第一篇：詩三首 涉江采芙蓉 教案

詩三首 涉江采芙蓉 教案

詩三首 涉江采芙蓉

［教學目標］

１、了解關于《古詩十九首》的文學常識；

２、感受詩歌的思想內涵；

３、運用想象描摹詩歌的藝術畫面。

［教學重、難點］

１、運用想象和聯想描摹詩歌畫面；

２、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養詩歌鑒賞能力。

［課時安排］

課時

［教學過程］

一、導入新課

鐘嶸曾評《古詩十九首》說：“心動魄，可謂幾乎一字千金。”（《詩品》）它指的是《古詩十九首》的語言已經達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。

二、文學常識

《古詩十九首》是梁代蕭統《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。

三、整體把握

這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：

庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。

由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為“芙蓉”，或為“奇樹”開的芳香濃郁的花，這又表現了對“所思”的珍惜之情。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是“無理”的想法，當送花草的人一轉念間意識到花草無從寄出時，內心的痛苦與惆悵可想而知了。

“涉江采芙蓉”這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。

起首兩句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好。

“采之欲遺誰？所思在遠道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉折透露出一些消息。

五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡。“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點。可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。

最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!

四、詩歌賞析

１、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？

（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者）

明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。

２、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術作用？

明確：這是環境描寫，意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。

３、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？

明確：詩歌講究“起、承、轉、合”，這兩句在結構上是暗轉過渡，為表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變為下面的黯然銷魂作鋪墊。

４、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？

提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發展的頂點，頂點同時也是轉折點，一方面替上文的發展暫時作一結束，一方面為下文的發展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。

５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？

明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環顧所見“舊鄉”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術效果。

６、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？

明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。

７、試對這首詩的藝術特點加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。

五、問題探究

關于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統一）

六、延伸閱讀

西洲曲

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。

第二篇：《詩三首》 涉江采芙蓉 教案

《詩三首》 涉江采芙蓉 教案

【教學目的】

1、了解關于《古詩十九首》的文學常識。

2、把握詩歌意境，體會詩歌的思想情感。

3、背誦課文。【流程與方法】

1、了解《古詩十九首》的文學常識。

2、熟讀課文，訂正字音，注意字詞的寫法。

3、通過分析，抓取意象—意境---思想情感。

一、知識梳理：

《古詩十九首》，最早見于《文選》，為南朝梁蕭統從《古詩》中選錄十九首編入。是東漢末年文人五言詩的選輯，并非一人所做。，編者把這些作者已經無法考證的19首五言詩匯集起來，冠以此名，列在“雜詩”類之首，后世遂作為組詩看待。

從內容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”

劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。

二、合作探究

1、詩歌中的主要意象是什么？這對全詩意境的營造有什么作用啊？

明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。

2、這首詩主要表達了什么思想感情？是如何表達的？

明確：游子思鄉之情。直抒胸臆

三、拓展拔高：學習鑒賞《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰？所思在遠道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡。“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點。可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！

《短歌行》教案

教學目標

1、反復誦讀，感受詩歌的慷慨之氣。

2、把握詩歌內容，體會詩人的“憂思”之情。

3、賞析詩歌的抒情方式，體會其表達效果。【流程與方法】

1、了解“三曹”以及“建安風骨”。

2、熟讀課文，訂正字音，注意字詞的寫法。

3、通過分析，把握作者的思想情感。

4、鑒賞本文的表現手法。

一、知識梳理： 背景資料：

東漢末年，軍閥割據，戰禍連年，生產力遭到極大破壞，人民飽嘗流離的痛苦，面臨死亡的威脅，中原地區尤為嚴重。那時，人心思治，要求盡快結束紛爭的局面是大勢所趨，勢在必行。曹操順應時代的進步潮流，肩負起完成統一大業的重任。曹操領兵南征北戰，“挾天子以令諸侯”,渴望統一天下。然而，他雖高標“唯才是舉”，卻又嘆人生苦短，人才難求。建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫、劉勢力。大戰前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲，往南飛鳴而去。曹操感于此景而持槊立于船頭，慷慨歌此《短歌行》，表達了一個政治及身處**時代的人生感受，抒發其求賢若渴的情懷和統一天下的雄心壯志。知識卡片： 建安詩人

