第一篇:《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)方案
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)方案
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)方案
山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣管頭中學(xué)
王衛(wèi)東課題名稱
《云南的歌會(huì)》
科 目
中學(xué)語文
年級(jí)
八年級(jí)
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)(90分鐘)
學(xué)習(xí)者分析
初中生正值“身心聚變”時(shí)期,其中八年級(jí)學(xué)生尤為明顯教育界稱之為“心理性斷乳期”。八年級(jí)學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段,他們的情感情緒激易動(dòng)暴躁并向兩極波動(dòng),愛憑感情行事;自尊心、自信心、爭強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng);具有獨(dú)立意向、成人感,自主、自立意識(shí)急劇增強(qiáng);認(rèn)識(shí)能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動(dòng)能力、相互愛慕心理增強(qiáng)和自我控制能力相對(duì)落后。表面什么都不在乎,實(shí)際上從眾心理很重,既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級(jí)孩子開始形成強(qiáng)烈的自我意識(shí),但是,這種自我意識(shí)在很大程度上還依賴于別人的評(píng)價(jià),所以對(duì)孩子的欣賞和鼓勵(lì)仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。教學(xué)目標(biāo)
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng),在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
二、過程與方法
1.通過對(duì)人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫的各種形式的朗讀,讓學(xué)生在讀中體會(huì),在讀中感悟它們的作用;
2.朗讀、揣摩、品味文章語言,感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
三、知識(shí)與技能
1.會(huì)讀會(huì)寫蹲踞、酬和、譬喻、糯米、噦這幾個(gè)生字。能積累熹微、即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦等詞語; 2.有感情地朗讀課文,背誦自己喜歡的段落,摘錄、積累好詞佳句;
3.了解云南歌會(huì)的特點(diǎn),體會(huì)作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的喜愛之情;
4.學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行描寫的方法,體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)和幽默風(fēng)趣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法:人物描寫、環(huán)境描寫及場(chǎng)面描寫。
教學(xué)資源
(1)多媒體課件準(zhǔn)備,教師根據(jù)教學(xué)適時(shí)地借助多媒體給予提示,給予拓展延伸。
(2)上課環(huán)境為多媒體大屏幕環(huán)境
《云南的歌會(huì)》教學(xué)過程描述《云南的歌會(huì)》教學(xué)過程描述教學(xué)活動(dòng)1
(一)、師生互動(dòng),激情導(dǎo)入(關(guān)注民俗話題)
1、創(chuàng)設(shè)情景。(課間活動(dòng)播放云南民歌《小河淌水》、《繡荷包》)
出示:幻燈片1(云南的梯田)幻燈片2-8(歌會(huì)場(chǎng)面、人物圖片)
(邊演示邊介紹)云南是一個(gè)美麗的地方:昆明的溫暖,麗江的靜謐,西雙版納的多彩,梅里雪山的神奇,常常使人流連忘返。而更讓我們駐足的,是這里豐富多彩的民俗風(fēng)情,其中對(duì)歌就是絢麗畫卷中一道靚麗的風(fēng)景。今天我們就跟隨作家沈從文,走入神秘而美麗的云南,在他的樸素而淡雅的文字中領(lǐng)略云南歌會(huì)的無窮魅力。
2、(幻燈片9出示課題):《云南的歌會(huì)》。
3、走進(jìn)作者(幻燈片10顯示作者資料)學(xué)生做筆記。
教學(xué)活動(dòng)2
(二)快速閱讀——初識(shí)歌會(huì)特色
請(qǐng)大家速讀課文,看看云南的歌會(huì)到底是怎樣的?初讀文章帶給你怎樣的感覺?(學(xué)生談初讀的感受)教學(xué)活動(dòng)3
(三)、整體感知——展示歌會(huì)畫面
1、云南的歌會(huì)真可謂一卷長長的民俗風(fēng)情畫。在這里,作者為我們展現(xiàn)了三幅歌會(huì)畫面。請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文,思考一下作者主要寫了在哪三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱?它們的方式和內(nèi)容又是怎樣的?(幻燈片12出示)
