第一篇：語(yǔ)言與邏輯的雙重奧秘——讀《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》

語(yǔ)言與邏輯的雙重奧秘

——讀《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》

陜西省漢中市第八中學(xué)易朝芳

雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》被人教版、蘇教版、魯教版等教材選用。它們都以單元主題化編寫(xiě)原則將之編入戰(zhàn)爭(zhēng)題材單元。這一單元里既有新聞、書(shū)信等實(shí)用文，又有小說(shuō)、散文等文學(xué)作品。為了突出單元主題意義，突出思想情感，許多課堂只把課文當(dāng)成雨果的人格象征、人道主義標(biāo)志，而不從作品角度分析課文的語(yǔ)言和思維智慧。在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)時(shí)，教師往往只拓展到歷史教育、愛(ài)國(guó)教育，而不顧及課文語(yǔ)言及行文脈絡(luò)對(duì)寫(xiě)作的借鑒意義。因此，本文特對(duì)《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》的語(yǔ)言和邏輯智慧做一些討論。

一

以往，我們也關(guān)注這篇課文的語(yǔ)言，但只注意反語(yǔ)等外在色彩鮮明的“驚人”之語(yǔ)，很少關(guān)注那些普通語(yǔ)言，更不關(guān)注那些似乎隨意處置的“低級(jí)”語(yǔ)言，因而無(wú)從進(jìn)一步獲取作品的語(yǔ)言?shī)W秘，降低了經(jīng)典作品的品位和價(jià)值。本文試著對(duì)那些“貌不驚人”的語(yǔ)言做一些鑒賞，對(duì)“不經(jīng)意之語(yǔ)”做一番探幽，為學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒提供思路。《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》中，被我們忽視的“不經(jīng)意之語(yǔ)”大致有以下類型：

1.因內(nèi)容豐富、情感飽滿，忽略了其語(yǔ)言形式及表達(dá)效果。

請(qǐng)您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng)，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。

既然是“展示”令人矚目的圓明園，那么為什么用“請(qǐng)您用”的句式，而不用“請(qǐng)您看”的句式？連用三次“請(qǐng)”的祈使句，在描寫(xiě)上有什么講究？

首先，巴特勒上尉已經(jīng)看過(guò)了，不需要再看，想看也看不到了。其次，“用”句式著力說(shuō)創(chuàng)造，本段連續(xù)用了五個(gè)“用”，接著用了“給它”“綴滿”“披上”“蓋”“造”“放上”“飾以”“建造”“添上”“加上”等動(dòng)詞，充分顯示圓明園是需要巨大付出才能實(shí)現(xiàn)的偉大創(chuàng)造。最后，連續(xù)三次使用“請(qǐng)”的祈使句，形成了由靜態(tài)建筑到動(dòng)態(tài)建筑再到自由聯(lián)想這樣一個(gè)遞進(jìn)邏輯過(guò)程。如果要讓學(xué)生學(xué)習(xí)本段的寫(xiě)法，應(yīng)首選靜態(tài)→動(dòng)態(tài)→聯(lián)想的遞進(jìn)邏輯。

2.因句法復(fù)雜、信息密度大，未能沉下心來(lái)細(xì)讀其語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)。

這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn)，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見(jiàn)的亞洲文明的剪影。

全文句式靈活，節(jié)奏明快，無(wú)論敘述抒情還是寫(xiě)景，都能令人順暢閱讀，但讀到這里如保持上文閱讀速度，我們只能獲得一個(gè)整體感知：作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價(jià)值，圓明園是與西方文明遙相對(duì)視的亞洲文明的象征。若放慢速度細(xì)品其味，則可深入領(lǐng)會(huì)這段話的思想情感，由此那些貌不驚人的詞語(yǔ)才會(huì)引發(fā)我們非同尋常的聯(lián)想。如“驚駭”，是巨大的意外和震懾，然而震懾的了熱愛(ài)藝術(shù)和人類文明的善良人，卻震懾不了膽大包天的強(qiáng)盜，阻止不了他們對(duì)文明的毀滅；“瞥見(jiàn)”，盡管“依稀可見(jiàn)”，卻不能直視，因?yàn)橛袕?qiáng)烈的東方藝術(shù)之光；“剪影”，逆光下只見(jiàn)輪廓看不清實(shí)體，讓人聯(lián)想到晨曦退去，連它虛幻的輪廓也隨之消失。

3.因修辭特殊、機(jī)械理解，忽略了句子背后的意義。

本文有兩處互文修辭的例子，如果簡(jiǎn)單地當(dāng)互文理解，就會(huì)忽略作者的用心。有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。

既然是“闖進(jìn)”來(lái)的，那么就應(yīng)還原那個(gè)肆意燒搶的大場(chǎng)面，就應(yīng)渲染兩個(gè)強(qiáng)盜的丑惡行徑，就應(yīng)鋪陳燒掠造成的滿目瘡痍，而作者卻用互文修辭寫(xiě)得極為簡(jiǎn)潔，“一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火”。這個(gè)“互文”在形式上巧妙地顯示出侵略者燒搶圓明園的蓄意：他們分工預(yù)謀，對(duì)如何搶掠，如何撤退，如何撤退后還能毀滅罪證，做得井井有條。一場(chǎng)看似亂搶亂燒的掠奪，實(shí)則是一起精心策劃的反人類犯罪。這一反人類犯罪蓄謀，是整個(gè)遠(yuǎn)征蓄謀的重要組成。

兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見(jiàn)的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。

“一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見(jiàn)的，另一個(gè)裝滿了箱篋”，也是互文格式。腰包看得見(jiàn)，容量不大，箱篋里看不見(jiàn)，卻容量巨大，也就是說(shuō)能看見(jiàn)的并不多，而看不見(jiàn)的都藏在大小行李中。搶得越多越需要掩蓋，誰(shuí)搶得多誰(shuí)就更需要掩蓋。被雨果揭露出來(lái)的原形則是：明的、暗的，大的、小的，凡是能裝東西的包箱都裝滿了，貪婪、鄙俗、骯臟，暴露無(wú)遺。

“勝利者”，似乎暗示這兩個(gè)強(qiáng)盜參加了搏斗，“對(duì)手”卻是毫無(wú)抵抗能力的圓明園，他們動(dòng)用了對(duì)付勁敵、毀滅勁敵的手段，自然會(huì)感到許多英雄氣概，因而是“勝利者”。“手挽手”，就是沆瀣一氣，狼狽為奸。“笑嘻嘻”，而不是“笑哈哈”，意在描述想掩飾但又掩飾不住的狂喜。現(xiàn)場(chǎng)是強(qiáng)盜，事后要掩飾，卻又掩飾不住，“笑嘻嘻”將此刻畫(huà)得入木三分。

4.因邏輯“異常”，未引起注意，忽略了行文的深刻用意。似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了。

其實(shí)，在“勝利”之前，他們就是強(qiáng)盜，其中一個(gè)還是第二次來(lái)中國(guó)搶掠。在此之前，他們從非洲搶到美洲，從美洲搶到亞洲，無(wú)處不獲“勝利”。今天，只是因清政府不堪一擊使得“勝利”來(lái)得格外順利、格外徹底，使得強(qiáng)盜氣焰進(jìn)一步囂張。他們什么都可以干，什么都能干成，每個(gè)毛孔里都滲透著“勝利”的喜悅。那么，假如清政府拼死抵抗讓侵略者也付出沉重代價(jià)，圓明園會(huì)躲過(guò)一劫嗎？不會(huì)，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)不會(huì)改變，強(qiáng)盜會(huì)喪心病狂地報(bào)復(fù)，用大屠殺來(lái)?yè)Q取“勝利”。

