第一篇：生活處處有合作教案

生活處處有合作教案

【教學(xué)目標(biāo)】

情感、態(tài)度與價值觀：通過活動，是學(xué)生學(xué)會在學(xué)習(xí)和生活中愿意合作、善于合作、享受合作，并在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會如何做人。

知識與能力：通過教學(xué)與活動，使學(xué)生認(rèn)識到隨著社會的分工，人與人之

間需要合作，認(rèn)識到合作的價值，培養(yǎng)學(xué)生合作的意識和能力。

【教學(xué)重難點】

重點：理解合作對個人和社會帶來的積極作用

難點：樹立良好的合作意識，初步形成敢于、善于合作的能力，在學(xué)習(xí)合作的過程中，使 學(xué)生學(xué)會如何做人。

【教學(xué)手段】多媒體

【教學(xué)方法】情景設(shè)置、問題探究、閱讀感悟 【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：兩幅漫畫給我們的啟示

學(xué)生回答：

出示生活中人與人合作的事例----得出：生活處處有合作 《一》自習(xí)質(zhì)疑，學(xué)生看書交流

1、什么是合作？

2、合作與分工的關(guān)系？

3、合作的價值有哪些？（為什么要合作）

4、在我國，為什么發(fā)展離不開合作？

《二》合作探究

體驗交流：了解合作的含義 活動一：書本47頁

教師提出問題;制作工效提高的奧秘是什么？ 學(xué)生回答：嚴(yán)密分工，相互合作 找一找：合作的含義、原因 學(xué)生回答

活動二：出示麥道公司在美國以外零件組成圖

思考：分工與合作的關(guān)系設(shè)什么？ 學(xué)生回答

活動三：文字：天堂和地獄的區(qū)別在哪里？

學(xué)生回答：有沒有合作 精彩展示：感悟合作的價值

活動四：回顧歷史98抗洪場面和03抗非典場面

講一講;為什么抗洪和抗非典能取的成功 學(xué)生回答：團(tuán)結(jié)一致，眾志成城 活動五：書本48-49頁三個例子

議一議：合作的價值（為什么要合作）學(xué)生回答，多媒體展示 活動六：“神六發(fā)射”場景

思考;發(fā)射成功說明了什么？取得成功的原因是什么? 得出的結(jié)論：

活動七：兩幅圖片：東部發(fā)達(dá)城市夜景和落后的西部

思考：為什么發(fā)展西部 得出的結(jié)論

教師提問：為了實施區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，我國實施了那些戰(zhàn)略？ 學(xué)生回答

活動八：中國加入世貿(mào)組織圖

思考：中國為什么加入世貿(mào)組織？ 得出的結(jié)論：

本課小結(jié)

合作形成的原因

了解合作的含義 合作的含義

合作類型

合作能增強(qiáng)團(tuán)結(jié)

感悟合作的價值 合作能揚長避短

合作能互惠互利

合作能加快現(xiàn)代化建設(shè)

發(fā)展離不開合作

合作能實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

合作能加快經(jīng)濟(jì)全球化步伐

《三》當(dāng)堂反測

學(xué)生練習(xí)，師生共同校對

第二篇：生活處處有規(guī)則教案

生活處處有規(guī)則

教學(xué)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生知道規(guī)則與我們的生活密不可分，涉及我們生活的方方面面。

2.使學(xué)生明白，在集體中每個人都有自己的愿望，當(dāng)各方的愿望發(fā)生沖突時，就要相互協(xié)商，定一個大多數(shù)人擁護(hù)的規(guī)則。教學(xué)重點、難點：

教學(xué)重點：讓學(xué)生明白只有遵守規(guī)則我們的生活才會更幸福。教學(xué)難點：理解法律面前人人平等，人人都要遵守法律。教具安排：多媒體課件 板書設(shè)計：

1、生活處處有規(guī)則

規(guī)則

我們的生活處處都有規(guī)則，在我們的成長和學(xué)習(xí)過程中規(guī)則是必不可少的，只有遵守規(guī)則我們才會生活得更幸福，更快樂。

教學(xué)過程：

一、游戲?qū)耄?/p>

師：同學(xué)們，你喜歡做游戲嗎？

生：喜歡（學(xué)生面露喜色，議論紛紛，非常高興）

師：下面我要和大家做一個“擊鼓傳花”的游戲。（課件出示活動一：一起做個游戲吧！教師敲擊桌面，學(xué)生做游戲。注意做游戲時，教師不要強(qiáng)調(diào)任何游戲規(guī)矩。）

師：請同學(xué)們談一談剛才這個游戲我們做的怎么樣？ 生：游戲做得不好，有的同學(xué)沒傳給下一個人。有的同學(xué)沒有往下傳，而是亂扔。有的……

師：同學(xué)們都說剛才的游戲做得很亂，怎樣才能把這個游戲做好呢？

生：必須要遵守規(guī)則才能做好。教師趁機(jī)板書：規(guī)則

二、生活處處有規(guī)則

師：咱們一起給這個游戲定定規(guī)則吧。（課件出示給游戲定個規(guī)則）

生：要按順序往下傳，不能想給誰就給誰。

生：如果在誰哪里停下，就必須表演節(jié)目，不能賴賬。（教師引導(dǎo)學(xué)生共同制定“擊鼓傳花”的游戲規(guī)矩。并寫到黑板上。

師：剛才咱們一起給游戲定出了規(guī)則，下面我們按照規(guī)矩再做一次好嗎？（第二次游戲?qū)W生做的特別好）

師：請你向大家介紹一種自己最喜歡的游戲，并且向大家介紹游戲的規(guī)矩。

生：我喜歡“踩腳”的游戲。規(guī)則是：不能……

生：我喜歡“摸人”的游戲。規(guī)則是：必須把眼睛蒙好…… 生：我喜歡“丟手絹”的游戲。規(guī)則是：不能只把手絹丟給一個人，不能……（學(xué)生談到自己喜歡的游戲時，眉飛色舞非常高興，規(guī)矩也談得很好。）