2、學(xué)生們跳讀課文,思索,圈點(diǎn)勾畫。
3、小組交流。(學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。)
4、延伸思考:從三幅畫面看,云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)?(三幅畫面組合在一起,唱歌的場(chǎng)合遍布野外、山路和村寨,唱歌的人遍及男女老幼。)
5、教師小結(jié):云南的歌會(huì),天地就是大舞臺(tái),人人唱、時(shí)時(shí)唱、處處唱。這種天地同唱的恢宏氣勢(shì),形成了云南的歌會(huì)壯觀瑰麗的風(fēng)情畫面!教學(xué)活動(dòng)4
(四)、重點(diǎn)研讀——品味民俗風(fēng)情
1、品味歌唱方式:
探究對(duì)象:在“青年男女山野對(duì)歌;趕馬女孩山路漫歌;男女老幼村寨傳歌”這三幅畫面里,各有一個(gè)字表達(dá)的是歌會(huì)的方式,請(qǐng)找出這三個(gè)詞語。說說你的理解,并在課文中找出依據(jù)。
2、學(xué)生自主探討、小組交流碰撞。
3、品味特點(diǎn)神韻:
品味賞讀:在三個(gè)場(chǎng)景中,作者側(cè)重描寫了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了它們的什么特點(diǎn)?(幻燈片13出示主問題)
4、師生交流,品讀結(jié)果:側(cè)重描寫了唱歌人,唱歌的環(huán)境,唱歌的場(chǎng)面。唱歌人:工筆細(xì)描間,才情出眾、勤勞質(zhì)樸、開朗活潑、率真自然的唱歌人躍然紙上。環(huán)境:優(yōu)美的自然環(huán)境,是云南歌會(huì)產(chǎn)生的詩情土壤。美好的環(huán)境與美麗的少女相映成趣,天人合一。場(chǎng)面:壯觀的場(chǎng)面令人動(dòng)容,百十來人,齊聲歌唱,唱和相續(xù),連綿不斷。這種生生不息的熱情,就是民歌代代相傳的民族原動(dòng)力。
5、小結(jié)過渡:三幅畫面,分別突出了唱歌人,唱歌的環(huán)境和唱歌的場(chǎng)面。人、自然、藝術(shù)相映成趣,構(gòu)成了一幅和諧統(tǒng)一的風(fēng)情畫面!
教學(xué)活動(dòng)5
(五)、對(duì)話作者——理解民俗內(nèi)涵
1、師生交流:徜徉在云南的歌會(huì),你是否被這些散發(fā)著濃郁的泥土氣息和民族特色的風(fēng)情畫卷感染?回顧全文,你認(rèn)為云南的歌會(huì)最大魅力在哪里?
老師引導(dǎo):本文選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》。在未選入課文的部分,有這樣一句話——“從馬背上研究老問題,不免近于賣呆,遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”(幻燈片14出示)作者當(dāng)時(shí)去云南跑馬節(jié),本來是為研究馬鞍上的花紋的。但到了那里,就被那里豐富多彩的歌會(huì)吸引住了。回來后就寫了這篇文章。
2、小組交流碰撞。
3、師生交流總結(jié):從這句話可以看出,云南歌會(huì)最大的魅力——它是一曲生命的頌歌。這一點(diǎn),也可以從這句話的“活”字探入到作者最原始的意愿。
活,就是鮮活生動(dòng);就是那未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然,未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自由天性;就是熱愛生活,歌唱生活,創(chuàng)造生活的熱情和活力。這也是沈從文一貫追求的人情美和人性美。這種追求體現(xiàn)在他的文學(xué)創(chuàng)作中,形成了獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。(幻燈片15出示,師生齊讀這段文字,再次領(lǐng)悟作者的情感源泉。)課下,我們可以閱讀他的長篇小說《邊城》,那里有更多這樣鮮活生命的影子。
教學(xué)活動(dòng)6
(六)、對(duì)話自己——反思民俗生活
1、教師引導(dǎo):這節(jié)課就要結(jié)束了,但我們對(duì)民俗的思索卻才剛剛開始。我國的民俗豐富多彩,是一本更為厚重的文化大書,這本書的內(nèi)涵,需要我們時(shí)常用一顆敬重的心來靜靜感悟。最后,讓我們欣賞一組圖片,在圖片與圖片的交疊中,重溫云南這篇詩意土壤上的明媚與湛藍(lán),再次感受那民俗中純樸自然的生命氣息。
2、(幻燈片16)文字:這是一片美麗的土地——云南風(fēng)光;圖片:瀘沽幽蘭、東川紅土、麗江古韻、香格里拉
(幻燈片17)文字:淳樸而勤勞的人們——云南風(fēng)情;圖片:勞動(dòng)場(chǎng)面,對(duì)歌場(chǎng)面,跳舞場(chǎng)面
(幻燈片18)文字:民俗作為一種民間文化,是一種文化符號(hào)——更多民俗;圖片:黎族插花節(jié)、白族三道茶、潑水節(jié)、舞獅、安塞腰鼓、慶元宵、賽龍舟。(幻燈片19)《云南十八怪》圖集 圖片與背景音樂《蝴蝶泉邊》一起出現(xiàn)。
教學(xué)活動(dòng)7
(七)、教師結(jié)語
有人說,民俗是民族心底的聲音,它無時(shí)無刻不在我們身邊,滋養(yǎng)著我們的生命。今天,讀讀沈從文,我們也要說,請(qǐng)珍惜這來自民族心底的聲音。讓我們燦爛微笑,大聲放歌。在天地間,找回那個(gè)生動(dòng)鮮活的真我!
