第一篇：涉江采芙蓉教案

涉江采芙蓉

備課人：趙如平

［教學目標］

１、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學常識； ２、感受詩歌的思想內(nèi)涵；

３、運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。［教學重、難點］

１、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；

２、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。［課時安排］一課時 ［教學過程］

一、導入：（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金。’”）大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。

二、文學常識介紹：

1、《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。是東漢末年文人五言詩的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。

2、“古詩”的原意是古代人所作的詩。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，形成一個特定含義的專類名稱。并且發(fā)展為泛指后來具有“古詩”藝術(shù)特點的一種詩 1 / 4

體。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩，其中有五言律詩、五言絕句。唐代以前的五言詩體便統(tǒng)稱為“五言古詩”或“五古”。

3、蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學家，梁武帝（蕭衍）的長子。《文選》是我國最早的一部各類文學作品的選集，收集秦漢以來的文學作品，共三十卷，也稱《昭明文選》。

4、五言詩，古代詩歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩。漢代以前，偶有五言的詩句，但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。據(jù)《漢書·五行志》和《尹賞傳》所引西漢成帝時歌謠，已成為完整的五言形式；東漢時的《陌上桑》《江南可采蓮》等，已是比較成熟的五言作品。東漢末年無名氏《古詩十九首》的出現(xiàn)，標志著五言詩已經(jīng)達到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時期，五言詩已“居文詞之要”（鐘嶸《詩品》）成為最盛行的詩體，出現(xiàn)了大批名作。

三、詩歌鑒賞品味

1.讀完這篇文章，你認為這首詩的主要表達了什么思想感情？

明確：游子思鄉(xiāng)之情。

2.詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？

明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者。

中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。

3.詩歌中的主要意象是什么？這對全詩意境的營造有什么作用啊？

明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。

4.詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？

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明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。

5.采摘花草送給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)。現(xiàn)實生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒有送出去了沒有？沒有。文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，6.三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？

明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

7.詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？

明確：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。

8.五、六句既有人物動作描寫，也有心理刻畫，其中“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？

明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

9.最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？

明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。想愛卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離，一個是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。

10.試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。

四、總結(jié)：

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對于古文的思想感情可用三種方法：

1、通過誦讀，直接品味本文的思想感情。

2、通過分析，抓取意象—意境---思想情感

3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達情感的語句。

五、本文的表達手法：借景抒情，白描手法。

六、結(jié)束語：聯(lián)系《古詩十九首》產(chǎn)生的時代氛圍特征及其所表現(xiàn)的對現(xiàn)世人生的思維深度，我們可以這樣說，詩篇在表現(xiàn)思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感的同時，深深流露的是對美好人生與理想的憧憬，是對這種人生與理想不能實現(xiàn)的嘆喟，是一種可望而不可及的悲涼。自古以來，世間的凄楚悲愴可以數(shù)出千千萬萬種，其中以“無奈”兩字最為蒼涼。沒有一種生命可以和時間匹敵，即使是目睹滄海桑田的神仙。牛郎織女的故事之所以打動人心，大約是那不可超越的無奈以外，偏偏還有一段與無奈相抗衡的感情。用一年的時光去等候一年的相聚，用一生的執(zhí)著去守望一刻的團圓，難怪世人慨嘆“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”

七、作業(yè)：

1、背誦課文《涉江采芙蓉》，并準備默寫。

2、完成《新學案》上的本課練習

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第二篇：《涉江采芙蓉》教案

《涉江采芙蓉》教案

一、導語設(shè)計

師：屈原《九歌》里說，“悲莫悲兮生別離。” 對刻骨銘心的離愁別恨，古人感之，苦之，悲之，言之，別離的哀音在真純的古典文學世界回響不絕。山隔水阻，風雪塞途，游學仕宦，戰(zhàn)爭行役??一朝分別，音訊杳然。漫漫時光使分別化成了一聲聲長嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得格外真摯動人。今天，就讓我們重回兩千年前的漢末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。

書寫題目《涉江采芙蓉》 出示幻燈片

師：請看學習目標：

1.誦讀詩歌，品味詩歌含蓄雋永的語言。2.品析意象，體會詩歌深沉真摯的情感。

二、學習過程

師：那這首詩歌講了一個什么樣的故事呢？請一位同學來誦讀一下這首詩歌，讓我們初步感知這首詩歌。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。生讀。