師：那么同學(xué)們有沒有遇到不遵守游戲規(guī)則的情況，你有什么感覺？ 生：如果有的同學(xué)不遵守規(guī)則，我們就不愿和他一起做游戲，把它排除在外，但人手不夠，我們玩得也不開心。（學(xué)生談出自己的感受）

師：游戲中的規(guī)矩就是一種規(guī)則，參加游戲的人必須遵守這種規(guī)則，才可以保證游戲順利進(jìn)行。我們今后做游戲一定要認(rèn)真遵守游戲的規(guī)則。

三、展示調(diào)查資料

師：其實在我們身邊像這樣的規(guī)則還有很多呢。你們知道嗎？（引導(dǎo)學(xué)生將對身邊游戲規(guī)則的關(guān)注擴(kuò)展到更廣闊的生活空間）我已經(jīng)布置同學(xué)們對各種規(guī)則進(jìn)行了調(diào)查，下面我們分小組交流、匯總。（課件出示活動二：把我們調(diào)查的資料進(jìn)行匯總。）

學(xué)生分小組討論、交流。把老師發(fā)的調(diào)查表填好。

（同學(xué)們已經(jīng)進(jìn)行了調(diào)查，所以交流時特別積極，討論得很好）學(xué)生匯報：

生一組：“我們小組對電影院調(diào)查的規(guī)則有四條： 1.不準(zhǔn)吸煙。2.不準(zhǔn)大聲喧嘩。3.愛護(hù)椅子。4.不準(zhǔn)亂丟東西。

生二組：“我們小組對學(xué)校調(diào)查的規(guī)則有四條： 1.上學(xué)、放學(xué)要排好隊。2.家庭作業(yè)按時完成 3.上下樓梯要靠右邊走。

4.要愛護(hù)學(xué)校的花草、桌椅板凳。

生三組：“我們小組對動物園調(diào)查的規(guī)則也有四條： 1.不能靠動物太近。

2.不能隨便給動物吃的東西……

生四組：“我們小組對在家里調(diào)查的規(guī)則有五條： 1.家庭中的每一個成員都要講衛(wèi)生。2.不能回家太晚。

3.用過的東西要放回原處……

其他小組對于這些方面又給予了充分的補(bǔ)充。師：同學(xué)們通過不同途徑進(jìn)行了調(diào)查，獲得了大量的關(guān)于規(guī)則的資料，知道了生活中處處有規(guī)則，板書：生活中處處有規(guī)則并且初步了解了規(guī)則的重要性。各小組匯報得也非常好。

師：通過剛才的了解我們知道走到哪里都要遵守規(guī)則，這多麻煩啊，要是想干什么就干什么那多自由啊！

生：不行的。“如果醫(yī)院里沒有規(guī)則，人們都在那里唱歌做游戲，就會擾亂病人休息。如果人們不遵守交通規(guī)則，就會發(fā)生交通事故，危及人們的生命。如果在商場里人們不遵守規(guī)則，商場里就會亂成一鍋粥。如果……

（學(xué)生們談了很多，說明他們已經(jīng)深刻體會到規(guī)則的重要性）師：大家說得真好，其實各種各樣的規(guī)則都是在維護(hù)我們每一個人的利益，如果有人違反了，就是侵犯了別人的利益，會給別人的生活帶來不方便，甚至威脅到人的生命。

送給大家一句話：我們的生活處處都有規(guī)則，在我們的成長和學(xué)習(xí)過程中規(guī)則是必不可少的，只有遵守規(guī)則我們才會生活得更幸福，更快樂。（課件出示）

四、拓展提升

（課件出示活動三：給我們的班級定個規(guī)則。）師：同學(xué)們討論一下這個規(guī)則應(yīng)怎樣定？

（小組討論充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生以探究性學(xué)習(xí)方式去思考問題，解決問題。）

生：“在教室里不能亂扔垃圾。” 生：“進(jìn)教室里喊報告。” 生：“上課要認(rèn)真聽講” 生：“考試不能作弊”等等。學(xué)生、小組匯報，老師寫到幻燈上。

師：在今天的幾節(jié)課上，同學(xué)們通過自己的調(diào)查發(fā)現(xiàn)了在我們的生活中處處都有規(guī)則，而且知道了遵守規(guī)則對于我們來說是必須的。在我們的成長和學(xué)習(xí)過程中學(xué)校的規(guī)則是必不可少的，只有遵守規(guī)則我們的生活才會更幸福，更重要的是今天我們同學(xué)又為自己的班級制定了一些規(guī)則。但這些規(guī)則還不是很完善，下一節(jié)課我們繼續(xù)制定班級規(guī)則，使它完善，并掛到教室里，來規(guī)范我們的言行，好嗎？

第三篇：生活處處有語文作文教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生注意生活中的語文現(xiàn)象，認(rèn)識語文與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系。

2、通過學(xué)生收集，口頭交流，引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)語文世界豐富多彩的表現(xiàn)形式，寫出自己對社會生活中語文的運用的獨特感受和體驗。

