第一篇：山居秋暝 教案

《山居秋暝》教案

一、教學目標

1、從意象入手，認真品味詩歌

（1）自然美、生活美、音樂美

（2）形成熱愛自然的生活情趣，培養高潔淡雅的生活情操

2、品讀同類詩歌，古為今用，在認真鑒賞的基礎上，組合同類詩歌，進行古為今用的創新實踐活動：為旅游公司做一個創意策劃

二、教學重點

（1）分析意象，進入意境的想象

（2）品讀詩味，初步學會鑒賞近體詩

三、教學過程

1、導入

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”從這句話，我們可以了解到王維能詩善畫的人，然而他的本領其實還不止這些，你們知道嗎？（講一典故：王維任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦，有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結果奏到第三疊的第一拍的時候，那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯。王維對音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。）

下面我們就來看一下他的一首優美的山水詩。

（1）欣賞圖畫，導入新課 教師利用多媒體課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音，營造欣賞氛圍。

（2）、品讀詩畫美

學生齊聲朗誦。

想象、描述“詩中畫”

（參考：

（一）天色已瞑，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，有月光下閃閃發光，多么幽清明凈的自然美啊！

（二）竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。）

感悟“畫中詩”

——學習討論詩的前三聯畫圖中所蘊含的詩意。

（首聯以“空山新雨”構圖，使人頓生“空明”之感；頷聯以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動”的活動之景，表達對政通人和的理想境界的追求。）

2、讓學生找出意象

（意象：暗含詩人主觀情意的客觀事物。）

意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟

請一些學生談一談自己比較喜歡的意象，答案不定。

A、山的美

就像大海吸引普希金一樣，王維對山也有著一種特別空靈的愛。“欲投人處宿，隔水問樵夫”-----人都迷路了，一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠，就如本詩第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來都極為精彩，不像我們有些同學寫文章，只能說：啊！山真美啊！

B、雨的美

雨是我們生命中很特殊的一個情結，極易呼喚出深埋在我們內心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠記憶猶新；也許是因為你曾經和自己最心愛的人在雨中，同撐一把傘，度過一個美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛的人的流淚，惆悵不已。

而詩中的雨給了詩人什么感覺呢？

雨后的山-------更一塵不染

雨后的松-------更蒼翠

雨后的泉-------更動人

雨后的月-------更亮晶

那是一種朦朧又清新的感覺，有機會到山中，同學不妨也去感受一番。

C、明月

提問：這里的明月有什么妙處呢？

月亮通常能帶來一種神秘的力量，之所以稱之為神秘，是因為這種力量我們不可捉摸，但確實又存在。因為月光的皎潔柔美，情侶通常會選擇在花前月下，對心愛之人表達愛慕之情，想象一下一個人頂著炎炎烈日向別人表白那其中的感覺少了多少味啊？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下對你深情的低語，那種感覺一定很難忘。

我們一起來體會一下這里的月光：

雨后的明月

明月下的雨滴------------交織在一起

明月下的松

明月下的泉

D、松、清泉

（1）、月光鋪灑松林的景況美嗎？月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來，似乎月光可以用心去數一數，而這些能讓你想起哪部電影的哪個鏡頭？

（2）、在月光下，清泉從石上流過，你首先看到一條白練，還不僅于此，“噓-------”等悄無聲息的時候，還讓我們仿佛聽到了清澈的泉水流經石上的潺潺、淙淙之聲，并且在空曠遼遠的山間傳得很遠很遠！

王維在音樂方面的天賦，使他能比一般的詩人更能敏銳地捕捉到自然的各種聲響。

E、竹與浣女

浣女：洗衣服的女人，讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”，都寫出一種纖塵不染的美。而且這些浣女是隔著竹林來看的，因此更具一種美學效果，所謂伊人，在水一方。所謂：遠看一朵花，近看是地瓜。F、漁舟

