第一篇：至博而美的識字教學

至博而美的識字教學

(2010-09-20 18:54)

? 標簽： 識字教學 分類： 教苑探索

識字是小學語文教育的重要組成部分。如何把高年級的識字教學上得厚重一些，文化內涵豐富一些，哈爾濱這位老師的教學片斷令人稱奇、拍案叫絕。

師：請同學猜一條謎語：手高眼低。打一字。生：﹙不得其解﹚

師：我再說一條謎語，還是打這個字：手搭涼棚放眼量。﹙邊說邊把手反放在眼睛上方，學著孫悟空尋找妖怪的樣子，往遠處望﹚ 生：﹙恍然大悟﹚看！

師：舉手遮眼，就是看。﹙板書：看﹚“看”的意思很簡單，它的同義詞也很多，最常見的是那一個？ 生：視。

師：﹙板書：視﹚我說幾個不同的“看”，請大家說出帶“視”的詞語。向上面看，向下面看，向周圍看。生：向上面看是“仰視”，向下面看是“俯視”，向周圍看是“環視”。師：偷偷地看，生氣地看，斜向一邊看。

生：偷偷地看是“窺視”，生氣地看是“怒視”，斜向一邊看是“斜視”。師：大略看一看，集中視力看，仔細地看。

生：大略看一看是“掃視”，集中視力看是“凝視”，仔細地看是“審視”。

師：同學們說的非常正確。“看”字從“目”部首，顧名思義，要“看”必須用眼睛，人們常說“眉目傳情，勝過說話”。下面請大家說幾條帶“目”字的成語。

生：鼠目寸光、目中無人、目不識丁。生：一目了然、一目十行、有目共睹。生：光彩奪目、觸目驚心、死不瞑目。生：目不轉睛、目不暇接、琳瑯滿目。生：目瞪口呆、目光如豆、目空一切。

師：同學們一口氣說出這么多帶“目”字的成語，真不簡單。你們在課內外學了不少古詩，接下來，咱們再背幾句帶“看”字的古詩。先給大家點時間，想一想，寫一寫，然后交流。生：相看兩不厭，只有敬亭山。師：這是誰的詩？

生：李白《獨坐敬亭山》中的詩句。生：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。生：君看一葉舟，出沒**里。

生：卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。師：“卻看”是什么意思？ 生：回頭看的意思。

生：今春看又過，何日是歸年。生：今夜鄜州月，閨中只獨看。師：以上這些詩句都是杜甫寫的。生：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

師：蘇軾的名句，你能說一說這兩句詩的意思嗎？

生：正面看是一道山嶺，側面觀是一座險峰，遠近高低，山的姿態都不相同。師：誰還背誦？

生：杜牧《秋夕》中說：“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”

師：“臥看”十分傳神，把宮女許多細微的心理都包融進去了，真是意在言外，耐人尋味！師：現在，請同學們把這些詞語和詩句整理在筆記本上。生：﹙動筆﹚

簡析：將識字教學做寬，做廣，做豐，做厚，是這一教學片斷的最大特征，猶如簡單的一個“水”字，呈現江河湖海之旺澤，顯示溝溪塘池之恬靜，既有大浪淘沙的雄美，又有秋水長天的明麗。以往的識字教學大多數都是淺層次的，底蘊不深，常常就字教字，方法簡單，很少見字、詞、句內在的聯系，看不出中國傳統文化的特點。如教“大”字，只要學生說出這個字是一橫一撇一捺，共三畫，教師便夸其“頂呱呱”。如教“男”字，只要學生能說出這個字是上下結構，教師即贊其“你真棒”。誠然，在學生初識筆畫和結構階段，這樣的教學也是非常必要的。但是到了第三學段，必須“水漲船高”，要體現出高年級的特點。這一教學片斷，緊緊抓住“看”字。從謎語入手，一字開花，教師引導學生說出那么多帶“視”的詞兒，那么多帶“目”的成語，那么多帶“看”的古詩，挖掘出了漢字在三千多年的歷史發展中積累的大量文化信息，從而增加了識字教學知識含量。整個過程融合了科學性、知識性和趣味性，同時也讓學生進一步感受了漢語言文字的魅力。這正是識字教育最理想的境界，也是當前我們有些語文課堂所缺少的。

第二篇：大愛·至美

大愛·至美

——讀《青銅葵花》有感

女孩，名叫葵花。

男孩，名叫青銅。

女孩是一個干干凈凈的女孩，一個文靜而瘦弱的女孩。

男孩是一個聰明絕頂的男孩，一個古怪而神秘的男孩。

女孩是個孤兒。

男孩是個啞巴。

“葵花金光燦爛，是一圈飄動著花瓣的小太陽，一副天真、一副稚氣，又是一副固執、堅貞不二的樣子。青銅永遠閃耀著清冷而古樸的光澤，給人無限的深意。暖調的葵花與冷調的青銅結合在一起，氣韻簡直無窮。一片生機，卻又是一片肅穆。”

