第一篇：我與地壇教學反思
《我與地壇》
（一）教學反思
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經歷為基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
我講《我與地壇》第一部分，也就是寫作者與地壇的故事時，我采取的是誦讀分析法，通過學生不斷朗讀，來體會作者在遭受命運致命打擊下，在地壇的幫助下走出生命的困境、體悟生命、熱愛生命的信念。
散文的學習，應以學生自己體悟為重點，我也遵循這一原則，讓學生以讀為主，進而在老師問題導學的引導下，自主探究問題答案。在學習《我與地壇》第一部分時，必須弄清楚一個重點問題，就是地壇是怎樣幫助作者走出生命的困境的。圍繞這個問題，分別從文中找出寫地壇景物的句子，然后讓學生重點分析這些句子，看作者寫這些句子的作用是什么，進而思考地壇給作者思考生命帶哦來的啟迪與幫助。問題的設置是層層遞進的，但當我分析到文章第七自然段時，作者在思考在怎樣活的問題的時候，他是從地壇中找到答案的。這一段連續(xù)寫了地壇中的六種任誰也不能改變的景物。當我讓學生找出這幾種景物時，學生能很快地找到這六種景物，當我又問：“這六種景物有什么共同特點時，僅有寥寥幾位同學找到了原文中的句子，這個句子是一個總括句，很容易找到的，但學生還是費了很大的力氣才發(fā)現這個總括句。以至于從地壇中這六種過渡到對生命的熱愛，這更是難上加難，學生根本體悟不到作者寫地壇景物的用意。從這一節(jié)課的教學得知，我還是忽略了學生朗讀文章的重要性，學生不能理清文章思路，那分析文本簡直就是空中樓閣。語文教學最重要的一個環(huán)節(jié)朗讀課文，這是必不可少的，這也是我今后語文教學中必須要狠抓的一個部分，課前督促學生朗讀并預習文章，課上讓學生集體朗讀文章重點段落，加深對文章的印象。
第二篇：《我與地壇》教學設計及教學反思
《我與地壇》教學設計及教學反思
教學目標：
1． 把握文章的脈絡線索。
2． 學習借景抒情，情景交融的寫作方法。3． 體悟珍愛生命，頑強求索的精神內涵。教學重點： 感悟由“死”到“生”的復雜情感。教學難點： 解開我與地壇二者的關系。課時安排：1課時
教學步驟
一、導入新課（課件第一頁）
這，是一張輪椅，一張簡簡單單，普普通通的輪椅。它代表著一種滄桑，一種磨難。（課件第二頁“作者介紹”）
這，是一個坐在輪椅上，絕不平凡的人。他，叫史鐵生，中國作協(xié)專業(yè)作家，從這張相片中，我們可以看出他擁有一種樂觀，一種豁達。但他也有過一段坎坷的人生歷程。
今天就讓我們懷著對這位殘疾作家的欽佩之情，來學習他的散文佳作《我與地壇》，感受他那一段艱辛的心路歷程。
二、感知內容，體悟情感。
１．教師范讀課文，學生思考：總結出這部分文字里作者的心路歷程。
２．同學們講出了許多自己的感受，教師總結一下作者的心路歷程： 板書：絕望 － 希望 － 明白
３．在這部分文字里有三處景物描寫反映了作者心路歷程的三個階段，它們分布在第三、第五、第七自然段。
４．現在我們來研習作者的第一個心歷程——絕望。請男同學讀第三自然段描寫地壇的句子，女同學讀描寫作者狀況的句子，找一找作者與地壇的相似性。
明確：①地壇：曾有過的古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了，曾有過的門壁上炫耀的朱紅淡褪了，曾有過的一段段高墻坍圮了，曾有過的玉砌雕欄散落了。
作者：活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，是一個失魂落魄的人。出示課件：
地壇：荒蕪冷落，歷盡滄桑
同病相憐
我： 廢棄雙腿，失魂落魄
②地壇是被人遺棄的古園，我是被社會遺棄的人，兩者同病相憐。但是園子古老卻充滿生機。祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。園子顯得沉靜，他從中看到了時間的流逝與永恒，歷史的滄桑與悠久，心靈漸漸平靜了下來。滄桑（地壇）蒼幽（老柏樹）
坦蕩（自然草本）亙古（太陽）５、心靈平靜下來的史鐵生全身心地融入到地壇中去，他開始專注于這里的一草一本，昆蟲雨露。（出示課件）
①學生思考：課文第五自然段的景物特點？在這一段景物描寫里，結合我們平時學過的賞析方法來品味一下。
明確：園子荒蕪但并不衰敗，學生自由賞析,教師點評。（出示課件）：
雕欄玉砌不復在 蒼松翠 柏樹幽
四壁朱顏改 野草荒藤樂悠悠
殘陽 正紅
廢園 沉靜
蜂飛 蟻動 瓢蟲升空 金蟬脫殼 露珠滾動 滿園草木競相榮
古舊 荒蕪 特點 生生不息
荒蕪但并不衰敗
小結：蜂兒，螞蟻，瓢蟲，蟬蛻，露水等一系列事物的存在，都隱含著一種生命的意義。生命雖然弱小，但卻都按照自己的方式和法則生活，讓作者感到生命的涌動。