注: 課下發(fā)放閱讀資料《多情的云南》
第二篇:《云南的歌會(huì)》的教學(xué)設(shè)計(jì)方案
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:引導(dǎo)學(xué)生對(duì)字詞的積累,和對(duì)文章品讀、賞析文中人物描寫、環(huán)境描寫的精彩語言。
過程與方法:整體把握文章的內(nèi)容。體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
情感與態(tài)度:感受作家筆下的美好生活。了解祖國各地的風(fēng)俗。讓學(xué)生更愛我們的祖國文化。
教學(xué)思路:
本文按照在反復(fù)的讀課文的基礎(chǔ)上,“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學(xué)。
教學(xué)的重點(diǎn):欣賞文中人物的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)有所側(cè)重的描寫方法。
學(xué)生狀況分析:學(xué)生對(duì)云南的風(fēng)情并不了解。
以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主,教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用,致力打開學(xué)生思路、激活其思維。充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神,從而領(lǐng)悟課文的寫作手法。
教學(xué)過程:
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、對(duì)歌欣賞,激趣引入
播放視頻片段“蝴蝶泉邊”。
在我們國家?guī)缀趺恳粋€(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區(qū),在各族人民生活中,民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位,幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來抒發(fā)自己的情感,有的用歌唱來傳授知識(shí)。因此,在許多民族中,小孩還在呀呀學(xué)語的時(shí)候,就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天,就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”,了解云南的民歌!
輕讀課文,整體感知。
(一)檢查預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nu)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì)酬(chóu)和 鐵箍(gū)熹(xī)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻:打比方。忌諱:忌怕而隱避。
扶搖而上:形容直往上升。
別開生面:另外開展新的局面。
酬和:本意敬酒,引申為交際往來。
悠游自在:快活的樣子。
若無其事:好像沒有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微:形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸:誠實(shí)樸素。
教師請(qǐng)學(xué)生讀課文。
分為三種形式代表三個(gè)場(chǎng)面。
二、整體感知,理清脈絡(luò)
1.請(qǐng)根據(jù)自己的理解,任選角度,用”云南的歌會(huì)是一個(gè)_____的歌會(huì)”這個(gè)句子說一句話。
給學(xué)生鼓勵(lì)。
2.本文是一篇極富情趣的散文。云南的歌會(huì),與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì),有哪些不同?有什么特點(diǎn)?
3.假如你作為一名游客來到了云南,根據(jù)課文的介紹,你喜歡參加哪一種歌會(huì)?為什么?
教師教唱幾句《劉三姐》對(duì)歌中的幾句。
三、賞析品讀
同是寫唱歌,但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同,也正是因?yàn)檫@樣,文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧!接下來我們一起走進(jìn)歌會(huì),去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
(一)云南的歌會(huì)淳樸自然,氣勢(shì)壯觀,請(qǐng)同學(xué)們說一說,自己讀后最喜歡文章的哪一段?為什么?
教師點(diǎn)評(píng)。
(二)剛才我們知道了對(duì)歌的形式下面我們
精讀“山路漫歌”
1.我們?cè)賮砜纯茨切┶s馬女孩,聽聽她們都唱些什么歌?她們的歌聲充滿一種什么樣的美?
2.既然這樣,但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌,而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。
3.現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀,同學(xué)們邊勾畫出好詞好句,與大家分享。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中,作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景,側(cè)重寫唱歌的環(huán)境,請(qǐng)想想,這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系?
