第一篇：《我與地壇》教學案例分析

《我與地壇》教學案例分析

2013年5月，母親節來臨之際。我專門從《語文讀本》中選了史鐵生的《我與地壇》來講。出發點是讓學生體會母愛父愛，學會感恩。并借此開具一份幸福的清單，為辛勞的父母送上一份母親節的禮物。

簡要給大家介紹作家史鐵生之后，我設計了幾個問題，來引領大家把握作家的情感軌跡，作家對生命的感悟，對母愛的感悟。然后讓大家“找出最打動你的句子，談談你的感受”。以下幾處是引起普遍共鳴的句子：

①上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊溯的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’

②我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了。

③多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印。

④現在我才想到……

⑤許多年以后我才漸漸聽出……

⑥只是在她猝然去世之后，我才有余暇設想…

有的孩子在談感受時，聲音哽咽，眼含晶瑩，甚至泣不成聲。我知道此時，父母的恩情已讓他們情感的閘門打開。感恩時，我們需要列出幸福的清單。于是，我讓大家將內心的情緒訴諸筆端，每人開具一份感恩清單。

我的具體要求是：用客觀的、列舉的方式，列出父母日常為你所做的事；你平時所做。

教室里一片安靜，只聽得到鼻尖與紙頁摩擦的聲音，似乎連坐姿都非常端正。我知道此時，他們需要這種外部的寧靜來承托他們不平的內心。

下課之后，陸續交齊。

幾乎每個孩子，都能揀出生活中一件件瑣碎而溫暖感人的小事。——孩子們不缺少感受力。

可是，在眾多的清單中，這一份讓我意外——

父母的愛

1.媽媽是一個不太會關心人的人。她總以她認為最好的方式全力地愛我，卻從來不考慮我的感受。也怪我的心太粗糙，每次不但不接，甚至有時反而很煩。事后想來才漸漸有點明白。

——讀到此，我一怔，對母親不滿。我的理解是他敢于批評母親，再看。“事后想來才漸漸有點明白”，哦，也能理解母親。懸著的心慢慢放下了。接著看。

2.爸爸是個過分溺愛我的人。他總是過分縱容我的錯誤做法，從來不采取任何有力的措施。因此我對他時常缺乏應有的尊重。

——讀到此，我又一怔，對父親不滿。但能看到自己的不足。我心稍安。再往下看。

我的回報

我從來就是一個自私的人，從來不知道感恩，也不擅長被感動。不僅不感激，我會總是認為父母做得不夠。我根本不聽話，從小就是，而且越來越不聽。——讀到此處，幾個“從來”，幾個“不”，讓我懸而又放的心又提起來了。這個孩子平時在我眼中是個學優生，平時上課積極舉手發言（高中生很少有主動發言的），課下勤于提問。我對他的印象是積極熱情有頭腦。而在這里，我看到的完全顛覆了我的印象！別著急，也許這正是他勇于解剖自己的表現。如此“貶損”自己，是需要勇氣的，而這一點不是人人能做到的，我在自我安慰。看看下邊怎么說——

我沒有什么可后悔的，沒有歉意，沒有自責，沒有彌補的想法。總而言之，我是個被慣壞的不孝之子，現在還是，也不想改。

讀到這里，著實讓我吃驚不小，四個“沒有”，一個“不想改”，如此深刻的反省解剖背后，是堅決的無悔和不改！這顆心堅硬冷漠得可怕！情感缺失得可怕！為什么會這樣？

這愛的清單，我準備在家長會上作為孩子的禮物送給家長，我不知道這個孩子父母面對這份清單時作何想法。作為他的語文老師兼班主任，我心中百味雜陳。懂得感恩，才能使孩子們感到生活中處處是擁有而不是失去，使他們能換一種角度去看待人生的失意與不幸，去除焦躁與不安，讓自己永遠保持健康的心態、完美的人格和進取的信念。而十幾歲的孩子，就背負前途大任，整天埋首書包，無暇縱目于春花秋月夏雨冬雪，又怎能操持起人事，心中又怎能豐盈滋潤。長久下來，情感的缺失在所難免。

這愛的清單中，有親人的摯愛，有孩子的雙眸，也是一種生命的存在??

