懷抱負，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊·潼關懷古》等等，都遺響千古。

古詩歌鑒賞常見考點及技巧：古詩詞的鑒賞中古詩詞表達的思想感情是考察重點。古詩詞的考察包括詩眼、煉字以及意象等。“詩眼”一詞最早見于北宋。蘇軾詩云：“天工忽向背，詩眼巧增損。”詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句。詩眼是理解詩歌的一把鑰匙，抓住了詩眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。古人作詩，常常出現“吟安一個字，捻斷數莖須”的意境。所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。古詩詞鑒賞技巧：

1、鑒賞作品的形象、語言、表達技巧

2、評價作品的思想內容 鑒賞作品的形象、語言、表達技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問題，也可能和評價作品的思想內容結合起來考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。

一、鑒賞詩歌的形象鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。

1、意象的色彩（字面和暗示）。色彩傳遞著詩人不同的情感體驗。暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風發； 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）詩中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達出無比歡欣的心情。

2、通過動靜結合，相互映襯的手法開拓詩境，傳達情感。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”（王維《鳥鳴澗》）詩中“花落、月出、鳥鳴”這些動態的景物，既使詩顯得富有生機，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。

3、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發生聯系，被賦予某種特殊意義。我們在鑒賞時要優先考慮這些具有象征意義的特殊意象。特殊意象：“望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼”。鴻雁——思鄉，信使；杜鵑——薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠；鷓鴣——思鄉，凄情；東籬——山塵脫俗之境；菊花——高潔品質；楊柳——依依離別；歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鳥——自由。分析詩歌形象應注意景和情、物與 情；景和人，物與人之間的關系。a.借景抒情 “明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子·詠梅》）c.感物傷懷 “誰憐一片影，相失萬重云？”（杜甫《孤雁》）d.情景交融 “遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”（杜甫《絕句》）

二、鑒賞詩歌的語言

1、熟記常用術語，如：準確、生動、形象、傳神、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優美、絢麗、工麗、含蓄、質樸、自然、奔放等。

2、注意“詩眼”（“煉字”）如：“紅杏枝頭春意鬧”；“春風又綠江南岸”；“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”；“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。” ——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感時花濺淚，恨別鳥驚心。” ——用字新鮮，突出了詩人內心的痛苦。

3、注意 “煉句”。由于詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩人往往會對詩句進行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識，才能讀懂詩歌，進而鑒賞詩歌。a.詞類活用：如：李商隱《無題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”；常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心”悅，使??歡快；空，使??空明。b.互文見義：如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。c.倒裝如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝” 杜甫在這里主要寫京城長安的風物之美，強調那里的稻米和梧桐的非同尋常。d.省略：“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”;雞聲茅店月，人跡板橋霜”

三、鑒賞詩歌的表達技巧

1、表現手法：托物言志、情景交融、寓理于事、聯想、想象、渲染、對比、襯托、虛實結合、動靜結合、正側面結合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚先抑、欲抑先揚等；寓理于事：詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩，雖數量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經常可以看到深含理趣的句子。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”（《題西林壁》蘇軾）——說明陷在里面不能跳出來，往往被各種現象所迷惑，看不到事件的真相。

2、修辭手法：詩文中運用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發現修辭，直接說明作用。比喻、比擬、借代、對偶、夸張、象征、對比、襯托、雙關、設問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等；比喻——更形象生動（忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。）擬人——把事物人格化（羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）反問——強調（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？）夸張——強調和突出（白發三千丈，緣愁似個長）對偶——增強詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強詩歌外在形式美（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）巧用典故：前人詩句——精煉含蓄；擴展內容；富有文采。王實甫《長亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”明顯化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”修辭中有一點尤其要引起注意，即反襯。專用術語“以靜襯動”，“以響襯靜”。如：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。正襯（白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美。）對比——（李白《越中覽古》前三句與最后一句）通感——感覺器官的溝通。（李白“瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香。”此時的雪花仿佛是春風中盛開的梨花，香飄萬里。視覺與嗅覺溝通，詩人的情意飽含其中。）

3、表達方式：敘述、描寫、抒情、議論。

四、評價作品的思想內容評價是鑒賞的最后一步：由對詩的“感受”上升到理性的概括。評價作品的思想內容，就是分析評價作品主題的社會意義、作者的思想感情和觀點態度。分析評價要實事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”（從字面上看，此詩似在指責酒家賣唱女的無知和無心。但商女所唱得由聽者來點，可見這不過是曲筆。真正“不知亡國恨”的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實際抨擊的對象。）古詩詞鑒賞其他必備的知識和能力：

1、詩詞流派——山水詩、田園詩、邊塞詩、詠物詩；詞有豪放派、婉約派。

2、詩歌的個人風格大而言之有現實主義和浪漫主義兩種。各詩家在自己的創作實踐中又呈現出不同的特點，形成各自的藝術風格。陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉郁頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩畫一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛國。

3、鑒賞詩歌應懂得“知人論世”。“知人論世”最早由孟子提出，他認為要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解。

4、鑒賞詩歌應善于聯想、想象表面上，讀者閱讀詩歌時似乎跟著詩的形象走，處于被動地位。事實上，讀者可以根據自己的經驗積累、審美習慣和美學理想等，通過聯想和想象進入詩的意境，給詩的形象和詩人意到而筆未到的藝術空白加以補充和豐富。如：“紅杏枝頭春意鬧”——不僅使讀者看到杏花盛開的情狀，而且還可想象出花叢中鳥兒的嬉鬧，鳥語花香，有聲有色，把春的意境寫活了。以上內容為魔方格學習社區（）原創內容，未經允許不得轉載！與“閱讀下面一首詩，完成第1～2題。馬詩李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤①..”考查相似的試題有：篇二：馬詩閱讀答案 馬詩 李賀 [ 唐 ] ① 此馬非凡馬，房星 ② 是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。【注】 ① 李賀，祖先為唐皇室后裔，后家道衰落。因避家諱，不得應進士科考。② 房星：天馬之星，是 馬詩 李賀 [唐]①