師：這位同學對字音、斷句的把握非常到位，但是對情感的把握稍顯不足。跟著這位同學的誦讀，我們已經(jīng)初步感知了這首詩歌，這首詩歌講了一個什么樣的故事呢？ 生：一對男女戀人分離相互思念著對方的故事。師：從詩中哪個地方看出來的呢？ 生：同心而離居。

師：我具體地問問，是誰在涉江采芙蓉呢？他的目的是什么？ 生：女子

師：你為什么把他想象成一位女子而不是一位男子呢？

生1：因為采芙蓉的應(yīng)該還是女子，如果是一位男子采芙蓉，這個畫面也顯得有點不倫不類。生2 朱自清《荷塘月色》里也說：采蓮是江南的舊俗??采蓮的是少年的女子。師：有沒有不同意見呢？ 生：男子。

師：那你說一說，你是從哪些詩句看出來的呢？（你為什么把他想象成一位男子呢？）

生：詩歌的第三句和第四句：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。我認為古代離開家鄉(xiāng)，外出生活的應(yīng)該是男子，而女子一般是不離開家的。而且男子也可以采芙蓉，無論古代還是現(xiàn)代，一般給別人送花的都是男子。

師：你們談了自己的看法，并且從詩歌中找到了自己的理由，老師覺得都不錯，但是我發(fā)現(xiàn)無論你們的答案是什么樣的，都有一個共同的特點：都認為是一對分離的戀人在彼此思念著對方。正是由于你們多樣化的思考，才使這首詩歌充滿了無窮的魅力。但是老師的想法是把它當作一位女子來看待。在古代，男子離開家鄉(xiāng)女子在家守候，是一種更常見的生存和生活方式。

師：對這首詩歌有了初步的認識，那我們能否用一個詞來形容一下，這首詩的情感的詩呢？（幻）這是一首 的詩？ 生：憂傷 相思 思念 痛苦

師：同學們賦予了這首詩歌豐富的情感。

那在這首詩中，有沒有哪個詞能直接概括這種情感的？ 生：憂傷。板書：憂傷

那現(xiàn)在就讓我們走進文本，品讀詩歌。我們先來看前四句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。誰來翻譯一下這幾句詩？語言要美一點。

生：渡江去采摘芙蓉花，蘭澤上芳草萋萋。采摘芙蓉花送給誰呢？我所思念的人在遠方。師：翻譯得不錯。那我想問問，你剛才翻譯的“渡過江水采芙蓉”，這個“渡江”和“涉江”意思一樣嗎？“涉江采芙蓉”的“涉”是什么意思？ 生：一樣，“涉”的意思就是“渡過”（坐著船過江）。師：一般都怎么渡過江呢 生：不一樣。“涉”的意思是蹚水過河。

師：蹚水過江采芙蓉和坐船過江采芙蓉，主人公的感受會一樣嗎？ 生：不會。（幻燈片）“涉”的本意：行走在溪水中。

我們設(shè)想一下：清清的江水緩緩流淌，蘭花盛開的水澤里芳草萋萋，一位女子赤足走在淺淺的江水中，江水輕輕地劃過她的肌膚，也牽動著她的心。“涉”字讓我們感受到江水在肌膚上流過的細膩的觸感，這種觸感和主人公的內(nèi)心情感是浸潤在一起的。而如果說成了“渡江”或“坐著船過江”，作者的心可能還是那一顆思念的心，但就沒有那么真摯動人了。師：我們沉浸在女子涉江的美好畫面中，在這畫面中有哪些意象呢？ 生：芙蓉、芳草。（板書：芙蓉、芳草）

在這長滿芳草的水澤，主人公為什么單就采集“芙蓉”呢？ 生:1：周敦頤《愛蓮說》中有：“予獨愛蓮之出淤泥，濯清漣而不妖”，芙蓉也叫做蓮花，這里有一種君子的品質(zhì)。生2：“芙蓉”和“夫容”諧音，在這里更能突出女子思念丈夫的心情。師：這位同學旁征博引，能運用學過的知識來說明芙蓉的品質(zhì)。師：芙蓉，在《詩經(jīng)》中叫作荷花，“山有扶蘇，隰有荷華”，《楚辭》中叫芙蓉，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。人們賦予了荷花很多美好的意蘊，如愛情、相思、忠貞、君子等等，它是一種純潔與美好的象征。