這時作者從絕望中走出來，感悟到了生命的可愛。對于生與死的問題思考清楚后，剩下的問題就是怎樣活了。
６、（出示課件）關于怎樣活的問題，請同學們思考：作者在第七自然段里是怎樣回答這個問題的？
學生自由發(fā)言，教師點評。
明確：在這段文字中，作者描述了十五年里，古園中任誰也不能改變的事物，一共六個畫面，也就是文中的六個“譬如”。作者就是通過用雋永的語言，闡釋六個“譬如”畫面的意蘊地來告訴我們這個問題的答案。
（意蘊：比如祭壇石門中的落日讓人感動傷感，但卻能把地上的坎坷映照的燦爛；園中最為落寞的時候，雨燕卻蒼涼高歌；冬天大雪覆蓋，行動不便，孩子們的腳印卻永遠讓人有童年的懷想。譬如暴雨驟臨園中，給人措手不及，但卻讓人想起蓬勃的夏天。）出示課件：
譬如落日 落日寂靜而安詳
譬如雨燕 雨燕依舊高歌蒼涼卻張揚著生命的多姿多彩 譬如雪地腳印 孩子們的腳印永遠讓人有童年的懷想。譬如古柏 古柏永遠鎮(zhèn)靜堅定地站立 譬如草木和泥土的氣味 讓人想起蓬勃的夏天
譬如秋風 會送來滿園熨貼而微苦的味道。開展活動：
仿寫一個以“譬如”開頭與六個畫面意蘊相同的句子。
明確：學生自由發(fā)言。
小結：這六個譬如以及同學們仿寫的句子，都是生命的印跡。展示出作者對生命的熱愛和對人生應該有所作為的堅定信念。至此，作者理解了地壇的全部情感和意蘊，這就是珍惜生命，熱愛生命，頑強地活下去，活得燦爛，活得輝煌。
三、課文總結：
作者的思想感情經歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。地壇給了史鐵生內心的平靜，地壇讓史鐵生感動生命的可愛，地壇給了史鐵生人生哲理的思考，地壇提升了史鐵生的人生境界。
地壇是作家棲居的精神家園，它給予作者慰藉和啟示；它向作者提供了生機，生機又為作者帶來成功。
四、板書：
景（園子荒蕪---------但有生機）
我與地壇 情景交融 情（殘廢自傷------走出“輕”生）教學反思：
《我與地壇》是高中語文教材第一冊散文單元的第三篇課文，是一篇自瀆課文，是殘疾人作家史鐵生所作。這是一篇充滿哲理和感情的散文。它最大的一個特點就是情意濃厚，文辭優(yōu)美。如果能讓學生自己領悟，體會并完成情感的自我升華，很顯然要比教師直接將所謂的“經驗”、“教訓”告訴他們要來得深刻得多。依此我把電子多媒體技術引入到我的課堂里，營造與課文相通的氛圍，讓學生深入理解文章的內涵。
這篇課文篇幅較長，分為二部分。我執(zhí)教的是第一部分，在這一部分文字里講述是作者在20歲這個最狂妄的年齡上殘廢了雙腿而對生活十分絕望。于是在地壇這個古老而又滄桑的園子里產生了對生與死的思考，而這種思考來源于園中景物對他的啟發(fā)，所以我引導學生從景入手，對課文第三、五、七三個重點景物描寫的段落進行賞析。由景入情，讓學生感悟作者由“想死”到“勇敢活下去”的復雜感情，從而來解開地壇就是作者棲居的精神家園這樣一個關系，完成教學目標。
地壇在北京，學生基本上沒有去過，我就將地壇的一些景物圖片展示給學生看，讓他們一下子產生了想了解地壇及作者15年來在地壇做過些什么的愿望，激發(fā)了學生學習的興趣。然后我借助多媒體中的圖像、聲音、動畫創(chuàng)設出作者文字里所要表達的情境，讓學生融情入景，與作者的情感產生共鳴。如配樂范讀，讓學生很快進入散文的意境中去，邊聽邊體會作者那種在地壇中15年來難以言說的感受；又如再現地壇中景物，通過多種藝術的聯想和轉換，激活學生的思維，調動學生得主動性和興趣，讓學生在欣賞景物描寫文字的同時，體會作者的情感，從而掌握情景交融的抒情方式。通過觀看圖像，朗讀課文，配以相關的提問，加以適當的啟發(fā)，引導學生自主的學習課文，學生收獲很大。
這堂課的創(chuàng)新在于不是單純的用圖片和聲音，flash動畫吸引學生的注意力，而是做到了信息技術為文章內容服務，不僅刺激了學生的感觀，更活躍了學生的思維，讓學生將看到的直觀景物畫面轉化為思索，然后用語言表達出來，做到了真正的整合。
這種信息技術與語文學科整合，激發(fā)學生的學習興趣，使學生獲取了許多課外知識，也培養(yǎng)了學生的信息素養(yǎng)，有利于學生對知識的理解和消化。學生們在課堂上表現十分活躍，可以很快融入教學情景，調動學生的情感經驗，使學生很好的理解文學作品中表現的情感，課堂效果很好。
學生是獨立的、自主的個體，學生的生命體驗、學習方式方法，因人不同，思維的角度、深度、領悟的境界、質疑的方式也迥然各異，每個學生對作品的初步感受、分析和理解都可能不盡相同。所以我覺得在賞析第5自然段的景物描寫的時候，我應該還開展討論，讓學生各抒己見，思維碰撞，最后求同存異。這樣每個人都可以從別人的發(fā)言中吸取智慧。另外在寫仿句這一塊，我如果積極主動的讓學生到黑板上演排的話，可能會更引起學生的興趣，激發(fā)思維。讓他們自由地表達自己的看法，在個性張揚的過程中享受到學習的快樂，從而有利于學生個性的發(fā)展，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