強(qiáng)盜是“勝利”的前提，不做強(qiáng)盜無(wú)法獲得“勝利”。每一次“勝利”都會(huì)刺激出下一次更大的強(qiáng)盜行徑。

那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。

一方面，這句不合乎遞進(jìn)邏輯的句子，恰好看出強(qiáng)盜們品位低下，在他們眼里能直接用金錢(qián)來(lái)衡量的東西才是最好的。另一方面，由“藝術(shù)珍品”到“金銀制品”數(shù)量的遞增，顯示出強(qiáng)盜的貪得無(wú)厭，數(shù)量少的珍品并不經(jīng)搶，而數(shù)量巨大的金銀制品更能滿足他們的貪欲。

現(xiàn)在，我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。

前文中的“強(qiáng)盜”在這句話里怎么成了“竊賊”？這不是將劫掠的罪責(zé)減至盜竊，而是證明強(qiáng)盜們正在掩蓋罪行，甚至某種程度上已經(jīng)掩蓋成功。如果沒(méi)有“我證實(shí)”，隨著時(shí)間的推移，在大英博物館、盧浮宮看到大量中國(guó)文物，人們就不會(huì)知道它們的真實(shí)來(lái)歷了。這進(jìn)一步可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)劫掠的深刻悲劇。

5.對(duì)寫(xiě)作意圖未加深究，忽略了語(yǔ)言的真正指向。

在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。

為什么是“世界”而不是“中國(guó)”？雨果稱圓明園是“世界奇跡”，肯定其藝術(shù)價(jià)值在世界的地位，體現(xiàn)了作者對(duì)全人類文明成果的熱愛(ài)。對(duì)于殖民者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有他們到不了的地方，世界任何一個(gè)有人類文明的地方，都會(huì)留下殖民者侵略的腳印。這才是雨果寫(xiě)作本文的深刻動(dòng)機(jī)。

治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。作者將矛頭指向了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者政府，不僅將英法政府與卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的百姓加以區(qū)別，而且暗示了對(duì)清政府只顧逃命而加深災(zāi)難的批評(píng)。作者希望人民能和自己持有相同的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，團(tuán)結(jié)那些不明真相的人民，教育那些間接獲利的人民，甚至想喚醒像巴特勒上尉這些人的良知，主動(dòng)謝罪獲取寬恕。尊重不同文明，期盼不同民族和平相處，是雨果的最高愿望。

與只關(guān)注語(yǔ)言外在魅力的閱讀相比，如此仔細(xì)品讀語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)，閱讀效果有天壤之別。二 接著，我們來(lái)看文章的邏輯智慧。文中有一句承上啟下的話——“這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了”，從全文看，作者先描寫(xiě)了圓明園這個(gè)“奇跡”，然后寫(xiě)這個(gè)奇跡的“消失”。

本文立場(chǎng)鮮明，“奇跡”（贊美圓明園）與“消失”（譴責(zé)侵略者）兩大板塊內(nèi)容互相獨(dú)立，共同體現(xiàn)著雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場(chǎng)。在對(duì)兩個(gè)部分的比較鑒賞形成鮮明的感受之后，學(xué)生領(lǐng)會(huì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，探究雨果的深邃思考，可能會(huì)提出如下問(wèn)題：

1.作者是用什么樣的思路來(lái)寫(xiě)“奇跡”和“消失”的？

寫(xiě)“奇跡”部分呈現(xiàn)出這樣的結(jié)構(gòu)：什么樣的奇跡（幻想，世界）→為什么是這樣的奇跡（絕無(wú)僅有的創(chuàng)造）→雨果的態(tài)度（驚嘆、熱愛(ài)、贊美）。

寫(xiě)“消失”部分呈現(xiàn)出這樣的結(jié)構(gòu)：怎么消失的（洗劫、燒毀）→為什么消失（強(qiáng)盜獨(dú)占、掩蓋罪行）→雨果態(tài)度（痛心、揭露、斥責(zé)）。

2.為什么不先寫(xiě)“消失”，然后再寫(xiě)“奇跡”？

為什么不像《巴黎圣母院》先寫(xiě)眼前遺跡，然后再寫(xiě)昔日的輝煌？本文這樣寫(xiě)是為了給更多不了解圓明園的人呈現(xiàn)一個(gè)美好被毀滅的過(guò)程。等讀者熟悉并熱愛(ài)圓明園時(shí)再毀掉它，這樣在感情上感受要深切得多。圓明園屬于各國(guó)人民，屬于整個(gè)人類，屬于整個(gè)世界，那么首先得讓世界人民知道圓明園，這樣整個(gè)人類才會(huì)更加痛恨毀滅奇跡的強(qiáng)盜。

3.作者的情感經(jīng)歷了怎樣一個(gè)過(guò)程？

寫(xiě)“奇跡”和“消失”的整個(gè)過(guò)程中，作者的情感態(tài)度呈現(xiàn)出這樣的順序：贊美圓明園→痛惜圓明園遭劫→怒斥強(qiáng)盜行徑。

三

文章是一封回信，要回答巴特勒上尉關(guān)于遠(yuǎn)征中國(guó)的看法，但是從始至終沒(méi)有正面回答。這樣寫(xiě)的深刻用意和寫(xiě)作借鑒意義是什么，我們可用下面幾個(gè)問(wèn)題來(lái)討論。

1.為什么沒(méi)有正面回答巴特勒上尉關(guān)于“遠(yuǎn)征”的看法？

雨果的深刻用意是：通過(guò)評(píng)價(jià)火燒圓明園來(lái)評(píng)價(jià)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。在抒情基礎(chǔ)上，作者在文章最后幾節(jié)做了集中思考，因而全文形成了“贊美圓明園→痛惜圓明園遭劫→怒斥強(qiáng)盜行徑→揭露和反思戰(zhàn)爭(zhēng)的反動(dòng)”的結(jié)構(gòu)。這樣就巧妙地回避了正面評(píng)價(jià)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)揭露火燒圓明園來(lái)揭露“遠(yuǎn)征”的反動(dòng)，讓巴特勒上尉無(wú)法反駁。

如果放在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)背景下看火燒圓明園，人們會(huì)把清政府的腐敗也當(dāng)作悲劇的原因，并把批判的矛頭指向清政府，從而分散批判的注意力，因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)暴露出的中國(guó)自身問(wèn)題比強(qiáng)盜劫掠的問(wèn)題還要嚴(yán)重復(fù)雜。為了避免整體評(píng)價(jià)這些復(fù)雜因素，為了把批判的矛頭集中在英法政府身上，雨果采用了“以火燒圓明園來(lái)證明這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的反動(dòng)野蠻”這樣的內(nèi)在邏輯。

如果放在文明沖突背景下看這場(chǎng)遠(yuǎn)征戰(zhàn)爭(zhēng)，不管它多么反動(dòng)野蠻，畢竟是在工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明較量背景下的戰(zhàn)爭(zhēng)，人們會(huì)自然想到生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的先進(jìn)與落后，就會(huì)淡化道德評(píng)判，強(qiáng)盜就可能獲得減輕罪責(zé)的機(jī)會(huì)。為了站在人類文明相互尊重的立場(chǎng)，為了用人道主義表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判，作者必須回到具體事件上來(lái)批判人性的丑惡，否則無(wú)從證明殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的反動(dòng)。