文學史上的建安，指建安到黃初（魏文帝曹丕的年號，公元220——226年）這段時間。建安文學的成就是多方面的，最突出的是詩歌。建安時期，文人五言詩繁興，這時期中國的詩壇，可謂是群星璀璨，代表詩人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應、劉楨）和女詩人蔡琰。他們繼漢樂府之后，打破漢代文人詩歌消沉的局面，第一次掀起文人詩歌的高潮。他們直接繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，反映了豐富的社會生活，表現了新的時代精神，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，并且形成了“建安風骨”這一優良傳統。同時他們普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩在文壇上堅固的地位。

二、合作探究

1、詩人的情感焦點是“憂”，那么詩人為何而憂？ 明確：一憂時光易失，二憂賢才難得，三憂功業未就。

2、詩人如何表達對人才的渴盼？

明確：借用《詩經》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態。借用得天衣無縫，準確生動。那青青的衣領，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地

3、曹操如何對待人才？從何處可以看出其對人才的態度？ 明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這里引用《詩經?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

4、如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

明確：表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才多多益善。

5、這首詩的藝術特色有哪些？ ⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風?子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

六、板書設計

《歸園田居》教案

教學目標

1、感受詩人對自由、閑適的田園生活的熱愛，體會詩人淡泊、寧遠的人生境界

2、賞析詩歌借景抒情的藝術手法

3、感受詩中平靜、樸素、自然的田園生活 【流程與方法】

1、了解陶淵明的生平。

2、熟讀課文，訂正字音，注意字詞的寫法。

3、通過分析，把握作者的思想情感。

4、鑒賞本文的表現手法。

一、知識梳理： 陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字 淵明，晉潯陽（今九江）人。我國古代最偉大的詩人之一，出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。陶少年代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，家世沒落，自然更得不到社會的重視。29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，后來又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束

帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。他的歸田是對污濁的現實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，死時63歲死后，友人私謚“靖節”，世稱“靖節先生”。（五柳先生）。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節”，故私謚為“靖節”。

二、合作探究

1、朗讀課文，尋找相關信息，回答問題

⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？

⑴ 從何而歸？

明確：“塵網”、“樊籠”。

追問：“塵網”、“樊籠”比喻什么？

明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。

追問：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的情感？

明確：對官場生活的厭惡。“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。

⑵為何歸來？

明確：

A、性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

（養家糊口，大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。）

追問：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：①矛盾心態：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負；仕途不得志，難以施展抱負。②徹底悔悟。③也許是一種托詞。

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續尋找文中信息。（提示：點題句是哪一句？）

明確：

B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現在，也有類似的現象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”

（結合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

⑶歸向何處？

明確：歸向園田

⑷歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

小結：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

5．學生反復吟讀“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”，體會詩中的意象，構建優美富有情趣的田園意境。

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

小結：在這首詩里，我們所接觸到的不是互不相關的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達到了情景交融的至臻完美的藝術境界。

第三篇：《詩三首》之《涉江采芙蓉》教案

教學目標：

1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術魅力。

2．了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。

3.培養學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力；鑒賞可以突出重點，不必求全。

4.引導學生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養學生健康積極的人生態度。

重點、難點：

重點：字詞過關，讀懂詩歌，對詩歌的初步鑒賞。

難點：通過品味詩中作者所表達的思想感情引導學生對詩歌進行較深層次的鑒賞。

教學方法：朗讀、品讀、比較、探究。

教學時數：1課時

教學步驟：

第一課時

一、由回顧“詩歌（古風）發展脈絡”導入新課：

我在剛學過的《孔雀東南飛》一課中給大家歸納過“詩歌（古風）發展脈絡”這一知識點，不知同學們還有印象嗎？即《詩經》——楚辭——樂府民歌。由于當時只學到樂府民歌的代表作《孔雀東南飛》，所以只歸納到此。這節課，我們將學習詩歌（古風）的又一個重要階段——《古詩十九首》。

《古詩十九首》最早見于南朝蕭統的《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所做，從內容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，由于作者文化素質較高，有繼承了《詩經》和《楚辭》的傳統，吸收了漢樂府的營養，所以不但善于運用比興，而且創造出一種獨特的風格、藝術成就很高。被稱為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩品》評價道：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”今天，我們首先學習其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窺一斑而見全豹”，希望通過這節課的學習，能讓大家對《古詩十九首》的藝術特點有一個初步的感悟。