此馬非凡馬，房星②是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

【注】①李賀，祖先為唐皇室后裔，后家道衰落。因避家諱，不得應進士科考。②房星：天馬之星，是天上的星宿。

（1）請你用三個詞語概括詩中馬的形象特征。（3分）（2）這首詩運用了什么表現手法？請簡要分析。（4分）

參考答案：中小學作文閱讀答案網整理 10．（7分）（1）馬 的形象特征：①出身高貴或非同尋常（非凡馬 房星）②懷才不遇或境遇不好（瘦骨）③素質一流（銅聲）。

（評分要點：一個要點得1分。）（2）①托物言志。（2分）借素質一流卻境遇不好的 馬 的形象來抒發自己才華超群卻不被重用的怨憤之情。（2分）（托物言志 答成 婉曲 象征 借物抒情 擬物 之中的一個，如有合理解釋，也可以得分。）②虛實結合。（2分）瘦骨 寫形，表現馬的處境，銅聲 寫質，反映馬的素質；化虛為實，將內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象，形象描繪出詩人恰似這匹瘦馬般雖才情卓絕卻景況凄涼的現狀。（2分）《馬詩二十三首（其五）》閱讀練習及答案李賀閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8 分）馬詩二十三首（其五）大漠沙如雪，燕山月似鉤何當金絡腦，快走踏清秋。【注】①鉤：一種彎刀，屬于武器。②金絡腦：屬貴重的鞍具，象征馬受重用。（1）詩的前兩句描繪了什么樣的景象？（4 分）_____________________________________________________________________________（2）整首詩采用了什么藝術手法？（4 分）_____________________________________________________________________________10.（1）

一、二句描繪出一片悲涼肅殺的邊疆戰場景色：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。（2）托物言志（借物抒情），寫出了一匹駿馬渴望馳騁疆場，表達了建功立業的熱切愿望和不被重用的感慨。（回答運用了比喻、設問等修辭手法也可斟酌得分）篇四：馬詩閱讀答案

急!李賀的馬詩閱讀答案,大漠沙如雪,燕山月似鉤那首!詳細解答,好的話還會加分1 這首詩中的馬是一個怎樣的形象2 詩人通過詠馬表達什么樣的情感_百度作業幫 急!李賀的馬詩閱讀答案,大漠沙如雪,燕山月似鉤那首!詳細解答,好的話還會加分1 這首詩中的馬是一個怎樣的形象2 詩人通過詠馬表達什么樣的情感 語文3453467062014-10-10

1、李賀的《馬》詩中,馬的形象是：披著威武的鞍具（金絡腦）,在秋高氣爽的疆場上馳騁.2、詩人通過詠馬,表達了自己熱望建功立業卻又不被賞識的憤懣之情.在李賀的《馬》詩中，通過“大漠沙如雪，燕山月似鉤”描寫了富于特色的邊疆戰場景色，表現了英雄希望有用武之地，“何當金絡腦，快走踏清秋”表達了自己有遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣。因此，這首詩表達了詩人渴望有英雄用武之地，能實現自己馳騁沙場、建功立業的遠大抱負，但是卻因不遇于時、不被賞識而憤懣。篇五：馬詩閱讀答案 閱讀下面這首古詩，回答問題。（7分）馬詩李??賀??[唐]①此馬非凡馬，房星②是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。【注】①李賀，祖先為唐皇室后裔，后家道衰落。因避家諱，不得應進士科考-高三語文-魔方格 閱讀下面這首古詩，回答問題。（7分）馬詩李??賀??[唐]①此馬非凡馬，房星②是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。【注】①李賀，祖先為唐皇室后裔，后家道衰落。因避家諱，不得應進士科考。②房星：天馬之星，是天上的星宿。小題1:請你用三個詞語概括詩中馬的形象特征。（3分）小題2:這首詩運用了什么表現手法？請簡要分析。（4分）小題1:“馬”的形象特征：①出身高貴或非同尋常（“非凡馬”“房星”）②懷才不遇或境遇不好（“瘦骨”）③素質一流（“銅聲”）。（評分要點：一個要點得1分。）小題2:①托物言志。（2分）借素質一流卻境遇不好的“馬”的形象來抒發自己才華超群卻不被重用的怨憤之情。（2分）（“托物言志”答成“婉曲”“象征”“借物抒情”“擬物”之中的一個，如有合理解釋，也可以得分。）②虛實結合。（2分）“瘦骨”寫形，表現馬的處境，“銅聲”寫質，反映馬的素質；化虛為實，將內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象，形象描繪出詩人恰似這匹瘦馬般雖才情卓絕卻景況凄涼的現狀。（2分）③夸張。（2分）“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”一句中，馬雖“瘦骨”卻“帶銅聲”，用夸張的手法著力表現馬的剽悍無比，素質超群。這匹馬也是才華橫溢卻懷才不遇的詩人的寫照。（2分）小題1:試題分析：本題考查詩歌中意象的特征。本詩中“馬”開篇說：非凡馬，房星是本星。這里是說馬出身高貴，不同一般。“瘦骨”是說“馬”的境遇不好，“帶銅聲”是說馬能力不同一般，素質較高。小題2:試題分析：本題考查詩歌中的表達技巧。本詩寫“馬”為表，實是寫人。寫詩人自己，“馬”不得遇伯樂，詩人不得重用。所以此詩使用了托物言志的表達技巧。另外詩歌的前兩句是虛寫，后兩句實寫，采用了虛實結合的手法。后兩句的描寫中還帶有夸張成分，應視為夸張的修辭手法。馬上分享給同學 據魔方格專家權威分析，試題“閱讀下面這首古詩，回答問題。（7分）馬詩李??賀??[唐]①此馬非凡馬，..”主要考查你對古詩詞閱讀等考點的理解。關于這些考點的“檔案”如下： 現在沒空？點擊收藏，以后再看。因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。考點名稱：古詩詞閱讀古詩詞閱讀：古詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。