3、引導(dǎo)學(xué)生收集家庭、學(xué)校和社會中常見的、最新鮮的和最活潑的語言現(xiàn)象，初步樹立漢民族共同語言的規(guī)范意識。教學(xué)重點、難點：

通過學(xué)生收集、口頭交流，引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)語文世界豐富多彩的表現(xiàn)形式。寫出自己對社會生活中語文運用的獨特感受和真切體驗。教具：

洗衣粉包裝袋、“美樂多”瓶、胡豆簡介、廣告語、警示語等等 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

如果讓你去背誦圓周率，你們會背嗎？可是，有一個故事里的主人公就會背。你們想知道他是怎么樣學(xué)會背誦的嗎？

故事：很久以前，有位教書先生，整天不物正業(yè)，就喜歡到山上去找廟里的和尚喝酒。他每次臨行前都給學(xué)生留下一道作業(yè)：背誦圓周率。開始的時候，每個學(xué)生都苦不堪言。后來，一位聰明的學(xué)生想出妙法，把圓周率的內(nèi)容與眼前的情景聯(lián)系起來，編了一段順口溜： 山顛一寺一壺酒（3.14159）爾樂哭煞吾（26535）把酒吃（897）酒殺爾（932）殺不死（384）樂爾樂（626）

先生一回來，大家都會背誦了。

由此，可見語文學(xué)得好，對數(shù)學(xué)也大有幫助的。不單如此，在生活當(dāng)中，處處可見語文的影子。

二、收集，觀察生活中的語文。

例如，電視、廣告、校園橫幅、對聯(lián)。包括家里的一些食品的簡介等等都體現(xiàn)了語文知識。

廣告：某石灰廣告——白手起家

某化裝品廣告——趁早下“斑”，請勿“痘”留

耐克——一切皆有可能。對聯(lián)：

蘇軾和佛印的謔聯(lián)：蘇軾見一條狗在河邊啃骨頭，遂出：狗啃河上（和尚）骨。佛印從容把寫有蘇軾詩句的扇子往河上一扔，曰：水流東坡詩（尸）。生活用品的名字和廣告、食品簡介和姓名等： 名字：自己家人對自己的期望。

飄柔、立白、美樂多、雪碧等熟悉的生活用品的名稱和它們的廣告語。橫幅：學(xué)校掛的、街道寫的等等

但是，在現(xiàn)實中，這些廣告語或者是橫幅或者簡介語等也有出錯的時候，字詞用得不當(dāng)，詞語用得不好，句子不通順，這都關(guān)乎語文的知識問題。例如我曾見到有人將“公廁”寫成“公則”；有一則重慶出的胡豆簡介有一段寫到：

本品是以優(yōu)質(zhì)蠶豆、芝麻、川白糖、液體、葡萄糖、植物油、辣椒、甜醬、精鹽等多種天然香料精制而成，具有酥、脆、香、甜、辣、咸鮮諸味融為一體，入口化渣，怪味無窮。讓學(xué)生修改這則簡介。

三、交流介紹收集到的生活用的語文現(xiàn)象。你們收集到生活中的語文現(xiàn)象，你們能舉其他的在生活當(dāng)中遇到的語文現(xiàn)象嗎？你可以說說你對這些現(xiàn)象的感悟和體驗。或者，你能說說語文在生活中的重要作用也是可以的。大家可以相互交流，相互說一說。

四、布置作文

范文講解，寫得好的地方，可以相互討論。看到別人這么寫，自己想一想自己該怎么寫繼續(xù)收集資料，以“生活處處有語文”為題，寫一篇至少500字的作文。要求寫出自己的感悟和體驗。范文： 第一篇：

在生活中，語文，我們時刻都在接觸著，學(xué)習(xí)著，可以說在出生就開始學(xué)語文。從語文中我們可以收獲豐碩的果實，品味語言的魅力。

如果你不相信，那就讓我?guī)阕哌M(jìn)生活中去瞧瞧吧。

你平常如何與別人交流？語言。你是如何從書中了解出一件事兒？閱讀。當(dāng)你無法用語言表達(dá)出你的內(nèi)心感受時，你又是如何做的呢？寫。還需要我舉例嗎？我想不用了。因為你已經(jīng)感受到了。這就是語文。

有人說語文很難理解，很麻煩。又有人說語文是美好的。

在我看來兩者都有，我立足于兩者之間。語文既是易事，也是難事。你難道不知道你現(xiàn)在就在學(xué)習(xí)和運用語文嗎？如果知道那你還覺得難嗎？但是，你所學(xué)習(xí)的只不過是語文微小的一部分，如果想更加滲透它，那就得從學(xué)習(xí)中入手，那就非易事，非得用功不可了。

語文非常的抒情。從語文中我們看到朱自清的“背影”；感受出魯迅的“身軀”；聽到巴金一次又一次鼓勵我們向前邁進(jìn)的聲音??多美好。

在生活中，這些不都能感受得到嗎？

瞧吧，這就是語文，語文的魅力。

生活中處處有語文，只是人們沒有覺察到而已。有了語文，豐富了我們的知識；有了語文，使我們口頭表達(dá)能力增強(qiáng)；有了語文，使我們感悟出一些人生道理。

假如生活中沒有語文，你能想象是如何一個畫面嗎？

所以，生活中不可缺少語文，希望你能浸默在語文知識的海洋中。第二篇：

語文在生活中，也是調(diào)劑生活、陶冶情操的重要手段.語文給人精神上的震撼是巨大的。一個人心浮氣躁時，一篇優(yōu)美的散文可以使他心如止水；一個人心情低落時，一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心。語文帶給生活的影響是無法比擬的。

