第一篇：第15課 最苦與最樂

第15課

最苦與最樂

初一語文備課組

教學目的：

1．深入理解課文，學習作者選取論據進行論證的方法。2．理解作者關于責任的觀點，讀出自己的真切體會。教學內容：

（一）校正讀音，積累語言：

達觀（dá guān）：心胸開朗，見解通達

縱然（zòng rán）：縱使，縱令、即使--用在偏正復句的偏句中，表示讓步關系，相當于即使、縱使

契約（qì yuē）：雙方或多方共同協議訂立的有關買賣、抵押、租賃等關系的文書

海闊天空（hǎi kuò tiān kōng）：象大海一樣遼闊，象天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。

心安理得（xīn ān lǐ dé）：得：適合。自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。

循環（xún huán）：以環形、回路或軌道運行;沿曲折的路線運行;特指運行一周而回到原處

趣味（qù wèi）：使人感到愉快，能引起興趣的特性。

悲天憫人（bēi tiān mǐn rén）：悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。

（二）理解課文的結構

學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。議論文的一般結構方式為提出問題、分析問題與解決問題

1．請同學們根據議論文的特點劃分段落，概括大意：

第一段（1-2）：提出人生最苦是未盡任的觀點，并加以論證。

第二段（3-4）：提出人生最樂是已盡責的觀點，并加以論證。

第三段（5）：闡述責不可卸、盡責則樂的道理。

（三）精讀課文，深入理解文意。

朗讀課文第一部分，然后回答問題：

1．作者在第一自然段是怎樣論證“人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任”的？

明確：采用說理論證的方法。先闡明人生有三件苦事，但都不是最苦；再說明人生在世間一天，便有一天應該的事，如果沒 1 有完成便是再苦是沒有的了。再通過設問，說明最苦的原因在于受良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲。

2．選文第二自然段作者是如何采用舉例論證的？請結合相關文字作簡要分析：

明確：先采用舉例論證的方法。作者舉了生活中沒有盡責的三件事，說明如果沒有盡責，就會不敢與之見面，就是在夢里也會有他的影子的纏繞。

3．“不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此”，作者這樣說的目的是什么？

明確：引申論證“人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任”的意義。

朗讀課文第二部分，然后回答問題：

1．作者在論證“自然責任完了，算是人生第一件樂事”時，主要采用了哪種論證方法？請結合有關文字作簡要分析：

明確：主要采用了講道理的論證方法。作者在論證時，引用古語、俗語、孔子的話作論據，并通過分析，充分證明了“責任完了，算是人生第一件樂事”。

2．作者為什么說“快樂之權，操之在己”？

明確：因為處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂，而是否盡責全在于自己。

3．圣賢豪杰、仁人志士一輩子都在憂國憂民，作者是如何論證他們也盡責則樂的？

明確：先闡明他們一輩子在感受痛苦，再闡明他們日日在盡責，日日都會得苦中的真樂，即從本質上講也是盡責就會感到快樂。

朗讀課文第三部分，然后回答問題：

1．“責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有”，在這里“解除”與“卸”有何區別？

明確：“解除”是指盡責之后就沒有責任了，“卸”指“推卸”責任。

2．你對文中提到責任不可躲有怎樣的看法？ 明確：（言之成理即可）。

（四）、理解課文表達的中心

學法指導：議論文理解中心，要抓住論點與扣論點議論的文字。要指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個論點在原文中是如何提出來的；指導學生理解這個論點對自己的啟示。1．這篇文章表達了怎樣的中心思想？

明確：本文論證了最苦是未盡責、最樂是盡責的觀點。2．本文的中心思想對你有何啟示？

總結：

本文表達中心論點是人人必須盡責任，作者從最苦和最樂兩方面來談人生的責任，告誡我們：人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應盡的責任，這樣卻能雖苦卻樂。

作者采取設問并加以排除的方式提出論點并加以解說，作者采用正反對比的方式論證觀點，先用主要采用舉例的方式說明在生活中沒有盡到責任是最苦，然后證明盡了責任是最樂，而且仁人志士的憂民憂國是雖苦猶樂。最后從責任無可解脫因而人人必須盡責才能最樂的角度總結全文。趣味教學資料

梁啟超簡介

梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊

戌變法（百日維新）領袖之

一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動“公車上書”運動，此后先后領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。

戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學革命運動的理論倡導者。逃亡日本后，梁啟超在《飲冰室合集》、《夏威夷游記》中繼續推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。在海外推動君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。

梁啟超拜師

劉永忠

梁啟超考中舉人以后，但他并不滿足已取得的成就，還是繼續努力學習，在廣州的學海堂繼續讀書。在學海堂中，有一個同學名叫陳千秋，是南海縣西樵鄉人，與梁啟超非常要好，而且他還是學堂里的高材生。一天，他從外面 回來，非常興奮地對梁啟超說：“梁兄，我聽說南海康有為先生上書皇帝請求變法，沒有得到皇帝的同意，現在他剛巧從京師回來，我正想前往拜見他，他的學問是我與你所想象不到的。如果我們現在能找到一位好老師，那就太好了。”

陳千秋見到梁啟超還是一臉納悶，就向他介紹了康有為的學問和思想，1888年，康有為在北京參加順天鄉試，他寫了一封五千字的《上清帝書》，向光緒皇帝提出：“強鄰四逼于外，奸民蓄亂于內，一旦有變，其何以支? ”?他還警告皇帝，如果還是因循守舊，不變法圖強，外國列強必然會進一步深入國土，像太平天國那樣的起義就會再次發生。本來康在這次鄉試中，已經考中舉人，可是頑固派大臣徐桐認為，“像康有為這樣輕狂的人，如果給他考中，今后必然會將朝庭搞得烏煙瘴氣的。”于是抽去他的試卷，使康有為不幸落榜了。但這次上書卻轟動整個北京官場，產生較大的社會影響，康有為也因此有了一定的聲望。陳千秋還說，康有為除此之外，還有許多異議和奇怪的論說，都是他聞所未聞的。這個消息大大地震動了求知欲極為旺盛的梁啟超，他急切地懇求陳千秋說：“陳兄，我也想見見這位康先生，你快帶我去見見他吧”陳千秋爽快地應允了。