1、詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。

2、按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。（1）詩眼：“詩眼”一詞最早見于北宋。蘇軾詩云：“天工忽向背，詩眼巧增損。”詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句。詩眼是理解詩歌的一把鑰匙，抓住了詩眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。王安石“春風又綠江南岸”，用“綠”字而不用“到”“過”“入”“滿”等字，是取“綠”字的色彩，增強了文章的形象性。（2）煉字：煉字，修辭方法之一，即根據內容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現力的字詞來表情達意。其目的在于以最恰當的字詞，貼切生動地表現人或事物。古人作詩，常常出現“吟安一個字，捻斷數莖須”的意境。（3）意象：所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情。（4）表現手法：表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現方式。注：又因為現代的語文已不太注重表現手法與表達技巧的區分，可認為二者是統一的。但如果要嚴格區分表現手法從屬于表達技巧。托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對比、襯托、烘托、卒章顯志、象征、想象、聯想、照應、寓情于景、反襯、托物起興、美景襯哀情、渲染、渲染環境、虛實結合、點面結合、動靜結合、以動襯靜、伏筆照應、設置懸念、側面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、修辭格、字詞錘煉、以小見大、句式選擇等。古詩文閱讀原則：

一、抓詩眼、抓意象、明意境

1、詩眼詩歌是語言的藝術，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。

2、意象詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結合。古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。

3、意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想象和思索的藝術境界。優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境。詩歌意境（情景）關系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見，抓住這幾個關鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進詩的藝術境界，解詩答題。

二、掌握古詩詞基本知識

詩歌分為古體詩（又稱“古風”）、今體詩（又稱“格律詩”）。

三、把握不同的詩作題材

就詩作題材內容的不同，古詩詞可分為寫景（抒情）詩、記事（詠懷）詩、詠史（懷古）詩、詠物（言志）詩、田園（山水）詩、邊塞（征戰）詩等等。詩歌鑒賞五步法：

【第一步】先看一下詩歌是哪一類（按表現手法分為現實主義和浪漫主義：按內容分為田園詩、邊塞詩等）古詩一般選擇唐詩宋詞，以抒情詩居多，抒情詩可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩主要把握景和情的關系；借古感懷詩，一般要把握古和今的關系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩主要領悟物和志的關系，借何物顯何志，這是第一步。

【第二步】到詩詞的后半部分去找詩的中心（作者要抒的情，要表達的志）。

【第三步】看詩詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構成什么畫面，這些畫面有什么特點，對詩歌的中心有什么作用（這實際是景情相融，就是把握意境）。【第四步】做到五必看：①必看題目（題目常常是詩眼，或中心事件，有助于了解詩的內容）；②必看作者（知人論世，了解作者風格）；③必看注釋（可以借此了解詩歌的感情基調，難懂的知識典故，有時答案也在其中）；④必看名句（中心句、詩眼常常在此。詩歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）； ⑤必看題干（題干的指向性很強，必須看清要求，必須結合原詩內容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對性、指向性，一定要問什么，答什么，要什么，給什么，這一點非常重要，可謂重中之重）。

【第五步】看一看詩歌運用了哪些手法，這樣古詩鑒賞就很容易做了。組織成文時一般可用這樣的表達程式：這是一首什么類型的詩，詩人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷（或通過什么形象的描寫刻畫），從中寄寓了詩人怎樣的思想情感。在藝術特色上，主要運用了什么表現手法，起到了怎樣的表達效果。或這樣表述：這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

詩歌鑒賞六讀：

一、讀詩題。古詩詞，除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外，多數是有標題的，它們或標明寫作對象，寫作重點，或表現感情基調。如《春夜洛城聞笛》就交代了時間、地點及引發情感的事件。《聽鄰家吹笙》“鳳吹聲如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墻外是誰家”，扣“鄰家”；“疑是碧桃千樹花”，仍是扣題，即笙聲產生的幻覺（注意“疑”字），并非描寫“庭院美景”。

二、讀“明示”。古詩詞表達的思想情感往往是蘊含在形象之中含而不露的。但也有些詩詞中個別詞句明示著思想情感傾向，閱讀時對這些可貴的信息應圈點出來，結合全詩加以體會。如趙嘏《江樓舊感》“獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風景依稀似去年。”起句“獨上”，表現了詩人孤單的身影，孤獨的情感，第三句“同來”與之呼應。“思渺然”，直接表露出茫然悵惘的情思。這種情思產生的原因就在三、四句。再如李白《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。”“傷心”、“愁”觸景傷懷，孤獨生愁；表現全詞感情基調；“空”表現苦等無果；“歸程”明確表達思歸之情。高考所選詩歌，大都是絕句律詩。絕句一般是“卒章顯志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不見下渝州”，《春夜洛城聞笛》“何人不起故園情”等。律詩一般是一二聯寫景敘事，三四聯議論抒情，如杜甫的《旅夜書懷》《登岳陽樓》等。

三、讀形象。詩歌形象包括物象（意象）和人物形象。古詩詞中常用的意象往往有比較穩定的含義，如楊柳、春草、殘荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鵑（子規）、沙鷗等等。但又不能機械地理解，如“楊柳”一般用來抒寫離情別緒，但在“楊柳青青江水平”“月上柳梢頭”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”則不諧音“留”，與離情別緒無聯系。意象應聯系起來看，多個意象組合起來，形成意境。如有的學生看到“筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠”就將“無人見”、“傍母眠”片面地理解為杜甫的孤獨寂寞。聯系其它意象如“糝徑楊花”、“點溪荷葉”等看，詩人描寫的是暮春之景的生機和意趣，表現的是喜愛之情，并無孤獨寂寞之感。人物形象，有的是描寫客體的形象，如“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。”更多的是抒情主公（詩人）的形象，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”表現的是抒情主人公（詩人）玉潔冰清的情懷。

