第一篇：中國人失掉自信力了嗎教學(xué)設(shè)計(jì)

中國人失掉自信力了嗎 教學(xué)目的：

1、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。

2、理解重要語句的深層含義。

3、體會(huì)魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)魯迅的憂患意識和愛國精神。

2、理解重要語句的深層含義。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

二十一世紀(jì)的中國人應(yīng)該是幸福，自豪的，因?yàn)槲覀兊膰覐?qiáng)大了，生活富裕了。然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現(xiàn)出魯迅雜文的風(fēng)格。

本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。

二、授新：

1、掌握字詞。

搽（chá）玄虛（xuán）省悟（xǐng）渺茫（miǎo）誆騙（kuāng）

2、對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

3、文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？

先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。

4、“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？

新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。

5、文章如何駁論證的？

（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

（2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。

（3）求神拜佛是“自欺”。

這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說明敵方的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。這就是批駁的突破口”。

三、小結(jié)

四、布置作業(yè)：

參照課后練習(xí)自讀課文。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固

二、授新：

繼續(xù)分析課文

1、作者怎么證明正面論點(diǎn)的？

作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…作為事實(shí)論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。

2、“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國的脊梁”？

“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。

由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，近代以來的許多社會(huì)變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)。

這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。

3、作者“這一類的人們”指的是誰？

指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。

4、“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？

“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人。“地底下”指變革社會(huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇碜悦癖姡史Q“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國共產(chǎn)黨。

5、文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用？

起諷刺否定的作用。

6、“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？

當(dāng)時(shí)國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。

三、課堂小結(jié)：

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

四、布置作業(yè)：

完成課后練習(xí)二。

二次備課

第二篇：中國人失掉自信力了嗎 教學(xué)設(shè)計(jì)

17.《中國人失掉自信力了嗎》

一．教學(xué)目標(biāo)：

１、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。（教學(xué)重點(diǎn)）２、理解重要語句的深層含義。（教學(xué)重點(diǎn)）

３、體會(huì)魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。

二、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：

1934年，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。當(dāng)時(shí)的《大公報(bào)》上出現(xiàn)了這樣的哀嘆（屏顯：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。——1934年8月27日《大公報(bào)》社評《孔子誕辰紀(jì)念》）。針對這種悲觀論調(diào)，魯迅在他53歲誕辰時(shí)，寫下了一篇著名的文章，就是我們今天要一起學(xué)習(xí)的《中國人失掉自信力了嗎》。

本文收入《且介亭雜文》，屬于魯迅的后期雜文。魯迅寫此文之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下“橫戰(zhàn)”。可見健康的惡化與精神的壓力并未影響他對世事的熱忱關(guān)注。

2、文體介紹：駁論文

議論文從論證的方式上看，一般分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。

一是直接批駁論點(diǎn)，即先舉出對方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、荒謬與真理之間的矛盾。

二是通過批駁論據(jù)來駁倒對方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對方的論據(jù)與論點(diǎn)之間無內(nèi)在邏輯關(guān)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)不能由論據(jù)推出。

3、誦讀文章，把握文章脈絡(luò)：（1）自由誦讀文章，思考下列問題： ?作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？ ?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？

明確：A對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”。

B作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人存在”。?文章開頭連續(xù)列舉的三個(gè)事實(shí)有什么作用？ 明確：交代時(shí)代背景，表明自己為何而寫；擺出對方論據(jù)，承認(rèn)論據(jù)本身的正確性，為后文批駁起論證過程的錯(cuò)誤做鋪墊。

（2）讀課文3-5段，說說本文是如何駁對方的論證過程的？

明確：?自夸“地大物博”是信“地”信“物”，寄希望于國聯(lián)是“他信”---這些都不是“自信” ?求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。

這些批駁證明，不就前失掉的是他信力，現(xiàn)在發(fā)展的是自欺力，都不是自信力。也就是說對方的論據(jù)不能證明論點(diǎn)，其論證過程是錯(cuò)誤的，所以對方的論點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。（3）文章6-8段提出自己的觀點(diǎn)之后，如何論證自己的觀點(diǎn)的? 明確：首先直接提出自己的觀點(diǎn)：有并不失掉自信力的的中國人在。（立）