但是在教學中也遇到這樣的問題：這個年齡階段的學生缺乏情感積累，人生閱歷還不夠豐富，還不能深入理解作者在最狂妄的年齡上殘廢了雙腿的痛苦和絕望。所以我覺得在這一階段對學生的評價應注重學生在學習過程中的感受和體驗，著重考察學生的探究精神和創(chuàng)新意識。對學生的努力成果要及時肯定，使他們獲得發(fā)自內心的成就感，同時還要鼓勵學生運用發(fā)散性思維尋求更多的答案，即使找到答案也不意味著學習過程的結束，從而不斷激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)開放的視野。在這堂信息技術與學科整合課例課里，我感悟到多媒體只是一種手段，它能提高學生的興趣，調動他們的主觀能動性，但它不能取代學生對情感的體驗。另外一節(jié)課真正的靈魂是教學思想，而多媒體只是技術工具，我們教學決不可舍本逐末。
第三篇：我與地壇節(jié)選
12.我與地壇（節(jié)選）教案
作者：佚名 資料來源：網絡 點擊數：96
12.我與地壇（節(jié)選）教案
文 章來源
蓮山 課件 w w w.5Y k J.C om 12.我與地壇（節(jié)選）教案 ［自主研學平臺］
一、作家作品
史鐵生（1951～）生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學附中初中。18歲去延安插隊，因腿疾住進了醫(yī)院，那一天是他的生日。從此他再也沒有站起來。史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢地活了下來。他在做了7年臨時工之后，拿起筆走上了中國文壇，1979年發(fā)表了第一篇小說《法學教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表了《午餐半小時》《我們的角落》《在一個冬天的晚上》《山頂上的傳說》等多篇小說。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得了1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎，他一舉成名，從殘疾臨時工成為一名專業(yè)作家。現為中國作家協(xié)會會員。代表作有《我與地壇》《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《命若琴弦》《務虛筆記》等。其中《務虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大景點作品”。1998年初史鐵生因為尿毒癥不得不依靠透析來維持生命。他是一位對生命特別有感悟的作家，他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。其作品多次在全國獲獎，并有英、法、日譯本在國外出版。
二、寫作背景
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆時又加以擴建，是一組頗具規(guī)模的古建筑群。每年夏至，皇帝在這里舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命后祭祀活動廢止。1925年辟為“京兆公園”，1928年改稱“平民公園”，“文化大革命”期間因遭毀棄及疏于管理等原因，園址荒蕪。作者在那金子般的21歲時突然失去了他的雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了??我便一天到晚耗在這園子里?！钡貕臉潢幒拖﹃柣\罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時專心致志地靜想苦思，想關于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機的境界中，作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。
三、重點字詞 1.字音
褪（tuì）坍（tān）圮（pǐ）撅（juē）窸窣（xī sū）捋（luō）窺（kuī）蟬蛻（tuì）頹（tuí）熨帖（yù）一宿（xiǔ）尷尬（ɡān ɡà）迄今（qì）福祉（zhǐ）2.詞義
坍圮：倒塌，坍塌。亙古：即終古，由古代到現代。
