第一篇：《孟子二章》復(fù)習(xí)教案2

《孟子二章》復(fù)習(xí)教案2

課

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師:同學(xué)們,本節(jié)課我們將繼續(xù)復(fù)習(xí)九年級下冊古文,《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂》。

同學(xué)們先自主背記本課的基礎(chǔ)知識,在五分鐘之內(nèi)完成,后有課代表挑記。

課代表:下面挑本課重點注釋，天時

地利

人和

三里之城

郭

環(huán)

池兵革

委而去之

域民不以封疆之界

固國不以山溪之險

威天下不以兵革之利

至

畔

順

發(fā)

畎畝

舉

任

餓其體膚

空乏

行拂亂其所為曾益

恒過

衡

作

征于色

發(fā)于聲

喻

法家

拂士

出

然后知生于憂患而死于安樂也。”

生若干回答

師:剛才同學(xué)們回答的都不錯,可以證明大家都是經(jīng)過熟練地背誦,希望你們再接再厲,不斷努力。

師:下面進(jìn)行合作解疑,老師給出六道選擇題,幾乎涵蓋本課的全部內(nèi)容,希望每個小組都能認(rèn)真分析,找出答案,五分鐘后進(jìn)行搶答,并且希望每位回答問題的同學(xué)都能說出選擇答案的理由。

師:下面開始搶答。

生1:第一題答案是A。因為B項“德”的意思是仁政,c項里“餓”的意思是使??饑餓,D項“過”的意思使犯過失。

師:說的非常有道理,很好,能說出理由,這是原則。看第二題。

生2:本題答案是c。本項中的“作”的意思是“奮發(fā),指有所作為”。

師:這道題相對簡單,我想就不用老師多解釋了。

全體學(xué)生:不用。

師:那么,大家看第三題。

生3:本題答案是c。本題不是“從國家再說到個人”,而是“從個人再說到國家”。

師:其他學(xué)生有異議嗎?沒有的話讓我們一起看第四題。

生4:本題答案是c。因為本項翻譯不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

生5;;老師,我們組有不同看法。我們組選A,因為本項中的“發(fā)”指“被任用”。

師:還有別的的答案嗎,沒有的話你們贊同那個答案?

全體學(xué)生:選A,因為本項中的重點詞語的解釋出現(xiàn)錯誤,所以應(yīng)選A。

師:說的非常好,也說出了理由,希望同學(xué)們今后在做題的時候,多看重點,找出錯誤根源,最好能找出充分的依據(jù)。接著看第五題。

生6:本題選A。因為《孟子》一書是孟子的弟子及門人編著的,而不是孟子自己編著的。

師:說的好。這時我們應(yīng)該能聯(lián)系到孔子,《論語》也不是孔子編著的,而是他的弟子及再傳弟子記錄的,希望同學(xué)們在這個地方不要混淆。另外,同學(xué)們還要知道“四書”和“五經(jīng)”。

師:同學(xué)們,通過合理的合作,我們很好完成了本節(jié)課的第二個任務(wù)。相信此時大家對本課的知識已經(jīng)有了更深一層的理解,那么就讓我們進(jìn)入本節(jié)課的最后一個環(huán)節(jié),開始提升檢測。

要求同學(xué)們能獨立思考,在規(guī)定的20分鐘時間內(nèi)完成。下課后交與課代表處,老師要進(jìn)行批改和總結(jié)。

師:在完成的過程中,注意書寫的規(guī)范、端正、整潔。

學(xué)生自行完成,老師在此過程中巡回查看,了解學(xué)生做題過程中的疑難。

下課時,課代表收所有學(xué)生的學(xué)案。

師總結(jié):同學(xué)們在45分鐘時間內(nèi),能很好的進(jìn)行自主預(yù)習(xí)、合作解疑、提升檢測,圓滿完成了本節(jié)課的復(fù)習(xí)任務(wù)。相信今后同學(xué)們能用更飽滿的熱情迎接每一堂課。好了,下課。

謝謝大家!