五、讀“有無”。無中見有，有中見無。古詩詞言簡意賅，是濃縮的作品，有很多空間需要讀者去合理填補。如：“西出陽關無故人”，無中見有：再見不到故人，只見到黃沙、西風、夕陽殘照，只有綿綿無盡的思念之情??“唯見長江天際流”，有中見無：只見流向天際的長江水，而極目遠眺也望不到友人的船帆，友人隨舟遠逝，思念逐水而來。“山圍故國周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁華已不復存在。類似的還有“國破山河在”，“空有姑蘇臺上月”等句。

六、讀類型。讀詩時，根據題材了解所屬類型，有助于對詩的理解。如：寫景詩、詠物詩、送別詩、邊塞詩、詠史詩、游子思歸詩、思婦懷人詩等等。

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第四篇：李賀-馬詩

李賀-馬詩

篇一：論李賀《馬詩》二十三首創作中的荒原意識

學科分類號

750.24 本 科 畢 業 論 文

題

姓

名 學 號院（系）

專

業

漢語言文學 年級 2010級

指導教師 劉海濤職 稱 副教授

二○一四年五月

貴州師范學院本科畢業論文誠信聲明

本人鄭重聲明：所呈交的本科畢業論文，是本人在指導老師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果，成果不存在知識產權爭議，除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經發表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。

本科畢業論文作者簽名：

****年**月**日

目錄

摘要.............................................................................................................................................1 ABSTRACT....................................................................................................................................1 緒論.................................................................................................................................................2

一、李賀《馬詩》中荒原意識的成因.........................................................................................3(一)荒原意識的內涵....................................................................................................................3

（二）李賀《馬詩》創作產生荒原意識的原因.........................................................................3

二、荒原意識在《馬詩》中的體現.............................................................................................6

（一）對自我困境的消解...............................................................................................................6

（二）對傳統君主的顛覆.............................................................................................................9

（三）荒原中的希望之光...........................................................................................................14 結語...............................................................................................................................................16 參考文獻.......................................................................................................................................17 致

謝...........................................................................................................................................18

摘要

關于李賀《馬詩》的研究,學術界主要關注的是詩中的悲劇意蘊、思想內涵以及詩歌的藝術特色和對馬這一意象的探討。在本文中主要論述李賀的生活狀態，荒涼的朝代使他對社會、人生產生深深的失望，以致李賀的作品中呈現出荒原的跡象。對于李賀而言，無論是荒誕時代的壓迫，還是夢想淹沒的孤獨和失落，還是社會環境的荒涼，對于一個覺醒的詩人所直面的人生始終是一種極端性的拷問和思索，這一切無疑都成為李賀的《馬詩》創作意識中“荒原意識”生發的起點。因為洞悉了生命的意識和生存的觀念，李賀于絕望中走進荒原，在這個過渡的區域里，始終不渝的找尋著走荒原中的出路。

關鍵詞：李賀；《馬詩》；荒原意識

Abstract Research on Li He “horse poem” twenty-three songs, the main concern of the academic circles of the poem is tragedy, the meaning of thinking and artistic features of poetry and the image of ma.This paper mainly discusses Li He's life in the desolate dynasties, to the society, life, time of deep disappointment show wasteland consciousness Li's works.Whether it is absurd era of oppression, or the dream of submerged lonely and lost, or the social environment of desolation as.“horse poem” twenty-three songs of consciousness “wasteland consciousness” germinal point.Knowing the life consciousness and the survival of the concept, Li He in despair went into the wilderness, in this transition region always persist firmly in search of wasteland way.Keywords: Li He ；Horse poem；Wasteland consciousness 緒論

對于李賀《馬詩》二十三首的研究,學術界主要關注的是詩中的悲劇意蘊、思想內涵及詩歌的藝術特色以及對馬這一意象的具體探討。

李海娟在《不幸人生的詩意書寫——<李賀馬詩二十三首>》一文中認為詩人對馬情有獨鐘,馬是詩人命運的化身和人格心靈的寄托。《馬詩》中生動的表現詩人對世事的熱情、卻遭遇生活的凄慘和生命的痛苦體驗。與前人寫詠馬佳作相比,《馬詩》二十三首中以馬比喻作者自身境況的意味更為鮮明,由于詩人人生遭遇了不幸,使得他的詠馬詩中滲透了濃濃的悲劇意蘊。①胡淑娟在《馬詩廿三首的整體思想意涵》一文中,突出了詩人“入世的心靈軌跡”,即借馬的困境窘態,表現詩人不平遭遇;借企盼伯樂識馬,一展雄風,表現出強烈的入世求仕施展才華立志報國的志向;借“肉馬”受寵,鞭撻時世,道出“千里馬”生不逢時的慨嘆;借“千里馬”的典故,諷喻君王不識人才的現實,進而抨擊時弊。②樊矯在《論李賀<馬詩>二十三首的藝術特色》中強調“李賀的《馬詩》二十三首是一組頗有特色的詠物詩 ,具有寓意精警、寄托遙深 ,構思奇巧、用典靈活 ,煉字煉意、深沉執著等藝術特色。” ③雖然學術界對《馬詩》的研究取得了豐富的成果，但筆者認為還可以對《馬詩》的創作意識進行深入研究，從而能使人們對李賀馬詩的創作進一步了解，能夠完善對李賀馬詩創作意識的研究，探究荒原意識在古代文人詩歌創作中的表現，能夠橫向、縱向以及整體把握好李賀詩歌《馬詩》的研究。

① 李海娟.不幸人生的詩意書寫——李賀《馬詩》二十三首的悲劇意蘊[J].河南教育學院學報，2009，（03）：9． ② 胡淑娟.李賀馬詩廿三首的整體思想意涵 [J].北方論叢，2008，（06）：8．