師：老師很喜歡這首詩。讀了很多遍，但是有一點小小的疑問。你看，比如去掉一句，同學們齊讀“涉江采芙蓉，采之欲遺誰？所思在遠道。”有沒有影響文意呢？ 生：好像沒有。

師：那這句話寫在這兒不是多余了嗎？ 生沉默

師：誰說說？ 生：“蘭澤多芳草”是環(huán)境描寫，加上這一句更突出了意境的優(yōu)美。師：你對詩歌品讀的很細致，我們來復活一下當時那個畫面吧： 一位女子想采一朵最美麗的芙蓉花送給她的心上人，當來到了這片長滿芳草的水澤里，滿目的鮮花，馥郁的芳香使她一下子沉浸在這美好的畫面之中。我們再讀讀這兩句： 涉江采芙蓉，蘭澤多（重讀）芳草。

而在他內(nèi)心深處最深沉的情感是什么呢？是思念。于是，她突然想到了“采之欲遺誰”，卻發(fā)現(xiàn)“所思在遠道”，不禁悲從中來。前兩句是歡樂的采蓮背景，后兩句的情感卻陡然一轉(zhuǎn)，悲傷了起來。詩人寫如此美景的目的原來是為了—— 生：以樂景襯哀情。生讀。

師：這么美好的景色，女子采了芙蓉花，卻突然問道：“采之欲遺誰？”難道她不知道是誰嗎？生：知道。

師：知道為什么還要問呢？如果不問，直接就說成“采之遺遠道”怎么樣？

生1：她不想直接說出來送給誰。那樣顯得很直白，一般女子不會有那么直白的話語。生2：她想說出來，說出來以后會覺得心情好一些。

主人公這一問，引發(fā)了我們的思考，也使感情的抒發(fā)和詩意的表達更委婉含蓄，曲折有致。師：理解了詩意，誰來讀讀這幾句詩？第一句要輕松、愉悅，第二句要低沉、憂郁。（重點引導學生好好讀，使課堂推向一個高潮）生讀。

師點評。可以把“所思在遠道”，重點教給學生讀讀。

師：芬芳的蘭澤，美麗的芙蓉，卻使人感到了深切的“憂傷”。這種憂傷能否停止呢？請看下句。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

師：我們常說：詩歌是濃縮的想象，散文將這種想象鋪展開來，于是有了情節(jié)，有了人物，有了一顰一笑，有了一思一慮。現(xiàn)在就請充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，用散文化的語言改寫這兩句詩。師：時間到，誰來展示一下自己的作品？ 生：??

師：加入了環(huán)境描寫更好地渲染了這種離別之愁。加入心理描寫，使人物形象會更加豐滿。加入動作描寫，給人很強的畫面感。

師：同學們豐富的想象與描寫，仿佛使我們身臨其境。長相思，在“舊鄉(xiāng)”，佳人不見，摧肝腸。這個還在遠道上前行的男子，離家越來越遠。他不時地回望著無窮無盡的走過的路，心中對愛人充滿了思念。他又遠望著前方漫漫浩浩的長路，心想：何處才是我的歸宿？ 這兩句除了情感的綿長，語言的魅力又體現(xiàn)在哪里呢？（幻燈片）哪些詞語最為傳神？最能傳達主人公的情感呢？ 生：運用了動作描寫。“還顧”和“望” 師：回答非常好。“還顧”和“望”這兩個詞的動作性和畫面性很強，（板書：還顧 望）讓這種思念之情更加濃重。多少思念多少愛，全在這一深情的還顧里；多少憂傷多少桶，都在這悲情的回望里。

讓學生試著重音讀讀 “望”（讓學生把輕飄飄地讀和重音，讀讀對比一下感覺）師：同學們看看這兩句，還有哪個詞語用的好？ 生：漫浩浩 師：好在哪里？

生：運用了疊詞，更突出道路的漫長。師：你對語言有非常敏銳的感知。“浩浩”讀起來有那種煙波渺渺，煙水茫茫的感覺。李清照《聲聲慢》的第一句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。連用疊詞，音韻和諧，更突出了愁緒的濃重。“浩浩”語義，不僅指道路漫長無際，更讓人感覺到憂傷的綿長。誦讀的時候要把“浩浩”二字的無奈與綿長讀出來。我請一位同學，讀讀這句話。生讀。