課

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第二篇：《孟子二章》復(fù)習(xí)教案2

《孟子二章》復(fù)習(xí)教案2

師:同學(xué)們,本節(jié)我們將繼續(xù)復(fù)習(xí)九年級下冊古文,《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂》。

同學(xué)們先自主背記本的基礎(chǔ)知識,在五分鐘之內(nèi)完成,后有代表挑記。

代表:下面挑本重點注釋，天時

地利

人和

三里之城

郭

環(huán)

池兵革

委而去之

域民不以封疆之界

固國不以山溪之險

威天下不以兵革之利

至

畔

順

發(fā)

畎畝

舉

任

餓其體膚

空乏

行拂亂其所為曾益

恒過

衡

作

征于色

發(fā)于聲

喻

法家

拂士

出

然后知生于憂患而死于安樂也。”

生若干回答

師:剛才同學(xué)們回答的都不錯,可以證明大家都是經(jīng)過熟練地背誦,希望你們再接再厲,不斷努力。

師:下面進(jìn)行合作解疑,老師給出六道選擇題,幾乎涵蓋本的全部內(nèi)容,希望每個小組都能認(rèn)真分析,找出答案,五分鐘后進(jìn)行搶答,并且希望每位回答問題的同學(xué)都能說出選擇答案的理由。

師:下面開始搶答。

生1:第一題答案是A。因為B項“德”的意思是仁政,項里“餓”的意思是使……饑餓,D項“過”的意思使犯過失。

師:說的非常有道理,很好,能說出理由,這是原則。看第二題。

生2:本題答案是。本項中的“作”的意思是“奮發(fā),指有所作為”。

師:這道題相對簡單,我想就不用老師多解釋了。

全體學(xué)生:不用。

師:那么,大家看第三題。

生3:本題答案是。本題不是“從國家再說到個人”,而是“從個人再說到國家”。

師:其他學(xué)生有異議嗎?沒有的話讓我們一起看第四題。

生4:本題答案是。因為本項翻譯不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

生;;老師,我們組有不同看法。我們組選A,因為本項中的“發(fā)”指“被任用”。

師:還有別的的答案嗎,沒有的話你們贊同那個答案?

全體學(xué)生:選A,因為本項中的重點詞語的解釋出現(xiàn)錯誤,所以應(yīng)選A。

師:說的非常好,也說出了理由,希望同學(xué)們今后在做題的時候,多看重點,找出錯誤根源,最好能找出充分的依據(jù)。接著看第五題。

生6:本題選A。因為《孟子》一書是孟子的弟子及門人編著的,而不是孟子自己編著的。

師:說的好。這時我們應(yīng)該能聯(lián)系到孔子,《論語》也不是孔子編著的,而是他的弟子及再傳弟子記錄的,希望同學(xué)們在這個地方不要混淆。另外,同學(xué)們還要知道“四書”和“五經(jīng)”。

師:同學(xué)們,通過合理的合作,我們很好完成了本節(jié)的第二個任務(wù)。相信此時大家對本的知識已經(jīng)有了更深一層的理解,那么就讓我們進(jìn)入本節(jié)的最后一個環(huán)節(jié),開始提升檢測。

要求同學(xué)們能獨立思考,在規(guī)定的20分鐘時間內(nèi)完成。下后交與代表處,老師要進(jìn)行批改和總結(jié)。

師:在完成的過程中,注意書寫的規(guī)范、端正、整潔。

學(xué)生自行完成,老師在此過程中巡回查看,了解學(xué)生做題過程中的疑難。

下時,代表收所有學(xué)生的學(xué)案。

師總結(jié):同學(xué)們在4分鐘時間內(nèi),能很好的進(jìn)行自主預(yù)習(xí)、合作解疑、提升檢測,圓滿完成了本節(jié)的復(fù)習(xí)任務(wù)。相信今后同學(xué)們能用更飽滿的熱情迎接每一堂。好了,下。

謝謝大家!