二、朗讀詩歌，整體感知。

1、學生齊讀。

2、教師范讀。

3、一生朗讀，師生評價。

4、整體感知：

全詩抒發了游子思念親人（妻子）、思念家鄉的情感。

1、2句：涉江郊游采摘芙蓉3、4句：人在遠方心愿難遂5、6句：回望故鄉長路漫漫7、8句：天各一方憂傷難遣

三、深層鑒賞《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。

起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達的感情的純潔、美好，這是“以樂襯哀”的手法。“采之欲遺誰？所思在遠道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡。“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點。可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！

板書設計：

情節藝術手法突出特點1、2句：涉江郊游采摘芙蓉——以樂襯哀（芙蓉、蘭澤、芳草）

3、4句：人在遠方心愿難遂——自問自答（設問）意境高潔、清幽5、6句：回望故鄉長路漫漫——動作細節（還顧）含蓄不盡，余味悠長7、8句：天各一方憂傷難遣——聯想想象（黯然消魂）

四、《古詩十九首》中疊音詞的魅力：

《涉江采芙蓉》和這首詩都運用了疊音詞。“漫浩浩”一詞，運用疊音詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺

《迢迢牽牛星》一詩中有六句用了疊音形容詞開頭，“盈盈”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線，“纖纖”是手的形狀，“札札”是機的聲音，“盈盈”是水的形態，“脈脈”詩人的神情。同是疊音，表現對象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動。同時，疊音詞的運用，增添了音樂美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現了景中情、情中景。

第四篇：詩三首《涉江采芙蓉》

詩三首 涉江采芙蓉

【教學目標】

1.背誦這首詩。

2.解讀這首五言詩。

3.了解這首詩美的意境并感悟抒情主人公的復雜情感。

【教學重點】

1.背誦全詩。

2.感悟本詩的意境和情感。

【教學難點】

感悟抒情主人公的復雜情感。

【教學方法手段】

“七三四”語感教學法 多媒體課件

【教學時數】

1課時

【教學過程】

導入語：

同學們，駐足歲月的長河，我們常常會感慨：有多少分離，就有多少思念，有多少思念，就有多少憂傷。今人常祈盼，古人亦“涉江”。今天就讓我們走進《古詩十九首》，共同去感悟《涉江采芙蓉》中無際的思念與彌漫的憂傷。(1分鐘)

一、認讀，整體感知

1、學生默讀或小聲朗讀一遍課文，邊讀邊畫出不認識或容易讀錯的字，寫在筆記本上。

（2分鐘）

2、學生再默讀或小聲朗讀一遍課文，同時參考注釋，查閱字典，畫出自己認為重要的實詞，寫在筆記本上。（2分鐘）（多媒體投影）參考：

芙蓉（fú róng）欲遺誰（wèi）．．．芙蓉：荷花 澤：濕潤的洼地 遺：送

二、朗讀，解析語句

1、教師做朗讀解析指導（2分鐘）

本文是一首五言詩，讀的時候節奏是“

二、三式”，但是在朗讀的時候可以將第三個字適當延長發音時間，要注意讀準語調，語速和斷句。

下面來練習朗讀，同時解析句子的結構和語義，每一句都要讀準并要理解正確。

2、讀解全詩。

⑴找同學朗讀一遍全詩，同學評價，教師點撥。

⑵學生個人或小組討論研究斷句和結構，每人至少感悟一、二句。然后全班討論。（6分鐘）讀解參考：

“涉江/采芙蓉”讀作升調，要讀出一路涉江采摘行程中的無限期待、欣喜的感情。

“蘭澤/多芳草”讀作降調，要讀出采到鮮花、蘭草后的欣慰與踏實的感情。

“采之/欲遺誰”這句用設問語氣讀，聲音放輕，語速放慢，從朗讀中滲透出一點似有若無的傷感。

“所思/在遠道”中“所思”聲音略拖長，讀“在遠道”時需略帶沉重，用重音降調讀。

“還顧/望舊鄉,長路漫浩浩”第一句讀升調，第二句讀降調，聲音拖長，語速放慢，要讀出些許失落與惆悵，仿佛覺得浩浩長路，雖然牽系著那女主主人公的心與愛，卻無法牽起望斷天涯的他鄉與故鄉。