接著，舉出中國歷史上各種富有自信力的“中國脊梁”，駁斥對方。（間接反駁）（4）總結(jié)梳理文章思路。

提出對方論據(jù)、論點(diǎn)（1、2）敵論據(jù)：自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛

敵論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。

直接反駁（3-5）駁論證

樹立己方觀點(diǎn)，間接反駁對方論點(diǎn)（6-8）正面觀點(diǎn)：中國有并不失掉自信力的中國人存在舉例論證自己的觀點(diǎn)

結(jié)論（9）自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

4、合作探究，理解重要語句的含義，品味語言特色。從論證方式看，這是一篇駁論文，從議論文的內(nèi)容目的上看，這又是一篇雜文。魯迅的雜文一向被人比喻為有“匕首”，“投槍”，因?yàn)槠湔Z言尖銳犀利，極具諷刺意味和戰(zhàn)斗性。接下來就讓我們一起來品味魯迅先生雜文的語言特色。（1）速讀課文，從文中找出尖銳犀利、具有諷刺性、戰(zhàn)斗性的語言并做簡單分析。（2）合作交流，展示成果。預(yù)設(shè)：

?兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

（注意體味第一段中的三個(gè)副詞“總”“只”“一味”的表達(dá)效果）

明確：“總”寫出了國民黨政府夸耀地大物博時(shí)的洋洋自得的心理，同時(shí)又暗示了其底氣不足，因?yàn)榭鋪砜淙ブ挥幸粯樱椅┛謩e人不知。“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上。“一味”則體現(xiàn)了萬般無奈之下只有祈求鬼神的沉迷心理。三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí)，極富諷刺意味。?那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。

中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

（揣摩“自欺力”“他信力”造語的新奇。）

“自欺力”“他信力”是作者的新造詞，用“自”和“他”“信”和“欺”兩組反義詞衍義造成，與“自信力”對照，表現(xiàn)出極其深刻的諷刺意味。

（在分析尖銳的具有諷刺意味的同時(shí)提出魯迅先生對待反動(dòng)統(tǒng)治者犀利如“匕首”“投槍”，對待優(yōu)秀中華兒女卻是衷心愛戴，熱情似火。）?7、8自然段。

對中國“脊梁”的贊頌與謳歌。

“總”寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神。“簡直”表達(dá)了作者的激憤之情，真正失掉自信力的是那些以祈禱解救國難為名多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”的國民黨官僚和社會(huì)名流。

（排比句式的運(yùn)用，更使文章增添了氣勢；議論與抒情水乳交融，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。齊讀品味7、8自然段，感受文章振聾發(fā)聵的力量。）④文章最后一句的理解。

5、課堂小結(jié)

魯迅先生的語言實(shí)如人們之喻，是“匕首”“投槍”，試想若無鋒利之言，又如何直刺反動(dòng)派的要害，如何刺破當(dāng)時(shí)之愚昧黑暗，如何樹起鼓舞人心的旗幟呢？在這鋒利的語言背后，有的是魯迅先生憂國憂民的一片赤誠。讓我們再讀最后一段，向這樣一位“中國的脊梁”致敬。

三、板書設(shè)計(jì)：（見文章思路梳理）

四、教學(xué)反思：

第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)

中國人失掉自信力了嗎

教學(xué)目標(biāo)

1.積累詞語；研討論證方法，了解駁論文的寫法。

2.品讀語句，體會(huì)尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點(diǎn)。

3.體會(huì)文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情和愛國精神，增強(qiáng)憂患意識和自信心。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.了解、認(rèn)識文章的寫作手法，即文章的駁論方式：駁論證(間接反駁)。

2.理解重要語句的深層含義, 體會(huì)尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點(diǎn)。

教學(xué)方法及策略

1.誦讀法通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。

2.圈點(diǎn)勾畫法讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)，勤動(dòng)筆墨，做好讀書筆記。

3.擬列提綱法通過擬列提綱，引導(dǎo)學(xué)生理清作者行文思路。

4.品讀法讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。

5.討論式在討論中互相啟發(fā)。

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

同學(xué)們，請觀察我們所出示的圖片，看看他是誰？對，他就是魯迅先生。我們曾經(jīng)學(xué)過他的《從百草園到三味書屋》、《雪》等作品。那么，有哪位同學(xué)來把魯迅先生為大家做個(gè)介紹（學(xué)生介紹）。今天，我們共同學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》（板書課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。