第三篇：《孟子二章》教案

第一課時

《得道多助，失道寡助》

教學(xué)重點

1.本篇的實詞和“之”、“而”、“以”等虛詞，句意。

2.論證結(jié)構(gòu)（總——分——總）。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

教師：孟子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家。他繼承孔子的學(xué)說，在政治上主張實行“仁政”，提出人與人之間要相親相愛，君王要“與民同樂”，他希望人們能安居樂業(yè)，生活有保障。孟子非常重視教育，他指出環(huán)境對人的思想意識影響極大，“富歲，子弟多賴（懶）”，同時也強調(diào)人的主觀努力的決定性作用，“求則得之，舍則失之”。孟子在教育方面的思想、主張，有不少是值得我們借鑒的。孟子的文章自成風(fēng)格，其文思想深刻，說理透徹，氣勢充沛，開合自如，長于論辯，有很強的說服力。

我們學(xué)習(xí)這兩篇文章，先要懂得詞義、句意，在此基礎(chǔ)上理解文章的思想內(nèi)容，認(rèn)識文章的論述特點。

二、朗讀課文

1.先叫一名學(xué)生朗讀課文。朗讀畢，酌情講評。注意字音：“粟”（ｓù）“畔”（ｐàｎ，通假“叛”）2.再讓全班同學(xué)齊讀課文。齊讀前提出“這篇主要談的是哪方面的問題”，這個問題讓同學(xué)在讀中思考，讀畢讓同學(xué)作答，暫不作結(jié)。

三、講解課文

第一段“天時不如地利，地利不如人和。” 1.詞語

“天時”：指氣候、時機”；“時”，季節(jié)。“地利”：指出河險要，城池堅固；“利”，利益，功用。“人和”：指齊心協(xié)力，能得民心；“和”，和順，諧和。

2.內(nèi)容

提問 開篇這兩句談的是什么問題？提出什么看法？

講解 這兩句談的是戰(zhàn)爭中的攻守問題，提出具備什么條件才最有利于攻守，那就是具備“人和”這個條件才最有利于攻守。這兩句揭示本篇的中心論點。

第二段“三里(1)之城，七里之郭，環(huán)(1)而攻(2)之(2)而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。”

1.詞語

(1)“之”：的。“城”：內(nèi)城。“郭”：外城。“環(huán)”：圍繞，包圍。(1)“而”：連詞，前后是承接關(guān)系。(2)“之”：代“三里之城，七里之郭”。(2)“而”：但是，卻。“夫”（ｆú）：助詞，用在句首，表示要發(fā)議論。“必”：一定。“者”：指“得天時”這種情況。“矣”：語氣助詞，表肯定。“然而”：雖然這樣，但是。“是”：這。“也”：表判斷。

2.內(nèi)容

提問 本段內(nèi)容談什么？和上段有什么聯(lián)系？

講解 本段是設(shè)例（攻之而不勝）說明“天時不如地利”，論證中心論點的前半部分內(nèi)容。

第三段“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”

1.詞語

“非”：不是。“也”：表判斷。“池”：護城河。“兵”：兵器。“革”：皮革，指甲胄。“堅”：堅固。“利”：鋒利，銳利。“粟”：糧食。“委”：放棄。“而”連詞，前后是承接關(guān)系。“去”：離開，逃走。“之”：代這座城池。

2.內(nèi)容

提問 本段內(nèi)容談什么？和前面有什么聯(lián)系？

講解 本段是設(shè)例（棄城逃走）說明“地利不如人和”，論證中心論點的后半部分內(nèi)容。

第四段“(1)故曰：域民不(1)以封疆(1)之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助(2)之至，親戚(3)畔之。多助之至，天下順之。(2)以天下(4)之(1)所順，攻親戚之(2)所畔，(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”