“同心/而離居”末字要以平調拖長，表達出因無望而帶來的無奈。接著重讀“憂傷/以終老”依然用略平的降調讀，表達出歲月滄桑，生活煎熬已使得抒情主人公心如止水、哀莫心死的感情，凸顯其無望無奈中深陷憂傷、終老無望的形象。⑶背誦全詩，課上檢查（2分鐘）

三、品讀 鑒賞語言

1、學生齊背全詩。（1分鐘）

2、逐句解讀鑒賞詩歌，師生交流，討論。（5分鐘）⑴鑒賞第一、二句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

提問：這兩句詩是詩歌的起句，有何特色？ 參考：

“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”中的“芙蓉”諧音為“夫榮”，“芙蓉”即“蓮花”，“蓮”諧音“憐”，“憐”即“愛”。由此可見，采蓮女子內心充溢著無窮無盡的愛戀。同時“芙 蓉”“蘭澤”“芳草”又讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好。⑵鑒賞第三、四句：采之欲遺誰？所思在遠道。

提問：這兩句詩運用了那種表現手法？ 參考：

以“樂”寫“哀”的襯托手法。“采之欲遺誰？所思在遠道。”中的“遺”是“贈送”的意思，采蓮不為欣賞悅己，而為送人示愛，而所送之人卻又遠在異鄉，愛的心聲化作了無邊無際的思念。⑶鑒賞第五、六句：還顧望舊鄉，長路漫浩浩。提問：“還顧”“漫浩浩”兩詞運用巧妙，請簡要分析。參考：

“還顧”是一個多么充滿情感的動作性的畫面，我們仿佛能親眼目睹主人公的動作，而“漫浩浩”用兩個疊字，寫極了路途的遙遠和無盡。短短十字，因空間而產生的無限哀愁顯露無余。游子尚可望鄉，思婦卻不知望向何方，一份無著的思念，使她感到了無聲無言的迷茫。⑷鑒賞第七、八句：同心而離居，憂傷以終老。參考：

“同心而離居”是游子漂泊的結果。也是一個明確的原因，使得相戀雙方終老憂傷。作者的哀情當真是由眼前之樂景而激發出來的嗎？不！他的哀情是時時在心頭的，而這哀情的根源是什么？詩的最后一句告訴了我們——“同心而離居”是他無盡哀愁的根源，是他終日憂愁以至老的根本原因！作者雖未直接抒情，卻給了讀者很大的想象空間，讓人覺得余韻未歇、意猶未盡。

3．學生再次輕讀課文，總結抒情主人公情感的變化。（2分鐘）參考：

愛戀——思念——迷茫——憂傷（板書）

四、研讀 探究問題

問題1.《涉江采芙蓉》里寫“采芙蓉“贈給所思之人，這對全詩在營造氣氛上有什么作用？以花草贈給親朋時古人常有的一種行為，請舉例說明，并談談你對這種行為怎樣理解。學生研讀詩歌，然后全班交流：（3分鐘）參考：

“涉江采芙蓉“一句，營造了清幽、高潔的意境。花草嬌嫩美麗，同時又給人欣欣向榮的感覺，以花草贈親朋，既傳達了對親朋的關懷、思念等感情，又寄托了對親朋的美好祝愿。例如：王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。”還有“灞橋折柳”等。

問題2：抒情主人公是游子還是思婦？ 學生研讀詩歌，然后全班交流。（3分鐘）參考：

在田田的荷葉間采蓮思念的，常常是望夫榮歸的江南女子，詩歌的第一層“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，恰是描繪了思念中的女子不畏辛苦，采蓮摘草，欲送心上人的情景，仿佛羞赧尚在，淺笑猶存。然而，詩歌的第二層“采之欲遺誰？所思在遠道”以一設問的形式使得美好的意境徒然蒙上了一層愁緒，采花摘草的快樂就在無人可送的轉折中頹然然消失。所思念的人在哪兒？在遠方，他是游子。