見到康有為后，梁啟超便正式拜康有為為師。陳千秋、梁啟超二人還共同請求康有為自己開學館，于是康有為便在廣州長興里成立了“萬木草堂”。梁啟超從此便結束了在學海堂的學習。

康有為中舉是1893年的事，比梁啟超中舉晚四年，當1890年梁啟超成為康有為的及3門弟子，及1891年萬木草堂創立時，康有為還是沒有中舉呢。可見梁啟超拜康有為為師，是舉人拜秀才為師，這在歷史上是罕見的。但這也說明，康有為的確是有學問，很不尋常，不僅學富五車，而且思想新穎，否則，已經中舉的梁啟超豈肯拜在他的門下？同時也說明，梁啟超的確虛心好學，不計較康有為還只是個秀才，只要他有真才實學，能為己師，還是很愿意拜他為師的。

梁啟超的趣味教育

林媚笑

梁啟超生平信仰的是趣味主義。如果有人問他，你的人生觀拿什么做根柢？他便會回答：“拿趣味做根柢。我生平對于自己所做的事，總是做得津津有味，而且興會淋漓，什么悲觀咧，厭世咧，這種字眼，我所用的字典里頭，可以說完全沒有。我所做的事常常失敗，但我不僅從成功里感到趣味，就是在失敗里也感到趣味。”

有一次，梁啟超被邀請到南京東南大學作學術報告，當時他向學員作了一介題目為《教育家的自家田地》的講演，進一步闡述教育這門職業的特別好處。他在講演中，一開頭就說：孔子屢次自白，說自己沒有別的過人之處，不過是“學而不厭，誨人不倦”。他的門生贊嘆道：“我們這一點真的難做到 啊”。梁啟超剖析說，“為什么你們做不到呢？因為學是不難，而要做到不厭卻是不容易；誨人不難，不倦卻是很難的。厭倦是人生第一件罪惡，也是人生第一件苦痛。

厭倦是一種想脫離活動的心理現象，換句話說，即不愿勞作。不愿勞作的念頭一起，不僅減低了勞作的效率，還會生出無窮弊害，所以說它是罪惡。而從另一個方面看，不論是誰，總要靠勞作來維持自己的生命，不管你如何不愿意，勞作還是免不了。既免不了，又不愿意，天天皺著眉、哭著臉去做那不愿意做的苦工，豈不是活活的把自己關在第十八層地獄！

所以說厭倦是人生第一件苦痛。”，梁啟超的講演，引起學員的廣泛興趣，掌聲在會堂里久久不能停息。

第二天，他再為這些學員作題為《學問之趣味》的講演。他一開頭又說：“我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分，梁啟超?這件東西，把里頭所含一種原素名叫，趣味?的抽出來，只怕所剩下僅有個零了。”

這句關于趣味的開場白，一下子把學員引入了聽講的興趣。

梁啟超接著說：凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值。若哭喪著臉，捱過幾十年，那么生命便成為沙漠，要來何用。我覺得天下萬事萬物都有趣味，只嫌每天二十四小時不能擴充到四十八小時，不夠我享用。我忙什么？忙的是我的趣味。“我以為這便是人生最合理的生活。”

梁啟超對趣味的經典闡述，引起學生的廣泛關注，這種趣味的學習方法，對我們現代人也同樣具有重要的啟迪意義。

梁啟超的故事

梁啟超少有異才

他4歲開始認字，6歲讀完了“五經”，9歲時能寫出洋洋千言的好文章，11歲考中秀才，16歲中舉人，享有“神童”之譽。

10歲時，他跟著父親去新會縣城應“童子試。”父子倆暫住老相識李秀才家。其時李家庭院杏花盛開，煞是好看，小啟超起個大早去摘花，被父親看見。父親喊他進屋里，他急忙把一束杏花藏在衣袖之中。父親想教訓他，便出了個上聯：“袖里籠花，小子暗藏春色。”這時，啟超正坐在一塊大鏡子前面。他靈機一動，答道：“堂前明鏡，大人明察秋毫。”和父親坐在一起的李秀才，正打算出門。仆人來報說車子已經準備好了。李秀才對啟超說：“孩子，我還有一聯：推車出小巷。”梁啟超用手摸摸腦袋，立刻對道：“策馬入長安。”李秀才當即把他攬入懷里，口里不停地說：“果真神童!果真神童!”