教師指導學生把“浩浩”兩字拉長，引導學生逐漸讀出情感。

師：涉江采芙蓉，目的已不是為了送到遠方，因為早已知道無從可送。還顧望舊鄉(xiāng)，沒有緩解思念的焦渴，只有更深沉的憂傷。到此，郁積多年的苦痛噴薄而出：“同心而離居，憂傷以終老。” 師：我國南朝文學批評家鐘嶸評價《古詩十九首》是“（幻燈片）文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂乎一字千金。”《古詩十九首》是否真做到了“一字千金”呢？我們把 “而”和“以”去掉，改成四言詩。

師：同學們來齊讀一下：“同心離居，憂傷終老”（幻燈片）師：怎么樣呢？能不能去掉？ 生：不能。

師：那我們先來翻譯一下這句話。

生：同心同德但是卻被迫分離，只能憂傷一直到終老。這個“而”是什么意思？

生：可是，但是，卻。表轉(zhuǎn)折。如果去掉了，這是矛盾的。同心同德卻離居，然后還憂傷到老。生：“而”在這里是一個表轉(zhuǎn)折的連詞，形成了前后巨大的反差，更讓人感覺到被迫無奈的離居。表明了生活到老的一種持續(xù)的狀態(tài)，就是“憂傷”。師：這兩句詩是全詩詩眼所在，也是全詩主題的升華。有了這個“而”字，情感是這樣表達的: 我們兩個人是心心相印，兩情相悅的，可是啊，卻要被迫分離，天各一方。因此“而”字既表達了情感的轉(zhuǎn)折，又突出了從甜蜜相愛到痛苦分離的極大反差，把那種相愛不能相守，想念不能相見的黯然心情表現(xiàn)的淋漓盡致。“以”連接“憂傷”和“終老”，就把 “憂傷”所跨越的時間的綿長感體現(xiàn)了出來。

師：那在這兩句中，作者用哪個詞來表達這種憂傷的狀態(tài)呢? 生：離居。

師：這里的“離居”含義是什么呢？ 生：分開居住。

師：離居就是分開居住。老師引言中說到了“悲莫悲兮生別離”，這里的“離居”就是一種“生別離”的狀態(tài)。人世間的別離有生別離也有死別離，二者哪一個更讓人悲哀呢？ 現(xiàn)在，請同學們以小組為單位討論一下。各組派出代表來闡述這個問題。學生討論。

生1：死別。蘇軾說：“十年生死兩茫茫”，對亡妻的思念讓他非常痛苦。因為生別還有希望再見，而死者再也不能復返了。

生2：生別。明明知道那個人在哪里，卻只能兩地相憶，在煎熬中度過一生，這比死別更凄楚。生3：生別離吧。其實古人的生別就相當于現(xiàn)在的死別了。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，就是一種體現(xiàn)。生4：死別。“死去元知萬事空”，死了什么都沒有了。死了就永遠不能相見了，而生別離可能還有見面的機會，也有可能不斷聽到對方的消息，于是心里有個念想，不至于太悲哀。

生5：生別。生別離會讓人的內(nèi)心時刻承受著煎熬，無論相隔多遠時間多久，都不能見面。師：同學們深入的思考，也讓老師感慨良多。“多情自古傷離別”，無論是生別離還是死別離，都是讓人心痛的。但我想，死別，確實給我們帶來了無盡的痛苦，但這痛苦是爆發(fā)性的，也是一次性的，我們需要的只是一個接受事實的過程。而生別離，是明明知道對方還在那里卻永遠不能相見，需要時時刻刻承受著痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源，因此這種憂傷是綿延不絕的，是會一直到終老的。

師：葉嘉瑩先生在賞析《古詩十九首》時，也曾經(jīng)說過：

（幻燈片）死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠要懸念，要悲哀。我想：這首詩歌告訴給我們的是：生離比死別更悲哀。