他為何遠游已不言自明。“在遠道”的意境如此蒼涼，恰與“涉江”“蘭澤”相應。

一、二相聯，便覺得江水的浩渺，沼澤的蒼茫一下子讓人倍感惆悵，因為遙遠，因為不知他身在何方，所以思念也就失去了方向。迷茫中，一個想法正漸漸清晰：此時他在想些什么，做什么呢？詩歌自然轉入第三層，“還顧望舊鄉，長路漫浩浩。”在思婦的想象中，虛擬了遠方游子正在異鄉驀然回首悄然遙望，思念妻子，思念家鄉。然而通往家鄉的路那么漫長，何時功成名就，何日共話當窗。漫漫歸鄉路正象征了無盡無期的心路。詩歌的第四層“同心而離居，憂傷以終老。”又回到現實，思婦游子心心相牽，卻相隔遙遠。一直到老的分離除了給人一層一層的憂傷，又會有什么呢？

五、聯讀 拓展延伸

請同學們閱讀《古詩十九首》中的《庭中有奇樹》一詩，談一談這首詩和課文在寫作手法上的異同？（5分鐘）

庭中有奇樹

庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。

詩歌解析：

在春天的庭院里，有一株嘉美的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開出了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。春意盎然。女主人攀著枝條，折下了最好看的一樹花，要把它贈送給日夜思念的親人。花的香氣染滿了婦人的衣襟和衣袖。可待到折下花來，才猛然想到：天遙地遠，這花無論如何也不可能送到親人的手中。這花有什么稀罕呢？只是因為別離太久，想借著花兒表達懷念之情罷了。參考：

異：所選意象不同，《涉江采芙蓉》借“芙蓉”“蘭澤””芳草“等美好情景來以樂景襯哀情，而《庭中有奇樹》以樹為寄托物。另外，《涉江采芙蓉》結句哀傷不止，而《庭中有奇樹》則自我寬慰。

同：都采用了先揚后抑的手法。前六句詩人對于花、樹的珍奇美麗極力贊揚，最后點明了全詩的主題。

六、寫讀 化入為出

以《“涉江”情》為題寫一篇200字左右的隨筆，發揮想象，注重自己的感受。（10分鐘）作業：

1、整理并抄寫隨筆，下一節課進行展示。

2、背誦并默寫全詩。

總結語：

詩的境界，就是愛的境界。一首詩，就是一段情。吟罷《涉江采芙蓉》，心中便充溢著太多的祈盼，盼游子早歸，盼親人團聚。但愿時光荏苒，那份愛戀與思念早已把迷茫與憂傷沖淡。我們祝愿天下有情人終能心相伴、手相牽。（1分鐘）

第五篇：《涉江采芙蓉》教案

《涉江采芙蓉》教案

一、導語設計

師：屈原《九歌》里說，“悲莫悲兮生別離。” 對刻骨銘心的離愁別恨，古人感之，苦之，悲之，言之，別離的哀音在真純的古典文學世界回響不絕。山隔水阻，風雪塞途，游學仕宦，戰爭行役??一朝分別，音訊杳然。漫漫時光使分別化成了一聲聲長嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得格外真摯動人。今天，就讓我們重回兩千年前的漢末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。

書寫題目《涉江采芙蓉》 出示幻燈片

師：請看學習目標：

1.誦讀詩歌，品味詩歌含蓄雋永的語言。2.品析意象，體會詩歌深沉真摯的情感。

二、學習過程

師：那這首詩歌講了一個什么樣的故事呢？請一位同學來誦讀一下這首詩歌，讓我們初步感知這首詩歌。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。生讀。

師：這位同學對字音、斷句的把握非常到位，但是對情感的把握稍顯不足。跟著這位同學的誦讀，我們已經初步感知了這首詩歌，這首詩歌講了一個什么樣的故事呢？ 生：一對男女戀人分離相互思念著對方的故事。師：從詩中哪個地方看出來的呢？ 生：同心而離居。

師：我具體地問問，是誰在涉江采芙蓉呢？他的目的是什么？ 生：女子

師：你為什么把他想象成一位女子而不是一位男子呢？

生1：因為采芙蓉的應該還是女子，如果是一位男子采芙蓉，這個畫面也顯得有點不倫不類。生2 朱自清《荷塘月色》里也說：采蓮是江南的舊俗??采蓮的是少年的女子。師：有沒有不同意見呢？ 生：男子。

師：那你說一說，你是從哪些詩句看出來的呢？（你為什么把他想象成一位男子呢？）

生：詩歌的第三句和第四句：還顧望舊鄉，長路漫浩浩。我認為古代離開家鄉，外出生活的應該是男子，而女子一般是不離開家的。而且男子也可以采芙蓉，無論古代還是現代，一般給別人送花的都是男子。