③ 樊矯.論李賀馬詩二十三首的藝術特色 [J].常州技術師范學院學報，2001，（03）：68． 篇二：馬詩的閱讀答案

篇一：馬詩的閱讀答案

閱讀下面一首詩，完成第1～2題。馬詩李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤①。何當金絡腦②，快走踏清秋。【注釋】①〔鉤〕一種彎刀。②〔何當金絡腦〕意謂企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。1．-七年級語文-魔方格【注釋】①〔鉤〕一種彎刀。②〔何當金絡腦〕意謂企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。1．這是一首邊塞詩，由哪些意象中可看出？___________________________________________2．這首詩表達了作者怎樣的思想感情？哪兩句表達更為明顯？ ___________________________________________1．由大漠、燕山、鉤、馬等意象可看。2．這首詩表達了作者渴望早日建功立業的思想感情，“何當金絡腦，快走踏清秋”這兩句表達更為明顯。

馬上分享給同學 據魔方格專家權威分析，試題“閱讀下面一首詩，完成第1～2題。馬詩李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤①..”主要考查你對古詩詞鑒賞等考點的理解。關于這些考點的“檔案”如下： 現在沒空？點擊收藏，以后再看。因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。考點名稱：古詩詞鑒賞古典詩詞：作為中華民族的優秀文化，當代學生更要學習、汲取古代智慧，加強自身修養，達到“正心、修身、齊家、治國、平天下”的思想內涵，擔負起時代賦予我們的歷史重任。古詩詞鑒賞也成為一門必修的能力，它直接或間接培養一個人的思想底蘊，因此在語文科目中占有的比重比較大，當然學習古詩詞鑒賞更需要把握其核心的時代背景與表達感情，循序漸進地學好古詩詞鑒賞。古詩分類：絕句：五言絕句七言絕句律詩：五言律詩七言律詩律詩：首聯（1,2）、頷聯（3,4）、頸聯（5,6）、尾聯（7,8）

方法指導：

1、從作者入手，聯系已知作者的生活經歷，風格知識理解內容；

2、借助于詩詞的標題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖；

3、從語言入手，抓住詩詞中關鍵詞句（動、形容詞、議論和抒情的詞句）

4、詞表現手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動 靜結合 對比映襯、虛實明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

詩詞題材和作者的風格特點：田園： 對田園生活的向往和熱愛之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉親人，渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業的愛國情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）憂國：（民）:表達強烈的愛國之情；或對勞動人民的深切同情，對統治者的擔憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）詠史：感慨歷史,希望統治者以史為鑒，吸取教訓.（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養浩、）送別：訴說友情,表達依依不舍的思念之情和對友人的勸慰、祝愿.（李白、王勃、）思鄉：抒發自己在他鄉的孤獨、寂寞、凄涼，對家鄉、親人的思念之情。（馬致遠、崔顥、蘇軾、）詠（物）志：借歌詠自然事物來表達志向、心愿，抒發憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、）寫景： 對大自然、對生活的熱愛之情，對祖國大好河山的贊美和熱愛之情。敘事： 通過所見聞的事情來抒發自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）愛情：寫男女愛慕之情和愛情生活，抒發一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）懷古：對古人、物、事發出感慨，抒發自己的懷才不遇（壯志難酬），不滿，或對。。寄予。.的愿望。

古詩歌題材分類：題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現手法、抒情方式上，也會有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的了解，并能對具體的詩詞作出準確地判斷。常見的題材如下:

1、愛情詩：這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。

2、諷刺詩：這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。

3、哲理詩：這

是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應注意。

4、送別詩：這也是最早出現、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯系，故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。

5、記行詩：又稱記游詩、行旅詩。或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。

6、邊塞詩：這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。

7、詠史詩：這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發情懷、諷刺時事的詩歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發展，出現了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調）、溫庭筠的《經五文原》等，均為名篇。

8、詠物詩：這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、詠懷詩：這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象征、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。

10、懷古詩：由憑吊古跡而產生聯想、想象，引起感慨而抒發情懷抱負，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊·潼關懷古》等等，都遺響千古。

古詩歌鑒賞常見考點及技巧：古詩詞的鑒賞中古詩詞表達的思想感情是考察重點。古詩詞的考察包括詩眼、煉字以及意象等。“詩眼”一詞最早見于北宋。蘇軾詩云：“天工忽向背，詩眼巧增損。”詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句。詩眼是理解詩歌的一把鑰匙，抓住了詩眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。古人作詩，常常出現“吟安一個字，捻斷數莖須”的意境。所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。古詩詞鑒賞技巧：

1、鑒賞作品的形象、語言、表達技巧

2、評價作品的思想內容 鑒賞作品的形象、語言、表達技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問題，也可能和評價作品的思想內容結合起來考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。

一、鑒賞詩歌的形象鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。

1、意象的色彩（字面和暗示）。色彩傳遞著詩人不同的情感體驗。暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風發； 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）詩中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達出無比歡欣的心情。

2、通過動靜結合，相互映襯的手法開

拓詩境，傳達情感。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”（王維《鳥鳴澗》）詩中“花落、月出、鳥鳴”這些動態的景物，既使詩顯得富有生機，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。

3、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發生聯系，被賦予某種特殊意義。我們在鑒賞時要優先考慮這些具有象征意義的特殊意象。特殊意象：“望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼”。鴻雁——思鄉，信使；杜鵑——薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠；鷓鴣——思鄉，凄情；東籬——山塵脫俗之境；菊花——高潔品質；楊柳——依依離別；歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鳥——自由。分析詩歌形象應注意景和情、物與 情；景和人，物與人之間的關系。a.借景抒情 “明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子·詠梅》）c.感物傷懷 “誰憐一片影，相失萬重云？”（杜甫《孤雁》）d.情景交融 “遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”（杜甫《絕句》）

二、鑒賞詩歌的語言

1、熟記常用術語，如：準確、生動、形象、傳神、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優美、絢麗、工麗、含蓄、質樸、自然、奔放等。