大義滅親，披麻戴孝

為了實現自己報效國家的政治抱負，梁啟超從風風雨雨中走過56個春秋，應付過各種場面，甚至不惜同魔鬼打交道。難能可貴的是，他始終恪守一分書生本色，以情誼為上，磊落其身，他是地道的性情中人。君不見，每 當有人提起亡友譚嗣同，他總是眼噙淚花，俯首低回。在康梁師徒之間，由于梁啟超頗有主見，對乃師并不完全惟命是從，康有為對他很惱火，尤其是梁啟超違背他的意愿，暗中與孫中山協商合作方案，事雖未成，康氏卻耿耿于懷。尤其是面對乃師違背民國歷史發展潮流，為帝制復辟大造輿論，甚至追隨張勛之流，為宣統帝草擬“詔書”，梁氏大義滅親，在討伐復辟逆流時，也拿乃師陪榜，康氏恨之入骨，大罵“梁賊”？梁氏身為弟子，事后依然心系師門，胸無城府。康氏謝世時，是他帶頭募捐，主持身后之事，而且披麻戴孝，痛哭失聲，率清華國學研究院眾弟子在法源寺開吊3日。每當來人行禮，又是他始終站在孝子位置，答禮不疲。

不同尋常的寬容

1926年初，任公患有尿血癥，協和醫院醫師診斷為右腎有腫瘤，建議割除。挨刀之后，方知右腎完好無損，割除之后，尿血依然未止。梁氏家屬為之氣憤，輿論矛頭直逼協和。但在任公看來，醫師并非有意為之，醫療事故無法絕對避免，加之協和乃美國人創辦之醫院，是科學的象征，不能因為自己的手術失誤而使國人懷疑科學，讓守舊者找到口實。是他坦然忍受事故，勸慰家人，還以《我的病與協和醫院》為題撰文，站在協和一邊，“敬告相愛的親友們，千萬不必為我憂慮”，一場非同小可的醫療事故所引起的**得以化解為零。

他割掉的是一個好腎，但他以生命的名義留下一方寧靜，托起一分寬容，一分足以使任何合理的或不合理的人間爭斗都黯然失色的寬容，讓生命個體由此超越和升華，這未嘗不是一個奇跡，未嘗不是全屬他個人的一份杰作。手術之后才過3年，腎的主人就撒手塵寰了。身體素質原本不差的梁啟超走得如此匆忙，顯然與協和醫院的那個醫療事故有關，怎不令人扼腕，一位56歲的學術大師畢竟還是正當時候啊！

在那苦難歲月里，梁任公的政治主張屢屢因時而變，但為人處世的原則始終未變。明鏡似水、善解人意是他的常態，在某些關鍵時刻，則以大手筆寫實愛的海洋，讓海洋為寬容而定格。在人生路上，在做人的問題上，我們應當從梁任公先生身上學到些什么呢？

飲茶龍上水，寫字狗耙田

一天，梁啟超家里來了一位客人，當時正在廳里與父親談著什么。梁啟超從外面玩得滿頭大汗走進來，從茶幾上提起茶壺斟了一大碗涼開水正想喝，卻被客人叫住了。啟超，你過來。

客人說，我知道你認識很多字，我來考考你。客人見茶幾上鋪著一張大紙，提筆便狂草了一個龍字：你讀給我聽。梁啟超看了一眼，搖搖頭。客人哈哈大笑。梁啟超沒理他，一口氣喝了擺在茶幾上的那碗涼開水。客人看了又哈哈大笑，道：飲茶龍上水。梁啟超用右衫袖抹一下嘴角，說：寫字狗耙田。梁啟超的譏諷讓父親尷尬，正要懲罰他，客人說：令公子對答公整，才思敏捷，實在令人驚異。

第二篇：最苦與最樂讀后感

《最苦與最樂》為梁啟超寫作的一篇短文，出自《梁啟超全集》，2016年入選人教社新版語文教材七年級下冊第15課。本文從最苦和最樂兩方面來論述人生的責任，即負責任是人生最大的苦，盡責任則是人生最大的樂，提出人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自身盡到應盡的責任，這樣才能得到真正快樂。下面由小編給大家整理最苦與最樂讀后感，歡迎大家閱讀參考！最苦與最樂讀后感1

讀罷梁啟超的《最苦與最樂》一文，知道背負責任之苦，盡到責任之樂，感慨頗深，竟不由得與作者產生共鳴。“人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。”細數往事，歷歷在目，慨嘆萬千之時，也深深體味到“負責最苦，盡責最樂”之真意。

生命自啼哭落地，衣食受之于父母，日益長大成人，便于內心最深處，思成家立業，感恩圖報。于是，便有了對父母的責任。羊羔跪乳，烏鴉反哺，何況生之為人？然人各有志，四海為家，雖有感恩之心，無奈千里之外，終不能膝前盡孝。日夜縈繞，思念故鄉，牽掛父母。待鴻圖大展之時，父母亦時日無多，更是在心中悔恨。未能盡兒女之責，遺憾終生。

建立家庭，結為夫妻，生育后代，撫養子女。身為丈夫，照顧妻子，身為妻子，體貼丈夫，身為父母，撫育兒女。夫妻不和睦，家庭不和諧，傷及夫妻感情，影響子女成長。未能對家庭盡責，愧為丈夫，愧為妻子，愧為父母。

踏入校門，老師教導，同學互助，增長學識，鍛煉品行，對父母付出盡責，對師生幫教盡責。整日無所事事，游手好閑，不學無術，浪費父母金錢，愧對師長教導。學無所成，艱難度日。未能盡學生之責，無顏見父母師長。

走進単位，工作著落，同事關照，上司帶領，當應盡責協作，努力創新。慵慵懶懶，碌碌無為，不敢擔當，推諉拖拉，一無所成，領導查問，惶恐不安。凡事不適時而為，明日復明日，萬事成蹉跎。日里夜里，于良心上受自我譴責，寢食不安。未盡員工之責，愧領企業薪金，枉費領導栽培。

未能盡兒女之責，未能盡丈夫妻子之責，未能盡父母之責，未能盡學生之責，未能盡員工之責，如坐針氈，如履薄冰，夜不能寐，食不能安，苦不堪言！

由此可見，未盡到責任，背負責任之苦。若盡到責任，一身輕松，何苦之有？

要苦中得樂，須時時盡責，處處盡責。盡責之前，必要負責。重擔在肩，謹小慎微，忍辱負重，鞠躬盡瘁，不懈奮斗，負責之苦可想而知。“盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。”魚與熊掌不能兼得，忠義不能兩全，負大責者承受大苦盡大責，得大快樂，故負大責盡大責之圣賢豪杰少有。負小責者承受小苦盡小責，得小快樂，故負小責盡小責之平凡人多見。