一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天；一邊則是漫漫浩浩的長路上還顧回望的丈夫。兩人之間，是層疊的山巒和浩渺的江河，他們彼此都茫然地相望，這時天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆：“同心而離居，憂傷以終老”（板書：畫兩顆心，“憂傷”是兩顆心重合的部分），這個聲音仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！

師： 同學們，本該攜子之手，與子偕老。可如今有家不得歸，有愛卻不能守，這種痛苦、這種哀傷你誰能理解呢？

有哪位同學能帶著情感讀一下這首詩？ 生讀。（配樂：分角色朗讀，最后兩句讀兩遍，最后一句加讀一遍）

三、結(jié)語：泰戈爾說：

“世界上最遙遠的距離 // 不是我不能說我想你 // 而是彼此相愛 // 卻不能在一起 世界上最遠的距離 // 不是樹與樹的距離 //而是同根生長的樹枝// 卻無法在風中相依 世界上最遙遠的距離 //是魚與飛鳥的距離 // 一個翱翔天際 // 一個卻深潛海底”。我們把《古詩十九首》奉為經(jīng)典，因為它和所有不朽的詩歌一樣，都唱出了平凡人的情感，他們的歡喜與惆悵，他們的遺憾與悲傷。《涉江采芙蓉》以其獨特的章法，讓游子與思婦對唱表白。就像這對魚與飛鳥，它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產(chǎn)生心靈的共鳴，愛而不見的惆悵之情使人涕下，造句直而不野，令人滿口生香，無愧于劉勰所說的“五言之冠冕”。

師：最后，讓我們帶著這種情感，聽老師誦讀這首詩歌，再次感受主人公的情懷。（教師配樂誦讀，最后兩句讀兩遍）

四、作業(yè)：行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。——《古詩十九首》之一

寫一段賞析性的文字。可以從意象的內(nèi)涵，手法的運用，以及如何體現(xiàn)對人生的反思等角度來寫你的理解，字數(shù)300左右。

第三篇：涉江采芙蓉教案

《涉江采芙蓉》教案

鄂爾多斯市第一中學語文組 鄒海蘭

一、學情分析：

高一學生讀懂《涉江采芙蓉》這首詩大概意思不難，但難以真正體味詩中那份悠遠綿長的情感，因為孩子們沒有那么豐富的人生經(jīng)歷和情感體悟。作為一節(jié)古詩鑒賞課，既要培養(yǎng)他們學生鑒賞詩歌的能力，又要上讓學生接受高尚、純真而又雋永的情感的熏陶。

二、學習目標 知識與能力

1.體悟詩中真摯雋永的情感。2.熟讀成誦并默寫。過程與方法

1.在誦讀的過程中感知詩歌的內(nèi)容，并進一步體悟詩中的情感。2.在問題探究過程中領(lǐng)悟詩歌主題思想。情感態(tài)度與價值觀

接受詩中高尚而純真的情感的熏陶，感受人生的無奈與苦痛的美。

三、教學重點

體悟詩中細膩而豐富的情感。

四、教學難點 多重視角理解詩歌。

五、課時安排 一課時

六、教具準備 多媒體投影儀

七、教學方法

導入法、誦讀法、合作探究法等

八、預習準備

對照書下注釋理解詩歌的大致內(nèi)容。

九、教學過程 1.導入

鐘嶸（南朝梁）在《詩品》中用“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”來評價《古詩十九首》，今天我們來學習《涉江采芙蓉》去感受《古詩十九首》這種“驚心動魄”、“一字千金”的魅力。

2.自由誦讀、整體感知

讓學生說說對這首詩的理解和存在的疑問。

3.問題（學生可能提出的問題）探究

這首小詩看似簡單，但細細品讀則有意味雋永之感。細讀詩歌，思考涉江者采的是什么呢？去哪里采的呢？

明確：采的是芙蓉、荷、蓮，蓮有很多種，看下面圖片（PPT展示）你覺得涉江者采下的是哪一朵花？那么多芳草，為何非采芙蓉不可？

也許是并蒂蓮、“蓮”與“憐”諧音、荷花之“荷”與“合”諧音，對于相愛而不能相守的夫妻來說，一朵并蒂蓮是愛、團圓、同心的象征，主人公看見了這樣一株并蒂蓮即便身涉蘭澤之中，有危險，也要采下。