灼烈：鮮明而熱烈。這兒形容氣味濃烈。熨帖：妥帖舒服。福祉：福氣。［教材優(yōu)化全析］
一、文脈梳理
這篇散文凝聚著作者十五年來生活中最重要的那些復雜難言的感受。作者在“活的最狂妄的年齡上”殘廢了雙腿。在園中，經過十多年的苦苦思考，作者終于汲取頑強生活與奮斗的力量，擺脫了生與死的糾纏，從殘疾的陰影中走了出來。作者用懇切、優(yōu)美的文字把他用全部生命感悟到的東西傳達給讀者，用自己的苦難提高了人們對生命的認識。
二、內容詳解
第一部分文章以“我”與“地壇”的緣分起筆，表達與這荒園的某種命運聯系。作者說：“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?！边@里的“等”“等待”頗值得推敲：它（地壇）為什么要等待呢？而且還是它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿？其目的究竟何在？第5段作者的內心在我們面前緩緩地展開來了。
作者在他那金子一般的21歲時突然失去了他的雙腿，他的內心痛苦難耐：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了??我便一天到晚耗在這園子里?！彼贿B幾小時地專心致志地想有關死的事，想了好幾年。作者一定想到了為什么他會在21歲時突然失去雙腿，但他肯定想不通這是為什么。也許是上帝的安排吧！正如與自古以來的人們關于命運的看法一樣，作者自然把這歸之于“宿命”。于是，他感到也許他與命運中的某種事物是相聯系的，而這種聯系正是要告訴他什么。在作者逃避在這個園子中，在時光的流逝中，他漸漸地感悟到在他面前的這個園子所給予他或展示給他的原生狀態(tài)的關系：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；??”這些小生命卑微、弱小，卻頑強地活著，充滿生機地活著。這個世界里沒有苦痛的意識，生與滅，動與靜，都是那么自然而然。累了就休息。無聲中有轟然的巨響。這便需有一顆敏感的、沉靜的，忘卻時間的榮與辱、成與敗的心靈。了悟如此，那么人生的苦難又算是什么呢？
于是他有另一番領悟。他說甚至是地壇這荒園要荒廢他的雙腿，要“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄”，以“剝落豪華見其真醇”的方式讓人感悟到生命之中的原生的、真正屬于本質性的東西。是尋回丟失了的、殘落了的“靈魂”??這也是一個人之所以為人的最精粹的東西。作者展示了一個富有情趣的荒園：“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在園中彌漫的沉靜的光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！弊髡哒f：“有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”他解悟生命的內涵了，于是順理成章地，他安然于生命的逆轉與命運的安排，他不再恐懼，于是他可以坦然地面對人生的重大問題，比如說“死”，他比之為“節(jié)日”。“死”已不再是一個可怕的東西，那么還有什么不能面對呢? 在作者筆下，蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等小昆蟲和草木雖然卑微，且處在荒蕪地，但它們都按自己的方式生存著、活動著，向人們展現出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。而正是由于小昆蟲、草木等生生不息，地壇不再衰敗。由此，史鐵生也有了對生命的深刻的感悟。
想通了，就會覺得“活”中注入了新的漿液與能量。原來的世界在我們面前就是富有生氣、富有朝氣的：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被照得燦爛；譬如??譬如??”作者一連用了六個“譬如”，浸透了濃濃的生的味道，充滿新的希望。而這些都是在園中默默思考十五年人生后的所得。于是，地壇，這荒園，便因此得到充分的人性化，它仿佛是一個洞察了幾百年歷史滄桑的時間老人，帶著強烈的慈悲之心，或者說這位老者是要以“讓我殘廢了雙腿”的代價帶領“我”去體悟更深層的生命意識——活著是一種責任，并讓作者帶著這種深悟的意識，以一個傳道者的情懷與責任感，普及到廣大的世人心中，從而喚醒他們沉睡的生命意識，善待生命，珍惜生命，從而使生命的光彩變得更加動人而美麗。
第一部分的景物描寫是作者對生命的解讀。作者在此發(fā)現生命的種種狀態(tài)：落日映出最后的燦爛，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面對一切，落葉留下“回家”的美麗??從而體驗到生命的意義就在于創(chuàng)造過程的美好和精彩。