教師小結(jié)。
云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光,所以作者要一筆一筆,慢慢描繪,為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖,然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長大的女孩,自然是歌聲動(dòng)人,情韻動(dòng)人。山鳥的鳴唱,與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和,交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
4.假如你處在這樣的環(huán)境中,又是趕馬女孩子中的一員,你會(huì)唱出什么樣的歌?
(三)運(yùn)用精讀“山路漫歌”的閱讀方法,閱讀“山野對(duì)歌”和“村寨傳歌”。
四、借鑒運(yùn)用,品味描寫
“彩云之南游賞罷,踏花歸來馬蹄香”。
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文,我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。民俗是生活,它無時(shí)無刻不在你的周圍,滋養(yǎng)著你,為你的生命提供必須的養(yǎng)分。讓我們也撿拾起那些本就存活于我們生命中的美好的東西,讓我們的靈魂鮮活起來。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢?你能說給大家聽嗎?(視頻展示過年吃餃子,放鞭炮,迎財(cái)神,元宵賞花燈,端午賽龍舟等圖片)
(五)布置作業(yè)
增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為下面教學(xué)做鋪墊。
學(xué)生首尾接龍回答問題。
以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重,而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面(第2、3自然段)、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面(第4段)、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面(第5段)。對(duì)于一些重要信息,同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生通過搶答的形式。
引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、體驗(yàn)、交流等整體把握文章內(nèi)容,初步領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民間文化。
說出自己的理由。
學(xué)生合唱。
學(xué)生各抒己見。
(結(jié)合語段相關(guān)內(nèi)容回答)
學(xué)生互讀課文。
小組的形式。
學(xué)生擇其精要,探討品味,分析這些語段的作用和寫法。
請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛,用心聆聽朗讀,感受那一種離塵世很遠(yuǎn),離心靈卻很近的美。
[學(xué)生聽錄音“這條路……接著起飛”]
例:報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭,顯得活潑生動(dòng),它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想,讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如,“最有意思的是云雀……”中,“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
學(xué)生說出自己感受表達(dá)的要清晰。
學(xué)生說出你對(duì)這段內(nèi)容學(xué)到了什么?
找同學(xué)用對(duì)歌的形式唱出你想說的?你想問的。
學(xué)生自主閱讀,小組質(zhì)疑。
小組討論并回答。
例如:我們先來聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么?
“多”字說明什么?能不能去掉?
既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌,那么它采用什么方式唱歌呢?
無論采用何種方式,“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?
“金滿斗會(huì)”呢?這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)?
從哪里可以看出歌會(huì)盛大?
如此壯觀的場(chǎng)面,給人的感受如何?
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,學(xué)習(xí)本文的寫法,以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題,寫一篇隨筆。
教學(xué)反思:
在今天這個(gè)五彩繽紛的世界里,我們周圍充滿了誘惑,我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài),面對(duì)這個(gè)世界,同時(shí)包括我自己。感謝沈從文!是他,讓我們停下腳步,去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命;是他,讓我們回望來路,去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。在民間感受著美好。
第三篇:云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案
教學(xué)目標(biāo)
1.情感與態(tài)度:感受作家筆下美好的生活。
2.知識(shí)與能力:引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文中人物描寫、環(huán)境描寫的精彩語言。
3.過程與方法:整體把握文章的內(nèi)容,體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
教學(xué)重點(diǎn)
整體把握文章內(nèi)容,感受美好的生活和少數(shù)民族同胞的特有風(fēng)情。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫。
教學(xué)方法
朗讀、討論、賞析。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
整體把握文章內(nèi)容,感受美好的人生。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入:云南的民俗介紹
云南是個(gè)多民族地區(qū),在人民的生活中歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位,幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛情,激起勞動(dòng)的熱情,表達(dá)對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚姻的祝福,抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族,歌唱成了傳授知識(shí)的工具。據(jù)說,解放前云南一些少數(shù)民族打官司也是唱歌。因此,在許多民族中,小孩子還在咿呀學(xué)語的時(shí)候,就跟著大人學(xué)唱歌了;一個(gè)高明的歌手常常會(huì)在本民族中得到人們特別的尊重。
今天我們就隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸,來領(lǐng)略一下云南民歌的風(fēng)采。
默讀課文,疏通字詞
主要是落實(shí)課后“讀一讀,寫一寫”中的字詞。
問題導(dǎo)讀,整體感知
1.通過課前預(yù)習(xí)閱讀本文,想一想:跟你聽過、看過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比,云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)?