2、注意“詩眼”（“煉字”）如：“紅杏枝頭春意鬧”；“春風又綠江南岸”；“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”；“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。” ——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感時花濺淚，恨別鳥驚心。” ——用字新鮮，突出了詩人內心的痛苦。

3、注意 “煉句”。由于詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩人往往會對詩句進行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識，才能讀懂詩歌，進而鑒賞詩歌。a.詞類活用：如：李商隱《無題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”；常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心”悅，使??歡快；空，使??空明。b.互文見義：如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。c.倒裝如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝” 杜甫在這里主要寫京城長安的風物之美，強調那里的稻米和梧桐的非同尋常。d.省略：“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”;雞聲茅店月，人跡板橋霜”

三、鑒賞詩歌的表達技巧

1、表現手法：托物言志、情景交融、寓理于事、聯想、想象、渲染、對比、襯托、虛實結合、動靜結合、正側面結合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚先抑、欲抑先揚等；寓理于事：詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩，雖數量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經常可以看到深含理趣的句子。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”（《題西林壁》蘇軾）——說明陷在里面不能跳出來，往往被各種現象所迷惑，看不到事件的真相。

2、修辭手法：詩文中運用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發現修辭，直接說明作用。比喻、比擬、借代、對偶、夸張、象征、對比、襯托、雙關、設問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等；比喻——更形象生動（忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。）擬人——把事物人格化（羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）反問——強調（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？）夸張——強調和突出（白發三千丈，緣愁似個長）對偶——增強詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強詩歌外在形式美（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）巧用典故：前人詩句——精煉含蓄；擴展內容；富有文采。王實甫《長亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”明顯化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”修辭中有一點尤其要引起注意，即反襯。專用術語“以靜襯動”，“以響襯靜”。如：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。正襯（白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美。）對比——（李白《越中覽古》前三句與最后 一句）通感——感覺器官的溝通。（李白“瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香。”此時的雪花仿佛是春風中盛開的梨花，香飄萬里。視覺與嗅覺溝通，詩人的情意飽含其中。）

3、表達方式：敘述、描寫、抒情、議論。

四、評價作品的思想內容評價是鑒賞的最后一步：由對詩的“感受”上升到理性的概括。評價作品的思想內容，就是分析評價作品主題的社會意義、作者的思想感情和觀點態度。分析評價要實事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”（從字面上看，此詩似在指責酒家賣唱女的無知和無心。但商女所唱得由聽者來點，可見這不過是曲筆。真正“不知亡國恨”的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實際抨擊的對象。）古詩詞鑒賞其他必備的知識和能力：

1、詩詞流派——山水詩、田園詩、邊塞詩、詠物詩；詞有豪放派、婉約派。

2、詩歌的個人風格大而言之有現實主義和浪漫主義兩種。各詩家在自己的創作實踐中又呈現出不同的特點，形成各自的藝術風格。陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉郁頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩畫一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛國。

3、鑒賞詩歌應懂得“知人論世”。“知人論世”最早由孟子提出，他認為要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解。

4、鑒賞詩歌應善于聯想、想象表面上，讀者閱讀詩歌時似乎跟著詩的形象走，處于被動地位。事實上，讀者可以根據自己的經驗積累、審美習慣和美學理想等，通過聯想和想象進入詩的意境，給詩的形象和詩人意到而筆未到的藝術空白加以補充和豐富。如：“紅杏枝頭春意鬧”——不僅使讀者看到杏花盛開的情狀，而且還可想象出花叢中鳥兒的嬉鬧，鳥語花香，有聲有色，把春的意境寫活了。以上內容為魔方格學習社區（）原創內容，未經允許不得轉載！與“閱讀下面一首詩，完成第1～2題。馬詩李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤①..”考查相似的試題有：篇二：馬詩的閱讀答案

-“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。”這首詩的前兩句主要寫（）的景象，后兩句寫詩人所（）。-“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”1.本詩把“此馬”比作（）；“瘦骨”寫出“此馬”（）。2.這首詩寫出了作者____（恃才傲物、懷才不遇、妒才忌能、庸才當道）的憂郁。（選詞填空）謝謝~！我有更好的答案-“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。”這首詩的前兩句主要寫（富于特色的邊疆戰場景色）的景象，后兩句寫詩人所（熱切建功立業的遠大抱負和不遇于時的感慨。）。-“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”1.本詩把“此馬”比作（天上的星宿）；“瘦骨”寫出“此馬”（馬的處境）。這首詩寫出了作者懷才不遇的憂郁。篇三：馬詩的閱讀答案

篇四：馬詩的閱讀答案

馬詩 李賀閱讀答案時間:2015-02-02 來源:謎語大全|腦筋急轉彎 作者:詩句大全 點擊:馬詩 李賀閱讀答案，是一首五言絕句詩，作者是唐代詩人李賀，這首詩寫馬，表達了詩人意圖立功疆場的強烈感情，是馬詩二十三中最著名的一首，下面是此詩的原文以及翻譯賞析、閱讀答案，歡迎大家品讀~！【原文】：馬詩作者：李賀此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。馬詩注音：cǐ mǎ fēi f n mǎ，f ng xīng sh běn xīng。xi ng qi n qiāo sh u gǔ，y u z d i t ng shēng。馬詩閱讀答案：（1）請你用三個詞語概括詩中馬的形象特征。（2）這首詩運用了什么表現手法？請簡要分析。答案：馬的形象特征：①出身高貴或非同尋常（非凡馬房星）②懷才不遇或境遇不好（瘦骨）③素質一流（銅聲）。（2）①托物言志。借素質一流卻境遇不好的馬的形象來抒發自己才華超群卻不被重用的怨憤之情。（托物言志答成婉曲象征借物抒情擬物之中的一個，如有合理解釋，也可以得分。）②虛實結合。瘦骨寫形，表現馬的處境，銅聲寫質，反映馬的素質；化虛為實，將內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象，形象描繪出詩人恰似這匹瘦馬般雖才情卓絕卻景況凄涼的現狀。③夸張。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲一句中，馬雖瘦骨卻帶銅聲，用夸張的手法著力表現馬的剽悍無比，素質超群。這匹馬也是才華橫溢卻懷才不遇的詩人的寫照。馬詩翻譯：廣闊的沙漠在月的映照下如鋪上了一層霜雪，燕山之上懸掛著一輪如銀鉤（兵器）的彎月。何時能配上金飾的絡頭，在清爽的秋季里奔馳在沙場上。馬詩字詞解釋：①李賀，祖先為唐皇室后裔，后家道衰落。因避家諱，不得應進士科考。②房星：天馬之星，是天上的星宿。馬詩背景：李賀的二十三首詠馬詩，全都寫馬，以短小的篇幅，勾勒了馬的形象。例如其二，寫馬在臘月雪天未知口硬軟，先擬蒺藜銜，表現馬的吃苦精神，其三寫項羽自殺后他的烏錐馬對英雄的思念： 君王今解劍，何處逐英雄?其四 千里馬在遭遇很壞的情況下，仍能保持其美好的素質： 向前敲瘦骨，猶自帶銅聲，其二十三則嘲諷封建統治者棄置好馬，而只養一些無用的肉馬。這些馬詩，其實都是托物詠志，寫物抒懷之作，通過對馬的吟詠，或抒發自己懷才不遇的感慨，或諷刺封建統治階級不愛惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。馬詩賞析：