第二部分一起筆，作者假設有一位“園神”注意到了自己，實際上是轉換一個角度繼續(xù)深層次地進行自我觀照。作者提出了“騷擾”“陪伴”自己的三個問題：“第一個是要不要去死，第二個是為什么活，第三個是我干嗎要寫作。”因為這三個問題是“編織在一起的”，所以從下文看，作者主要是寫了第二個和第三個問題，重點寫的是第三個問題，即“我”與寫作，寫作給作者帶來的快樂、苦惱。為什么要寫作？作者坦誠地透露是想“有朝一日在別人眼里也稍微有點光彩，在眾人眼里也能有個位置”，這是他創(chuàng)作的初衷。寫作給他帶來了歡樂，因為寫成了，發(fā)表了，被人家稱說“寫的還不壞”，他“整整一宿高興得沒合眼”。寫作使他有繼續(xù)活下去的欲望。當然寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，他又擔心文思枯竭。在這兩種思想的反復較量中，他終于明白“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”。他用自我對話的方式解開對寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出一直藏在內里的核心：寫作作為生存方式，同時是罪孽和福祉。文章的大部分都是向老朋友講述自己生命體驗的那種娓娓而談的風格。敘述內容追隨著敘述主體的觀察和沉思，對感性的一己體驗做了思辯性的抽象思考，同時采取了舒緩的句式和富于詩意的意象作為基本表達方式，這使文章整體上呈現出一種沉思默想的氛圍。
這一部分，作者其實是回答了一個活著干什么的問題。前面的鋪墊，讓我們和作者一起一步步地看清楚了生命究竟是什么。從時間上說，它是在永恒的時間流程里的一段；從空間上說，上帝則安排了一個參差不齊的世界，以達到總體的和諧；從個人來說，每個人都被分配了角色，而這個角色不管是什么都有到頭的一天，就像一場戲一樣。當他明白了這一切之后，他還能做什么呢？就是說當一切處在被動的狀況下，我們還能不能主動地去做什么呢？他想，“我”必須要做點事情，“我”做什么呢？“我”寫作?！拔摇睂懽骶褪菫榱嘶钪Ｋ呀浛疵靼琢?，實際上上帝把他安排到這兒來，就是一個瞬間的事情，就像一場戲，可即使是這么一個瞬間，我們也應該善始善終地把它完成。
米蘭?昆德拉使一句猶太諺語廣為流傳：人類一思索，上帝就發(fā)笑。是的，無論是復雜的，還是簡單的，智慧的還是愚蠢的，所有人類的思考，對于造物的上帝來說都是幼稚可笑的，是全無價值的，是真正的札人憂天。然而，心和腦卻又是上帝給的，于是，人類用心感受這個大千世界，用腦思索著這個世界的奧秘。即使所有的思想都只是強作解人，人類也一樣地會如同遭到懲罰的西緒弗斯那樣永無止境地思想下去，除非寂滅為塵，為土，為無。所以，史鐵生說：“人真正的名字叫作：欲望?！逼鋵?，“思”也是欲望之一，好奇就是它最強大的動力?？墒?，“消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望”，“消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時也消滅恐慌呢？還是保留欲望同時也保留人性？” 這里，作者沒有給出明確的答案，因為或許根本就沒有放之四海而皆準的、一勞永逸的答案。關于為何而活著，詮釋太多了。實際上，生命的價值，不在長短，而在于是否活的有意義，每個生命都會走向死亡，但并不是每個人都活得有意義。冬眠了500萬年的青蛙醒了過來，虛度了光陰；蜉蝣一生，只能見到一次夕陽，但做足了一生值得做的事情。我們不得不承認，史鐵生的生命比一般人充實得多，有意義得多。
《我與地壇》是一部文學交響樂，它雖然沒有史詩般華麗的篇章，優(yōu)美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。大音希聲，大象無形?！段遗c地壇》向中國文學展示了真正意義上的“復調散文”，每一個音符都在盡情地揮灑著激情，掙扎，受難，不安，恐惑，警醒，每一個樂章都在努力地表達著自己的見解；《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思、審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
三、技巧鑒賞 1.情景交融