因此，負責最苦。但，苦盡甘來，無論盡大責或盡小責后，或大或小的快樂，亦為最樂。也因此，盡責最樂。

為求心安理得，不枉生而為人，仍要負責，更要盡責……

責任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆風暴，責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。

現在有很多與我同齡的孩子都會說人生最苦的事是貧、失意、老、死。我認為并不是，正如梁啟超先生在《最苦與最樂》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。那么人生中最快樂的呢？也許與我同齡的孩子會認為是有很多錢，不用寫字，不用上課，有手機、電腦玩。然而我認為，這僅僅是人生中次要的快樂，真正的快樂，便是那責任完了，也正如《最苦與最樂》中提到的“如釋重負”與“心上一塊石頭落了地”。在如今的生活中，每位家長都將自己的兒女視為掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了；無論出了何等之事，家長都一并包辦，不肯讓自己的兒女受一點兒苦，久而久之，我們對“責任”這個詞已視為浮云，如今你用“責任”一詞去與他們說話，他們也許都會用拳頭與你說“責任’。正因為他們不懂何為責任，不懂這是關于他自己、他人，乃至社會與國家的責怪，正因為不懂何為責任，才導致了現在的“校園暴力”。

也有人以欲望得到滿足為人生快事。有些人則以清心寡欲為快樂，把欲望作為快樂為前提的人，就會窮奢極欲，挖空心思，不折手段地去滿足自己的欲望，這種人實際上活得太累了。因為人的欲望是沒有滿足的時候。欲望越大，活得越累。反之將負完責任作為快樂的前提的人，就會處處快樂，時時快樂。人生要勇于負責，責任越大，快樂越大，盡了責任是最大的快樂，因為人們責任是可以完成的。責任越大，快樂也就越大。當我們在完成責任的過程中時，心中的壓抑不知用何代替，到我們完成責任時，心中的那份興奮也是無與倫比的。責任可以使我們無法轉身，也可以使我們歡度余年，梁啟超先生在《最苦與最樂》中提到過很多具有強大說服力的句子，這是一篇議論文，選自《飲冰室》，梁啟超先生運用舉例、對比、引用等多種論證方法，論述了人們在面對責任時應該是逃避還是承擔的問題，告訴我們未盡是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂。為何我們會在中學學習這篇文章？我想，是為了培養我們新一代的負責任心理，讓我們明白負責與不負責的關系，讓我們將來才成為一個負責任的合格社會成員。讓我們現在成為一個負責任的青年，也許之前的我們不懂責任是什么。但是我相信學習了《最苦與最樂》后，我們會有所感悟，感悟人生中“最苦”與“最樂”，感悟責任與負責任的樂味。

愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那里成長。愿我們所有的人都把責任之心攜帶在人生道路上，讓人生散發出淡淡的，金子般的光輝。

責任心，其實是人人皆有的。就一般人而言，誰沒有家庭責任心？誰沒有對學習、對工作、對事業的責任心？誰沒有對國家的責任心？問題是在責任與享樂、安逸之間，有時候我們心靈的天平會向后者傾斜。于是，責任就被我們淡忘了，被我們暫時的拋在腦后了。

《最苦與最樂》的作者是梁啟超。他是戊戌變法的領袖之一，也是近代中國著名的大學者。《最苦與最樂》是他的一篇演講詞，所談論的中心如果用一個詞來概括，那就是“責任”。所謂最苦與最樂，無不和“責任”二字聯系在一起。這種別開生面的苦樂觀，在作者的筆下，不僅闡發得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。

這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價值，言近而旨遠，既傳承了中國傳統文化的價值觀，又賦予其嶄新的現代意識。特別是“盡得大責任，就得大快樂；盡得小責任就得小快樂”、“快樂之權，操之在己。”這些認識超越了古人“仁者樂山、智者樂水”、“與民同樂”之類的苦樂觀，將承擔社會責任，完成社會責任作為一件最大的樂事來談，反映了作者積極進取的人生觀。

梁啟超之所以要把人們的“苦樂觀”與責任聯系起來，就是要強調我們所肩負的責任，要我們把這種責任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責任，才能真正盡到我們的責任，這種積極進取，以天下為己任的人生觀即使在今天仍有其現實的教育意義。

在我們青年學生的心目中，家長有撫養自己的責任，老師有教育自己的責任，他們都應該盡心盡責地關愛自己，唯獨自己卻無須對長輩，對集體，對社會承擔責任。這種責任意思的淡薄，在在青少年中可以說是相當普遍的。所以，青少年感受不到未盡責任的痛苦、盡了責任的快樂。因為他們認為自己肩上沒有任何責任。所以，青少年學生結合自己的體驗樹立責任意識，學習這篇課文就有十分必要。

讀了這篇課文，讓我受益匪淺。

痛苦與快樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述。這篇課文從什么是最苦、什么是最樂來談論人生的責任，本文思想深刻嚴密、格調高雅、語言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人人都有責任。論證了一個讓我受益匪淺的道理：為盡責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂。