追問：主人公采下芙蓉之后要做什么呢？ 送給所思

追問：主人公的愿望能實現(xiàn)嗎？ 不能，所思在遠道

追問：這樣情況下，主人公會產(chǎn)生什么樣的情愫呢？ 憂傷以終老。

憂傷會有，為何主人公會有這種憂傷直至終老的哀嘆呢？

引入背景

同學們都記得《出師表》吧？里面有一句諸葛亮說的話，是關(guān)于后漢的，怎么說的？（“親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！”）

關(guān)于東漢末年的社會現(xiàn)實還有：

自然災(zāi)害頻繁發(fā)生、社會動蕩不安，瘟疫也多次發(fā)作，據(jù)說東漢末年的瘟疫是中國歷史上最大的一次，死亡兩千多萬人，“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”。社會極其腐敗，“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。”（PPT展示）

在這樣一個極其惡劣的社會里，一個底層的人若要生存將會多么艱難？而一對長期分離的夫妻因漫長的時間和遼遠的空間而不能相守，念及這樣的社會環(huán)境，想到相聚團圓的希望非常渺茫，自然會有憂傷以終老的哀嘆了。

追問：我們分析了“采什么、去哪采、為何采這些問題之后有一個終極問題沒有思考，那就是：到底是誰在采芙蓉？誰在望舊鄉(xiāng)？自由誦讀，思考討論。

哪種解讀更好呢？依據(jù)“同心而離居”判斷思婦采蓮、游子望鄉(xiāng)更好。4.情感解讀（多重視角）

依據(jù)大家的解讀這首詩歌可以有以下兩種情感：

怨婦的憂思、游子的思戀，這首詩實際上也是一則人生的寓言，品味這首詩讓你對人生有怎樣的思考？ 我就這首詩寫下了一段這樣的文字：

因為遠方的召喚，我們就像追日的夸父一樣，輕易地離開了故鄉(xiāng)，越走越遠，而空

間的無限遼闊又往往導致了時間的無盡悠長，于是，我們都成了漂泊者，回望故鄉(xiāng)，看看漫浩浩的長路，我們都會祈盼團圓，但為了自己的夢想，我們又注定將年輕的自己放逐他鄉(xiāng)，這一放逐可能就是一生，午夜夢回時，于詩中游子而言，仿佛江南還在，水鄉(xiāng)還在，那田田蓮葉還在，那如面的芙蓉也在，于我而言，仿佛庭院里的櫻桃樹還在，鄉(xiāng)間小路邊的紅蓼還在，村邊幽綠的小河還在，而那個滿身是泥，曬得黝黑的我也在，于是，我們的心靈在這樣溫暖而美麗的故鄉(xiāng)里得到了慰藉，撫平了創(chuàng)傷，在暗夜過后，黎明到來時，我們微笑，繼續(xù)前行。

司馬中原在《握一把蒼涼》里面說：“一夜,我立在露臺上望月，回首數(shù)十年，春也沒春過，秋也沒秋過，童稚的真純失卻了，只換得半生白白的冷。一剎間，心中浮起‘人生幾度月當頭’的斷句來，刻骨的相思當真催人老去么？中國，我愛戀的人和物，土地和山川，我是一莖白發(fā)的蘆葦，猶自勁立在夜風中守望。而這里這秋空，沒見鴻雁飛過。”

5.總結(jié)：文學的真實是一種心靈的真實，文學承載了個體內(nèi)心的歡樂、煎熬或苦痛，《涉江采芙蓉》里那種會綿延到終老的憂傷，遠離祖國的司馬中原感受得到，自覺走向蒼老卻還被以年輕稱之的我體味得出，相信，真正年輕的你們也感受到了。

下面大家有感情地自由朗誦這首詩并背誦下來，感受“驚心動魄”的力量。

十、板書設(shè)計

思婦的憂思

游子的思戀

人生的寓言

十一、課后作業(yè)

品讀《古詩十九首》中的另外兩首詩《庭中有奇樹》和《行行重行行》

《庭中有奇樹》 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。

蓮：憐

荷：合

《行行重行行》 行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？ 胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