(提示:可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較)
演唱會(huì)所受的拘束較多。而少數(shù)民族同胞們?cè)谒{(lán)天白云、在樹林山野中歌唱,人人都是唱歌的高手,內(nèi)容豐富、形式多樣,歌唱者淳樸自然,歌會(huì)氣勢(shì)壯觀。
2.你認(rèn)為作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣?
(提示:教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的具體文字來共同探討云南歌會(huì)的迷人之處。)
作者極愛這種淳樸自然的民間文化。因此文章的字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味贊美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
理清框架,把握三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容及特點(diǎn)
1.作者寫了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面,請(qǐng)你概括一下它們的內(nèi)容及特點(diǎn)。
第一部分:山野對(duì)歌。生面別開、才情智力的大比拼——以人襯景。
第二部分:山路漫歌。即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣——以環(huán)境襯人。
第三部分:金滿斗會(huì)。民歌的展覽大課堂,場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀——點(diǎn)面結(jié)合。
2.對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面,作者描寫的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?(引導(dǎo)學(xué)生先自讀,然后與小組伙伴交流意見,最后派代表在班上發(fā)言)
山野對(duì)歌部分主要寫唱歌人,對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪,烘托出活潑歡快的場(chǎng)面,描繪出樸素動(dòng)人的情景。(寫人的哪個(gè)部位?哪個(gè)方面?寫出了什么特點(diǎn)?由人能體會(huì)出什么樣的對(duì)歌情景?)
山路漫歌部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境:天如此之藍(lán)、花如此之美,悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒,自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。(為什么花很多的筆墨寫環(huán)境、鳥兒?哪句話是這段話的中心句?)
全滿斗會(huì)部分既有全局描繪,也有細(xì)部刻畫,宛如電影畫面中的全景和特寫。(寫熱鬧的場(chǎng)面作者怎么寫?)
自由質(zhì)疑
學(xué)生可能會(huì)對(duì)村寨傳歌的目的不太理解,對(duì)一些句子的含義存在疑問,可自由質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。
預(yù)習(xí):
完成課后練習(xí)二
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
賞析文章優(yōu)美抒情的語言。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
沈從文是有名的文學(xué)大師,他作品的語言向來為人們所稱道,這節(jié)課我們就來賞析一下他那優(yōu)美抒情的語言。
自讀課文,畫出文中你最喜歡的文句,并說明理由
以下內(nèi)容若學(xué)生沒有提及,可引導(dǎo)學(xué)生注意(文中的人物及環(huán)境描寫)
1.學(xué)生齊讀課文:“那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手……蹬個(gè)十來下就可平梁,還悠游自在,若無其事!”思考、討論:你覺得作者筆下的云南婦女具有什么樣的性格特征?作者是用什么描寫方法來寫出人物的這些特征的?
提示:作者寫云南婦女以工筆描繪為主,刻畫細(xì)膩真實(shí),作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字(第三段)如同一幅人物肖像:寫面容、寫牙齒、寫衣飾,筆筆細(xì)致,如在眼前。
2.閱讀課后練習(xí)二中另一段人物描寫,思考:這段文字中的人物具有什么樣的特征?作者采用什么樣的描寫方法來寫?
提示:這一段作者著重描寫人物的神韻氣度,流露出作者強(qiáng)烈的感情傾向。為了寫出人物的內(nèi)在的精神風(fēng)貌,作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法,意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此,這段文字顯得飄忽靈秀。
3.學(xué)生探討:你喜歡哪一種描寫人物的方法?為什么?
4.練習(xí):使用自己喜歡的人物描寫方法為班上的一位同學(xué)或老師做畫像。(應(yīng)視時(shí)間多少而選擇是否進(jìn)行)
(教師可選擇一兩位同學(xué)的作品在班上朗讀,與學(xué)生共同品評(píng))
5.齊讀文章第四段,請(qǐng)學(xué)生稍做準(zhǔn)備,然后將自己當(dāng)作“趕馬女孩子”,說一說路上的旖旎風(fēng)光。思考:作者著力描寫美麗的山野風(fēng)光,其目的是什么呢?