生活之美，勞動之美

3、詩人理想

——思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的含義？

（這一句，可謂詩人情不自禁的流露，這里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在這里的人們是如此的美，因此詩人大發感慨“隨意春芳歇，王孫自可留。”春草就隨它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞，這里可以遠離官場而潔身自好，因而，歸隱的愿望便油然而生。）

以自然美來表現人格美和社會美，寄慨言志，含蘊雋永。

4、鑒賞要點：

A．動靜結合

這首詩就是一幅極動人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動，漁舟穿梭。……竹喧、泉流、蓮動是動態美，襯月靜、山幽，動靜結合。

B．意境優美

“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空。”“月出驚山鳥，時鳴春澗中。” 這一類的小詩，畫面上充滿了動態，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創造的意境，構成這種意境的主力。這難道不是一種意境的優美嗎？品味，表明自己的人生志趣和追求。

四、作業：完成企業創意書。

——公司形象：本公司的“假日閑居”旨在讓游客在緊張工作之后的周末或假日，走進自然，走進農家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。

——景區設置：新雨村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

——具體景點設計：以“山居”為例：

①松林散步，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現。②清泉漂流，體會“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采蓮，時有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現。④泉邊浣衣、竹林篝火。

——經營方式：與廣東省電視臺合作開發，或與其他影視機構合資開發，既作旅游景點，又作影視劇外景基地

第二篇：《山居秋暝》教案

山居秋暝[míng]

一、導入新課

《紅豆》“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷

[xié]，此物最相思。”引出作者王維。

二、介紹詩人

（１）王維，字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。唐代山水田園詩人，音樂家，大畫家。（２）他的詩風直接繼承了陶淵明，“似淺實深，似淡實腴，體物精細，狀寫傳神，具有獨特成就。”。蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩。”

（３）王維是我國古代受佛教與禪學影響最大的詩人之一，讀他的詩，往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺。總是描繪出一派恬美，幽靜的山水田園風光。山水田園詩與孟浩然并稱“王孟”。

（４）有人評價：李白是天才，杜甫是地才，王維是人才。

三、解釋題目

詩歌的標題告訴了我們什么信息？ 明確：題“山居秋暝”，“秋”點明了季節；“暝”，傍晚，點明了具體時間；“山居”，點明了地點，并表明所描繪的是山村的生活情景。

2學生誦讀：山居秋暝⑴

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

有請貝蒂把這首詩讀一遍，男生女生個來一遍。

空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨

[fáng]任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留

（五、鑒賞詩歌

與其說是讀《山居秋暝》，不如說是欣賞一幅《秋山晚景圖》，可吟誦，也可入畫，便是這首詩最大的特色。短短的四句詩，其中蘊涵的內容卻是無限寬闊。

第三篇：山居秋暝教案

內容名稱：誦讀《山居秋暝》 活動時間： 活動材料： 活動過程：

一、談話導入：

中國堪稱詩歌的國度，而唐朝則是中國詩歌的黃金時代，詩人群星璀璨，作品浩如煙海……今天我們就來學習王維的五言律詩，《山居秋暝》。王維既是詩人，又是畫家，其詩，“詩中有畫”，其畫，“畫中有詩”。欣賞他的代表作《山居秋暝》，就如同觀賞具有藝術魅力的圖畫。

二、感知

王維早年有過積極的政治抱負，希望能做出一番大事業，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南藍田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是“言志”，寫詩人遠離塵俗、繼續隱居的愿望；詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。

三、初讀并理解《山居秋暝》

指名讀這首詩，其他同學進行相應的評價。

自學《山居秋暝》的詩意，遇到不懂得地方可看注釋、譯文或小組討論交流，共性問題師集體指導。

四、誦讀《山居秋暝》

通過誦讀深化理解。師范讀一遍并點明“詩的首聯點題，交代時間、地點，可用敘述口吻讀。頷聯、頸聯是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風光，同時寄托子詩人閑適的感情，當用輕快的調子誦讀。末聯出句是陪襯，對句“王孫白可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出，表現詩人對隱居生活的滿足心情。” 讓生模仿讀，熟讀成誦。