第四篇：《涉江采芙蓉》教案

涉江采芙蓉

教學目標

1、古詩十九首的文學常識

2、感受詩歌的思想內(nèi)涵

3、運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面 學習重、難點

１、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；

２、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。課時安排 1課時 教學過程

一、文學常識（結(jié)合注釋了解）

《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。積累要點：

1、是東漢一批文人五言詩的選輯。南朝梁代的文學家蕭統(tǒng)（梁武帝蕭衍的長子，太子。531年三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人蕩舟，落水后被救出，傷到大腿，未及即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。主持編撰的《文選》又稱《昭明文選》。）將風格相近的十九首詩合在一起，收入其《文選》并題為《古詩十九首》，詩歌沒有題目，一般以每首詩的第一句為題目。

2、劉勰《文心雕龍》譽之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱之為“天衣無縫，一字千金”。

二、范讀課文，正音，圈點重點字詞

三、合作探究

1、詩歌表達的情感是一種怎樣的情感？

憂傷之情，痛苦惆悵之情。

2、到底是誰思念誰？本詩的抒情主人公是男性還是女性？

“所思在遠道”——妻子思念丈夫。

“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”——丈夫思念家鄉(xiāng)的妻子。因此，本文抒發(fā)的是分居兩地的夫妻相互思念的“憂傷”之情。注：朱光潛認為是女性，這詩可納入“閨怨詩”范疇。

3、詩歌中抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？

方式：采芙蓉。

目的：“遺”遠方的丈夫。附錄：相思 ·王維

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。

賞析：后兩句曲筆，本來是自己思念對方，卻寫愿君多采擷，用此物來寄托相思。將感情寫得含蓄深沉而委婉。

4、“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”一句在詩歌中有什么作用？

側(cè)面烘托抒情主人公形象的雅潔和所表達的感情的純潔和美好。

蘭草，又名蘭花，是中國的特產(chǎn)，因此又名“中國蘭”，是“中國十大名花之首”。價格十分昂貴，成都溫江區(qū)第三屆蘭花節(jié)覽中最貴、也是最神秘的一盆蘭草“天逸荷”據(jù)說是價值在2000萬左右，有人出了1500萬都沒有賣。

5、三、四句在詩歌中有什么作用？

承上啟下的過渡作用。為表現(xiàn)抒情主人公的情緒由歡欣轉(zhuǎn)變?yōu)轺鋈讳N魂做鋪墊。

6、分析詩歌最后兩句所表達的情感。

一是黯然痛苦的心情，二是彼此深摯篤厚的愛。

7、這首詩最明顯的藝術(shù)特色是什么？

（1）意境高潔清幽（2）含蓄不盡，余味悠長。

四．拓展：

理解、賞析、背誦

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯； 行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯； 道路阻且長，會面安可知? 胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩； 浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯！道路阻且長，會面安可知? 胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩； 浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯！

第五篇：《涉江采芙蓉》教案

涉江采芙蓉

教學目的：

1、了解古詩十九首的有關(guān)文學常識。

2、運用想象和聯(lián)想能力描摹詩歌畫面。

3、學習詩歌的藝術(shù)手法，感受其思想內(nèi)涵。

4、理解詩歌主題的多樣性。教學重點：

1、運用想象和聯(lián)想能力描摹詩歌畫面。

2、學習詩歌的藝術(shù)手法，感受其思想內(nèi)涵。教學難點：

理解詩歌主題的多樣性。教學工具

多媒體

課件

相關(guān)資料 教學課時 1課時 教學過程

一、情境導入。

播放王維《相思》詩配樂，由古人采花折柳贈親朋表達情意導入。（板書課題）

二、檢查預習成果。

1、讓學生介紹有關(guān)《古詩十九首》的文學知識。

2、簡介蕭統(tǒng)及《文選》。

3、檢測字音字形及課下注解。

三、整體感知。

1、聽錄音，初步感知。

2、教師作誦讀提示（詩歌節(jié)奏：二三式，注意情感），讓學生朗讀全詩，再次感知。

四、詩歌賞析。

（一）讀完這首詩，你認為它美嗎？如果美，美在哪里？請用自己的語言來描繪。

（提示：可從詩中的意象入手，展開你的想象能力，構(gòu)造其畫面。）

讓學生思考，先寫在本子上，再發(fā)言。

教師補充、明確：

1、畫面一:采蓮圖。

意象：芙蓉、蘭澤、芳草。

畫面：夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中??面對如此美好快樂的情景,我不覺發(fā)出一聲嘆息:嬌美的荷花送給誰呢?只因我思念的人在很遠的地方。