2.現(xiàn)代文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)的英法兩國(guó)，為什么不斷上演這些野蠻行徑？ 殖民利益的巨大吸引，使英法這些最早進(jìn)入現(xiàn)代文明的國(guó)家，也成了最早踐踏他人文明的國(guó)家。現(xiàn)代文明積累的力量，又注入新一輪的殖民侵略中，現(xiàn)代文明與野蠻侵略互相促進(jìn)。國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)了政治平等，對(duì)外推行不平等；國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)了文明，在國(guó)外釋放野蠻。文明程度越高，對(duì)外擴(kuò)張力度越大，踐踏另類文明的程度就越深。

雨果強(qiáng)烈呼吁所有所謂文明的國(guó)家，擺脫這種“現(xiàn)代文明與野蠻侵略互相促進(jìn)”的魔咒，讓現(xiàn)代文明真正走向文明，而不是相反的方向。

3.“通過(guò)評(píng)價(jià)火燒圓明園來(lái)評(píng)價(jià)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”這種思維模式，是否具有普遍的寫(xiě)作啟發(fā)意義？

盡管火燒圓明園有著復(fù)雜而特殊的因素，盡管因?yàn)檫@些因素作者才選擇這種證明結(jié)構(gòu)，但是這一結(jié)構(gòu)也有普遍的啟發(fā)意義：通過(guò)關(guān)注特殊歷史事件，來(lái)認(rèn)識(shí)整段歷史，來(lái)探究其歷史原因和歷史影響。

歷史發(fā)展階段中有無(wú)數(shù)事件，但總有一些事件具有典型意義，能反映宏大主題，能揭示人心靈深處的東西。我們只要抓住這些事件，就可揭示整段歷史的意義。培養(yǎng)通過(guò)典型事件反映整段歷史意義的能力，也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)不能繞開(kāi)的任務(wù)。

深邃的“不經(jīng)意之語(yǔ)”與隱蔽的邏輯智慧，會(huì)把讀者由熱烈贊美、憤怒譴責(zé)、辛辣諷刺，帶向更廣更深的批判和反省之中，在激動(dòng)與沉思的雙重體會(huì)中，獲得更多感染與啟迪。這無(wú)疑為我們提供了學(xué)習(xí)借鑒的范例。

（《語(yǔ)文建設(shè)》2016年03期）

第二篇：就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》

說(shuō)

課

教

案

單

位： 孝義二中

說(shuō)課人： 李

丹

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》

說(shuō) 課 教 案

說(shuō)課教師：孝義二中 李丹

一、說(shuō)教材

1、教材的地位和作用

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》是八年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇書(shū)信體的文章。這一單元都是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，可以讓學(xué)生了解歷史，看到正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，看到真善美與假惡丑的兩個(gè)極端，看到人類意志力、智能、體能最大限度的表現(xiàn)，從而獲得有益的啟示。本文是這一單元的第四課，是一篇自讀課，在前三篇的基礎(chǔ)上理解雨果對(duì)英法聯(lián)軍火燒圓明園事件的看法，可以讓學(xué)生對(duì)本單元的主題有更深刻的體會(huì)，同時(shí)也為下一篇自讀課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

2、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)本文內(nèi)容和新課程標(biāo)準(zhǔn)，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)和能力目標(biāo)：積累字詞，了解作者及背景資料，整體把握文意。過(guò)程與方法目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含意；領(lǐng)會(huì)反語(yǔ)的作用，體會(huì)諷刺的藝術(shù)效果。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)雨果的博大情懷和高尚品格，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)和平，珍惜人類文明的思想。

3、教學(xué)重難點(diǎn)

因?yàn)閷W(xué)生都了解火燒圓明園這一事件，所以我根據(jù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)體驗(yàn)制定如下教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：整體把握文意，領(lǐng)會(huì)反語(yǔ)的作用，理解雨果深厚的人道主義精神和公正的反侵略立場(chǎng)。

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，通過(guò)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含意，理解文章的豐厚底蘊(yùn)。

3、說(shuō)教材的處理

語(yǔ)文課堂要從文章出發(fā)，以語(yǔ)言為立足點(diǎn)，本文又是一篇自讀課，所以課堂教學(xué)應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感和自學(xué)能力方面來(lái)突破教學(xué)重難點(diǎn)。教學(xué)環(huán)節(jié)：

了解背景，創(chuàng)設(shè)氛圍------自讀探究，主動(dòng)思考------選點(diǎn)品讀，體會(huì)感情------遷移

擴(kuò)讀，熏陶思想

課堂思路理念：

教師在課堂上不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考，自主學(xué)習(xí)的能力。

二、說(shuō)教法

創(chuàng)設(shè)情境法：利用情境帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以有效提高學(xué)習(xí)效果。

自主合作探究法：培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的學(xué)習(xí)能力，以小組合作探究的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生獲得不同的信息，學(xué)會(huì)整體把握、提煉概括。

朗讀品味法：用多種方法朗讀，在讀中感悟，為課堂教學(xué)的其它環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。

三、說(shuō)學(xué)法

學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，采用如下學(xué)法學(xué)習(xí)：

自主探究法：通過(guò)自主合作探究，讓學(xué)生懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)搜集資料，思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)篩選有效信息，整體把握。誦讀品味法：通過(guò)反復(fù)朗讀，品味重點(diǎn)語(yǔ)句，理解深層含義。

擴(kuò)展閱讀法：開(kāi)闊了學(xué)生視野，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從課外閱讀中汲取更多智慧，填補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的不足之處。

四、教學(xué)手段及依據(jù)

設(shè)想運(yùn)用簡(jiǎn)單課件輔助教學(xué)，做到實(shí)用、有效，不搞花樣。以提供文字材料作為資料參考或重點(diǎn)提示，畫(huà)面圖片的運(yùn)用僅為激發(fā)聯(lián)想而設(shè)定，堅(jiān)定語(yǔ)文課堂“文本學(xué)習(xí)為主，多媒體輔助教學(xué)”的教學(xué)立場(chǎng)。

五、說(shuō)教學(xué)程序

（一）檢測(cè)字詞，文學(xué)常識(shí)

設(shè)計(jì)目的：為了保證學(xué)生整體理解課文的思想內(nèi)涵的情緒，所以先檢測(cè)字詞和文學(xué)常識(shí)，不沖淡課堂主題。

（二）直接導(dǎo)入，介紹背景資料 導(dǎo)入語(yǔ)：

同學(xué)們，你們知道“英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)”是指的哪一個(gè)事件嗎？你對(duì)這個(gè)事件了解多少呢？“圓明園”究竟是一個(gè)什么樣的園林呢？雨果又是一個(gè)什么樣的人呢？

教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，交流課前搜集的資料。生發(fā)言同時(shí)，教師多媒體配合展示：

圓明園是一座供清朝皇帝游樂(lè)的花園，也是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶。在北京海淀附近，始建于康熙48年（1709年）。這座花園方圓十多公里，在這兒可以觀賞到國(guó)內(nèi)外四十個(gè)地方的有名的風(fēng)景。它不僅是中國(guó)建園藝術(shù)史上的創(chuàng)舉，也是世界園林建筑的奇跡，一度被譽(yù)為：“萬(wàn)園之圓”。園內(nèi)還珍藏著許多無(wú)價(jià)的珍寶，罕見(jiàn)的圖書(shū)，繪畫(huà)，珍貴的歷史文物，因此它又是一座聞名世界的藝術(shù)館、圖書(shū)館、博物館，可以說(shuō)，圓明園匯集了我國(guó)封建文化藝術(shù)的精華。多媒體展示圓明園內(nèi)的珍寶。