本課的作者是梁啟超，他的著作有《飲冰室》。作者在課文里寫道：“人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責任。”的確是這樣。誰也無法預測你的未來會是怎樣，是苦還是樂，是喜還是憂？只能如作者梁啟超所說：“自然是責任完了，算是人生第一件樂事。”一個人在世間活一天、便有一天須做的事，一天須盡的責任。如果有一天須做的事沒有做完，一日應盡的責任沒有盡，那么到夜深人靜時便是你應付的苦痛日子。其實，我認為在人的一生中并沒有苦日子。貧、老、病、死，乃人生難免的事，但這些絕對算不上“最苦”。人生中最苦的是就是應盡的責任沒有盡，那是，你會受到良心的譴責，會體會到人們常說的“苦”。實際上，這所謂的“苦”是你自己找來的。正如作者所說的：“處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。”其實，快樂就在我們身邊。只要我們做了應該做的事，盡了應盡的責任，你就會擁有屬于你的快樂。著快樂也是對你辛苦勞作的最好的回報。

每日，我們為學習、為工作、為生活不斷奔波，成千上萬的事情想我們涌來，讓我們應接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們任一日復一日，年復一年的完成眼前的任務。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上——責任。

責任是誠信的表現。盡管它有苦有甜，但是，該承擔的我們都必須承擔。讓我們承擔起肩上的責任，做一個堅強的勇者。

痛苦與快樂，是人類永恒的話題。

——題記

讀了《最苦與最樂》，我的感想很多很多。

這篇文章的作者是梁啟超，文章從什么是最苦，什么是最樂來談論人生的責任。本文思想深刻嚴密、格調高雅、語言凝重，談到了人人都要有責任。

我認為：責任是誠信的表現。失去了責任也就失去了一切。它論證了一個讓我受益匪淺的道理：未盡責任是人生最大的痛苦，盡了責任是人生最大的快樂。

“人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責任。”是啊，誰也無法預測未來是苦還是樂，是喜還是憂。只能如作者所說：“自然是責任完了，算是人生第一件樂事。”一個人在世間活一天，便有一天需做的事，一天須盡的責任。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處，盡了責任，你會感到很光榮；而未盡責任，你就應該感到慚愧。

就像我身為班長，我就應該盡自己的責任來管理好整個班級，使班級進步。雖然有些同學說我愛管閑事、經常打小報告，但我會說：“這是我的責任。”盡了責任，我感到很快樂。

每日，我們為學習、為生活、為工作而不斷奔波，成千上萬的瑣碎事情就像浪一樣朝我們涌來，讓我們應接不暇。雖然如此艱辛、如此辛苦，但我們還是會任一日復一日，年復一年，盡自己最大的努力完成好每項工作，因為有一個沉重的鎖鏈套在我們身上，那就是責任。

責任是我們身上不可缺少的東西。讓我們對自己負責，對自己的人生負責吧！

第三篇：《最苦與最樂》說課稿

《最苦與最樂》說課稿

各位評委老師好！

今天我說課的題目是《最苦與最樂》。我將從以下幾個方面為大家呈現出我對這節課的安排。

一、教材分析

梁啟超《最苦與最樂》選自語文版八年級上冊第五單元的第三篇講讀課文，本文是有高度社會責任感的梁先生對人生的思考，對責任的精辟認識。本單元是議論文，目的是要讓學生掌握議論文的要素和特點。八年級學生初次在課本上接觸到議論文的體裁，大部分學生都只在平時的閱讀中粗略了解過，對于它的的寫作特點并未真正了解；要引導學生通過本文學會思考，做出判斷，掌握議論文的一般知識，學會讀寫議論文；感悟正確的人生價值觀。這也將為下來學習本單元的其它課文“開路”，全面提高學生的語文素養。

二、學情和教學目標分析

1、知識目標：掌握生字契約、悲天憫人。掌握句子“君子有終生之憂”，“任重而道遠”，“死而后已，不亦遠乎”。

2、能力目標：掌握議論文的一般特點。

3、情感目標：體味語言中蘊涵的人生價值責任的思考。

三、教學重難點分析

重點：學習課文在論述過程中展現中心論點的寫法 難點：苦樂觀的深刻內涵。

四、教法和學法分析

1、教法說明

話說：教有常法，但無定法，貴在得法。根據學情、本課的教材特點和教學目標、，遵循以學生為主體、教師為主導的原則，結合多媒體輔助教學手段，選擇啟發誘導法、問題教學法、情景教學法。通過創設情境，啟迪學生的思維，引發學生在尋求和探索問題的思維過程中，逐步深入，培養學生發現問題解決問題的各種能力。

2、學法說明

在制訂教法的依據上，考慮八年級學生的認知特點，及知識、能力水平的不平衡性。我根據不同的教學要求，靈活采用誦讀品味、討論探究、圈點勾畫、活動遷移等方法，在教師創設的問題情境中，讓學生在自主、合作、探究的活動中，獲得個性化閱讀的體驗，通過誦讀和理解相結合，提高學生分析細節、品味語言的鑒賞能力。

五、教學過程

1、導入

小時候，大人們告訴我黃連最苦。現在，我告訴你們出去旅游最苦。同學們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(……)。剛才，我們談了大家對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人也說了他的看法，他就是梁啟超。今天我們就一起來看看他對“最苦”與“最樂”的看法。聽他說說什么是最苦，什么是最樂。

2、初讀課文

同學們自主閱讀然后試著填寫以下空格（）是人生最大的痛苦。（）是人生最大的快樂。人生當（），而不能（）。

3、精讀課文

a．作者認為人生最大的痛苦是什么？

b．作者認為人生最大的快樂是什么？

c． 作者是如何提出人生最苦的事是責任未了的？

d． 到底什么叫責任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？ e．作者是怎樣論述苦樂與責任之間的關系的？結論是什么？