先生寫作本篇雜文于1934年9月25日，和各位同學(xué)的生活有一定的距離，所有我們請一位同學(xué)來為大家介紹一下寫作背景。

2、背景介紹

《中國人失掉自信力了嗎》寫于。當(dāng)時(shí)，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力既已蕩然無存，不待外侮之來，國家故早已瀕于精神幻滅之域。”針對這種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時(shí)寫下這篇著名的文章。

3、生字、生詞交流

在學(xué)生回答的其礎(chǔ)上，（小黑板展示）。

A.搽（chá）脂（zhī）粉玄（xuán）虛省（xǐng）悟渺（miǎo）茫脊（jǐ）梁誆（kuāng）騙慨（kǎi）嘆前仆（pū）后繼

B.玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。

懷古傷今：懷念古代的社會(huì)，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，用以表示那種悲觀厭世，到退 1

還古的思想情緒。(不滿現(xiàn)實(shí)，追懷古代的事情。)

為民請命：代老百姓請求保全性命或解除困苦。

前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕犧牲。舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲

個(gè)人的生命。

二、研習(xí)課文

（一），速讀課文，整體感知。（速讀、朗讀多形式結(jié)合）

（學(xué)生讀文章后在教師的引導(dǎo)下初步感知文章主要內(nèi)容。）

1．對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？

學(xué)生研討教師點(diǎn)撥明確：對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾?/p>

“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己：而現(xiàn)在的求神拜佛，則是

在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)?/p>

有過去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

2．再次朗讀課文，加深文章內(nèi)容理解。

（二）具體研讀，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)（擬列提綱）

1．師：通過各位同學(xué)的認(rèn)真閱讀和思考，我們清楚了對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)、依

據(jù)和作者的觀點(diǎn)及依據(jù)。現(xiàn)在，讓我們一起探討一下作者是如何反駁對方的錯(cuò)誤

觀點(diǎn)的。

反駁對方錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，通常情況下是通過指出對方論據(jù)的虛假性，從而達(dá)到

駁倒對方錯(cuò)誤論點(diǎn)的目的。請思考：對方的論據(jù)是虛假的嗎？（不是）

既然不是，那對方論證的思路和方法還出現(xiàn)了什么錯(cuò)誤呢？請同學(xué)們朗讀第3、4、5段，看作者是怎樣剖析對方論據(jù)的實(shí)質(zhì)的。請注意圈畫關(guān)鍵詞句。

師：“他信力”、“自欺力”，這些人從來就沒有過真正的“自信力”，荒謬的推理下掩蓋著的是恐慌、懦弱和虛假。

師：總之，對方的論據(jù)與觀點(diǎn)之間并沒有必然的聯(lián)系，其思路是混亂的。這是直

接批駁。

2.學(xué)生朗讀6～8節(jié)并思考：文章在批駁對方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？論據(jù)是什么？

學(xué)生討論回答，教師點(diǎn)撥明確：

文章6～8段間接駁斥了對方的論證，即謬論論據(jù)上所說的“自夸”、“只希望

國聯(lián)”、“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時(shí)廣大人民利益的國民黨

官僚和所謂的“社會(huì)名流”。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗

類。而真正的中國人在國難當(dāng)頭時(shí)，應(yīng)是“埋頭苦干”、“拼命硬干”、“為民

請命”、“舍身求法”的，我國自古以來就不乏這樣的人，他們才是“中國的脊

梁”，“他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在此基礎(chǔ)上作者提出

了正確的觀點(diǎn)：“我們有并失掉自信力的中國人在”。

論據(jù)：古代，有埋頭苦干的人，拼命硬干的人等。今天，有有確信，不自私；

前仆后繼的戰(zhàn)斗的人。3..朗讀第9段，回答：文章最后得出什么結(jié)論？

＆（1段，敵論據(jù)；2段，敵論點(diǎn)；3段----5段，直接批駁，揭露心態(tài)；6段承上啟下，正

面立論；7段----8段，間接批駁，歌頌脊梁；9段，得出結(jié)論，照應(yīng)題目。）通過擬列提綱，分析文章結(jié)構(gòu)，我們感覺其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，重點(diǎn)突出，作者將直接批駁和間接批駁相