看來，希圖通過一次堂課，一篇文章，不足以摧毀所有的冷漠和堅硬，不能找回所有人丟失的情感。孩子缺失的情感，或許也是語文課所缺少的內容吧。

第二篇：《我與地壇》教學案例

指導思想

當今提倡合作學習與探究學習,其實探究并非一個深奧的東西，就是教師引領學生深入文本內部，感受文字的魅力，感受文字背后蘊含的作者的情感。照實了說就是放手讓學生在反復誦讀課文、自主處理課文信息、感受語文文字和生活積淀主動探索研究；就是學生在教師指導下主動探索獲取知識、發展能力。我認為為，教師是學生探究的促進者、合作者，應尊重學生的疑問，組織學生合作、探究、澄清問題。凡別人沒注意的的地方而你注意了都要深入研究。

《我與地壇》（節選）中深刻的表達著他對生死的思考。地壇中的小生物給了他活下去的勇氣，而地壇景物和母親也啟示著史鐵生要好好活下去。這一主旨要學生一下子理解是困難的。一個本來想求死的人，他是怎么由欲死走向了想活的呢？他這一路的經歷中是什么給了他生存下去的勇氣？我們期望，學生在在探究中了解解決這一切問題的過程中，能生成自己對生命的體悟。教學情景

下面以我教學生閱讀《我與地壇》來說說怎樣探究.我教這篇課文是在校級公開課上。我教學這篇文章，把教學目標定位在“探究情景關系，領悟作者對生命的理解”（第一部分）、“感悟母愛，理解生命意義”（第二部分）。在學生初讀課文的基礎上解決字詞，我提出了以下幾個問題：

1、史鐵生為什么選擇了地壇？（目的在引領學生關注地壇景物的特點）

2、史鐵生在地壇思考了些什么？（目的在引領學生思考景物描寫的作用）

3、思考的結果？（理解史鐵生對生命的感悟，使學生珍愛生命）當我的問題一提出，學生經過閱讀很快解決了第一個問題。“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”的史鐵生，自認為生命荒蕪了。而地壇正是“荒蕪零落得如同一片野地，很少被人記起。”兩者多么相似。況且地壇是“可以躲避一個世界的另一個世界”所以史鐵生選擇了地壇.。

一、探討情景關系，理解對生命的認識

我要求學生精讀課文,發現的問題.。通過閱讀一位同學舉手，我示意他發表見解。生1：“老師，大家說地壇荒涼，我也認同。只是??” 師：“只是什么？”

生1：地壇中的景物并不都荒涼，比如“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽”怎么能說荒涼呀？！而且，這一景物和荒涼情景不協調！

這個問題我在備課時時有準備的。于是我要求大家討論解決。我要求同學們細讀課文，觀察到一個個臉上有疑惑。同學們議論紛紛。。。

師：咱們來看看地壇怎樣一個“荒涼”？文章怎么表現的？ 生2：剝蝕。。淡褪。。坍圮。。。散落。。師:那古柏呢? 生3：蒼幽，就是蒼翠、幽綠的意思。把他放在一起是。。生4：是不是，對比？ 師：說說為什么比。生5：如果都是荒涼，史鐵生怎能參悟生命？我認為只有荒涼中的蒼幽才能給史鐵生以啟示！師：對呀！

生6：所以說“荒藤野草葉茂盛的自在坦蕩”也不是荒蕪，而是寫生命力旺盛！

生7：也就是后文說的“荒蕪但不衰敗”。生8：所以，這個時候“我該來了” 師：同學們說得真好！說明大家認真閱讀、仔細研讀思考了！并且能把句子放在文段中理解。也就是說，史鐵生把自己的生命和古園聯系在了一起，把自己的的身殘和古園的荒廢聯系在了一起，把自己的不屈和的柏樹聯系在一起。

我們學生研讀！史鐵生在地壇思考了三個問題，思考的結果如何？

生9：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的是，而是上帝教給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，為了順便保證它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。師：這位同學找得真準！（鼓勵學生發現問題）

生10：老師我不清楚史鐵生怎么明白“如何活”的，也就是說第7的段景物描寫它和第5段相似，只是寫了生命力，并不能回答“怎么生”的問題！（學生生成了問題）

這個問題是我在預設時不曾考慮的，當時非常的糾結，如果給這位同學解決，很可能完不成預定任務，這可是公開課，全校語文老師都在呀；但又不能不解決，況且這是學生生成的問題，是有價值的問題！于是我舍棄了所謂的“進度”引領學生進行了探討。（學生生成的問題永遠比預設的問題重要）這正是符合當今教學所倡導的“把課堂還給學生”讓學生在學習中發現問題的教學理念。

二、深入探究景物的象征意義，理解史鐵生怎樣參悟生命

生11：我覺得和第5段不一樣。看“譬如暴風雨降臨園中，激起一陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓然想起無數個夏天的事件”??（好像還沒考慮成熟）師：“暴風雨”象征著什么，自然界的風雨與人生的“風雨”（教師進行點撥、啟發）生11：老師，我好像有頭緒了，“暴風雨”如果用必修一學過的意象分析法是不是象征了人生的風雨、人生的不幸、打擊？聯系史鐵生的經歷、遭遇不正是遭受了打擊嗎？史鐵生在很年輕的時候就遭受了人生的不幸！

師：這位同學用意象分析法了，學以致用！生12：那“無數個夏天的事件“呢？ 眾學生思考

生11：它在整個夏天，從幼苗到成苗經歷的無數次的風、雨、雹，來自各個方面的打擊！眾生：（點頭）師：有道理！寫這個是要??