1.詞語、句子

(1)(2)“故”：因此，所以。“域”：居住，這里是使動用法，意為讓（使）……居住。(1)“以”：憑借，依靠。“封疆”：疆界；“封”，疆界。(1)“之”：的。“固”：穩(wěn)固，這里是使動用法，意為使……穩(wěn)固。“險”：險要。“威”：震懾。“道”：治國之道（指施行仁政）。“者”：的，的人。“失道”：無道，違背道義；“失”，放棄。“寡”：少。(2)“之”，到。“至”：極點。“親戚”：內(nèi)外親屬。“畔”通假“叛”。(3)“之”：代失道者。“順”：順從，歸附。(2)“以”：用，拿。(4)“之”：助詞。(1)“所”：表動詞所涉及的對象，這里指歸附的力量。(2)“所”：這里指眾叛親離者。“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”：此句意為“因此，仁德之君不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定取勝”；“君子”，對統(tǒng)治者和有才德之人的通稱；“必”：一定；“矣”，表肯定。

2.內(nèi)容

提問 本段內(nèi)容談什么？揭示出文章的什么主旨？

講解 本段深入闡明為什么“人和”是最有利于“戰(zhàn)”的條件。本段通過對比揭示出全篇的主旨——“得道者多助，失道者寡助”。

全文的內(nèi)容

提問一 孟子在文中提出“人和”是決定勝敗的最重要的條件，其原因何在？

講解 “人和”才能得到多方面的幫助，幫助越多，力量越大，戰(zhàn)斗力越強，勝利自然在握，失去“人和”，眾叛親離，哪還有什么力量，哪還有什么戰(zhàn)斗力，失敗是必然的。

提問二 本篇主要是談戰(zhàn)爭呢，還是談?wù)文兀?/p>

講解 本篇主要是談?wù)危墙钁?zhàn)爭談?wù)巍Ｃ献咏枵剳?zhàn)爭的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好。

論證特點

提問 本篇在論證方面的主要特點是什么？

講解 本篇論證的主要特點是采取“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后分別設(shè)例證明“天時不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點。

布置作業(yè)

1.熟讀全文，背誦“故曰……戰(zhàn)必勝矣”。

2.預(yù)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，有不懂之處，記下來。

第2課時

《生于憂患，死于安樂》

教學(xué)重點 1.實詞，“于”、“則”、“也”等虛詞，使動用法。2.先分論后總結(jié)的論證特點。3.孟子關(guān)于造就人才、治理國家的名言。

教學(xué)過程

一、檢查上節(jié)課留的背誦作業(yè)。

二、朗讀本篇。注意字音：畎（ｑｕǎｎ）傅說（ｙｕè）鬲（ｇé）奚（ｘī）拂（ｂì）士 再讓全班同學(xué)齊讀一遍。齊讀前提出“這篇主要談哪方面的問題”這個問題讓同學(xué)在讀中思考，讀畢讓同學(xué)作答，暫不作結(jié)。

三、講解本篇。第一段、“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”1.詞語“發(fā)”：興起。“于”：從。“畎畝”：田地，田間；“畎”田間的水溝；“畝”，田埂。“舉”：選用，這里意為被選用。“版”：通假“板”，筑墻的夾板。“筑”：筑墻用以搗土的杵。“士”：獄官。“海”：指海濱。“市”集市。2.內(nèi)容

提問一 第一段舉出的舜、傅說等六位歷史人物，他們有一個共同之點，是什么？ 講解 這六位歷史人物的共同之點是他們都是經(jīng)歷了一段艱難困頓的生活之后才起而成就一番大事業(yè)的，他們都經(jīng)歷過艱苦的磨煉，自身也在艱苦奮斗中有獲。提問二 這段列舉這六位歷史人物在文中起何作用？

講解 列舉這六位歷史人物，是先擺出論據(jù)，以便據(jù)之作出議論，提出看法，有了這些典型的有力的依據(jù)，其議論自有很強的說服力。

第二段 “故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” 1.詞語 “故”：因此。“將”：想要，打算。“降”（ｊｉàｎｇ）：降下。“于”：到，給。“是”：這。“也”：表停頓。“必”：一定。“苦”：使動用法，意為使……困苦（苦惱）。“勞”：使動用法，意為使……勞累。“餓”：使動用法，意為使……饑餓。“空乏”：指資財缺乏。“身”：自身。“拂”：違背，逆。“亂”：擾亂。“所為”：做的事；“為”：做。“所以”：用來……的。“動”：觸動，影響。“忍”：使動用法，意為使……能忍耐，使……堅韌。“曾”：通假“增”，增加。“益”：增加，補助。2.內(nèi)容 提問一 從論說文的角度看，這段的內(nèi)容是什么？ 講解 這段的內(nèi)容是說明作者的一個基本觀點，意即一個人要增長才干，有番作為，必須先在思想、生活、行動諸方面經(jīng)受住艱難困苦的磨煉。提問二 本段與上段在內(nèi)容上有什么聯(lián)系？講解 本段所說的這個觀點是以上段的事實為依據(jù)歸納而出的。