第一部分寫古園風景，作者的思緒。十五年來，作者在園中思考了三個問題：“我”為什么要生？“我”要不要活下去？“我”怎樣活著？很顯然，第3、5自然段的景物描寫所蘊藉的道理是要回答以上第1、2個問題的，景物描寫本身，實際上也是對“生命”、對“世界”（世界本身也是生命）的解讀，如：第3段寫園子的荒涼冷落之景襯托出我的失魂落魄。第5段寫園子中的昆蟲草木，作者體察到“園子荒蕪但不衰敗”，由此得到啟示：一個人即使是殘疾人，也應該勇敢頑強，不幸的生命在困厄的時候，也應該勇敢頑強。第7段的六個譬喻鮮明、生動，浸透了濃濃的生的味道，充滿了新的希望，體現了作者經過思索后對人生的鎮(zhèn)定、頑強、坦然的態(tài)度。2.語言精辟，蘊涵哲理 如：“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！?/p>
這是作者經過生與死的較量，對自己的人生進行審視，從而獲得的辯證認識。“消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望?！泵鎸λ劳龅耐{，誰不恐慌，作者在幾經求生與求死的掙扎中，總結出了寶貴的人生經驗，那就是消滅欲望。
“每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。”作者運用了比喻的手法，把人生當作舞臺，把生活在其中的人比作演員和觀眾來闡釋人們與生活的關系，形象易懂，又讓人回味無窮。類似的句子還有很多，這些句子樸實無華卻寓意深刻，閃耀著作者睿智的光輝，給人以警策。
四、疑難探究
閱讀下文，回答后面的問題。
①“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空，螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。
②譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在那兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播撒著熨帖而微苦的味道。1.第①段的景物描寫有什么特點和作用？ 探究思路：判斷景物描寫的特點和作用，一要研究景物描寫本身，二要聯系文段的中心思想，因為景物描寫是為表達中心思想服務的。參考答案：本段描寫了“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”“露水”“草木”等。這些在自然界中微不足道的小生命都是那么勇敢頑強、充滿生機。在荒蕪的地方，它們都按自己的方式生存著、活動著，向人們展現出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。作者進行這樣的描寫，突出了園子荒蕪但并不衰敗，給作者以人生的啟示。2.第②段一連用了六個譬喻給了作者哪些方面的啟示？ 探究思路：分析每一組譬喻，挖掘出形象深含的意蘊。
參考答案：落日的熱烈、雨燕的勇敢、古柏的鎮(zhèn)定頑強、孩子的腳印及草木和泥土的氣息給人深深的思考，給人帶來希望。［課后習題研討］
一、點撥提示：寫景并不是信馬由韁，寫景應為表達主題服務。本題設計意在使學生理解景與情的關系。
參考答案：作者體察到“園子荒蕪但并不衰敗”，由此得到啟示：那些卑微弱小的生命，尚且勇敢堅強地活著，充滿生機，人也應該勇敢頑強；不幸的生命在困厄的時候更應該勇敢頑強。活著是一種責任。
二、點撥提示：考查抽取信息和對內容進行概括的能力，可借助原文的關鍵句進行整合。參考答案：寫作給他帶來了歡樂，因為寫成了，發(fā)表了，被人家稱說“寫得還不壞”，他“整整一宿高興得沒合眼”。寫作使他有活下去的欲望。當然寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，想著寫小說，他又擔心文思枯竭。
三、點撥提示：在把握文意的基礎上理解寓意深刻的句子的含意。參考答案：人的欲望就是追求和永不滿足，作者的欲望就是活著、寫作，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。對付文思枯竭的恐慌，他認為消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。
蓮山課件
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第四篇：《我與地壇》
《我與地壇》
一、閱讀下面一段文字，完成１～３題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午。我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。
1.文中“最狂妄的年齡”應怎樣理解?
2.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習慣語序應怎樣安排?這樣寫有什么作用?