生活處處有語文，生活中，你所說的每一句話都是出自“語文”這門功課，沒有“語文”，你根本不能與別人交流，說出的每一句話都會成為笑柄。從小到老，我們也都在學(xué)語文，但卻永遠(yuǎn)也學(xué)不完！就在我們的現(xiàn)實生活中,語文也無處不在。那么，生活與語文的聯(lián)系到底在哪里呢?其實，語文就是語言文學(xué)，也就是文學(xué)的藝術(shù)。舉個簡單的例子來說吧,我們是學(xué)生,肯定就得聽、說、讀、寫,那聽說讀寫又是從哪來的呢?它們都是從語言那里來的,只是語文中的一部分。從此看來,語文有著很大的作用,說明了生活離不開語文的關(guān)鍵性。

書籍也是語文最直觀的表現(xiàn)。俗話說：“讀萬卷書，行萬里路”。可見沒有書籍、沒有語文的人類是不可進(jìn)步的；沒有書籍、沒有語文的社會是不能發(fā)展的。同樣，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，也證明從古代開始，人們就對書籍非常重視。沒有書籍，我們無法體會梁山好漢的英雄氣概；沒有書籍，我們無法傾聽林黛玉與賈寶玉的真摯愛情；沒有書籍，我們無法了解諸葛亮的聰明睿智；沒有書籍，我們無法見識孫悟空的無邊本領(lǐng)；沒有書籍，怎能體會更多的情感？沒有書籍，怎能了解更多的知識？沒有書籍與文字，人類怎能探究歷史、展望未來？

語文在生活中，也是調(diào)劑生活、陶冶情操的重要手段.語文給人精神上的震撼是巨大的。一個人心浮氣躁時，一篇優(yōu)美的散文可以使他心如止水；一個人心情低落時，一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心。語文帶給生活的影響是無法比擬的。

語文也是許多可愛的小精靈，在人間自由自在地玩耍，東奔西跑，卻無處不在；語文是生活的海洋，破濤洶涌，卻浩瀚無邊。

總之語文對我們的生活影響還很多。朋友，請你多用語文，從語文中，你會發(fā)現(xiàn)更多生活的樂趣，因為,我們活在語文的世界中。

第四篇：1.1.1《生活處處有哲學(xué)》教案

生活處處有哲學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

◇識記：(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（2）哲學(xué)就在我們身邊 ◇理解：(1)哲學(xué)的本義和任務(wù)(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

◇分析：(1)聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想

2、能力目標(biāo)：

舉例說明哲學(xué)并不神秘，生活處處有哲學(xué)

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

(1)通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同(2)通過對哲學(xué)與具體知識的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們以哲學(xué)為指導(dǎo)，學(xué)好具體知識的自覺性 教學(xué)重點

哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考 教學(xué)難點

哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 教具 投影儀 教學(xué)方法

“感知----求是----回歸”教學(xué)法 教學(xué)過程

第一框題生活處處有哲學(xué) 【情景導(dǎo)入】：

“哲學(xué)開始與仰望天穹”

思考：從周國平的話中，你得到哪些認(rèn)識？ 《學(xué)習(xí)講義》P3 【整體感知】：

通過本課學(xué)習(xí)，同學(xué)們將從生活中的哲學(xué)思想人手，體驗哲學(xué)與我們生活的密切聯(lián)系，進(jìn)而

了解哲學(xué)概念，為開始全書的學(xué)習(xí)做好思想準(zhǔn)備。【課文導(dǎo)語】：

人和動物不同。動物只是本能地“活著”，而人的生活應(yīng)該是經(jīng)過思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價值，就應(yīng)該對自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學(xué)知識，還需要哲學(xué)知識。哲學(xué)和我們的生活是什么關(guān)系?什么是哲學(xué)?哲學(xué)研究什么?哲學(xué)和具體科學(xué)是什么關(guān)系?了解這些問題，可以使我們走進(jìn)哲學(xué)，自覺地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。

一、生活處處有哲學(xué)

（一）、哲學(xué)就在我們身邊 ◇課堂探究：

(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。◇探究提示：

(1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。

(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。

(3)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅持一分為二的觀點。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。

1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

(1)、認(rèn)識世界、辦好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲學(xué)。人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。

哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。

(2)、哲學(xué)應(yīng)當(dāng)提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。

國外一本工具書說，哲學(xué)家是那些“愛提出令人煩惱的問題，并給出稀奇古怪回答的人”。人們未必能夠同意這個“稀奇古怪”的定義，但它傳達(dá)出的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)讓人“驚訝”的信息，則是人們必須充分注意的。

研究哲學(xué)需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是為事物深層奧秘所激

起的沉思。柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說：“由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時候，就去進(jìn)行哲學(xué)研究。”在社會實踐基礎(chǔ)上，哲學(xué)思想起于對問題的“驚異”，進(jìn)而以讓人感到“驚訝”的思維方式來思考問題和解決問題，這必然能起到“驚醒”世人的作用。“驚訝”的核心是思想創(chuàng)新。面對問題(新問題和老問題)，敢想前人之未想，敢做前人之未做，“不以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談?wù)搯栴}，不以平常方式解決問題”。

哲學(xué)讓人“驚訝”，但反對故弄玄虛。使人“驚訝”的深刻的判斷內(nèi)涵，只要找到一個合適的表達(dá)方式，是不會脫離大眾的。◇名言題化：（結(jié)合課本P2名言）

恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明()A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B．認(rèn)識世界需要智慧

C．哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D改變自然界，需要發(fā)展人的智力 答案：A 解析：引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度，即說明哲學(xué)來源于實踐，即是實踐決定認(rèn)識。

2、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

◇補(bǔ)充：哲學(xué)上說的世界：是指自然界、人類社會和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。

實踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會）的一切活動 ◇課堂探究：(1)你在童年時代是否也思考過類似的問題?(2)杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示?(3)你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題?為什么? ◇探究提示：(1)一般人在童年時代都思考過類似的問題，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實際情況談體會。

(2)杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。

(3)此題非常開放，要根據(jù)每個同學(xué)具體的情況來探討。

在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問

題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

教材通過兩句名言說明了哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)。

3、結(jié)論：哲學(xué)就在我們身邊

哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

◇名言題化：（結(jié)合課本P3名言）

“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明()A、辯證法是本來就客觀存在的B、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān) C、思考的力量是巨大的D、哲學(xué)就是辯證法 答案：B 解析：A、D兩項說法有誤，C項不能反映題意。

（二）、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

1、哲學(xué)的本義：

◇課堂探究：(1)這兩個學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會有這種不同?(2)想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。

◇探究提示：(1)第一個同學(xué)運用一般的思維方法，第二個同學(xué)運用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。

(2)思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進(jìn)作用。

哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。所以，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人生活得更美好。

自然界變化萬千，社會錯綜復(fù)雜，有時會使人們感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知處，正確的前行的路在何方?這時我們需要照亮前進(jìn)方向的理性和智慧的明燈。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。正如馬克思所說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。◇課堂練習(xí)：哲學(xué)的本義是指()A．智慧B、聰明的人

C真理D．愛智慧或追求智慧

答案：D解析：此題是對基礎(chǔ)知識的考查。

2、哲學(xué)的任務(wù)：

◇課堂探究：(1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不能享受快樂?(2)伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起? ◇探究提示：(1)懂得具體科學(xué)知識，并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變得更加智慧，可以充分地享受快樂。

(2)因為哲學(xué)可以使人們找到光明，在人生道路上點起希望的明燈，從而正確地認(rèn)識世界和改造世界。

從哲學(xué)得功能上看，哲學(xué)作為世界觀得功能就是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人和社會、自己與他人。在這意義上，我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界的思想工具，又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。◇名言題化：（結(jié)合課本P5名言）

馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”這句話主要是強(qiáng)調(diào)()A、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B、哲學(xué)與生活是不可分割的

C、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 D、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步 答案：C 解析：引文強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用。A、B兩項不能表達(dá)哲學(xué)的作用。D項的說法過于絕對。板書提綱：

一、哲學(xué)就在我們身邊

1．哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動。2．哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

3．它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自 覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

1．哲學(xué)是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，其本義就是愛智慧或追求智慧。2．哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，從而指導(dǎo)人們止碲 地認(rèn)識和改造世界。

第五篇：生活處處有哲學(xué) 教案

第一課 美好生活的向?qū)?/p>

第一框 生活處處有哲學(xué)

一

教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)：

了解 ：哲學(xué)的含義；

理解：(1)哲學(xué)就在我們身邊；(2)哲學(xué)的本義和任務(wù)；

運用：(1)聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想；(2)列舉人們具體的世界觀并分析哲學(xué)的含義。

能力目標(biāo)：

(1)通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；(2)通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力。

情感、態(tài)度價值觀目標(biāo)：

通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同。

二

重點難點

哲學(xué)是愛智之學(xué)；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考 三

教學(xué)方法

舉例理解法與分析說明法相結(jié)合

四 課時：一課時

五 教學(xué)過程

（一）哲學(xué)就在我們身邊 想一想：哲學(xué)是從哪里來的呢？ 1.哲學(xué)的產(chǎn)生

（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于

（2）哲學(xué)源于人們

3.哲學(xué)與生活的關(guān)系

（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 閱讀P4的活動材料，這兩個學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同？為什么會有這種不同？ 1.哲學(xué)的本義

2.哲學(xué)的任務(wù)（作用、功能）

閱讀P1~5，思考哲學(xué)的任務(wù)具體表現(xiàn)在哪些方面？你能否舉例加以分析。具體來說：“兩個看待”＋“三個對待”

．探究交流 共有三問：△在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什 么？ △為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”？

△聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。

點撥：本活動是為了說明一切哲學(xué)智慧和思想都來源于人們的生活和實踐。

第一問的答案是，人的認(rèn)識要受到主體、客體等條件的限制，因而使得在排名問題上，學(xué)生、家長和老師的看法往往各不相同。

第二問的答案是，唯物辯證法的聯(lián)系和全面的觀點、兩分法的認(rèn)識方法，要求我們，應(yīng)看到排名的“二重性”。

第三問是這一探究活動的落腳點，可以結(jié)合生活中的實際來談，注意感受生活與哲學(xué)不可分割的密切聯(lián)系。

（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

人們的生活需要智慧，需要哲學(xué)。哲學(xué)是與智慧息息相關(guān)的，哲學(xué)的智慧來自于人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與自然界、人與社會以及人與自己關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。所以說，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。

【相關(guān)鏈接】人類的兩項基本活動

人類幾百萬年的歷史發(fā)展，所從事的眾多活動，概括起來無非兩項基本活動：一是認(rèn)識世界，一是改造世界。

每個人要處理的三個關(guān)系

每個人在自己認(rèn)識世界和改造世界的活動中，總是在不斷地處理著三個方面的關(guān)系：一是自己與自然界的關(guān)系，而是自己與他人、與社會的關(guān)系，三是自己與自己的關(guān)系。