五、點化

山水詩人寫山居之景是表層，寫山居之人是深層，而貫穿其中起著統帥作用的是山居情味。只有從畫面中悟出這種意味，理解古代文人在山光水色中力圖擺脫狹隘的功名利祿的渴望，我們的心才能同詩人之心相撞，才能進入和把握詩的意境。

六、拓展總結：

這首詩中，詩人運用生花妙筆為我們描繪了一幅清新寧靜的雨后山村圖，一幅優美的山水畫:清幽的山景,淳厚的民風,這正是他理想中的生活環境。表現了詩人熱愛大自然,陶醉于閑適恬淡的生活情趣。同時也表達了作者厭惡官場，想歸隱山林的強烈愿望和對理想境界的追求。其實，王維作為“山水田園”派詩人，還有很多類似的詩，課下你能再搜集幾首并背誦下來嗎？

第四篇：《山居秋暝》教案

《山居秋暝》教案 綿陽一中高瑾

〇教學目標：

1．品味王維詩歌“詩中有畫”的藝術特色，感受其清新、澄澈、淡遠之境。2.把握該詩以動襯靜的手法，培養學生鑒賞詩歌的能力。3.了解王維，理解其遠離官場、潔身自好的情感。〇教學重點：

1．學習“造境”之方法，感悟“意境”之美妙。〇教學難點：

1．活學活用，將知識與能力融為一體。〇課時安排：二課時 〇教學設計：

（序幕：播放歌曲——古詩新唱《山居秋暝》）一． 王詩第一大特點——詩中有畫 1．導入：（播放影片）

從影片《紅夢樓》“香菱問詩”片斷導出王維及其名句“大漠孤煙直，長河落日圓”。2．鑒賞：“大漠孤煙直，長河落日圓”（師講）

香菱一句“合上書一想，倒象是見了這景”讓我想起蘇軾對王維山水詩的一句評語：“詩中有畫。”那么，“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句是如何與畫相通的？

（明確：

細細品味，這兩句詩的確就是一幅完美的塞上圖景。

其一，它有畫一樣巧妙的構思。天邊的落日，無盡的黃沙，空中的烽煙，地上的河流，空間闊大，層次豐富。

其二，它有畫一樣講究的線條。縱的有炊煙直上，橫的有黃河蜿蜒，圓的有夕陽西下。

其三，它有油畫一樣濃烈的色彩。滾滾黃沙，正紅的夕陽，閃亮的黃河，還有粗壯的白煙。）

這一切將抽象的語言轉化成形象的畫面，讓人身臨其境，為其壯美所震撼。）３．鑒賞：《山居秋暝》 ①朗讀

②用散文筆調描繪“秋景”：（選讀學生預習作業）（參考：

此詩以一“空”字領起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄凈的基調。

王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場秋雨過后，秋山如洗，清爽宜人。時近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。）③概括畫面并展示相應圖景：（學生發言，借助課件）空山新雨圖 清泉映月圖 竹喧蓮動圖

④點出詩畫相通的特色：（師點）

明確：整首詩更象一幕影片的動態畫面。在光影上有明暗對比，在顏色上有紅綠對比，在節奏上有動靜對比。王維精通詩畫，用語造境，其詩中山水不僅有形有色，還有光有影有動有靜，詩畫意境自然靈動。

4．實戰演練：根據“詩中有畫”的特點判別下面哪首詩是王維的作品？并做簡要分析。（借助課件，學生誦讀、發言）

南征

春岸桃花水，云帆楓樹林。偷生長避地，適遠更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見有知音。

送韓侍卿之廣德 昔日繡衣何足榮，今宵貰酒與君傾。暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明。

青溪

言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。演演泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清明淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。（明確：

第一首乃杜甫的作品，畫線處體現其沉郁頓挫之風；第二首乃李白之作，賒月暢飲大膽想象夸張，盡顯其豪放飄逸之風。第三首畫線處浮現圖景，展現王維山水田園詩“詩中有畫”的標志性特征，當是王維晚年之作。）二． 王詩第二大特點——以動襯靜