1856 年，英、法帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵略我國(guó)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1860年，10月6日，侵略軍闖進(jìn)圓明園，進(jìn)行了震驚世界的搶劫和焚燒，并在此后簽訂了一系列不平等的條約。他們把園里凡能搬動(dòng)的金銀珠寶和珍貴文物統(tǒng)統(tǒng)搶走。來(lái)不及拿的或者拿不動(dòng)的，就任意打碎、踐踏。最后一把火將這座經(jīng)營(yíng)了一百多年、被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園燒成了一堆敗瓦頹垣。大火整整燒了三天三夜。多媒體展示：圓明園今昔對(duì)比的照片

教師重點(diǎn)講解：搶劫和焚燒 為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。提示：一幅珍貴的畫(huà)卷如果要用焚燒的方法毀滅掉，需要多少時(shí)間？（不到5秒鐘）那燒了三天三夜的大火又會(huì)燒掉多少珍貴的書(shū)畫(huà)文物呢？（無(wú)法計(jì)算）。你計(jì)算的時(shí)候是什么感受？（悲憤，屈辱，痛苦，震驚等）雨果是哪個(gè)國(guó)家呢？（法國(guó)）一個(gè)作為搶劫焚燒侵略他國(guó)的公民，他會(huì)說(shuō)些什么呢？閱讀課文，要注意理解作者的思想感情。由此引出下一環(huán)節(jié)：展示教學(xué)目標(biāo)。

設(shè)計(jì)目的：因?yàn)閷W(xué)生都知道“火燒圓明園”這一事件，所以直接導(dǎo)入，簡(jiǎn)單有效，速度快;通過(guò)學(xué)生的發(fā)言交流，教師可以檢測(cè)學(xué)生課前搜集整理資料的情況。

（三）展示目標(biāo)，學(xué)法指導(dǎo)，初讀課文

目標(biāo)展示：

1、感知文意，體會(huì)作者的思想感情。

2、品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，理解深層含義，體會(huì)文章的寫(xiě)法。

學(xué)法指導(dǎo)：自讀課文，體會(huì)作者的思想感情，小組合作探究，提出疑難。

設(shè)計(jì)目的：對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目的的情況下朗讀課文，可以學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，學(xué)會(huì)整體把握。簡(jiǎn)單問(wèn)題小組解決，棘手問(wèn)題整理提問(wèn)。

（四）合作探究，整體感知；選點(diǎn)品讀，體會(huì)感情

學(xué)生提出問(wèn)題，教師整理，全班探究： 重點(diǎn)探究：

1、贊美圓明園的語(yǔ)句。

提問(wèn)：雨果怎樣評(píng)價(jià)圓明園？這段文字中包含了作者怎樣的思想感情？

（對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對(duì)中華民族的尊重和贊美，表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對(duì)全人類文化成果的熱愛(ài)。）通過(guò)把握形容詞來(lái)理解雨果對(duì)圓明園的贊美。

2、諷刺侵略者的語(yǔ)句。

提問(wèn)：雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不少反語(yǔ)？使用反語(yǔ)有什么作用？

（用反語(yǔ)畫(huà)出強(qiáng)盜的丑態(tài)，諷刺侵略者的卑劣行徑）

3、含義深刻的語(yǔ)句

（1）這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn)，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見(jiàn)的亞洲文明的剪影。

（2）我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。

（3）治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。

（4）圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。

（5）我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)。

用比較替換讀，自讀示范讀等方法理解這些句子的深層含義，達(dá)到用多種朗讀方法突破難點(diǎn)的目的。

設(shè)計(jì)目的：這兩個(gè)環(huán)節(jié)包含教學(xué)重難點(diǎn)，同時(shí)又能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、整體把握、提煉概括的能力。所以，教師應(yīng)放手讓學(xué)生大膽發(fā)言，提出疑惑，教師做出積極引導(dǎo)。重點(diǎn)探究的內(nèi)容可以采用合作探究法和選點(diǎn)品讀法，穿插進(jìn)行，邊讀邊議，在讀中思考，在議中理解，同時(shí)完成板書(shū)。

（五）點(diǎn)撥延伸，（1）教師點(diǎn)撥：雨果不是中國(guó)人，他卻高度贊美圓明園，諷刺侵略者；雨果是一個(gè)法國(guó)人，但他卻說(shuō)：“我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。”難道他不愛(ài)國(guó)嗎？從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質(zhì)？（聯(lián)系贊美圓明園和諷刺侵略者的語(yǔ)句談?wù)劊W(xué)生回答，教師總結(jié)，多媒體展示： 雨果作為一名法國(guó)人，很容易被當(dāng)局制造的輿論所蒙蔽，容易被狹隘的愛(ài)國(guó)狂熱所支配。而雨果卻能夠不顧個(gè)人得失保持清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場(chǎng)。這是多么的難能可貴啊！他的立場(chǎng)不是狹隘的民族主義，而是人類的立場(chǎng)。他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。（2）在點(diǎn)撥基礎(chǔ)上進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練

請(qǐng)以“謝謝你，雨果”或“雨果，好樣的”為題，說(shuō)一段話，談?wù)勀愕母邢搿W(xué)生交流發(fā)言。

設(shè)計(jì)目的：上一環(huán)節(jié)已對(duì)雨果贊美圓明園和諷刺侵略者做了重點(diǎn)探究，在此基礎(chǔ)上，教師點(diǎn)撥延伸，引導(dǎo)學(xué)生理解雨果客觀公正的立場(chǎng)，突破教學(xué)難點(diǎn)。同時(shí)通過(guò)說(shuō)話訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，進(jìn)一步深化課堂重難點(diǎn)。

（六）擴(kuò)展閱讀，布置作業(yè)

雨果作為一個(gè)外國(guó)人，尚且如此關(guān)心中國(guó)，而我們卻只能眼睜睜地看著美麗的“萬(wàn)園之園”化為一片廢墟。這不由得讓我們掩卷深思：

中國(guó)當(dāng)年被掠奪的根本原因是什么？ 失去了圓明園，我們教訓(xùn)慘痛，對(duì)于身邊的文化遺產(chǎn)，我們?cè)撃贸瞿男┬袆?dòng)來(lái)保護(hù)？ 我們應(yīng)該以什么態(tài)度對(duì)待“歷史”？

學(xué)生討論,進(jìn)行擴(kuò)展閱讀：將課文和《哭泣的圓明園》聯(lián)合起來(lái)閱讀，然后以“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待歷史”為題寫(xiě)一篇讀后感。

設(shè)計(jì)目的：擴(kuò)展閱讀可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)和平，珍惜人類文明的思想。寫(xiě)作練習(xí)在培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)筆能力的同時(shí)又拓展了學(xué)生的視野，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地思考問(wèn)題。

（七）課堂小結(jié)

結(jié)束語(yǔ)：中國(guó)晚清朝政腐敗，國(guó)力衰頹，只能靠奴顏婢膝來(lái)茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。而今天的中華民族經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，汶川地震面前的堅(jiān)強(qiáng)挺立和奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦就是最好的證明！就讓我們共同為祖國(guó)的強(qiáng)大加油祝福吧！

六、課堂評(píng)價(jià)：

在自主合作提問(wèn)探究中，教師要及時(shí)用表情、眼神、手勢(shì)等來(lái)肯定和鼓勵(lì)學(xué)生，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情感教育激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地思考問(wèn)題，又便于教師及時(shí)了解學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解情況。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信

贊美圓明園-------尊重、同情

正直的良知

公正的立場(chǎng)