結(jié)合，使得批駁全面而深刻，非常巧妙有力。同時(shí)，更讓我們認(rèn)識到了魯迅的智慧。

（三）揣摩語言，體悟情感(出示視頻資料)

1、揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)椋鋪砜淙ブ荒芸溥@一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。

（解說：用替換練習(xí)體會(huì)用詞的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)語言技巧，體會(huì)諷刺的意味）

2、作者在反駁對方論點(diǎn)后，提出了自己的論點(diǎn)，提到了一類人，作者對這類人懷著怎樣的感情，用了一些怎樣的詞來修飾、形容？跳讀文章第6、7、8段。

【教師引導(dǎo)】

（1）、品一個(gè)詞，解讀作者的態(tài)度、情感。作者用了哪一個(gè)詞來概括這些人的品質(zhì)和作用。

（明確：“中國的脊梁”——撐起民族精神的主要力量。）

（2）、挑一句話，體現(xiàn)作者愛憎分明的立場、態(tài)度。

（明確：“這簡直是誣蔑”——對論敵的無比憤慨，對“中國的脊梁”的高度贊揚(yáng)。）

3、對論敵，作者則采用了尖銳、犀利、帶有嘲諷意味的語言加以駁斥，試運(yùn)用剛才的方法選取有代表性的語言體會(huì)、揣摩。

揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：（解說：通過揣摩字詞體會(huì)文章的深意，并體味作者的思想感情。<以學(xué)生的品讀為主>）

▲“他信力”由“自信力”衍生而來，運(yùn)用仿詞的修辭方法，是對國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人的諷刺。由有“他信力”到失掉“他信力”，何談?dòng)小八帕Α蹦兀窟@也是對敵論的一個(gè)有力反駁，將敵方自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強(qiáng)了文章語言的嘲諷力度。

▲“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在”這句話的“中國人”指誰？如何理解這句話？

（“中國人”指廣大人民。這句話用對比的方法，指出同失掉“自信力”的國民黨反動(dòng)派及御用文人相反，還有具有“自信力”的革命人民在信心百倍的積極抗戰(zhàn)。）

（設(shè)計(jì)說明：文學(xué)作品的魅力，最終還得依附于語言來表現(xiàn)。此環(huán)節(jié)選取對比明顯的語言作為鑒賞的突破口，通過品讀一詞，品析一句，去探尋作者的情感、態(tài)度、立場，從而感受作者的人格魅力，文章的思想意義。）

＆通過揣摩文章語言，我們發(fā)現(xiàn)魯迅先生在語言技巧和諷刺手法的運(yùn)用極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果，感受到了魯迅雜文尖銳潑辣，富有戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味的語言風(fēng)格。

（四）課堂小結(jié)

這節(jié)課我們通過理解魯迅先生關(guān)于“中國人自信力”的闡述，了解了駁論文的寫作方法，同時(shí)，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。我希望，我們每個(gè)人都能通過這篇文章的學(xué)習(xí)，獲得精神上的支撐和動(dòng)力，以不屈的斗志去面對前方的坎坷，創(chuàng)造屬于每一個(gè)人的春暖花開的日子！

（解說：小結(jié)時(shí)須言簡意賅、提取精要，勾畫本節(jié)課的輪廓即可。）

板書設(shè)計(jì)

兩年前：自夸地大物博

樹論據(jù)不久：只希望“國聯(lián)”

靶——現(xiàn)在：一味求神拜佛

子論點(diǎn)：中國人失掉自信力了

失掉的是“他信力”

直接駁斥發(fā)展著“自欺力”

論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在埋頭苦干的人

間接駁斥古拼命硬干的人

為名請命的人

論據(jù)舍身求法的人脊梁

今有確信，不自欺

前仆后繼的戰(zhàn)斗

結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。

作業(yè)設(shè)計(jì)（任選一題）

錢可以買到房屋，錢可以買到珠寶，錢可以買到藥物，錢可以買到書籍，錢可以買到伙伴，錢可以買到服從，錢可以買到武器、、、、、、“有錢好不好呀？”就“金錢是萬能的”，這一觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。

第四篇：《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)

《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)

東蘭縣民族中學(xué)