1．賞析全詩寫景上的第二大特色——動靜結合。（師生共析并小結）（明確：

全詩動靜結合，相輔相成，相得益彰。

月照松林是靜態，清泉流溢是動態。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。

天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多么清幽明凈的自然美啊！竹林里傳來了一陣陣的歡歌笑語，那是一些無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。

動靜結合，使畫面更為靈動；以動襯靜，更顯山之“空幽”、“明靜”；為詩末自然引發“久隱不仕”之情作下鋪墊。

鑒賞步驟：方法+內容分析+感情效果。）2．背誦2、3聯。

3．能力提升：分小組鑒賞以下詩歌“以動襯靜”的手法（借助課件，分小組討論發言，教師點撥，注意鑒賞步驟）

a.第一組鑒賞：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”（明確: 鳥鳴澗，是一處風景極優美的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的溪溝。這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩的大意說：在寂靜沒有人聲的環境里，桂花自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜深更靜的時候，景色繁多的春山，也好似空無所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動了樹上宿的小鳥，它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。

這詩主要寫春山夜靜。花落，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術效果。）

b.第二組鑒賞：“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。”（明確：

該詩采用以動襯靜的寫法。

正當鷺鷥全神貫注地等候游魚的時候，急流猛然與堅石相擊，濺起的水珠象小石子似的擊在鷺鷥身上，嚇得它“撲漉”一聲，展翅驚飛。

詩人巧妙地以寧中有驚、以驚見寧的藝術手法，通過“白鷺驚復下”的一場虛驚來反襯欒家瀨的安寧和靜穆。

在這里，沒有任何潛在的威脅，可以過著無憂無慮的寧靜生活。這正是此時走出政治漩渦的詩人所追求的理想境界。）

c.第三組鑒賞：“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”（明確：

枝條頂端的辛夷花苞，在山中綻放著鮮紅的顏色。寂靜的山溝里再沒有別人了，花兒們紛紛開放后又片片灑落。這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。詩題為辛夷塢，但作者卻沒有寫這里的風景，實際上是在詠物。詩借《楚辭·九歌·湘君》“搴芙蓉兮木末”句意起筆，描述辛夷花在寂靜無人的山澗里，悄悄開放，又紛紛落去。以這典型的物象表現出一個極其幽靜的自然環境，完全沒有外界塵囂的干擾，故前人認為此詩“幽極”。它似乎是詩人自己悠閑恬靜的心境的寫照，但是我們讀完后，不難發現它隱隱有言外之意。它是以花在無人的山澗自開自落的可悲命運，寄托自己才能被壓抑埋沒的感傷情緒，有一定現實意義。）三． 王詩第三大特點——佛理禪趣 1．王維早年有過積極的政治抱負，后因唐朝政局變化無常在中年以后日益消沉，隱居終南、輞川，其后山水田園詩常常以佛理和山水寄托懷抱，因此后人稱他為“詩佛”。（介紹，問答）

2．深入理解：請用四字填空，展現王維的佛心和《山居秋暝》的佛理禪意。（借助課件，理解填空）

①心空：全詩一開頭，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。一“空”字讓人聯想到佛理的“四大皆空”。月滿則溢，水滿則虧，只有虛懷若谷才能裝下無限風光。②心清：王維的《濟上四賢詠》曾經稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息 陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？

③心純：以平和心入世，才能明白生活中最美好的東西即最本真的東西，所 以浣女們勞動歸來時純樸的歡笑聲能打動詩人，所以漁舟劃開水面觸動荷葉的細微聲能吸引詩人，因為心純所以能和自然同歌。

④心靜：此詩展現秋山之清新、澄澈、淡遠之境，乃“樂秋”之作。坐在松林之中，作者已經和自然同化，所以他尾聯采用直抒胸臆、用典的方法，意為春草就隨它的意衰敗吧，王孫自可留在山中（這里的秋景仍值得欣賞），表達了自己對山中秋景的喜愛和安于隱居生活的心情。