生11：告訴人們，生活中的種種苦難，我們只有面對，勇敢的面對！師：有理嗎？ 眾生：（點頭）

生12：那我明白了。秋風、早霜象征忽然而至的苦難;“落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”是說落葉面對忽然而至的災難且歌且舞，即使死去也“坦然”！啟示史鐵生直面人生的苦難！

生13：那熨帖而微苦的味道，是怎么回事？

生12：有些許多的感嘆呀！慨嘆草木命運的悲苦同時也慨嘆自身命運的悲苦！師：同意嗎？ 眾：同意！

師：剛才同學們討論的熱烈，也非常有見地！

生13：可是前頭那些句子呢？（引導學生注意整個文段）下面分組討論選一代表回答。

一組：無論是將落的太陽，還是秋天的雨燕都很頑強！師：怎么見得“頑強”？ 一組：“夕陽”還把余輝灑向大地，雨燕在蒼涼的秋天大聲歌唱。二組：怎么見得是秋天的? 一組：園中“最為落寞的時間”，不是秋天的情景嗎？

三組：雪地上孩子的腳印，是寫孩子無論環境怎樣都總在成長著！古柏無論你喜歡或不喜歡談都站在那兒！不以人的意志為轉移！扣了前頭那句“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的” 師：三組同學怎么做的！眾：把語句放入語境中思考。師：（對生10）這段景物描寫回答了關于生的問題，明白了嗎？所以我們閱讀這類文章（寫景的哲理文）就要體會、領悟作者描寫的情景。

接下來我和學生分析了第二節“我與母親”學生們理解了母親面對我給她帶來的“雙倍的苦難”她是怎樣堅強地生活的。也告訴“我”如何活下來。

教后反思：文中有大段大段的景物描寫，這通常是被學生忽略的、是他們不感興趣的閱讀部分，可是，如果這些描寫都被忽略的話，那這一部分的內涵、作者寄予文字中的意蘊和情感都被齊齊砍掉了。所以在本課的教學中，本人就試圖從景物描寫的分析入手，引導學生進行思考。使他們真正走入文本，正在嘗試和作者交流。體會文中的史鐵生的思想變化，并且我期望學生能從這體會中生成自己的對生命的感悟。在本課的教學過程中，我始終把自己定位于一個指導者的地位，而學生真正成了課堂的主人。他們閱讀文本，在閱讀中質疑，在討論中解決。更為可貴的是學生生成了新的問題，這比老師預設的問題有更高的價值。對于學生生成的問題，我也沒有急著給學生答案，而是讓學生在探究中解決。

石俊海

第三篇：我與地壇簡要分析

《我與地壇》教案

大連市102中學楊松松

學習目標：

1、整體感知，把握文章內容，分析作者情感軌跡。

2、體會景物描寫的情味，學習作者語言表達技巧。

3、體味作者在文中表達的對生命和生活的態度。

自讀提示：

思考下列問題，整體把握文章。

1、作者截癱后，在十五年漫長歲月中，由“失魂落魄”到小說獲獎，思想感情經歷了一個怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個環境有怎樣的關系？

2、母親的行為，寫了那些？母親的心理活動，作者何以知之？

檢查預習：

給加點字注音：

剝蝕（）柏樹（）恍惚（）雋永（）

猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）

給加點字注音，并釋詞：

熨帖： 意蘊：

宿命： 恪守：

亙古不變：

窸窸窣窣：

關于作者：

史鐵生,北京市人，“文化大革命”初期響應號召由北京赴陜西務農，因積勞致殘下肢癱瘓，后回北京潛心于文學創作，現為專業作家。作品以關切人生的獨特主題和風格引人注目。主要作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。