韋明淵

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能：學(xué)習(xí)議論文的文體知識和本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言犀利的藝術(shù)特色。

2、過程與方法：整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)，使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)魯迅的憂患意識和愛國精神。

2、理解重要語句的深層含義。

3、學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。

三、教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

四、教學(xué)方法

1、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。

2、品讀法。讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。

3、討論式。在討論中互相啟發(fā)。

4、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考拓展思維。

5、比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。

五、教學(xué)儀器：投影儀、多媒體課件

六、教學(xué)課時(shí)：在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上一課時(shí)

七、教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入新課

新世紀(jì)，加人WTO、國足出線、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等等（投影展示與此相關(guān)的照片），喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。

（二）、播放影片《九一八事變》片段，介紹寫作背景。

（三）、研讀賞析：

1、齊讀課文1、2段，找出“敵論點(diǎn)”和論據(jù)，哪些詞最富諷刺意味? 投影展示1：國民黨反動(dòng)派的言行。A、“我中國地大物博，人口眾多”――選自30年代的御用報(bào)紙

B、“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決” ――選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講

C、“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”

－—選自《大公報(bào)》1934年8月24日的社論

D、1934年，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行時(shí)輪金剛法會(huì)，請**大師求佛保佑。明確：投影展示2：

敵論點(diǎn)：“中國人失掉自信力了” 論 據(jù)：a、信地信物

b、信國聯(lián) c、求神拜佛

老師舉一個(gè)類似的推理例子：“我們班小明上課愛開小差，小東上課愛開小差，小梅也愛開小差，所以我們班所有同學(xué)上課都愛開小差，你同意這一結(jié)論嗎？”（以偏概全）

“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。

2、抽學(xué)生朗讀3—5段，思考作者是怎樣反駁敵論點(diǎn)的。

學(xué)生討論回答后，投影展示3：

直接反駁：信地信物信國聯(lián)――沒有“他信力”（仿詞）

求神拜佛―――――發(fā)展著“自欺力”

3、作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”? 明確：首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。

4、第1段和第4段都有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這些文字，這說明什么? 明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招，魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼枺錈o私無畏的精神令人敬佩。

5、默讀第6—9段后，討論探究：

(1)、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個(gè)嗎？（投影展示4）學(xué)生分組討論后明確： A、“埋頭苦干的人”：為了國家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險(xiǎn)，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。

B、“拼命硬干的人”： 指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。

C、“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。

D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險(xiǎn)，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。

間接反駁：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在

論據(jù)：從古到今

“中國的脊梁”

(2)、“中國的脊梁”指什么人?

明確：“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。

(3)、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？

明確：（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？

（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。

(4)、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會(huì)其意思。學(xué)生討論后明確，投影展示5： “脂粉”：比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳； “筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)； “狀元宰相” ：比喻國民黨反動(dòng)政客及其御用文人； “地底下”：比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

結(jié)論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下。

（四）、找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。

1、同學(xué)討論后明確：投影展示6 A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）

B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人）

C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國人）D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（大部分愛國的人民）

E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人）F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國人）

2、同學(xué)齊讀這些句子，加深理解。

（五）、課堂小結(jié)：

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的寫作方法，寫駁論文要善于尋找批駁的“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

（六）、作業(yè)：請你來駁：各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜（投影展示7）

（七）、板書設(shè)計(jì)：

中 ┏自夸“地大物博” ┓

國 ┏敵論據(jù) ┃ 只希望國聯(lián) ┃┓

人 ┃ ┗ 味求神拜佛 ┛┃ 以偏概全 失 ┃敵論點(diǎn) 中國人失掉自信力了 ┛ 掉 ┃直接反駁：┏失掉“他信力” 自 ┃ ┗發(fā)展著“自欺力”

信 ┃間接反駁：┏論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在 力 ┃ ┗ 論據(jù)：從古到今

“中國的脊梁”

了 ┗結(jié)論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下。嗎

第五篇：《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)

《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)

棗陽市第四中學(xué) 張霞 教學(xué)目標(biāo)： 知識目標(biāo)

1、閱讀課文，梳理課文的論述層次。

2、學(xué)習(xí)品味內(nèi)涵豐富的雜文語言。能力目標(biāo)