2、畫面二:望鄉(xiāng)圖。

意象：舊鄉(xiāng)、長路。

畫面：那身在“遠道”的人,望著故鄉(xiāng)的方向,內(nèi)心很悵然、痛苦,此刻展現(xiàn)在眼間的，無非是漫漫不盡的“長路”和那阻山隔水的浩浩煙云。

(二)思考

你認為這首詩表達了一種什么情感？

明確：

1、游子思鄉(xiāng)懷人。

2、思婦懷遠。

五、合作探究

（學生四人一組，討論交流，然后選派代表回答，其他組員可以補充）

1、這首詩中主要的意象是什么？它為全詩營造了一種什么樣的意境？

教師明確：“芙蓉”是主要意象，“芙蓉”即荷花，荷花給人以清幽、高潔的感覺。首句“涉江采芙蓉”營造了一種清幽、高潔的意境,同時也體現(xiàn)了主人公所表達的感情的美好和純潔。

(注：芙蓉即荷花，“荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”，它給人以清幽，高潔之感，它代表的是美好和純潔,常和人美好的品質(zhì)聯(lián)系在一起,在屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的人格、品質(zhì)。)

2、關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子，當然，還有人認為二者皆有，你是怎么看的？(可以結(jié)合當時的背景思考)

教師適時點撥、明確：看法一：游子思鄉(xiāng)懷人。

“還顧”者就是“涉江”者，古代離鄉(xiāng)遠行的照例是男子，照這樣看，便是男子在說話，是他在“還顧望舊鄉(xiāng)”，想念他的心愛的女子，“涉江采芙蓉”的是他，“憂傷”的也只是他。(屬于實寫)抒情主人公還是男子,但前四句是他想象家鄉(xiāng)的女子在采蓮,并思念他的情景,后四句則是他自己“還顧望舊鄉(xiāng)”,故前面虛寫,后面實寫。(虛實結(jié)合、想象對方的寫法)看法二：思婦懷遠。

“還顧”者就是“所思”者，不是“涉江”者，照這樣看，說話的人是留在“舊鄉(xiāng)”的女子，是她在“涉江采芙蓉”，想把采摘的芳草寄給“所思”的男子；同時她想象著那位“所思”的男子此時也在“還顧望舊鄉(xiāng)”,思念著她,故前四句是實寫,后四句是虛寫。(虛實結(jié)合、想象對方的寫法)看法三：二者皆有。

“一種相思，兩處閑愁”，游子與思婦雖然天各一方，但是因深愛對方而苦苦思念的心意是相通的。由此可見，此詩的抒情主人公既有游子，也有思婦。

六、拓張延伸。

庭中有奇樹

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

攀條折其榮，將以遺所思。

馨香盈懷袖，路遠莫致之。

此物何足貴，但感別經(jīng)時。

（學生思考、回答，教師明確）

1、本首詩所表達的感情是（思鄉(xiāng)懷親）。

2、這首詩是怎樣表達這種情感的？

明確：通過折奇樹花枝贈給“所思” 之人，表達對所思之人的珍惜之情和無法寄出時的痛苦心情。

七、藝術(shù)手法。

1、想象對方的寫法（推己及人、懸想）

以白居易《邯鄲冬至夜思家》和高適的《除夜》為例說明。

2、虛實結(jié)合

3、反襯(以樂景襯哀情)

八、課堂小結(jié)。

《涉江采芙蓉》是一首絕美的詩，沒有浮躁的華美，用清淡自然的筆觸，寫出了一世的悲苦。

盡管千年前的那個采蓮人和被思念的人已離我們遠去，但是只要有人，只要有詩，這種深沉的“愛”與“思念”就永遠也不會改變，因為它是人生的永恒。

九、布置作業(yè)。

1、背誦并默寫全詩。

2、課后查閱資料，了解《古詩十九首》還有哪些詩歌，選一首最喜歡的進行鑒賞品味，下節(jié)課班上交流。