第三段 “人恒過，然后能改；困(1)于心，衡(2)于慮，而后作；征(3)于色，發(fā)(4)于聲，而后喻。入(1)則無法家拂士，出(2)則無敵國外患者，國恒亡。” 1.詞語、句子 “恒”：經(jīng)常。“過”：過失，錯誤。“然后”：這樣以后。“困”：困苦。(1)(3)“于”：在。“衡”：通假“橫”：橫亙。(2)“于”：被。“慮”：思慮。“而”：連詞，前后是承接關(guān)系。“作”：興起，憤發(fā)而起。“征于色”：表現(xiàn)在臉色上；“征”，證驗；“色”，氣色，臉色。“發(fā)”：顯現(xiàn)。(4)“于”：從。“喻”：明白，這里意為被人了解。“入”：指在朝內(nèi)，國內(nèi)。(1)(2)“則”：如果。“法家”：守法度的大臣。“拂士”：能夠直諫矯正君主過失的人；“拂”，通假“弼”，輔正，輔佐。“出”：指外部，國外。“者”：指國家。“亡”：滅亡。

2.內(nèi)容 提問 這段的內(nèi)容是什么？ 講解 這段闡明人要經(jīng)受挫折、困苦的磨煉，才能獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，奮發(fā)進(jìn)取，有所作為，并由修身進(jìn)而推論治國，指出聽不到諫戒，喪失掉警覺之患。第四段 “然后知生(1)于憂患，而死(2)于安樂也。”1.詞語“知”：知道，懂得。“生”：生長，生存發(fā)展。(1)(2)“于”：在。“憂”：憂慮。“患”：患難。“而”：連詞，前后是并列關(guān)系。“死”：死亡，滅亡。“安樂”：安逸享樂。“也”：表肯定。2.內(nèi)容 提問 最后這句在文中起什么作用？講解 最后這句是全文的中心論點，是本文主旨所在。全文內(nèi)容提問 你認(rèn)為孟子這篇文章的思想對我們?nèi)杂惺裁纯少F的啟發(fā)意義？ 講解 孟子文中所言在兩個問題上對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調(diào)了兩個方面。一方面他強調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”、“勞”、“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的，而優(yōu)哉游哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境，另開生百；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來，一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫戒，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要性，這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個國家如果奸邪當(dāng)?shù)溃遗獧?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。論證特點 提問 本文的論證方式與前文相比有什么不同？講解 前文（《得道多助，失道寡助》）的論證方式是先提出中心論點，然后分別設(shè)例證明中心論點的前后兩個部分，最后再從道理上論證中心論點。本文的論證方式則是先以大部分篇幅通過擺事實、講道理，重點論證“生于憂患”，再以一簡煉的排比句，概括說明“死于安樂”，最后歸納出中心論點“生于憂患，死于安樂。” 之1.的。“三里之城”。2.代詞。“環(huán)而攻之而不勝。”3.到。“多助之至，天下順之。”4.助詞。“以天下之所順，攻親戚之所畔。” 以1.憑。“域民不以封疆之界。”2.用。“以天下之所順。”