研讀課文：

速讀全文，課文兩部分的記敘對象有什么不同？

（一）、第一部分

1“我”與地壇的關系如何？是地壇的什么特征

最先打動了“我”？

2地壇與作者有什么相似點？它又有什么特點？ 3概括作者悟出的生死問題的真諦。荒蕪的園中的景物對作者了悟人生真諦有什么作用？

“死”的問題解決后，作者為何還“常常要到那園子里去”？

6、作者對地壇的感情是怎樣的？為什么？

（二）、第二部分

1、本部分主要突現的是一個什么樣的形象？

2、第三自然段的“設想”有何好處？

3、課文最后一句：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方都有過母親的腳印。”有何深意？此處的“車轍”“腳印”又可做何解？

4、如果文章第一部分是作者對于生死問題的了悟，那么本部分作者又是在思考什么？

（三）本文語言很有特點，“創新精神”值得學習。不少語句很新鮮，很奇崛，但又是語言規范所允許的。

舉例：四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛的自在坦蕩。

此句中的“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”一句，按一般的語言習慣說法是：門壁上朱紅的油漆 淡褪了。另在“朱紅”前面又用擬人手法，著“炫耀”二字，對描寫地壇的面貌、滄桑變化、破敗相確實是恰倒好處。同時對作者的精神狀態起到了很好的烘托作用。

新鮮別致的句子還有很多，請找出，并體會其妙處。

鞏固訓練：

1、下面各組中字形、字音及詞語在文中的意思都正確的一組是（）

A、坍圮（tān pǐ）：坍，倒塌、崩壞；圮，塌。

恪守（kè）：謹慎而恭敬地遵守。

B、亙古（gèn）：從古到今。

蟬蛻（tuì）：蟬的卵變成成蟲時蛻下的殼。

C、熨帖（yǜn）：心里平靜舒適。

雋永（juàn）：（言論、文章）意味深長。

D、炫耀（xuán）：夸耀。肆意（shì）：不顧一切地由著自己的性子去做。

2、選擇合適的詞填空：寂靜、落寞、沉寂、寧靜、寂寞

（1）樹干上留著一只蟬蛻，如一間空屋。

（2）在人口密集的城市里，有這樣一個 的去處，像是上帝的苦心安排。

(3)譬如祭壇石門中的落日, 的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。

(4)園子無人看管,上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過,園子里活躍一陣,過后便 下來。

(5)譬如在園中最為 的時間，一群雨燕便出來高歌,把天地都叫的蒼涼。

3、按要求改換句式。

改為常規句：如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

拓展訓練:

下面一段文字節選字史鐵生《我與地壇》的第三節（課文未選），作者以種種事物喻比四季，象征著“我”對自身經歷酸甜苦辣和人生命運復雜多變的種種感受。請你在文中橫線處填入適當的語句，使之分別組成前后銜接、呼應的排比句。

如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，冬天是傍晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空飄浮著的鴿子的哨音，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

補充文段:

以園中的景物對應四季,春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路,時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;夏天是一條條耀眼而灼人的石凳,或陰涼而爬滿了青苔的石階,階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙;秋天是一座青銅的大鐘,在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘,銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹,文字已不清晰;冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀.

第四篇：我與地壇節選

12.我與地壇（節選）教案

作者：佚名 資料來源：網絡 點擊數：96

12.我與地壇（節選）教案

文 章來源

蓮山 課件 w w w.5Y k J.C om 12.我與地壇（節選）教案 ［自主研學平臺］

一、作家作品

史鐵生（1951～）生于北京，1967年畢業于清華大學附中初中。18歲去延安插隊，因腿疾住進了醫院，那一天是他的生日。從此他再也沒有站起來。史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢地活了下來。他在做了7年臨時工之后，拿起筆走上了中國文壇，1979年發表了第一篇小說《法學教授及其夫人》，以后陸續發表了《午餐半小時》《我們的角落》《在一個冬天的晚上》《山頂上的傳說》等多篇小說。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得了1983年和1984年全國優秀短篇小說獎，他一舉成名，從殘疾臨時工成為一名專業作家。現為中國作家協會會員。代表作有《我與地壇》《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《命若琴弦》《務虛筆記》等。其中《務虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大景點作品”。1998年初史鐵生因為尿毒癥不得不依靠透析來維持生命。他是一位對生命特別有感悟的作家，他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。其作品多次在全國獲獎，并有英、法、日譯本在國外出版。

二、寫作背景

地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆時又加以擴建，是一組頗具規模的古建筑群。每年夏至，皇帝在這里舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命后祭祀活動廢止。1925年辟為“京兆公園”，1928年改稱“平民公園”，“文化大革命”期間因遭毀棄及疏于管理等原因，園址荒蕪。作者在那金子般的21歲時突然失去了他的雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了??我便一天到晚耗在這園子里。”地壇的樹陰和夕陽籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時專心致志地靜想苦思，想關于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機的境界中，作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。