（學生小組討論，教師巡視答疑）

明確：

第1題：最大的痛苦是應盡的責任未盡。

第2題：最大的快樂是完成了責任。

第3題：作者通過與貧窮、失意、意志、死亡進行對比，說明這些痛苦都有

辦法排除，而獨有責任未了的苦是像千斤重擔壓在肩頭，無處可逃，從而說明了

人生最大的痛苦是責任未了。

第4題：顯而易見，欠錢沒還，受恩沒報，得罪人沒賠禮，這都是我沒責任的表現。由此推之，對家庭、對社會、對國家，乃至于對自己，都是有責任的。

接下去，作者用了三個“凡屬”，概括了所有的責任。

第5題：作者認為：人因有責任而苦，盡大責則大快樂，盡小責得小快樂。

你想解脫痛苦，就要盡責，想謝卻責任將永遠痛苦，快樂之權操在你手，苦中有

樂，苦樂循環，人間趣味。結論：要在盡責中尋找快樂。

4、再讀課文

這是一篇具有重大的人生意義的文章，我們除了要將它作為一篇語文課文進行學習，更應該學習他想要傳達出來的內涵。現在請同學們思考在讀完全文后，你覺得作為一名青年學生對家庭、社會、國家應負有怎樣的責任？

5、作業布置

以《我的責任》為題，作為一個學生該承擔的責任，不少于600字

六、板書設計

第四篇：《最苦與最樂》教案

《最苦與最樂》教案 臨澤縣城關中學劉曉強 教學目標：

一、知識與能力

1、理清本文的結構，感受文章嚴密的論證。

2、明確作者的觀點，理清文章的脈絡。

二、過程與方法

引導學生理清文章思路，從論述中理解文章的中心論點。

三、情感、態度與價值觀

理解責任的含義。引導學生樹立對家庭、對社會、對自己的責任感。教學重點：

1、學習文章的論證方法：舉例論證和道理論證。

2、領會作者對人生價值的思考，對責任的思考。教學難點：

苦樂觀的深刻內涵，理解責任的含義 教學方法：自主、合作、探究 教具：多媒體 教學課時：1課時 教學過程：

一、導入新課

播放歌曲《為了誰》引出“責任”這一話題。

二、檢查字音（課件出示）

三、出示學習目標(課件)1.明確作者的觀點,把握文章的脈絡.2.理解文章所運用的論證方法.3.理解責任的含義，樹立對他人、對社會、對自己的責任感

四、學習課文，整體把握

（一）我是課堂小主人

學習方式：學生根據所學課文的情況質疑，鼓勵學生提出問題。

1、對字、詞、句的理解方面。

2、從議論文的三要素考慮。

3、從文章內容與結構思考。

（二）師生合作探究，解決課文的重、難點 思考：

1.用自己的話說說文章表明了作者怎樣的觀點？ 2.作者是如何來論述人生最苦的事是未盡責任? 3.作者認為人生最大的快樂是什么？作者為證明它引用了那些古語、俗語? 4.人生應該怎樣對待責任?（學生分析討論后，讓學生分組競賽回答）

五、總結課文，梳理結構（課件出示）

六、鞏固練習（課件出示）文章的題目叫《最苦與最樂》，齊讀最后一段，看哪些句子分別照應了“最苦”和“最樂”? 責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。———最樂

責任不能逃躲，只有大小的分別。——最苦

盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。——最樂

想躲責任，只是自投苦海，痛苦永遠不能解除。——最苦

七、思維拓展：

（一）我說你說明責任

我看到很多同學的父母每天等在校門口，接自己的孩子回家，我想他們把這種等待化為了一種責任；晚上放學回家，他們必然會準備好熱騰騰的飯菜，這是把對孩子的服務當成了一種責任：每天早上，他們又把洗凈的衣服放在孩子的床頭，這是把對孩子的關愛當成了一種責任。責任并不是抽象的，它其實體現在點滴的生活細節中。同學們感受到了自己身上的責任了嗎? 作為我們中學生，在現實生活中，責任究竟有些什么呢?請照仿例句說話。例句：責任是一絲不茍的完成老師布置的作業。責任是“

（二）品嘗人生苦與樂

討論：給你一串葡萄，有酸有甜，你是先品甜的還是先嘗酸的？

八、結束語

九、作業：

1、積累：

請摘抄日常生活中與“苦、樂”相關的詞語、俗語、諺語。

例：知足常樂、苦盡甘來、苦中作樂、先苦后甜；一分耕耘，一分收獲；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟??

2、寫作：

結合自己的親身感受，選擇其中一種責任寫一寫你感受到的苦與樂

十、板書設計 最

苦未盡責任 與

最盡責任 樂

第五篇：《最苦與最樂》說課稿

一、說教材

1.教學內容：

痛苦與快樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。梁啟超的這篇《最苦與最樂》從什么是最苦、什么是最樂來談人生的責任，思想深刻，格調高雅，語言凝重，既有儒家的進取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來膾炙人口，掩卷沁人心脾，實在是不可多得的精品。本文的論點是一對姊妹命題：“未盡責任是人生最大的痛苦，盡了責任是人生最大的快樂”。文章層次清晰，脈絡分明，兩個分論點“未盡責任是人生最大的痛苦”（第1、2自然段），“盡了責任是人生最大的快樂”（第3自然段）各為一部分，得出的結論“人生當勇于盡責，而不能逃避責任”（第4、5自然段）是第三部分。但是本文并不是一篇很典型的具有議論文結構的文章，作為初中學生，在理解上可能會有一定的難度，因而在教學中采取淡化文體，注重學生體驗、感悟的方法，使學生在了解文章內容的基礎上，達到思想上的共鳴。