抗議侵略者-------諷刺、譴責(zé)

設(shè)計(jì)目的：對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容梳理歸納，可以加深學(xué)生印象，便于記憶。

八、教學(xué)反思

總之，希望通過(guò)我們教師每一堂課的精心設(shè)計(jì)，來(lái)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，愛(ài)上學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。

課文擴(kuò)讀材料

哭泣的圓明園

張曉惠

一直以為，圓明園是哭泣的。八國(guó)聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前，我無(wú)法不感受圓明園的疼痛，感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。

是十年前去的圓明園。沒(méi)有人愿去，說(shuō)是那么遠(yuǎn)，又沒(méi)啥看的。我說(shuō)我肯定要去。

是陰凄凄的天，是冷嗖嗖的細(xì)雨，和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上．沿著浩淼的湖水，我走啊走的，不見(jiàn)一個(gè)人影兒。最后，終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上，從教科書(shū)中見(jiàn)過(guò)這遺址的照片，可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下，真實(shí)地面對(duì)著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí)，仍感到那來(lái)自心底的震撼!依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈；依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來(lái)我就流淚了，好在周圍沒(méi)人，我沒(méi)帶相機(jī)，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海，成為心房上一幅永不磨滅的壁畫(huà)。

十年后的今日，我說(shuō)，再去圓明園。對(duì)我來(lái)說(shuō)，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁，甚至是一種提醒。說(shuō)出這些我不怕別人說(shuō)我矯情，我就是這樣想的。

進(jìn)了圓明園，才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在，曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。柳綠桃紅藤紫，滿目春色也罷，昔日皇族的休閑園址，也該平常百姓流連賞目，門(mén)票從五角漲到二十五元也罷，這遺址這偌大的園子要人管理也得養(yǎng)活自己。裝飾華麗的人力車左右纏著：去福海?去綺春風(fēng)?就十元，拖您去西洋樓您哪!謝了您哪，我說(shuō)，我就是想自個(gè)兒走走。

往前，沿著湖邊再往前，穿過(guò)紫藤架，右拐，是了，是遺址，大水法遺址。

想不到的是西洋樓遺址這兒，竟也有這許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子，一群看來(lái)是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對(duì)面的女孩走過(guò)來(lái)走過(guò)來(lái)”；幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地?cái)[好陣勢(shì)在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像，那捧著相機(jī)的說(shuō)：笑!笑啊!這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前，就是那小時(shí)在書(shū)中看到，十年前在那哭泣的五根大羅馬柱那兒，一對(duì)情侶旁若無(wú)人地?fù)肀вH吻!

剎那，我有點(diǎn)不知所措。親吻示愛(ài)干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間，怎么笑得出來(lái)?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長(zhǎng)春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少，仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱，眼眶和心口就都隱隱地疼起來(lái)。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!

前些年，曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過(guò)爭(zhēng)論，結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價(jià)值，尊重了歷史留給我們殘酷的真實(shí)，這片廢墟留下了。當(dāng)時(shí)，我是為留下拍案叫好。可今日見(jiàn)到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群，我有點(diǎn)懷疑留下的必要了，在經(jīng)過(guò)那么多歲月之后，眼前這般斷壁殘?jiān)€能提醒人們對(duì)一個(gè)多世紀(jì)前那場(chǎng)噩夢(mèng)的記憶，那場(chǎng)中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!

該是來(lái)圓明園，天就要陰的。一陣沙塵撲面而來(lái)，豆大的雨點(diǎn)砸了下來(lái)，劈頭劈臉，歡笑的人群直往外沖。剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對(duì)著這大水法遺址，對(duì)著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些斷壁殘?jiān)黄鹇錅I哭泣……

提示：當(dāng)年雨果以一個(gè)藝術(shù)家對(duì)人類文化的珍視, 對(duì)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑給予了毫不留情地斥責(zé)。歷史的煙云已消散，我們?cè)谙硎芎推缴畹慕裉欤欠駪?yīng)該忘記那段屈辱的歷史?將課文和《哭泣的圓明園》聯(lián)合起來(lái)閱讀，然后以“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待歷史”為題寫(xiě)一篇讀后感。

第三篇：就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信

八年級(jí)上第一單元第四課導(dǎo)學(xué)方案

任課老師：張霞 2011年９月

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教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)文中優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)，品味文章具有想像力、表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

2、體會(huì)諷刺在表達(dá)思想感情方面的作用。

3、體會(huì)文章深刻的內(nèi)涵，感受作者高尚的品格，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民或國(guó)家所帶來(lái)的創(chuàng)傷。能力目標(biāo)：辨別本文中贊美的語(yǔ)言和反諷語(yǔ)言的細(xì)微差別。

德育目標(biāo)：教育學(xué)生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問(wèn)題。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

掌握本文的語(yǔ)言特色。了解雨果的偉大情操。

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)

教學(xué)方法

朗讀法 討論法

教學(xué)媒體：投影儀、錄音機(jī)。

教學(xué)過(guò)程： Ⅰ.復(fù)讀教材

導(dǎo)入

由圓明園引出課文。同學(xué)們，你們?nèi)ミ^(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)圓明園嗎？誰(shuí)來(lái)為我們大家介紹一下呢？

歷史上圓明園由圓明、長(zhǎng)春、綺春三園組成，占地5200余畝（350公頃），有著名景群上百處。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝賜給皇四子胤禎（雍正）的“賜園”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大規(guī)模建設(shè)。到乾隆年間，清朝國(guó)力鼎盛，是圓明園建設(shè)的高潮，以傾國(guó)之力，空前的規(guī)模擴(kuò)建圓明園，以后又經(jīng)嘉慶、道光、咸豐年間的續(xù)建，5個(gè)皇帝前后經(jīng)過(guò)151年將其建成。役使無(wú)數(shù)能工巧匠，費(fèi)銀億萬(wàn)建造經(jīng)營(yíng)而成。圓明園曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的造園藝術(shù)，精美的建筑和豐富的文化收藏聞名于世。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”、“世界園林的典范”。

咸豐十年（1860）8月，英法聯(lián)軍攻入北京。10月6日，占領(lǐng)圓明園。從第二天開(kāi)始，軍官和士兵就瘋狂地進(jìn)行搶劫和破壞，為了迫使清政府盡快接受議和條件，英國(guó)公使額爾金、英軍統(tǒng)帥格蘭特以清政府曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借口，命令米啟爾中將于10月18日率領(lǐng)侵略軍三千五百余人直趨圓明園，縱火焚燒。這場(chǎng)持續(xù)了兩天兩夜的大火，將圓明園燒成一片廢墟。

同治年間（1862～1874），同治帝準(zhǔn)備修復(fù)圓明園,供慈禧太后居住。后因財(cái)政困難，被迫停止,改建其他建筑。1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，圓明園又一次遭到破壞。清朝覆滅后，一些軍閥、政客、官僚，紛紛從圓明園盜運(yùn)建筑材料，圓明園遺址遭到進(jìn)一步破壞。

中華人民共和國(guó)成立后，十分重視圓明園遺址的保護(hù)。1979年，圓明園遺址被列為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。之后，圓明園遺址的整修工作逐步展開(kāi)。

今天，我們就來(lái)通過(guò)課文，領(lǐng)略一下英法聯(lián)軍當(dāng)年的惡行，認(rèn)真理解一下雨果對(duì)這件事的態(tài)度和看法。