一、二句展現出一片富于特色的邊疆戰場景色，如同運用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。燕山月似鉤與曉月當簾掛玉弓（《南園尋章摘句老雕蟲》）匠心正同，鉤是一種彎刀，與玉弓均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰斗之意。作者所處的貞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，而燕山暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景，實際上是開啟后兩句的抒情，又具有興起的意義。

三、四句，詩人借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩龍脊貼連錢》里說：龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？其中無人織錦襜二句的慨嘆與何當金絡腦表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。金絡腦、錦襜、金鞭統屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者渴望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。這首詩與《南園男兒何不帶吳鉤》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切愿望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，后二句一氣呵成，以何當領起作設問，強烈傳出無限企盼之意，而且富有唱嘆的意味；而踏清秋三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，清秋的時候草黃馬肥，正好馳驅，冠以快走二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。李賀人物軼事：李賀的小布袋究能裝得下多少好詩。明代著名思想家李卓吾在評論《水滸傳》時曾指出：非世上先有是事，即令文人面壁九年，嘔血十石，亦何能至此哉！①這里所說嘔血一事，跟晉代大名士阮籍因他母親喪逝而喝酒二斗后，便大哭起來并因吐血之事大為不同。②李卓吾所用的典故，正是唐人李商隱所寫《李長吉傳》里的李賀少年寫詩故事。李賀天才早熟，他在七歲時便寫得一手好詩文，而且當即就名動京城。其時擔任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽說有這種奇事后，開始還不大相信，說：要是古人，那還罷了；而今天居然有這樣的奇人，那我們怎么能失之交臂呢？說罷，二人便聯袂著要去探訪個究竟了。見到李賀還是個小不點兒的孩子時，兩位大人當即遂出題讓他寫作，以便驗證李賀到底有無真才實學。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫了一首在文學史足以流傳的名作《高軒過》，這首古詩說的是：華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當中。殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風？我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！韓愈他們見李賀詩中所展現出來的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒有見到過的，當即便驚喜萬 篇三：《馬詩》教學設計 《馬詩》教學設計 張穎 課前：同學們準備好了嗎？好上課！同學們好，請坐。

一、導入：

1.師：今天張老師和同學們共同上一節語文課，高興嗎？看到大家這么精神，老師決定給大家畫一幅畫，想知道是什么嗎？(師畫馬)認真看黑板，對了是馬。沒等老師畫完，就看出來了，好眼力。喜歡馬嗎？你們對馬有哪些了解？誰來說說？同學們知道的可真多！

2師：馬是六畜之首。是吉祥、幸福、成功的象征。今天，我們就來學習一首關于古代戰馬的唐詩，板書《馬詩》讓我們有氣勢地讀一遍題目。

二、初讀古詩，感悟大意

1.師：詩人李賀被稱作“詩鬼”，他才華橫溢，壯志凌云卻遭小人迫害，只當過九品小官。請同學們輕輕地打開課本63頁，自由讀古詩，讀準字音，并標出節奏。（生自由讀）師板書全詩。

2.師：因為這是一首五言詩，所以節奏應為二三停頓，誰愿意來讀一讀.3.想聽聽老師讀嗎？端好書：范讀。

4.誰還愿意讀一讀？讓我們有氣勢的讀一遍吧！

三、理解詩句，體會情感

（一）前兩句詩

1.師：我們先來看古詩的第前兩句，（幻燈）誰愿意來讀一讀。

2.出示幻燈，師：知道感悟故事的幾種方法嗎？（借助注釋、插圖、查找資料。反復誦讀）

3.下面就請同學們選擇一種你們喜歡的方法理解一下這兩句詩的大意？（生匯報）

4.師：同學們在匯報過程中，語言表達能力還有待加強，能基本弄懂古詩的詩面含義，但還需更深的挖掘課本，理解詩意。

5.幻燈

師：（幻燈片）是啊，這默默曠野，沙石像雪一樣的晶瑩潔白，燕山頂托著一彎金鉤似的新月。

6.師畫 7.：“沙如雪”“月似鉤”作者運用了什么修辭方法？（邊畫）比喻的修辭手法，你的眼前出現了怎樣的畫面？

8.出示圖

師：“大漠”“燕山”是古時候邊塞之地，那里曾有過無數的戰爭，也曾有過無數征人的生命與鮮血在這里揮灑。所以這行詩給人一種清冷而且悲涼的感覺，你能通過朗讀讀出這種感覺嗎？（找六名學生）指導朗讀