小結：“空、清、純、靜”正是一心向佛王維所追求的一顆佛心。他想借此看空名利，擺脫煩惱。詩滲禪意，流動空靈，山水意境已超出一般平淡自然的美學，進入一種宗教的境界，這正是王維佛學修養的必然體現。3．聽讀、誦讀、背誦。（借助課件，學生完成）

要求：

空山/新-雨/后，天氣/晚-來/秋。——要讀出深幽清新之感。明月/松間/照，清泉/石上/流。——要讀出明快怡爽之氣。竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。——用輕快語調讀。隨意/春芳/歇，王孫/自/可/留。——用肯定語氣緩緩讀 四． 綜合提升（學生完成）

王維被推薦參加文學大獎評比，請你為他寫一段推薦詞。要求：字數100-200字，寫清推薦理由并注意文采。

（提示：抓住王詩特點，貢獻；可運用引用、排比、對偶等修辭手法。）

第五篇：山居秋暝教案

說明：

本部分為方便老師快速閱覽該教案的思路和結構，特將授課線索整理如下。

授課線索

一、朗讀

以朗讀體會詩歌的韻律美。教會學生詩歌節奏。

二、詩歌分析

（一）景情兩分。

將景物單獨提出來，通過尋找景物，激發學生自主學習的興趣，培養學生的想象構圖能力。

（二）景情造境。

在對詩歌描寫景物的品味基礎之上，引入對詩人情感的關注，同時啟發學生從景物中體味情感，從而將情感和景物融合起來，在更高的境界層面來回味情景交融的審美感悟。

（三）意蘊情思。

在對詩歌有了深入的品讀之后，引進王維的生世經歷，通過對作者和寫作背景的了解，加深對詩歌本身的理解。

三、語言鑒賞

重點是從詞語怎樣才能如此貼切生動地表達感情這一點出發，將中心放在透過詞語來分析情感上。

本課對語言透析的重點是對名詞、動詞、形容詞三者在詩歌中的應用進行分析。

教學方法：

1、朗讀法。反復吟誦，品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美

2、對比討論法。通過討論找出相關景物，理解景物中所寄予的情感；通過對比動靜意境，深入體味詩人那時那境的情緒和感悟

3、點撥法。教師針對境景、語言如何表現情感這一問題，選取適當語句進行點撥。

4、提問法。以提問的方式引起學生思考，提高其參與感。

教學目標：

1、掌握詩歌朗誦方法，在朗誦中體會詩歌的韻味

2、傳達詩歌情境體驗，教會學生如何從詩歌意境中體味詩人的情思

3、分析詩歌語言，學習如何用詩歌語言表達情感

教學重點：

1、把握詩歌的情景關系，學會從境景中品味情感

2、體會帶有情感色彩的詞語，學習融情于景的寫作方法

3、對全詩進行審美描述，引導學生進入詩人的情緒感受中，傳遞審美體驗

教學難點：

1、通過對境景的感知，深入領悟詩人的情思

2、詞語是如何造就意境，帶給人審美感受。學會用詞含蓄地表達自己的情感

教學方法：

1、朗讀法。反復吟誦，品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美

2、對比討論法。通過討論找出相關景物，理解景物中所寄予的情感；通過對比動靜意境，深入體味詩人那時那境的情緒和感悟

3、點撥法。教師針對境景、語言如何表現情感這一問題，選取適當語句進行點撥。

4、提問法。以提問的方式引起學生思考，提高其參與感。

課時安排：1 課時

教學步驟：

一、導語設計

每一天，我們迎著初升的朝陽上學，伴著孤單的月亮回家；每一天，我們走過蔥蔥郁郁的綠化帶，徜徉在葉落花開的美麗校園；每一天，我們穿梭在青春銀鈴般的笑聲里，把年輕的煩惱走散在綠樹成蔭的操場上。那么，你注意了身邊的它們嗎？你發現它們的美麗了嗎？今天我們要講的這首千古留傳的詩歌名篇正是詩人王維如海邊拾貝般把身邊細小的美麗領悟于心，再娓娓道來。你將看到月亮在他凝望中的皎潔，松樹在他輕撫下的安謐，清泉巖石在他俯身剎那的相映成趣，浣衣女子在他驀然回首間的歡聲笑語。