Ⅱ.自讀教材

整體感知。

1、介紹作者雨果

雨果（1802 ～1885），法國(guó)作家。法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表。創(chuàng)作劇本《克倫威爾》，劇本序言反對(duì)古典主義，成為浪漫主義的宣言。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。在《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》一文中雨果表達(dá)了對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的敬重，對(duì)中華民族的尊重，我們可以從中悟到雨果的博大胸懷和對(duì)全人類文化成果的熱愛(ài)。

2、補(bǔ)充英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)的資料

英法聯(lián)軍之役，又稱第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是1856 ～1860年英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。清咸豐六年（1856）英國(guó)借口亞羅號(hào)事件，進(jìn)犯廣州，挑起這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。次年英法組成聯(lián)軍，12月攻陷廣州。1858年5月英法艦隊(duì)在俄美支持下攻陷大沽炮臺(tái)，逼近天津，清政府派桂良、花沙納為欽差大臣赴天津談判，6月分別與俄、美、英、法四國(guó)代表簽訂《天津條約》，11月又在上海簽訂中英、中法、中美通商章程。沙俄趁機(jī)于5月間用武力迫簽《中俄璦琿條約》，割去中國(guó)黑龍江以北，外興安嶺以南大片領(lǐng)土。1859年英、法、美借口換約又派軍艦北上，6月突攻大沽炮臺(tái)。清軍奮勇抗擊，重創(chuàng)英法艦隊(duì)。1860年英法再組聯(lián)軍，擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)。8月英法聯(lián)軍二萬(wàn)五千人由北塘登陸，攻陷大沽，進(jìn)占天津，9月在通州（今屬北京市）八里橋擊敗清軍后，直攻北京。咸豐帝逃往熱河，遺留恭親王奕訢媾和。10月英法聯(lián)軍控制北京城，焚掠圓明園。后奕訢分別與英法代表簽訂中英、中法《北京條約》和批準(zhǔn)中英、中法《天津條約》。沙俄又迫使清政府簽訂《中俄北京條約》，割去中國(guó)烏蘇里江以東大片領(lǐng)土。帝國(guó)主義的蠻橫侵略與清朝封建統(tǒng)治者的妥協(xié)投降，使中國(guó)繼鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后又一次大量喪失領(lǐng)土和主權(quán)。

Ⅲ.辨讀教材

一、請(qǐng)大家先聽(tīng)課文朗讀，看看作者在寫(xiě)法上有沒(méi)有不和諧的地方？

明確：語(yǔ)句上的鮮明對(duì)比。1）、贊美圓明園的語(yǔ)句。2）、諷刺劫掠者的語(yǔ)句。

二、雨果具體是怎樣贊美圓明園的？ 明確：1）、是東方幻想藝術(shù)中的最高成就。

2）、幾乎集中了超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就。3）、是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。

三、那麼就寫(xiě)法上有何特點(diǎn)？ 明確：概括——具體——概括。

四、那麼雨果對(duì)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為持什麼態(tài)度？（譴責(zé)態(tài)度。）用了怎樣的語(yǔ)言？（反語(yǔ)）有什麼作用？ 明確：布特勒上尉恬不知恥的認(rèn)為，這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是雨果對(duì)英法的這個(gè)勝利給予盛大的贊譽(yù)；雨果在憤激之下，用反語(yǔ)來(lái)形容強(qiáng)盜的心理。像“漂亮”、“豐功偉績(jī)”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”等等反語(yǔ)正是強(qiáng)盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。

五、總結(jié)作者是從哪些方面來(lái)表達(dá)自己對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)燒毀了圓明園的罪行的憤怒的譴責(zé)的？ 明確：作者是從兩方面來(lái)寫(xiě)的：其一，高度評(píng)價(jià)圓明園在世界藝術(shù)史上的地位，作者以豐富的想像描繪了圓明園的富麗堂皇。其二，對(duì)毀壞這座藝術(shù)宮殿的侵略者進(jìn)行了憤怒的譴責(zé)。作者把法蘭西與英吉利比作兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。仔細(xì)品味本文富有想象力和表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)作者字里行間包含著的深厚的人道主義精神，以及對(duì)侵略者罪行的譴責(zé)，對(duì)被侵略、被掠奪者的巨大同情。雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不少反語(yǔ)？使用反語(yǔ)有什么作用？

巴特勒上尉恬不知恥地認(rèn)為，這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是，雨果對(duì)英法的這個(gè)勝利給予盛大贊譽(yù)。雨果在憤激之下，用反語(yǔ)來(lái)形容強(qiáng)盜心理，諷刺強(qiáng)盜心理。像“漂亮”“豐功偉績(jī)”“收獲巨大”“文明”“野蠻”等等反語(yǔ)正是強(qiáng)盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的強(qiáng)盜行為的嚴(yán)厲譴責(zé)說(shuō)成“全部贊譽(yù)”，有極其尖銳的嘲諷意味。

六、那麼他不幫著自己家的人，他是站在誰(shuí)的立場(chǎng)上的？ 從中我們能夠看到雨果身上的什么品格？ 明確：人類的立場(chǎng)。（這里有說(shuō)，正義的立場(chǎng)，中國(guó)的立場(chǎng)，或者是人民的立場(chǎng)等等。）

從此文中可以看到作者雨果具有博大的胸懷和高尚的品格。中國(guó)是被掠奪的，我們中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜，控訴掠奪，那是很自然的。如果我們換到雨果的位置上去，那么，我們就會(huì)想到，一個(gè)法國(guó)作家能如是說(shuō)，實(shí)在是非常了不起的。雨果是在強(qiáng)盜統(tǒng)治的國(guó)度里發(fā)表他的言論。如果雨果有一點(diǎn)奴顏媚骨，迎合巴特勒之流，迎合政府當(dāng)局，就不可能仗義執(zhí)言。雨果是在公開(kāi)抗議本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑，他不顧個(gè)人得失，公理至上，是很有骨氣的。

英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)，侵略與被侵略，掠奪與被掠奪，破壞與被破壞，其性質(zhì)本來(lái)是判然分明的。但是，作為一名法國(guó)人，很容易被當(dāng)局制造的輿論所蒙蔽，容易被狹隘的愛(ài)國(guó)狂熱所支配。雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場(chǎng)是難能可貴的。

雨果之所以難能可貴，在于他的立場(chǎng)不是狹隘的民族主義，而是人類的立場(chǎng)。他能將政府與人民相區(qū)別，“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜”，強(qiáng)盜政府不能代表人民，法蘭西人民對(duì)中國(guó)人民是友好的，焚掠圓明園是英法聯(lián)軍的罪行，他站在人民的立場(chǎng)上抗議政府犯下的罪行。他指出，這個(gè)強(qiáng)盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無(wú)恥。他公開(kāi)指斥強(qiáng)盜政府，這是需要極大的勇氣的。

雨果之所以難能可貴，還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出，“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”。這種見(jiàn)解，是非常透明的。圓明園雖然當(dāng)時(shí)是皇家花園，但歸根到底，是屬于全人類的。正因?yàn)檎湟暼祟愇拿鞒晒詫?duì)文明創(chuàng)造者非常尊重。他盛贊圓明園的文化藝術(shù)價(jià)值，盛贊這一世界奇跡的創(chuàng)造者，盛贊中華民族是一個(gè)“超人的民族”。這封信不僅表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的同情，也表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的敬重。

由此可見(jiàn)，雨果具有博大的胸懷和高尚的品格。

Ⅳ.練讀教材

作文：，現(xiàn)在我們給雨果寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)這件事的感想。

Ⅴ.建構(gòu)知識(shí)體系

教師小結(jié)