提示:此處的環(huán)境描寫,作者移步換景,從視覺與聽覺的角度,運(yùn)用比喻擬人的修辭,寫山坡樹林、寫花、寫鳥、寫人,描繪出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖來。這圖給“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)造了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫,山鳥齊唱,這是何等的生機(jī)活潑!而生活在其間的女孩日日領(lǐng)略,潛移默化,在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。另外,山鳥或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和,互為輝映,交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
思考
我們身邊有沒有如此美麗濃郁的民俗文化?要怎樣才能像作者一樣感受民俗文化的美?
作業(yè)
閱讀自讀課文中的相關(guān)文章,寫寫自己的感受。或者查閱資料、調(diào)查實(shí)踐,寫一篇介紹當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日的文章。
第四篇:《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)方案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)作者用精妙的文筆描繪三種不同的場(chǎng)面的民歌演唱會(huì)的方法。
2、利用學(xué)習(xí)本文的機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)觀察民俗、民風(fēng),體驗(yàn)生活,開展綜合性學(xué)習(xí)。
3、引導(dǎo)朗讀,讀出語氣、語調(diào)、讀出韻味來,在讀中品味。
4、學(xué)習(xí)本文字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。
【教學(xué)時(shí)間】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)任務(wù)
一、預(yù)習(xí)課文
二、整體感知課文內(nèi)容
教學(xué)過程
1、回味家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。
2、討論民歌是一種怎么樣的藝術(shù)形式?
民歌,就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲,多不知道作者第二姓名。
3、云南民歌簡介:
云南是一個(gè)多民族的地區(qū),在各族人民生活中,民間歌唱占有特別重要的地位,幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。
他們以歌唱傾訴男女之間互相愛慕,以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動(dòng)熱情,一歌唱表示對(duì)死者的哀悼,對(duì)婚配的祝福,以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的快樂。
尤其是那些沒有文字的民族,就往往靠那些知識(shí)淵博、閱歷豐富的老歌手以長篇敘事性歌曲,向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。
4、沈從文簡介。
5、讀課文:
給下列加點(diǎn)的字注音:
蹲踞 凹處 譬喻 應(yīng)和 下墜 淳樸
解釋下列詞語的含義:
別開生面 啞口無言 若無其事 引經(jīng)據(jù)典 扶搖直上
6、整體感知課文內(nèi)容:
本文描寫了三個(gè)場(chǎng)面
山野對(duì)歌──山路漫歌──村寨傳歌
第二課時(shí)
教學(xué)任務(wù)
欣賞課文
教學(xué)過程
1、學(xué)生朗讀課文:
其他學(xué)生以“我最喜歡 場(chǎng)面,這里 ”為句式寫話。
學(xué)生展示自己寫的話語,教師總結(jié)
分析文章三個(gè)場(chǎng)面,各有什么特點(diǎn),側(cè)重寫什么?
“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼,主要是寫唱歌的人。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱,發(fā)于情,自然成趣,側(cè)重寫唱歌人所處的自然環(huán)境。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽,這個(gè)場(chǎng)面在寫唱歌的盛況。
研討文章的字里行間洋溢著怎樣的情感?
洋溢著作者對(duì)民歌的熱愛。
對(duì)民歌喜愛
對(duì)云南的向往,對(duì)幸福生活的熱愛。
對(duì)美好自然的熱愛。
總結(jié):也就是洋溢者對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的品味和贊賞。
2、品味語言:
⑴ 唱的多是情歌酬和,卻有種種不同的形式。
“多”字在文中是否可有可無?“種種不同方式”具體是指什么?