3.這一段寫出了地壇的什么特點?這樣寫對表現史鐵生的命運起什么作用?
二、閱讀下面一段文字，完成１～４題。
自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。①正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！?/p>
兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界②的另一個世界。③我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?！薄皥@子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中下一溜陰涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄。園子荒蕪但并不衰敗。
1.①處“它的意圖”指的什么?
2.文中②③處的“一個世界”和“另一個世界”各指的什么?
③指花木鳥蟲，各自向作者展現出的繽紛的生命世界，是作者棲居的精神家園。
3.給文中四處橫線上的空白，選擇最恰當的詞語()
A.遮 撅 擺 祈禱B.斜切 撿 捋 休息
C.斜切 撅 捋 祈禱D.遮 撿 擺 休息
4.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?
三、閱讀下面的文字，完成1～4題。
除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感激這樣的安排?
1． 前三句同下文在內容上有什么聯系?
2． 文中的“上帝”指的是什么?
3．請概括出已經“截癱”，只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關于“生死”問題的寶貴體驗。
4．請談一談選段最后兩句話的寫法以及在內容上的表達作用。3．示例：生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成。
四、閱讀下面一段文字，完成１～３題。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經看見她了，等我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了。
1.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?
2.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內容?
3.(1)這一段最后一句話，表現了作者什么樣的情感?(2)你也有倔強地對待母親的事情吧?(3)你現在怎么想?
《我與地壇》(教師版)
一、閱讀下面一段文字，完成１～３題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午。我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。
1.文中“最狂妄的年齡”應怎樣理解?
【解析】此題考查對文章含蓄句子的理解。聯系作者情況，史鐵生二十歲上忽然雙腿殘廢，這個年齡本應是對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的時候。
【答案】指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。
2.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習慣語序應怎樣安排?這樣寫有什么作用?
【解析】此題考查鑒賞文章的語言表現技巧。一般的語言習慣應是，“門壁上炫耀的朱紅淡褪了”，采用這樣的倒裝語序，又用了擬人手法，著“炫耀”二字，更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當年的富麗面貌淡化了，突出了它的荒蕪。
【答案】門壁上炫耀的朱紅淡褪了。
更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當年的富麗面貌淡化了。
3.這一段寫出了地壇的什么特點?這樣寫對表現史鐵生的命運起什么作用?
【解析】此題考查概括語段的內容及鑒賞作品的表達技巧。
【答案】寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運。
二、閱讀下面一段文字，完成１～４題。
自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。①正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！?/p>
兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界②的另一個世界。③我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?！薄皥@子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中下一溜陰涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄。園子荒蕪但并不衰敗。
1.①處“它的意圖”指的什么?
【解析】此題考查理解詞語在文中的含義，聯系語境，下文“正如”是提示語。
【答案】在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。
2.文中②③處的“一個世界”和“另一個世界”各指的什么?
【解析】此題考查對文中重點詞語的理解。聯系文中內容及作者境遇，可得出答案。“另一個世界”指下文小生命給予他生命的感悟的精神家園。
【答案】②指悲苦的現實世界。
③指花木鳥蟲，各自向作者展現出的繽紛的生命世界，是作者棲居的精神家園。
3.給文中四處橫線上的空白，選擇最恰當的詞語()
A.遮 撅 擺 祈禱B.斜切 撿 捋 休息
C.斜切 撅 捋 祈禱D.遮 撿 擺 休息
【解析】此題考查文中詞語的辨析選擇?！靶鼻小庇蟹N動態(tài)的美，更生動形象；“撅”比“撿”更顯示了內心的煩躁、苦悶；“捋”照應了下句的“想透了什么”，更傳神；“祈禱”揭示了小生命訴說的生活的蘊藉。
【答案】C
4.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?
【解析】此題考查對文章內容的理解。聯系上文主要寫了花木鳥蟲，各自向作者展現出繽紛的生命世界，無言訴說著生活的蘊藉和愛意。另外聯系上一段內容，也可看出，夕陽映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓作者也充分感受到時間永恒的偉力。
【答案】古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓作者感受到時間的永恒。
三、閱讀下面的文字，完成1～4題。
除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感激這樣的安排?
3． 前三句同下文在內容上有什么聯系?
【答案】交代去園子逗留的地點之廣，時間、次數之多，引出下文在園中對生死的思考。
4． 文中的“上帝”指的是什么?