女孩的父親留下了一座座青銅葵花，留下了一個惹人憐愛的葵花，永遠地沉睡在了那片盛大的葵花田中。

于是七歲的那一年，青銅與葵花在老槐樹下相遇，從此保護與依賴糾纏著，將“青銅”與“葵花”無可分割地糾連在一起。

青銅一家窮，但是為了能讓葵花有一張照片，青銅不顧寒冷地在鎮里叫賣，甚至賣掉了自己穿著的蘆花鞋，任憑兩只腳在雪地里通紅。青銅渴望學習，渴望在大麥地的玩伴面前挺起腰桿，但是為了能讓葵花讀書上學，青銅決然地放棄了上學的機會，用一個謊言，將葵花推向了光明平坦的道路，自己一人在陰影中癡癡眺望。青銅，葵花，維系在他們之間的情感不僅僅是友誼，它閃耀在透明卻璀璨的冰晶項鏈中，躍動在大麥地最明亮最美麗的南瓜花燈里，早已凌駕于親情之上，是一種無法分割的依賴，是生存下去的希望！

這是一種愛，大愛，掙脫了一切現實的束縛，充滿生機與情意。“青銅家就像一輛馬車。一輛破舊的馬車。在過去的許多年里，它在坎坷不平的路上，風里雨里地向前滾動著。車軸缺油，輪子破損，各個環節都顯得有點松弛，咯咯吱吱地轉動著，樣子很吃力。但，它還是一路向前了，倒也沒有耽誤路程。”

長久以來的貧窮，令一家五口只能勉強填飽肚子；洪水沖垮了房屋，斷磚破瓦之上只剩下一個容身的窩棚；蝗災肆虐，在充滿希望與生機的三月里，全村人的希望破碎成死氣沉沉的灰燼。

這是一種苦難，大苦難，深刻之處惹人落淚。

然而，“馬車雖破，但還是一輛結結實實的馬車。馬車雖慢，但也有前方，也有風景。老老小小五口人，沒有一個嫌棄這輛馬車。要是遇上風雨，遇上泥濘，遇上坎坷，遇上陡坡，他們就會從車上下來，用肩膀，用雙手，傾斜著身子，同心協力地推著它一路前行。”

不斷降臨的苦難一次又一次將青銅一家的希望破滅，但是那剩下零星光點，卻在五口人辛勤的付出中，一次又一次地重新耀眼，盛大！奶奶顫巍的身影，用陪伴一輩子的耳環與戒指換來一家人最迫切的需求。葵花執著的堅持，遠去江南換來兩大把面值極小的錢，包含的心意卻又是那么大，那么沉，壓在心口上，嘆息，落淚。

這是一種美，致美，極致純粹，飽含人間所有的溫暖。

在這個享樂主義泛濫的今天，我們一直以為世界上只有快樂與幸福。其實，那些零星的、瑣碎卻又無邊無際、無所不在的痛苦，才更加深入而持久。外界的危害與心靈的痛苦無時不在侵占著人們的心靈，一味地逃避無法遠離苦難，也只有正視痛苦，尊敬痛苦，才能明白痛苦的必然性與必要性，才能擁有處變不驚的風度！

唐山地震，汶川地震，玉樹地震，雪災，洪水，干旱，這樣的苦難難道輕易就忘卻了嗎？逃避痛苦一味地尋找歡樂，又能否讓我們度過難關？只有去面對它，鼓起勇氣去面對它，十三億人一同鼓起勇氣去面對它，才能夠換以安穩平靜的今天！

痛苦與幸福并存，在可以平衡生命的天平，讓人們開展偉大的心魄，懂得人生的價值和生命終結時的欣慰甜蜜！

哪怕最終，青銅與葵花終是分離，但是思念可以填補記憶中的罅隙，再遙遠的距離，也阻隔不了兄妹之間的聯系。

因為。

青銅，與葵花。

終是連在一起的，青銅葵花。

初二（7）班王思佳

第三篇：如期而至詩歌

每個夜晚，如期而至，一點不徘徊，與你有關的無耐。

是誰？

讓它總是，如期而至？

憂傷的思潮，在這兒澎湃。

像風吹動柳枝，像水漫過岸邊，像夜幕兵臨，如期而至。

這世界因為你，而不精彩，因為我交給你，100分的試卷，而你永遠給我打0分。

我希望你的天空，滿是馥郁的花香，而你不在乎，我的世界，陰雨連綿。

每個夜晚，如期而至，你的永遠，色彩斑斕，我的永遠，相思成災，每個夜晚，如期而至。

第四篇：如約而至日記

淡然地笑看著眼前的一切，我孤獨地倚在門口，等待著你的到來，只是一直呆呆地站著，因為我在等你。

氣候上升回暖么？可是心卻冷得如一塊沉寂千年的玄冰，無聊地用腳在地上滑來滑去，鞋底板磨出了聲音，上課鈴已經打響了，你依舊未見蹤影，我們不是說好你過來找我么？為什么你沒有如約而至……