三、重點字詞 1.字音

褪（tuì）坍（tān）圮（pǐ）撅（juē）窸窣（xī sū）捋（luō）窺（kuī）蟬蛻（tuì）頹（tuí）熨帖（yù）一宿（xiǔ）尷尬（ɡān ɡà）迄今（qì）福祉（zhǐ）2.詞義

坍圮：倒塌，坍塌。亙古：即終古，由古代到現代。

灼烈：鮮明而熱烈。這兒形容氣味濃烈。熨帖：妥帖舒服。福祉：福氣。［教材優化全析］

一、文脈梳理

這篇散文凝聚著作者十五年來生活中最重要的那些復雜難言的感受。作者在“活的最狂妄的年齡上”殘廢了雙腿。在園中，經過十多年的苦苦思考，作者終于汲取頑強生活與奮斗的力量，擺脫了生與死的糾纏，從殘疾的陰影中走了出來。作者用懇切、優美的文字把他用全部生命感悟到的東西傳達給讀者，用自己的苦難提高了人們對生命的認識。

二、內容詳解

第一部分文章以“我”與“地壇”的緣分起筆，表達與這荒園的某種命運聯系。作者說：“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”這里的“等”“等待”頗值得推敲：它（地壇）為什么要等待呢？而且還是它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿？其目的究竟何在？第5段作者的內心在我們面前緩緩地展開來了。

作者在他那金子一般的21歲時突然失去了他的雙腿，他的內心痛苦難耐：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了??我便一天到晚耗在這園子里。”他一連幾小時地專心致志地想有關死的事，想了好幾年。作者一定想到了為什么他會在21歲時突然失去雙腿，但他肯定想不通這是為什么。也許是上帝的安排吧！正如與自古以來的人們關于命運的看法一樣，作者自然把這歸之于“宿命”。于是，他感到也許他與命運中的某種事物是相聯系的，而這種聯系正是要告訴他什么。在作者逃避在這個園子中，在時光的流逝中，他漸漸地感悟到在他面前的這個園子所給予他或展示給他的原生狀態的關系：“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；??”這些小生命卑微、弱小，卻頑強地活著，充滿生機地活著。這個世界里沒有苦痛的意識，生與滅，動與靜，都是那么自然而然。累了就休息。無聲中有轟然的巨響。這便需有一顆敏感的、沉靜的，忘卻時間的榮與辱、成與敗的心靈。了悟如此，那么人生的苦難又算是什么呢？

于是他有另一番領悟。他說甚至是地壇這荒園要荒廢他的雙腿，要“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄”，以“剝落豪華見其真醇”的方式讓人感悟到生命之中的原生的、真正屬于本質性的東西。是尋回丟失了的、殘落了的“靈魂”??這也是一個人之所以為人的最精粹的東西。作者展示了一個富有情趣的荒園：“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在園中彌漫的沉靜的光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”作者說：“有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”他解悟生命的內涵了，于是順理成章地，他安然于生命的逆轉與命運的安排，他不再恐懼，于是他可以坦然地面對人生的重大問題，比如說“死”，他比之為“節日”。“死”已不再是一個可怕的東西，那么還有什么不能面對呢? 在作者筆下，蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等小昆蟲和草木雖然卑微，且處在荒蕪地，但它們都按自己的方式生存著、活動著，向人們展現出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。而正是由于小昆蟲、草木等生生不息，地壇不再衰敗。由此，史鐵生也有了對生命的深刻的感悟。

想通了，就會覺得“活”中注入了新的漿液與能量。原來的世界在我們面前就是富有生氣、富有朝氣的：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被照得燦爛；譬如??譬如??”作者一連用了六個“譬如”，浸透了濃濃的生的味道，充滿新的希望。而這些都是在園中默默思考十五年人生后的所得。于是，地壇，這荒園，便因此得到充分的人性化，它仿佛是一個洞察了幾百年歷史滄桑的時間老人，帶著強烈的慈悲之心，或者說這位老者是要以“讓我殘廢了雙腿”的代價帶領“我”去體悟更深層的生命意識——活著是一種責任，并讓作者帶著這種深悟的意識，以一個傳道者的情懷與責任感，普及到廣大的世人心中，從而喚醒他們沉睡的生命意識，善待生命，珍惜生命，從而使生命的光彩變得更加動人而美麗。