【說明】哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展歸根結(jié)底是由社會生產(chǎn)力的發(fā)展所推動的。不過，在這過程，具體科學(xué)的形成和發(fā)展所起的作用也不容忽視。實際上，在歷史發(fā)展的每一階段，哲學(xué)與具體科學(xué)都是緊密相聯(lián)系的。

【思維拓展】追求智慧是人類的一種自然傾向。正像花草樹木離不開陽光雨露的滋潤一樣，人類生活也離不開智慧提供的啟迪和動力。人類追求智慧，就是力圖從一種無限的、超越的視角來觀察和審視自身的生活，以獲得生活的意義、價值和情趣。大千世界是無限豐富、多姿多彩的。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。人們身在此時此地，卻難以對自己及自身所處的世界有全面、深入的了解。要獲得對這個世界全面、深入的了解，就必須擺脫自身的狹隘性，學(xué)會從一種無限和超越的視角來觀察世界。只有這樣，人們才能形成寬廣博大的胸懷、高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，也才能領(lǐng)略生活的意義、價值和情趣。當(dāng)你在生活中感到孤獨、痛苦、無助，山窮水復(fù)疑無路之時，你應(yīng)該向哲學(xué)尋求智慧，她有足夠的力量使你擺脫孤獨、痛苦、無助，感受到“柳暗花明又一村”。

幸福生活離不開智慧之光的指引。哲學(xué)智慧能夠為我們提供一條理解人生的新思路或新視角。哲學(xué)智慧是我們的“寓所”，在這樣的寓所里，我們能夠得到幸福的生活，享受真正的自由；在這樣的寓所里，我們自由自在，無拘無束。智慧的重要特征是喜悅、歡樂、幸福、愉悅。智慧的寓所誰都可以進(jìn)入，只要你具有哲學(xué)的洞見。智慧就滲透于哲學(xué)的洞見之中，而每個人都具有追求智慧的傾向，人類的智慧是屬于全人類的財富。歷史告訴我們，如果沒有追求智慧的無窮激情和無比堅毅，人類就不可能綿延不絕，世界就不可能燦爛絢麗。所以，智慧或?qū)χ腔鄣淖非笫侨祟悮v史發(fā)展的“源頭活水”。

（2）哲學(xué)來源與人們對實踐的追問和對世界的思考

【探究交流】 教材第3頁。“杞人憂天”的故事是為了說明哲學(xué)源于人們對世界的追問和思考。

第一問，我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個世界，可惜他們還不能說話；稍大一點的時候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的問題，他們就會問，媽媽媽媽，為什么太陽會從山那邊落下去呢？為什么會天黑呢？他們會問，爸爸爸爸，這是什么？那是什么？為什么人會死亡啊？這些問題看起來是很簡單的，不過，這些問題卻觸及了哲學(xué)方面的東西，我們的哲學(xué)就是來源于這里。所以說哲學(xué)并不神秘，就連兒童思考的一些問題也包含著某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容。

第二問，“杞人憂天”給我們積極的啟示是任何事物都不是永恒不變的，都有一個產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。

第三問關(guān)注同學(xué)們現(xiàn)在思考的問題，只要肯動腦筋思考，就會在思考中體悟哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)源于人們對世界的追問和思考。

生活中，人們會形成許多關(guān)于世界、關(guān)于人生的思考，并且依據(jù)自己的思考結(jié)果來指導(dǎo)自己的實踐活動。在人們?nèi)粘５乃伎贾校婕暗皆S多具有哲學(xué)性質(zhì)的問題，甚至有一些根本上就是哲學(xué)思考。所以說，哲學(xué)來源與人們對實踐的追問和對世界的思考。

【思維拓展】如何才能得到智慧呢？我們可以通過學(xué)習(xí)知識而接近于智慧。但知識只不過是追求智慧過程中的階段性產(chǎn)品，還不是智慧本身。理性固然是追求智慧的重要工具，但不是唯一的，也不是最重要的。我們要獲得智慧，就要敞開胸懷，運用整個身心去感受，去傾聽，去探索。

智慧是超越的，智慧也在人間。每一個人的生命都有智慧在其中，或者說每一個人都可以進(jìn)入智慧之中，都可以掌握生活的藝術(shù)。哲學(xué)正是開啟幸福生活之門的鑰匙。生活之路在我們身后不盡地綿延，也在我們面前無窮地展開。如果你希望得到幸福生活，那就自覺地運用智慧來審視你的生活，寓于你身心中的智慧就是你的生活之道。

總之，哲學(xué)并不神秘，也不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它來源于人類的實踐活動，來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。一句話，哲學(xué)就在我們身邊。

知識點2 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

【探究交流】

教材第4頁。故事形象地說明了哲學(xué)可以給人以智慧，可以提高人的思維層次，鍛煉人的思維能力。

第一問，說明不同的人往往會有不同的思維方法，人們的思維方法和世界觀具有密切的關(guān)系，哲學(xué)對于人們思想方法的形成起著重要的作用。

第二問，說明思維方法在人們認(rèn)識和改造世界的活動中具有重要的作用。（1）哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問

無論自然界還是人類社會，世界是變化萬千的。因此，人類認(rèn)識世界和改造世界的實踐活動就變得充滿艱辛，要想取得實踐的成功，就需要人類運用理性和智慧，排除疑慮與困惑從而獲得對這個世界的準(zhǔn)確認(rèn)識，進(jìn)而指導(dǎo)人類實踐活動。