于1.從。“舜發(fā)于畎畝之中。”2.達(dá)到，給。“故天將降大任于是人也。”3.被。“衡于慮”。4.在。“生于憂患，死于安樂。” 則 如果。“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”［譯文］ 《得道多助，失道寡助》：“（作戰(zhàn)中）有利的氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人們的齊心協(xié)力。（比如）一個方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它卻不能取勝。四面包圍起來攻打它，一定是得到有利的時令相助，但是卻不能取勝，這就是因為有利的時令不如有利的地勢啊。（又比如一座城）城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備并不是不銳利不牢固，糧草并不是不充足，（守城者）卻棄城逃遁，這就是因為有利的地勢不如人心齊同。因此說，讓百姓住下來不能依靠疆域的界限，鞏固邊防不能憑借山河的險阻，威震天下不能仗恃武力的強大。施行仁政的國君能得到眾多人的相助，不行仁政的國君就很少得到相助。相助的人少到極點，那就要眾叛親離。相助的人多到極點，那么普天之下都會歸順?biāo)Ｓ锰煜職w附的力量去攻打那眾叛親離的人，（那還能不勝嗎？）所以，仁德之君不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定取勝啊。”《生于憂患，死于安樂》：“舜是從田間地頭興起的，傅說是從筑墻搗土中被舉用的，膠鬲是從販賣魚鹽中被舉用的，管夷吾從獄官手中被舉用，孫叔敖從海濱僻地被舉用，百里奚從交易市上被舉用。因此（可見）上天打算把重任交給這個人，必定要先使他的內(nèi)心遭到痛苦，使他的筋骨受番勞累，使他的肚腸挨受饑餓，使他身受困乏，行受干擾，用這各種痛苦來觸動他的心靈，使他的性格堅毅起來，以增長他的才干，彌補他的不足。人經(jīng)常會犯過錯，這樣以后才能改正；內(nèi)心受困擾，思緒被阻塞，然后，振作精神而有所作為；在臉色上顯現(xiàn)出來，從談吐中表露出來，然后才被人了解。（一個國家）內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣、諍諫輔佐的賢士，外部如果沒有敵國外患，那么這個國家往往就會衰亡。

這樣，人們才會懂得憂慮患難可以促使人生存，而貪安圖樂則會導(dǎo)致滅亡

第四篇：《孟子》二章教案

《孟子》二章教案 《魚我所欲也》 教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)

1．積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。2．了解孟子“舍生取義”的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。能力目標(biāo)

把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。德育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，做一個大寫的人。教學(xué)重點

1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。2．掌握本文的論證方法。教學(xué)難點

理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。

課時安排：2課時 教學(xué)步驟 第一課時

一、導(dǎo)入：

作家路遙曾說過這樣一句話：“人生是漫長的，但是緊要處卻只有幾步。”面對生與死，義與利，是重義輕利還是見利忘義，兩千多年前的孟子就告誡我們要這樣抉擇，那就是舍生取義！（板書課題《魚我所欲也》）

二、資料簡介：

孟子：名軻，字子輿。戰(zhàn)國時思想家、政治家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。

《孟子》是記錄孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家經(jīng)典著作之一。孟子的名言

1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

3、生于憂患,死于安樂。

4、得道多助,失道寡助。

5、天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。

三、初讀課文，整體感知：

1．默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。2．請兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評點。

可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。3．教師正字正音。4．學(xué)生齊讀課文。

5．學(xué)生自讀課文，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準(zhǔn)備質(zhì)疑；有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準(zhǔn)備進(jìn)行交流。6．請學(xué)生概括本文大意

明確：人在進(jìn)行選擇時，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。

四、精讀課文，疏通理解：

（一）第一段：

1、魚，我所欲也??舍生而取義者也。⑴翻譯。

⑵文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？

（魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。）

⑶設(shè)喻引出中心論點，由淺入深，自然明曉。

2、生亦我所欲??故患有所不辟也。⑴翻譯。

⑵辯證分析，從正面來論述。

3、如使人之所欲莫甚于生??則凡可以辟患者何不為也？ ⑴翻譯。

⑵假設(shè)推理，從反面來論述。

4、由是則生而有不用也??所惡有甚于死者。⑴翻譯。

⑵因果分析，從正面來論述。

5、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。⑴翻譯。

⑵“是心”指什么？

（指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。）[點撥]孟子是主張“性善論”的，他認(rèn)為人的本心是美好的，是善良的。它包括四種“本心”：惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。⑶遞進(jìn)論說，升華主題。第二課時