布置作業(yè)：預(yù)習(xí)下一篇課文。

教學(xué)后記：

第四篇：《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》賞析

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》賞析

作者簡(jiǎn)介

法國(guó)作家——雨果像維克多·雨果(Victor Hugo，1802.2.26～1885.5.22)，法國(guó)浪漫主義作家的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。

雨果出生于法國(guó)東部緊挨瑞士的省城貝桑松，他的父親是拿破侖手下的一位將軍，兒時(shí)的雨果隨父在西班牙駐軍，10歲回巴黎上學(xué)，中學(xué)畢業(yè)入法學(xué)院學(xué)習(xí)，但他的興趣在于寫(xiě)作。他15歲時(shí)在法蘭西學(xué)院的詩(shī)歌競(jìng)賽會(huì)得獎(jiǎng)，17歲時(shí)在“百花詩(shī)賽”得第一名，20歲時(shí)出版了詩(shī)集《頌詩(shī)集》，因歌頌波旁王朝復(fù)辟，獲路易十八賞賜，之后寫(xiě)了大量異國(guó)情調(diào)的詩(shī)歌。之后他對(duì)波旁王朝和七月王朝都感到失望，成為共和主義者，他還寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)劇和劇本，幾部具有鮮明特色并貫徹其主張的小說(shuō)。

1841年雨果被選為法蘭西學(xué)院院士，1845年上任院議員，1848年二月革命后，任共和國(guó)議會(huì)代表，1851年拿破侖三世稱帝，雨果奮起反對(duì)而被迫流亡國(guó)外，流亡期間寫(xiě)下一部政治諷刺詩(shī)《懲罰集》，每章配有拿破侖三世的一則施政綱領(lǐng)條文，并加以諷刺，還用拿破侖一世的功績(jī)和拿破侖三世的恥辱對(duì)比。

1870年法國(guó)不流血革命推翻拿破侖三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，涉及文學(xué)所有領(lǐng)域，評(píng)論家認(rèn)為，他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近，他死后法國(guó)舉國(guó)至哀，被安葬在聚集法國(guó)名人紀(jì)念牌的“先賢祠”。

雨果最為法國(guó)人津津樂(lè)道的浪漫事跡是：他于30歲時(shí)邂逅26歲的女演員朱麗葉·德魯埃，并墜入愛(ài)河，以后不管他們?cè)谝黄鸹蚍珠_(kāi)，雨果每天都要給她寫(xiě)一封情書(shū)，直到她75歲去世，將近50年來(lái)從未間斷，寫(xiě)了將近兩萬(wàn)封信。

貫穿雨果一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義——反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”。

雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國(guó)的所有重大事變。一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，是法國(guó)有影響的人物。

雨果的創(chuàng)作歷程超過(guò)60年，其作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作是：長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩(shī)集《光與影》和《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》，短篇小說(shuō)《“諾曼底”號(hào)遇難記》等。

1827: 《克倫威爾》(Cromwell)(劇本)1829:《東方詩(shī)集》(les Orientales)(詩(shī))1830:《歐那尼》(Hernani)(戲本)1831:《鐘樓怪人》(即《巴黎圣母院》)(Notre-Dame Cathedal)(小說(shuō))1838:《呂布拉》(Ruy Blas)(劇本)1853:《懲罰集》(les Chatiments)(詩(shī))1856:《沉思集》(les Contemplations)(詩(shī))1862:《悲慘世界》(les Miserables)(小說(shuō))1869:《笑面人》(L’Homme qui Rit)(小說(shuō))1859-1883:《世紀(jì)傳說(shuō)》(la Legende des siecles)(詩(shī))1874:《九三年》(Quatre-Vingt-Treize)(小說(shuō))等。整體把握

法國(guó)著名作家雨果對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)之舉，立場(chǎng)非常明確，態(tài)度非常鮮明。他憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為，憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，他深切同情中國(guó)所遭受的空前劫難。

巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國(guó)的所謂“勝利”捧場(chǎng)。但雨果，這位正直的作家，沒(méi)有狹隘的民族主義情緒，他代表了人類的良知，是非分明，愛(ài)憎分明。

英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)，侵略與被侵略，掠奪與被掠奪，破壞與被破壞，其性質(zhì)本來(lái)是判然分明的。但是，作為一名法國(guó)人，很容易被當(dāng)局制造的輿論所蒙蔽，容易被狹隘的愛(ài)國(guó)狂熱所支配。雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場(chǎng)是難能可貴的。

雨果之所以難能可貴。問(wèn)題研究

1.雨果怎樣評(píng)價(jià)圓明園? 先作總評(píng)，稱圓明園是“世界奇跡”。以全球眼光，肯定其藝術(shù)價(jià)值在世界的地位。

接著與巴特農(nóng)神廟比較，指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就：(1)圓明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就;(2)圓明園幾乎集中了超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的一切成就;(3)圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。

然后具體講述園中之物。由概括到具體到再概括，講圓明園是怎樣的一座園林。依次說(shuō)了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀。

之后講耗費(fèi)勞動(dòng)之巨。

最后講圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。2.作者為什么要這樣盛贊圓明園? 因?yàn)閳A明園是東方幻想藝術(shù)的代表，它不僅是屬于中華民族的而且是屬于世界人民的。同時(shí)，也是為了更好地表達(dá)作者對(duì)焚毀這一名園的強(qiáng)盜行徑的義憤之情。

3.雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不少反語(yǔ)?使用反語(yǔ)有什么作用? 巴特勒上尉恬不知恥地認(rèn)為，這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是，雨果對(duì)英法的這個(gè)勝利給予盛大贊譽(yù)。雨果在憤激之下，用反語(yǔ)來(lái)形容強(qiáng)盜心理，諷刺強(qiáng)盜心理。像 “漂亮”“豐功偉績(jī)”“收獲巨大”“文明”“野蠻”等等反語(yǔ)正是強(qiáng)盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的強(qiáng)盜行為的嚴(yán)厲譴責(zé)說(shuō)成“全部贊譽(yù)”，有極其尖銳的嘲諷意味。

4.文章在講述圓明園的園中之物(請(qǐng)你想象有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑??那就是這座名園)時(shí)是按怎樣的順序?qū)懙?一次講了哪幾方面內(nèi)容? 按由概括到具體再概括的順序來(lái)寫(xiě)。一次講述了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀。

5.對(duì)圓明園的贊美，作者為什么不直接進(jìn)行描寫(xiě)，而是通過(guò)想象進(jìn)行描寫(xiě)? 因?yàn)檫\(yùn)用想象進(jìn)行描寫(xiě)，更能突出圓明園的優(yōu)美奇特。6.“這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰(shuí)而建?為了各國(guó)人民。因?yàn)椋瑲q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。”這幾句話表明了作者怎樣的感情態(tài)度? 這句話表明作者珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。在作者看來(lái)，各國(guó)的文化藝術(shù)都是勞動(dòng)人民的辛勤和汗水的結(jié)晶，它應(yīng)屬于全世界，應(yīng)受到全世界人民的保護(hù)，而不能侵犯和掠奪。7.“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn)，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見(jiàn)的亞洲文明的剪影。”這句話的含義是什么?其中“亞洲文明的剪影”應(yīng)該如何理解? 這是作者對(duì)圓明園的高度評(píng)價(jià)和贊頌。以為亞洲文明的代表(或亞洲文明的體現(xiàn)、象征)。

8.“我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。”這兩句話運(yùn)用了哪兩種修辭手法?有何作用? 對(duì)比、反語(yǔ)。使對(duì)英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行徑的揭露更加深刻有力。以上就是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》賞析的全部?jī)?nèi)容。