下面，就讓我們一起走入一千多年前王維的山水世界里，在穿越時光的旅行中體悟那些變與不變的體驗與美麗。

二、朗讀品味詩歌音韻之美

1、學生齊讀詩歌

2、教師以節奏字音為重點點撥朗讀詩歌技巧 該詩歌的句式是每兩個音節構成一個節奏單位，每一節奏單位相當于一個雙音詞或詞組音樂節奏和意義單位基本一致。

本詩節奏如下：

竹喧 歸浣 女，蓮動 下 漁舟

三、內容講解和意境分析

（一）串講全詩。

一場秋雨過后，秋山如洗，清爽宜人。

日落月出，皓月當空，朗照萬物；蒼松如蓋，亭亭凈植；松葉如針，清翠欲滴；樹影斑駁，月光輝映，灑下一地的星星點點，有如細碎銀子鋪滿山林，給人以如夢似幻，飄飄欲仙之感。山泉流淌，淙淙作響；月映溪流，素潔如練；流水空明，清澈見底；溪流彎彎，活潑機靈。

一群天真無邪的農家少女浣衣歸來，結伴同行；她們嬉戲玩鬧，笑逐顏開，銀鈴般的笑聲回蕩在空曠幽深的竹林中。幾艘小船滿載星輝，盡興而歸，滿眼荷葉紛紛倒向兩邊，掀翻了無數晶瑩剔透的水珠。

春芳雖然自然而然的消歇了，但秋光一樣美麗迷人，“王孫”自可不必離去了。

（二）意境及情思講解

該部分運用“對比討論法”和“點撥法”，旨在讓學生通過對境景的尋找和自我體味，達到對詩人情感的領悟。

其中分為三個步驟：

第一，景情兩分。將景物單獨提出來，通過尋找景物，激發學生自主學習的興趣，培養學生的想象構圖能力。

第二，景情造境。在對詩歌描寫景物的品味基礎之上，引入對詩人情感的關注，同時啟發學生從景物中體味情感，從而將情感和景物融合起來，在更高的境界層面來回味情景交融的審美感悟。

第三，意蘊情思。在對詩歌有了深入的品讀之后，引進王維的生世經歷，通過對作者和寫作背景的了解，加深對詩歌本身的理解。

詳案如下：

1、景情兩分

（1）學生找尋詩歌中所描寫的景象 山中之景：明月、松林、清泉、巖石 山中之人：浣女、漁人

（2）針對以上景象提問引起學生思考

A、從山中之景中我們可以發現這些景物連綴在一起，具有什么特點？其帶給我們的感受是寧靜還是喧囂？

回答：都是讓人一讀就感到寧靜的景象。

B、上面已知山中之景都是寫的靜景，那么山林有四季之分，晝夜之別，為什么詩人不描寫農人的耕作，獵人的捕獵，而單單把目光投向雨后秋夜，松林清泉，為什么詩人會在意這些景物呢？

回答：以上兩個問題是要讓學生進行對比思考，關注情感和景物之間的關系。從而為下面情感景物的聯系作鋪墊

秋天的山格外靜，夜晚也是靜謐的。這恰好與后面所描寫的松林清泉有共通性。至于詩人為何把目光投向這些物象，是因為這些景物觸發了他的審美感覺，因為這些物象應和了他當時的心境。