（二）第二段：

1、一簞食??乞人不屑也。⑴翻譯。⑵正面舉例。

（三）第三段：

1、萬鐘則不辯禮義而受之??所識窮乏者得我與？ ⑴翻譯。⑵反面舉例。

2、鄉(xiāng)為身死而不受，??此之謂失其本心。⑴翻譯。

⑵排比、對比。

（四）總結(jié)全文：

1、段意：

第一段：正反結(jié)合，層層深入，反復(fù)論證義是人的本心，義重于生，應(yīng)舍生取義。《生于憂患死于安樂》 教學(xué)目標(biāo)

1、掌握生字、詞。

2、理解重點詞句含義（多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式）

3、課文內(nèi)容、主旨的挖掘 教學(xué)重點

1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。2．掌握本文的論證方法。教學(xué)難點

了解“生于憂患，死于安樂”的道理。課時安排：1課時 教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入：

在一處很優(yōu)裕的地方，生活著一群健康活潑的梅花鹿，它們無憂無慮，悠閑、安逸，食物應(yīng)有盡有，慢慢地，它們變了，變得懶了，變得衰弱不堪，有的甚至失去了生存的能力。有一天，突然出現(xiàn)了一只狼，狼把它們當(dāng)中最弱小的鹿吃掉，接著吃次弱的，接著又吃了一批身體不靈活的。狼的侵入，使這群梅花鹿受到極大的震動，在生死存亡面前，它們一只只都警覺起來，醒悟過來。它們不再過以前那種安逸懶散的生活，它們與狼展開了不屈不撓的搏斗，最終弱小的梅花鹿被淘汰了，較壯的梅花鹿生存下來了。通過這則寓言故事，我們能否悟出一個道理呢？（生于憂患，死于安樂）今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。

二、初讀課文：

利用工具書掃清字詞障礙。注意停頓和輕重音。

結(jié)合課下注解以及工具書了解文章大意。

三、研習(xí)課文：

1、第1段文字中，作者一共列舉了幾個人物?他們有什么共同的特點?（列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。）

2、第1段運用什么修辭手法？其作用是什么？（排比）。

列舉事實，為論點提供充足的事實依據(jù)，使文章富有氣勢，增強說服力。）

3、第2段和第1段在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?（根據(jù)上述事例從個別到一般歸納出作者的基本觀點。）

4、第二自然段要說明的道理是什么？（人才要在困境中造就）

5、“是人”是指什么人？（指上段所列舉的六個人及與之相類似的其他人或能擔(dān)負(fù)重任、有所作為的人。）

6、作者認(rèn)為人要有所作為，成就大業(yè)須經(jīng)歷哪些方面的磨練？ 思想上：苦其心志

生活上：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身 行為上：行拂亂其所為）

7、人經(jīng)受艱難痛苦磨練的目的是什么？（動心忍性，曾益其所不能。）

8、第三段論證什么？是從哪兩個方面論證的？（論證經(jīng)受磨練的益處。從正反兩個方面論證。

正面：個人作為——人處困境才能奮發(fā)有為。反面：治理國家——國無憂患易遭滅亡。）

9、文章最后一段在文中起什么作用?（總結(jié)全文，歸納中心論點。）

10、結(jié)合課文分析，概括各段文字的大意： 第一段（1-2）：就一系列典型事例闡述人才要在困境中造就的道理。第二段（3）：從正反兩方面論證經(jīng)受磨練的益處。第三段（4）：歸納全文的中心論點。

四、拓展

和本文闡述的道理相似的名言警句有： 窮且益堅，不墜青云之志。

自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。——巴爾扎克 困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。——莫里哀

天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。——查爾斯?比亞德

在獲得無比豐富的生命體驗的過程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r候才會欣喜若狂。——海倫?凱勒

第五篇：《孟子二章》教案

有利于作戰(zhàn)的天氣時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。

方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。

城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備并不是不精良，糧食供給并不是不充足，但是守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團結(jié)。

所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能實行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下人都會歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打連親戚都反對的寡助之君，所以，（能實行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能取勝。