第一部分的景物描寫是作者對生命的解讀。作者在此發現生命的種種狀態：落日映出最后的燦爛，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面對一切，落葉留下“回家”的美麗??從而體驗到生命的意義就在于創造過程的美好和精彩。

第二部分一起筆，作者假設有一位“園神”注意到了自己，實際上是轉換一個角度繼續深層次地進行自我觀照。作者提出了“騷擾”“陪伴”自己的三個問題：“第一個是要不要去死，第二個是為什么活，第三個是我干嗎要寫作。”因為這三個問題是“編織在一起的”，所以從下文看，作者主要是寫了第二個和第三個問題，重點寫的是第三個問題，即“我”與寫作，寫作給作者帶來的快樂、苦惱。為什么要寫作？作者坦誠地透露是想“有朝一日在別人眼里也稍微有點光彩，在眾人眼里也能有個位置”，這是他創作的初衷。寫作給他帶來了歡樂，因為寫成了，發表了，被人家稱說“寫的還不壞”，他“整整一宿高興得沒合眼”。寫作使他有繼續活下去的欲望。當然寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，他又擔心文思枯竭。在這兩種思想的反復較量中，他終于明白“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”。他用自我對話的方式解開對寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出一直藏在內里的核心：寫作作為生存方式，同時是罪孽和福祉。文章的大部分都是向老朋友講述自己生命體驗的那種娓娓而談的風格。敘述內容追隨著敘述主體的觀察和沉思，對感性的一己體驗做了思辯性的抽象思考，同時采取了舒緩的句式和富于詩意的意象作為基本表達方式，這使文章整體上呈現出一種沉思默想的氛圍。

這一部分，作者其實是回答了一個活著干什么的問題。前面的鋪墊，讓我們和作者一起一步步地看清楚了生命究竟是什么。從時間上說，它是在永恒的時間流程里的一段；從空間上說，上帝則安排了一個參差不齊的世界，以達到總體的和諧；從個人來說，每個人都被分配了角色，而這個角色不管是什么都有到頭的一天，就像一場戲一樣。當他明白了這一切之后，他還能做什么呢？就是說當一切處在被動的狀況下，我們還能不能主動地去做什么呢？他想，“我”必須要做點事情，“我”做什么呢？“我”寫作。“我”寫作就是為了活著。他已經看明白了，實際上上帝把他安排到這兒來，就是一個瞬間的事情，就像一場戲，可即使是這么一個瞬間，我們也應該善始善終地把它完成。

米蘭?昆德拉使一句猶太諺語廣為流傳：人類一思索，上帝就發笑。是的，無論是復雜的，還是簡單的，智慧的還是愚蠢的，所有人類的思考，對于造物的上帝來說都是幼稚可笑的，是全無價值的，是真正的札人憂天。然而，心和腦卻又是上帝給的，于是，人類用心感受這個大千世界，用腦思索著這個世界的奧秘。即使所有的思想都只是強作解人，人類也一樣地會如同遭到懲罰的西緒弗斯那樣永無止境地思想下去，除非寂滅為塵，為土，為無。所以，史鐵生說：“人真正的名字叫作：欲望。”其實，“思”也是欲望之一，好奇就是它最強大的動力。可是，“消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望”，“消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時也消滅恐慌呢？還是保留欲望同時也保留人性？” 這里，作者沒有給出明確的答案，因為或許根本就沒有放之四海而皆準的、一勞永逸的答案。關于為何而活著，詮釋太多了。實際上，生命的價值，不在長短，而在于是否活的有意義，每個生命都會走向死亡，但并不是每個人都活得有意義。冬眠了500萬年的青蛙醒了過來，虛度了光陰；蜉蝣一生，只能見到一次夕陽，但做足了一生值得做的事情。我們不得不承認，史鐵生的生命比一般人充實得多，有意義得多。

《我與地壇》是一部文學交響樂，它雖然沒有史詩般華麗的篇章，優美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。大音希聲，大象無形。《我與地壇》向中國文學展示了真正意義上的“復調散文”，每一個音符都在盡情地揮灑著激情，掙扎，受難，不安，恐惑，警醒，每一個樂章都在努力地表達著自己的見解；《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思、審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。