第五篇：就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信教案

v《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》

[教學(xué)目標(biāo)] 知識(shí)目標(biāo)

1、了解這封書(shū)信的內(nèi)容，理解雨果的人道主義精神

2、學(xué)習(xí)文中優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)，體會(huì)本文各具特色的語(yǔ)言 能力目標(biāo)

辨別本文中贊美的語(yǔ)言和反諷語(yǔ)言的細(xì)微差別 德育目標(biāo)

教育學(xué)生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問(wèn)題。[教學(xué)重點(diǎn)] 感受雨果的博大胸懷和偉大的人格魅力，接受熱愛(ài)全人類文化的情感熏陶。[教學(xué)難點(diǎn)] 體會(huì)文章中反語(yǔ)手法的表達(dá)效果，揣摩文章的語(yǔ)言。[教學(xué)方法] 朗讀法、討論法、引導(dǎo)法 [學(xué)法]自主、合作、探究學(xué)習(xí)[教學(xué)用具] 多媒體課件、投影儀 [課時(shí)] 1課時(shí)

[教學(xué)步驟]

（一）導(dǎo)語(yǔ)

法國(guó)著名作家雨果先生說(shuō)：“在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡，這個(gè)奇跡叫圓明園。”同學(xué)們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)圓明園嗎？哪位同學(xué)能給大家介紹一下你所了解的圓明園以前是什么樣的，現(xiàn)在又變成什么樣了？ 1860年10月6日，英法聯(lián)軍闖入圓明園大肆搶掠，并將這個(gè)被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園燒成了一堆廢墟。作為當(dāng)時(shí)法國(guó)統(tǒng)帥將領(lǐng)之一的巴特勒上尉稱這次遠(yuǎn)征中國(guó)是體面的、出色的，并征求雨果的意見(jiàn)。那么雨果對(duì)這個(gè)事件持怎樣的態(tài)度呢？今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》。（板書(shū)文題）

（二）作者介紹（多媒體顯示）

雨果，（1802——1885）是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主左家。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”，代表作品有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。

（三）書(shū)信格式

一般包括稱呼、問(wèn)候語(yǔ)、正文、祝愿語(yǔ)、署名、日期六部分。

（四）朗讀課文，整體感知

1、檢查預(yù)習(xí)字詞

贓（zāng）物 箱篋（qia）制裁（cái）給（jǐ）予 恍（huǎng）若 琉（liú）璃（lí）琺（fà）瑯（láng）眼花繚（liáo）亂 驚駭（hài）晨曦（xī）瞥（piē）見(jiàn)

劫（ji?）掠

2、快速默讀課文，整體感知，梳理結(jié)構(gòu)，畫(huà)出贊美圓明園的語(yǔ)句、諷刺侵略者的語(yǔ)句，并細(xì)細(xì)體味。

（五）合作交流，解讀探究

1、雨果評(píng)價(jià)圓明園的一個(gè)關(guān)鍵詞是什么？ 明確：奇跡

2、圓明園作為奇跡，它的價(jià)值體現(xiàn)在哪？ 明確：

1、是東方幻想藝術(shù)中的最高成就。

2、幾乎集中了超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就。

3、圓明園是亞洲文明的剪影。

3、按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品? 明確：大理石，玉石，青銅，瓷器，異獸，花園，水池，噴泉，成群的天鵝、朱鷺、孔雀等

4、雨果認(rèn)為圓明園是為誰(shuí)而建?為什么? 明確：為了各國(guó)人民；因?yàn)椤皻q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”

這段文字中包含了作者怎樣的思想感情？

（對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對(duì)中華民族的尊重和贊美，表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對(duì)全人類文化成果的熱愛(ài)。）

5、“這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了”，它是怎樣消失的？ 明確：被兩個(gè)強(qiáng)盜——法蘭西、英吉利毀了

6、兩個(gè)“強(qiáng)盜”在圓明園犯下了哪些罪行? 明確：洗劫，放火，行竊

7、英法聯(lián)軍火燒圓明園的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)? 明確：小額爾金（對(duì)照書(shū)下注釋，區(qū)分兩個(gè)額爾金的所作所為）

8、對(duì)兩個(gè)強(qiáng)盜的所作所為，作者持什么態(tài)度？ 明確：譴責(zé)的態(tài)度

9、他是用很激烈的言辭從正面譴責(zé)的嗎？

明確：不是，是用反語(yǔ)（反語(yǔ)：故意使用與本意相反的詞語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)本意，也稱“倒反”、“反話”，多用在揭露、批判、諷刺等方面。）

10、雨果使用了哪些反語(yǔ)？

明確：漂亮、豐功偉績(jī)、收獲巨大、文明、野蠻、贊譽(yù)

使用反語(yǔ)有什么作用？

（用反語(yǔ)畫(huà)出強(qiáng)盜的丑態(tài)，諷刺侵略者的卑劣行徑）

11、雨果批判所有英國(guó)人與法國(guó)人嗎? 明確：不是，“治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)”。或答“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)不會(huì)是強(qiáng)盜”亦可算對(duì)。

12、你怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。”這句話的含義？ 明確：侵略壓迫別國(guó)人民的殖民者不能以被壓迫者的過(guò)錯(cuò)為借口，以此來(lái)掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創(chuàng)造者-------人民永遠(yuǎn)不會(huì)做出像英法兩國(guó)政府那樣的強(qiáng)盜行徑。強(qiáng)盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭。

13、作者說(shuō)：“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)。”這句話反映了他在這件事上的什么立場(chǎng)？

明確：作者從其正直的人道主義者的立場(chǎng)出發(fā)，堅(jiān)信未來(lái)一個(gè)解放了的，徹底清除了強(qiáng)盜的干凈的法國(guó)一定會(huì)把劫得的中國(guó)人民的財(cái)物歸還給它的主人。反映了他是站在人類的立場(chǎng)、正義的立場(chǎng)、中國(guó)的立場(chǎng)上來(lái)看待這件事。

14、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)結(jié)尾兩句話有什么含義？ 明確：結(jié)尾作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠(yuǎn)征中國(guó)的成就是徹頭徹尾的無(wú)恥的偷竊，以辛辣的譏諷點(diǎn)明主旨，體現(xiàn)了作者明確的立場(chǎng)、鮮明的態(tài)度和對(duì)中國(guó)人民的深切同情。

（六）拓展延伸

中國(guó)當(dāng)年被侵略被掠奪的根本原因是什么？一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)有了什么覺(jué)悟和進(jìn)步？

參考：中國(guó)晚清政府由于朝政腐敗，致使國(guó)力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時(shí)期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，我們堅(jiān)信，這個(gè)民族定會(huì)青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，在世界歷史的畫(huà)頁(yè)上留下精彩絢麗的一筆。

（七）小結(jié)全文，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

中心：這封書(shū)信飽含著深厚的人道主義精神，憤怒地譴責(zé)了侵略者的罪行，表達(dá)了對(duì)被侵略、被掠奪者的巨大同情，震撼讀者心靈。

一代名園圓明園毀滅了，它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗無(wú)能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見(jiàn)證，又是文明古國(guó)落后也要挨打的證明，我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不能允許別人欺侮我們，只有強(qiáng)盛的國(guó)家才有可能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。這就需要我們大家好好學(xué)習(xí)，為我們祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量。

（八）布置作業(yè)

以書(shū)信的格式給雨果先生寫(xiě)封信，談?wù)勀銓?duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)火燒圓明園的看法。