1、會(huì)鑒賞文學(xué)作品，提高鑒賞能力。

2、通過品味語言，領(lǐng)會(huì)作者的思想情感，進(jìn)而探究作品的思想意義。情感目標(biāo)

感受作者運(yùn)用犀利、諷刺的語言所表達(dá)的愛憎情感和嚴(yán)正立場。教學(xué)設(shè)想

1、通過反復(fù)閱讀和有感情的朗讀，品味作品犀利、辛辣、具有強(qiáng)烈諷刺意味的語言。

2、課前組織學(xué)生搜集有關(guān)背景資料和有關(guān)本篇文章的資料與課堂點(diǎn)撥、品讀一詞一句相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生理解課文，走進(jìn)魯迅的興趣和熱情。

3、擬采用多媒體的方式輔助教學(xué)。

4、課型：品讀鑒賞課 重難點(diǎn)簡析：

1、本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，論證縝密。先駁后立，明確、有利地表達(dá)了自己的態(tài)度、立場。因此我確立本課教學(xué)重點(diǎn)為：把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。

2、作者說：“現(xiàn)在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)是對于有害的事物立刻給予反響或抗?fàn)??”這就告訴我們魯迅寫作雜文完全是時(shí)代的要求，斗爭的需要。從理解文章，理解魯迅的角度，我將教學(xué)難點(diǎn)確定為：品味雜文語言，領(lǐng)會(huì)作者思想感情，探究作品思想意義。

教學(xué)流程

一、創(chuàng)設(shè)情境

導(dǎo)入新課 【導(dǎo)語】

1934年，正是“九一八”事變?nèi)苣曛H，日本帝國主義加緊著侵略中國的步伐。“九一八”事變后，國民黨政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場，居然承認(rèn)日本在中國東北的特殊利益，對日本的侵略不采取任何制裁的措施。哀求國聯(lián)無效后，一些國民黨官僚和“社會(huì)名流”以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今”。因此，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。

而作為有良知、不自欺的中國知識分子代表——魯迅先生針對上述情況，頗有感觸，奮筆寫下了這篇文章，今天我們有機(jī)會(huì)走近它。

板書：中國人失掉自信力了嗎 【多媒體顯示】

二、朗讀感知

整體把握

要求：自由朗讀課文，試著體會(huì)作者在文章中表現(xiàn)出的思想感情，讀出作者的感情、態(tài)度。【學(xué)生活動(dòng)】

1、自由朗讀，初步感知文章內(nèi)容、情感。

2、請兩名學(xué)生嘗試范讀課文，其他學(xué)生聽讀、評價(jià)。評價(jià)重點(diǎn)突出是否表現(xiàn)了作者的情感、態(tài)度。

3、教師范讀，學(xué)生聽讀。注意比較師生朗讀的不同：語氣和感情表現(xiàn)。教師范讀要點(diǎn)：情感態(tài)度分明而夸張。對論敵：犀利、有力、強(qiáng)烈的諷刺語氣。

對“中國的脊梁”：莊嚴(yán)、尊重、滿含敬佩、贊嘆語氣。

4、談聽讀體會(huì)：再次把握文章的內(nèi)容和思想情感。

5、再次自由朗讀課文，品味感悟。（設(shè)計(jì)說明：此環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，掌握學(xué)習(xí)語文最基本也是最重要的方法——朗讀。語文是靠語言文字傳播信息，表達(dá)思想情感。讀出了文章的情，你就理解了一半文章。另外，采用朗讀以感知文章切入課文展開課堂教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，亦能充分調(diào)動(dòng)課堂積極、熱烈的學(xué)習(xí)氣氛。）

過渡：通過朗讀，我們可以很明確的體會(huì)到作者批駁了對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和論據(jù)，提出了自己的觀點(diǎn)和根據(jù)。

設(shè)問一

【多媒體顯示】

1、對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？支撐對方觀點(diǎn)的論據(jù)是什么？（明確：對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)：中國人失掉自信力了。

論據(jù)是：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)。現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味“求神拜佛，懷古傷今”了。）

2、作者自己的觀點(diǎn)又是什么呢？有何根據(jù)呢？

（明確：作者自己的觀點(diǎn)是：我們有并不失掉自信力的中國人在。

論據(jù)是：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，又拼命硬干的人，有舍身求法的人；還有那些“有確信，不自欺”“在前仆后繼的戰(zhàn)斗”而“總在被摧殘，被抹殺”的人。）