【答案】自然規(guī)律。
3．請概括出已經“截癱”，只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關于“生死”問題的寶貴體驗。
【答案】示例：生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成。
4．請談一談選段最后兩句話的寫法以及在內容上的表達作用。3．示例：生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成。
【答案】類比說明。具體表達了“我”弄明白“生死”問題后心境上的變化(輕松與坦然)。
四、閱讀下面一段文字，完成１～３題。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經看見她了，等我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了。
1.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?
【解析】此題考查對文章含蓄語句的理解。在全文第二部分第二段有提示。
【答案】母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔心我想些什么，做出危險的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。
2.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內容?
【解析】此題考查對文中語句的理解。用比喻，表現了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現了深沉的母愛。
【答案】揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現了毫不張揚而又深沉的母愛。
3.(1)這一段最后一句話，表現了作者什么樣的情感?(2)你也有倔強地對待母親的事情吧?(3)你現在怎么想?
【解析】(1)此題考查對文章內容的理解。上一句有提示：“痛悔，絲毫也沒有驕傲?！?/p>
【答案】(1)對自己當初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認識到要更加深切地感受母愛，去體會、去設想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時，才感受到。(2)、(3)略
第五篇：我與地壇教學設計
教學目的：
一、品讀。抓住關鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言
二、思考。解讀作者對生死的哲理性思考，培養(yǎng)面對苦難的承受能力
三、提升。作者對親情的獨特感受，母愛的偉大。珍惜擁有，體諒父母。
四、對比和襯托手法
教學重點：地壇和母親對我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關系。
教學難點：作者對生命的感悟和對“生與死”的思索。教學步驟：
一、設置情境，激情導入
二、整體把握脈絡
? 第一部分（1---7）我與地壇 ? 第二部分（8---17）我與母親 明確：第8段的過渡作用
三、文本解讀
第一部分 我與地壇
1、問：對地壇的介紹和描寫集中在哪些地方？ 明確：3/5/7 段
2、你讀出了一個什么樣的地壇？ 明確：荒蕪但不衰敗
3、反復讀。齊讀和個讀結合?？紤]作者描寫了哪些景物，是如何體現地壇“荒蕪但并不衰敗”這一特點的。？
同學找出寫“荒蕪”的句子。并簡要分析此處作者的語言。
剝蝕了浮夸的琉璃
淡褪了炫耀的朱紅 坍圮了一段段高墻
散落了玉砌雕欄 四周的老柏樹，到處的野草荒藤（幻燈片展示）
同學找出寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。
老柏樹愈見蒼幽 野草荒藤自在坦蕩
蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂
蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）
4、史鐵生在地壇中最大的發(fā)現是什么，著給了他什么啟示？
明確：對于生與死的感悟，死是一個必然會降臨的節(jié)日，剩下的就是怎樣活得問題了。
石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼 冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想 蒼黑的古柏沒日沒夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒 草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥
滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）
——或永恒或坦然面對或勇敢抗爭
5、我與地壇的關系
明確：對比襯托。一定程度上地壇就是我
第二部分
我與母親
1、你讀出了一個什么樣的母親？ 明確：苦難，愛、理解、承擔、堅韌
2、兒子對母親的情感經歷了一個怎樣的過程？
明確：沉浸在自己的痛苦里面，對母親不理解------理解----后悔、思念-----自我安慰
3、母親希望我找到的路是什么（母親教會我怎樣活下去）？
“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她 去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻?！?/p>
母親這種對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛自己的兒女，去愛這個世界。
4、清讀最后一段，仔細品味最后一句話的深情和作用：“多少年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！眱H僅是表現母親為擔心我而找尋我走了很多路嗎？
這句形象地表現了母親伴隨了作者對生命思考，母親在“我”生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經的母親，母親過世后融入地壇，母親是現在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。
“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。” 遙相呼應，完成了作者對生命的解讀,對母愛的詮釋。
三、總結
地壇，母親，我，三者的關系
明確：地壇就是我精神上的母親，母親是永遠的地壇，她們教會了我面對苦難要勇敢的活下去，怎樣活下去。
四、鞏固探究 作業(yè)：
1、抄寫三處景物描寫中的任意一段文字，并在以后的寫作中仿寫。
2、回想你和父母的故事，寫一段有哲理的文字。
五、板書
地壇：荒蕪但不衰敗 ||
母親：苦難，理解，愛，堅韌，承擔 ↓↓
我：身殘，堅強，樂觀積極，感恩
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