2.設計意圖：

本課的設計，遵循以下幾個思想原則：

（1）人本原則：責任的話題是嚴肅的，要讓學生在人生苦與樂的討論中，培養對他人對社會對自己的責任感,就必須把學生作為教學的主體，培養學生的自主性、獨立性，把發現、體驗、感悟、交流的權利還給學生。

（2）交往原則：通過師生互動、生生小組合作互動，加強課堂交流，形成一個真正的“學習共同體”。

（3）開放原則：本文作者多用排比、設問等修辭手法，語言流暢而又凝練。本課教學設計旨在掌握課文內容及寫作手法的基礎上，通過拓展遷移訓練，拓寬教學的內容和空間。

二、說目標

《新課程標準》指出，語文教學應培養學生具有一定的語言感受能力，初步具有欣賞文學作品的能力，因此我將教學目標界定為以下三條：

知識與能力：

1、理解文章內容。

2、品味文章多用排比修辭的語言特點。

過程與方法：

1、朗讀課文，抓住關鍵語句，理解文章內容。

2、出示提綱，小組合作，培養學生自主學習和合作探究的能力。

3、聯系實際，暢談對責任的認識和理解。

情感態度價值觀：

領會作者對人生價值的思考，樹立對自己、家庭、社會、國家的責任感。

三、說重難點

教學的重難點不可貪多求全，根據設計意圖和教學目標，我將本節課的教學重點確定為：

重點：理解文章內容，品味文章多用排比修辭的語言特點。

難點：理解苦樂與責任的關系，使學生在思想上產生共鳴。

四、說教法

依據新課程標準理念，本節課我主要采用以下教學方法實施教學。

1.朗讀法：每一篇文章都有其獨特的意蘊，只有反復朗讀，才能領會其中深刻而豐富的思想內涵。在教學中，通過指導學生進行多種形式的朗讀，讓學生反復讀、讀反復，繼而品味文章語言，理解文章內容。

2.情境設置法: 在本節課內容的理解和重難點的突破上，充分利用師生的互動交流和課件創設情境，使學生很自然地融入到課文中去，讓學生由感性的“苦”與“樂”中，理解“責任”的深刻含義，理解文章主旨，思想產生共鳴。

3.合作探究法：引導學生充分發揮集體的智慧，用小組合作探究的方式，理解本文豐富的人文內涵，樹立對他人對社會對自己的責任感，分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。

五、說學法

本節課的教學充分體現了新課程標準的精神，即在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法，情感態度和價值觀三個方面的共同發展。學法具體如下:

1.勾畫圈點法：讓學生在讀課文和討論過程中，勤動筆墨，積極讀書。

2.朗讀法：指導學生反復朗讀，從中品味修辭的特點。

3.討論法：引導學生積極參與小組合作學習，探究交流。

六、說過程

本節課的教學內容主要由五大塊組成：

第一塊：導入新課，介紹作者。通過教師創設情景，師生談話導入新課，既可以拉近師生間的距離，又可以激發學生興趣;并順勢介紹作者。

第二塊：整體感知。在瀏覽課文的過程中，培養學生的概括能力。

第三塊：自主學習，理解內容。前兩部分采用學生自學的方式，多媒體出示學習提綱，學生分小組自主學習，教師指導并參與學習。

第四塊：合作探究，第三部分以讀促講，培養學生提煉概括的能力。

第五塊：目標檢測，拓展延伸。通過練習和視頻資料，檢測和深化學生對文章內容的理解。教師出示相關資料，指導學生以“責任”為話題，寫一篇300字左右的小短文，進一步加深學生對責任的理解，幫助他們樹立對家庭、社會、國家、自己的責任感。

尊敬的評委老師：

下午好！今天我說課的篇目是《最苦與最樂》。下面，我將從教材、教法學法、教學程序、板書設計等幾方面進行說課。

【說教材】

教材的地位及教學目標

《最苦與最樂》是語文出版社八年級上冊底三單元中的第三課，是一篇議論文，作者梁啟超先談未盡責之苦，進而引出盡責任之樂，闡明了苦與樂對立統一的關系，從而提出具體做法“人生應當勇于承擔責任，而不能逃避責任。”論證思維有很強的嚴密性，富有說服力。本單元四篇課文均是議論文，且為本套教材唯一的議論文單元。而本文是本單元最突出，最具議論文特點的文章，以這樣一篇論點鮮明、討論嚴密，論據充實的議論文居中，有助于學生總結，進一步了解議論文的'一般特點，了解議論的觀點和材料之間的統一關系，為培養嚴密的思維能力和以后進一步學習議論文知識打下基礎。

完成本文的教學任務擬用兩課時：第一可是側垂了解議論文中觀點（論點）和材料（論據）的關系以及文章的結構特點，培養學生邏輯思維能力。第二課時側垂品析多種修辭手法的作用，富有靈性說服力的語言，拓展練習。這里說明的是第一課時的教學內容。

針對以上分析，結合《語文理標》的基本精神，以及7―9年級對議論文閱讀的要求：“能閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷”，“寫簡單的議論文，努力做到有理有據”。我把教學目標確定為：

知識與技能

了解議論文中觀點（論點）和材料（論據）兩大要素的關系及文章的結構特點，從而理清文章脈絡；學會積累文中白語、俗語、名言佳句，并初步學會分析觀點和材料。

過程與方法

組織學生自主合作探究學習，引導學生提煉文章主要意思，理解重點語段為規范，推而廣之。

情感態度價值觀

有意培養和提高學生的邏輯思維能力，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，培養對他人對社會對自己的責任感。

教學重點和難點

本單元教學重點在議論文的三要素，重點也是難點。考慮到學生初學議論文，不一定很快把握住。雖然本文觀點鮮明、論證嚴密、論據充實，但學生理解有一定的難度。為此，我確定本文的教學重點為：著重抓住觀點，理清文章結構，初步學會分析議論文的觀點和材料。培養對他人對社會對自己的責任感，樹立正確的人生觀、價值觀。同時把教學重點作為教學難點。