三、技巧鑒賞 1.情景交融

第一部分寫古園風景，作者的思緒。十五年來，作者在園中思考了三個問題：“我”為什么要生？“我”要不要活下去？“我”怎樣活著？很顯然，第3、5自然段的景物描寫所蘊藉的道理是要回答以上第1、2個問題的，景物描寫本身，實際上也是對“生命”、對“世界”（世界本身也是生命）的解讀，如：第3段寫園子的荒涼冷落之景襯托出我的失魂落魄。第5段寫園子中的昆蟲草木，作者體察到“園子荒蕪但不衰敗”，由此得到啟示：一個人即使是殘疾人，也應該勇敢頑強，不幸的生命在困厄的時候，也應該勇敢頑強。第7段的六個譬喻鮮明、生動，浸透了濃濃的生的味道，充滿了新的希望，體現了作者經過思索后對人生的鎮定、頑強、坦然的態度。2.語言精辟，蘊涵哲理 如：“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。”

這是作者經過生與死的較量，對自己的人生進行審視，從而獲得的辯證認識。“消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。”面對對死亡的威脅，誰不恐慌，作者在幾經求生與求死的掙扎中，總結出了寶貴的人生經驗，那就是消滅欲望。

“每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。”作者運用了比喻的手法，把人生當作舞臺，把生活在其中的人比作演員和觀眾來闡釋人們與生活的關系，形象易懂，又讓人回味無窮。類似的句子還有很多，這些句子樸實無華卻寓意深刻，閃耀著作者睿智的光輝，給人以警策。

四、疑難探究

閱讀下文，回答后面的問題。

①“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空，螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。

②譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在那兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播撒著熨帖而微苦的味道。1.第①段的景物描寫有什么特點和作用？ 探究思路：判斷景物描寫的特點和作用，一要研究景物描寫本身，二要聯系文段的中心思想，因為景物描寫是為表達中心思想服務的。參考答案：本段描寫了“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”“露水”“草木”等。這些在自然界中微不足道的小生命都是那么勇敢頑強、充滿生機。在荒蕪的地方，它們都按自己的方式生存著、活動著，向人們展現出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。作者進行這樣的描寫，突出了園子荒蕪但并不衰敗，給作者以人生的啟示。2.第②段一連用了六個譬喻給了作者哪些方面的啟示？ 探究思路：分析每一組譬喻，挖掘出形象深含的意蘊。

參考答案：落日的熱烈、雨燕的勇敢、古柏的鎮定頑強、孩子的腳印及草木和泥土的氣息給人深深的思考，給人帶來希望。［課后習題研討］

一、點撥提示：寫景并不是信馬由韁，寫景應為表達主題服務。本題設計意在使學生理解景與情的關系。

參考答案：作者體察到“園子荒蕪但并不衰敗”，由此得到啟示：那些卑微弱小的生命，尚且勇敢堅強地活著，充滿生機，人也應該勇敢頑強；不幸的生命在困厄的時候更應該勇敢頑強。活著是一種責任。

二、點撥提示：考查抽取信息和對內容進行概括的能力，可借助原文的關鍵句進行整合。參考答案：寫作給他帶來了歡樂，因為寫成了，發表了，被人家稱說“寫得還不壞”，他“整整一宿高興得沒合眼”。寫作使他有活下去的欲望。當然寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，想著寫小說，他又擔心文思枯竭。

三、點撥提示：在把握文意的基礎上理解寓意深刻的句子的含意。參考答案：人的欲望就是追求和永不滿足，作者的欲望就是活著、寫作，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。對付文思枯竭的恐慌，他認為消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。

蓮山課件

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第五篇：《我與地壇》

《我與地壇》

一、閱讀下面一段文字，完成１～３題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午。我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。

1.文中“最狂妄的年齡”應怎樣理解?

2.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習慣語序應怎樣安排?這樣寫有什么作用?

3.這一段寫出了地壇的什么特點?這樣寫對表現史鐵生的命運起什么作用?

二、閱讀下面一段文字，完成１～４題。

自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。①正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界②的另一個世界。③我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。”“園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。”“園墻在金晃晃的空氣中下一溜陰涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄。園子荒蕪但并不衰敗。

1.①處“它的意圖”指的什么?

2.文中②③處的“一個世界”和“另一個世界”各指的什么?

③指花木鳥蟲，各自向作者展現出的繽紛的生命世界，是作者棲居的精神家園。

3.給文中四處橫線上的空白，選擇最恰當的詞語()

A.遮 撅 擺 祈禱B.斜切 撿 捋 休息

C.斜切 撅 捋 祈禱D.遮 撿 擺 休息

4.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?

三、閱讀下面的文字，完成1～4題。

除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感激這樣的安排?

1． 前三句同下文在內容上有什么聯系?

2． 文中的“上帝”指的是什么?

3．請概括出已經“截癱”，只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關于“生死”問題的寶貴體驗。

4．請談一談選段最后兩句話的寫法以及在內容上的表達作用。3．示例：生和死都是自然規律，對死不必急于求成。

四、閱讀下面一段文字，完成１～３題。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經看見她了，等我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了。

1.為什么“她來找我又不想讓我發覺”?