望向窗外，坐在書桌前，夜已深了，燈火闌珊處也開始進入休息狀態了。一個人玩弄著著手中的筆，我們都應該擁有一種名為責任的東西，可我們又有多少次沒有去實現那份承諾；沒有去完成那份責任，就像那天中午一樣，我等待你的身影，而你卻不見蹤影。

我們的人生中有多少次沒有如約而至，上課遲到了，會站在教室門外，我們又一次的失去了承諾，這種失去在某些時候是無可避免的，期待你來臨時的興奮，見到你時內心里的滿足與雀躍感，失約是瘋狂涌入內心的失落感或者是悲憤。

而那天你的失約帶來的是我平淡而冷漠的接受，我們約定了重要朋友見面，失約了會有人擔心，會有人生氣，在沒有得到你的解釋和說對不起之前，我悶悶地不安了一個下午，沒有拿到自己想看的動漫，沒有和你交流到這個假期在家看到的動漫見聞，沒有把自己畫的畫給她看……好多沒有做的事情呢！

我期待著如約而至，每個擁有約定的人都期待著對方能如約而至不是么？這是一份約定，遵守這份約定，才不會帶來我們的不快與我們的哀傷，那份在空氣中夾帶著的悲傷。

第五篇：《大拙至美》讀后感

《大拙至美》讀后感

羅培清

忙里偷閑讀完了《大拙至美:梁思成最美的文字建筑》，感覺自己日漸枯萎的領悟力、審美力突然間原地滿血復活，仿佛對建筑這個從未接觸過的學科有了深入了解。雖然這種了解只是一種膚淺的、自以為是的理解，但是閱讀過程中那種無縫對接的融入感、深以為然的認同感，還是顯得十分難得。之所以會有這樣的感覺，一是梁思成先生把中國建筑知識講得深入淺出；二是其所用的文字很流暢、很直觀；三是其建筑思想很超前、很有遠見，即使在今天依然適用。

讀此書的第一個感受，好像是在直接瀏覽梁思成先生的人生歷程。通過他自己的學術文章和林洙女士的回憶片段，詳細講述了他研究中國建筑的艱辛歷程，描繪了他關于建筑設計、城市規劃的理想架構，酣暢淋漓地表達了他的建筑思想、藝術思維。梁思成先生關于建筑、藝術的觀點是十分鮮明的，帶有一種建筑學家的耿直和率真，不管是夾雜在建筑專業用語中的價值判斷，還是在給朱德等領導人書信中的片言只語，講得都很透徹、很直白，帶有強烈的沖擊力、感染力，直入人心。

讀此書的第二個感受，仿佛是穿越到上個世紀四十年代清華大學的建筑系課堂，靜靜聆聽梁思成先生的生動授課。書中所用的文字給人一種娓娓道來、諄諄教誨的感覺，立體、形象，這可能與他作為建筑教育學家有直接關系。梁先生善于用信手拈來的鮮活例子闡釋深邃哲理，不管是水彩課上拿罐子和盤子來比喻謙 虛對人、尊重他人的重要性，還是拿胖婦人旗袍上的“孔雀開屏”圖案來比喻建筑裝飾的恰當性，都非常通俗易懂。他在解釋建筑學抽象理念時，往往用比喻的手法將之具體化、形象化。他把中國古代建筑風格比作“文法”，把斗、拱等建筑構件比作“詞匯”，讓人易于理解；把城市比作有經絡、脈搏、肌理的人體，把城市的發展比作人成長的過程，從而告訴我們城市不僅會像小孩一樣得傷風感冒，而且不科學對待還會像大人一樣得動脈硬化、高血壓。“我所惟一可以奉獻給祖國的只有我的知識。所以我毫無保留地把我的全部知識獻給新中國未來的主人：我的學生。”梁先生不但有“深藏在陶罐里”的淵博知識，而且善于深入淺出地、用生動的語言向學生講解知識，這是十分值得稱道的。

讀此書的第三個感受，就是好的東西、有價值的東西總是能夠流傳雋遠、歷久彌新。梁思成先生的建筑思想和城市規劃理念，在今天仍然很有價值。他勉勵學生要“帶著時代的藝術特點、感受著歷史的步伐”去學建筑、去創造建筑，他自己也是如此。在對古都北京的保護問題上，梁思成和陳占祥提出了著名的“梁陳方案”，主張“從整體上對老北京進行保護”，這是卓有遠見的。雖然他們的建議沒有被采納，北京古老的城門樓、牌樓、城墻被拆毀了，那個經典的北京舊城消失了，但是在梁思成與北京副市長吳晗的據理力爭中，我們看到了一個學者的風骨。被譽為“現代隨筆新三家”之一的謝泳，2001年曾寫過一篇《梁思成百年祭》，結尾處寫道：“錯批一人，多生幾億，這是說馬寅初的；錯批一人，少了名城，這是說梁思成的。”我想，這也算是對梁先生的最佳褒獎和致敬了吧。