師：你們談了自己的看法，并且從詩歌中找到了自己的理由，老師覺得都不錯，但是我發現無論你們的答案是什么樣的，都有一個共同的特點：都認為是一對分離的戀人在彼此思念著對方。正是由于你們多樣化的思考，才使這首詩歌充滿了無窮的魅力。但是老師的想法是把它當作一位女子來看待。在古代，男子離開家鄉女子在家守候，是一種更常見的生存和生活方式。

師：對這首詩歌有了初步的認識，那我們能否用一個詞來形容一下，這首詩的情感的詩呢？（幻）這是一首 的詩？ 生：憂傷 相思 思念 痛苦

師：同學們賦予了這首詩歌豐富的情感。

那在這首詩中，有沒有哪個詞能直接概括這種情感的？ 生：憂傷。板書：憂傷

那現在就讓我們走進文本，品讀詩歌。我們先來看前四句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。誰來翻譯一下這幾句詩？語言要美一點。

生：渡江去采摘芙蓉花，蘭澤上芳草萋萋。采摘芙蓉花送給誰呢？我所思念的人在遠方。師：翻譯得不錯。那我想問問，你剛才翻譯的“渡過江水采芙蓉”，這個“渡江”和“涉江”意思一樣嗎？“涉江采芙蓉”的“涉”是什么意思？ 生：一樣，“涉”的意思就是“渡過”（坐著船過江）。師：一般都怎么渡過江呢 生：不一樣。“涉”的意思是蹚水過河。

師：蹚水過江采芙蓉和坐船過江采芙蓉，主人公的感受會一樣嗎？ 生：不會。（幻燈片）“涉”的本意：行走在溪水中。

我們設想一下：清清的江水緩緩流淌，蘭花盛開的水澤里芳草萋萋，一位女子赤足走在淺淺的江水中，江水輕輕地劃過她的肌膚，也牽動著她的心。“涉”字讓我們感受到江水在肌膚上流過的細膩的觸感，這種觸感和主人公的內心情感是浸潤在一起的。而如果說成了“渡江”或“坐著船過江”，作者的心可能還是那一顆思念的心，但就沒有那么真摯動人了。師：我們沉浸在女子涉江的美好畫面中，在這畫面中有哪些意象呢？ 生：芙蓉、芳草。（板書：芙蓉、芳草）

在這長滿芳草的水澤，主人公為什么單就采集“芙蓉”呢？ 生:1：周敦頤《愛蓮說》中有：“予獨愛蓮之出淤泥，濯清漣而不妖”，芙蓉也叫做蓮花，這里有一種君子的品質。生2：“芙蓉”和“夫容”諧音，在這里更能突出女子思念丈夫的心情。師：這位同學旁征博引，能運用學過的知識來說明芙蓉的品質。師：芙蓉，在《詩經》中叫作荷花，“山有扶蘇，隰有荷華”，《楚辭》中叫芙蓉，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。人們賦予了荷花很多美好的意蘊，如愛情、相思、忠貞、君子等等，它是一種純潔與美好的象征。

師：老師很喜歡這首詩。讀了很多遍，但是有一點小小的疑問。你看，比如去掉一句，同學們齊讀“涉江采芙蓉，采之欲遺誰？所思在遠道。”有沒有影響文意呢？ 生：好像沒有。

師：那這句話寫在這兒不是多余了嗎？ 生沉默

師：誰說說？ 生：“蘭澤多芳草”是環境描寫，加上這一句更突出了意境的優美。師：你對詩歌品讀的很細致，我們來復活一下當時那個畫面吧： 一位女子想采一朵最美麗的芙蓉花送給她的心上人，當來到了這片長滿芳草的水澤里，滿目的鮮花，馥郁的芳香使她一下子沉浸在這美好的畫面之中。我們再讀讀這兩句： 涉江采芙蓉，蘭澤多（重讀）芳草。

而在他內心深處最深沉的情感是什么呢？是思念。于是，她突然想到了“采之欲遺誰”，卻發現“所思在遠道”，不禁悲從中來。前兩句是歡樂的采蓮背景，后兩句的情感卻陡然一轉，悲傷了起來。詩人寫如此美景的目的原來是為了—— 生：以樂景襯哀情。生讀。