（二）后兩句詩

1.師：如果有一匹矯健的駿馬能在這樣秋高氣爽的疆場上，縱橫騰躍，那該多么威武豪邁。可是卻恰恰相反。我們來讀一讀古詩的后兩句。

2.幻燈詩

3.下面同學們細細品讀著兩句詩，采用你喜歡感悟古詩的方法和同桌之間討論這兩句詩的含義？

4.生匯報

師：（幻燈片）駿馬啊什么時候，才能戴上鑲金的籠頭，在秋高氣爽的遼闊原野上，任意馳騁。

5.師：這是一匹怎樣的馬？通過那個詞看出來的？金絡腦“快走”暗示出駿馬輕捷矯健的風姿

師：這匹馬真的受到重用了嗎？從哪個詞看出來的？（“何當“這是作者的希望，你從那個詞體會到的？（，表達了詩人什么心情？）感慨，期盼希望這樣的駿馬早日馳騁沙場，同時想到自己，希望施展自身的才華，不僅只當九品小官，建功立業。

所以他才發出感嘆：誰來讀讀這兩句？

四、李賀生平升華全詩結構

1師：現在大家理解這首詩的含義了（點擊幻燈）讓我們帶著對古詩的感悟，齊讀古詩

2.學到這，老師不禁要問一個問題，作者為什么要寫這首詩？他真的是在寫馬嗎？馬能發出這樣的呼喚嗎？

實際上，這首詩是在借馬自喻（板書托物言志），那作者是要抒發什么樣的情感呢？（懷才不遇，渴望有所作為）

2.師：李賀在唐代是非常重要的詩人，年少時便極富才名，他為何會發出如此感嘆呢？在這里，老師一定要向大家介紹李賀的一生。（看幻燈）

3.師：作者在這漠漠狂野中，想到自己的才華不能得以施展，怎能不焦急？因此他感嘆：師指黑板上的古詩：“何當金絡腦 快走踏清秋”

作者想到昏庸腐敗的朝廷，怎能不憂慮，因此他感嘆：“何當金絡腦 快走踏清秋”

作者想到之被小人迫害，英雄無用武之地他怎能不憤慨，因此他感嘆：“何當金絡腦 快走踏清秋”

四、總結結構.1.師：讓我們再次回顧全詩，上下兩部分，兩兩相對，前兩句是在寫什么？后兩句又是在寫什么呢？上兩句寫景，下兩句抒情（板書）作者為什么要這樣寫？寫景有什么作用呢？

師：寫景是為后面抒發感概做鋪墊。尤其是這些唐代著名的邊塞詩人。如果說哪些漢唐戰爭史歷史的正劇，那么這景色就是其舞臺背景。唐代的邊塞使人們，正是連同這背景一齊攝入筆下，寫出了許多豪壯的詩章。例如求不久我們學過的《出塞》《涼州詞》前兩行都是情景描寫，可謂傳神之筆。

5.師：其實《馬詩》是一首組詩，共有23首組成，今天我們學習的是其⑤，老師這里也搜集到了其他的二十二首，感興趣的同學下課可以到我這進行摘抄。

五、誦讀全詩。

最后讓我們再次懷著對李賀才華的欽佩，對其命運的哀嘆，齊讀這首詩。

第五篇：《馬詩》教學設計

《馬詩》教學設計

教學目標

1、知識與技能：學會4個生字，認識2個生字。

2、過程與方法：有感情的朗讀詩句，并背誦古詩。

3、情感與價值觀吧：了解古詩大意，體會馬的精神。

教學重點

理解古詩意思，背誦積累古詩。體會詩中的情感。

教學難點

理解古詩意思，背誦積累古詩。體會詩中的情感。

教學課時

1課時

教學過程

一、復習關于馬的古詩，導入新課

1、我們已經學過不少的古詩，誰能背誦一首和“馬”有關的古詩呢？今天我們再來學習一首和馬有關的古詩。齊讀課題。

2、同學們見過馬嗎？在古代戰場上，兩軍交戰時，大將軍都是騎著戰馬，威武得很。今天我們要學習的《馬詩》就是寫古代戰馬的。詩的作者是唐朝的李賀，他可是很了不起，7歲就成了全國有名的詩人，是個神童。

二、初讀古詩，讀準字詞

1、我們先自己讀一讀這首詩，會認字就讀字，不會認的字先讀讀音節。要把古詩多讀幾遍。

2、在小組內讀一讀。同學互相糾錯

3、指名讀字詞：（重點指導“燕”“鉤”“踏”的讀音。）

三、再讀古詩，了解詩句大意

1、指名大聲讀古詩。其他同學認真聽，互相評價。

2、讀了古詩，你能想象到什么樣的畫面？

3、那么誰能說說古詩中“大漠沙如雪，燕山越似鉤”的意思。

總結：是啊，讀了這首古詩，我們好像看見了連綿起伏的燕山上空掛著一輪彎彎的月亮，就像打仗的鐵鉤。月光下，一眼望不到邊的大沙漠就像鋪了一層薄薄的白雪。多么安靜的夜晚啊。我們再來讀讀這兩行，爭取讀得很好。

四、再讀古詩，深入理解感受

1、“何當金絡腦，快走踏清秋”這句古詩你是怎么理解的呢？

（駿馬啊，什么時候能戴上昂貴的絡腦，在戰場上奔馳殺敵，為國家立下功勞？）

2、再讀古詩，體會作者感受。

3、同學們讀得很好，尤其是“何當”這兩個字，讓老師一聽就感覺到心里很想早一點上戰場，很急切。

4、“快走踏清秋”怎樣讀，能讀出戰馬奔馳的腳步急切的聲音。

5、再讀讀看。

6、多種形式讀古詩。理解古詩內容。

7、評一評哪個小組講得最好。

五、讀古詩復述內容

指名讓學生復述詩的大體意思，教師進行整理。體會詩人在詩中表達的情感，學生充分發言，體會詩人由一開始掃興到興奮的感情變化。

六、作業 背誦全詩。