【學(xué)生活動(dòng)】

跳讀課文------思考交流------討論--------指名回答 設(shè)問二

【多媒體顯示】

探討作者是如何反駁對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的呢？ 【教師引導(dǎo)】

1、對方的論據(jù)是虛假的嗎？不假那是怎樣駁倒對方對方論點(diǎn)的呢？（明確：對方犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。）

2、對方的論證思路和方法還出現(xiàn)了什么錯(cuò)誤呢？請同學(xué)們朗讀第3、4、5段，看作者是怎樣剖析對方論據(jù)實(shí)質(zhì)的。

（明確：他們早就失掉了自信力——只是“他信力”，轉(zhuǎn)到“求神拜佛”——只是“自欺力”，對方的論據(jù)和論點(diǎn)之間并沒有必然的聯(lián)系，其思路是混亂的，這就是直接反駁。）

3、請兩位同學(xué)上臺來板書本文的論述思路。學(xué)生活動(dòng)

1、默讀課文，小組研討、交流，圈畫關(guān)鍵句，指名回答。

2、上臺板書全文的結(jié)構(gòu)思路。板書

擺出對方的論據(jù)

得出對方的論點(diǎn)

反駁對方的論據(jù)

得出自己的論點(diǎn)

提出自己的論據(jù)（設(shè)計(jì)說明：此環(huán)節(jié)著眼于全篇，設(shè)計(jì)“引導(dǎo)問”讓學(xué)生清晰梳理論述思路，對作者的情感脈絡(luò)有較為全面的了解，為下文抓住詞語品味作者愛憎分明的情感做鋪墊。）

三、品味語言

探究思想

1、作者在反駁對方論點(diǎn)后，提出了自己的論點(diǎn)，提到了一類人，作者對這類人懷著怎樣的感情，用了一些怎樣的詞來修飾，形容？跳讀文章第6、7、8段。

【教師引導(dǎo)】

（1）、品一個(gè)詞，解讀作者的態(tài)度、情感。作者用了哪一個(gè)詞來概括這些人的品質(zhì)和作用。

（明確：“中國的脊梁”——撐起民族精神的主要力量。）（2）、挑一句話，體驗(yàn)作者愛憎分明的立場、態(tài)度。

（明確：“這簡直是誣蔑”——對論敵的無比憤慨，對“中國的脊梁”的高度贊揚(yáng)。）

2、對論敵，作者則采用了尖銳、犀利、帶有嘲諷意味的語言加以駁斥，試運(yùn)用剛才的方法選取有代表性的語言體會(huì)、揣摩。

3、這兩種截然不同的態(tài)度，表明了作者怎樣的思想？（明確：作者本身就是“中國的脊梁”，用自己實(shí)際的行動(dòng)和“吶喊”式的語言引領(lǐng)“有確信、不自欺”的中國人不屈服，永奮斗。）

【學(xué)生活動(dòng)】

帶著問題，跳讀文章第6、7、8段及文章前半部分。以小組為單位研討、交流。指名回答。

（設(shè)計(jì)說明：文學(xué)作品的魅力，最終還得依附于語言來表現(xiàn)。此環(huán)節(jié)選取對比明顯的語言作為鑒賞的突破口，通過品讀一詞，品析一句，去探尋作者的情感、態(tài)度、立場，從而感受作者的人格魅力，文章的思想意義。）

四、拓展遷移

1、這篇文章在當(dāng)時(shí)有何社會(huì)意義？在今天有何現(xiàn)實(shí)意義？

2、通過學(xué)習(xí)本文，你如何評價(jià)魯迅？ 【學(xué)生活動(dòng)】

1、暢所欲言，理解魯迅的偉大，理解魯迅作品的偉大。（設(shè)計(jì)意圖：“文以載道”——許多中華民族的道德品質(zhì)不是靠教條和說教“教”給下一代，而應(yīng)該是“傳承”。用一代代，一批批“中國的脊梁”樣的文化人來“傳承”我們中華民族不息的精神火種。）

2、走上辯論臺，各抒己見

A、各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜 B、讀書不如經(jīng)商 C、打電子游戲益智