C、那么，他當時的心境從這些物象中是否讀得出來呢？

回答：讀得出來。起碼從這些景物中能夠感受到王維當時閑適寧靜的心境。因為只有在這樣的狀態中才會寫出這樣安靜景物，也只有在這樣的景物中才能深味這樣的閑適與寧靜。

2、景情造境

境是情景交融，通向意蘊之路

境與簡單的景致不同，它是融合了情感在其中，能夠引發人們深思沉醉的景致。我們可以從該首詩歌中發現，每一句都是一重讓人回味無窮的境界。

“空山新雨后，天氣晚來秋” 首聯整體著眼，大筆勾勒，交待季節，點明狀態，給人以身臨其境，神清氣爽之感。何為“空山”？一指山中林木繁茂，翠綠成蔭，遮掩了人們活動的痕跡；二是指此處遠離塵囂，人跡罕至；三是指山雨初霽，萬物一新，銀輝四射，天地生輝，呈現在詩人眼前的是一派空明潔凈；四指空而不虛，靜而不寂，活力無限，意趣萬千。

何為“新雨”？一場秋雨，“新”就新在它的涼、爽恰好帶走了夏末的余暑的瘴氣，給山林帶來了清新的氣息。

“明月松澗照，清泉石上流”

此番意境來得清麗幽寧。松林在月下薄霧繚繞，水澗倒映秋月光華，在山林深處的澗月相映，多少有些古林深意之幽窈。加上一個“照”字，光色兼備，狀態逼真，活現月照松林，回光返射，閃爍不定，迷離恍惚的空靈美景，引起人們在如夢如幻，恍兮惚兮中對自我和自然的遐想。

清泉流水，本是雨后集水從山上往下而行的簡單情形，在王維筆下卻有了另一番感受。清泉石上流，不僅讓人體會到清泉和巖石間相映成趣，石伴水去依依之情，而且不以泉水的水聲為意，只寫它行于石上，那水的叮咚在靜謐的環境里也脫去了聲響的外衣，成為潛伏在深林夜月之下的低吟。如此化動入靜的妙筆，把深山老林，秋月清泉籠罩上一層薄薄的寧靜的輕霧，王維悠閑空闊的心境也就消融其中了。

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”

此兩句由景及人，從剛才所見所及的山境夜境，突然地轉到人境上來。將浣女的歡聲笑語和漁人的盡興而歸通過聽覺和視覺的雙重運用，巧妙地展現在讀者面前。聞聲而不見人，見動而不識舟，以浣女之嬉戲打破山林之沉寂，以漁舟之潛行重融人情于山林，可謂奇妙之至！

（2）各個景物之間如何連綴營造境界

對比動靜，以動景和靜景的連綴來看三重審美境界。該詩前四句寫靜景。此是對寂靜空幽的審美闡釋

其將“空山”“明月”“松林”“深澗”“清泉”“冷石”一連串的意象連綴起來，以“空山”“月夜”為大環境，攝取松林深澗、清泉冷石兩個具有典型的能表現山夜幽靜的景境來入筆，將深山月照清霧朦朧的飄渺，與清泉映石兩相成趣的明麗融于一體。山，是秋月下的山；月，是深山里的月。山夜這個境象被山月、月山的相濡以沫所代替，營造出讓人陶醉的深山夜境。

該詩頸聯寫動景。此是對人情物事和潤的表達

此處的動是前面靜的余音。好比舒緩的小夜曲中突然陡升的男女相遇的心跳。人的生機在歡笑和蓮動中流溢出來，浣女的嬉戲中有著青春的美麗，漁舟的蓮動中有著豐收的喜悅，人們最平常的生活在王維筆下生動而含蓄地表達出來。

動靜結合的圓融審美境界。

沒有前四句的靜，便不會有柳暗花明的喜悅；沒有后兩句的動，就不會有人情如水深山有情的境界。如果說靜境還只是自然給我們的美，只是上帝偶然遺失的美麗的話；那么動境的生機便是人自己的賦予自然的靈動和活力。靜是自然，動是人情。沒有靜，動不會可貴，沒有動，靜只是死寂。所以在這里，王維將動靜結合起來，既寫出自然的美，又凸顯出人情的美，既表達自己閑適恬淡的心境，又抒發對淳樸簡單生活的向往和陶醉。在這里，王維的情和動靜結合的景水乳交融成一個圓融的審美境域，它以深山月夜為背景，以松澗清泉為寧靜的底色，以浣女的歡聲笑語為絢麗的色彩，又以漁舟悄無聲息的移動，將動再次化入靜境之中。一切又合而為一。