師：這么美好的景色，女子采了芙蓉花，卻突然問道：“采之欲遺誰？”難道她不知道是誰嗎？生：知道。

師：知道為什么還要問呢？如果不問，直接就說成“采之遺遠道”怎么樣？

生1：她不想直接說出來送給誰。那樣顯得很直白，一般女子不會有那么直白的話語。生2：她想說出來，說出來以后會覺得心情好一些。

主人公這一問，引發了我們的思考，也使感情的抒發和詩意的表達更委婉含蓄，曲折有致。師：理解了詩意，誰來讀讀這幾句詩？第一句要輕松、愉悅，第二句要低沉、憂郁。（重點引導學生好好讀，使課堂推向一個高潮）生讀。

師點評。可以把“所思在遠道”，重點教給學生讀讀。

師：芬芳的蘭澤，美麗的芙蓉，卻使人感到了深切的“憂傷”。這種憂傷能否停止呢？請看下句。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。

師：我們常說：詩歌是濃縮的想象，散文將這種想象鋪展開來，于是有了情節，有了人物，有了一顰一笑，有了一思一慮。現在就請充分發揮聯想與想象，用散文化的語言改寫這兩句詩。師：時間到，誰來展示一下自己的作品？ 生：??

師：加入了環境描寫更好地渲染了這種離別之愁。加入心理描寫，使人物形象會更加豐滿。加入動作描寫，給人很強的畫面感。

師：同學們豐富的想象與描寫，仿佛使我們身臨其境。長相思，在“舊鄉”，佳人不見，摧肝腸。這個還在遠道上前行的男子，離家越來越遠。他不時地回望著無窮無盡的走過的路，心中對愛人充滿了思念。他又遠望著前方漫漫浩浩的長路，心想：何處才是我的歸宿？ 這兩句除了情感的綿長，語言的魅力又體現在哪里呢？（幻燈片）哪些詞語最為傳神？最能傳達主人公的情感呢？ 生：運用了動作描寫。“還顧”和“望” 師：回答非常好。“還顧”和“望”這兩個詞的動作性和畫面性很強，（板書：還顧 望）讓這種思念之情更加濃重。多少思念多少愛，全在這一深情的還顧里；多少憂傷多少桶，都在這悲情的回望里。

讓學生試著重音讀讀 “望”（讓學生把輕飄飄地讀和重音，讀讀對比一下感覺）師：同學們看看這兩句，還有哪個詞語用的好？ 生：漫浩浩 師：好在哪里？

生：運用了疊詞，更突出道路的漫長。師：你對語言有非常敏銳的感知。“浩浩”讀起來有那種煙波渺渺，煙水茫茫的感覺。李清照《聲聲慢》的第一句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。連用疊詞，音韻和諧，更突出了愁緒的濃重。“浩浩”語義，不僅指道路漫長無際，更讓人感覺到憂傷的綿長。誦讀的時候要把“浩浩”二字的無奈與綿長讀出來。我請一位同學，讀讀這句話。生讀。

教師指導學生把“浩浩”兩字拉長，引導學生逐漸讀出情感。

師：涉江采芙蓉，目的已不是為了送到遠方，因為早已知道無從可送。還顧望舊鄉，沒有緩解思念的焦渴，只有更深沉的憂傷。到此，郁積多年的苦痛噴薄而出：“同心而離居，憂傷以終老。” 師：我國南朝文學批評家鐘嶸評價《古詩十九首》是“（幻燈片）文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂乎一字千金。”《古詩十九首》是否真做到了“一字千金”呢？我們把 “而”和“以”去掉，改成四言詩。

師：同學們來齊讀一下：“同心離居，憂傷終老”（幻燈片）師：怎么樣呢？能不能去掉？ 生：不能。

師：那我們先來翻譯一下這句話。

生：同心同德但是卻被迫分離，只能憂傷一直到終老。這個“而”是什么意思？

生：可是，但是，卻。表轉折。如果去掉了，這是矛盾的。同心同德卻離居，然后還憂傷到老。生：“而”在這里是一個表轉折的連詞，形成了前后巨大的反差，更讓人感覺到被迫無奈的離居。表明了生活到老的一種持續的狀態，就是“憂傷”。師：這兩句詩是全詩詩眼所在，也是全詩主題的升華。有了這個“而”字，情感是這樣表達的: 我們兩個人是心心相印，兩情相悅的，可是啊，卻要被迫分離，天各一方。因此“而”字既表達了情感的轉折，又突出了從甜蜜相愛到痛苦分離的極大反差，把那種相愛不能相守，想念不能相見的黯然心情表現的淋漓盡致。“以”連接“憂傷”和“終老”，就把 “憂傷”所跨越的時間的綿長感體現了出來。