【說學法】

正如上面所說，學生初學議論文，往往會有一種畏難情緒，認為議論文深奧難學，或者只是簡單理解突發議論等，雖然八年級學生已具有一定的閱讀能力，本單元也已學習兩篇課文，盡管都是立論文章，有一定的特色，但對學生學習借鑒解讀這類課文的方法偏少。本文議論特點比較突出，因此，作些引導歸納是必要的。俗話說得好“授之以魚，不如授人以漁。”為充分發揮學生的學習主體的作用，擬采用引導學生以探討方式交流學習考試方面的“最苦”與“最樂”，然后要求學生粗讀課文，整體感知課文，勾畫摘錄作者眼中“最苦”“最樂”的語句，小組討論教師提出的問題，理清文章結構。同時，精讀“最苦”部分，以點帶面自學“最樂”部分，相機進行能力遷移訓練。

【說教法】

教無定法，教必有法。初學議論文，更應激起學生學習的興趣，我擬采用點撥啟發和學生自主討論相結合的教法，在教學過程中，盡量避免出現大量的術語、概念，而用學生學習生活實際組織探討，引導進一步接近議論文，加強學生的主體參與意識，然后再因勢力導，引導出學生邏輯思維的積極性，讓學生學得主動，輕松。具體表現力。

問題討論法。用實際問題引發思考討論，從心理上克服對議論文的畏難情緒，找到閱讀的突破口。

整體感知摘錄法。采用默讀方法，拋出問題，要求勾畫摘抄，粗通文章，感知整體。

精讀示范教法。教師與學生共同精讀課文“最苦”部分，作好示范，遷移學習課文“最樂”部分，同時理清關系，突破重難點。

【說教學程序】（從5步說明）

教學程序設計：問題討論――整體感知――精讀示范――能力遷移――總結推進，以下以此為綱進行說明。

（一）問題討論，導入新課

課文導入要盡量解開學生畏難的思想包袱激發學習議論文的興趣。“興趣是最好的老師。”擬從學生較為苦惱的學習考試入手，請學生談談他們的苦惱，然后說說最高興的（最樂）。這樣設計是從學生生活找到突破，讓學生有話可以說，易融入本文的學習中來，作了很好的熏染和鋪墊。

最后，教師可以在討論基礎上拋出，今天我們來看看梁啟超眼中的“最苦與最樂”是什么？他認為人生在世面對這樣的“苦樂”應該怎么辦呢？

（二）整體感知，精讀示范

先讓學生默讀課文，解決疑難字詞，摘抄文中的古語、俗語、名言佳句等，梳理后要求學生圍繞導入中的問題在文中勾畫摘抄，并完成題板上的三個填空，即＿＿＿＿是人生最大的痛苦；＿＿＿＿是人生最大的快樂；人生但＿＿＿＿，而不能＿＿＿＿。經過討論完成后理清文章結構，明確文章可分成三部分。經過這個環節，學生初步把握文中的觀點及脈絡為下面進一步解決難點作了很好的基礎。

第二步，組織學生重點閱讀課文“最苦“部分，在閱讀的基礎上，要求小組交流討論：“為什么是最苦？有什么可以來證明？”同樣之用勾畫摘抄法，很容易找到要點，如：

1、為什么是最苦？

“凡人生在世一天，便有應該做的事

該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭。”從而推論出最苦的原因：受良心責備，無處躲避。

2、有什么可以來說明？

“為了增加可信度和說服力，必須適時適度地舉例，請找出有關事例。”點撥出“對他人、對家庭、對社會、對國家、對自己”不盡責任最苦，緣于――良心的監督，致死不已，無法排解，也不能逃避。

通過這樣的精讀，初步教會學生明確觀點與材料之間的關系，通過具體分析材料，培養了學生邏輯思維能力，也啟發了學生對他人對社會對自己的責任意識。

(三)模仿自學，能力遷移

通過對“最苦”部分的精讀訓練，誘導學生自學剖析“最樂”部分，也可以借助小組的力量探討學習。本部分側垂說理，但學生還是可以把握住相應的 句子。如：天下事從苦中得來的樂才算其樂。人生須知有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。快樂之權，操之在已。之所以把這部分作為自學，主要是學生對本部分的理解較容易些，也為了讓學生明白原來“盡責任”與“負責任”均談讀“責任”的態度與想法，恰如硬幣的兩面，不可分開。這樣自然而然地理清兩部分，即最苦與最樂之間的關系。這個環節再次強化對教學重難點的突破，自然也明確了本文的論點了。

（四）總結推進，拓展閱讀

在“整體”至“局部”的教學構思中，適時總結，推進設置懸念，讓學生意未猶盡，是一節課很好的收尾。擬用“作者認為要快樂須負責任盡責任，不能逃避，你認為還有什么辦法或想法讓一切都快樂起來？”目的為推進思考，更重要為下節課鋪設條件，讓學生課外充分準備，在準備的過程中無形教育作用得以發揮。

第二為更好地保證讓學習效果，不僅“舉一反三”，更要“舉三反一”，強化學生的知識與技能，因此，分發文章《懷疑與學問》作為課外拓展閱讀材料，作為作業。

【說板書設計】

本文板書力求突出重點，反映課文內容，做到簡明、概括、美觀。

最苦與最樂（梁啟超）

論點：

一、（1―2）論述“負責任最苦。”（事例）

二、（3）論述“盡責任最樂。”（道理）

三、（4―5）論述“勇于負責，不逃避。”

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