哲學(xué)一詞在希臘文、英文、俄文、德文、法文中都有愛智慧的意思。所以，從字義上看，哲學(xué)是一種使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問。

實踐證明，哲學(xué)能夠給人智慧，使人類獲得了實踐中不可或缺的聰明才智。【相關(guān)鏈接】哲學(xué)的一般含義 要學(xué)習(xí)哲學(xué)就要了解什么是哲學(xué)。就詞源而言，哲學(xué)一詞最初是來自古希臘，古希臘文由“愛”和“智”兩個字組成，是愛智慧的意思。漢語中的“哲”和“學(xué)”最初是分開的，“哲”是“聰明”和“智慧”的意思；“學(xué)”則是指儒學(xué)、道學(xué)、玄學(xué)、理學(xué)等學(xué)問。19世紀(jì)日本最早的西方哲學(xué)傳播者西周，首次用漢語“哲學(xué)”一詞表述古希臘的哲學(xué)思想。1896年前后，中國學(xué)者黃遵憲（1848—1906）又將這一表述引入中國，由此“哲學(xué)”一詞逐步在中國風(fēng)行開來，把哲學(xué)稱為給人智慧使人聰明的學(xué)問。自古以來，中西方學(xué)者對于哲學(xué)的含義有著不同的理解。例如，古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)是唯一一門自由的學(xué)問；英國哲學(xué)家羅素認(rèn)為哲學(xué)是介乎神學(xué)和科學(xué)之間的東西，它和神學(xué)一樣包含著對人類不能確知的事物的思考，它又和科學(xué)一樣是訴諸于人類的理性而不是訴諸于權(quán)威；奧地利哲學(xué)家維特根斯坦認(rèn)為，全部哲學(xué)就是語言的批判；中國現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭先生認(rèn)為，哲學(xué)就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想。這些定義，都是對哲學(xué)的特殊感悟，多沒能從更為抽象和一般的意義上來定義哲學(xué)。

（2）哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 【探究交流】

教材第4頁。引文的名言說明了哲學(xué)具有指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界的功能。第一問，不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就意味著沒有正確的世界觀，世界觀不正確，就不會有幸福的生活。

第二問，哲學(xué)是解決世界觀問題的，因此伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起。

每個人都要處理自己與自然界、自己與他人或社會以及人與自己關(guān)系，這就需要用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。因此，哲學(xué)的任務(wù)就是帶領(lǐng)人類尋找光明，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。

【相關(guān)鏈接】人為什么需要進(jìn)行哲學(xué)的思考？

因為人有太多的困惑，這種困惑不僅僅來自于未知的世界對自身生命的威脅，同時也來自人對自身生存意義的質(zhì)疑和反思。在面對未來的未知，我們總是需要飛快地對自己的行為做出抉擇；面對生存自身，需要不停地定義自身的價值與需求，希望我們的選擇最終是對的而不是錯的，單純的有結(jié)論的知識作為思考的依據(jù)完全無法解答人的所有的困惑，因為現(xiàn)實永遠(yuǎn)出現(xiàn)在已知的知識范疇之外，那么我們所需要的就不僅是那一點有限的知識，而是一種站在所有知識基礎(chǔ)上的永恒的思考。這便是對哲學(xué)的思考。

從這個角度便不難詮釋我們內(nèi)心最深處對哲學(xué)的界定，我們將什么樣的東西稱為哲學(xué)：一些人能在最粗俗的生活中找到人生的道理，而一些人在厚重的哲學(xué)書籍中僅找到符號；那些走在前路的哲學(xué)家們在向我們宣揚著、灌輸著什么，有人愿意搜刮格言來打扮自己，也有人愿意駕著前人精神的馬車遨游世界，什么是哲學(xué)，我們應(yīng)該知道。

（二）每個人都需要哲學(xué)

有人說，人生就像在求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫，否則人生的辛苦有什么必要性呢？舉例來說，人為什么要讀書？讀書的目的難道是為了念更多的書嗎？當(dāng)然不是。讀書的目的是要讓我們的人生減少各種不必要的困擾。

一個人如果有高度的自制能力，就可以擺脫身體的惰性與軟弱，讓心靈更為自由。人的本質(zhì)在于心靈，因為身體會老化，無論如何努力都無法避免。如果要依靠身體，只會一步步走向墳?zāi)梗稽c希望都沒有。相反，如果了解人的本質(zhì)在于心靈世界，那么不管身體如何變化，心靈都有另外一個可以翱翔的天空。

如此說來，哲學(xué)對于每個人而言都是必需的，因為人類天性之中就有一種哲學(xué)的傾向──每個人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。那么，如何達(dá)到這種境界呢？其途徑就是要愛好智慧。愛好智慧就是從事哲學(xué)思維，它像人生的照明燈，讓我們知道該往哪里走。

課堂小結(jié)：

六

鞏固練習(xí)

（一）選擇題

1.人類誕生數(shù)百萬年，一代又一代地從事著兩項基本的活動，這“兩項基本活動”是（）A.改造自然和改造社會

B.認(rèn)識世界和改造世界 C.改造客觀世界和改造主觀世界

D.認(rèn)識社會和認(rèn)識人生 2.中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧（）A.源自于古典文獻(xiàn)的流傳