這便是王維陶醉和感嘆的美的世界。所以他說“隨意春芳歇，王孫自可留！”

3、意蘊情思

從上面的意境中我們已經可以深切地體會到王維的欣喜和陶醉。意蘊情思從這些意境中散發出來。最后兩句王維化用《楚辭 招隱士》中的“王孫”，反其道而用，進一步表明了對秋天山野的身后感情，從而表明了歸隱的決心和安于隱居生活的心情，深化了主題，增強了藝術感染力。

詩的首句奠定了閑適恬淡的情感基調

詩的中間兩聯寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

四、語言鑒賞

重點是從詞語怎樣才能如此貼切生動地表達感情這一點出發，將中心放在透過詞語來分析情感上。

詩歌因為篇幅短小，所以其主要由名詞、動詞和形容詞組成。

1、對于名詞的運用，必須讓學生清楚選擇意象的重要性。

比如該詩中所選取的名詞性的意象，多是帶有傾向性的物景。泉水、青松、翠竹、青蓮，都可以看成詩人高尚情操的寫照，也是詩人理想境界的環境烘托。所以我們必須重視意象的選擇，才能表達得恰到好處。

2、對于動詞的運用，必須讓學生清楚動詞作為營造環境與境界的重要部分，其好壞關系到詩文的好壞

比如該詩中“照”字，既寫出了月色動作性的感覺，又有深山之物對月華的映照之感。光色兼備，狀態逼真，活現月照松林，回光返射，閃爍不定，迷離恍惚的空靈美景。

又比如“流”字，其避寫泉水的叮咚之聲，而是以靜靜流淌之意來寫出山林中的靜謐之感，化流水之動入山夜之靜中，自然天成。

再比如“喧”字，此處一個喧，陡然打破前面寧靜的氣氛，來得突然，又來得如柳暗花明般的欣喜。它將浣女的嬉戲追逐和歡聲笑語寫得淋漓盡致，栩栩如生。

3、對于形容詞的運用，必須讓學生清楚形容詞在詩歌中具有的烘托氣氛，營造意境的重要性

比如詩中的空山一詞中的“空”。此處絕無冷清、空洞之意，也不是禪宗所謂的空寂、虛無。結合全詩來看，“空山”包含以下四層意思：一指山中林木繁茂，翠綠成蔭，遮掩了人們活動的痕跡，正如王維《鹿柴》所云“空山不見人，但聞人語響”；二是指此處遠離塵囂，人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃花源記》），有如世外桃源，遺世獨立，又如洞天福地，快樂怡人；三是指山雨初霽，萬物一新，銀輝四射，天地生輝，呈現在詩人眼前的是一派空明潔凈，熠熠生輝的燦爛圖景；四指空而不虛，靜而不寂，活力無限，意趣萬千，因為山中有歡歌笑語，漁舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺。可見，雨后空山帶給人們的不是孤獨、寂寞，不是沉寂、死滅，而是生機活力，妙趣橫生。

所以形容詞運用的好壞直接關系到審美的感知。

五、課堂小結

《山居秋暝》中，詩人用寧靜和充滿生機的意象，為我們營造出靜謐而明快的意境。同時也表達出詩人悠閑淡泊而又輕快的思想情感。我們通過對詩歌的朗讀，對詩歌意境意象的分析，通過對詩人思想情感的把握，對語言表達技巧的探討，不僅深入地體味了詩歌的意境情思之美，還要學會詩人表情達意的方法，在以后我們自己的寫作中靈活地運用，生動地傳神達意。