⑵ 課文第四段,用了許多筆墨描寫了由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色,寫“開滿花的小山坡”“各種鳥呼朋引伴”還有戴勝鳥和云雀的歌唱,這些內(nèi)容和趕馬女孩的歌唱有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
3、比較賞析:
課后練習(xí)第二題
仿寫訓(xùn)練
1、以另一種動(dòng)物開頭,寫一句話:
最有意思的是云雀,時(shí)常面前不遠(yuǎn)的草叢起飛,一面扶搖盤旋而上,一面唱著歌向碧藍(lán)的天空鉆去,仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
2、學(xué)習(xí)文中對(duì)賽歌婦女的描寫,寫一個(gè)你熟悉的或你自己曾經(jīng)仔細(xì)觀察過的人。
第五篇:邱宗蓮《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)方案
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)方案
馬溪中學(xué) 邱宗蓮
教育目標(biāo):
知識(shí)與能力:品讀、賞析文章中精彩的語言。
過程與方法:整體把握文章的內(nèi)容。體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
情感與態(tài)度:感受作家筆下的美好生活。了解祖國各地的風(fēng)俗。讓學(xué)生更愛我們的祖國文化。教學(xué)重點(diǎn):
整體把握文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法。教學(xué)方法: 朗讀、討論、賞析 教學(xué)過程:
一、教師激情導(dǎo)入,欣賞《蝴蝶泉邊》
“五個(gè)一”活動(dòng)開展得轟轟烈烈,我們用歌聲唱響我們對(duì)生活的熱愛。有一個(gè)地方,他們用歌曲來傾訴男女間的相互愛慕、抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的快樂,這個(gè)地方就是美麗的云南。今天讓我們一起走進(jìn)云南,去感受那美妙的山歌。《唱山歌》
二、整體感知
1、釋題:山歌就是云南人生活的靈魂,想想:文章的標(biāo)題為什么不是“云南的歌聲”而是“云南的歌會(huì)”呢?引導(dǎo)學(xué)生回答:因?yàn)槿硕啵瑘?chǎng)面宏大。
2、對(duì),文中寫的是唱歌的幾個(gè)場(chǎng)面,生自由讀課文,思考:文中寫了唱歌的哪幾個(gè)場(chǎng)面?
讀后解決生字詞,明確有三個(gè)場(chǎng)面:第一個(gè)場(chǎng)面(2-3)山野對(duì)歌,第二個(gè)場(chǎng)面(4)山路漫歌,第三個(gè)場(chǎng)面(5)村寨傳歌
3、選擇你們最喜歡的一個(gè)歌會(huì)的場(chǎng)面讀一讀,選擇這個(gè)場(chǎng)面中的美點(diǎn),結(jié)合具體的段落、句子說說你們喜歡的原因。討論、批注。
三、分析文章
(一)第一個(gè)場(chǎng)面
1、播放劉三姐對(duì)歌視頻
2、對(duì)于這樣的對(duì)歌場(chǎng)面,作者用了一個(gè)什么詞語來概括:生面別開
3、“多”字可否去掉?
4、對(duì)于“山野對(duì)歌”這一場(chǎng)面,作者描寫的側(cè)重點(diǎn)是什么?(寫人)從哪些方面描寫了人?抽學(xué)生找出來讀。
5、對(duì)比閱讀。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,性情開朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤在頭上。
翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》
(明確:兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體,一重精神,一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法,把人物描寫得惟妙惟肖。)
6、小結(jié):
(二)第二個(gè)場(chǎng)面
1、趕馬女孩唱些什么呀?她們的歌聲充滿一種什么樣的美?
2、作者沒有花很多筆墨寫趕馬女孩子,而是用許多筆墨去寫由呈貢進(jìn)城的一路景色,為什么?
師范讀,學(xué)生一邊聆聽,一邊閉目聯(lián)想假如你就處在這樣的環(huán)境中,又是趕馬女孩子中的一員,你會(huì)想些什么?做些什么?唱些什么?用詩意的語言寫出來。
引導(dǎo)學(xué)生回答“為什么重點(diǎn)寫一路的景色”:這是一種自然的美,離塵世很遠(yuǎn)、離心靈卻很近。在美好的環(huán)境中長大的女孩,自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人,山鳥的鳴唱與趕馬女孩子的歌唱交相應(yīng)和,交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
(三)第三個(gè)場(chǎng)面
1、“金滿都會(huì)”是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)?
2、從哪里可以看出歌會(huì)盛大?①參加人數(shù)之多②聲音雄偉③時(shí)間之長
四、了解作者
感謝沈從文!是他,讓我們停下腳步,去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命;是他,讓我們回望來路,去感悟那些最純真的美麗。
了解作者
總結(jié):走進(jìn)云南,了解云南,了解它的其它風(fēng)俗人情。幻燈
五、拓展延伸
民俗是生活,它無時(shí)無刻不在我們的周圍,滋養(yǎng)著我們,為我們的生命提供必要的養(yǎng)分,讓我們也撿拾起那些存活于我們生命中的美好東西,讓我們的靈魂鮮活起來。
我們身邊有那些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢?
學(xué)生說,看舞龍視頻。
板書設(shè)計(jì):
云南的歌會(huì) 沈從文
第一個(gè)場(chǎng)面(2-3)山野對(duì)歌
第二個(gè)場(chǎng)面(4)山路漫歌
第三個(gè)場(chǎng)面(5)村寨傳歌