B.源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 C.產(chǎn)生于人類的實踐活動

D.產(chǎn)生于人們的驚異、困惑

3.哲學(xué)智慧不像知識，它既不會老化，也不會被歲月的塵埃所覆蓋。1936年出版的土木工程、橋梁設(shè)計或化工大全等論著，盡管富于三十年代先進(jìn)的知識，但早已進(jìn)了造紙廠，而《道德經(jīng)》和《柏拉圖全集》還在不斷再版、譯成別國文字，并加以重新研究。為什么？因為今天《道德經(jīng)》的價值并不在于它的知識而在于它的智慧。是它的智慧，而不是它的知識，征服了人心。人類需要哲學(xué)智慧，這是因為（）

①人們在生活實踐中總是用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的行為

②人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起

③哲學(xué)智慧是人們認(rèn)識世界、辦事情能否取得成功的決定因素

④哲學(xué)智慧總是自覺或不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活 A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④ 4.馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話表明（）

A.哲學(xué)是客觀世界本來就存在的 B.哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中 C.哲學(xué)存在于高度發(fā)達(dá)的人腦中

D.哲學(xué)就在我們的身邊 5.恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話是說（）

A.認(rèn)識世界是改造世界的基礎(chǔ)

B.只要改造世界，就能認(rèn)識世界 C.認(rèn)識世界和改造世界都需要哲學(xué)

D.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 6.現(xiàn)實生活中人們嘲笑杞人憂天是“天上本無事，庸人自擾之”，然而在今天看來，人們的嘲笑是錯誤的。杞人憂天的合理思想是（）A.預(yù)見到外部世界的發(fā)展趨勢

B.看到了天地萬物的變化趨勢

C.觸及到思考世界、思考人與世界關(guān)系的問題 D.認(rèn)識到人類在自然世界面前是無能為力的

7.科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之舟；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點，往往是詩歌的起點。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點就是（）A.哲學(xué)是“仁者見仁，智者見智”的科學(xué)

B.對普通百姓來說，哲學(xué)只是懸浮于空中的思想樓閣 C.哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的 D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 8.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢。”這句話意在說明（）

①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心

④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界 A.①②

B.②③④

C.②④

D.①③④

9.真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)的方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，這表明（）

A.真正的哲學(xué)能夠為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)

B.只要掌握真正的哲學(xué)，認(rèn)識世界和改造世界就能取得成功 C.真正的哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考

D.真正的哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥

10．進(jìn)入哲學(xué)思考的大門并不難，它要求我們（）

①善于觀察生活

②保持好奇心

③多問為什么

④批判與自己不同的觀點

⑤遠(yuǎn)離常人覺得可笑的問題

⑥敢于挑戰(zhàn)前人的觀點 A．①②③

B． ①②③④⑤

C． ①②③⑥

D． ①②③④⑤⑥ 11.下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是（）①哲學(xué)來源于生活

②哲學(xué)就是生活經(jīng)驗

③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好

④哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問題 A．①②③

B．①③④

C．①③

D．①②③④ 12.馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話主要批判那些把哲學(xué)（）

A．神秘化的傾向 B．簡單化的傾向

Ｃ．庸俗化的傾向

Ｄ．體系化的傾向

13.學(xué)校組織義務(wù)勞動，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動量分配的方案。一個男生說：“所有的人都分配等量的勞動，這樣最公平。”一個女生反駁說：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動量才公平。”為此，大家圍繞“什么是公平”展開了激烈的討論。由此可見（）

①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

②生活處處有哲學(xué)

③哲學(xué)爭論的根源在于語言的含糊性

④研究哲學(xué)問題可以指導(dǎo)我們更好地實踐

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 14.哲學(xué)的任務(wù)是（）

A．滿足人們的好奇心

B．幫助人們改善物質(zhì)生活

C．幫助人們在辯論中獲勝 D．指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 15.哲學(xué)的本義是（）

A．愛智慧或追求智慧

B．辯論術(shù)

C．關(guān)于神的學(xué)說

D．圣者之言 16.哲學(xué)源于（）

A．人們在辯論中獲勝的需要

B．人們對實踐的追問和對世界的思考 C．人們對生活狀況的不滿

D．神對人類的啟示 17.哲學(xué)研究的對象是

（）

A．人類社會最一般、最普遍的問題

B．自然界最一般、最普通的問題 C．人生最一般、最普通的問題

D．整個世界最一般、最普通的問題 18.“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明（）A.辯證法是本來就客觀存在的 B.哲學(xué)就是辯證法

C.思考的力量是巨大的

D.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)

19.李瑞環(huán)同志2005年9月出版的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書指出，哲學(xué)是“明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是“智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算明白人。立瑞環(huán)的上述言論，主要表明（）A、哲學(xué)能夠正確地指導(dǎo)人們的實踐

B、科學(xué)的哲學(xué)對人們的實踐有積極的作用 C、真正的哲學(xué)是萬能的科學(xué)

D、學(xué)好哲學(xué)是人生的主要任務(wù) 20.2005年8月9日《人民日報》載文指出：“哲學(xué)在今天不但沒有過時，而且格外為人們所需要。”這是因為，真正的哲學(xué)可以使我們（）

①正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 ②正確對待個人進(jìn)步和社會發(fā)展

③正確對待集體利益和個人利益

④正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利 A． ①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

七 課后作業(yè)

2008年3月8日《人民日報》載文指出：“哲學(xué)就如同陽光，有了哲學(xué)，明明亮亮，能視通萬里看得遠(yuǎn)；掌握哲學(xué)，穿云破霧，能思接千載想得深。” 結(jié)合材料體會哲學(xué)與生活的關(guān)系。八 板書