師：那在這兩句中，作者用哪個詞來表達這種憂傷的狀態呢? 生：離居。

師：這里的“離居”含義是什么呢？ 生：分開居住。

師：離居就是分開居住。老師引言中說到了“悲莫悲兮生別離”，這里的“離居”就是一種“生別離”的狀態。人世間的別離有生別離也有死別離，二者哪一個更讓人悲哀呢？ 現在，請同學們以小組為單位討論一下。各組派出代表來闡述這個問題。學生討論。

生1：死別。蘇軾說：“十年生死兩茫茫”，對亡妻的思念讓他非常痛苦。因為生別還有希望再見，而死者再也不能復返了。

生2：生別。明明知道那個人在哪里，卻只能兩地相憶，在煎熬中度過一生，這比死別更凄楚。生3：生別離吧。其實古人的生別就相當于現在的死別了。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，就是一種體現。生4：死別。“死去元知萬事空”，死了什么都沒有了。死了就永遠不能相見了，而生別離可能還有見面的機會，也有可能不斷聽到對方的消息，于是心里有個念想，不至于太悲哀。

生5：生別。生別離會讓人的內心時刻承受著煎熬，無論相隔多遠時間多久，都不能見面。師：同學們深入的思考，也讓老師感慨良多。“多情自古傷離別”，無論是生別離還是死別離，都是讓人心痛的。但我想，死別，確實給我們帶來了無盡的痛苦，但這痛苦是爆發性的，也是一次性的，我們需要的只是一個接受事實的過程。而生別離，是明明知道對方還在那里卻永遠不能相見，需要時時刻刻承受著痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源，因此這種憂傷是綿延不絕的，是會一直到終老的。

師：葉嘉瑩先生在賞析《古詩十九首》時，也曾經說過：

（幻燈片）死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠要懸念，要悲哀。我想：這首詩歌告訴給我們的是：生離比死別更悲哀。

一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天；一邊則是漫漫浩浩的長路上還顧回望的丈夫。兩人之間，是層疊的山巒和浩渺的江河，他們彼此都茫然地相望，這時天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆：“同心而離居，憂傷以終老”（板書：畫兩顆心，“憂傷”是兩顆心重合的部分），這個聲音仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！

師： 同學們，本該攜子之手，與子偕老。可如今有家不得歸，有愛卻不能守，這種痛苦、這種哀傷你誰能理解呢？

有哪位同學能帶著情感讀一下這首詩？ 生讀。（配樂：分角色朗讀，最后兩句讀兩遍，最后一句加讀一遍）

三、結語：泰戈爾說：

“世界上最遙遠的距離 // 不是我不能說我想你 // 而是彼此相愛 // 卻不能在一起 世界上最遠的距離 // 不是樹與樹的距離 //而是同根生長的樹枝// 卻無法在風中相依 世界上最遙遠的距離 //是魚與飛鳥的距離 // 一個翱翔天際 // 一個卻深潛海底”。我們把《古詩十九首》奉為經典，因為它和所有不朽的詩歌一樣，都唱出了平凡人的情感，他們的歡喜與惆悵，他們的遺憾與悲傷。《涉江采芙蓉》以其獨特的章法，讓游子與思婦對唱表白。就像這對魚與飛鳥，它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產生心靈的共鳴，愛而不見的惆悵之情使人涕下，造句直而不野，令人滿口生香，無愧于劉勰所說的“五言之冠冕”。

師：最后，讓我們帶著這種情感，聽老師誦讀這首詩歌，再次感受主人公的情懷。（教師配樂誦讀，最后兩句讀兩遍）

四、作業：行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。——《古詩十九首》之一

寫一段賞析性的文字。可以從意象的內涵，手法的運用，以及如何體現對人生的反思等角度來寫你的理解，字數300左右。