2.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內容?

3.(1)這一段最后一句話，表現了作者什么樣的情感?(2)你也有倔強地對待母親的事情吧?(3)你現在怎么想?

《我與地壇》(教師版)

一、閱讀下面一段文字，完成１～３題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午。我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。

1.文中“最狂妄的年齡”應怎樣理解?

【解析】此題考查對文章含蓄句子的理解。聯系作者情況，史鐵生二十歲上忽然雙腿殘廢，這個年齡本應是對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的時候。

【答案】指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。

2.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習慣語序應怎樣安排?這樣寫有什么作用?

【解析】此題考查鑒賞文章的語言表現技巧。一般的語言習慣應是，“門壁上炫耀的朱紅淡褪了”，采用這樣的倒裝語序，又用了擬人手法，著“炫耀”二字，更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當年的富麗面貌淡化了，突出了它的荒蕪。

【答案】門壁上炫耀的朱紅淡褪了。

更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當年的富麗面貌淡化了。

3.這一段寫出了地壇的什么特點?這樣寫對表現史鐵生的命運起什么作用?

【解析】此題考查概括語段的內容及鑒賞作品的表達技巧。

【答案】寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運。

二、閱讀下面一段文字，完成１～４題。

自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。①正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界②的另一個世界。③我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。”“園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。”“園墻在金晃晃的空氣中下一溜陰涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄。園子荒蕪但并不衰敗。

1.①處“它的意圖”指的什么?

【解析】此題考查理解詞語在文中的含義，聯系語境，下文“正如”是提示語。

【答案】在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。

2.文中②③處的“一個世界”和“另一個世界”各指的什么?

【解析】此題考查對文中重點詞語的理解。聯系文中內容及作者境遇，可得出答案。“另一個世界”指下文小生命給予他生命的感悟的精神家園。

【答案】②指悲苦的現實世界。

③指花木鳥蟲，各自向作者展現出的繽紛的生命世界，是作者棲居的精神家園。

3.給文中四處橫線上的空白，選擇最恰當的詞語()

A.遮 撅 擺 祈禱B.斜切 撿 捋 休息

C.斜切 撅 捋 祈禱D.遮 撿 擺 休息

【解析】此題考查文中詞語的辨析選擇。“斜切”有種動態的美，更生動形象；“撅”比“撿”更顯示了內心的煩躁、苦悶；“捋”照應了下句的“想透了什么”，更傳神；“祈禱”揭示了小生命訴說的生活的蘊藉。

【答案】C

4.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?

【解析】此題考查對文章內容的理解。聯系上文主要寫了花木鳥蟲，各自向作者展現出繽紛的生命世界，無言訴說著生活的蘊藉和愛意。另外聯系上一段內容，也可看出，夕陽映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓作者也充分感受到時間永恒的偉力。

【答案】古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓作者感受到時間的永恒。

三、閱讀下面的文字，完成1～4題。

除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感激這樣的安排?

3． 前三句同下文在內容上有什么聯系?

【答案】交代去園子逗留的地點之廣，時間、次數之多，引出下文在園中對生死的思考。

4． 文中的“上帝”指的是什么?

【答案】自然規律。

3．請概括出已經“截癱”，只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關于“生死”問題的寶貴體驗。

【答案】示例：生和死都是自然規律，對死不必急于求成。

4．請談一談選段最后兩句話的寫法以及在內容上的表達作用。3．示例：生和死都是自然規律，對死不必急于求成。

【答案】類比說明。具體表達了“我”弄明白“生死”問題后心境上的變化(輕松與坦然)。

四、閱讀下面一段文字，完成１～３題。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經看見她了，等我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了。

1.為什么“她來找我又不想讓我發覺”?

【解析】此題考查對文章含蓄語句的理解。在全文第二部分第二段有提示。

【答案】母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔心我想些什么，做出危險的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。

2.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內容?

【解析】此題考查對文中語句的理解。用比喻，表現了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現了深沉的母愛。

【答案】揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現了毫不張揚而又深沉的母愛。

3.(1)這一段最后一句話，表現了作者什么樣的情感?(2)你也有倔強地對待母親的事情吧?(3)你現在怎么想?

【解析】(1)此題考查對文章內容的理解。上一句有提示：“痛悔，絲毫也沒有驕傲。”

【答案】(1)對自己當初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認識到要更加深切地感受母愛，去體會、去設想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時，才感受到。(2)、(3)略